母語教育論文范文

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篇1

1．我國大學英語教學現有的課程設置很難體現出母語文化在英語教學中的重要地位，大部分高校大學英語所開的選修課，如《英國社會與文化》、《美國社會與文化》等多集中介紹西方社會文化，而有關母語文化的一般性知識到系統整體學習的英語課程很少或者幾乎沒有。母語文化的課程多為大班授課以漢語講授的選修課程，課時偏少，教學內容不夠系統，且只關注母語文化，甚少涉及文化對比，學生缺乏中國文化英語表達的有效輸入，影響了跨文化交際的準確性和流利性，尤其是在用英語表達中國獨有的文化現象如，中醫中藥、佳肴菜系、傳統民俗等話題時，常常無所適從，一頭霧水，導致交際任務失敗。

2．教材是學習和教學的主要依據，是文化教學內容的直接和重要來源，更為重要的是，教材內容隱含著一定的社會文化價值觀，是“隱性教育”的一個重要組成部分。因此教材內容也是影響學生對母語文化認知和母語文化英語表達能力的重要原因之一。目前，我國大學英語教材所選文章多部分來自英美報刊書籍，而與中國本土文化有關的語料卻少之又少，這種只注重西方國家語言與文化的引用和介紹，缺乏對母語文化的導入和傳播的教材內容，使母語文化長期處于一種被壓制的狀態，缺乏中國性和民族性，而學生因長期模仿和浸透英美文化，對英美文化的認同超越了對母語文化的認同，由于反映母語文化的英語教材材數量不多，且不夠系統準確，使學生在課堂教學中不能學到有關母語文化的正確英語表達，從而產生文化誤讀，文化負遷移不可避免，長期積累就出現了英語教育中的“中國文化失語癥”現象，很多學生既欠缺中國文化知識，又欠缺用英語表達中國文化的能力。

3．測試是教學的指揮棒，指導著教學方向，對教學內容有反駁作用。目前，我國大學英語各級英語考試中，內容幾乎都是考察英語語言和文化知識，雖然新版大學英語四六級考試內容增加了中譯英翻譯題，考察學生對中國文化的理解和表達能力，但這顯然還不夠全面，母語文化還沒有作為一個必要的組成部分在英語考試的其他幾個方面，如聽、說、讀、寫幾項技能中充分體現，這必然會減弱大學英語教學中傳授中國文化的動力。

4．英語教師承擔著語言教學和文化傳播的雙重任務，在大學英語教學中是否能夠有效地導入母語文化，教師的素質起到很重要的作用。大學英語教師是教學活動的主要設計者和引導者，教師對母語文化的認知，弘揚母語文化的意識和自身的文化素養直接影響著學生的學習態度和學習效果。鄧文英等(2005)、肖龍福等(2010)對中國高校英語教師的調查問卷顯示，大多數英語教師對中國文化融入英語教學表現出極大的興趣和積極的態度，但他們的中國文化知識掌握情況不夠樂觀，他們應用所學語言在跨文化交際活動中傳播和弘揚民族文化的能力也不令人滿意，因此英語教師必須盡快加強自身的母語文化修養和跨文化交際能力。

二、大學英語教育中母語文化回歸途徑

1．我國大學英語教育的目的不僅是讓學生了解西方文化，更要學生以此為媒介在跨文化的交際中，提高對民族文化的自覺認知并擔當起祖國優秀文化的傳播者角色，向其他民族介紹中國文化，并與其他民族進行平等交流，讓世界了解中國，讓中國走向世界。因此，大學英語中國文化課程設置必須針對學生欠缺中國文化知識的現實，開設英文的或者雙語的中國文化、中西方文化對比或者跨文化交際等相關課程，增加中國文化英語表達的輸入，提高學生對中西方文化異同的敏感性。此外，還應充分利用學生的第二課堂活動，設置用英語表達母語特色文化或者中西方文化對比方面的任務，引導學生通過網絡、課外閱讀、專題講座、電視節目、影視資料等多種形式，加深對母語文化和目的語文化理解，或者組織學生表演英文版的中國故事，參加中國作品的英文翻譯比賽，進行中西方文化的辯論或演講等靈活多樣的課外活動，讓學生親身體驗兩種語言和文化的交流和碰撞，培養他們對中西方文化的邏輯思辨能力。

2．目前使用的原版英語教材雖然能促使學生掌握純正的外語和了解西方社會文化，但不利于母語文化的傳播和學生應用英語表達母語文化能力的提高，因此，要編寫適合我國國情，順應學生跨文化交際需求的教材。在教材編寫的過程中，要適當地調整教材的內容，加入一些中國文化和中西方文化對比的內容。鑒于用英文介紹母語文化的參考書工具書和課外讀物，尤其是音像資料極其缺乏且許多中國文化特有的事物名詞，翻譯不夠準確規范，應先組織專家展開研討論證，做出規范和標準統一的英語表達方式，然后聘請專家加強對現有教材的分析研究，結合目前多元文化背景下的交際需求，參考學生和教師的實際情況和訴求，編寫出材料翔實、內容豐富、形式新穎針的規范的實用教材，并應盡可能的配備相應的音像、電子讀物，以增加教材和讀本的形象性和生動性，為大學英語中中國文化的導入提供參考依據和實踐指導。

3．鑒于考試對教學內容的反撥作用，英語測試中除了考查學生的英語基礎知識外，還應增加對中國特色文化的英語表達的考核，在不改變英語課程性質的基礎上，加大有關中國文化題目的比重，使母語文化在英語教學中的重要地位得到足夠體現。如在英語的各類測試中，尤其是大學英語四六級考試中，從聽力、閱讀和寫作等方面增加有關中國文化的題目，同時在英語學期成績考核中，可以考慮在期末考試作文部分加入對學生傳統文化知識考查的內容，也可以鼓勵學生在課上或者課下寫或者說有關母語文化方面的內容或者參與文化對比的辯論，小品演出等活動，并把學生的表現作為平時考核成績的一部分，這樣通過測試評介，不僅可以有意識地培養學生對有關母語文化英文表達的關注，引導他們比較中西方文化之間的異同，從而提高他們的跨文化交際能力，同時也能及時地檢驗大學英語母語文化教育的效果，及時發現問題，糾正問題，并為教育管理部門提供直接的教學成果反饋信息。

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論文摘要:面對新的國際形勢,弘揚中華文化,正確理解和把握我國音樂教育界提出的“以中華文化為母語的音樂教育觀”。把中國音樂文化傳統作為當代中華音樂文化和音樂教育發展的重要基礎和資源,對我國音樂教育中的母語教育方面談一些粗淺的看法。

Keywords:mothertongue;Chineseculture;musiceducation

Abstract:Facingthewholeinternationalenvironment,weinheritanddevelopChinatraditionalculture.Weunderstandthemeaningandtheviewpointof"musiceducationbasedonnativeChineselanguageandChinesetraditionalculture".Wedevelopmod-ernChinesemusicandeducationbasedontraditionalChinesemusiccultureandbyusingitaskeyfoundationandresources.Thepaperpresentssomeoftheviewsonmotherlanguageteachinginmusiceducation.

0.引言

自上個世紀以來,在“中國音樂落后論”、“全盤西化論”等問題上展開了學術爭論。為此,我國音樂教育界提出了“以中華文化為母語的音樂教育”觀,本文就我國音樂教育中的母語教育方面談一些粗淺的看法,以期與大家共同探討。

1.我國音樂教育現有體制的由來

中國音樂教育在清代以前占主體地位的是中國傳統音樂。19世紀末20世紀初,伴隨著的推行和西方音樂文化的侵入,我國音樂教育便走上了西化的道路。西化的表現可以概括為:引用歐美學校歌曲曲調作為唱歌教材、樂理采用西洋樂理體系、教學方法照搬西洋。這時候興起的“學堂樂歌”便成為我國近代學校音樂教育的起點。

要用辯證的眼光看待中國近代音樂教育的“西化”問題。中國近百年來的音樂教育有得也有失,正如福建師范大學王耀華先生所說,其“得”在于:引進歐洲近現代音樂教育體系,使中國音樂教育走上了系統化、規范化道路;提高了全民族的音樂水準;引進西洋近現代音樂及其理論,促進了東西方音樂文化交流;促使某些音樂形式的誕生,一定程度上推動了中國音樂的發展。其“失”在于:在學校音樂教育中,以歐洲音樂理論體系為基礎對學生進行教育,忽視了中國音樂理論體系的深入探討和重建,不利于民族優秀音樂文化的弘揚和發展。主要表現為:在專業理論方面,以歐洲音樂理論為普遍真理,而取代中國音樂理論;在音樂創作方面,以歐洲音樂體裁為效仿的楷模;在價值取向方面,重西輕中,以西否中。[1]

在對我國近現代音樂教育“得”與“失”思考的同時,也會引起對我國音樂發展的另一個問題——中國音樂文化發展主體性危機的思考。由于受西方工業文明價值觀及音樂教育價值觀的影響,我國一些人把東西方音樂關系納入了古今關系,而不是把它作為人類音樂的成果來借鑒和接受。這樣,也就使中國傳統音樂的心理學、美學等價值被“削足適履”地納入了西方音樂演進的軌跡。這一切都要求對中國傳統音樂的整體的文化價值體系進行重新評價與重構。

由此可見,建立一個有中國特色的音樂教育體系,是一項嚴峻的課題,其歷史必然性更不容置疑。

2.母語選擇——中國傳統音樂

所謂“母語”,就是指一個人最初學會的一種方言。[2]806本文這里說的“以中華文化為母語”中的“母語”,是借用了語言學的概念。美國語言學家布魯克和特雷杰認為:“語言是使一個社會集團內部協調一致和任意的有聲符號系統”。可以說,音樂也是人類社會“有聲符號系統”的組成部分。音樂與母語有著密切的關系。聲樂中的歌詞本身就是語言,器樂也總是體現著母語文化的特征。另外,“一個民族的傳統音樂必須要依靠民族某種具體語言和文字來交流、記錄和傳播,特別是沒有文詞依附的傳統器樂曲,在民間仍然主要采用‘口傳心授’的方法來傳承”。[3]39

博大精深的中華文化是世界上最古老的文化之一。中華民族在語言特色、思維方式、生活習慣、審美情趣、民族心理素質等方面在世界上都獨樹一幟,是中華民族本體、民族尊嚴、民族意識的標志。如“自強不息”的人生哲學,“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的立身情操,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德品行,“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想等。雖然中華文化也含有封建性的糟粕,如君主專制主義思想、男尊女卑以及“禮不下庶人,刑不上大夫”的特權思想和“天不變,道亦不變”的因循守舊思想等,但占主導地位的還是中華文化中的優秀成分。中華文化是中華民族的母語,是中華民族智慧的結晶。中華文化母體千百年來也孕育了傳統音樂文化的成長和發展。

那么,今天的“以中華文化為母語的音樂教育”,就應該指的是“以在中華民族歷代生產斗爭、社會生活中所形成的文化為深厚基礎和廣闊背景而進行的音樂教育”。[4]

當今中國音樂文化處于中國傳統音樂、中國現代民族音樂、外國音樂三種體系多元共存的復雜狀況。每一種音樂體系都以不同的方式在人們的音樂生活中發揮著互相不可替代的作用,其各自的文化價值沒有高低之分。它們都是人類創造的文化成果,都值得保存和繼承。但是,在世界各國,音樂教育首先應該擔負起本民族音樂文化的傳承與構建。所以,最根本的“母語”選擇應該也只能是中國傳統音樂,正如當今一些研究中國的西方學者指出:“在中國面臨的各種危機中,核心的危機是自信的危機,中國人正在失去中國之所以為中國的中國性(Chinesness)。”[5]梁銘越先生也曾經談道:“一個民族的文化體系如若失去原生態演藝的存在,其傳承也愈接近離失而無形中被埋沒了。”[6]263也就是說,如果放棄中國傳統音樂體系而選擇其他音樂體系,則意味著否定了自我。那么,“弘揚中華音樂文化”就只是一句空話。所以,在“母語”音樂教育中,只能以中華民族的優秀傳統音樂文化為根本資源。當然,作出這樣的選擇,并不意味著排斥其它音樂體系,否定其它非母語因素。相反,還要把世界各民族的音樂文化知識列入普通教育的音樂課中。王耀華先生曾經指出:“以中華民族的優秀傳統音樂文化為根本,既注重繼承,又重視發展,既繼承一切優秀的民族傳統音樂文化,使之得以弘揚,又重視對其他民族優秀音樂文化的借鑒、吸收。”[7]

3.建立中華文化為母語的音樂教育體系的現實意義

當今,中國音樂教育界提出的“以中華文化為母語的音樂教育”觀,要求把中華文化為母語的音樂作為基點,建立一個有中國特色的音樂教育體系。

中華民族的傳統文化,尤其是傳統音樂文化有著悠久的歷史。中國傳統音樂文化在幾千年的發展史中,起著并且至今仍然起著維系國家統一、民族團結的精神支柱作用。若要讓這燦爛的音樂文化,得以傳承和發展,這一歷史重任也就自然而然地落到音樂教育的肩上。

建立中華文化為母語的音樂教育體系,是增進中華民族情感交流、增強民族凝聚力、促進物質文明和精神文明建設進程的需要。在中國傳統思想文化整體結構中,“樂”占有極其重要的地位。孔子的樂貴移風易俗觀,荀子的“夫聲樂之入人也深,其化人也速”,《樂記》更是充分肯定了“樂”的美育社會功能,可見音樂的民族凝聚力十分強大。同時,建立這樣一個體系也是增進中華音樂文化內部交流、繼承發展中華民族音樂文化優秀傳統的需要。如果沒有把民族傳統音樂文化保護好的話,就不能為人類音樂文化發展做出貢獻。另外,在世界音樂教育界也出現了重視各民族傳統音樂教育的趨勢。面對這一世界音樂教育的共同趨勢,我國的音樂教育要如何進行改革,不僅是音樂教育界,而且是整個音樂界應該重視的問題。

4.建立中華文化為母語的音樂教育體系的困難和可能性

盡管對建立中華文化為母語的音樂教育體系充滿著信心和希望,但是,這一體系的建立也不是一蹴而就的,還有一系列亟待解決的困難和問題。

其一,要建立中華文化為母語的音樂教育體系,必須擺脫西方工業文明價值觀及音樂教育價值觀的影響,建立新的音樂教育價值觀。

其二,必須改變中國傳統音樂非系統化的現狀,總結出適合我國音樂教育的中國傳統音樂理論作為教材。

其三,要建立中華文化為母語的音樂教育體系,必須打破原有模式的約束,尋求新的教學方法。必須找到中國傳統音樂教學方法和當今世界先進教學方法的契合點。

其四,必須培養具有中華文化意識的音樂教師。雖然存在這么多的困難和問題,但實現“以中華文化為母語的音樂教育”、建立中華文化為母語的音樂教育體系又有其現實基礎。

在對歷史的反思中,建立中華文化為母語的音樂教育體系已成為大多數音樂工作者的共識。通過大多數音樂工作者的努力,也取得了一些奠基性的成就,比如,對古文獻、古樂譜、古樂種的研究、整理及中國傳統音樂的研究已取得豐碩成果。1985年,國務院頒發的《中國教育改革和發展綱要》第35條,明確提出了“加強美育”,全國教育工作會議提出由“應試教育”向“素質教育”轉軌,1999年,全國第三次教育工作會議上,對“美育”又作了更進一步強調。這一切都將會對中華文化為母語的音樂教育的實現具有實質性的意義。

5.結束語

弘揚中華音樂文化,繼承和發揚中華民族優良的音樂文化傳統,是我國每位音樂工作者的崇高歷史使命。以中華文化為母語的音樂教育是弘揚中華文化的一個重要方面。當然,弘揚中華文化僅僅依靠中華文化為母語的音樂教育,是遠遠不夠的。但以中華文化為母語的音樂教育體系的建立將與西方體系形成一種平等的對話,為世界音樂文化溝通、互補與發展做出貢獻。

參考文獻:

[1]王耀華.中國近現代學校音樂教育的得與失.音樂研究,1994,2

[2]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現代漢語詞典.商務印書館,1983

[3]伍國棟.民族音樂學概論.人民音樂出版社,1997

[4]王耀華.根深扎于中華文化的土壤.樂府新聲,1996,1

[5]管建華.重建比較音樂學.中國音樂,1995,1

篇3

1.城鎮化進程中家長沒有成為孩子的表率

即使是牧區，城鎮化速度也在不斷加快，對于搬入城鎮的家長產生了新問題，他們也缺乏足夠的思想準備。他們當中有些家長自己跟不上變革，不能給孩子做出表率。家長在社區環境里亂扔垃圾，隨地吐痰，行為粗魯，孩子受到潛移默化的負面影響。

2.只關心孩子的成績和排名

一些家長眼里，分數仍然是檢驗學業的唯一標準，他們給孩子買的課外讀物仍然是各種各樣的教輔，有的家長給老師反映，孩子愛看“閑書”，不重視學業。對于學校組織開展的一些社會實踐活動，有的家長認為把時間用在學習以外的活動上是浪費，因而不積極配合。

3.教育方法落后

讓孩子無原則地服從家長，實行家長主義、命令主義，個別家長甚至把一些封建迷信思想強加給孩子，嚴重沖擊了學校教育的效果。收入高了，有的家長認為要讓孩子享受，給錢很大方，動輒數百元，孩子覺得錢來得容易，自然不會珍惜。有的家長管教孩子無方，當孩子做了錯事或成績沒考好就采用暴力手段，嚴重傷害了孩子的身體和心靈。對孩子獨立人格的認識不足，不會與孩子平等交流等。

二、牧區學生家庭教育的對策

1.發揮環境育人功能培養學生的交往能力

宿舍內讓學生互相幫助、互相關愛、互相學習，把洗衣服、整理內務這些簡單勞動做得富有情趣。抓好宿舍文化建設，根據共同的愛好或情趣設計布置宿舍，通過這些活動增進舍友感情，建立友好和睦的宿舍集體。班級內開展一些健康向上，情趣高雅的文藝活動、讀書活動、演講比賽等。建立合作學習小組，培養學生的合作意識，組織學生積極參加學校的集體活動，號召學生為班集體爭榮譽，提高學生的成就感。學校加強人文關懷，為每一個學生提供溫馨舒適的學習條件和生活環境，這些做法能有效地提高學生的交往能力，淡化學生的想家情結，鍛煉提高學生的生存能力，促進學生全面發展。

2.引導學生和家長共同參加文明社區創建活動

引導學生和家長共同踐行文明行為，以積極主動的態度適應新的環境。講究公共衛生，遵守公共秩序，正確使用公共設施。鼓勵學生積極參加社區組織的公益活動和全民健身活動，在創建文明社區進程中與家長共同進步。學校通過關注了解學生在社區的表現，豐富教育資源，收集信息，制定解決共性問題的方案，開展有針對性的教育指導活動。

3.指導家長理性看待成績

學校嚴格執行教育法律法規，不給學生成績排名，不給班級排名，不分尖子班和普通班。著力引導家長正確、客觀、理性地看待孩子的學業成績，把成績看作孩子成長的一個參照。成績提高，要進行分析，總結經驗，進一步改進學習方法。如果下滑，要尋找原因，對癥下藥，制定提高的策略。讓家長認識到重要的是培養孩子的學習能力和良好的學習習慣，創造條件讓孩子參加各類社會實踐活動，要從孩子的素質是否全面發展這一角度來看待孩子的發展，使家庭教育適應素質教育。

4.指導家長改進教育方法

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這次頒發的新大綱是否科學、是否符合我國高中（包括學校、教師、學生）的實際，是否可行和能否作為編寫教材、進行體育教學、評估體育教學質量的依據，還要在試驗工作結束后得出結論。我們的責任就是共同研究、學習新大綱的精神實質，深刻體會高中體育課程的性質，明了高中體育教學的目標及其目標體系。本文僅就這些問題，談談自己的學習體會和認識。

一、高中學生的體育，如何體現“高層次的基礎教育”的精神

（一）體育是高中學生素質教育的重要組成部分

體育是教育的有機組成部分，體育也理所當然地是高中教育的組成部分。關鍵是高中學生的體育是不是具有基礎教育（或稱高層次的基礎教育）的性質。這里僅從高中學生的體育與素質教育的關系來論述高中體育的基礎性。國家教委副主任柳斌同志在講到《基礎教育的緊迫任務是實施素質教育》一文中指出：“體育是素質增長率的一個重要組成部分，不可忽視體育。健康的身體既是良好道德素質的載體，也是知識的載體，抓智育沒有載體不行，進行思想品德教育沒有載體也不行。重視體育不只是要求學生有一個好身體，還要通過體育培養良好的身體素質、優良的品質和心理素質，體育對于促進人的和諧發展是不可缺少的，也是不可替代的。”體育和健康不能等同，但是健康是離不開體育的，體育的功能也首先是為了健康，為了體質的增強。因此要提高包括良好的身體素質在內的國民素質，是離不開體育的，任何忽視體育在教育中的地位與作用是不完全的教育。

（二）高中學生的身體發展尚處于發展階段

體育課程的特點主要是通過體育活動的教育過程，完成體育的目標，也是完成教育目標的一部分。體育課程是理論與實踐結合十分緊密的學科，而體育的實踐活動是本學科的主要特征。因此，制訂體育課程和編寫體育教材時，必須以學生的生理和心理特征為基礎，反映其生理和心理特征，促進學生的身心發展。高中學生的生長發育、身體素質和運動能力的發展具體情況如何呢？他們的年齡一般集中在15～19歲之間，剛進入緩慢的增長期，除少數發育指標外，大部分指標仍處于正向增長期。80年代和近幾年對全國學生前后進行的近100萬學生體質與健康的調查、測試與研究，所獲得的有效數據表明，在高中年齡段的漢族學生的身體素質和運動能力，如50米跑、1000米跑（男生）、800米跑（女生）、立定跳遠、引體向上（男生）、斜身引體（女生）等項目的指標，除個別項目略呈平穩的下降趨勢外，絕大多數項目的指標都呈緩慢上升趨勢。因此，抓住高中階段的有利時機，全面地發展學生的身體素質，促進內臟機能的發展，對他們的整個人生都是十分重要的，也是為終生體育打好基礎的關鍵時期。高中階段要教會他們鍛煉身體的方法，增進健康，提高身體素質，促進身心的健康發展，打好強身健體的基礎，既保證學生在校期間的學習、生活，也為未來的發展打好基礎。歸根到底是全面鍛煉身體，樹立正確的體育觀，培養對體育的興趣，養成經常鍛煉身體的習慣，逐漸形成較為正確的體育價值觀。因此，高中學生的體育教學，鍛煉身體、增強體質仍是主要目標，這一基礎的目標是不能動搖的。

（三）高中學生體育價值觀的特點

學生參加體育鍛煉的動力是什么？動力，來源于動機。學生是否喜歡上體育課，對體育課的態度如何，學習動機是推動學生積極學習的內部趨動力。高中學生參加體育鍛煉的動機，不能否定興趣仍然起著重要的作用。但是，他們對體育課程的學習意向、愿望、興趣已不是他們唯一的趨動力。而且高中學生對于興趣內涵的理解也發生了顯著的變化。也可以說他們的體育價值觀有了“轉變”。如果把體育的功能概括為生物功能、心理功能和社會功能，高中學生的價值觀是與其功能相對應的。而且逐漸地從比較單純地追求興趣的心理滿足，向比較理性的、為了實現體育的生理的和社會的功能轉化。

學生體育價值觀的內涵及其分類，可作下列表述：

心理價值觀：追求和滿足自己的心理要求，尋求和

│享受體育的樂趣，把興趣、愛好作為

│自己參加體育活動的主要趨動力。

│生物價值觀：把體育活動作為鍛煉身體的一種手段

│，追求鍛煉身體的實效性，認為生命

學生的│在于運動，把改善身體健康狀況、增

體育價值觀〈強體質作為參加體育鍛煉的趨動力。

│社會價值觀：加強對參加體育鍛煉的理性認識，并

│且與個人的幸福、未來事業的發展和

│社會責任相聯系，把服務于集體、社

│會、國家相聯系，責任感和榮譽感成

為參加體育鍛煉的主要趨動力。

把學生體育價值觀這樣分類，不表明它們之間是截然分開的。特別是興趣對各級學校的學生，都是他們積極參與體育活動的主要動機之一。但是，對體育的興趣有直接的興趣和間接的興趣。直接的興趣是學生在體育的學習鍛煉中，通過參加豐富的體育活動內容，追求體育成績和競爭中獲得的。而間接的興趣則是學習目的明確、把參加體育鍛煉作為達到身心發展目標的自覺活動。這種興趣是必要的，而對高中學生來說，間接的興趣逐漸得到升華。如果說初中以下學生體育價值觀，是以滿足心理的價值為主要傾向，而高中學生生物的、社會的價值觀則逐步成為主要傾向。這里講的只是一種“傾向”性，而不否認幾種價值觀的融合兼顧性。特別是興趣幾乎是伴隨人們終生參加體育鍛煉的動機之一。

高中學生與初中以下的學生不同，要幫助他們樹立正確的體育觀，提高他們的體育意識，是體育課程的重要目標之一。高中學生的體育與成年體育、康復體育、競技體育和單純的娛樂體育也不相同，他們仍然需要用多種多樣的體育手段與方法全面鍛煉他們的身體，促進他們身心的全面發展，這也是高層次的基礎教育在體育課程、教材和教學中的體現。

（四）普通高中的“普通”性，決定了它的“基礎”性

普通高中的體育課程，不僅與競技體育中的運動訓練不同，而且與職業中等技術學校的體育課程也不相同。高中體育課的課程目標、教學內容是否具有“普通性”和基礎性？回答應當是肯定的，而且這種普通性與其它學科相比較，更具有其現實性。因為體育課程既是學科課程之一，又具有普遍性，其目標的內涵具有教育目標的基礎性，與提高學生身體素質具有直接的、主要的關系。不論學生未來的去向如何，都必須具有強健的體魄和通過體育的教育活動所獲得的相關素質。即使有少數高中學生，把體育作為未來的一種職業，畢業后希望自己成為一位優秀運動員、教練員、體育教師或體育的管理人員，但是就學生的學習而論，也必須在學好基礎課程的前提下，因材施教，通過各種途徑發揮自己的特長。不能把普通的體育課，改成某一運動項目的運動訓練。將來不論做任何事情，包括做一位體育的專業人才，都必須打好思想、科學文化和身體素質的基礎。即使是運動技術的提高，也必須在身體素質全面提高的基礎上才能發展與提高。這里還必須強調指出，不經過科學選材、增加訓練時間、強化訓練、提供多種特殊的條件，只是通過體育課是不可能培養出專業運動員的。

（五）基礎教育與學科發展的關系

課程教材必須反映現代科學技術的發展和新學科的知識，體育課程教材也不例外。但是，教材內容的發展與更新，也必須體現基礎教育的特點和教材相對穩定的特點。體育，就社會文化的一部分而論，它既是一個傳統的概念，又是一個欣欣向榮不斷發展的事業。新的體育項目不斷增加，健身方法也不斷增加并向科學化發展。但是，作為教育的一個組成部分的體育，特別是學生必修課程中的體育教材內容，是不能完全與社會文化體育相提并論的。競技體育的項目層出不窮，新的競技項目，作為文化是一回事，作為教材內容又是另一回事。例如，拳擊運動，特別是女子拳擊以及散打等項目，搏擊劇烈，最容易傷害身體，不符合高中體育教學目標。這類的運動項目對學生既無強身健體的價值又無教育意義的項目，絕對不宜選入普通高中的課程教材。但是，新的體育思想和有關強身健體的研究成果，則必須在體育教材內容中有所反映。例如，不顧學生的具體情況，過分要求學生達到某種不切實際的目標，或無氧鍛煉的時間過長等，科學已證明對青少年的身體鍛煉不僅是無益的，而且是有害的；而有氧鍛煉對改善人體健康，增強體質是非常有益的。因此在高中體育教材的構建中就必須予以充分的重視，體現基礎性和科學性。

（六）高中的基礎教育是義務教育后“高層次”的基礎教育

在論證了高中體育的基礎性的同時，還必須明確高中的基礎教育性質與初中是不完全相同的，它是九年義務教育后的“高層次”的基礎教育。它具有以下一些特點：

1.普通高中的辦學任務和培養目標與義務教育不完全相同

就體育課程和體育教學的目標而言，在與初中體育的目標相銜接，繼續鍛煉學生身體，增強體質，學習體育知識技能，進行思想品德教育等幾個方面都提高了要求。例如，在身體鍛煉方面，從初中強調促進學生的正常生長發育，改善健康狀況為重點，向培養強壯型體魄，提高力量、耐力等身體素質方面轉化。特別是要加強正確的體育價值觀的教育，強化體育意識的培養，使學生養成積極、自覺參加體育鍛煉的習慣，把鍛煉好身體作為自己的社會責任。并且在體育學科能力方面有較大的提高，即具有自學、自練、自我調控、自我設計鍛煉計劃、自我檢測和評價體質狀況能力等。

高中學生應具有與高中教育階段相適應的體育運動文化和體育衛生保健的知識水平。

2.體育教材內容的層次提高了

高中學生的課程，有的是采用小循環排列的，作為課程的學科名稱是相同的，但具體的內容和難度、高度卻不相同。甚至個別科目的內容也是相同的，但知識的深度、廣度卻不相同。體育教材的內容，從運動項目和身體鍛煉的手段名稱來看，大體都是相同的。例如，初中有田徑、體操、球類、民族傳統體育、韻律操和舞蹈等，普通高中幾乎都重新開設，繼續學習、鍛煉，但是其動作的難度、定量要求、熟練程度、技術和戰術（如球類教材）都有較大的提高。其中較大的差別是加大了學生對教材的選擇性。在堅持面向全體學生的同時，更加注意因材施教，發展學生的特長。

3.辦學模式的改革與變化

高中的辦學模式與初中有所不同，普通高中的辦學模式正在從比較單一的升學預備教育模式，逐步實現普通高中辦學模式的多樣化。例如，一部分普通高中可以升學預備教育為主，有所側重地為學生升入高一級學校打下堅實的基礎，為高等學校輸送合格的新生；一部分普通高中，通過分流，辦成兼有為升學和就業兩種預備教育的學校；還可以試辦以就業預備教育為主的學校；為了適應社會的需要和發展學生的個性特長，還可以辦一些特色學校。

新大綱與高中各種不同辦學模式的關系如何呢？首先不論是哪一種辦學模式，都必須重視體育，體育課程是任何一種辦學模式必修的基礎課程之一，并保證貫徹執行新大綱的內容和規定。如果辦具有體育特色的學校或班，在使用新大綱時，應相應地有所變化。由于升學和就業的去向不同，在完成新大綱基本要求的同時，在限選和任選教材的授課時數和有關的規定范圍方面可靈活使用。

4.為學生主動性和創造性地學習提供了條件

高中學生對體育運動文化的渴求，新的體育思想、內容和方法的探索，都比初中學生強烈得多。高中學生的“高層次”，表現在體育教學的內容、方法等方面，更加強調學生在教學中的主體性、主動性和創造性。增加了由學生自己組織練習，自我創造、創編鍛煉內容，并將學生在課堂上的創造性的學習，作為評價教學質量的依據之一。

5.增加娛樂性和有利于社會交往的內容

高中學生接近成人，他們通過體育的手段作為社會交往，加強人際關系的可能性大為加強。在體育教材內容中，除豐富了韻律操和舞蹈內容外，拓寬了任選的教材內容和有關體育文化娛樂的運動項目。

綜上所述，我們可以這樣結論：普通高級中學《體育教學大綱》，同各科教學大綱一樣，是義務教育后的高層次的基礎教育性質的一門學科的大綱。因此，它所確定的體育教學目標、教材內容、教學模式、教學評估指標體系等，都反映了它的基礎性和高層次性，既要與義務教育相銜接，又要在初中的基礎上提高要求。新大綱還是一本試驗大綱，經過試驗，總結經驗，修改提高，將在下個世紀開始使用。它是一項跨世紀的工程，也是編寫體育試驗教材的依據，上好體育試驗課的依據，管理和檢查體育教學試驗工作的依據和評估體育教學試驗結果的依據。

二、確立普通高級中學體育教學目的的理論依據

《九年義務教育體育大綱》，提出了“一個目的和三項基本任務”。這次新制訂的高中大綱，沒有用目的和任務兩個層次，而是只用了“體育目的”一個層次。這里的體育目的包含的三個內容基本精神，大體與《九年義務教育體育大綱》的“三項基本任務”相類似。但除了相關內容的層次不同外，其立意也不完全相同。怎樣理解目的、目標、任務、目標體系的相互關系及其內涵，要進行必要的辯析。

目的和目標，英文都是goal，外文中它們之間并無明顯的差別。在我國的漢語中，也是同義的成分大于差異部分，只是在使用時由于語言環境和表述內容的習慣等不同有所差異。在漢語詞典中把目的釋為：“想要達到的地點、境地，想要獲得的結果。”而目標則釋為：“想要達到的境地或標準。”習慣上認為目的帶有最終的意思，而目標則帶有層次性、階段性，如總目標、分目標等。在心理學詞典里，把目的釋為“行動所要達到的結果”，目標則是“行為所需達到的目的”。兩者都是刺激（或稱激發）人們為之努力爭取達到或追求某種結果的趨動力。

高中《體育教學大綱》規定的體育教學目的，未用體育教學目標，既有詞語上的考慮，認為這里規定的體育教學目的帶有整體性、終端性和自上而下的規定性，又有與其它各學科教學大綱的一致性的考慮。

關于高中體育教學目的確定的理論和結合實際的問題，筆者體會應從以下幾個方面加以研究：

（一）確定高中體育教學目的要根據社會需要、學科特點和學生發展的“三個基本要素”

體育在學校不論從教育方針的角度，還是作為一個學科，其教育教學目的的確定一定要根據社會的需要、學科的特點和學生的發展這三個要素。但是，在確定高中學生體育教學目標時，認識也并不是完全一致的。例如，體育作為一門學科教育，要不要反映我國的社會主義性質，把社會主義教育、愛國主義教育、集體主義教育作為教育目的的內容？增強體質是不是體育教學目的的學科特點之一，應放在突出的位置上？體育是國家規定的必修課程之一，是按照自己的學科體系進行教學，還是只要按學生自己的需要“活動起來就行了”等，這些問題都需要認真地進行研究。特別是近些年來，對學校體育功能的開發與討論有很大的發展。學校體育功能的討論，特別是關于多功能論和為主論的討論。這些都關系到如何確定高中體育教學目標的問題。

在體育教學目的（也可以作為目標）的討論中，都認為體育教學的目的應當是包括與體育功能相關的多種目標，但又都認為應有所側重，如：

以改善健康，增強體質為主的目標；

以學習和掌握體育知識技能為主的目標；

以對學生進行競技教育，提高運動水平，為國家輸送運動員為主的目標；

以使學生得到快樂，滿足娛樂心理，享受體育樂趣為主的目標；

以培養學生參加體育鍛煉的主動性、積極性，經常鍛煉身體的良好習慣為主的目標；

以學生終生體育為主的目標；

以學習和提高體育的文化素養，培養競技意識為主的目標；

以促進學生的智力發展，培養優良品德，進行思想教育為主要目標；

以身體活動為手段，以鍛煉身體改善健康狀況，增強體質為主要特征，促進學生（生理和心理健康）身心發展，達到育人為主要目標；等等。

我們在研究和討論這些問題時，必須樹立教育的整體觀，把學校體育放到教育的范疇，充分體現體育的學科特點，并且根據學科特點研究和論證體育教學的目標。提出的這些目標，盡管有的過分強調為主論，不免有些偏頗，但一般都應是普通教育中的體育教學目標之一。目標的提出只是實現目標的一種愿望和要求，如果選用的教材內容、教學手段與方法得當，符合實際，經過師生的共同努力，就可以把可能性變成現實性。但是，如何把可能性變成現實性，是受多種條件制約的，而且也不可能“一次完成”。應當辯證地考慮和研究這些問題，既不能單一化，也不能絕對化，同樣也不能把目標的內涵無限度地泛化。應當抓住育人的總目標，分階段、分層次，從學科特點和學生的實際出發，通過體育教學（或整個學校體育）的特殊性教育、教學過程，促進學生的身心發展。其別是通過身體的活動和鍛煉的過程，達到改進學生健康狀況（包括心理健康）、增強體質的目標，體現學科的特點，最終達到育人的總目標，為提高整個國民素質做出應有的貢獻。

（二）確定高中體育教學目的的法規依據

我國的教育方針是：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。依據教育方針和普通高中的性質和教育目的，在普通高中《課程計劃》中，提出了四項培養目標，這四項目標涵蓋了各個教學科目的教育、教學目的。其中第三項目標是：使學生具有健康的體魄和身心保健的能力，具有健康的審美情操和初步的審美能力。具有良好的意志品質，一定的應變能力和待人誠信友善、處世積極樂觀的情感。

這一項是特指體育目標的，目的在于強調使學生具有健康的體魄和身心的發展與保健的能力。

（三）確定高中體育教學目的是從我國實際出發的

編訂高中《體育教學大綱》和確定體育教學目的，必須從我國的實際出發，反映我國普通高中的實際情況，反映我國的學校、教師、學生的實際。特別要體現社會主義中國的實際。具體情況主要表現在：

1.全國有高級中學3278所，完全中學有10713所，總計高中學生713萬人。普通高中絕大部分辦在縣城或鎮上，縣高中或縣城的兩級中學，相當一部分是縣重點中學或省重點中學。

2.全國在校高中任教的體育教師31210人，達到大學本科的教師1473人，占36.7％，其中大部分學過體育專業。一般能做到按體育課堂常規教學，上體育課。

3.在全國高中學生713萬人中，男生428萬人，女生285萬人，大體男生占60％，女生占40％。男生略多于女生，每班學生在40～60之間。學生平均年齡集中在16～19歲之間。據1996年學生體質測試，高中學生生長發育正常，健康狀況一般較好，身體素質總體上逐步有所提高，唯耐力素質相對較差。運動能力和水平，一般學生與尖子運動員反差較大。學生的體育意識和體育文化素養，比初中有所提高，體育的社會價值觀有所加強。更加重視自身的健康，逐步認識到強健的體魄對個人、國家、社會的重要性。同時不再滿足于一般的體育活動，更加重視體育的理性和身體鍛煉的實效性。對體育的技術動作要求有一定的難度，對個人以及團體間的競爭意識和參與的欲求加強了，關心體育比賽及技藝的欣賞，崇拜體育明星，有的受社會和體育大賽的影響成為所謂“體育迷或球迷”。特別值得重視的是近年來在高中女生中形成一股足球熱和崇拜足球名星的傾向。

4.高中的體育場地、器材一般都比較好，大部分有200米跑道的運動場，體育器材一般都能達到國家教委提出的體育器材設備目錄要求的標準。

以上這些實際情況，對貫徹普通高中《體育教學大綱》，改革體育教學，提高體育教學質量，提供了有利的條件。但是，由于受追求升學率和應試教育的影響，高中學生的體育，特別是高三畢業班，往往把學生的體育不能擺到應有的位置，甚至有的人把學生學習文化知識（實際上體育也是文化知識的一部分），準備升學高考與學生參加體育鍛煉對立起來。只看到時間是常數的一面，擔心學生參加體育鍛煉占用了學習的時間，而不懂得或認識不到學生按規定上好體育課，參加必要的體育活動，不僅可以改善學生的健康狀況，體質得到增強，保證有效的學習，而且體育也是學生應具有的文化知識。參加體育鍛煉對于開發學生的智力，培養創造精神和發展個性，培養堅強的性格和頑強的意志品質都大有裨益。學生參加了體育活動不僅不會影響文化課的學習，相反會促進學生的學習。事實已經證明，假設每天以8小時學習為限，如果參加1小時體育鍛煉，會獲得8－1＞8（學習效率而言）的實際效益。在學生的體育課本里，必須在理性上使學生提高認識，在實踐上運用有效的內容與方法，切實達到這一目標。

在確立我國普通高中體育教學目的時，是從我國的歷史和文化的背景，特別是我國現實的發展出發的。不考慮這些特點，盲目地照抄外國的東西，就會脫離我國實際，是不可行的，也是不科學的。

（四）高中學生的體育教學目的必須與終生體育相聯系

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關鍵詞：三維目標；育人為上；讀中悟情；寫中言志；教學實踐

自古以來，語文教學都十分強調“文道”結合，其實這也是作為教師教書育人最基本的責任所在。目前，盡管隨著素質教育的不斷推進，但由于多年來應試教育的影響，大多語文教師在教學中都偏重于學生語文基本知識的積累與技能的培養，在聽、說、讀、寫中加強語文綜合實踐能力的訓練。在語文教學水平的檢測、評價中也充分體現了這一要求。表面看，這都是新課程改革帶來的變化。其實，在新課程改革提出的“三維教學目標”的實踐中，人們更多注重的是知識能力、過程與方法的要求，卻很少真正的思考過如何落實情感、態度、價值觀這一德育目標。僅有的只是在確定教學目標中形式上的列出這一項目而已。在教學環節的設計和教學過程中基本沒有考慮到怎么去落實。如此看來，“文”、“道”結合依然是“兩張皮”。我認為這與新課程改革的真正內涵與學校培育人的目標還存在著“貌合神離”。因此，我們應該對如何在語文教學中真正意義上落實“情感、態度、價值觀”目標應該進行深入的研究。作為一個新課程改革的一線教師，我在實踐中有幾點感悟和建議：

堅持育人為上。語文導創教學的開創者文蘭森認為：教師應引導學生在語文實踐中發揮自己的創造潛能。因為“潛能”是“智能”的母體。那種忽視學生自信心、事業心、學習動機、審美情操、獻身精神、創造意識等心理品質與人格的教學時不可能充分發揮學生的潛在能力的[1]。科學家們也認為：創造的花朵，在“性格偉大”的土壤中才能開放。誠然“授業”、“解惑”是教師的責任，但只是教師在教給學生生活與生存所應具備的工具、技能，在人的終身發展中，人的意志品質、情感態度、人生價值取向才是根本的、起決定作用的，將影響的一生。在《山的那邊》一文的教學中，我把語文工具性的教學目標：把握詩歌的朗讀方法并能有感情的朗誦詩歌，體會詩中部分詩句的含義以及詩歌的表現方法作為重點之一。把體會文章中蘊含的積極向上的情感和堅韌不拔的追求理想的意志品質作為重點之二。在具體的教學環節中，我抓住小時候詩人的“癡想”、“終于”以及后來“一次又一次”、“爬上一座座”、“誘惑”這寫個關鍵詞反復品味，引導學生體會其間蘊含的對“理想”的強烈欲望和不怕失敗，不斷追求、百折不撓的堅強意志。從而引導學生感受詩人要通過這首詩告訴我們的真正東西，之后我在反復朗讀的基礎上讓學生說出自己讀詩后的感受，自己的理想以及為實現理想所做的思想和實際準備。這樣一來，學生就在詩歌的學習中跳出了語文文本學習的框框約束，置身于人生發展的思考這一高度學習，我想學生能真正領悟到這一點并對將來人生發展有所思考的話，教學真正的目的便實現了。

注重讀中悟情。我們知道：積極樂觀、熱愛生活、親近大自然、感受真善美等良好的情感態度，光靠簡單的理論灌輸和空洞說教是不可能實現的。為此，我在語文課堂教學中，精心選擇諸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、老舍的《濟南的冬天》、高爾基的《海燕》等優秀散文作品，在完成了語文工具性目標教學的基礎上，反復引導學生誦讀課文，進而點撥誘導學生感悟作者在景物描寫中寄托的情感態度、寄寓的人生理想與價值追求。如《春》一文主要激發學生走進大自然、熱愛大自然、感受自由快樂生活的情感，《濟南的冬天》一文主要引導學生感受溫馨、和諧、恬靜、優雅的生活情調，而在《海燕》一文則主要引導學生透過“海燕”的形象深層次體會積極樂觀、勇敢頑強的豪邁奔放。在《紫藤蘿瀑布》中引導學生感受生命的美好和永恒，激發關愛生命的情感。總之，語文教學一定不能只關注考試和升學，更重要的是完成對學生心靈這塊土壤的澆灌，完成對學生樂觀面對生活熱情的呼喚，這比升學更為重要。

巧借寫中言志。聽說讀寫是語文教學訓練學生能力的重要途徑。但只停留在技巧性的能力訓練之上是不夠的，說什么，寫什么，必須要堅持“言為心聲”的原則。這時候，教師就是關鍵，在實踐中，我緊緊抓住學生對人生價值的思考，前途理想的憧憬，以誠信、感恩、理想等話題為立足點和突破口，把思想教育融化為寫作內容，讓學生們抒寫心中的“心聲”。操作中，我設計了幾個寫作訓練專題：感恩、奉獻、理想、關愛、勵志等，讓學生通過大量的說寫表達內心的思考。這樣就較好的把習作訓練與德育很好的結合起來了。

在歷史發展的長河里，孔子可謂一代宗師，他對弟子中72賢人的教育是后來的先生們追求的典范，孔子不可能“十八般武藝樣樣精通”，圣人的高明之處應在于對學生們的思想教育、人生指引。語文的工具性目標教學應該說只是讓學生外煉技藝，而內心修為即情感態度價值的形成才是發展的根基。現在的社會，知識更替可謂日新月異，在學生將來的發展中，恒久不變的永遠是內心修為所強調的意志品質、積極的人生追求。從這一點看來，做一名稱職的教師還不該重視教學中“情感、態度、價值觀”目標的追求嗎？我的回答是“必須的”。

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影視教育論文2200字(一)：影視教育在小學階段開展的問題與對策研究論文

摘要：當前，影視教育作為國家義務教育課程綜合性、實踐性的重要補充，已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務教育體系在中小學的實際落地效果并不理想。本文結合筆者所在學校——深圳市光明區光明小學關于影視教學開展的形式和內容，簡要分析當前小學開展影視教育遇到的問題，并提出相關的建議，旨在拋磚引玉，與各位同行共勉。

關鍵詞：影視教育問題對策

一、小學影視教育的問題分析

筆者以“影視教育”為關鍵詞，在中國知網（CNKI）平臺進行搜索，近三年與小學影視教育有關的論文共9篇，雖然文章數量不多，但結合我校影視教育開展的實際情況，還是能從中發現和總結出現階段小學影視教育存在的問題。而對這些問題的分析，對于我們理解和思考影視教育在小學階段開展的問題與建議有著指導性價值。

1.影視教育多以“第二課堂”為主，缺乏完整的課程體系

筆者以所在學校為例，每周社團時間為每周二、四下午四點十分至五點半，有時還會因為其他一些不確定因素導致無法上課，這就會導致學生無法進行持續性學習，學習的深度也僅僅停留在知識的表面。同時，在與部分指導教師的交流過程發現，“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一，目前，對于小學階段的影視教育而言，現有的優質影視教材乏善可陳，更不必說完整的課程體系。

2.教師對影視教育缺乏正確的認知

筆者在前期的課題研究中曾經對學校部分教師，包括影視社團教師做過一次訪談，通過訪談可以得知教師對影視教育的認知存在很大的片面性，總結可以歸納為以下三類。第一，教師認為影視教育只能作為正常學校教育的輔助手段，例如，語文課上根據課本知識改編的舞臺劇，英語課上的情景劇等。第二，有的老師認為影視教育就是向學生播放電影，動畫片，紀錄片、學習視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三，一些專業社團的老師在平時訓練學生的時候存在重“技能”輕“理論”的現象，他們認為影視教育應該要重點培養學生的影視制作能力，而對學生的藝術欣賞、藝術評價等方面的能力有所忽視，甚至是完全放棄，這也是很多學校專業社團教師在影視認知上存在的一個誤區。

3.影視教育師資力量薄弱

目前大多數從事影視教育的一線教師都沒有受過系統的影視知識學習，存在大量的其他學科教師“客串”影視社團教師的情況。例如，語文老師擔任“校園課本劇”社團、“小主持人”社團、“誦演社”等社團輔導教師，音樂老師擔任“形體表演”“影視配音”等社團輔導教師，科學老師

擔任“道具制作”社團等輔導教師，還有一些教師開設的社團純屬個人的興趣愛好，專業性不強。

二、小學影視教育的對策

1.加強“第一課堂”學習，構建實效影視教育課程體系

所謂實效，即開設的影視課程要符合小學生的年齡特點和認知水平，例如，可以將小學階段分成初級、中級、高級三個階段，對于初級的一、二年級學生可以開設“形體訓練”和“影視配音”課程，通過“形體訓練”達到訓練學生的形體儀態和簡單表演的效果，而“影視配音”則可以讓學生對影片中各種聲音進行簡單的了解和模擬訓練。對于三、四年級的學生可以開設“影視欣賞”和“人物形象設計”等相關課程，三、四年級的學生正處于具體運算思維期，也是人生觀形成的重要時期，通過以上兩門課的開設可以提升學生發現美、欣賞美的鑒賞能力和藝術素養，通過對美好事物的內涵的挖掘和欣賞，對處于這一時期的學生形成正確的人生觀有著不可替代的作用，而“人物形象設計”則可以訓練學生在色彩和造型方面的審美感知能力，通過具體的實物可以激發學生的學習興趣，同時也可以增強學生對色彩搭配的認知和理解。而對于五、六年級的學生可以開設“攝影基礎”和“后期制作”等方面的課程，此年齡段學生認知能力和動手實踐能力較之前都有很大的提升，“攝影基礎”和“后期制作”相輔相成，可以讓學生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對拍攝的素材進行拼接和加工，直到完整作品的形成，從而加深學生對影視作品的理解。

2.拓寬師生交流渠道，夯實影視教育師資力量

目前大多數學校對于教師培訓多采用“走出去”的方式，而且還是選擇性的“走出去”，尤其對于一些收費的活動會慎之又慎。面對這樣的困境，筆者認為，如果條件允許，教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關的培訓活動，這樣一方面可以提升教師的能力，特別是對影視教育的認知，另一方面也能引起各學校領導的重視，這對學校影視教育的開展有非常大的幫助。

除了“走出去”，筆者認為還需要適當的“請進來”，可以請一些影視教育開展的較好學校的教師來校進行經驗分享，加強校級之間的溝通和交流，揚長避短。此外可以邀請一些影視專家、學者、有條件還可以邀請一些名演員、名導演等來校進行專題講座或進行師生培訓，這是能夠提升學生影視素養最便捷的方法之一，提升學生對影視的認識，增強他們對學習影視的興趣。如果能對口幫扶學校的加入，效果自然會更好。

最后筆者認為，伴隨“互聯網+教育”模式的興起，可以充分利用信息技術手段來提升師生的影視素養。

總結

就目前階段而言，中小學開展影視教育遇到的問題還有很多，也正是這些問題的存在，更顯得更有研究的價值。本文所提到的問題與對策也只是筆者的一些膚淺的認識，希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。

影視教育畢業論文范文模板(二)：綜合大學與藝術院校影視教育模式比較三題論文

近年來，我國高等院校的影視教育蓬勃發展，開辦影視相關專業的院校迅速增加。除了老牌的影視專業院校如北京電影學院、中國傳媒大學等外，不少其他的藝術院校如南京藝術學院、湖北美術學院也紛至沓來，許多綜合性大學更是蜂擁而至。由于各個院校的基礎、傳統、優勢及定位的差異，許多院校的影視教育也相應地呈現出不同的特點，如綜合性大學的影視教育模式同專業藝術院校如專業美術院校的就不盡相同。

湖北大學是湖北省屬重點綜合性大學，歷史悠久，學科齊全，師資雄厚，擁有博士學科授權點，是一所典型的綜合性大學，在全國具有一定的影響。湖北美術學院也是一所湖北省屬院校，全國專業美院之一，辦學歷史悠久，學術傳統深厚，擁有碩士學科授權點，是一所典型的專業美術院校，在美術界具有較高的地位。湖北大學的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術學院的數字媒體藝術和動畫專業，湖北美術學院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動畫、數字媒體藝術和戲劇影視美術設計等專業。本文試圖從三個方面宏觀比較它們本科影視教學模式的特點。

一、學理性與藝術性

眾所周知，中國近現代大學的理念與體制受西歐或蘇俄近現代大學的影響。近現代以來，大學逐漸形成了自己的使命，一般都可以概括為探求新知、培養人才和服務社會。而支撐大學使命的兩大基石是鉆研學術和崇尚理性。在西學東漸的過程中，這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發展。顯然，創建于1931年的湖北大學和1919年的湖北美術學院也是如此，都或多或少受其浸潤。

高等教育的基本特征之一是學理化。所謂學理化，即學術化和理性化。學術化指的是知識的探究、獲取、積累、傳授和運用。在探索學術的過程中，概念、理論和思想及其相互關系不斷地發展、豐富和完善，從而形成某一學科某一層次的學術體系。這一層次的學術體系既可以往上發展構建更高層次的學科學術體系，也可以往下細分衍生為學科學術體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動，其根本是一種科學精神。理性化就是科學化。理性具有自覺性、被引發性、可預期性和穩定性等特征。[1]學理化一直是大學象牙塔恪守的重要原則。

湖北大學在尚未創辦影視相關專業之前，就已經在藝術、中文和教育等學科專業開設有關影視的課程。進入21世紀以來，隨著影視學科的發展，湖北大學在其藝術學院下相繼開設了影視攝影與制作、動畫、數字媒體藝術和視覺傳達設計等影視相關專業。其實一直以來湖北大學的影視專業希望同該校的其他學科專業保持一定的距離，以彰顯自身的學科特色，追求藝術，推崇感性。同時由于湖北大學強大的學術氣場、統一的管理體制以及學科自身的發展，該校的影視方向專業也逐漸為傳統的學科體系所同化，逐漸成為人文社科體系的一部分，同時根據該校的自身情況以及硬件條件，最后不得不采用所謂的“文化課”學科專業確立的培養目標、教育方法、管理模式和評價尺度，變得愈來愈學術化理論化。

在這種大背景下，湖北大學的影視專業相當重視理論基礎的教學與研究，注重學生影視理論的素養和學術規范的養成。“理論乃根本，乃原則。根本定，原則立，自能左右逢源，自由肆應。方法則隨事而變，難以隅反也。”[2]該校影視攝影與制作專業的本科人才培養方案明確提出：“本專業致力于培養德智體美全面發展，具有全面的藝術素養和復合型知識，具備寬厚的人文社會科學基礎，系統掌握影視學科的理論、知識、技能，具有強烈的創新精神和創新能力，能適應當代社會影視發展需要，并具備一定研究能力，能繼續攻讀相關領域的碩士、博士學位的優秀影視藝術人才。”[3]在課程設置上，該專業專門開設了多學時的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程，著重培養學生的邏輯思維、反省思辨、創造創新和學術寫作能力。在課堂教學上，多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識考核上，多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上，既招錄文史類、理工類考生，也招收美術類學生，對高考文化課成績要求相對較高。畢業之際，學生不僅要求展出一部優秀的影視作品，而且必須提交一份學術論文或報告。最為重要的是，正如對其他院系的老師一樣，湖北大學對其影視專業的老師也制定了嚴格而細致的科研考核標準。在這種指揮棒下，湖北大學的影視專業強調學術研究、注重理論教學也就不足為奇。當然，我們對理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學森所認為的那樣，一個成熟的學科一般要由基礎理論、技術理論和應用理論三部分構成，影視學的理論也是多種多樣的。

湖北美術學院的影視教育發軔于1997年籌辦的動畫專業。影像媒體藝術、數字媒體藝術、影視攝影與制作以及戲劇影視美術設計等影視相關相繼成立，它們主要分布在動畫學院和設計系。由于學科特點，湖北美術學院一直以來致力于專業美術教學與創作，追尋的是一種藝術至臻，不拘一格。即使在學科發展和評價體制日趨完善的今天，在不少湖北美術學院師生觀念里面，所謂的學術就是畫畫，就是藝術創作。他們無感于理論，崇尚感性，甚至主張“正像信仰的時代要受到理性的審判一樣，現在，理性的時代要接受感情的審判”[4]。這種辦學理念和學術風氣也浸潤到了其影視教育。當然這并不是說湖美不重視學理研究，而是說他們更偏重于感性藝術性。

湖北美術學院的影視攝影與制作、影像媒體藝術和數字媒體藝術等專業的本科人才培養方案中赫然地寫著——要造就“具有創造性的（影視）藝術家”[5]。在課程設置上，雖然也有影視理論課程，如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等，但相對而言這些理論課程數量少，課時量低，且多為專業選修；而專業藝術課程數量多，課時量大，皆為必修，旨在重點培養學生的影視藝術創作能力。在具體教學上，湖美的影視專業傾向于工作室導師制，讓教師牽頭組建教學創作團隊，以影視創作案例教學、項目教學為主，輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識考核上，甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創作的影視藝術作品為主，并鼓勵那種實驗性藝術性的作品。在招生上，該校的影視專業學生都是美術類考生，經過了藝考的激烈選拔，對專業課成績要求較高，而文化類成績較低。畢業時，影視專業學生的畢業影視作品才是重中之重，而論文或報告要求相對較低。更為難能可貴的是，為了鼓勵廣大教師藝術創作的積極性，湖北美術學院對教師的科研考核相對寬松，老師參展的影視藝術作品或展覽，皆可換算為科研工作量，甚至予以重獎。在這種氛圍下，影視專業廣大師生看重藝術創作也就順理成章了。

美國教育學家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標分類理論。他們認為，教育目標可以分為三大領域，即認知領域、情感領域和動作技能領域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學的影視教育越來越側重于認知領域的知識理論教學，而忽視了對后兩個領域的觀照；湖北美術學院的影視教育則強調情感領域和動作技能領域中的感性、藝術和技能學習，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學和湖美的影視教育異同。他認為人有七種智能，即邏輯-數理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發展，他才能全面健康地成長。但當今理性化的技術社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發展帶來了災難性后果。當然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業因校制宜，依托各自的辦學基礎和優勢進行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學和湖北美術學院在這方面也有所作為，可圈可點。事實上，影視學科是一個交叉性學科，表現出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學科的專業性也相當強，需要接受系統專門的學習和訓練，體現了綜合性和專業性的統一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質角度看，影視是一種用現代科學技術手段全面裝配起來的集藝術、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術，語言藝術和音樂藝術都是一維時間藝術，繪畫是二維空間藝術。從作品完成過程看，影視是由劇作、導演、表演、攝影、錄音、美術、剪輯、照明等各藝術或技術的專業共同參與的綜合藝術。而另一方面，編劇、導演、表演、攝影、錄音、美術、剪輯和照明等都非常專業，需要專門的學習訓練。這種特殊性決定了影視藝術對人才培養也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業性上有標準。

湖北大學是省屬重點綜合性大學，學科專業涵蓋12個學科門類，教學設施先進，師資力量雄厚，學術研究斐然，人才培養突出。在影視教育中，湖北大學充分發揮了其綜合性大學的優勢。譬如該校的影視攝影與制作專業人才培養目標明確規定：“本專業旨在培養博學而篤志、求新而篤行，掌握影視學的基本理論，具備扎實的影視攝影與制作專業核心知識，具有綜合運用創新思維、創作方法、電腦能力，具有較強的獨立思考、分析及解決問題的能力，具有強烈的學科交叉意識和團隊合作精神，能夠在涉及影視的文化創意、新媒體文化和互聯網科技等領域，從事與之相關的策劃、創意、設計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質創意復合型人才。”要求學生“掌握藝術、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術、科學領域的復合知識結構；了解專業相關的國家方針政策、法律法規；了解本專業的發展歷史、發展前沿、研究動態及創新方向；掌握影視攝影與制作專業基本理論、核心知識，以及展開專業創作、制作所需要的相關知識；了解影視項目管理、市場營銷、著作權保護及相關方面的一般常識”；“具備較強的專業學習能力，掌握基本的專業創作及研究方法，具備在藝術、人文與科學交叉領域開展創新性的工作；能獨立或合作完成影視作品的創作、策劃、開發、運營中的至少一個環節；具備一定的外語應用、資料檢索與分析、專業寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團隊合作的能力；在實踐中具備較強的獨立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學的影視攝影與制作專業人才培養目標對學生的綜合素質和知識結構提出了較為全面的要求，其動畫和數字媒體藝術專業亦是如此。湖北大學充分利用綜合性大學的優勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學院。該校影視專業的學生除了專業課外，還可以根據需要和興趣選修文學、法律、管理及計算機等方面的課程，努力成為厚基礎、寬口徑、高素質和強能力的復合型影視人才。

作為一所專業美術院校，湖北美術學院的學科比較單一，主要集中在美術、設計和藝術管理等與藝術相關的學科上，其美術設計方面的實力不容小覷，其影視專業正是建立在其雄厚的美術設計學科實力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術、數字媒體藝術和視覺傳達設計等專業關系密切，作為一種特殊電影形式的動畫其基礎是美術設計，戲劇影視美術設計的基礎也在美術設計。可以說，美術學科同影視學科具有先天的親緣關系，具有較強的互通性，同時也有很強的專業性和技能性。事實上，不少電影導演和攝影都是學美術出身的，更不必說美術設計、服裝設計等工作了。同樣是影視攝影與制作專業，湖北美術學院最新的人才培養目標是這樣的：“本專業將結合國際上先進的影視攝影與制作教育理念及數字化視覺設計的發展趨勢，探索‘專業基礎教學+工作室課題教學’的培養模式，在人才培養中貫徹‘既突出專業藝術性的也強調專業實用性’的教育理念，在學生掌握了美術和攝影的基本技能的基礎上，啟發、引導學生深入探索以攝影為媒介的視覺設計語言表現，通過遞進式的‘理論-技術-實踐’的教學方式，培養具有創新能力和創業精神的創意應用型影視藝術專業人才。”影視攝影與制作專業的學生必須“掌握影視攝影與制作專業的相關基本理論和基本知識”“掌握影視攝影與制作專業相關的設計方法和有關技術”“重點掌握數字三維制作的技術、VR互動技術”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件，如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等，特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現實的實際應用”。[9]湖美的人才培養目標緊跟國際潮流，立足學科前沿，對學生的專業指向更為明確、具體和深入，一目了然。為了提升學生的專業能力，湖美專門投巨資建設了攝影棚、影視后期制作實驗室和VR技術實驗室等專業實驗室，供該校影視專業學生學習和創作。該校影視專業學生的創新思維、專業素養、藝術審美和動手能力普遍較為彪悍。

不難看出，綜合性大學影視教育的優勢在于其綜合性，由于它囊括眾多的專業學科，擁有各種各樣的資源，可以進行跨學科教學，學生綜合素質相對全面，知識結構比較完整，發展后勁較為充足。當然具體到影視教育，其缺陷也非常明顯，正如綜合性大學影視專業學生和社會用人單位普遍反映的那樣，眼界開闊，知識面廣，適應性強，但大多是蜻蜓點水，泛泛而談，似乎什么東西都懂一點，但什么東西都不精深。而專業性藝術院校的優勢恰恰彌補了綜合性大學的不足，其影視教育的專業性、藝術性、技術性和實踐性都非常強悍，畢業生可以馬上上手工作，不少都成為業界的行家里手，其工作是非專業人士難以替代的。此外，藝術專業院校教育傳統厚重，藝術氛圍濃郁，師生比例較高，教學管理也是圍繞藝術教學展開，十分有利于集中優勢進行影視教學。例如，按照湖北美術學院的教學模式，全體大一新生必須接受一年的專業視覺基礎教育，然后展開各自具體的專業教育；每天課程安排上，大一大二學生每半天學公共課文化課，每半天學專業課程；大三大四后全天學習專業課，而且每天只學一門課程等等。這種集中“大量連續時間”的教學模式，顯然比綜合性大學影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學合理有效。

美國教育學家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標分類理論。他們認為，教育目標可以分為三大領域，即認知領域、情感領域和動作技能領域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學的影視教育越來越側重于認知領域的知識理論教學，而忽視了對后兩個領域的觀照；湖北美術學院的影視教育則強調情感領域和動作技能領域中的感性、藝術和技能學習，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學和湖美的影視教育異同。他認為人有七種智能，即邏輯-數理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發展，他才能全面健康地成長。但當今理性化的技術社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發展帶來了災難性后果。當然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業因校制宜，依托各自的辦學基礎和優勢進行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學和湖北美術學院在這方面也有所作為，可圈可點。事實上，影視學科是一個交叉性學科，表現出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學科的專業性也相當強，需要接受系統專門的學習和訓練，體現了綜合性和專業性的統一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質角度看，影視是一種用現代科學技術手段全面裝配起來的集藝術、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術，語言藝術和音樂藝術都是一維時間藝術，繪畫是二維空間藝術。從作品完成過程看，影視是由劇作、導演、表演、攝影、錄音、美術、剪輯、照明等各藝術或技術的專業共同參與的綜合藝術。而另一方面，編劇、導演、表演、攝影、錄音、美術、剪輯和照明等都非常專業，需要專門的學習訓練。這種特殊性決定了影視藝術對人才培養也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業性上有標準。

湖北大學是省屬重點綜合性大學，學科專業涵蓋12個學科門類，教學設施先進，師資力量雄厚，學術研究斐然，人才培養突出。在影視教育中，湖北大學充分發揮了其綜合性大學的優勢。譬如該校的影視攝影與制作專業人才培養目標明確規定：“本專業旨在培養博學而篤志、求新而篤行，掌握影視學的基本理論，具備扎實的影視攝影與制作專業核心知識，具有綜合運用創新思維、創作方法、電腦能力，具有較強的獨立思考、分析及解決問題的能力，具有強烈的學科交叉意識和團隊合作精神，能夠在涉及影視的文化創意、新媒體文化和互聯網科技等領域，從事與之相關的策劃、創意、設計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質創意復合型人才。”要求學生“掌握藝術、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術、科學領域的復合知識結構；了解專業相關的國家方針政策、法律法規；了解本專業的發展歷史、發展前沿、研究動態及創新方向；掌握影視攝影與制作專業基本理論、核心知識，以及展開專業創作、制作所需要的相關知識；了解影視項目管理、市場營銷、著作權保護及相關方面的一般常識”；“具備較強的專業學習能力，掌握基本的專業創作及研究方法，具備在藝術、人文與科學交叉領域開展創新性的工作；能獨立或合作完成影視作品的創作、策劃、開發、運營中的至少一個環節；具備一定的外語應用、資料檢索與分析、專業寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團隊合作的能力；在實踐中具備較強的獨立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學的影視攝影與制作專業人才培養目標對學生的綜合素質和知識結構提出了較為全面的要求，其動畫和數字媒體藝術專業亦是如此。湖北大學充分利用綜合性大學的優勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學院。該校影視專業的學生除了專業課外，還可以根據需要和興趣選修文學、法律、管理及計算機等方面的課程，努力成為厚基礎、寬口徑、高素質和強能力的復合型影視人才。

篇7

1．1牧民對畜牧業技術的認知調查顯示，科學飼養新技術、動物疫病防治和良種引繁是目前牧民最希望獲取的三大畜牧業技術。調查中，38．7%的牧民迫切需要科學飼養新技術，牧民對于牲畜疫病防治和良種引繁的需求比例分別為22．3%和12．5%。調查中有63．0%的牧民將動物疫病防治技術列為獲得指導最多的技術;55．0%以上的牧民表示進行了良種引繁，如養殖西門塔爾牛、引進優質種羊等;43．0%的牧民學習并運用了科學飼養新技術，如冷配技術、羔羊育肥技術。由此可見，基層推廣部門的畜牧業技術供給與牧民的總體需求較吻合。在調查中，牧民對于畜牧業行業信息及畜產品相關市場信息等的需求較大，反映了畜牧業技術推廣服務在牧民技術信息需求及提高牧民自身科學素質方面還未發揮作用。實地訪談中牧民普遍反映種植青貯成本較高，加之地下水資源分布不均及機井等基礎設施的限制，青貯飼料地的灌溉成為突出問題。很多牧民不得不放棄青貯飼料的種植，靠天養畜現象對畜牧業技術推廣，了解牧區實際情況，滿足牧民技術需求提出了新的挑戰。當調查牧民“畜牧業技術推廣部門的技術推廣對您的畜牧業生產有無幫助”時，20．7%的牧民表示非常有幫助，表示完全沒有幫助的牧民只占4．6%。調查“畜牧業技術推廣對您畜牧業生產能力的提高是否有幫助”時，回答“非常有幫助”和“較有幫助”的牧民比例分別為11．4%和26．9%。畜牧業技術推廣對牧民畜牧業生產和自身能力的提高起到了積極的作用。

1．2牧民對農技員推廣工作的評價

1．2．1牧民對農技員推廣方法的評價目前，農技員在畜牧業技術推廣過程中采用各類推廣方法。最主要的方法為發放技術資料，占90．2%，排在第一位;其次為電話指導、集中培訓。調研發現，牧民非常喜歡農技員采用現場示范、入戶指導的技術推廣方法，但由于基層農技員數量有限，加之牧民居住較為分散，交通不便，因此在實際中現場示范的方式相對較少。此外，由于牧區廣播電視事業還有待改善，因此運用現代化媒介技術的推廣方法尚不足或空白，見圖1。

1．2．2牧民對農技員工作態度的評價調研中采用“農技員的指導態度”及“指導過程中是否尊重牧民”2項內容來衡量農技員的工作態度，并采用李克特5分制量表(非常、較、一般、不太、完全不)讓牧民進行評價。對農技員態度表示一般的牧民人數占3．8%，較好占50%，態度非常好的占46．2%;在農技員是否尊重牧民的調查中，一般尊重的牧民占2．1%，較尊重的占49．3%，非常尊重的占48．6%。由此可見，基層農技員在平時的技術推廣中，工作態度基本得到了牧民的肯定。

1．2．3牧民對農技員答疑解惑能力的評價在“農技員對您提出的技術疑問和咨詢的問題進行解答的及時性”和“農技員在進行解答時您能否聽懂”兩個問題的調查統計顯示，農技員對牧民的解答是較為及時的，選擇非常及時的牧民數量占30．9%。此外，牧民對于農技員技術講解和疑問解答的理解程度也普遍較高，選擇較易懂的牧民占40．0%，非常易懂的占44．4%，這反映出農技員的溝通能力和推廣技巧受到了牧民的認可，見表3。

1．3牧民參加培訓的情況畜牧業技術培訓是提高牧民生產技能和自身綜合素質的有效途徑。調查中，64．5%的牧民近3年接受了畜牧業技術推廣部門組織的各類技術培訓，接受技術培訓的牧民對于培訓效果的評價，見表4。從表4可以看出，57．9%的牧民認為畜牧業技術培訓的效果較好，對于自身生產能力和綜合素質起到了較好的作用。與此同時，也有29．0%和7．9%的牧民認為技術培訓效果一般，甚至較差。這說明目前畜牧業技術培訓仍然存在不盡如人意的地方，可能是由于技術培訓供給不足、培訓內容或形式不符合實際需求及牧民對于技術培訓的有效需求不足。

1．4牧民解決技術難題的主要方式為了掌握目前牧民解決畜牧業生產技術難題的主要方式，調查中列舉了農技員指導、科技示范戶、自己摸索、畜牧業協會、親戚朋友以及電視、書刊幾個主要的方式，見圖2。從圖2可以看出，目前牧民解決畜牧業技術難題的第一渠道還是內部渠道，即依靠經驗和摸索，其中畜牧業協會傳授相關技術約占34．9%;畜牧業技術推廣部門農技員指導的占31．9%。相比之下，電視、書刊僅為4．1%。這說明基層畜牧業技術推廣的力度和深度還有待提高，廣大牧民依然缺乏有效和充足的技術指導，畜牧業技術推廣體系的推廣服務作用有待進一步提高。

1．5牧民對畜牧業技術推廣服務整體效果的評價牧民對基層畜牧業技術推廣服務整體效果評價表示非常滿意的占34．4%，較為滿意和一般滿意的占48．9%和12．2%。由此可見，大部分牧民對于基層畜牧業技術推廣服務整體效果較為認可。調查中有4．5%的牧民對基層畜牧業技術推廣服務整體效果給出不太滿意的評價，盡管比例不大，但從畜牧業推廣工作的角度來看，需要改進和進步的空間較大。

2結論與啟示

篇8

論文摘要:知識經濟在世界范圍內的興起對教育發展產生深遠的影響。我國會計教育的目標和模式伴隨知識經濟的崛起也必將進行變革。文章從會計教學方式、教學組織、課程設置、考試改革等方面對會計教育教學改革提出了一些思考和建議。

會計教育是人類傳授、延續和發展會計學文化知識的手段和方法，對會計教育的目標、對象、內容、方法以及組織管理方式等按照一定特征進行的整體描述即為會計教育模式。會計教育的內容和方法，一方面必須突出會計學科的特征，反映會計學的內在規律性;另一方面又必須遵循教育的一般規律，體現教育的基本要求。本文試從會計教育的目標和模式兩方面對我國會計教育加以探討。

一、新經濟時代我國會計教育的目標定位

(一)知識經濟對會計教育的影響

知識經濟中的“知識”已不再是傳統的知識量多少的概念，而主要是指利用知識的能力，知識轉化為生產力的能力等。知識經濟在世界范圍內的興起對教育發展產生了深遠的影響。隨著知識經濟的崛起，傳統經濟賴以發展的土地、資本和勞動力等有形資源，將逐步被知識取而代之。知識勞動者將取代體力勞動者成為社會勞動力的主體，知識勞動者需要具有堅實的知識基礎、廣博的知識領域和熟練的動手能力，這些知識和技能都需要通過正規教育培養才能獲得。教育已經上升到經濟發展和社會進步的首要地位，成為社會生活的中心。隨著知識勞動中現代科學技術知識的含量越來越高，專業性的要求越來越強，以及對開拓性、創造性和高技能人才的要求，教育與學習就顯得更為重要。

在知識經濟形態中，知識、智力等無形資產的投人起決定性作用，其經濟的增長主要靠知識、智力的拉動。這種經濟形態對會計產生了一系列的影響:第一，知識產品、信息科學技術中的衛星通訊、網絡技術、多媒體等信息產品使得資產表現為無形化，而這種無形化，增加了會計確認的難度，如人力資源的確認等;同時，知識經濟的無形化也增加了會計計量的難度，主要表現為資產計量和收益計量方面的難度;第二，知識經濟的無形化對會計控制系統提出了新的要求，在知識經濟形成后，會計控制的客體發生了變化，由部分有形資產轉移到無形資產，而無形資產如人力資源的控制要比其他有形資產的控制難度大得多，企業無形資源的轉移不僅意味著企業資產的減少，而且還可能導致商業秘密的丟失，造成更大的經濟損失;第三，知識經濟時代，知識產品的生產周期明顯縮短，產品壽命周期短，換代頻繁，加大了企業經營活動的不確定性，因此，加強會計風險管理具有特別重要的意義;第四，知識經濟時代，由于科學技術的“舊新月異”，會計環境的復雜多變，經濟活動的靈活多變，會計理論和方法的不斷創新，在學校所學的專業知識畢業后會被報廢，必須通過自學等途徑獲取新的知識。另外由于各單位實際情況不同，會計專業學生要適應不同單位的特殊情況，必須具備較強的適應能力，而這一能力是建立在自學能力和創新能力基礎之上的。一個人只有具備了自學能力和創新能力，才能不斷汲取新的知識，解決實際工作中遇到的新情況、新問題。

(二)新經濟時代我國會計教育的目標定位

知識經濟和全球經濟的一體化，促使經濟增長方式的轉變，而經濟增長方式的轉變根本在于大力開發人力資本，提高勞動者的素質和技能，使經濟的可持續發展有一個堅實的“人”的基礎。只有把勞動者培養成具有創新意識和能力的高素質人才，才能實現經濟增長方式的根本轉變。知識經濟時代，數字信息網絡化、知識信息資本化、科學技術產業化將成為這一新興社會的時代特征，并成為推動該經濟社會發展和進步的主要力量。以計算機技術、通訊技術和網絡技術為核心的技術革命是當今人類歷史上最具震撼力的革新，它正在以前所未有的速度徹底改變著人們的思維模式、生活方式和社會的生產方式。變革，使得會計面臨著嚴峻的挑戰;變革，對高素質會計人才提出了更新的要求;變革，使得大學會計教育必須革新教育目標和教育模式，以培養適應時代的會計人才。

信息技術進步給企業管理模式和會計流程帶來革新，利用信息技術的前沿成果，進行會計模式創新，使會計向管理型轉化，并能結合管理模式的變化對新技術環境中的內部控制不斷創新是當今會計人員的責任。因此，大學會計教育目標定位必須以市場為導向，確立具有前瞻性、層次性和可操作性的會計教育目標，培養具有堅實的基本素質和專業素質，良好的職業道德修養和心理、身體素質，具有較強的自學能力和創新能力的管理型會計人才，是新經濟時代會計教育的目標。

二、新經濟時代我國會計教育模式的確立

新經濟時代會計教育模式是目標導向模式，注重學生綜合素質和能力的培養，強調學生的自學能力，開發學生的創造性思維，進一步推動我國會計教育改革。

(一)積極進行會計考試改革，注重學生能力培養

會計考試內容和方式體現了學校對學生的基本要求。有效的考試模式可以引導學生形成正確的學習方法，培養良好的學習習慣。具體如下:

第一，會計考核方式的改革。主導思想是進一步加大平時考核力度，平時考核與期末考試有機結合。增加平時成績考核的分量和難度，而不僅僅依靠期末考試，這樣可以促進學生平時學習的積累。平時成績可與多樣的教學方式相結合，增加那些能考察學生綜合運用知識能力的內容。

第二，會計考試內容的改革。考試內容需要由針對具體問題、獨立知識點的考核向綜合性、系統性問題考核發展，以培養學生綜合分析、解決問題的能力。同時，還可以將參考教材、資料的內容納人期末考試范圍，而不是僅局限于一本教科書甚至于教師劃的重點。

考試模式的改革不僅對學生提出了較高要求，更關鍵的是對教師綜合素質和能力的挑戰，如能否設計出適應學生水平的綜合性題目，能否對學生正確引導、開闊學生思路，能否對學生的綜合性作業予以恰當點評等。這就要求教師有扎實的理論功底，系統的知識體系，較強的總體把握和分析能力，并能及時加以更新。

(二)引入靈活多樣的會計教學方式

要進一步轉變會計教學觀念，從以“教師為中心、以課堂為中心”轉變為“以學生為中心”，課堂講授可以配合我們一直倡導的互動式、啟發式教學。

會計課堂教學要逐步從偏重講具體細節中解脫出來，避免講得太多太細，造成“只見樹木、不見森林”，要注重講授理解知識要點的思路和整體把握知識的技巧。同時，要求學生通過大量參考書、資料的閱讀和分析，大力培養學生自學能力，形成正確的學習方法。

根據課程特點和需要，適當引人一些課堂演講、討論的方式。教師可以布置綜合性作業，學生課下充分準備，獨立或分工合作完成，并進行課堂演講、研討，教師最后集中點評。

(三)制定科學的教學計劃，優化學生的知識結構

教學計劃要能體現社會對會計人才知識和能力的新要求。正像美國注冊會計師協會提出的示范性課程表里所要求的三種知識，即一般知識、通用商科知識和會計知識。并通過教學使學生具備像美國會計公司提出的應具備的三種能力，即交際能力、智力能力和人際關系能力。縮小專業課程的比例，提高基礎課程、選修課程的比例，注重學生創造性思維和分析問題、解決問題的能力，并強化對學生職業道德的教育。

(四)大力提高會計教師的科研能力

教師既要會講課，還要有研究成果來支持教學，兩者都不能少。科研不僅可以加快教師的知識更新，還可促使教師對于專業問題的深人理解和思考。教師科研能力的培養是一個長期的過程。鼓勵教師在核心期刊上發表學術論文，提高學校的知名度和教師的科研能力，為承擔級別較高的課題打下基礎。對于可以承攬課題的教師學校可以采取鼓勵政策促使他們帶動其他教師一起做課題，增加教師學術交流、對外聯絡的機會，進而拓寬承攬課題的渠道。同時，也可以鼓勵教師加強與國外合作院校和其它院校教師的科研交流與合作。

(五)進一步提高現有基礎設施使用效率，充分利用各種資源

隨著國家對高等教育的加大投人，近年我國高等院校的電腦普及程度也在逐年增加，教學基礎設施建設得到極大改善。目前，各院校都在積極探索如何應用校園網更好地為教學服務，但實踐較好的學校為數不多。主要受兩方面制約:一是網絡上與教學有關的資源較少，具體到會計教學領域就更少了;二是學生沒有足夠動力應用網絡。因此，擴充網絡資源，拓展網絡功能非常必要。

篇9

項目教學法是一種培養學生的綜合能力的一種新型教學方法，主要是指以學生的探索性、自主性為基礎，以社會發展對人才的要求及專業培養目標為依據，以研究某種學科的概念和原理為中心，以調動學生的積極性，讓學生學會自主地分析問題、解決問題并進行知識建構，為最終目的，把教學過程分解為多個項目，在教師的指導和協助下，圍繞學生，由學生分工協作完成整個項目，打破了傳統教學過程中“教師中心論”的教學模式，形成以培養學生能力為主要任務的教學模式。

傳統的計算機教學模式主要以教師講授為中心，片面注重傳授學生計算機基礎知識，訓練基本操作技能，只滿足于學生掌握操作步驟，并沒有注重培養學生的自主能力。這樣學生只會操作，卻不能將所學的知識技能轉化為自身的能力，不能激發起學生的學習積極性與主觀能動性，更不能很好地達到培養學生的實踐能力、社會能力及其他關鍵能力的目的。項目教學法改變了以往的傳統教學方式，體現了一種新的教育教學理念，在計算機教學中，它強調學生是認知的主體，通過技能培養，增強了學生的學習信心和興趣，增強了他們的學習動力。培養學生的動手能力、自學能力、分析問題和解決問題的能力、互助合作的能力、交往溝通的能力、敢于創新的能力，項目教學法能夠滿足職校學校培養學生的目的，有著非常重要的研究意義。

二、項目教學法的理論基礎

項目教學法作為一種全新的教學模式，具有深厚的理論基礎，其中包括建構主義學習理論、實用主義教育理論、多元智能理論和發現學習理論等一系列學習理論基礎知識。

項目教學法的理論基礎具體包括以下幾個方面：

1.建構主義學習理論。

建構主義學習理論仍對當今教學中的學習觀、學生觀、教學觀具有重要的指導作用。建構主義學習理論是項目學習法的基礎，學生需要通過自主探究、相互協作，甚至是將原有的知識和問題進行重組，進而尋找解決問題的最佳方案。因此，建構主義認為，學生不是被動的接受者，學習是學生對知識進行加工的過程，學生通過新舊知識的變更、經驗反復雙向的相互作用來獲取知識。

2.實用主義教育理論。

美國教育家杜威提出了“以經驗為中心、以兒童為中心、以活動為中心”的新中心論。他主張教學應注重兒童的情緒與興趣在學習中的作用，還應注重兒童的活動性和主動性、必須貫徹落實“從做中學”的教學原則。而項目教學法其實就是以活動為中心，讓學生在“做中學”并通過完成工作任務獲取知識與技能的一種教學方法，與杜威的理論是一致的。

3.多元智能理論。

智力作為一組能力，主要包括語言智能、空間智能、數學邏輯智能、自然觀察智能、自我認識智能和人際關系智能等，它是由多種能力組合而成的綜合體。多元智能理論認為，教師應全方位地了解學生的背景、智能特點、興趣愛好、學習強項等，從而制定有利于學生學習的教學方法，從而使每個學生在教師的教育下得到智力上充分的發展。第四，發現學習理論。發現法主張學生通過自身的發現學習，并把學習和探索知識的過程進行組合，達到發展學生的歸納和推理能力的提高。教學應著重培養學生的探究思維，讓學生通過親自體驗獲取知識。學生通過在教學過程中，根據學習的方法，親自發現問題、分析問題直到解決問題。項目教學法采用發現學習的方法，在教師的正確引導下，學生根據收集的資料和相關的探究活動，找出解決問題的方案。

三、職校計算機教學中項目教學法設計的原則

在項目教學法中，教師和學生的地位都發生了很大的變化。如果想要在職校計算機教學中發揮優勢，就必須在項目教學法中，堅持項目教學法的設計原則。

項目教學法設計的原則主要表現如下：

1.中心性原則。

大多數的中職學生在學校學習過一些有關計算機的知識，但學習的內容并不是很多，對軟硬件知識知之甚少，另外，大部分學生對枯燥的計算機理論知識不感興趣。項目教學法中項目的確定以學生為中心，并且貼近現實社會，可以說，整個項目的實施都由學生主動參與。學生成為項目任務完成的主體，教師則是起指導、協調和監督作用，堅持以學生為中心的原則，充分激發學生的興趣,例如組裝一臺電腦，首先明確這個項目的中心是加強對計算機硬件的認識，讓學生掌握計算機硬件的組成及各個部件的功能，了解計算機的組成和簡單的工作原理，所有的準備工作和實踐活動都是圍繞這個中心來開展。

2.實踐性原則。

項目教學法注重學生的實踐能力和動手能力的培養。主要有學習過程的實踐性和項目內容的實踐性等特點。在項目教學法中，通過選擇一些實踐性強的項目任務，使學生自己探究、相互協作，并在實踐中體驗學習的樂趣。克服了傳統教學中學生學生實踐機很少的缺點。在實施組裝電腦的項目教學法時，先讓學生明確實施的基礎知識準備，教師提供電腦的主板、電源、CPU、硬盤（帶有操作系統）、內存條、顯卡等硬件等硬件準備和工具，學生在互助中互相探討和研究，共同組裝電腦并試運行，這樣能很好的培養學生協作學習的意識和競爭參與意識，調動學生的學習積極性。

3.開放性原則。

項目的開發過程是開放的、多元的。它是教師、學生、企業、社會、家長多方參與的過程，這樣可提高項目實施的科學性和可行性，提高教學效率。另外，項目的開發不具有完美性和答案唯一性，使學生的創造性有充分的發揮余地。例如在《計算機應用基礎》中“Word字處理軟件”時，學習的目的是讓學生掌握word文檔的輸入、編輯和排版、文字效果的制作，各種圖形、對象的插入方法，以及圖形、對象與文字的混合排版，針對這一教學內容，可以選擇“低碳生活、綠色家園”的電子板報作為核心的內容，讓學生以自主探究的方式，研究如何將形成一份融文字、圖片、色彩為一體的彩色電子板報。學生在制作的過程中，自然而然的就學會了word編輯的許多知識。

四、職校計算機教學中項目教學法開展的策略

實行項目教學法，必須充分考慮到每個學生的特點，教學過程必須突出“以學生為主體”，培養學生的自主探索能力和學習、協作能力。因此，職校計算機教學中項目教學法開展的策略主要有以下幾點：

1.創造良好的學習環境。

環境作為一種學習空間、場所，是一種支持性的力量。項目教學法有著靈活的時間和空間安排，把課程看作一個整體，用問題和主題組織學生學習。師生之間應形成學習共同體，進行充分有效的互動，以學生為中心進行項目探究。

2.正確的師生角色定位。

教學中兩個重要因素分別是教師和學生，因此，只有兩者緊密配合，才能產生好的教學效果。在項目實施過程中，教師在整個教學過程中是學生的指導者、協作者。教師應密切注意學生的行為，發現學生存在的問題并及時進行干預和調控。教師應以學生為中心，充分調動學生的積極性和能動性，培養學生自主創新和自主學習。整個過程中，教師與學生應該是平等的、雙向的、交互的師生關系。

3.建立適合項目教學法的教學組織形式。

教學組織形式主要是指教師為完成特定的教學目標，教師與學生按要求組合起來進行探究活動的結構。建立適合項目教學法的教學組織形式即可以達到教學目的，又能提高教學效果。分組教學按學生的能力、成績分組并進行教學，它突出了小組在教學組織中的重要性。可以說，分組教學是項目教學法的重要組織形式之一。

4.注意小組管理的合理性。

在項目教學法中，小組效能發揮的好壞，主要取決于分組和管理。小組的管理策略主要有：

（1）設計可行項目，確立小組目標。教師應根據學生的實際水平、思維能力、認知能力和研究能力來設計項目，在確定項目的同時還要考慮知識的整體性、順序性、學生的情緒和興趣。

（2）組中合理分工，建立個人責任。根據特長要對小組中的每個成員進行分工，使每個成員都承擔部分責任，使學生對小組的榮譽負責。

（3）監控學生行為，提供技能指導。在學生進行活動時，教師應多跟學生交流，注意觀察學生的行為，并對學生進行監控指導，了解學生的實際情況，及時發現問題并進行指導糾正。

（4）評選優秀組長，形成積極互助關系。在學習小組中選出一個優秀能干的組長，這樣可使小組處于有序狀態，并提高活動的效率。

（5）確定標準，合理評價與獎勵。教師應對學生的學習過程進行合適的評價，并及時對各組的情況進行總結反饋，使學生了解學習中出現的問題和解決方法。

篇10

項目教學法主要是采用項目的形式開展教學工作,在授課教師的引導下,把一個較為獨立的項目交給學生進行自由處理。學生可以采用多種形式對項目的相關信息進行收集與整理,對項目方案進行設計,對方案進行實施、評估等都是由學生獨立完成。通過學生對項目的自行設計與實施,能夠熟悉掌握項目中的具體環節和關鍵程序、明確基本要求。在對項目處理的全過程中,學生能夠積極參與,主動討論,及時發現問題,在教師的細心指導下,能夠對問題進行解決,并能夠牢固掌握相關技能。項目教學法是一種典型的將學生作為學習主體的教學方法,改變了以往老師作為課堂主體、學生處于被動接受狀態的教學模式,采用了小組討論與探究的模式,加強了學生之間的交流與溝通,增加了師生之間的互動,提高了學生的學習積極性。項目教學法,具有教學目標指向多重性、技能培訓周期短、效果見效快以及可控性強等特點,注重理論與實踐的完美結合,在培養學生興趣的同時,實現課堂教學的有效性,提高學生全面技能。

2項目教學在電子教學中的應用

2.1選擇項目,確定目標在中職電子教學中,實施項目教學法的關鍵就是設計項目,要根據實際教學情況,對教學項目進行規劃,確定項目研究目標。在項目選擇時,要以提高學生的創新能力為依托,以社會實踐為導向。另外,也可以通過對學生的興趣愛好的分析,來確定項目目標。而對于一些規模較大的教學項目,要對其進行合理分解,或者根據技術要求對其進行階段劃分,科學分配教學人員,合理規劃時間,從而更好的對教學效果和進度進行控制。例如:以“多人表決器電路制作”項目為例。在確定項目之前,在教師的引導下,學生可以對多人表決器的相關知識進行了解,考察多人表決器的使用情況,把實際需要作為項目制定的目標,激發起學生的探究欲望和學習興趣,從而使學生積極參與,認真討論研究。與此同時,根據教學需要,還可以在項目之下設置若干子項目,由不同小組學生進行實施,分階段的對項目成果進行分析。

2.2合理規劃,項目實施當教學項目確定完畢,前期準備工作做好了之后,就可以對項目進行實施。項目實施是項目教學法中的主體內容,同時也是進行討論研究和實踐操作的關鍵環節。通常情況下,項目實施主要分為項目導入、子項目實施和項目整合三個層面。首先在項目導入環節,可以通過實物、教學模型以及利用多媒體等對相關知識內容進行展示,使學生對多人表決器有初步了解,并對多人表決器的作用功效進行介紹,使其成為學生進行研究和制作的驅動力。與此同時,要根據學生的學習基礎、特點和優勢進行小組劃分,明確小組任務,教師還要對接下來的項目實施要求進行闡釋,保證項目實施順利進行。其次是子項目實施。在該過程中,可以將多人表決器的每一個電路作為子項目,而且要最大程度的保證每個子項目的實施程序和步驟基本一致。教師要提前做好準備工作,可以精心準備一些與項目實施相關的案例,因此,在項目實施中可以對學生進行案例講解,使學生對多人表決器的知識及相關知識有更多了解。在案例講解中,適當講解學生比較感興趣的案例知識,從而提高學生的學習熱情,使其積極主動的參與到多人表決器項目的討論中來,在實踐中提高綜合能力。最后是對項目的整合。當每個小組完成了各自的項目任務時,還需要對各個子項目進行有效整合。這個過程中,教師要發揮出積極的導向作用。根據每個小組提供的項目方案,教師要及時進行策略指導,注重強調學生之間小組合作的重要性。教師要對小組學生在項目實際操作中的表現情況進行仔細觀察,對學生的操作進行細心指導。

2.3認真評價,及時總結教學項目評價,是對項目設計、項目方案和項目實施效果進行全面評估和總結,是對學生學習成果的檢驗。但是項目評價更注重對學生在項目實施過程中的評價。因此教師在項目設計環節,就要對項目參與狀態、電路設計、調試、安裝等過程進行項目評價表的設置,當學生在項目操作時,就可以按照項目評價表內容對學生表現情況進行評價。而當學生完成任務時看,教師要引導學生進行自評和互評,在全方位、多角度的評價中,使學生認清自己的優缺點,爭取獲得取長補短,共同進步,不斷提高的效果。而教師要對學生的項目實施情況進行及時總結,力求做到公正客觀評價,對于表現好的小組同學或者個人進行肯定和表揚,使其更加充滿自信,進而進行更為深層次的探索和研究,而對于在操作過程中存缺陷的學生,要及時進行提醒和糾正,細心講解,使其能夠正確操作。除此之外,教師還要鼓勵學生進行突破創新,拓展思維,不斷豐富項目實施方法,提高學生的實踐操作能力。

3結語