秋的詩句范文
時間:2023-03-17 12:43:56
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篇1
2、解落三秋葉,能開二月花.(李嶠:《風》)
3、春種一粒粟,秋收萬顆子.(李紳:《憫農》)
4、常恐秋節至,焜黃華葉衰.(《漢樂府8226;長歌行》)
篇2
秋雨:高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜:睡起秋聲無覓處,滿階梧葉日明中。
秋聲:未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
秋葉:夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。
秋色:雨侵壞甕新苔綠,秋入橫林數葉紅。
秋月:月光浸水水浸天,一派空明互回蕩。
秋菊:寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
秋思:故人萬里無消息,便擬江頭問斷鴻。
秋愁:莫道身閑總是,孤燈夜夜寫清愁。
秋興:西風吹葉滿湖邊,初換秋衣獨慨然。
秋懷:出門未免流年嘆,又見湖邊木葉飛。
秋夢:清夢初回秋夜闌,床前耿耿一燈殘。
秋憶:砧杵敲殘深巷月,梧桐搖落故園秋。
秋悟:人人解說悲秋事,不似詩人徹底知。
篇3
還纏著黑色繃帶
以為,浩劫激蕩的塵埃
縱有夏雨如注,也難凈
五月血跡,還有混濁的眼
一條銀河,橫亙在五月的體里
10萬家庭,被割碎遍地親情
一串的日子,至此
祭起濕漉漉的思念,向那最圓
最圓之夜出發。
出發,以默哀的姿勢趕路
哭泣在奔跑中,堅強
錚錚誓言,從八月流淌
于是,一只只舉起的手臂
讓沉重的中秋,不再塌陷
別以為,受傷的天空
云層如舊。別以為
篇4
秋菊經歷了蕭蕭無情的風霜雨雪,被打得花垂葉落,她沒有荷花的嫵媚.沒有玫瑰的芬芳.更沒有牡丹的艷麗.只有屈原筆下的風骨,陶潛筆下的風韻,才能與它相符.
人生似秋菊一般燦爛.
心靈似秋菊一般美麗.
意志似秋菊一般頑強.
篇5
春華秋實,沒有農民們的辛勤栽培,哪有這碩果累累的大好收成呢?
雖然在同一位老師門下受業,但是春華秋實,難分軒輊。
自然界有春華秋實,夏收冬藏,我們也一樣。
歷經了春華秋實,玩耍過夏歡冬樂,驀然的走在路上才知道歲月已蒼老而過。
眼看屋前的果樹春華秋實,一年又將過去。
改革開放以來的散文精品已結集出版,春華秋實,美不勝收。
這兩幅畫,春華秋實,讓人難以取捨。
春華秋實,沒有平日的辛苦耕耘,哪有今天豐富的收穫?
篇6
2、園翁莫把秋荷折,因與游魚蓋夕陽。——【宋】周密《西塍廢園》
3、銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。——【唐】杜牧《秋夕》
4、移舟泊煙渚,日暮客愁新。——【唐】孟浩然《宿建德江》
5、一夜綠荷霜剪破,賺他秋雨不成珠。—— 【唐】來鵠《偶題二首》
6、一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。——【宋】蘇軾《贈劉景文》
7、夜半酒醒人不覺,滿池荷葉動秋風。—— 【唐】竇鞏《秋夕》
篇7
2、未來將屬于兩種人:思想的人和勞動的人,實際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞動;
3、人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數字、一把開啟字母、一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中;
4、倒下的拿破侖仿佛比站立的拿破侖更加高大;
篇8
2、當我們采摘豐收果實的時候,您留給自己的是粉筆灰染白的兩鬢白發。向您致敬,敬愛的老師,祝您中秋快樂!
3、許一個美好的心愿祝你快樂連連,中秋月圓、佳節思親、愿所有的幸福伴隨你,愿你笑臉如鮮花常開,愿望個個如愿!祝中秋節快樂!
4、中秋時節,我對你濃濃的思念,都化作一條條簡短的信息,穿過三千尺的高空,然后折返回來,輕輕告訴你:中秋節快樂!
5、讓最圓的明月陪伴你和我,讓明月傳達我的心愿與祝福。祝你中秋佳節快樂,月圓人圓事事圓滿!
6、您就像一位辛勤的園丁,我們就像您培植的小樹,我們愿在冬天為您抵擋寒冷,春天帶給您綠意,夏天帶給您涼爽,秋天帶給您碩果!老師,中秋快樂!
7、中秋節要到,我得到準確情報:好運登上飛機,平安買好車票,健康乘上奔馬,快樂撒腿飛跑,它們相約中秋節與你團圓,與你共筑幸福城堡,請你準備好!
8、辛苦大半年了,奔波忙掙錢了。轉眼快到中秋節了,發條祝福也要提前了:愿你薪水多多,獎金滿滿;快樂天天,幸福年年!
9、丹心映日月,赤誠澆新花。秋果結累累,桃李滿天下。所有的詩詞歌賦,都頌不完對您的尊敬和謝意。教師節來臨之際,只想輕輕說一句:老師,節日快樂!
篇9
電視劇是滿足觀眾的精神需要,不是迎合觀眾的低級趣味,不是對觀眾的一味諂媚,應該以真、善、美的綜合價值體系作為自己追求的境界和目標,提升觀眾的精神追求。正如馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》里說過的:藝術對象創作出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾。因此,電視劇追求經濟效益,更應該追求社會效益;是文化產業,更是嚴肅的文化事業。一個民族的文化水平,它既不取決于最上,也不取決于最下,而電視劇水平恰恰可能是一個坐標。就是說我們多數人的思想和欣賞口味最能說明這個民族的文化水平。對于觀眾的口味,我覺得不能一味順應。
2中國電視劇的審美追求
電視劇藝術創作者應該親近觀眾,具有平民意識,但是這是感情上的平民化,而不是思想上的平民化。電視劇創作者不能以思想導師自詡,但要以思想導師自律。因為,觀眾所接受的思想,所獲得的信息,最終都回歸到社會實踐中。正如曾慶瑞先生指出的,電視劇作品從生成到功能實現的系統流程中,說到底,是一個從物質到精神,再從精神到物質的流變過程。每一流變過程的終結,不是簡單的回歸,而是有所增益、豐富、變形和信息反饋。同時,又是一個主客觀相互融合的過程。
在這個過程里,所謂客觀融入主觀,是指生活現實,經由審美對象、創作過程融入電視劇的藝術文本。在這個過程里,當生活現實進入審美對象和創作過程中的時候,作為創作主體應賦予理念、情感以形式,讓內容融于形式。所謂主觀融入客觀,是指電視劇的藝術文本,經由觀眾接受、社會實踐,融入生活現實。在這個過程中,當電視劇的藝術文本進人觀眾接受和社會實踐過程中的時候,作為接受主體或者說審美欣賞主體的觀眾,通過接受形式而達到對情感理念內容的把握,也就是說,電視劇的存在,不單單是在某一個凝結點上,它的惟一真實的存在,是一個具有整體構成意義的常新的精神流程。
因此,觀眾接受只是電視劇存在過程中的一環,不是最終的一環,更不是最高的一環。而觀眾的精神會轉化為社會實踐的物質,所以,電視劇更應該去提升觀眾的價值追求,而不是僅僅迎合,以形成更好的社會互動和良性循環。總之,悲劇性電視劇通過其超越的悲劇審美,使人有頓悟的感覺,在否定之否定中,使人獲得精神高度的快樂和自由,使電視技術、科技力量不再以異己的形式存在。正如席勒所言:藝術和自然、或者更恰當的說,和自然的創始者,抱有同一目的,即施與快樂和使人幸福。
3結語
篇10
2、為目標,晚臥夜半,夢別星辰,腳踏實地,凌云舍我其誰!
3、做一題會一題,一題決定命運。
4、靜下來,鑄我實力;拼上去,亮我風采。
5、拼一載春秋,搏一生無悔。
6、狠抓基礎是成功的基礎,持之以恒是勝利的保證。
7、把汗水變成珍珠,把夢想變成現實!