關于感悟生命的作文范文

導語：如何才能寫好一篇關于感悟生命的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寫一寫你自己了解到的生命現象，也可以是你自己了解到的或身邊發生的熱愛生命的故事。

【寫作斑馬線】

選擇自己感受最深的寫下來，要寫出自己從中獲得的感受和啟發。（比如，這種現象或這件事讓你對生命有了怎樣的認識和感悟。）

【審題小橘燈】

本次習作內容廣泛，可以利用課本中的資料，也可以另選角度來寫；要學會借鑒本組課文在表達方式上的共同特點，也就是——由一件事情或某一生命現象引發思考，來表達自己對生命的理解和感悟。我們可以借鑒這種表達方式來寫，把自己選擇的人或物中最能打動人心的一件事或一個場景或一種生命現象寫下來。如：

（1）要突出殘疾人熱愛生命，我們可以選取主人公如何刻苦練習書法的事情，然后加上自己對這件事的思考和認識。

（2）要突出辛勤的農民用勞動創造美好生活的積極樂觀的生活態度，我們可以選取烈日下農民不畏一切艱辛勞作，以及看到秧苗茁壯成長的欣喜情景來寫，并加上自己從中得到的認識。

【下筆闖迷宮】

要想寫好本次作文，可以從以下幾個方面思考：

（1）在寫作視角上：你可以寫出使你感到生命可貴的有哪些事；可以寫出你是如何珍愛自己（或他人他物）的生命的；可以寫你對生命的理解、認識和感悟；可以寫“生命”從無到有再到無的歷程；可以寫生活中某些人是如何不愛生活的，然后提醒讀者要熱愛生活……既可以選以上方面之一，寫深寫透，也可以綜合以上幾方面寫，只要最終能表達出 “要熱愛生命”這個中心就可以。

（2）在寫作內容上：既可以詳細地記敘一件你所經歷的事情，也可以采用詳略結合的方式寫幾件事。不論寫一件事還是多件事，都要圍繞一個中心，說明一個與熱愛生命有關的道理，這是最關鍵的。

（3）在寫作對象上：既可以寫人的生命，也可以寫動植物的生命，還可以寫宇宙中一切沒有生命的物體的“生命”。選后者寫，可能更會給人耳目一新的感覺，當然要想寫好比較難。

（4）在表達方式上：既可以把自己對生命的熱愛之情、贊美之意，融入到記敘之中，融入到文章的字里行間，也可以在文章結尾處直抒胸臆（直接抒情），發出對生命的贊美、熱愛和謳歌之情。

（5）為了使文章更有深度和力度，煥發出強勁的“生命”力，可以搜集一些關于“生命”的名人名言或偉人的事例，巧妙地穿插在文章之中，這樣會大大增強你的作文的文化含量和價值，使人更受教益。

【寫作禁行區】

“生命”是一個宏觀的概念，談生命的感悟，可以有感而發，但要基于某種現象或事實。若脫離事實談對生命的感悟，只能是空談，這樣感悟也就失去了意義。

【素材集裝箱】

九死一生 亙古不滅 好生之德 命中注定 命世之才 生不逢時

我在每一天里重新誕生，每天都是我新生命的開始。

——左拉

人的一生是短的，但如果卑劣地過，這短短的一生，就太長了。

——莎士比亞

游魚沉默于水中，野獸喧鬧于大寺，飛鳥在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，與天空的樂章。

——泰戈爾

篇2

關鍵詞： 初中語文課堂教學 生命教學 生命環境

生命教育是新課程改革中的一種教育理念，它強調對生命的關愛。生命教育主張，學生在課堂中的學習是過程享受學習的過程。課堂重構就是要在這種理念下激發學的生生命活力，煥發生命光彩。語文課堂在應試教育體制下長期被誤讀，讓教師成了“教書匠”，學生成了知識的被動接受者，教師與學生的個性被壓制。因此，有必要開展生命教育。

一、認真誦讀美文，激發學生對生命的敬畏之情

人總會對大自然產生一份向往與依戀之情。初中語文課本中許多這樣的文章，其通過對自然的描繪表達對生命的思考。例如：朱自清的《春》讓人感受到春景的躍動與生命的靈氣；讀老舍先生的《濟南的冬天》，讓人欣賞濟南的那山、那水、那陽光、那白雪，如詩如畫……自然的景色如此奇美。優美的課文給了我們豐富美麗的心靈體驗。教學中引導學生反復朗讀有關生命教育的課文，或背誦這些名篇。在美好的課堂氛圍中，觸摸生命的跳動，認識生命的價值，讓每個學生都學會過美好的生活，成為創造幸福生活的人。學生通過美文認識自然，并由此引發思考：我們應該怎樣與自然和諧相處？《享受生活》就生動形象地詮釋了人與自然的關系，告訴我們應該敬畏自然，愛護自然。人類是宇宙中智慧的創造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發展，應該時刻想到愛護自然，求得與自然的和諧發展。自然界的一切都是宇宙智慧的創造物，破壞大自然，一定會遭到大自然的懲罰。

二、充分發掘教材，促進學生對生命的尊重

生命的意義與生命的美好一般體現在很多角度。其中一個就是尊重生命、關愛生命、善待生命。在初中語文課堂教學中，有必要通過發掘語文教材中任何關于人間的真、善、美的素材，教育學生關愛生命、善待他人。例如：在教學《孔乙己》時，“孔乙己”作為文中的一個悲劇人物，周圍的人對孔乙己的冷漠與無情加重了孔乙己的人生悲劇。文中有這樣一句話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”“單說了一句不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。由此可見，這種現實使得孔乙己感受到了人生的絕望和悲哀。教師就可以利用這一課告誡學生，漠視他人最終的結果就是使他人對生命喪失信心和希望，那如果是別人漠視我們呢？所以，我們應該平等地看待周圍的所有人，不管他們是貧窮還是富貴，也不論他們是正常還是殘疾，絕對不能戴著“有色眼鏡”看待人。要真誠友善地對待所有人，關愛每一個生命。

三、充分依托文本，開展生命內涵教育

新編初中語文課本中選錄了很多富有生命意識體驗的文章。如《紫藤蘿瀑布》、《熱愛生命》、《杜甫詩三首》、《故鄉》、《生命與和平相愛》、《享受生活》等，這些課文內容從不同角度對生命進行深入思考，在理性的思考中透露出生命光輝，從而告訴學生要敬畏生命。所以，我們應該抓住這一點引發學生對生命及其生命內涵的思考，引發他們對人的生存狀態、理想與追求的思考。例如：在學習《春望》這首詩時，通過誦讀感悟詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內涵，引導學生結合詩人的生活背景與人生經歷，分析杜甫為什么會發出“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的感慨。通過分析發現，原來這是因為杜甫生活在唐王朝由盛而衰的階段。由于戰爭頻繁，日常生活艱難。強烈的生命意識，讓杜甫的詩更多地反映人民生活的痛苦，表達了老百姓對生存的渴望，在思想上達到了一定深度。《紫藤蘿瀑布》作者得知弟弟生病后，內心十分痛苦，但她能從紫藤蘿身上得到了關于生命的啟示，豁然開朗。《荒島余生》描寫了魯濱遜在十分惡劣的條件下對生命的珍惜與生存的渴望。

四、提升生命內涵，回歸作文教學的本真

寫作是提升生命內涵的重要途徑。在作文教學中應該引導學生關注話題中的生命信息，讓學生透過文字傳遞出對生命的思考、珍惜、尊重與責任。對自然界中生命現象進行深入思考，進而培養積極進取的生命意識與生命精神，從而更好地提升生命質量。教師是心靈的塑造者，更應該擁有一顆真誠的心。要善于從作文的字里行間中發現學生的情感需求與心理變化，不把作文指導看做是一個單純的教學環節，而要看做是提升學生生命內涵的絕好機會與手段，從而真正意義上把本真的作文空間還給學生。開展生命化作文教育不妨采取這樣的方法：①用我手寫我心：倡導作文的原生態。教師要給改變觀念，減少作文對學生的過多干涉與束縛，淡化指令性指導的痕跡，讓學生用一顆無污染的眼睛看世界，用一支自由的筆觸寫世界，用一顆真實的心抒發自我；②讓作文成為師生生命對話的紐帶：這主要體現在作文評價上，作文評價不要模式化，作文評語要創新。多角度地開展作文講評，倡導學生利用好隨筆。

語文是一門具有深厚文化底蘊的學科。它能對現階段漠視生命的學生進行生命認識的教育。學生能夠在課堂中清楚地了解到生命的意義及生命存在的價值，正視生命，對生命形成更深層次的認識。同時，語文這門科目具有極強的人文性，這就為在語文教學中對學生開展生命教育創造了絕佳條件。

參考文獻：

[1]馬青.語文教學過程中實施生命教育探討[J].哈爾濱學院學報，2012（1）.

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語文是一個民族文化的載體，記錄著一個民族最核心的生命發展歷程。語文以其深厚的人文內涵，決定了它要擔負起生命教育的重要使命。因此，在語文教學中，要貫穿生命主題的教學，要注重教學內容和教學方法的重組與創新，讓學生在學習知識的同時，能夠思考生命精神的價值，樹立健康的、積極正確的世界觀，同時也喚起學生學習語文知識的興趣和信心，提高學生的追求欲，從而達到語文教育教學的目的。

一、在語文教學中滲透生命精神培育的原則

1.潛移默化原則

生命意義的教學并不是一蹴而就的，它是一個長期的認知轉變的過程。在這個過程中，語文課程內容的教學是積累，學生對這一內容的領會與感知，能使他們對生命意義由感性認識升華為理性認識的過程，才是語文教學的最終目的，也是對生命精神最好的詮釋。在語文課堂上，老師更多地講解了生命是如何如何的可貴，但學生只能是被動接受的。假有一日，自己最喜歡的寵物或者是某個親人突然帶著遺憾的離世，這時學生才會覺得生命可貴，對生命精神的理解更深一層。平時的熏陶在這時才會得以感受。所以，這一過程是潛移默化的、是細水長流的。

2.實事求是原則

語文教學是豐富多樣的，教師在教學的過程中不能為了生命精神的培育而篡改或者是曲解教材，要忠于教材、實事求是。要不斷地豐富教材內容、變化教學方式，結合學生的特征進行施教，學生才能夠領悟生命精神的價值和意義。

3.體驗與感知相結合原則

生命精神的培育，不同于其他學科課程的學習，學生除了掌握理論知識外，達到感知才是最重要的。在生命教育的過程中關注的是學生在學完一堂課后，他的心里感悟到了什么？這堂課對他的人生觀、世界觀是否具有積極的影響？通過教材內容的學習達到啟智、睿德的目的。

4.課堂學習與課外活動相結合原則

語文教學要突出生命精神的培育，單單從課堂教學出發是不夠的，還需要在課外通過班隊、家庭成員甚至是在社會的協助下完成。從課外活動和學生的生活實際出發，從學生關心的問題入手，挖掘學生身邊具有生命精神的各種案例，用事實說話，讓學生對抽象的理論有一個具體化、形象化的認識與對接，以達到對生命精神這一抽象概念更深層次的了解和認識。

二、在語文教學中滲透生命精神培育的途徑

在日常的語文教學中，語文教師應把握教材中蘊含著生命精神的素材，立足課堂，乃至超越課堂，引導學生體驗生活，才能讓語文課本身煥發出生命的光彩。因此，在語文教學中滲透生命精神培育應從以下幾個方面著手：

1.關愛施教，創造生命精神教學的氛圍

生命精神的培育，需要語文課堂先充滿真情和關愛，為生命精神的培育創造教學氛圍。因此，語文教師應具有博大的胸懷，有包容一切富含生命物質的精神，要用自己的愛心去引導學生。對于犯錯誤的學生以及學習退步的學生都不要一味的貶低甚至放棄，如果那樣，只會傷害學生，使他們對生活、學習逐漸失去信心，甚至誤入歧途。因此，教學時要用真誠的愛心去關心和呵護每一位學生，讓學生在課堂中接受生命精神的沐浴，明白生命的重要性，懂得珍惜生命，讓處于低谷的學生能夠順利走出低谷。同時，教師也要有強烈的生命精神，教師自身所洋溢著的對生命的熱愛以及良好的精神風貌，都能感染自己的學生，讓他們確實懂得生命的難能可貴。

2.合理運用教材，捕捉生命培育的契機

語文教材中有許多內容就是對生命精神的弘揚，所以語文教師在教學過程中不能忽視教材的作用。充分地利用語文教材，開闊學生的精神視野，幫助他們形成積極的世界觀、人生觀。因此，在教學過程中，教師要善于運用教材，采用不同的教學方法指導學生。

如語文課《燕子》，教師在講解時，要首先讓學生多朗讀，在讀的過程中激發學生豐富的想象力，把一只活潑可愛的燕子在天空中自由自在飛翔的簡單動作引導到燕子具有充沛的生命力上來，讓學生體會到它不僅僅是一只會飛的動物，而是一只和人一樣具有靈性、具有思想的精靈，更是讓人們感受到幸福與快樂的精靈。這樣，學生在學習的過程中，不僅能愛上課本中的燕子，愛上生活中的燕子，還能讓學生意識到一切生命同樣具有靈動性，以此來激發學生對大自然中的所有生命的珍惜和熱愛之情。

3.通過作文訓練尋找生命培育的話題

作文是語文教學中抒發學生思想感受的有效途徑，語文教師通過作文訓練，做到與學生心靈的交流。要和學生進行關于生命精神的交流。首先，教師可以利用一些生命精神的話題對學生進行訓練，如“某某人――的一生”“――的最后一天”“英雄犧牲的那一刻”，等等，讓學生在面對死亡時去思考、去認識生命的重要性、去提煉生命精神的升華，讓學生明白如何活著才算是一種幸福。其次，教師可以組織學生對某一話題開展討論，對現實生活中的生命意識進行探討和思考，讓學生捕捉生活中生命精神培育的每一個細節，挖掘生命精神的主題。培育學生的生命精神感受，受到生命誠可貴的熏陶。

4.運用“角色轉移”，發揚善性

篇4

【關鍵詞】語文課堂 中職畢業生 生命教育

人們常說“一技在手，天下任我走。”我認為，在加強職校生技能教育的同時應該強化生命教育，原因有兩點：

其一，中職生就業容易守業難。近年來，中職畢業生一次性就業率都在95%以上，但頻繁跳槽、責任心不強，不關注職業前途，不自信，及時行樂甚至輕視自己的生命的現象屢見不鮮。震驚全國的富士康15連跳事件向我們敲響警鐘――對中職生進行生命教育勢在必行！

其二，中職生群體存在多種心靈缺失。他們因為學習成績差長期被批評而失去了自信心；因為中考落榜、大學無望而被家長放棄傷害了自尊；因為長久很少成功的體驗而存在自卑心；因為周圍人們冷漠忽視的眼光而覺得自己可有可無。就業后單一的勞作、繁重的加班、乏味的廠區生活讓他們壓抑。如果他們帶著自卑陰暗的心理走上工作崗位，有可能積極進取、自信樂觀、敬業樂群嗎？不，不能！對中職生加強生命教育迫在眉睫。

古語云“文以載道”，在職業學校語文教學作為一門基礎課程，承擔著傳播祖國優秀傳統文化、提高學生文學素養以及對學生進行德育教育的重任。《中職語文教學大綱》也明確指出：“語文學科對提高學生思想道德素質和科學文化素質、培養有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要意義。”職業學校作為培養后備高技能人才的搖籃，在幫助學生習得一技之長的同時，還承擔起提升人、發展人的使命。我們可通過語文課堂挖掘人文底蘊，陶冶學生情操，滲透生命教育，讓語文課堂成為生命意義教育的陣地。通過對學生進行教材學習、文化熏陶、情感浸染等讓學生在潛移默化中感悟生命的真諦。具體做法如下：

1、單元突擊，讓學生自愛、自強。

中等職業教育課程改革國家計劃新教材必修課《語文》職業模塊第一單元中就添加了對個體的生命價值和意義進行思考的內容。如：課文《我很重要》截取社會生活中關于生命個體在各個層面上的“不可或缺”的表現，以理性的分析和動人的情感呼吁我們：只要我們時刻努力著，為光明奮斗著，我們就是重要地活著。只要我們每一個學生都能意識到自己生命的寶貴，明白生命的價值，那么還會有那些輕生的念想嗎？課文《我為什么而活著》從追求愛情、尋求知識和對人類苦難的深切同情三個不同的側面選取材料，用充滿理性而又飽含激情的語言告訴我們“人活著就應該有精神追求。而課文《人格是最高的學位》卻用樸實的語言、生動的事例告誡我們：在我們年輕的時候如何成為一個優秀的人，從而走好漫長的人生之路。也許懂得了生命的真諦，富士康跳樓的悲劇就會減少甚至杜絕。珍愛生命難道不是職業人必須具備的優秀品格嗎？我認為，語文課堂在落實“雙基”，完成教學任務的基礎上，應該注重滲透生命教育。

2、長期滲透，讓學生在潛移默化中追求完美人格

陽光心態不是一蹴而就的，光靠一兩個單元或者幾篇文章是不行的。其實，語文教材中有大量的關于生命意義的信息存在。文學作品中關于生命的探討無處不在。大量的思想性極高的古今名篇，也不乏文筆犀利，思想深邃的歷代佳作，關鍵是我們如何利用這些材料，我們要將作品中所蘊含的生命形態、情感形式有機地融入、轉化到個體的審美體驗中，才能讓學生領悟到作品中所充溢的生命的鮮活和質感。教學詩歌，是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”。如教授《伐檀》時，聯系到《詩經》“國風”中的一些篇章，我們會被詩歌中那樣單純明朗、胸無渣滓，那樣自然質樸、毫無造作，那樣膽大率直，不加掩飾的真情深深打動，這種真情穿越幾千年的歷史煙塵撥動了一個個現代人的心靈琴弦。教學散文，是對語言所漫潤的情感的體悟。教讀小說，是啟發學生對現實人生的冷靜思考。因此，我們可以打破常規課堂，讓學生們發散思維，在生命的意義這個問題中思考得更多更遠。

3、增強閱讀、挖掘人文底蘊，課內課外相得益彩。

在講授唐宋詩詞和家散文等古典文獻時，我們不是簡單地向學生介紹相關的文學常識，而是讓學生了解李杜、韓柳、歐蘇……他們曲折坎坷的經歷、憂時濟世的熱情、傲岸不羈的性格、豁達樂觀的人生態度、卓越不凡的才智識見、彪炳千載的文學創作。讓他們知道蘇軾不僅有豐富多彩的文學創作代代轉誦，光照千古，而且也是曾經生活在我們這片飽經憂患的土地上的有著自己的喜怒哀樂的活生生的人；他曾蹲過監獄、慘遭非人的折磨，他曾一貶再貶，浪跡天涯，他謫居黃州，憂讒畏譏，他泛舟赤壁，浩歌江東，他關心民癮，興修水利……。只有這樣，才能充分挖掘語文學科的人文底蘊，才能使學生的心靈一次又一次震顫。還有孔子執著的人生追求、孩子般的熱情、誨人不倦的長者風范，讓人如坐春風，如沐春雨。孟子的洋溢著原始人道氣息和民主精神散文，莊子對生命的拷問和冷峻機智的談吐，韓非子對人性的鞭辟入里的剖析，荀子對人的本質力量的鋪張揚厲……都能啟人覺悟，促人警醒，催人奮進。因此，多開展關于生命意義的探討，除了記住應付考試的文學常識外，多開展讀書活動，給同學們推介好書，讓他們更多地了解文人們的坎坷經歷，從而對生命的意義有更深的思考。

4、話題作文，讓生命教育滲入心靈

最能引起學生思考的語文活動，也許就是作文了，對學生進行與生命意義有關的話題作文的訓練，讓學生在寫的過程中表達自己內心的看法。一來可以讓我們更深入準確地把握學生的心理動態，二來也讓學生自己對生命話題做一次深入的思考。

有人說快速發展的社會，豐富了人們的物質生活，卻讓人們的心靈支離破碎，沒有健康的心態，不懂生命的意義，是不可能敬業樂群，生活在陽光下的。為了讓我們的學生畢業后能順利就業，重視生命教育吧，讓中職語文課成為生命意義教育的殿堂，給學生一雙隱形的翅膀，讓他們在事業的路上飛得更高更遠。

參考文獻

[1] 曹福成.《大教育與現代人的培養》.江蘇教育出版社

[2] 錢理群.《以“立人”為中心》.〈語文學習〉，2000（1）

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一、立意要有穿透力

立意是文章的主腦，是文章的靈魂，文章的立意要正確、鮮明、集中，這些都是作文的基本要求。從閱卷的過程、專家的評述、高考滿分作文的內容來看，高水平的考場作文，立意不僅要正確、鮮明、集中，而且要獨到、新穎、深刻、有創意。要想達到這種表達效果，文章的立意必須有強大的穿透力，能反映生活的本真。

2010年高考，一位重慶考生的作文儺題》獲得滿分。文章以充滿詩情禪意的畫面開篇：六月的黃昏，廟宇的院墻呈現一片迷離的紫紅，一片樹葉飄過高墻，樹葉脈絡清晰、色澤澄凈。由此，作者想到了佛境中的菩提樹，從而把“難題”定位在生命的角度來進行思考。在文章的主體部分，作者首先以悉達多王子成佛前的故事來詮釋“對生命美與真的感悟”是一道難題，然后進一步提出“對生命美與真的表達更難”。在文章的結尾處作者筆鋒一轉，指出“佛主凈，道主無我無為。而皆可獲真我，獲頓悟，芹溪以無言之恣訴情，有的是虔誠……”菩提、廟宇和我，也許有了真心，難題便一道融向天際了吧”，點明主題，只要有真心，難題可解。

“難題”這一概念，外延比較寬泛，立意容易流于常規和表層，而本文考生卻能穿透千載時空，穿透浮躁的世情，穿透“成熟的心智”，揭示生命的真諦：只要有澄凈的、虔誠的、感動的、愛的真心，對真善美感悟的難題可解，對真善美表達的難題亦可解。立意具有很強的穿透力，深刻地反映了生活的本真、世情的本質、生命的真諦，這篇文章能撥動閱卷者心弦，其核心價值正在于此。

二、情感要能打動人　 　 作文貴在抒真情，寫實感。行文可以敘事，可以寫景，可以刻畫人物，但如果要它們打動閱卷者的心，就要以抒情為點睛之筆，歸有光的《項脊軒志》是我們學習的楷模。作者沒有寫什么重大題材，也沒有抒發什么豪情壯志，更不采用華麗的辭藻和冷僻的典故，他只是從日常生活的瑣事中選取素材，用平易、樸實和淡雅的筆觸，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，抒寫出自己寄托于這些人和事上的深摯感情，哪怕只有寥寥數筆，也都是至情言語，沁人心脾。大家的文章固然堪稱典范，高考滿分作文亦可讓我們深受啟發。

《這也是一種芬芳》是2009年高考福建卷滿分作文。在文章的開頭，作者寫自己小時候喜歡看爺爺磨藥、熬藥，“可當那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個屋內時，我卻厭惡地遠遠躲避”，用欲揚先抑的筆法，為下文抒真情、寫實感蓄勢。在下文中作者生動地描敘了三個典型細節，凸顯爺爺的慈愛、辛苦、博識。在“我”玩耍、哭鬧的時候，“爺爺時常像變戲法似的給我拿出幾枚甘草片，我含在嘴里，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間”，爺爺的疼愛以及“我”對愛的領悟，形神畢現，令人回味。童年的“我”體弱多病，爺爺常常佝僂著背，煙熏火燎地為“我”煎藥，并且總會端著一個白瓷碗，手里拿著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞到“我”面前，爺爺的辛勞和慈愛使苦澀的藥湯變得甘甜和芬芳。病榻上的“我”有時也難耐永晝和長夜的寂寞，于是爺爺拿出家中珍藏的中草藥圖典，教“我”關于藥材的知識，爺爺的慈祥、和善和博聞，讓“我”長了很多見識，獲得很大的安撫。文章在結尾處，畫龍點睛地指出“苦澀的藥香散發的是爺爺的愛，細膩，綿軟，濡染、浸透我的人生，是我生命最美好的芬芳”，卒章顯志，照應標題，總結全篇。

縱覽全文，作者將目光聚集于家庭生活，寫自己親身經歷的、感受最深的事――“喝藥”。“童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的”，然而，作者卻能于這苦澀的藥湯里感悟到爺爺綿醇的親情和愛的芬芳，語言樸實，情真意切，不事雕琢，動人心弦，藉此叩開了閱卷者的心扉。

三，選材要有新視角

材料是文章思想觀點站立的依據，是情感志趣進發的觸點，是中心主旨匯聚的河床。在材料收集使用中，要關注重大新聞、時事熱點，關注現實生活、平凡人生，關注社會道德、人間真情，關注人與自然、科學動態；對人們眾說紛紜、見仁見智的熱點事件，要有自己的判斷標準；要能對那些耳熟能詳且又頗具爭議的歷史事件和成語、熟語事件用現代觀點加以審視，對它們的內涵進行創造，做到古今合一，重新解讀出新意。在剪輯材料時，當繁則用墨如潑，當簡則惜墨如金，或改造，或拼接，或更換，或移花接木，都要針對主題觀點的要求進行精當的創造性的剪輯，這樣才能寫出富有新意的文章。

《仰望星空與腳踏實土也》是2010年高考一位北京考生的滿分作文。“夏夜，繁星在天，人車如織，仰望星空，腳踏實地，我想起了國家的發展與停滯”，文章一開始就確定了選材的范圍，把內涵定位于“國家的發展與停滯”，入題又快又實，似大而新。圍繞“國家的發展”，作者選取了兩則材料。“仰望衛星環宇宙，西昌百姓笑盈盈”，以此為綱，敘寫了我國于2010年6月2日在西昌衛星發射中心將第四顆北斗導航衛星成功送人太空預定軌道的盛況；“上海世博真名世，百年誰能與媲美”，用此挈領，記述了世博會的溢彩流光。這兩則材料十分鮮活、新穎，舉重若輕，時代感非常強，該考生的選材能力，可見一斑。圍繞“國家的停滯”，作者列舉了網絡、媒體上曝光的各種丑惡現象，表現了“經濟迅猛發展”背景下，道德的“蹣跚停滯”，表明了作者鮮明的愛憎，選材切中時弊，現實感很強，視角獨到。

此文選材視野開闊，從正面寫“仰望星空”，選航天、世博為材，闡述祖國建設的輝煌成就；從反面寫“腳踏實地”，選網絡、報刊上的丑惡現象為材，揭示加強道德教育、解決社會問題的緊迫性和必要性，有深刻的現實意義。“材料出新”使得此文贏得了閱卷者的情有獨鐘，打出了滿分。

四、構思要有閃光點

構思精巧，是作文評分標準發展等級中一項重要內容。做到作文構思精巧，關鍵是構思要有閃光點。可以巧用經典，重新演繹：借用經典故事，挖掘新內涵，展示新思想，成語故事、歷史人物或事件、文學作品中的人物或事件，都可以成為作文的主人公或作文的核心事件。可以剪輯片斷，再現生活：生活片斷常常能反映生活本質，以這樣的生活鏡頭入文，易于展現不同視角、不同場景、不同事件，不僅畫面感強，還可以省去繁冗的過渡交代，使文章層次清晰，重點突出，從而表現深刻的主題。

《梅隆的智慧》是2010年高考一位上海考生的滿分作文。文章以美國著名電影導演卡梅隆的電影人生為

線索，以廣受關注的社會熱點事件――卡梅隆制導的電影“《阿凡達》的絢麗震撼”為核心支撐，由此開掘出主題。作者先敘述了卡梅隆成功推出《泰坦尼克號》，然后“忽然蟄伏了起來”，設置懸念，吊起胃口，為展現主題蓄勢；接著寫卡梅隆堅守夢想，策劃力作，“因為財力物力不夠，技術條件不成熟，構思未趨于完美”，寧可把夢想“藏在心里，悄悄養著”；結果電影巨作《阿凡達》在2009年一經推出，便“轟動全球”；最后再聯系現實，把浮躁的年輕女作家、高校里的教授們、畫廊里的藝術學院畢業生與“卡梅隆的智慧”進行對比，深化主題：“將幼小的夢想放歸心湖，等它逐漸長大，日漸豐滿，才會開出萬眾屏息的絢爛光華。”

這篇文章構思的閃光點，就在于作者選擇了卡梅隆這個讓世界矚目的電影巨人，抓住了卡梅隆兩部電影巨作之間“十幾年”的“蟄伏”。這十幾年是卡梅隆堅守夢想、精心策劃的“十幾年”，這“十幾年”的“蟄伏”，終于在2009年再次成就了卡梅隆，并在2010年成就了這篇高考滿分作文。可以說，正是這閃光的構思撥動了閱卷者的心弦。

五、語言要有文學性

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感悟人生，感悟青春，感悟之中，我在成長!共同閱讀關于八年級關于成長感悟的作文，請您閱讀。

成長感悟作文1成長的歲月像流水，匆匆而來，匆匆而去。不知不覺中，我們走過了小學時光，成為了一名中學生。在成長的過程是中，我們一定會接觸到許多新事物，同時也對生活有了自己的感悟。

記得小時候，媽媽給我講過一個故事：有一天，小狗和小貓出去找吃的，它們找到了一個大鳥蛋。小狗說：“太好了，還找到了一個蛋!”小貓說：“太糟了，只找到了一個蛋!”突然，大鳥蛋裂開了，鉆出來一只小鳥。小狗說：“太好了，我們有了一只小鳥!”小貓說：“太糟了，吃不成鳥蛋了!”媽媽講完故事后，對我說：“我們每個人心里都有兩個小人，一個叫‘太好了’，一個叫‘太糟了’，你喜歡哪一個呀?”我說：“當然喜歡‘太好了’。”媽媽說：“對，當你遇到困難的時候就要換一種角度去想，讓‘太好了’住到你心里，把‘太糟了’趕走!”

小時候并不太理解媽媽所說的話，隨著年齡的增加，我開始逐漸體會這個故事的含義。去年暑假，爸爸媽媽帶我去山東旅游。我們去了著名的嶗山。當我們玩得正高興的時候，突然下起了暴雨。我們只好急急忙忙地往山下走。同去的叔叔阿姨都紛紛抱怨：“真倒霉，好不容易出來玩，卻遇上了下雨!”我本來心里也有點不高興，但我突然想起了媽媽說過的那句話。于是我對爸爸媽媽說：“太好了，我們好幸運啊!”爸爸媽媽不解地問：“怎么太好了?”我說：“你們看，雨中的嶗山隱隱約約、朦朦朧朧，就像一幅水墨畫，這是多么奇妙的景色啊!”我一蹦一跳地走在路上，一會兒伸出手來去接落下來的雨滴，一會兒又去摸摸花草上的雨水，嘴里還哼著歌，心里可高興了!叔叔阿姨們被我的情緒所感染，也露出了笑臉，有幾個大姐姐還跟我一起唱起了歌。這次雨中游嶗山成為了我最美好的記憶之一，也讓我更加感悟到了生活的真諦。

在成長過程中，我們學會了許多許多，也讓我們懂得了做人的道理。一天天成長，一天天感悟，才會更加珍惜自己擁有的一切。在今后的成長道路上，當我遇到困難時，當我遭遇挫折時，我都將勇敢樂觀地面對。我相信，成長也許會有煩惱，也許會有痛苦，但成長帶給我的感悟最終一定是快樂的!

成長感悟作文2生命是寶貴的，也是美好的。從牙牙學步直到步伐穩健，你都經歷了什么?小苗從頂破土地直到撐開葉子，都經歷了什么?答曰：是成長。你有沒有想過，成長是什么?成長是一種過程么?成長是一種見證么?成長是一種感悟么?其實都是。跑開媽媽的懷抱奔向泥土里玩過家家，你有沒有想過為什么?其實只是因為我們長大了，我們想試一試自己的翅膀里。成長，其實只是一種過程。

因為歲月年輪，我們開始成長，從小長到大，有過成功與是失敗，挫折與努力。你有沒有想過它們背后是什么?任何事情都是有雙面性的，成長也是一樣。如果說，你某件事情做成功了，那背后更多的，還是驕傲自滿，但如果失敗了，更多還是決心努力。所以說，不要把成長想的太糟糕。也許你收獲的遠遠超過失去的。

成長，其實只是一種感悟。回頭望望十幾年成長的故事。每個故事都有一個結局，一個不同的結局，從結局來看，也許你這個故事是成功的，但其他的呢?你我都不能保證。成長，是一種看不見摸不著的東西，但它時時都伴這你。當你再度挫折時，當你再度猶豫時，它會讓你看到先例，不要認為，過去的日子就過去好了。其實，過去的日子里的每一件事都有一個不同與其他的啟示、寓言。成長，其實也只是一種見證。從不懂事的你我變成帥氣的小伙，漂亮的姑娘，你都經歷了什么?成長只是見證了大家都看得見的一個問題，只是見證了你的身高、你的體重。用歲月來表達，用年輪來表示。成長用特殊的方式見證了你我。制造了你我已懂事的鐵證據;制造了你我已愈健康的鐵證據，只是見證了我們已不是小孩子。

人最寶貴的是生命，生命只有一次，成長卻不間斷，每一次，到希望在挫折、失敗中爬起，在挫折、失敗中尋覓自己，不讓在挫折、失敗迷失自己，珍惜每一次成長。

成長感悟作文3“男孩女孩的夢幻，是七彩斑斕的翅膀，天南地北時時刻刻，鮮艷的歌聲都在開放。”這是我們花季少男少女的真實寫照，我最喜歡這美妙的詩句，便是出自鐘代華叔叔所著《迎面而來》的詩集中。

在這本《迎面而來》里，鐘叔叔寫的詩與我們的學習生活十分相符，他以流暢的詩句描繪了我們學習生活的心聲。例如那篇《悄悄的，我們開始交頭接耳》。這篇文章就寫了老師講課的精彩消失后，同學們就開始交頭接耳。因為昨晚的作業做得太久太累，失眠已成家常便飯。明知這是一種錯，但也無可奈何。每天上課時，都會有一些同學在下面悄悄地交頭接耳。但我們談論的永遠不是學習，而是自己業余的生活。因為我們不想整天都沉浸在書本、作業之中。我們向往如詩般美好的學習，輕松自在的學習，吸收知識的營養。

還有，《逃向夢鄉》這首詩歌。講的也是書山越來越高，題海茫茫，就是深夜也在做作業。所以，同學們想逃向夢鄉。對，因為只有在夢鄉才能如釋重放，只有在夢鄉才能痛快玩耍，只有在夢鄉才能暫時擁有一處少年的遠方。

在這部詩集中，讓我真切地感受到了當代少年蓬勃鮮活而又色彩班駁的世界。鐘叔叔也寫出了我們少年兒童的靈與肉、歌與笑、情與淚;寫出了我們對大千世界的思考、渴望與探求;揭示出我們內心多彩多姿的情愫，使我們少年兒童看得心跳，讀得熱血沸騰。從中，我也體會到了成長的點點滴滴。

成長感悟作文4成長的過程是漫長的，在這漫長的過程中，我們會接觸到許多新事物，也一定有感悟的。

一

“爸爸!我知道天上有多少星星了。”小小的我驕傲地仰著下巴看著正對我微笑的爸爸說。“噢?真的嗎?那么有多少顆星星呢?”爸爸依舊微笑著。“嗯，是……是八十六顆。”我興奮地答道。“哈哈……”爸爸終于忍不住大笑起來。“你……你笑……笑什么?”我小臉脹得通紅，“真的是八十六顆，我昨天晚上親自數的。”“哈……傻丫頭，天上的星星你能數得過來嗎?一個銀河系里的星星就有成千上萬個，宇宙里又有許多許多的星系，那么多的星星，你能數得過來嗎?”爸爸邊笑邊說。“我昨晚就是數了八十六顆星星。”我固執地答道。“你看到的只是小的不能再小的一部分，另外還有數也數不清的星星呢!”爸爸解釋道。“那……什么叫銀河系啊?還有，銀河系里的星星怎么那么多啊?”我問道。“哎!說你也不懂，反正你記住天上有數不清的星星就對了。”爸爸不耐煩地走了。“噢”我點了點頭。我知道了天上有許多星星，數也數不清。

二

“喂!你過來!”小學老師憤怒地向我吼道。我乖乖地低頭走了過去，我知道這次考試沒有考好，老師很是生氣，“你啊!你要知道，一個好學生變成一個壞學生很簡單，可一個壞學生變成一個好學生就難了!”老師教導著我。我心里很難受。我開始努力。功夫不負有心人，我在第二次考試取得了優秀成績，望著老師的笑臉，我明白，只要努力，壞學生變成好學生也沒什么不可以的。

三

我和爸爸在水門塘的大壩上練自行車。一路上坷坷碰碰。四周一片漆黑。左邊是一排樹，發出陰森森的“沙沙”聲響。右邊是水，在風的帶動下“嘩嘩”作響，仿佛馬上就要蹦出一個水怪似的。我騎著車子，走在那凸凹不平得簡直不能稱為路的路上。我怕，因為隨時都有從車上摔下來的可能，再加上兩邊的恐怖景象，使我不由自主地想起某個鬼故事開頭的環境。突然，我眼前一亮，一片光穿透了這恐怖的漆黑。我加快了速度向那片光騎去。我走到了一片柏油馬路上，四周都是路燈，路平整得讓人感覺不到一點兒輕微的顛波。爸爸對我說：“這就是人生，當你努力，經過一段凸凹不平的路，不怕那些阻礙你的絆腳石，你會贏來一片光明。我感悟，噢，這就是人生。

仰頭望著天空中繁星點點，回味成長的感悟。隨著感悟的加深，我們逐漸成長，我們會逐漸了解未知的區域，在感悟中，我們成長。

成長感悟作文5人生途中，有些是無法逃避的，比如命運;有些是無法更改的，比如情緣;有些是難以磨滅的，比如記憶;有些是難以擱置的，比如愛戀……與其被動地承受，不如勇敢地面對;與其鳥宿屋檐下，不如擊翅風雨中;與其在沉默中孤寂，不如在抗爭中爆發……路越艱，阻越大，險越多，只要走過去，人生就會更精彩。

青春時代是充滿幻想、激情和純真的時代，也是生命枝葉正旺盛地伸展、最需要精神光照的時代。讓我們仰望星空，拓展想象，沐浴人類文明之光，在與無數學者的對話中探尋未來之路，逐步構建自己健全、充實、美好的精神家園。

有些時候，我在想：幸福，到底是怎樣的?我想幸福應該是一種感覺，一種發自內心的感覺……其實，幸福很簡單，就是有一個健康的身體，一份稱心的工作，一個用深厚感情愛你的愛人和一群值得信賴的朋友。要學會快樂，遇事只要多往好處想想，就會快樂，就像如果我們掉進溝里，我們都可以設想說不定剛好有一條魚鉆進自己的口袋。要學會交往，因為缺乏交往的生活是一種缺陷;但是也要學會獨處，缺乏獨處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災難。要學會用左手做一些事情，即使會遠遠不如自己的右手，因為左腦也需要休息，右腦也需要工作，二者融合，定能盡效其力，聚而博遠。有些時候，我們需要一種危機，來激發我們的潛能，喚醒我們的內心深處掩藏的人生激情，來實現人生的價值。

人的平庸，多數不是因為自身能力不夠，而是因為安于現狀，不思進取，沒有激發自己的潛能，在平淡機械的生活中埋沒了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能夠用享受寂寞的態度考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅持，對生命的熱愛，和一些對生活的感悟。一個人能走多遠，要看他與誰同行;一個人有多優秀，要看他有誰指點;一個人有多成功，要看他有誰相伴。一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。人們總是尋找真愛，卻往往擦肩而去，不是這個時代遠離了愛情，而是人們一開始就沒有想過用一顆心去堅定的溫暖另一顆心，不是愛情不再永恒，而是浮躁和易變的心。

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一、文本中挖掘生命教育的素材

1. 可以從初中語文教材中搜尋關于生命意義教育的內容，以此對學生進行生命意義的教育。現行教材中積極地體現著重視生命意義的教育，選擇了非常多的文章作為教材內容。這樣就對我們從教材中進行挖掘生命意義教育是非常有利的。因此，我們要抓住這一有利契機，在語文課堂教學中對學生進行生動的生命意義教育。比如，在執教杰克?倫敦《熱愛生命》一文時，給學生講述杰克?倫敦對生命的酷愛和他怎樣去戰勝死神，在那樣可惡的環境下他能勝利，足以能說明人性的偉大和堅強不屈，所作所為都能體現出人性的閃光點，唱出了一曲生命的贊歌。它啟迪我們，人無論如何艱難，只要我們抱有對生命的希望，只要心中有著生存的信念，就會戰勝一切，取得勝利。我們可以讓學生懂得要永遠去擁抱那偉大的生命，熱愛生命。《再塑生命》（海倫?凱勒）它告訴了我們海倫以超人的非凡毅力和旺盛的求知欲，闖過了阻礙生命的溝溝坎坎，改變了她的生命軌跡。無私的愛重塑了海倫的生命。據統計，教材中選擇了關于生命的文章有50余篇，通過這些教材完全可以對學生進行理想的生命意義教育。

2. 走出教材，尋找更多的文本對學生進行生命意義的教育。教材以外的資料有更多的文本可讀，都能深化對學生進行生命意識的教育。美國著名盲人作家海倫?凱勒所著的《假如給我三天光明》，是多么感人至深。一個人對光明、對人生的追求是多么的可貴。這種極致地去熱愛生命多么的令人鼓舞；史鐵生的《我與地壇》一文，多么讓人震驚，他在輪椅上年復一年地沉思默想，度過絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，最終成為一名是中國電影編劇、著名小說家、文學家；還有在那強大地震時，幾十天后能夠生還的人們，靠的是他們強大的意志力和對于“生”的強烈渴求。在他們的心里，只是希望能夠繼續看到明天升起的太陽，希望能看到他們的愛人和女兒，更不想讓自己的老母為自己哭瞎雙眼，他們求生的欲望要遠遠超出我們的想象，以超人的求生毅力戰勝了死神。

二、利用寫作升華生命意義的教育

作文是語文教學的綜合反映，它體現著語文的教學水平和能力，更是讓學生體驗生活，陶冶情操的最佳途徑。因此，在做學生生命教育方面應該是最佳手段和方式。這就要求我們語文教師要多選擇一些關于生命意義方面的選題，讓學生去親身感受生命的意義所在，讓他們去抒發真情實感，闡述對人的生命意義的看法，以此培養他們對生命內涵和重要意義的認識，使他們懂得在將來的生活里時刻要關注別人的生命，甚至是自己的生命，激發他們去積極思考自然界的生命和人類自身的生命現象，從而塑造他們對人生的美好心靈。以此體現葉圣陶所說的：寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身。語文教師要關注誘導學生抒寫的生命話題，引導他發現自己筆下美好的生命。培養學生認識生命，感悟生命的情感，引導、點撥、提升學生學生對生命內涵的認識。

三、進行積極向上的生命觀教育

篇8

一、原因透析：作文教學怎么了

1.作文教學指導思想偏失正道

教師面對應試作文及升學的壓力，企圖用寫作技巧教學讓學生的作文收獲高分，然而，縱使教者心力交瘁，也只是收效甚微。學生不能從寫作中獲得快樂，作文教學滑向另一極端——學生寫作興趣、熱情衰退，文章中的假話、空話、套話連篇，少了真情，多了虛偽；少了個性，多了平庸。

2.作文教學缺乏科學性和系統性

當今，很多教師的作文教學基本上是“東一榔頭，西一棒槌”，隨意性大。散亂的作文教學只能是低效甚至是適得其反。學生必然是疲于寫作，一提起寫作，就心情壓抑。

3.把作文教學當做閱讀教學的附庸

一些教師在教學過程中直接把作文教學扔到一邊，不理不睬。他們認為作文教學就是搞好閱讀，搞好了閱讀教學，學生的作文能力也就提高了，所以語文課堂變成了清一色的閱讀教學。這種現象凸顯了作文教學在語文教學中的附庸地位。

4.教師本身欠缺寫作功底

現在，許多語文教師怠于寫作，很少有寫作的習慣。我們可以看到學生怕寫作，教師也怕寫作，怕作文教學。再者，很多教師本身欠缺寫作功底，教師不能寫作，又如何能真實地把握寫作的規律呢？以其昏昏，怎能使人昭昭？

二、關于作文教學的思考

1.教師要提高自身的寫作功底

語文教師要提高自身的寫作理論水平，洞察寫作的一般程序、機制和規律。同時，教師也要“下水”寫作，“工欲善其事，必先利其器”，教師只有親身體悟寫作規律，品味寫作甘苦，才能把理論和實際有機結合起來，才能提高作文指導的有效性和針對性。筆者教語文經常“下水”寫作，所教班級學生寫作風氣濃厚，有許多學生在各類刊物發表過文章，我想這與教師“下水”寫作不無關系。

2.激發寫作興趣，讓寫作成為學生生活中的樂事

讓學生有話可說，學生的演說欲、言說權才是寫作的真正動力。現在有些教師不是引導學生通過寫作文來展示鮮活的自我，而是教他們怎樣“造作文”而得分。

作文教學應為“言語生命”，為“人”服務，而不是服務于分數。教師要轉變角色，讓學生的主體地位回歸作文教學課。教師應尊重學生在作文教學中的主體地位，用心去發現并關注每一個寫作主體生命的潛能和才情，順應、庇護、喚醒、養護其言語生命的成長，并促成其言語生命的美麗綻放。

（1）學會理解和尊重學生對生活的認識和情感體驗。不要用挑剔的眼光來束縛、審視學生在作文中表達的思想和感情，對于學生作文的評改當然應該指出問題所在，并在提出問題之后幫助學生找出原因，但是最主要的應是發現、發掘學生在作文中所表現的語言表達、思維發展的優勢和特長，并幫助其進一步發展。

（2）學會欣賞。教師在作文評價中，即使認為是“優秀”的作文，也只是“表揚”而不是欣賞，更不是激勵。表揚是饋贈，而欣賞才是平等的交流，是情感的共鳴。因此，對于學生的優秀作文或作文中的閃光點，最重要的不是表揚而是發自內心的欣賞。一次對學生作文發自內心的欣賞，往往會影響學生的自我態度和精神生活。

3.重視積累，讓學生寫作成為有米之炊

（1）加強閱讀。當今社會是信息時代，每時每刻都有許多信息通過各種媒介在。而當今學生的生活閱歷較淺，因而就必須每天閱讀，獲取并儲存信息，做到胸中有故事。把閱讀獲得的信息轉化為創造能力，從而產生不吐不快的寫作欲望。筆者向學生推薦一些最新的報紙雜志，開展“每日一讀”“文學沙龍”等活動，從而使學生擴大了閱讀面，積累了寫作素材，激發了學生寫作的積極性。

（2）體驗生活。當今作文教學務必要把課堂與生活相聯系，搞開放式作文教學，建立學校、家庭、社會三結合的多渠道作文教學網絡。語文教師應該帶領學生走出課堂，深入社會，在實際生活中獲得寫作靈感和素材。

4.運用多種作文教學方法

（1）開展多種語文教學活動，讓學生走進生活，親近自然，與社會對話，引導他們去體驗和感受真切的生活。

方法比知識重要。教師要“授之以漁”，要指導學生學會感悟生活，引導學生進行審美的觀察，在生活和閱讀中積累、篩選、整合寫作材料。無論是命題作文還是自由作文，教師都要進行指導和講評，在指導和講評中，學生能領悟到審題、命題、立意、選材、布局、遣詞造句的方法。尤其是在優秀作文與較差作文的對比分析中，學生受到的啟發更大。

（2）優化作文評價機制。可根據各學段和學生的寫作實際設計作文評估方法，不能簡單用《語文考試說明》中的作文相關要求代替。可以采取師生共評、生生互評、學生自評等形式。

篇9

一、文學語言的基本特點

1.形象性。文學語言形象化的手法主要有比喻、起興、通感、夸張等幾種。所謂比喻,朱熹在《詩集傳》中說:“比者,以彼物比此物也。”比喻的手法多種多樣,劉勰曾在《文心雕龍?比興》中言:“夫比之為義,取類不常:或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”就是說,包含了比音、比物貌、比心緒和比事理這四種。當然,除此之外還有曲喻和博喻。所謂曲喻便是拐彎抹角的比喻。而博喻,錢仲書《宋詩選注》中有過闡述:“一連串把五花八門的形象來表達一件事物的一個方面或一種狀態。”關于起興,朱熹說:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”其實,興也是一種比喻。可以說興是象征性的文學語言,是用象征的方法來加強形象性。至于通感,這其實也是一種形容和比喻手法,不過不同于一般比喻,而是“聽聲類形”,是“感覺挪移。”如宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”,用聽覺形象來形容視覺形象。

2.情感性。任何作品都是表情的,都有作者的情感寄托,當然,情感的表達方式有所不同,有的作品采用的是直率表情法,而有的作品采用的是蘊藉表情法。前一種表情法能給讀者以直接的情感沖擊,后一種表情法帶給人的是更深沉更持久的情感回味。在學生寫作時,要讓學生根據文章的需要采取不同的表情方式。文以情動人,讓學生的作文有很強的情感性,這是增強作文文采的一個重要方面。

3.音樂性。好的作品朗讀起來有很強的音樂性,尤其是詩歌更是朗讀的作品,好的散文也要重在朗讀,也富有音樂性。讓學生在寫作時適當注意音樂性,閱卷教師閱卷時也會感覺很好,從而在輕松愉悅中欣賞學生作文語言的魅力。

二、文學語言的提煉

作家在創作時要注重語言的提煉,學生們在寫作時要增強作品的文學色彩,也應該注重語言的提煉。曾指出文學語言提煉的三條途徑:“第一,要向人民群眾學習語言”“第二,要從外國語言中吸收我們所需要的成分”“第三,我們還要學習古人語言中有生命的東西”。這就告訴我們,學習語言的過程也就是提煉語言的過程。那么,要讓學生怎樣在寫作時提煉語言呢?主要有這樣幾方面:

1.將活人的唇舌作為源泉。作家艾蕪說過,群眾口語的特點是“詞頭豐富”“諺語極多”“富于形象性”。魯迅先生也說過:“以文字論,就不必要在舊書里討生活,卻將活人的唇舌作為源泉,使文章更加接近語言,更加有生氣。”在學生們寫作時,讓他們恰當地運用群眾口語,可以使文章俏皮、活潑、生動,增加形象性。

2.吸收外國語中有用的成分。如學生在寫《克隆人出現以后》這篇作文時,有的學生就恰當的運用了克隆的英文單詞;寫《“非典”過后》這篇作文時,用了縮寫詞“SARS”。這些就很好,除了引用英文原文,有時恰當運用音譯詞或意譯詞也能增加作品的文采。

3.擇用古語中有生命的東西。魯迅先生很多作品中就能恰當的運用古語來增強表現力。再如朱自清的《荷塘月色》中既恰當的引用了《西洲曲》,也恰當地運用了古語。此外,其他作家運用古語的例子比比皆是,讓學生們在寫作時恰當地運用一些較有表現力的古語,也能增加作文的文采。

4.恰當運用富有表現力的網絡語言。現在的網絡已經深入中學生的生活,網絡詞匯、網絡語言不斷創新,過一段時間總會有一些網絡流行語。很多中學生喜歡使用一些網絡語言,無視這樣的現象存在那是不科學的,絕對禁止使用網絡語言也并非明智之舉。網絡語言有一定的流行因素,也能概括一定的社會現象或特定時期的現象,有一定的表現力。因此,我們要引導學生恰當使用有一定表現力的網絡流行語,但必須有個度,切不可濫用,不可誤用,不可隨意改變現代漢語的既成意義。否則,會污染現代漢語的純凈,導致對漢語的有意無意的污染。對網絡語言的運用要慎之又慎,只能選用最具表現力且較為規范的詞匯。只有恰當選用,才能增強文章的文采和表現力。

5.運用鋪排、鋪敘的手法。《文心雕龍》中有言:“賦者,鋪也,鋪采離文,體物寫志也。”在寫作時,適當運用這樣的手法,尤其是在抒情、議論時能使文章顯得很有氣勢,給人以文采飛揚之感。清晰的條理,嚴謹的結構配以恣肆的語言,這樣的議論性文章才既有理性的思辨力、觀點的說服力,又具有文采的感染力、情感的滲透力。“文勝質則史,質勝文則野,文質彬彬,然后君子”,深邃的思想、縝密的思維、清晰的論證結構和富有文采、大氣磅礴而富有張力的語言協調一致、相得益彰,這樣的論說類文章才具有更豐富的審美內涵和藝術震撼力。

篇10

一、挖掘文本的對話價值，在言語實踐中促進生命成長

學生與文本進行真正的對話，讀懂文本的弦外之音、言外之意，進行豐富的言語實踐，才能真正獲得認識水平與思想內涵的提升，獲得生命的成長。

1.與生活環境對話，會意。

文本往往是作者思想意識、藝術品位和文化視野的濃縮，它往往反映著一種社會現象，揭示著一種社會問題。它讓生活的真善美得到彰顯，假惡丑受到鞭撻。在語文閱讀教學中，老師通過對文本的解讀與把握，引導學生在關注文本語言的同時關注文本所描繪的社會生活環境，能讓學生身臨其境，與文本產生共鳴。

例：在教學《永遠的白衣戰士》一文時，為了幫助學生樹立起葉欣護士長偉大無私的形象，我先從具體的事例入手，設計了這樣一個問題，幫助學生獲得了豐富的感性認識：

“面對突如其來的非典型典型肺炎，葉欣投入了緊張的戰斗，在各個時期，她是怎么做的？”

在孩子們踴躍發言的基礎上，我引導學生去關注當時葉欣處在怎樣的環境中，她又是怎樣做的，并讓孩子們用“當……時，她……”來嘗試著說一說。

“當‘非典’患者急劇增多時，她身先士卒，開始加班，并且拒絕接聽家人電話。”

“當患者梁先生病情惡化時，她憑著嫻熟的技術，幫病人脫險。”

“當面對最具傳染性的工作時，她義無反顧地包攬工作。”

“當自己的身體不適，她仍然早早來到科室，密切關注每一個病人的情況。”

在我的引領下，學生走進了文本，身臨其境，與文章的主人公同呼吸、共命運，為她憂，為她泣，為她感動。在特定的環境中，語言材料被活化了，與有生命的語言進行了有效的對話，幫助學生從課堂走向生活，學生的精神意識得到了一次真正的洗禮。

2.與社會文化對話，生情。

任何一個文本的呈現，任何一種課堂溝通與合作的開展，都依賴語言和文字，依賴學生對語言的充分內化。因此，課堂教學應該是一種文化的宣揚、滲透、吸納的過程，學生親近文化、享受文化的過程就是情感升華、人格塑造的過程，這里的社會文化是文本中的文化內涵。在教學中，恰如其分地讓學生感受這些文化內涵，形成語文課堂與學生心靈的溝通，能更好地促進學生對文化的認同和對社會的責任感。

例：在教學《特殊的葬禮》時，為了激發學生的社會責任感，我充分運用了圖像，以及環保的事例、數據資料，讓文章中有關瀑布的描寫活化，讓學生在品味語言的過程中完成與環保文化的一種交流，實現一次思維的碰撞。

出示：“塞特凱達斯瀑布曾經是世界上流量最大的瀑布，洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。”

“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，奄奄一息，等待著最后的消亡。”

我引導學生抓住關鍵詞進行比較，感受大瀑布一開始如年輕人般朝氣蓬勃的生命力，后來卻氣若游絲般脆弱無奈的生命。我隨即又讓學生看了大瀑布前后的照片，然后讓他們談談感受。

“我覺得很可惜，大瀑布一開始那么雄偉壯觀，后來卻奄奄一息了。”

“我覺得很痛心，人類太不愛護大自然了，我們再也欣賞不到大瀑布壯觀的景象了。”

“我想說，人類如果再沒有保護環境的意識，再不停止砍伐，總有一天，大自然會報復人類的。”

孩子們的心聲就是挑戰社會現象的檄文，環保危機激起了學生保護環境的責任感，用不吐不快的快人快語表達著心中美好的愿望，以及真摯而熱烈的情感。這種來自課堂，源于文本的與社會文化的對話，促進了學生情感的成熟和生命的躍進，文化拓展了生命的外延，更夯實了生命的基礎。

二、品味文本的本體內涵，讓生命成長提升言語實踐品位

在語文課堂中，文本是學生生命成長的資源，學生與文本進行有價值的對話，不僅能使自己的語言煥發生命活力，而且能促進自身的生命成長。作為主動發展的人，學生的生命質量提高了，意識覺醒了，思維更活躍了，那么作為思維外殼的語言也會隨之發生改變，高瞻必然遠矚，言語實踐的品位將隨著生命的發展得到提升，而文本內涵就是這種轉換的催化劑。

學生在語文學習的過程中了解作品人物，從事件形象中產生想象、聯想，獲得情緒體驗，作品中人物的健康心靈也影響了學生的個性、品位和人格。有了這些關于“人”的資本積累，一旦遇到恰當的語境和真實的話題，學生就能運用言語，在言語中表露自己的觀點，宣揚自己的人生態度，這樣的語言又帶有鮮明的個性特色。

例：教學《生命橋》一文，學生愕然于自然界生物那無私崇高的品質，怎么也沒有想到老羚羊會甘愿舍棄自己的生命來換年輕羚羊的生命，那是多么悲壯的一幕。起先，我指名讀課文的二三兩段，學生讀得很投入，漸漸的，同學們開始低低地跟讀，我感覺，他們被感動了，那深沉有力的語句，那觸目驚心的場面，正演繹著一曲生命的悲歌。

我沒有打斷他們，只是輕輕地說：用筆把自己此時的所思所想寫在書上。教室里鴉雀無聲，只聽見“沙沙”的寫字聲。我開始巡視，由于水平不同，語言或質樸或華麗，但是，孩子的筆下流露出的無不是感動、震撼與欽佩。

“那樣的山澗，看看都害怕，可是老羚羊卻義無反顧地跳了出去，這需要多大的勇氣和毅力啊，面對死亡，他們視死如歸。我敬佩他們。”

“老羚羊用自己的身軀做橋墩，托起了年輕羚羊生存的希望，那弧線是生命的弧線，是種族延續的希望啊……”

學生帶著自己的感動，用自己的筆，洋洋灑灑地把自己對人生的感悟和對文本內涵的理解表達了出來：生命是美好的，是平等的，無私的生命更是偉大的。后來，我又為孩子們讀了《藏羚羊的跪拜》，生命的含義得到了升華。在之后的閱讀短文和作文中，學生多次說出了尊重生命、保護生命的語言。這應該是他們內心的呼聲，尊重關愛自己的生命、他人的生命，這是人類永恒的主題。

在語文教學中，有效的言語實踐與學生生命的成長之間應該是相輔相成的，豐富的言語實踐能提高學生的語文素養，在聽說讀寫思的過程中完成生命的洗禮，增加生命的歷練；主動發展、健康而富有朝氣的生命能完善學生的人生態度，對待言語材料有更多的感悟，從而進行更有效的言語實踐。

參考文獻：

［1］潘新和.語文：表現與存在.福建人民出版社，2004.12.

［2］曹明海，陳秀春.語文教育文化論.江蘇人民出版社，2004.9.