扁鵲見蔡桓公翻譯范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇扁鵲見蔡桓公翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．字詞

（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死

（2）辨析多音字

③能指出通假字的意義

湯（同“燙”）熨還（同“旋”）走火齊（同“劑”）

2．了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達(dá)作用。

3．了解本文以時(shí)間為順序，以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進(jìn)行記敘的特點(diǎn)以及簡潔、傳神的描寫。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。

（三）德育滲透點(diǎn)

以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫(yī)，以致不可救藥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不可盲目自信，不要拒絕批評(píng)幫助。

（四）美育滲透點(diǎn)

本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文敘事所蘊(yùn)涵的立意美。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

2．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個(gè)層次，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。

3．教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫。

4．本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。

三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。體會(huì)本文敘事簡潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用誦讀法來解決，做法如下：

（1）布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

（2）確保朗讀時(shí)間。①簡化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。

（3）采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

（4）指導(dǎo)文言文的學(xué)法，在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。

（5）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，進(jìn)而體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。

四．課時(shí)安排

1課時(shí)

五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。

2．學(xué)生制作重點(diǎn)文言實(shí)詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語卡片，課堂交流。

3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補(bǔ)充資料。

教案示例

一．教學(xué)目標(biāo)

（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．字詞

（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死

（2）辨析多音字

③能指出通假字的意義

湯（同“燙”）熨還（同“旋”）走火齊（同“劑”）

2．了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達(dá)作用。

3．了解本文以時(shí)間為順序，以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進(jìn)行記敘的特點(diǎn)以及簡潔、傳神的描寫。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。

（三）德育滲透點(diǎn)

以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫(yī)，以致不可救藥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不可盲目自信，不要拒絕批評(píng)幫助。

（四）美育滲透點(diǎn)

本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文敘事所蘊(yùn)涵的立意美。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

2．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個(gè)層次，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。

3．教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫。

4．本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。

三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。體會(huì)本文敘事簡潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用誦讀法來解決，做法如下：

（1）布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

（2）確保朗讀時(shí)間。①簡化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。

（3）采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

（4）指導(dǎo)文言文的學(xué)法，在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。

（5）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，進(jìn)而體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。

四．課時(shí)安排

1課時(shí)

五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。

2．學(xué)生制作重點(diǎn)文言實(shí)詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語卡片，課堂交流。

3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補(bǔ)充資料。

六．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．課前作好預(yù)習(xí)，結(jié)合課文注釋大體理解文章，將疑問、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音，并朗讀課文。

2．課上指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟語言。

3．就課后練習(xí)一展開討論，進(jìn)而分析兩個(gè)人物形象。

4．在理解的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，提倡創(chuàng)造性復(fù)述，可想像蔡桓公的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等，看誰復(fù)述得傳神。

5．進(jìn)而練習(xí)背誦，爭取當(dāng)堂背過。

6．學(xué)生體會(huì)并總結(jié)寫作特點(diǎn)（不求多，只要能說出一兩點(diǎn)心得體會(huì)就好）

七．教學(xué)步驟

導(dǎo)入新課

1．導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看病）這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

2．板書課題《扁鵲見察桓公》

3．解題

本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時(shí)重要的思想家。

“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他？（醫(yī)術(shù)高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會(huì)見”“拜見”的意思）

（－）明確目標(biāo)

用幻燈打出或小黑板出示（略）

（二）整體感知

1．教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

2．出示幻燈片或小黑板，給知識(shí)目標(biāo)點(diǎn)中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

3．學(xué)生結(jié)合注釋，默讀一遍課文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．教師訂正并小結(jié)。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．誦讀課文，了解課文所刻畫的兩個(gè)人物形象。

學(xué)生試讀課文，要求出聲讀，教師指導(dǎo)，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。

君有疾／腠在理（√）

醫(yī)之好治／不病以為功（×）（不病／以為功）

扁鵲望桓侯而旋走（×）（望桓侯／而旋走）

臣／是以無請(qǐng)也（√）

在正確朗讀的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。

教師點(diǎn)撥，本文簡潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。“扁鵲”是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，蔡桓公是個(gè)盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫(yī)的國君，故事圍繞著“有疾”“無疾”這一尖銳的矛盾展開爭論。

學(xué)生討論

第1題扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療？對(duì)扁鵲的忠告，桓公是怎樣評(píng)價(jià)的？

（學(xué)生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評(píng)論，醫(yī)之好治不病以為功。

教師小結(jié)，“立有間”，“立”動(dòng)詞，站立，“有間”，時(shí)間副詞，有一會(huì)兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察（中醫(yī)稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見，同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個(gè)詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個(gè)詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

第2題扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重？這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說？

學(xué)生回答，教師小結(jié)。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學(xué)生口譯。

訂正學(xué)生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見”——再一次見。“益深”——更加嚴(yán)重，更加厲害。“不應(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

第3題“還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學(xué)生回答）

教師小結(jié)。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”扁鵲對(duì)蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

2．劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。

提示

①桓公不聽扁鵲的忠告。

②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

③桓公病死。

學(xué)生回答

第一層，開頭……桓侯又不悅

第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請(qǐng)也

第三層，居五日……結(jié)尾本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局？（時(shí)間順序）

學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

3．復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

教師提問，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

鼓勵(lì)學(xué)生七嘴八舌評(píng)論、教師小結(jié)。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

4．學(xué)生試背課文，不要求全部能背誦，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習(xí)背誦中，指導(dǎo)背誦課文。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果？用一個(gè)成語概括應(yīng)是哪個(gè)成語？

學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”后，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個(gè)具體日期，作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”，又用了一個(gè)“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發(fā)展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說服力。敘事簡練、生動(dòng)、準(zhǔn)確，是本文語言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個(gè)人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來說明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí)，也寫了扁鵲的動(dòng)作，如“立有間”，說明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態(tài)度，用語也非常簡練準(zhǔn)確，開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見；接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

（五）布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．完成課后練習(xí)四。

（六）板書設(shè)計(jì)

（隨堂統(tǒng)習(xí)）

一、給下列畫線的字注音。

扁鵲（）腠理（）湯熨（）桓公（）骨髓（）

寡人（）火齊（）用熱水焐（）立有間（）還走（）

二、解釋下列畫線的字詞。

1．不治將恐深（）6．使人索扁鵲（）

2．不治將益深（）7．桓侯故使人問之（）

3．桓侯不應(yīng)（）8．火齊之所及也（）

4．疾在腠理（）9．扁鵲復(fù)見（）

5．臣是以無請(qǐng)也（）10．扁鵲望桓侯而還走（）

三、找出下列句子中的通假字。

1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。通

篇2

【關(guān)鍵詞】激趣 誦讀 翻譯 賞析 整理

【正文】

一直以來，文言文教學(xué)大多采用老師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式突出了教師的講，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)，與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求突出學(xué)生主體地位相違背，同時(shí)，文言文課堂教學(xué)中教師往往只注重了字詞、翻譯，致使學(xué)生的興趣、能力降低，文言文學(xué)習(xí)效果差，老師學(xué)生一提到文言文就頭痛，于是教師強(qiáng)迫學(xué)生去讀去背，致使師生關(guān)系不夠和諧。長此以往，原本都是中華文化經(jīng)典之作的文言文失去了其內(nèi)在的魅力。如何改變文言文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，讓老師能夠輕松的教文言文，學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)文言文，師生關(guān)系能夠在文言文課堂上和諧發(fā)展，成了語文教師必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我對(duì)語文課堂中文言文教學(xué)的模式和方法進(jìn)行了初步探究，摸索出了“五步走”學(xué)習(xí)策略。

一、激發(fā)興趣

俗話說，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)成功的秘訣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，還能使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣是教好文言的前提。這就要求教師在課堂開始前，利用有效的導(dǎo)入，吸引學(xué)生的興趣。

大多數(shù)學(xué)生都喜歡聽老師講故事。基于這一點(diǎn)，我在上文言文課時(shí)，導(dǎo)語大多是以講故事的形式開始，通過聽這些小故事讓學(xué)生記住作品背景、作者，吸引他們的興趣。如教學(xué)《出師表》時(shí)，我會(huì)先給學(xué)生講諸葛亮七擒孟獲、火燒赤壁、草船借箭等故事，既讓學(xué)生了解了諸葛亮的形象，又增加了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子就高了，效果很好。

此外，教師也可利用課下時(shí)間進(jìn)行一些與文言文有關(guān)的活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生了解文言文，我經(jīng)常讓學(xué)生改寫、改演課本劇，舉行“我與文言文”主題演講比賽，開展“我這樣學(xué)習(xí)文言文”經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)等等。通過這些活動(dòng)，即讓學(xué)生了解了文言文，又使他們會(huì)學(xué)文言文。

二、熟讀成誦

古人說“書讀百遍，其義自見”。古人的讀書方法，同樣也適合于我們。因此，通讀文言文直至成誦，是學(xué)習(xí)文言文的第一步。在這一環(huán)節(jié)，我的主要做法是：

1、準(zhǔn)確讀。要求學(xué)生第一遍朗讀課文時(shí)要讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。朗讀別強(qiáng)調(diào)通假字的讀音，節(jié)奏讓學(xué)生小組解決。通常在學(xué)生朗讀前，我先示范朗讀或者讓學(xué)生聽朗讀帶，再讓學(xué)生自己讀。這樣一來，學(xué)生在初步朗讀中就能少走很多彎路。

2、流暢讀。要求學(xué)生能很熟練、很準(zhǔn)確的讀完全文，我通常是留出一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)讀，直至教師說上句，學(xué)生能迅速說出下句為止。

3、感情讀。把文章的感情和氣勢(shì)讀出來，要讀出抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。再通過學(xué)生的齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學(xué)生初步感知文意，進(jìn)而加深對(duì)文章感情的把握并能讀出來。

4、誦讀。要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自然記憶，需要說明的是背誦不是死背，而是巧背。適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生背誦方法，與學(xué)生一起分析文章句式特點(diǎn)，讓學(xué)生在老師的精心組織下達(dá)到自然記憶。如背誦《扁鵲見蔡桓公》，可讓學(xué)生按扁鵲、蔡桓公兩人見面的時(shí)間書序來記憶，效果非常好。

三、小組通譯

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根本蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)研究者、探索者。”因此，課堂上教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，留給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)和要求自己獨(dú)立思考。同時(shí)，在自主探究的過程中，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解也常常不同，因此在個(gè)別學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展小組合作學(xué)習(xí)。

這一環(huán)節(jié)我要求學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文，能力強(qiáng)的口譯，能力差的筆譯。通過翻譯，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語言的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學(xué)生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學(xué)生的情況，幫助那些翻譯有困難的學(xué)生。

比較短小的文章，我也常采用學(xué)生自譯，然后改變成故事講給小組成員聽，小組內(nèi)選出最好的講給全班聽，通過這種方式，既使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的快樂，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，又密切了學(xué)生之間的關(guān)系。

四、重點(diǎn)賞析

文言文的賞析是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，在這一過程中，教師應(yīng)該把握住一個(gè)原則：精講多練。“精講”是教師在講授時(shí)，突出一個(gè)“精”字，首先讓學(xué)生通覽教材，經(jīng)過一番思索后，教師再用用精練的語言，講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，留下更多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)、消化。如《唐雎不辱使命》一文側(cè)重于分析唐雎是如何運(yùn)用智謀戰(zhàn)勝秦王、完成使命的；《隆中對(duì)》一文側(cè)重于分析諸葛亮對(duì)劉備分析的形勢(shì)，提出的策略。學(xué)生對(duì)這些問題大致了解后再回過頭去繼續(xù)朗讀文章，在讀中繼續(xù)來品味，品味其語言、構(gòu)思及主旨等。同時(shí)，教師出示一些習(xí)題讓學(xué)生來練習(xí)，通過多讀、多練加強(qiáng)對(duì)課文的理解。

五、歸類整理

俗話說：“好記性不如爛筆頭”，因此，平時(shí)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的動(dòng)手習(xí)慣。學(xué)習(xí)文言文，“寫”尤其重要，教師上課后可以指導(dǎo)學(xué)生將文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、句式等知識(shí)歸類整理，督促學(xué)生摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。平時(shí)的自習(xí)課，可讓學(xué)生對(duì)整理過的知識(shí)進(jìn)行識(shí)記。

在我的課堂上，通過激趣、誦讀、翻譯、賞析、整理五步學(xué)習(xí)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，從而實(shí)現(xiàn)和諧、高效的文言文教學(xué)。然而一種藥方不可能包治百病，這種方式不可能通用于每堂課、每個(gè)人，但是只要有利于我們教學(xué)，我覺得任何方法都有借鑒的必要。

參考文獻(xiàn)：

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，華中師范大學(xué)出版社2003年版。

2、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年6月第二版。

3、魏書生《教學(xué)工作漫談》，漓江出版社，2005年6月第一版。

4、《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社，2002年3月。

通訊地址：山東省萊蕪市鋼城區(qū)里辛一中王孝雷收

篇3

初中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，對(duì)于學(xué)習(xí)文言文困難較大，如讀音、字義、句式等方面理解存在差異，尤其是順通文意，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)感覺到吃力，但只要教者注意引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握一些規(guī)律，積累一些基礎(chǔ)知識(shí)，就會(huì)逐漸度過這個(gè)難關(guān)。從教多年，現(xiàn)將我的一些教法淺談如下：

一、對(duì)文言文翻譯時(shí)有些詞語“保留”。（文言文中的專用名詞或古今相同的詞“保留”下來）例如：

1、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京降職做巴陵郡太守。“慶歷”宋仁宗年號(hào)，“滕子京”是地名，這些專用名詞在翻譯時(shí)可以保留。

2、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”（《陋室銘》）――山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龍就靈異了。“山”、“水”、“高”、“深”古今意義相同，所以翻譯時(shí)可以保留，不用另行翻譯。

二、對(duì)于文言文中一些特殊句式，翻譯時(shí)應(yīng)予以“調(diào)整”。

文言文中常出現(xiàn)一些特殊句式，如：倒裝句、互文現(xiàn)義句、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。在翻譯時(shí)，要調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。

1、“蓮之愛，同予者何人？”（《愛蓮說》）――跟我一樣喜愛蓮的人還有誰呢？這句為倒裝句，賓語“蓮”借助“之”放在動(dòng)詞“愛”之前，翻譯時(shí)要把“蓮”調(diào)整到“愛”之后。“祭以尉首”（《陳涉世家》）――用尉官的頭作祭品，介詞結(jié)構(gòu)“以尉首”放在動(dòng)詞“祭”后作補(bǔ)語，“以”相當(dāng)于“用”，翻譯時(shí)將“以尉首”調(diào)整到“祭”之前

2、“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）――孔子說過：有什么簡陋的呢？這句翻譯時(shí)應(yīng)把賓語“何陋”調(diào)整到“有”之后。

3、“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。”（《捕蛇者說》）――兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)的時(shí)候，到處狂喊亂叫，四處騷擾破壞。這句話應(yīng)用了互文，并不是說“悍吏”只在東西“叫囂”、南北“隳突”，而是說他們到處“叫囂”、“隳突”。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整次序，把兩句連在一起翻譯。

4、“君將哀而生之乎？”（《捕蛇者說》）――您可憐我，使我活下去嗎？這句話中的“生之”即“使之生”翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整順序，譯為“使我活下去”。

5、“與同人飲樓上”（《山市》）――和朋友在樓上飲酒。“樓上”前省略了介詞“于”，譯時(shí)要補(bǔ)上介詞結(jié)構(gòu)。

三、對(duì)文言文中的一些詞翻譯時(shí)要進(jìn)行“替換”。

文言文中的一些單音詞、古今異義詞、通假字、虛數(shù)詞等，在翻譯時(shí)應(yīng)該用現(xiàn)代漢語里的與之相應(yīng)的詞來替換。例如：

1、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。”（《出師表》）――親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的原因。這句中的單音詞“親”、“遠(yuǎn)”翻譯時(shí)應(yīng)換成現(xiàn)代漢語與之相應(yīng)的雙音詞“親近”、“疏遠(yuǎn)”。

2、“出門看火伴，火伴皆驚忙。”（《木蘭詩》）――走出門與伙伴相聚，伙伴們?nèi)汲泽@忙亂。這句話中的“火”是通假字，翻譯時(shí)應(yīng)換成本字“伙”。“舟首尾長八分有奇”（《核舟記》）――船從頭到尾約八分多一點(diǎn)。“有”通“又”，用在整數(shù)或零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”（《論語十則》）――有志同道合的朋友自遠(yuǎn)方來，不也愉快嗎？“說”通“悅”，愉快。翻譯時(shí)應(yīng)分別換成“又”和“悅”。

3、“率妻子邑人，來此絕境。”（《桃花源記》）――率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人，來到這個(gè)與世隔絕的地方。這句中的“妻子”古今意義不同，是兩個(gè)詞，應(yīng)譯為“妻子兒女”。

4、“吾惡知其今不異于古所云邪？”（《送董邵南游河北序》）――我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古代說的有什么不同呢？“惡”，怎么，讀“wǘ”今常用于“罪惡”、“厭惡”等義。本句屬古今異義。

四、對(duì)文言文中的有些部分翻譯要“刪減”。

文言文中的偏義復(fù)合詞，同義連用的實(shí)詞或一些虛詞在翻譯時(shí)要相應(yīng)地刪除。例如：

1、“山有小口，仿佛若有光。”（《桃花源記》）――山上有一個(gè)小口，里面好像有亮光。這句中的“仿佛”和“若”意義相同，翻譯時(shí)取一即可。

2、“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)是要靠勇氣。這句中的“夫”是語氣助詞，無實(shí)際意義，可刪去。

五、文言文中的省略部分或根據(jù)文言文用法不必用的成分在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出來。例如：

1、“在肌膚，針石之所及也。”（《扁鵲見蔡桓公》）――（病）在肌肉里，用針灸能夠治療。此句為省略主語，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充出來。

2、“放之山下”（《黔之驢》）――（就）把它放（在）山下了。動(dòng)詞“放之”后省略介詞“于”。翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充出來就可以了。

3、“越明年，貧者自南海還，以告富者。”（《為學(xué)》）――到了第二年，窮和尚從南海回來，把自己到過南海的事告訴了富和尚。這句中介詞“以”后面省略了代語賓語“之”，“之”代窮和尚到過南海這件事，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充出來。

篇4

辨別

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）07A-

0115-02

通假字是文言文中常見的現(xiàn)象，也是每年各地語文中考常考的知識(shí)點(diǎn)。如2011年柳州中考語文卷考查了“則凡可以辟患者何不為也”（《魚我所欲也》）中的“辟”；2012年南寧中考語文卷考查了“蕩胸生曾云”（《望岳》）中的“曾”；2013年桂林中考語文卷考查了“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）中的“屬”，還有“百廢具興”中的“具”；2014年百色中考語文卷考查了“項(xiàng)為之強(qiáng)”（《童趣》）中的“強(qiáng)”等等。上述的“辟”“曾”“屬”“具”“強(qiáng)”都是通假字，分別通“避”“層”“囑”“俱”“僵”，如果學(xué)生不能加以辨別，則不可能作出正確的解答。可見，辨識(shí)通假字對(duì)于文言文學(xué)習(xí)與中考來說不可或缺。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生辨別通假字？

一、引導(dǎo)學(xué)生理解通假字的內(nèi)涵

所謂“通假”，是指因?yàn)槟撤N情況，古代書寫者不用本來該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)跟它讀音相同或相近的字來替代的現(xiàn)象。“通”，就是“通用”的意思；“假”，就是“借用”的意思。被替代的那個(gè)字叫本字，用來替代本字的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。例如：《與朱元思書》中“窺谷忘反”，《愚公移山》中“始一反焉”，這兩處的兩個(gè)“反”字是“返回”的意思。本來表示返回的字已有，應(yīng)寫作“返”，卻用同音的“反”代替，出現(xiàn)了“張冠李戴”的現(xiàn)象，即“反”通“返”。

二、引導(dǎo)學(xué)生把握通假字的類型

（一）音同音近通假。即借字與本字的聲母、韻母相同或相近而構(gòu)成的通假。下面以具體試題為例進(jìn)行分析。

【例1】（2011年南寧市語文中考題）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.兩岸連山，略無闕處 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔

C.屬引凄異 屬予作文以記之

D.予觀夫巴陵勝狀 高處不勝寒

【例2】（2014年河池市語文中考題）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.皆若空游無所依 依：依托。

B.斗折蛇行，明滅可見 斗：北斗星。

C.阡陌交通，雞犬相聞 交通：互相通達(dá)。

D.便要還家，設(shè)酒殺雞作食 要：通“邀”，邀請(qǐng)。

在這兩道中考題中，考查了“闕”“屬”“要”這三個(gè)同音通假字。【例1】A項(xiàng)“略無闕處”中的“闕”通“缺”，讀“quē”，意思是空缺；而“城闕輔三秦”中“闕”，讀“què”，意思是古代宮殿門前兩邊的樓，可見它們的意思是不同的。【例2】D項(xiàng)“便要還家”中的“要”通“邀”，讀“yāo”，邀請(qǐng)的意思，所以D項(xiàng)的解釋是正確的。像這樣的音同音近通假字，在教材中還很多，如：“錯(cuò)”通“措”（《唐雎不辱使命》中的“故不錯(cuò)意也”），“惠”通“慧”（《愚公移山》中的“汝之不惠”），“距”通“拒”（《公輸》中的“子墨子九距之”）等。特別指出的是，上述音同音近通假現(xiàn)象，都是根據(jù)現(xiàn)代詞語的讀音和古代詞語的讀音相比較而言的，而古代詞語的讀音和現(xiàn)代詞語的讀音是有變化的。在古代，通假字與本字的讀音多為同音和近音。所以，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們要善于觀察發(fā)現(xiàn)和梳理積累，掌握通假的規(guī)律，就能比較容易地辨別通假字。

（二）音變通假。即兩個(gè)字聲母和韻母均不相同。

【例3】（2010年百色市語文中考題）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A.傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）

B.故天將降大任于是人也（任：責(zé)任，使命）

C.入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）

D.人恒過然后能改（過：過去）

本題C項(xiàng)考查了對(duì)“拂”的理解。“拂”，讀“fú”，吹拂、拂動(dòng)的意思，而在“入則無法家拂士”中的“拂”，則通“弼”，讀“bì”，輔佐的意思。所以C項(xiàng)的解釋是正確的，但不符合題意，故不選C項(xiàng)。這里的“拂”是一個(gè)音變通假字，兩個(gè)字聲母和韻母都不一樣。類似這樣的還有：“還”通“旋”（《扁鵲見蔡桓公》中的“扁鵲望桓侯還走”），讀“xuán”；“矜”通“鰥”（《大道之行也》中的“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”），讀“guān”。這種音變通假字在教材中較少，由于無明顯的規(guī)律可循，掌握起來較難，因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要反復(fù)記憶，做到爛熟于心。

（三）形似通假。不少通假字與本字在字形上非常相似，它們的差別是某個(gè)偏旁的有無或不同。

【例4】（2011年河池市語文中考題）下列各組中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.色愈恭，禮愈至 每至晴初霜旦（酈道元《三峽》）

B.同舍生皆被綺繡 唯見布被覆尸（范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》）

C.何有于我哉 霜葉紅于二月花（杜牧《山行》）

D.擇其善者而從之 日出而林霏開（歐陽修《醉翁亭記》）

本題B項(xiàng)考查了對(duì)“被”的理解。第一句中的“被”通“披”，讀“pī”，動(dòng)詞，穿的意思，是一個(gè)形似通假字，而第二句中的“被”，名詞，意思是被子。這兩者的意義和用法都不相同，故不能選B。

像這樣的形似通假字，課文中還不少，如：“說”通“悅”（《論語十二章》中的“不亦說乎”），“女”通“汝”（《論語十二章》中的“誨女知之乎”），“紀(jì)”通“記”（《滿井游記》中的“惡能無紀(jì)”）等。這些都是因?yàn)樾误w相似而形成的通假現(xiàn)象，容易給人造成混淆，所以要進(jìn)行歸類整理，并多訓(xùn)練，多運(yùn)用。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握通假字的辨別方法

（一）以聲尋義，反復(fù)推敲

利用通假字與本字音同音近或形似的特點(diǎn)，聯(lián)系上下文的意思來識(shí)別，就是古人所說的“以聲尋義”的方法。具體做法就是，我們閱讀文言文，如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)字，按通常的意義解釋不通時(shí)，我們不妨結(jié)合上下文，用音同音近或字形相似的另一個(gè)字去理解，看是否合情合理講得通。如果講得通，就可以斷定這個(gè)字就是通假字。

如2011年賀州中考語文卷“所識(shí)窮乏者得我與”（《魚我所欲也》）中的“得”，用“獲得”“得到”去理解釋義，不合乎情理講不通，用與之音同的“德”，義為“感激”，去理解釋義，則合乎情理講得通，可以斷定“得”通“德”；2012年柳州中考語文卷“曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂》）中的“曾”，用“曾經(jīng)”去理解，則句意不通，用與之音同形近的“增”，義為“增加”“增強(qiáng)”，去理解，則句意通暢，可以斷定“曾”通“增”；2013年欽州語文中考卷“河曲智叟亡以應(yīng)”（《愚公移山》）中的“亡”，用“死亡”“逃亡”去釋義，講不通，用與之音近的“無”去釋義，義為“沒有”，則講得通，可以斷定“亡”通“無”；2014年崇左語文中考卷“而越人被發(fā)”（《韓非子?說林上》）中的“被”，用“被子”“覆蓋”“遭受”去翻譯，句意不通，用與之音近形似的“披”，義為“披散”，去翻譯，則講得通，可以斷定“被”通“披”，等等。

（二）加強(qiáng)識(shí)記，不斷積累

作為語文教師，我們平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不管是課內(nèi)文言文還是課外文言文中的通假字，要求學(xué)生根據(jù)文中的注釋或利用字典、詞典等工具書，先弄清楚這個(gè)字通什么字，是什么意思，然后加以分類整理形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，并學(xué)以致用，從而加深理解，加強(qiáng)記憶。有些通假字，與本字在讀音和字形方面的特點(diǎn)不明顯的，如“拂”通“弼”，“矜”通“鰥”等，這些只能靠平時(shí)識(shí)記、不斷積累才能加以掌握。

篇5

【關(guān)鍵詞】新課改；初中語文；文言文；問題；對(duì)策

一、新課改下的初中文言文教學(xué)

新課程改革下的教學(xué)是通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力等來挖掘?qū)W生的潛能，從而充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能。新課改下的初中語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，而文言文教學(xué)的主要目的則是傳承民族文化，吸取中國古典文學(xué)的精華。新課改下初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)定位在疏通文意，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力上，通過文言文的學(xué)習(xí)，繼承祖國的文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的讀寫水平。

二、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

1.教學(xué)中重翻譯，忽視學(xué)生自我感悟能力的培養(yǎng)

文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的分釋，把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識(shí)，學(xué)生成了筆記、背誦的機(jī)器，就毫無美感可言。文言文的課堂教學(xué)中，很多教師習(xí)慣于串講的方式，讀一句，講一句，要求字字句句落實(shí)清楚，從字詞到句子，再從句子到段落、篇章，從小到大，甚至課前就給學(xué)生翻譯的本子。這種過分注重詞句翻譯的文言文教學(xué)法，僅重視理性分析的語言學(xué)習(xí)過程，只關(guān)注知識(shí)的掌握，不注重學(xué)習(xí)主體語言的規(guī)律。

2.脫離課本，過于重視藝術(shù)欣賞的傳授

另一方面，文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成很有影響。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文言作品的整體美感，體味文中之情，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，這本是無可厚非，但是有些教師脫離課本，大講特講其藝術(shù)特色、人物形象，學(xué)生雖聽得很有興趣，但是收獲不大。

三、新課改中初中文言文教學(xué)的創(chuàng)新

1.教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)的創(chuàng)新

新課改中，初中文言文教學(xué)的目標(biāo)定位在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是培養(yǎng)閱讀文言文的能力，使學(xué)生能自由閱讀歷代文獻(xiàn)，作為學(xué)習(xí)和研究的工具。第二個(gè)層面是接受和繼承文學(xué)遺產(chǎn)。第三個(gè)層次是了解現(xiàn)代文中的文言成分。因?yàn)樘幱谄鹗茧A段的初中，學(xué)生既無文言文積累，更談不上文言文語感，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)定位在通過誦讀，培養(yǎng)語感，積累詞句，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

2.教師觀念的創(chuàng)新和自身角色的轉(zhuǎn)變

（1）創(chuàng)造性的使用教材和教學(xué)資源設(shè)備。初中語文文言文教學(xué)，應(yīng)是師生間和學(xué)生間互動(dòng)，共同發(fā)展的一個(gè)過程。教師要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性，做學(xué)生的引導(dǎo)者，創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)利用各種教學(xué)資源設(shè)備，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

（2）發(fā)揮課堂討論的引導(dǎo)作用。隨著新課程改革的推進(jìn)，課堂討論這一體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的課堂交流形式肯定會(huì)越來越多，作為課堂組織者、參與者、評(píng)價(jià)者的教師，在課堂討論的組織過程中，首先要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，形成明確的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)討論問題的價(jià)值有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行歸納、評(píng)價(jià)、篩選，有意識(shí)地將一般問題引向深入，將旁逸問題引向課堂，從而保證師生研討的問題明確且具有價(jià)值。討論應(yīng)該盡可能深入，在鼓勵(lì)學(xué)生表述自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的同時(shí)，教師應(yīng)在不挫傷學(xué)生積極性的前提下，對(duì)問題進(jìn)行篩選和導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提出有價(jià)值問題。

（3）教學(xué)中古今互動(dòng)，學(xué)以致用。文言文教學(xué)要古今互動(dòng)，學(xué)以致用。學(xué)生之所以經(jīng)常誤用成語典故，重要的原因是不知出處，不明意思。教師在文言文教學(xué)中注意遷移，多同現(xiàn)代漢語聯(lián)系，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，還會(huì)有效提高學(xué)生的讀寫水平。

3.注重朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力

“讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。坡和朱熹等古人均強(qiáng)調(diào)誦讀是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的。書讀百遍，其義自見，也是這個(gè)意思。可見反復(fù)朗讀，能夠幫助領(lǐng)會(huì)文章要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，教學(xué)中要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。學(xué)生在反復(fù)朗讀中逐步弄清其義，效果比教師指點(diǎn)還要好。

4.培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣

新課改中要求學(xué)生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文，摘錄十分重要，它可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，并逐步加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。例如，教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，就可以先在黑板上寫上“病人膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰“病人膏肓”?為什么“病入膏肓”?怎樣防止?三個(gè)成語串連整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。

四、總結(jié)

綜上，文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該積極探索，對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、人文、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳德勤.淺談初中文言文教學(xué)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)[J].中華活頁文選(教師版),2009(06).

篇6

西醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)是當(dāng)今“雙峰對(duì)峙、二水分流”于我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的兩大醫(yī)學(xué)體系，一齊效力于我國的衛(wèi)生醫(yī)藥事業(yè)，共同服務(wù)于我國廣大人民群眾的身心健康和疾病診療。臨床實(shí)踐已經(jīng)證明，一些西醫(yī)診斷明確的疾病，在服用西藥對(duì)癥治療時(shí)，配合中醫(yī)辨證治療，療效比單純用西藥或單純用中藥更佳［1］。是以不論是中醫(yī)醫(yī)院、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院還是西醫(yī)醫(yī)院，目前都在廣泛使用各種中成藥和中醫(yī)特色療法。因此，對(duì)醫(yī)學(xué)院校中的西醫(yī)專業(yè)學(xué)生開展中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，是非常必要和有現(xiàn)實(shí)意義的。我院中醫(yī)科成立“中醫(yī)學(xué)教研室”已有4年，承擔(dān)首都醫(yī)科大學(xué)定向生西醫(yī)專業(yè)學(xué)生的《中醫(yī)學(xué)》課程授課任務(wù)，通過課堂授課以及臨床見習(xí)的方式向?qū)W生傳授中醫(yī)課程知識(shí)，并通過問卷調(diào)查、個(gè)人反饋等方式了解學(xué)生的意見和建議。我們對(duì)2007級(jí)學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并針對(duì)出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對(duì)策。

1對(duì)象與方法

1．1調(diào)查對(duì)象接受問卷調(diào)查的學(xué)生一共33名，其中男性14例，占42．4%;女性19例，占57．6%。年齡20－23歲，平均(20．8±0．8)歲。文化程度為大學(xué)本科生33例，占100%。專業(yè)為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生33例，占100%。生源地為大陸學(xué)生33例，占100%。被調(diào)查對(duì)象在接受《中醫(yī)學(xué)》課程授課以及本次調(diào)查之前已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了三年半的西醫(yī)課程，具備一定的西醫(yī)理論知識(shí)基礎(chǔ)，且均在同一班級(jí)學(xué)習(xí)，均由我院中醫(yī)學(xué)教研室的相同5名教師進(jìn)行《中醫(yī)學(xué)》課程授課，便于調(diào)查的組織與實(shí)施，具備一定的針對(duì)性與代表性。

1．2調(diào)查內(nèi)容依據(jù)首都醫(yī)科大學(xué)的教學(xué)要求和相關(guān)規(guī)定，針對(duì)我院中醫(yī)學(xué)教研室5名授課教師的教學(xué)態(tài)度、內(nèi)容和方法設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問卷，一共10項(xiàng)指標(biāo):①嚴(yán)格守時(shí)，儀表端莊，以德育人;②準(zhǔn)備充分，態(tài)度認(rèn)真，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn);③講課有熱情，精神飽滿，有感染力;④內(nèi)容完整，概念準(zhǔn)確，層次清楚，重點(diǎn)突出;⑤內(nèi)容充實(shí)，信息量大，能適當(dāng)介紹學(xué)科的新進(jìn)展;⑥恰當(dāng)運(yùn)用基礎(chǔ)理論，聯(lián)系臨床實(shí)際;⑦能寫讀專業(yè)英文詞匯短句，或可適當(dāng)使用英文講解;⑧內(nèi)容嫻熟，運(yùn)用自如，對(duì)難點(diǎn)問題的講解深入淺出，易于理解;⑨用語規(guī)范，語言生動(dòng)，啟發(fā)誘導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍，互動(dòng)性好;⑩能有效利用各種教學(xué)媒體和教具。

1．3調(diào)查方法及統(tǒng)計(jì)方法采用問卷調(diào)查法，調(diào)查表中各項(xiàng)指標(biāo)的重要程度依據(jù)5-Likertscale［2］進(jìn)行量化賦值:學(xué)生對(duì)該指標(biāo)的滿意程度分為很滿意、滿意、一般、不滿意、很不滿意5個(gè)等級(jí)，對(duì)應(yīng)賦值分別是1．0，0．8，0．6，0．4，0．2分，讓被調(diào)查對(duì)象根據(jù)此賦值方法對(duì)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)分。問卷由調(diào)查人員向被調(diào)查對(duì)象發(fā)放并講解問卷內(nèi)容、填表要求，請(qǐng)被調(diào)查對(duì)象填寫問卷后統(tǒng)一收回。統(tǒng)計(jì)人員采用Excel2003對(duì)問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入與管理，個(gè)別數(shù)據(jù)有缺失時(shí)，從統(tǒng)計(jì)和專業(yè)角度決定補(bǔ)缺方式;使用SPSS13．0對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)算每項(xiàng)指標(biāo)的平均分以及全體指標(biāo)的平均分。授課教師、調(diào)查人員、統(tǒng)計(jì)人員為不同人員。

2結(jié)果與分析

2．1問卷回收率和有效率一共發(fā)放問卷165份，回收140份，有效問卷140份。問卷回收率84．8%，問卷有效率100%，反映接受調(diào)查的學(xué)生參與調(diào)查的積極性較高、調(diào)查質(zhì)量好。

2．2問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果(見表1)計(jì)算各指標(biāo)平均分，將其從小到大排序，統(tǒng)計(jì)結(jié)果（表略）全體指標(biāo)平均分0．972，表明學(xué)生對(duì)教學(xué)工作的整體滿意程度較高。單項(xiàng)指標(biāo)平均分越小，表明學(xué)生對(duì)該指標(biāo)的滿意程度越低;單項(xiàng)指標(biāo)平均分越大，表明學(xué)生對(duì)該指標(biāo)的滿意程度越高。指標(biāo)平均分＜全體指標(biāo)平均分0．972者，提示這項(xiàng)指標(biāo)平均分低于平均水平，反映學(xué)生對(duì)該指標(biāo)的滿意程度較低，因此該指標(biāo)即是教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，以下5項(xiàng)指標(biāo)平均分較低:①能寫讀專業(yè)英文詞匯短句，或可適當(dāng)使用英文講解;②內(nèi)容充實(shí)，信息量大，能適當(dāng)介紹學(xué)科的新進(jìn)展;③內(nèi)容完整，概念準(zhǔn)確，層次清楚，重點(diǎn)突出;④講課有熱情，精神飽滿，有感染力;⑤用語規(guī)范，語言生動(dòng)，啟發(fā)誘導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍，互動(dòng)性好。反映學(xué)生對(duì)這5項(xiàng)指標(biāo)的滿意程度較低，我院中醫(yī)教研室的教學(xué)工作在這5項(xiàng)指標(biāo)上存在問題，需要引起重視，注意改進(jìn)。

3問題與對(duì)策

隨著社會(huì)發(fā)展與科技的進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的交匯融合點(diǎn)不斷被探索發(fā)掘，尤其各種中成藥物在臨床上獲得了廣泛使用。對(duì)西醫(yī)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生來說，不論將來就職或繼續(xù)深造的單位是西醫(yī)醫(yī)院還是中醫(yī)醫(yī)院，他們都將或多或少地與中醫(yī)產(chǎn)生交集，在今后的工作中接觸中醫(yī)、使用中成藥物等中醫(yī)治療手段的機(jī)會(huì)并非屈指可數(shù);所以增進(jìn)他們對(duì)中醫(yī)的興趣和了解，將有利于他們醫(yī)療技術(shù)水平的提高以及中成藥物的規(guī)范合理應(yīng)用，意義較大。我院中醫(yī)學(xué)教研室承擔(dān)西醫(yī)專業(yè)學(xué)生的《中醫(yī)學(xué)》課程授課任務(wù)已有4年，具備了一定的教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生整體滿意程度較高，但教學(xué)工作仍存在一些需要改進(jìn)的問題。現(xiàn)將這些問題與對(duì)策逐一具體分析如下。

3．1能寫讀專業(yè)英文詞匯短句，或可適當(dāng)使用英文講解中醫(yī)教學(xué)課程中的英文教學(xué)是容易被教師忽視的薄弱環(huán)節(jié)。中醫(yī)學(xué)凝聚了中醫(yī)醫(yī)家?guī)浊陮?shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)智慧，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典古籍至今仍是令人景仰的豐碑。但這并不意味著要了解中醫(yī)知識(shí)和研究進(jìn)展就只能通過查閱中文資料才得以獲取相關(guān)信息。如中醫(yī)學(xué)傳播至日本衍生的漢方醫(yī)學(xué)就有許多日文的醫(yī)學(xué)經(jīng)典論著，在舌診、腹診及用藥等方面發(fā)展出了自己的特色。當(dāng)今中醫(yī)學(xué)不僅僅在東亞地區(qū)的中日韓枝繁葉茂，還遠(yuǎn)播歐美，尤其是針灸技術(shù)頗受認(rèn)可和青睞，每年都有不少外國人士接受中醫(yī)治療或教育，每年都有不少中醫(yī)臨床和基礎(chǔ)方面研究的英語。所以，中醫(yī)專業(yè)英語教育并非毫無意義。對(duì)于西醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)專業(yè)英語教育，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)大綱進(jìn)行。但單純羅列英語詞匯的教法顯然不易引起學(xué)生的興趣和注意，而且教學(xué)效果可能欠佳。建議教師在授課時(shí)講解中醫(yī)專業(yè)英文詞匯、讀寫專業(yè)英文詞匯短句的同時(shí)，還可以用課堂討論、課后作業(yè)等方式，讓學(xué)生分小組協(xié)作翻譯小段簡單易懂的中醫(yī)英文病歷或中醫(yī)英文文獻(xiàn)，活學(xué)活用，從而加強(qiáng)學(xué)生的記憶理解，增加師生之間、學(xué)生之間的交流互動(dòng)。

3．2內(nèi)容充實(shí)，信息量大，能適當(dāng)介紹學(xué)科的新進(jìn)展中醫(yī)學(xué)并非一個(gè)固步自封、停滯不前的封閉體系，現(xiàn)代科技和統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了新的工具手段，從而為中醫(yī)學(xué)研究注入了新的血液，催生出各種新見解與新進(jìn)展，而這些內(nèi)容往往是篇幅有限的教材所不能夠充分提及的。為此，建議教師在授課時(shí)，可結(jié)合授課內(nèi)容向?qū)W生介紹一些現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的新進(jìn)展，以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。例如，介紹證候時(shí)，可適當(dāng)介紹現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)界對(duì)證候的客觀化和標(biāo)準(zhǔn)化研究進(jìn)展，以及講述中醫(yī)動(dòng)物試驗(yàn)中一些證候的動(dòng)物模型建立方法;介紹瘀血概念時(shí)，可適當(dāng)結(jié)合當(dāng)前對(duì)血瘀證的血流動(dòng)力學(xué)、血液流變學(xué)研究內(nèi)容;介紹中醫(yī)“未病先防”的治則時(shí)，可以介紹“治未病”思想在現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)展;介紹中藥時(shí)，可適當(dāng)介紹現(xiàn)代藥理學(xué)研究對(duì)中藥的新認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，如從“清熱、除蒸、截瘧”的青蒿中提取的治療瘧疾的青蒿素等。通過充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提供嶄新的學(xué)科信息，可以提高學(xué)生的興趣，開拓其視野，加深其對(duì)中醫(yī)知識(shí)點(diǎn)的理解。

3．3內(nèi)容完整，概念準(zhǔn)確，層次清楚，重點(diǎn)突出中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，而對(duì)西醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)教學(xué)規(guī)定學(xué)時(shí)有限，所以教師對(duì)授課內(nèi)容的把握是一個(gè)難題。對(duì)此，教師應(yīng)該立足于教學(xué)大綱，精選教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)、常用的知識(shí)點(diǎn)、較難理解的知識(shí)點(diǎn)方面，且講述時(shí)要深入淺出、層次清楚，有助于學(xué)生的理解和記憶。對(duì)專業(yè)術(shù)語的使用和解釋要根據(jù)教材內(nèi)容來發(fā)揮，而不能“天馬行空，信手發(fā)揮”，導(dǎo)致學(xué)生的理解混亂和理解錯(cuò)誤。