愛國名言警句范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國名言警句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

3、先天下之憂而憂；后天下之樂而樂。——范仲淹

4、中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。——吳仲華

5、你愛我們這個國家，苦苦地留戀這個國家……可是這個國家愛你嗎？——苦戀

6、近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人。——宋之問

7、。位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

8、利于國者愛之，害于國者惡之。——晏嬰

9、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾

10、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

11、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)。有作為的人。

12、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

13、當(dāng)須徇忠義，身死報國恩。——李希仲

14、夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！——陸游

15、國恥未雪，何由成名？——李白

16、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

17、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。——傅雷

18、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

19、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

20、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

21、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。——冼星海

22、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

23、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。——

24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

25、各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

26、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。

27、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

28、氣蒸云夢澤；波撼岳陽城。——孟浩然

29、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

30、以身許國，何事不敢為？——岳飛

31、中夜四五嘆，常為大國憂。——李白

32、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤

33、位卑不敢忘憂國。——陸游

34、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

35、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

36、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

37、愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情--列寧

38、祖國的命運就是自己的命運！——常香玉

39、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

40、科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家--巴斯德

篇2

那么如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課外閱讀的最大效應(yīng)，提高閱讀的興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，這是當(dāng)前教學(xué)中亟待解決的問題。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中，我曾作過以下嘗試。

一、激趣

古人說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。一旦學(xué)生對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，一半的問題就迎刃而解了。為了調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，我采用如下方法。

1.用名言警句點燃學(xué)生課外閱讀的興趣。

堅持用名言警句來教育學(xué)生，點燃學(xué)生課外閱讀的興趣，猶如春雨，對學(xué)生有“潤物細(xì)無聲”之妙。用“書是了解世界的窗戶，書是人類進(jìn)步的階梯”和“書是全人類的營養(yǎng)品”等，教育學(xué)生課外閱讀是生活的需要。同時，我還要求學(xué)生利用課余時間廣泛收集、積累有關(guān)讀書的名言警句，以激勵自己課外閱讀的長期性，明確課外閱讀對人生的重大影響。把學(xué)生收集到的好的名言警句張貼出來，讓全班同學(xué)共享。這些名言警句潛移默化，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣。

2.介紹名家成長經(jīng)歷，調(diào)動學(xué)生課外閱讀興趣。

名家的成長經(jīng)歷，在很大程度上體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。介紹名家的成長經(jīng)歷，有助于激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。我給學(xué)生介紹《紅樓夢》的作者曹雪芹：他少年時期曾過過一段貴族生活，晚年卻處于“舉家食粥酒常賒”的困境；創(chuàng)作小說《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次”而成稿。這讓學(xué)生對這一巨著的思想內(nèi)容有了初步的了解。在學(xué)習(xí)《生命的意義》時，給學(xué)生介紹《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的成書和斗爭經(jīng)歷；教學(xué)散文詩《海燕》時，介紹《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》的作者高爾基的成長經(jīng)歷。當(dāng)然，教師的介紹畢竟有限，現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍、精力充沛，吸收知識快。為了讓學(xué)生更廣泛地擴大閱讀，我還開展主題活動，如“我最崇拜的一位作家”、“我最熟悉的一位作家”等，讓學(xué)生走進(jìn)作家的心靈深處，感受作家的情懷，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的魅力，步入文學(xué)的殿堂。介紹名家成長的經(jīng)歷，不僅調(diào)動了學(xué)生課外閱讀文學(xué)作品的興趣，而且能使學(xué)生受到良好的思想教育，增進(jìn)對文學(xué)作品的理解。

3.介紹作品的情節(jié)、特色，激起學(xué)生課外閱讀興趣。

或截取古今中外文學(xué)作品的精彩片段，或濃縮作品精華，或剖析作品藝術(shù)特色提高學(xué)生課外閱讀的興趣。我結(jié)合《范進(jìn)中舉》的教學(xué)給學(xué)生講《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生臨終前為了兩根燈芯而伸出兩指頭咽不下氣的精彩片段，以引起學(xué)生課外閱讀《儒林外史》的興趣；結(jié)合《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的教學(xué)，我給學(xué)生講解《水滸傳》中寫人粗魯?shù)耐星螽惖膶懛ǎ玺斶_(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是莽，武松粗魯是豪杰不受羈絆，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好等，以引起學(xué)生課外閱讀的興趣。我還引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國名著，如塞萬提斯的《堂吉訶德》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等。通過對作品情節(jié)或特色的介紹，學(xué)生對閱讀的文學(xué)作品有了一定的了解，不但激發(fā)了閱讀的興趣，而且讀起來輕松多了，理解深了。

二、質(zhì)疑

現(xiàn)在的學(xué)生閱讀比以往任何時候都享有更多的自主選擇空間，但讀物品種一方面數(shù)量空前繁多，另一方面閱讀質(zhì)量良莠不齊。我們有責(zé)任讓學(xué)生明白，成排的書籍里不僅僅藏著前人的智慧和才學(xué)，同時也藏著前人的錯誤和謬論。魯迅先生曾嘆息說：“未成熟的果實偏偏毒死了偏愛我的人。”雖然這是魯迅先生的自謙之詞，但同時可以看出閱讀中堅持獨立思考何等重要。因此，我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄“關(guān)于課外讀物的建議”中的推薦書目。另一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣和敢于質(zhì)疑的精神，做一個積極主動的讀者。

張載曾說過“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”，也就是教我們要有懷疑精神。我們無論對哪一本書、哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。“俯而讀，仰而思”，獨立思考、敢于質(zhì)疑不僅是對知識的融會貫通，更賦予知識以濃烈的個性色彩，使你發(fā)現(xiàn)了唯獨屬于你的真切新鮮的感受。“一本好書，勝過任何珍寶；一本壞書，比一個強盜更壞”，“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花而所釀?wù)呙垡玻腔ㄒ病Ｗx書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長痰瘤”。這些通俗易懂的名句，告訴我們課外閱讀的選擇性和質(zhì)疑精神的重要性。

三、勤練

學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣且懂得選擇性地進(jìn)行閱讀之后，為了鞏固對閱讀內(nèi)容的理解、記憶，掌握一定的閱讀技巧，有必要對學(xué)生進(jìn)行一定量的強化訓(xùn)練。

1.課前三分鐘的口語訓(xùn)練。

充分利用課前三分鐘的時間抽查詩詞的背誦或復(fù)述著名文學(xué)作品中某一精彩片段。當(dāng)然，在選擇材料時要注意材料的系統(tǒng)性和針對性。比如，可用一周的時間來專門講授唐朝的邊塞詩人。取王之渙、王昌齡、高適、岑參等人的作品各若干，由于課堂時間有限，只能選取各詩人最有代表性的作品進(jìn)行鑒賞，其余作為推薦篇目要求學(xué)生課外研讀。課前三分鐘時，可抽查學(xué)生對此塊知識的掌握程度。其次是材料的針對性。如果學(xué)生當(dāng)天所記憶的內(nèi)容與所學(xué)的課文有內(nèi)在的聯(lián)系，就能達(dá)到很好的閱讀效果。比如在講授《〈指南錄〉后序》時，我就先介紹文天祥的《過零丁洋》；在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時，我就預(yù)先讓學(xué)生背了《秋窗風(fēng)雨夕》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》并利用課前時間要求復(fù)述精彩片段，達(dá)到以讀促學(xué)的目的。

2.擬訂讀書計劃。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。同樣，增強閱讀的目的性和計劃性也很重要。我要求科代表每月初對全班同學(xué)的閱讀篇目進(jìn)行登記，并將其公布于“學(xué)習(xí)園地”。這樣可以達(dá)到以下目的。其一，教師對學(xué)生在“看什么”有一個總體的把握，利于及時引導(dǎo)。其二，學(xué)生可以“知己知彼”，形成一種閱讀競爭。可以促進(jìn)閱讀篇目相同或相近的學(xué)生進(jìn)行交流。其三，形成一種閱讀壓力，要求學(xué)生不但要有量的積累，更要有質(zhì)的保證。為了檢查、落實學(xué)生的閱讀成效，我經(jīng)常隨機提問學(xué)生，既有一定的規(guī)律性又有一定的意外性。在語文活動課中經(jīng)常提問和交流讀書心得。學(xué)生的精彩回答我一一記在“教后記”中，并且定期進(jìn)行整理、公布。這對學(xué)生是一種莫大的鼓勵。

3.設(shè)計習(xí)題，強化記憶。

給學(xué)生一定的壓力，才可能形成動力。設(shè)計一定的問題讓學(xué)生回答，那么學(xué)生閱讀時就會認(rèn)真思考。我在暑假之前布置學(xué)生看《紅樓夢》，就曾專門設(shè)計了一些題目，用提綱的形式發(fā)給學(xué)生完成。如把“三春”的容貌摘錄出來，讓學(xué)生分辨各是哪個人物；把寶玉的“通靈寶玉”上的字寫出來，讓學(xué)生對出寶釵金鎖上的字。《紅樓夢》中的一些詩詞也是值得一記，就讓學(xué)生填出佳句。

四、活用

語文教育是工具性與人文性并重的教育。因此，閱讀課還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做一件事：學(xué)做一個大寫的“人”。

1.在日常生活中，領(lǐng)悟運用閱讀所得。

“一撇一捺寫個人，一生一世做個人”，“學(xué)做人”比“學(xué)知識”更重要。因此，在處理日常事物時，應(yīng)善于應(yīng)用課外閱讀中的“待人接物”、“為人處世”的明禮之舉進(jìn)行教育。如學(xué)生為了一件小事而爭吵，老師可以用“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，讓三分心平氣和”引導(dǎo)學(xué)生“制怒”；對于那些沒有進(jìn)取心的同學(xué)可以用“你行我也行”及“我要贏”等名言予以激勵。還可以針對某些社會現(xiàn)象讓學(xué)生展開討論，明辨“真、善、美”與“假、丑、惡”。如針對“打人、敲詐”現(xiàn)象，讓學(xué)生思考“不以惡小而為之，不以善小而不為”、“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。

2.利用閱讀課進(jìn)行愛國主義教育。

我經(jīng)常留意網(wǎng)絡(luò)和報紙雜志上一些相關(guān)題材的作品，有意識地組織學(xué)生閱讀或者朗誦。如美國總統(tǒng)小布什的就職演說中有一句“美國人民慷慨、強大……”當(dāng)我請一位同學(xué)朗誦時，他故意念成“中國人民慷慨、強大……”接著我再引導(dǎo)學(xué)生討論當(dāng)前中美兩國的關(guān)系、國民素質(zhì)的差異、國家綜合國力的對比，雖然得出的結(jié)論不太統(tǒng)一，但學(xué)生顯然受到激勵。他們更加深刻地懂得：“為中華之崛起而讀書”絕不是一句空話，“少年強則國強，少年富則國富”。

3.帶領(lǐng)學(xué)生走一段“文化苦旅”。

篇3

1 以善引領(lǐng)，尚善立人——構(gòu)建至善的精神文化

一所譽滿社會的名校是靠精神站立的。靠精神站立起來的教育充滿力量，深入骨髓。這種精神是一種“教育場”和“文化場”，是學(xué)校的“精、氣、神”。它賦予學(xué)校特有的個性魅力，是學(xué)校群體凝聚力、向心力的“核動力”。基于這樣的思考和追求，學(xué)校把“創(chuàng)至善特色文化，圓師生至善夢想”作為辦學(xué)目標(biāo)，致力打造特色至善校園文化，開展一系列“至善”文化活動，引領(lǐng)師生由善出發(fā)，從善而行，樂于為善，臻于至善。

如學(xué)校堅持“以善育人、育人為善”的教育理念，尊重、關(guān)心、理解每一位教職員工，做到人盡其才、才盡其用，挖掘教職員工潛在的能力，并創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系環(huán)境，強化人際溝通的效能，關(guān)注教職工的發(fā)展，突出教職工在學(xué)校中的主體地位，提高學(xué)校成員的工作滿足感，維護(hù)其身心健康。在工作中我們要求教職工常懷慈善之心，善待、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。老師關(guān)注學(xué)生校園的生活、精神生活，讓學(xué)生快樂成長，樹立正確的人生觀、價值觀和遠(yuǎn)大理想；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生時刻保持善心，善言、善行，最終成為志趣高雅、舉止文雅、個性突出的“謙謙君子”、“謙謙淑女”。

學(xué)校以“知止至善”為校訓(xùn)，要求學(xué)生求知學(xué)習(xí)，知德識道，知書達(dá)理，明白做人做事的道理，明白萬事萬物的內(nèi)在自然規(guī)律，遵道循德，順應(yīng)事理，無私欲邪識。在明理之后，心中禮德光明，不越禮逾規(guī)，事事嚴(yán)于律己，循規(guī)蹈矩，使自己的一切言行都規(guī)范在道德允許的范圍之內(nèi)，止住自己的私心貪欲，使自己的心身達(dá)到至善境界。學(xué)校以“至善”二字勉勵師生追求人格、學(xué)識和諧統(tǒng)一的完美的境界。盡管“至善”的境界并不容易達(dá)到，可追求至善卻能夠成為全校師生不變的方向，共同的信念，踐行“至善”理念已經(jīng)成為圓玄師生的共同責(zé)任和義務(wù)。

2 以善育人，育人為善——構(gòu)建至善特色課程

在學(xué)校教育教學(xué)中，我們不斷地強化課程意識，不斷地挖掘整合課程資源，努力建設(shè)至善特色課程，推動學(xué)校的發(fā)展。

2.1 德育課程校本化。學(xué)校成立校本課程開發(fā)小組，按不同內(nèi)容不同主題的需要收集了大量的資料，從古代經(jīng)典著作《論語》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《莊子》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《古詩詞精選》等書中，精選了通俗、易懂的具有時代傳承價值的、趨人向善的格言、詩句，以及經(jīng)典的外國名言警句，編寫了《本善本色 》中年級、高年級德育校本課程。

中年級的校本課程由七大專題組成，分別是“知禮也至善”、“敏學(xué)求至善”、“勤勞以至善”、“修身以立德”、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“日求行一善”、“至善則至美”。高年級的校本課程也由七大專題組成，分別是：“尋美尋善篇”、“勤學(xué)至善篇”、“惜時如金篇”、“愛心傳遞篇”、“海內(nèi)存知己”、“志存高遠(yuǎn)篇”、“鐵肩擔(dān)道義”。在幾大板塊在學(xué)習(xí)中，孩子們接受道德的錘煉和洗禮，他們追“善”于源、深挖“善”根，存“善”于心。

2.2 活動課程常規(guī)化。學(xué)校堅持以“善心、善言、善行”為主要內(nèi)容，以“善待自己、善待他人、善待環(huán)境”為活動對象，開展一系列的活動。

2.2.1 至善養(yǎng)成教育。學(xué)校開展“好習(xí)慣成就至善人生”的主題教育活動，要求孩子誦讀“圓玄學(xué)子善行歌”、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，學(xué)習(xí)《善行評比方案》，開展衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)等各方面的評比活動。學(xué)校還開展“和善小達(dá)人”、“善行小達(dá)人”、“善學(xué)小達(dá)人”、“儀表小達(dá)人”、“快樂小達(dá)人”、“環(huán)保小達(dá)人”、“向善小天使”等評選活動，在活動中習(xí)善揚善，讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.2.2 禮儀教育。學(xué)校從善心、善言、善行這個行動綱要出發(fā)，把“關(guān)心、孝心、自律、盡責(zé)、尊重、謙讓”定為禮儀教育的核心，并成為一切禮儀行動的靈魂。如校園禮儀重點突出“關(guān)心、謙讓”，提出把關(guān)心帶進(jìn)校園；家庭禮儀突出“孝心、尊重”，提出把孝順帶回家中；社會禮儀強調(diào)“自律、盡責(zé)”等，提出把善心帶向社會。學(xué)校開展“至善美儀”傳統(tǒng)文化體驗活動、“‘不學(xué)禮，無以立’——知禮教育”、“愛文明，我向善”、“文明禮儀見‘善’影”、“微笑之星”等專題活動，在活動中讓孩子接受禮儀教育。禮儀教育成為對個體價值的喚醒，引導(dǎo)孩子生命不斷至善的過程。

2.2.3 愛心活動。近幾年，我校利用節(jié)假日組織學(xué)生開展一系列的愛心活動：如到敬老院慰問孤寡老人，到附近的社區(qū)義務(wù)勞動，到兒童福利院慰問孤兒，為災(zāi)區(qū)人們捐款，為貧困孩子捐贈衣物等活動，孩子們在活動中一路收獲陽光與愛心。

2.2.4 環(huán)保教育。學(xué)校堅持開展綠色教育主題活動，為孩子們提供綠色教育體驗的舞臺和場所。如“我和小樹同成長”、“我為大地添綠衣”——親子植樹活動、“手拉手地球村”——舊報換新報活動、“花都污水調(diào)查”……“珍惜資源，保護(hù)地球”已在孩子們心中生根、發(fā)芽。

此外，學(xué)校還不斷加強安全、心理健康、法制、誠信、愛國等教育活動，在活動中促進(jìn)學(xué)生正直、善良、文明、誠信等品質(zhì)的養(yǎng)成。

2.3 發(fā)展性課程特色化。

2.3.1 書香節(jié)。每年一次的全校性書香節(jié)上，“方寸世界蘊書情”書簽制作、“知識交換，快樂無限”好書換著看、“我與好書共成長”主題班會、“名家名篇誦讀會”、“我愛我家、好書上架”等一系列活動，鼓勵全校師生以書為友，培養(yǎng)向書本探求真知的態(tài)度，讓師生成為“求真、向善、向美”的人。

2.3.2 至善文化節(jié)。學(xué)校把每年12月定為“至善文化節(jié)”，廣泛開展校園兒童文化活動，內(nèi)容包括體育、科技、藝術(shù)等。內(nèi)容豐富，形式多樣的至善文化節(jié)既為學(xué)生們提供了一個放松大腦，放飛心情的空間；也為他們提供施展才華，張揚個性的舞臺，讓他們受到極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。

2.3.3 項目課程。學(xué)校的項目課程有剪紙、國畫、棒球、乒乓球、攝影、油棒畫、舞蹈、古箏等20多項。豐富多彩的項目課程，為學(xué)校增添了活力，為不同的學(xué)生提供成長的平臺，學(xué)生的個性得到了張揚，綜合素質(zhì)得到了提高與發(fā)展。

2.3.4 實踐課程。學(xué)校充分挖掘至善教育資源，致力推進(jìn)粵港交流，與香港陳呂重德紀(jì)念學(xué)校、香港圓玄學(xué)院石圍角小學(xué)結(jié)為姊妹學(xué)校，定期開展網(wǎng)上游戲?qū)ｎ}研習(xí)（學(xué)習(xí)村莊）、兩地的專題研討、學(xué)習(xí)體驗夏令營等活動，組建“至善”文化考察團(tuán)，定期到廣東圓玄道觀、香港圓玄學(xué)院開展文化考察活動，讓孩子在活動中產(chǎn)生日行一善，一心向善的意向，為師生構(gòu)建了一個多元、互動的至善教育的平臺。

2.4 環(huán)境課程生態(tài)化。

2.4.1 興建“至善特色文化”景觀實踐場。如：“至善堂”、“展善廳”、“至善大講堂”、“書香園”等，探索并升華至善文化教育的物化成果。

2.4.2 建設(shè)至善特色班級。學(xué)校制定了創(chuàng)建特色班級的實施方案，各班針對自身班級的特點，確立了特色班級的名稱，全校每個教學(xué)班按各自的特色，構(gòu)建風(fēng)格獨特的班文化，制定富有特色的班級總體目標(biāo)、口號、班風(fēng)、班訓(xùn)，創(chuàng)作班歌，布置班級文化特色墻，開展豐富多彩的班級活動，讓學(xué)生觸動心靈，怡養(yǎng)性情。

2.4.3 開辦至善大講堂。學(xué)校定期開辦“至善大講堂”。至善大講堂實行每周一主題，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長和社會知名人士組成講師團(tuán)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育、感恩教育、環(huán)保教育等，力求在全校推行“上善若水，至善求真；日行一善，善行一生”的精神理念。

3 精藝善導(dǎo)、嚴(yán)謹(jǐn)善教——構(gòu)建至善的本色課堂

我們的教師結(jié)合學(xué)科特點，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)場景，引導(dǎo)學(xué)生自主參與，自主構(gòu)建，創(chuàng)造性地獲取知識，讓學(xué)科回歸本色，讓每一門學(xué)科都能上出這門課的原汁原味。我們的課堂強調(diào)“四實”：真實、平實、扎實、豐實。真實：關(guān)注課堂生成的問題，具有現(xiàn)實性。平實：關(guān)注常態(tài)設(shè)計，不修飾、不擺設(shè)，具有普遍性。扎實：關(guān)注知識能力的理解掌握與培養(yǎng)，具有基礎(chǔ)性。豐實：關(guān)注教學(xué)相長，具有生成性。

本色課堂的教學(xué)架構(gòu)要思路清晰，簡明扼要，在教學(xué)中我們深入研究本色課堂的性質(zhì)、內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上建立本色課堂的總體架構(gòu)：第一步：“激情引趣”——想學(xué)。開啟學(xué)生的情感“閘門”，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點，激發(fā)其“學(xué)習(xí)興趣”，讓學(xué)生“想學(xué)”。第二步：“開源導(dǎo)流”——可學(xué)。開啟學(xué)生已有知識倉庫的“大門”，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，科學(xué)巧妙地設(shè)計問題，由“已知”引向“未知”，讓學(xué)生“可學(xué)”。第三步：“自主探究”——自學(xué)。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究精神與自學(xué)能力，讓學(xué)生習(xí)慣于“自學(xué)”。第四步：“交流合作”——互學(xué)。先交流，后合作，多向互動，優(yōu)化組合，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識，從課堂環(huán)境中汲取各自所需的各種“養(yǎng)分”，促進(jìn)自己不斷成長，讓學(xué)生“互學(xué)”。第五步：“求知悟法”——會學(xué)。開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的“竅門”，突出學(xué)習(xí)重點，突破學(xué)習(xí)難點，獲取新知，悟出規(guī)律，總結(jié)方法，讓學(xué)生“會學(xué)”。第六步：“拓展升華”——樂學(xué)。承前啟后，自我發(fā)展，運用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)其“創(chuàng)造能力”，讓學(xué)生“樂學(xué)”。

在探求本色課堂的實踐歷程中，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的本色課堂風(fēng)貌，課堂常常有師生智慧碰撞產(chǎn)生的火花，有因會意而發(fā)出的笑聲，有因領(lǐng)悟而閃光的眼睛，教師與學(xué)生相互理解、相互悅納、相互激勵，樂也融融，課堂充滿了生命的靈動。

4 慈懷善道，以善導(dǎo)善——打造至善教師團(tuán)隊

培養(yǎng)至善學(xué)生，需先提升教師底蘊，塑造至善教師形象，學(xué)校以“順勢而為”的工作理念，精心打造一支善學(xué)、善思、善做的，具有共同價值追求的至善教師團(tuán)隊。

4.1 抓好師德師風(fēng)建設(shè)。通過組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《教育法》和《教師20項修煉》，并向教師提出在工作中要不斷地提高自身修養(yǎng)，樹立高度的責(zé)任心；每年開展一次“師德教育月”，每學(xué)期為教師購買教育類書籍，如《給教師的101條建議》、《新主人翁精神》、《優(yōu)秀班主任教育藝術(shù)66例》等，舉辦教師讀書交流會，為教師提供學(xué)習(xí)、交流的機會，培養(yǎng)教師正確的價值觀。學(xué)校還制定了《圓小至善教師公約》，要求教師平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個有責(zé)任心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

4.2 積淀教師文化底蘊。學(xué)校鼓勵教師不斷學(xué)習(xí)，通過讀《于丹心得》，背誦《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》等經(jīng)典中的名言，觀看百家講壇中的國學(xué)欄目等形式，與圣人同行，系統(tǒng)了解我國傳統(tǒng)文化的精華，以國學(xué)深厚的文化精神陶冶性情，提高心智，凈化心靈，從而讓自身良好的品德影響學(xué)生。

4.3 拓展校本培訓(xùn)的空間，提高教師業(yè)務(wù)能力。學(xué)校開展了形式多樣的培訓(xùn)活動，如教師主題學(xué)習(xí)會、青年教師教學(xué)研討、骨干教師經(jīng)驗介紹，專家專題講座等多種形式，為教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)提供平臺，為教師的職業(yè)成長服務(wù)。