家庭教育觀論文范文

導語：如何才能寫好一篇家庭教育觀論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著近代中國國門打開，西方文明包括家庭教育思想伴隨著西方的堅船利炮也逐漸進入中國，在西方文化侵略的同時，也促成了中國傳統家庭教育的現代化轉型，尤其是西方先進的家庭教育思想，如“兒童本位”教育思想、教育心理化傾向等，帶來中國傳統家庭教育在觀念與理論上的革命。中國傳統家庭教育思想歷經后，受西方自由、民主、獨立思想的滲透，逐步發生了變化。直致當代，科學技術的飛速發展，傳統的家庭教育思想進一步變遷，形成了一些新的特色。與傳統相比，現代家庭教育思想表現出如下特色：（1）在兒童觀上，首先把兒童當作一個有獨立意識、人格、個性的獨立個體，其家庭附屬性放在第二位。（2）教育觀上，運用民主平等的教育方式，側重實踐和生存教育內容，以實現兒童的全面發展、個性自由、人格完善為教育目標。（3）親子觀上，注重親子平等。（4）人才觀上，不再以“學而優則仕”作為唯一成才標準，重視充分發揮兒童自身才能為成才。（5）價值取向上，家族本位讓位給個體本位。

當代家庭結構的變化

家庭結構是指家庭組成的類型及各成員相互間的關系，包括外部結構（即人口結構）和內在結構兩部分。家庭的外部結構又稱家庭的人口結構或家庭的類型，美國社會學家默多克于提出家庭類型可以分為：核心家庭、主干家庭、聯合家庭、還有其他家庭，包括無父母的未婚子女共同居住、跨代或缺代以及由實體婚姻產生的其他多人共同組合形式。諸多社會因素導致我國當代家庭的外部結構形成自己的新特點：

（一）家庭規模縮小

我國解放以來，主干家庭的比率逐步增加，1990年人口普查結果表明，全國城市家庭三代戶占15.4%。而核心家庭則逐步得到鞏固和擴大。50年代核心家庭占各類家庭總數的比重為50%，70年代升為58%，1990年則達到77.12%。依據2000年第五次全國人口普查數據全國核心家庭達到68.15%。據國家統計局統計的數據，全國家庭人均人數從2000年的3.58人縮減到2012年2.86人。“四世同堂”是傳統思想中理想的家庭模式，在工業化、城市化和經濟發展的動力作用下，伴著家長制的削弱與瓦解，累世同居的聯合家庭己經失去了存在的現實基礎而逐漸趨于消失，家庭規模逐漸減小。

（二）家庭模式呈現多樣化

此外，在社會轉型時期，伴隨著社會政治、經濟、文化的發展，以及東西方文化的交流與碰撞，這些因素從不同側面影響了婚姻家庭的結構，使中國家庭結構呈多樣化的發展趨勢。表現為：（1）丁克家庭有所上升；（2）單身家庭在城市呈增加趨勢；（3）空巢家庭增多、社會老齡化和家庭規模的縮小；（4）單親家庭逐漸增加。家庭的外部結構就像是家庭的物理框架，它們的變化使家庭成員之間權利分配、角色分配、行為方式和價值觀念也發生變化，即家庭內在結構的變化：（1）家長集權減少；（2）家庭角色復雜化；（3）親子溝通方式藝術化；（4）價值取向多元化。這些家庭內在結構是牽動著家庭教育思想變遷的最為敏感的神經。

當代家庭結構對傳統家庭教育思想變遷的動力性作用

（一）推動家庭教育思想多元發展

家庭規模的縮小，家庭人員數量減少，人員之間的人際關系比起傳統的聯合家庭來更簡單，人與人之間的交流和關注增加。在核心家庭的家長眼中孩子不再是家庭和家族的附屬物，而是有獨立意識、人格和個性的獨立個體；在實施教育的方式上，家長們擺脫了封建家族和家長的約束，更多是向民主平等傾斜；當代小家庭脫離了聯合大家庭這棵大樹獨立成戶，獨立面對社會經濟的動蕩，承擔起家庭及成員發展的責任，同時也獲得了獨立支配、規劃自己小家庭的權利和空間。所以，家庭規模的縮小，使家庭有更多的時間和精力從關注“事”轉移到關注“人”；使家庭關系從不平等趨于平等；使小家庭獲得更多的權力和空間，這樣為家庭教育思想的多元化發展奠定了基礎。家庭模式多樣化是社會經濟、文化發展、國內外文明碰撞的結果，也是現代多元文化的體現。這種多元文化在家庭中的體現，直接挑戰傳統家庭教育思想中的“權威性”、“唯一性”，在家庭中為世人展示了“多種可能”，對傳統的家庭存在形式提供了變化的空間。當代家長不再把自己看成家庭的絕對權威、親子關系加入了平等和民主的意味、家庭成員可能發生角色串演、“學而優則仕”也不再是家長對孩子的唯一成才標準，孩子的成才成長有了更豐富的詮釋、“權威和指導”也不是孩子對家長的唯一期待。這些多元化的家庭教育思想讓每位家長都在調整自己的育兒理念和方法，從而進一步推進了親子關系、權力分配、溝通方式的發展。

（二）凸現家庭教育思想“個體”價值取向

家庭規模縮小，家長對孩子成長的關注增加。孩子被視為有獨立意識、人格和個性的獨立個體；家長們培養孩子的目標也從“光宗耀祖”轉移到實現兒童的全面發展、個性自由、人格完善。現實生活的要求和改革開放后搞活經濟的社會風潮，使每個家庭的主宰者都認識到，孩子的成長不僅僅以“學而仕而優”作為標尺，能健全身心，追隨自我本心獲得一技之長，全面持久發展才是一條好的成長成才之路。離異、單身、丁克等家庭模式豐富了傳統的家庭結構，也向世人展示了沖破傳統思想束縛，聽從本心，追求自我的“個體本位”。多元化的家庭結構本身就是凸現自由、個性、追求自我的最好佐證。“個體”取向成為社會文化的一大風潮。廣大家長們都或多或少轉變自己的家庭教育思想：把兒童當作一個有獨立意識、人格、個性的獨立個體；尊重孩子的自主發展；注重親子平等，運用民主平等的教育方式，側重實踐和生存教育內容，以實現兒童的全面發展、個性自由、人格完善為教育目標；價值取向上，家族本位讓位給個體本位。

（三）推進家庭教育思想的“藝術性”傳播

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[關鍵詞]：現代媒介 家庭教育 沖擊

浙江大學新聞傳媒學院教授邵培仁認為，媒介，就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質實體”，它包括書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電影、網絡等及其生產、傳播機構。網絡的誕生讓現代媒介一下子插上了騰飛的翅膀，因傳播速度迅猛，內容廣泛讓現代人一下子應接不暇、措手不及，人們在滿足好奇心的同時良莠不分，來者不拒，同時因現代媒介運用廣泛、功能的強大讓我們的家長也好似找到了家庭教育的神器，把家庭教育的任務一下子交給了現代媒體這個“高級保姆”。

三十年前一個村莊有一兩戶家庭殷實的人家有一臺十四寸的黑白電視機，那是了不得的事情，每天不等天黑人們會忙著早早吃完晚飯，搬著小板凳懷揣著那份不好意思但又放不下的心情蹭到人家，踮起腳尖觀看每天記掛的《武則天》《射雕英雄傳》等。十五年前當一個普通家庭的一位成員擁有一部手機時，是這個家庭多大的進步和發展，人們會計算著每個月用去了多少話費，手機只是人們用于最重要時刻的聯絡工具而已。十年前，電腦、網絡開始走進了人們的視線，但也只有機關辦公室、知識分子、或專業學習機構才能普遍接觸到電腦，電腦對于家庭還是一個奢侈品。但很快，電視、電腦、網絡象一張無形的大網一下子罩住了人們每天的生活，美國學者威廉·j·米切爾曾預言：“在21世紀，我們將不僅居住在由鋼筋混凝土構建的現實城市中，同時也棲身于由數字通信網絡組建的軟城市里。”人們每天的生活、出行、工作都離不開這一切，做菜要百度、出行刷手機、工作要搜搜、寫作要黏貼，每天的每天現代媒介這位導師無時、無處不在，漸漸地現代媒介在家庭中得到了所有人的青睞。

家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子人生中的第一任老師，孩子自出生以來就朝朝暮暮、無時無刻地在家庭這個大環境中接受著各種有意無意的熏陶，家長的一言一行，家長的生活習慣決定著孩子一生的發展。現代媒介的介入，讓我們的家庭生活習慣發生了不可逆轉的變化，所有的家庭休閑時光都交給了電視、網絡娛樂，遇到問題找“度娘”，孩子哭鬧有動畫，現代媒介在家庭中是無所不能，在家庭教育中更是到了萬能的地步，事實真的如此嗎？

1. 現代媒介對兒童性格的影響

人的性格并不是天生的，它是通過一定的生活環境、教育影響和本人在參加社會實踐活動中逐步形成的。在眾多影響兒童性格的家庭因素中，父母的教育方式是最重要的動因，是兒童性格形成的最重要因素。

心理學家潛心研究提出了四種家庭教養方式，其中“放任型教養”是一種應當否定的教養方式。現代媒介讓家長錯誤地認為自己找到了教育孩子的捷徑：孩子哭鬧了就可以放動畫片，電視劇，讓孩子安靜地成長；孩子沒有玩伴可以找“電游”，虛擬的網絡世界可以暫時滿足孩子現實世界里不能實現的需求；孩子完成不了的任務可以找“度娘”，百問百答，漸漸地孩子不需要家長的陪伴，家長也覺得“省心”了，素不知在這種放任型的家庭教養中孩子的缺點和錯誤家長不能及時發現，孩子取得了成績也得不到家長及時的鼓勵，孩子遇到困惑也無需與家長交流，由于缺乏父母的關心和教育，使孩子認為自己在家庭中是不重要的而失去歸屬感。這種類型的父母導致孩子固執、散漫、社會適性差，容易形成冷酷、攻擊、情緒不安或玩世不恭等消極性格特征。

2.現代媒介對自閉癥兒童的影響

也許在人們的印象中對于“自閉癥”還不是太了解，據統計，目前，兒童患自閉癥的人數是以往的3.5倍左右。兒童自閉癥過去的發病率為千分之二左右，現在為千分之七左右。哪些因素會增加孩子患自閉癥的機率？家庭原因：家長忙于自己的事情，沒有經常陪伴孩子，家庭氣氛又不溫暖，如果孩子長期一個人，會誘發孩子自閉癥的。環境因素：早年生活環境中缺乏豐富和適當的刺激，沒有教以社會行為，或長期處在單調環境中的兒童，會用反復動作來進行自我刺激，對外界環境就不產生興趣。這些看似不相干的鏈接在現代媒介越來越發達的如今變得越來越敏感：很多年輕家長為了自己生活的安逸，或者自己工作確實比較繁忙，常常把孩子交給了現代媒介這個“高級保姆”，他們錯誤地認為孩子能從這些電視網絡上學到很多，孩子能夠自己從中吸收營養，只要孩子不哭不鬧就省心，這樣的家庭教養方式忽視了人與人之間需要的那份親情和交流，孩子在長期與現代媒介打交道的過程中慢慢變得越來越孤獨，兒童自閉癥的發病率越來越高讓我們不得不思考。

2014年秋季開學時，我園一下子來了三位特殊兒童：“自閉癥兒童”，留在我班的楊天一小朋友屬于癥狀較輕的一位，在與其家長交流中了解到：楊天一小朋友從小是由外婆帶大，外婆說：楊天一小時候很乖，只要有電視他就不哭也不鬧，外婆沒上過學，不知道怎么哄孩子，同時為了手里的活計干脆就讓楊天一整天安靜地看看電視，漸漸的到了入學年齡，楊天一小朋友的自閉癥癥狀顯現出來：喜歡一個人到處亂走，不能與老師交流，不會和同齡孩子相處，有時為了引起老師和同伴的注意他會不停地拍手或躺在地上不起等，轉了幾所幼兒園都無法入學，后來家長帶著楊天一小朋友到上海鴻慈兒童醫院、蘇州兒童醫院就醫，專家診斷要求：家長多陪孩子，多

關注孩子，多和孩子交流。3. 現代媒介對留守兒童的影響

今年春節我到朋友家聚會，看到最多的是大人小孩手捧著手機不抬頭，朋友吐槽：兒子今年高二，再過一個多月就是小高考，可是他每天都要花很多的精力陪在兒子的身邊，因為他的兒子特愛打游戲，稍有空閑就上網。這個話題讓我想到了一個特殊群體“留守兒童”，他們誰來陪伴，誰來監管？電視、網絡這種“平易親人”的娛樂工具在當今這個時代普及到了每個家庭，在每個家庭的客廳、房間里幾乎電視是必備的家居物品，不管是老年人還是孩子只要知道按鈕就會打開，這種很易操作且娛樂性很強的媒介讓老少都喜歡上，“留守兒童”就在這“茫茫電網”的陪伴下悄悄地長大，因為缺失了父母的監管，確失父母正確的引導，這些兒童不能夠在這個復雜的“電網”世界里甄選出正確的知識給予自己營養，現在很多新聞報道留守兒童：很早失學在家，很早混跡社會，還有很多走上了不歸路。在這樣的社會大環境中，催生了不少畸形的網絡等媒介，這給留守兒童家庭教育造成了巨大的沖擊，網絡的負面影響給家庭教育帶來許許多多的后患，由此可見，互聯網給社會、家庭造成的嚴重負面影響也已經暴露無遺。

家庭教育在與現代媒介的博弈中，明顯落于下風。但事物總有兩面性，也正因為如此，才會有不竭的動力應對挑戰。此時此刻最為關鍵的是樹立長期的危機意識，思考應對方案，做好打持久戰的準備。

1、選擇正確的家庭教養方式，培養兒童的抵御能力。

否定“放任型”的家庭教養方式，選擇“民主型”的家庭教養方式。家長做好監管工作，家庭教育要充分利用現代媒介積極向上一面，有選擇性的讓孩子通過各種現代媒介吸收正能量。在家庭教養中多進行挫折教育，如果一味地鼓勵孩子的自信心，贊揚他，在這種教育方式下的孩子將來到社會，所面臨的反差足以把他摧毀。我們應該告訴孩子，這個社會是殘酷的，要準備受到很多委屈，只有這樣，在面對現代媒介所產生的誘惑時，才能具備抵御的可能，也為家庭教育減輕不少壓力。

2、通過多途徑的學習，培育兒童良好的媒介素養

加強媒介素養教育，首先要從兒童特殊的心理特點與接受特點出發，針對具體問題制定具體方案，通過多途徑的學習真正培養和完善兒童對媒介的判別能力，自覺抵御其中不良信息的方法與技能，應通過立法等手段, 盡早把媒介素養教育納入中小學學校課程, 并積極探索符合中國國情的教學模式及課程體系, 加快我國媒介素養教育的建設步伐。

3、充分發揮家長的作用，建立良好的家庭氛圍

父母要加強學習, 提高自身的教育素質，主動配合學校加強對孩子的網絡知識教育：在有效利用網絡資源的同時，培養自我管理能力，加強道德自律和倫理規范，并鼓勵孩子多參加社會實踐活動。同時要不斷改善家庭環境，加強家庭成員間的溝通和交流, 改善家庭的精神環境,建立良好的夫妻、親子關系,創建平等、民主、和諧的家庭氛圍并給孩子多一些的溫暖和關愛。

4、借鑒國外的相關經驗，選擇適合的方式

對于家庭教育和現代媒介的沖突，香港乃至國外有較為豐富的經驗與成功的案例。在借鑒的過程中我們要結合自己實際情況學會選擇性的學習接受，只有適合的才是最好的。

家庭教育的意義在于育人，這是家庭教育的根本所在。現代媒介的出現和發展不可避免地對家庭教育帶來一系列壓力與挑戰。也許，我們會感到無助與困惑；也許，我們還會遇到更大的困難和挑戰，這些“也許”在今后的發展中也許變得都不再重要，而重要的是，當濃霧漸漸散去，一群追夢人在中國式的家庭教育道路上依舊邁著堅實的步伐，培養出一批批能夠肩負起國家未來的棟梁之才，讓我們看到一個偉大民族的崛起與復興！

參考文獻：

《淺談家庭教育的重要性》作者：唐蓉娜

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家庭是社會的細胞，是縮小了的社會。在現代教育社會學中，普遍視家庭為一個“facetoface”（面對面）交往的初級群體。它有著自身特殊而又重要的功能。最主要的有：生育、經濟、休息和娛樂及教育功能。家庭是兒童生活的第一個環境，父母是兒童教育的第一任老師。它教導基本生活技能、社會道德規范，指導生活目標，引導形成思想、志趣、個人性格特征，適應杜會的動力特征，培養社會角色等等。在一個人的社會化進程中所施予的影響是廣泛和多方面的。

家庭教育、學校教育、社會教育的有機結合是培養、造就社會主義－代新人的必要條件。而家庭教育相對于其它教育組織、教育機構而言，它有著特別優越的有利條件，其影響具有先主性和深刻性。良好的家庭教育是促使青少年健康成長的重要一環。隨著改革開放的實施和市場經濟的發展，家庭教育的重要性和迫切性更為突出。家庭教育的好壞直接關系到杜會主義精神文明建設和民族素質的提高。

盲童及其家庭也不例外。

二、盲童家庭中的教育問題

社會日益進步，特殊教育迅猛發展。盲童家庭教育問題已引起眾多人士的注意。

分析而言，盲童家庭教育大致存在兩種極端傾向。

1、視盲童為包袱、累贅。甚至認為家中出現盲童是件恥辱的事，是他們給家庭帶來了不幸，對他們是冷眼相待。孩子吃的是剩飯，穿的是舊衣。他們除了生活的基本需要能得到一些以外，其他的需要幾乎全被忽視。這些家長把盲童送到盲校大松一口氣，不再過問，更談不上與學校配合教育。在這種家庭中成長的盲童大多瘦小、性格內向、膽小、見識少。

2、對盲童過分溺愛或庇護。有些家長總以為是自己造成孩子失明的，對不起孩子。憐憫心和負罪感驅使他們對孩子百依百順，一切包辦代替。這些家庭中的盲童大多嬌弱、任性，生活自理能力差。

請看以下兩個典型事例：

a、周某，男，四川農村人，家境貧窮。95年來成都盲聾啞學校盲生部一年級就讀，先天失明。父母文化程度極低。在縣殘聯的動員下賣掉家中的牛，勉強來讀書。學校老師為他捐獻了衣服等生活用品。這個孩子在班上表現內向、自卑、見識少，生活和學習能力都很差。老師主動去信與家長聯系，杳無音訊，一學期下來到放假也沒能見到家長。97年，只讀完二年級的他就輟學了。

b、劉某，男，全盲，四川綿羊人，家境中等，先天失明，父母均為國家干部。上至爺爺、奶奶，下至叔叔、阿姨都認為這是個可憐的孩子，家中對他是百依百順，一切事情不讓他動手。92年來到寄宿制盲校后，他根本無法適應集體生活。試讀一個月后只好回家。臨走時，老師再三交代父母訓練、培養他的生活自理能力。95年，當家長再次來校，15歲的他仍要媽媽每星期來為他洗澡。老師感嘆說：“5+2=0”（教育效果中老師教5天，家長寵2天）。

可見，盲童的家庭教育問題即影響盲校的教育效果，更嚴重干擾著盲童的正常成長。

作為盲校教育工作者，我們很難改變諸如物質環境、經濟收入等等無縮性的影響家庭教育功能發揮的客觀因素，但是我們卻可以，也應該充分發揮盲校的教育優勢，起到骨干作用，調動盲童家庭中具伸縮所性的主觀變量，如家長的教養方式、教育期望、參與學校教育的積極性等等，幫助家長從質量和效果上優化盲童家庭教育功能。

三、盲校如何指導盲童家庭教育

1、指導盲童家長掌握愛的“適中”性

經驗和事實表明，若將有關家庭對教育所起作用的因素，尤其是家長的教育態度，依其性質程度的差別繪制成一條曲線，那么家庭教育的功效在軸線上就存在一個優勢區間。它對應于軸線即可發現——遵循適中”原則。

因此，結合盲童家庭教育的實際情況，我們首先應引導盲重家長正確、適中地對待孩子。

對盲童冷漠無情、缺乏家庭溫暖的愛和一昧溺愛、偏愛都會擾他們的教育產生不利的影響。前蘇聯著名教育家馬卡連柯就指出：“嚴厲和慈愛——這是一個最難解決的問題。”“正如食物－樣，愛是要求有一定份量的。”這就是說雙親對子女的愛應是有理智、有分寸、符合適中原理的。

盲童家長應懂得：盲童也是兒童，他們與一般兒童有著同樣的需要和發展的可能。家長對他們既要慈愛和保護，又不能憐憫和過分庇護。全體家庭成員都要給他們適中的關心和溫暖。特別是多子女的家庭更要一視同仁。只有這樣，父母的愛才能轉變為巨大的教育力量；家長對盲童的啟蒙教育才能收到良好的功效。

2、幫助盲童家長掌握基本的盲教知識

家庭教育是一門科學。兒童生理學、心理學、教育學等學科是其理論基礎。盲童家長在掌握它們的同時還要融入特教知識，了解盲教育特有的教育內容、方式和原則。

開設家庭教育系列講痤，是普及盲童家庭教育知識的好形式。講座應根據不同年級的特點來開設，同時注意理論聯系實際，便于不同層次的盲童家長接受和操作。長期以往，定有收獲。以我校一年級新生任麗為例，其家長在學校家教培訓班上學會盲文后，節假日時間輔導孩子完成作業。孩子驚喜地發現：“我爸爸也會盲文。”于是，她常常同爸爸探討問題。孩子與父親進行的不僅僅是學習上的交流，更是心與心的溝通。

3、開展教育咨詢，及時解答盲童家庭教育問題許多盲童家長在家庭教育中存在困惑，他們希望教育好孩子，卻沒有科學的方法。這就需要盲校教師為他們排憂解難。家庭教育咨詢，是幫助家長質疑的比較理想的辦法。咨詢活動可以根據寄宿制盲校特點，定期與不定期結合，每學期開學、放假，每周末都可進行；校內與校外結合，既可采取談話方式，又可采取書信、電話聯系等方式。咨詢內容可分為盲童生理衛生、健康保健、心理、學習等方面。

4、組織盲童家庭教育經驗交流會

盲童中不乏有受到良好家庭教育的例子，高中班的袁悅悅就是一例。他父親是正常人，母親是盲人。別人眼中不幸的家庭卻充滿生氣。在家庭的教育、影響下，他性格開朗，愛好豐富。學習成績優秀，業余時間還練習鋼琴。他的志向是考取長春大學。盲校可以挖掘這些“教子有方”的先進經驗，幫助家長總結提高，并組織交流。同樣有盲孩子的家長間的交流會更為生動、形象，有親切感。他們成功的例子才更有說服力。與此同時，成功的家長也會倍受鼓舞。

5、其他指導方法

由盲校或班級組織家長或盲童“雙向疏導”座談會。因為盲童，特別是長期生活在寄宿制盲校的孩子，許多都不愿意與家長交流、溝通。雙向疏導便于家長教育的有的放矢、對癥下藥。

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一、幼兒園教育與幼兒家庭教育的概述

1.幼兒園教育的內容

在人受教育的整個體系中，幼兒教育是最基礎的一個系統組成部分，這部分的組成是由幼兒園教育、幼兒家庭教育以及幼兒社區教育共同建立起來的。其中幼兒園教育屬于國家一種正規教育機構，它是作為一個幼兒接受教育的最基礎和最核心的教育階段，屬于學校教育體系。另外，這種幼兒園教育的內容是一種基礎教育的范疇，對幼兒的成長與品德教育起著至關重要的作用。在幼兒園教育過程中，一方面對幼兒進行教育，同時還要對幼兒做好保育的工作，這也是作為幼兒園教育機構做好保教結合的實施方針。幼兒通過在幼兒園接受教育，并在智力、品格以及個性等各方面的能力得到發展和培養，體現了我國教育發展對綜合性人才培育的發展目標。

2.幼兒家庭教育的闡述

幼兒的家庭教育是對幼兒成長和培育的搖籃，幼兒在出生之后與父母之間形成具有血緣的親情關系，隨著幼兒的成長，父母讓其對世界開始有了初步的認識，并在相處過程中通過父母的言行舉止以及耳濡目染來形成自我的一種對世界的認知和感受，所以這個過程來自父母的舉止、修養素質、個性行為、人際交往和興趣等都將對幼兒的成長和教育起著潛移默化的影響力。這個作為幼兒成長發育最基礎的環境，為孩子的健康成長提供衣食住行以及引導孩子的啟蒙教育。

二、幼兒園教育與家庭教育之間的關系

1.幼兒園教育與家庭教育相互促進、相互影響

在社會快速發展的趨勢下，對人才的需求越來越高，使得家長開始對孩子在一出生就對其抱有極大的期望值，所以很多家長給孩子過高的要求和學習成長的目標；而幼兒園的老師也在這種教育教學工作的壓力下希望教過的學生能夠成為國家有用之才。所以家庭教育與幼兒園教育的教育其出發點都是一致的，同時也是作為家長或者幼兒老師的一種責任和期望，通過把兩者的這種對孩子的期望以及教育教學目標的關系進行合理的權衡和把握，就能將幼兒逐漸培養成在德智體美全面發展的有用之人，所以它們之間的關系是相互促進并相互影響的一種關系。

2.幼兒園教育對幼兒家庭教育發展有一定的制約性

幼兒園教育是幼兒接受教育的基礎，也是履行我國的教育方針，并結合幼兒的年齡和身心發展的需要的一種教育教學的過程，同時這種幼兒園教育也是為了不斷順應社會發展的趨勢；而幼兒家庭教育的出發點相對比較自由和隨意，沒有絕對的目標，這就形成與幼兒園、社會之間的密切統一，然后相互之間通過配合和完善，來達到教育的統一性，并以幼兒園教育為主導來讓幼兒家庭教育得到一定的牽制和約束，這也是為了給孩子多樣性的教育發展的需要而形成的一種關系。

3.幼兒家庭教育能反作用于幼兒園教育

幼兒園教育發展的效果和水平離不開幼兒的家庭教育的大力支持與配合。因為幼兒家庭教育中對幼兒的教育出發點實質上是與幼兒園相統一的，所以就使得它們的教育內容也是一致的，通過幼兒家庭教育主動與幼兒園之間進行有效的配合，就能為幼兒在校的教育教學工作提供更加促進性的作用和影響力，讓幼兒受教育更加全面和順暢，反之倘若家庭教育不能有效與幼兒園之間進行配合則會對幼兒的成長教育帶來阻礙作用。因此家庭教育與幼兒園教育的相互配合，尤其是家庭教育要協助幼兒園教育，才能促進幼兒的健康快樂成長。

結束語：

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論文摘要：通過對我國傳統家庭教育觀念產生根源的分析，探討了我國傳統家庭教育的理念、原則與方法，進而探索挖掘了傳統家庭教育觀的現代價值及對當代家庭教育的現實意義。 

我國傳統家庭教育是以倫理道德為核心內容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規范，以父母兄長的言傳身教為主要方式，集中體現在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強調父母、兄長在家庭教育中的榜樣示范作用。 

 

一、傳統家庭教育觀產生的根源 

我國傳統家庭教育思想的產生，有著深刻的歷史根源。 

首先，傳統農耕生產方式的影響。我國是一個傳統農業大國，傳統經濟是一種十分典型的以農業為主體的自然經濟。在我國傳統社會，生產方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經濟或小農經濟。相對獨立的家庭經濟體是兒童接受教育及成長發展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育，并且學到各種生產勞動技能。可以說，傳統的生產方式是家庭教育思想的產生的決定因素。 

其次，傳統的生活方式的影響。我國的傳統生產方式決定了傳統生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產和消費封閉循環，自給自足。在家庭中，由于生產是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產所支配，并服務于生產。家庭生活和物質生產是直接統一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內得以體現。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此，傳統的生活方式是傳統我國社會家庭教育的直接條件。 

第三，傳統社會和文化觀念的影響。我國傳統的社會文化觀念以儒家文化為基礎，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中，往往把家族視為樞紐和關鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結合在一起，培養兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質。 

 

二、我國傳統家庭教育的理念、原則與方法 

1.傳統家庭教育的理念 

我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產的功能于一身，整個國家實際上也是以無數個分散的家庭為基礎的。可以說，家庭發展的狀況直接關系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感，也接受著這種觀念的教育。 

我國傳統的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環節，把加強“知”、“情”、“意”的修養與鍛煉作為兒童德育的主要內容。 

2.傳統家庭教育的原則 

其一，重視早期教育的原則。我國傳統家庭重視對兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。 

其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強調家長要以身作則，才能教育好后代。 

其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。 

3.傳統家庭教育的方法 

其一，嚴格教導，反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環境中鍛煉，并習慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養了一批優秀的接班人。 

其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。 

其三，慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓，失尊之義；訓而不慈，害親之理。慈訓曲全，尊親斯備。”就是指父母只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 

三、傳統家庭教育觀的現代價值 

1.要重視兒童的品德培養 

傳統教育非常重視對兒童良好品格的培養。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發，簡單的認為只要學習成績好，孩子將來的發展就好，結果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因學習壓力過大，導致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發的同時，應重視對兒童的品德教育，讓他們學會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發展和幸福。 

2.重言傳身教，身體力行 

父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優良傳統。我們應該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。 

3.教育兒童應磨練其意志，錘煉其情感 

清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴格，不搞任何特殊。認為，現在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。 

今天，我們的物質文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關注其物質條件的同時，還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。 

 

參考文獻： 

[1]楊鑫輝，汪鳳炎.中國傳統教育的理念探討[j].江西教育科研，1998，(6). 

篇6

論文摘要：家教環境的好壞，對人一生的成長發展起著不可磨滅的重要作用，當前民族地區家庭教育觀念仍然很落后，一定程度上制約了教學質量的提高，要想獲得教育的長遠發展，家庭教育問題的解決刻不容緩。 

教育是一個民族最根本的事業，近幾年來，我國的農村教育迎來了良好的發展機遇，黨和政府對農村教育實行了多項傾斜政策，農村學校的辦學條件得到大大改善，隨著教育改革的不斷深化，我鄉中小學生的教育教學質量有了明顯的提高，但由于我鄉大部分學生是回族、土族，因各種原因就其教育質量來說與其他學校相比仍然有很大差距，前景并不樂觀。 

下面我根據本人調查談談自己的看法。 

1、教育意識較為淡薄 

透過歷史的窗口我們看到，由于回族教育底子薄、基礎差，歷史上正規的回族教育幾乎空白，造成眾多五十歲以上的回族群眾目不識丁或者識字很少，進而導致許多家長對送子女上學讀書的重要性，缺乏充分的理解和必要的認識。依學啟智成才，靠書吃飯謀生的風尚至今對相當一部分群眾來說尚未形成。有的家長對孩子上學至今還存在非常模糊的認識，有少數家長不僅不配合學校教育，而且當教師和家長商討孩子存在的問題時，公開當著學生的面說：“一個人的福祿早已經定好了的，每只羊嘴下面都有一把草”對女孩子的要求更是低到“茶飯、針線學好就行”； 有的家長把孩子的教育完全推給學校，認為自己沒文化，教育孩子是學校的事，與自己無關；有的家長聽到孩子學習差時，就對老師說：“他不學習就不學吧，只要能把它圈在學校里就行了”。這些想法大大沖淡了孩子上學讀書，掌握現代化知識的意識，家長的這些錯誤認識與做法給學生造成的消極影響是不能低估的。 

2、家庭教育嚴重滯后 

家庭教育滯后是回族學生“先天不足”的重要因素。由于受文化水平的限制，許多家長既無能力輔導孩子的學習，也不懂如何教育孩子，缺乏必要的家庭教育和科學的引導。大多數回族學生升入初中后學習成績急劇下降乃至輟學， 據查80%-90%家庭沒有固定經濟收入。一畝三分地是他們的生命線，只能勉強解決溫飽問題而已，在物價暴漲、物欲橫流、開支口多的市場經濟時代，無數家庭選擇或舉家外出打工，或把適齡學童寄留給父母親，加上回族離婚率高的現狀，因此單親家庭比例高達15%，留守兒童比例高達30%，因此很難給孩子提供良好的家庭學習環境，相反，這些孩子被爺爺奶奶溺愛、放縱，嬌慣成性，缺乏必要的管教，家庭作業完成不了，課前預習無法保證，成績下滑嚴重，日久天長，不進則退，喪失了學習熱情和信心，造成惡性循環。 

3、改變落后現狀的對策 

家庭作為孩子接受教育的第一所學校，其家教環境的好壞，對人一生的成長發展起著不可磨滅的重要作用，要改變我校教育落后的狀況，還需要政府、社會、家庭對學校的大力支持，這當中家長教育觀念的改變尤為任重而道遠，筆者認為學校應從以下幾方面對癥下藥家庭教育滯后問題： 

3.1 大力推進課程改革。學校和教師要盡快轉變陳舊觀念，樹立新課程的理念，大力推進課堂教學改革，拋棄以分取人的評價體系，樹立全面發展的理念，注重綜合實踐技能課的教學，實施寓教于樂，以人為本，使學校成為學生自由成長的樂園。 

3.2 滲透職教理念。教師結合學科，適時滲透職教理念，學校要開設職教科目，安排專任教師授課，并把考核結果納入教師年度考核當中。從源頭上向學生滲透職教理念，為畢業后的出路做好啟蒙。 

3.3 搞好家長學校。為了讓孩子得到良好的家庭教育，定期召開家長會，舉辦家長學校，向家長進行科學育兒、營養膳食、教育方法、教育形式等方面的培訓。掌握每個學生的家庭情況，聯系方式，以便時時與家長進行交流溝通，以達到共同教育的目的。 

 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我堅信隨著新課程改革的不斷推進，全校教師的辛勤努力，不久的將來我鄉學生家庭教育會迎來美好的明天。 

篇7

    認真貫徹落實《幼兒園教育指導綱要》精神，以幼兒園教育為主陣地，遵循教育規律，加強教育研究，規范教育管理，把實施素質教育貫穿于幼兒教育的全過程；以家庭教育、社區教育為兩翼，積極創設良好的育人氛圍和環境，努力辦好家長學校，提高家庭教育水平，重視與家長同步同向的合作教育，加大宣傳力度，提高家教質量和與幼兒園合作教育的主動性、積極性、實效性，努力使幼兒園與家庭教育一體化。

 

    二、工作要點： 

    1、加強家長委員會工作，召開家委會座談會，發揮家委會的作用。 

    2、充分發揮優秀家長的示范、輻射作用，積極培養家長的先進典型。 

    3、做好網絡論壇工作。 

    4、定期召開家長會，每次都制定一個主題，請家長共同討論。 

    三、工作措施 

    1、家長委員會管理扎實有效。本學期，我班將在上學期的基礎上進一步成立家長委員會，召開班級家委會，進一步加強與委員們的聯系，及時反饋家教信息，收集并反映家長對班級工作的建議和意見，協調并參與班級管理，進一步提高管理的實效。 

    2、采用多種形式，豐富家長學校的活動。 

    ①、本學期初，根據班級工作安排及工作的連續性，周密制定好教學計劃，做到有序實施。

 

    ②、按計劃認真實施。能注意理論聯系實際，通過座談，問卷等方式來加強調查研究，進行客觀分析，并將改進措施落實到以后的工作中去。 

    ③、對家長提出的在家庭教育中遇到的疑難問題給予較好的解決或號召大家共同研討，提高研究水平。 

    ④、通過家長學校的學習，在家長中廣泛征集家庭育兒經驗論文。 

    3、抓好理論學習，切實提高教師及家長的家教理論水平。 

    ①、每一位家長學校的教師應不斷學習新理論，了解新信息，掌握新知識，形成新觀念，使我們的家庭教育指導工作具有時代性、前瞻性、科學性和實效性。 

    ②、本學期，我們將通過每月一次的家長會組織家長學習有關專題內容，使家長了解當前家庭教育面臨的新情況、新問題，明確新形勢下家庭教育的重要性，了解當今的孩子有哪些迫切的需要，從而從孩子的需要出發，從家庭教育的實際出發，加強學習、更新教育觀念，提高家庭教育的水平。

篇8

關鍵詞： 教育生態學 離異單親家庭 家庭教育

相關研究顯示，我國離婚率呈上升的趨勢[1]。物質生活水平的提高，人們的婚姻質量、感情需求、愛情期望隨之發生變化，給婚姻的穩定帶來沖擊。根據民政部的《2015年社會發展統計公報》顯示，僅2015年全年有363.7萬對夫妻離婚。因此在家庭離異環境下成長的子女，其教育問題已成為不可忽視的社會性問題。離異單親家庭的孩子作為特殊的群體，不僅不能像普通家庭的孩子一樣獲得“雙份”的愛，反而受到家庭破裂的影響，很容易在心理、行為上產生偏差。

近年來，越來越多的學者開始關注并且研究離異單親家庭教育問題，并產生一定的成果。目前，歐美國家對離異單親家庭的研究主要側重于理論分析及實證研究兩大方面，是教育學、心理學、社會學領域的熱門話題。而國內對于離異單親家庭的研究起步較晚，更側重于對離婚后果的分析[2]。筆者試圖從教育生態學視角探討我國離異單親家庭教育問題，以期從新的角度破解離異單親家庭教育難題。

一、論文的研究價值和研究背景

1.研究離異單親家庭教育問題的必要性。

一位心理學家曾說過：“家庭不僅是個人生活的起點，還是人格形成的源頭。婚姻家庭關系越牢固，教育子女的條件就越好。”家庭是人成長的起點，父母是我們的第一位導師。改革開放以來，受各方面因素的影響，我國離婚率快速增長，離異單親家庭日益增多，離異單親家庭子女數量日益龐大。因此“如何教育離異單親家庭子女，使他們健康成長”已然成為教育研究的重要課題。

2.什么是教育生態學？基本觀點有哪些？

教育生態學是教育學和生態學相互滲透的結果。教育生態學這一科學術語是美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯?克雷明于1976年在《公共教育》一書中最早提出來的。教育生態學是依據生態學的原理，特別是生態系統、生態平衡、協同進化等原理與機制，研究各種教育現象及其成因，進而掌握教育發展規律，揭示教育發展趨勢和方向。概括來說，教育生態學是研究教育與其周圍生態環境（包括自然的、社會的、規范的、生理心理的）之間相互作用的規律和機理的。目前，教育生態學研究主要有兩個趨向：一種是以教育為主體，研究教育與生態環境的關系，另一種是以生態環境因子為主，研究各種生態環境因素與教育的關系及對教育的影響。

二、教育生態學視野下的離異單親家庭教育問題

人是教育活動的主體，人類的發展、社會的進步與教育的發展是有密切聯系的。教育的發展離不開教育的生態環境，兩者以協同進步的關系存在。因此，以教育生態學的視角研究離異單親家庭教育問題需從教育的生態環境分析入手，本文將從外部生態環境（自然環境、社會環境、規范環境）和內部生態環境（生理心理環境）兩方面剖析生態環境因子對離異單親家庭教育的影響。

1.外部生態環境。

（1）自然環境與離異單親家庭教育

自然環境是指圍繞人類社會的自然界，包括地理空間及作為生產生活資料和勞動對象的各種自然條件。此外，人類生活中還有大量“人類化的自然”，如人工種養的動植物、采掘的標本等。自然環境是人們的認識對象、改造對象和審美對象。一方面，自然環境可以作為教育的內容，拓寬人的知識面。另一方面，可以作為一種教育手段，在一定程度上塑造和改變人的身心狀態。自然生態因素對教育的影響往往是通過對人的多方面影響而作用于教育的。對于離異單親家庭子女而言，家庭環境或經濟條件發生了巨大的變化，會導致其心理驟然失衡，造成多方面影響。從心理上看，離異多會造成孩子出現一種“被父母拋棄”的不安全感，這種“被拋棄”的不安全感讓他們難以再從外界環境獲得安全感;從經濟條件上看，離異多會造成家庭經濟現狀變差，父母可用于孩子學習、觀察外界自然環境的金錢和時間變少。一般來說，自然環境因素對離異單親家庭教育的積極影響遠遠小于正常家庭。

（2）社會環境與離異單親家庭教育

社會環境又稱結構環境。一般來說，這是人類特有的生活環境。社會環境包括政治環境、經濟環境、家庭環境、學校環境、院落環境、村落環境等。家庭作為個人生活的中心，是孩子的第一課堂。家庭教育，在早期教育中，對人的影響是學校等其他環境因素的幾倍。蘇霍姆林斯基曾說過：“每個瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格。”孩子會在無意識中模仿家長的行為，對其成長起到潛移默化的正面或反面的作用;家長的態度能直接影響學校教育效果;家庭的社會經濟地位、家庭內部人員的關系及管教方式等因子都會影響個人的成長。對于離異單親家庭子女而言，家庭環境生態因子的穩定被打破，影響是多方面的（心理方面、行為方面和學業成績方面）。部分家庭社會經濟條件變差，父母性別角色缺失、家庭關系失調等因素都將對離異單親家庭教育造成巨大的影響。

（3）規范環境與離異單親家庭教育

規范環境又稱精神環境或價值環境，它是人類在社會群體生活中形成和持有的態度、風氣、氣質與觀念。規范環境大致可包括文化、藝術、科學、技術、哲學思想、道德觀念、社會風氣、民族傳統和習俗、法制、管理、民主、宗教等。與傳統文化相背離、社會輿論的負面導向、社會制度的不健全等因素的綜合作用下，離異家庭時常被歧視。這種外部環境因素的壓力很容易對孩子造成不利的影響。

2.內部生態環境。

（1）生理、心理環境與離異單親家庭教育

人的生理發展是實施教育的一種環境和基礎發展。關注人的生理狀況及其發展，是人全面發展的必要前提。人的生理發展的重要體現是體育。體育教育和活動的重要目的是促進人身體健康發展。在離異單親家庭中，父母性別角色的缺失等因素時常導致家長對子女體育教育的忽視。

心理素質與心態是教育生態的一種十分重要的內在環境條件。它建立在人的生理發展基礎上，是外部各種環境條件的反應，與教育相互關系更為直接、密切。心理素質把控：①智慧、智力與智能;②群性、群育與群化;③德性、道德行為與自制力;④情緒與性格等。在離異單親家庭子女身上普遍存在一些不良表現，如自卑、孤獨、迷茫、逆反、攻擊等。從人的心理環境因素入手，分析構成不良影響的原因，有助于解決離異單親家庭子女的教育問題。

三、離異單親家庭教育問題的生態治理

1.優化教育供給，轉變教育觀念，弱化離異單親家庭教育中的限制因子的影響。

1840年J.李比希（Justus Liebig）發現：谷類作物的產量通常不受到它所大量需要的營養元素的限制，反而受到那些只是微量需要的原料的限制。由此他提出，當一株植物所需要的營養物質降低到該種植物最小需要量以下的時候，這種營養物質就會限制該種植物的生長。這被稱為李比希最小量定律。在這之后，泰勒（Taylor）將這個定律擴展到營養之外的溫度和時間等生態因子。1954年，奧登（Odum）發展了限制因子的概念，即達到或超過生物耐受限度的因子。1965年，賴特（Knight）指出：當生態因素缺乏時，或在低于臨界線，或超過最大耐受度的情況下，就會起限制因子的作用。綜上所述，在眾多環境因素中，任何接近或超過某種生物的耐受度極限而阻止其生存、生長繁殖或擴張的因素，都叫限制因子。推導到教育生態學中，可以將限制因子理解為：接近或超過學生的學習耐度范圍、影響人的發展的因子（自然因素、社會因素和精神因素）。因為人的發展的特殊性，在教育生態環境中，幾乎所有生態因子都可能成為限制因子。在不同的時期，生態圈的狀態不同，需要根據實際情況具體分析步步調整。因此，尋找和弱化當前階段限制因子的影響顯得極為重要。

美國社會心理學家馬斯洛（Arraham Harold Maslow）的需要層次理論提到：人的需要就像是一座金字塔，從最底層到最頂層依次為生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求。一般認為，只有實現低層次的需求后，人才會追求更高層次的追求。但在不同時期，人的需求也不一樣。一個人可能會在同一時期產生多種需求，但一般情況下，只有一種需求占據主導。因此，抓準當前階段的人的需要和需求，變被動為主動，積極轉變教育觀念，優化教育供給，在不斷變化的生態系統中弱化限制因子的影響，才能使離異單親家庭教育處于動態平衡中。

2.建立開放型教育系統，避免離異單親家庭教育走向“花盆效應”中。

“花盆效應”在生態學中被稱為局部生境效應。首先，它在空間上有很大的限制性;其次，它是人為創造出來的一個適宜生長的空間，人工控制濕度和溫度。在一定時間內，作物和花卉可以長得好。但一旦離開人的精心照料，經不起溫度的變化，更經不起風吹雨打。在離異單親家庭中，父母的教育方式很容易出現極端。通常情況下，單親的家長會有一種負疚感，總想為子女對付出一些以補償由于家庭缺憾而給孩子造成的某種損失或傷害。許多家長會對子女百般照顧，養成孩子從小“飯來張口、衣來伸手”的習慣，使得孩子缺乏獨立性。這種“花盆效應”會削弱教育生態個體（或群體）的生存能力，泯滅抗爭精神，造成逆來順受，對個體（或群體）的成長十分不利。因此，在離異單親家庭教育中應家長與學校、老師一同努力，為孩子建立一種開放型的教育系統，警惕“花盆效應”的發生。

教育對人的影響是潛移默化的，不能一朝一夕而成。對已經出現教育問題的離異單親家庭，應積極地“生態治理”：優化家庭教育環境、改善家庭教育方式，家長要適當調節對子女的期望水平、加強親子間溝通，在學習、思想、生活、人際交往、習慣等方面關心孩子等;對還沒有出現問題的家庭，應予以警惕，以恰當的方式引導、教導孩子，維護好各生態因子間的平衡，促進孩子身心和諧健康發展。

參考文獻：

篇9

人類社會進入二十一世紀，教育面臨著更多的挑戰。家庭教育是現代教育中一個重要組成部分，只有加強科學管理，努力辦好家長學校，提高家庭教育水平，促進家校聯系，廣開社會育人渠道，積極構建家庭、學校、社會一體化的教育體系，才能全面推進素質教育，培養德才兼備的跨世紀社會主義事業建設者和接班人。

二、工作目標

1、使家長認識家庭教育的重要性，樹立正確的人才觀和教育觀。

2、掌握家庭教育的方法，提高教育效果,家教知識普及率達100%。

3、開展學習型家庭創建活動，創設良好的家庭環境，培養孩子良好的個性品質和行為習慣。

三、具體要求與措施

（一）加強組織領導，做到四落實

1、組織落實：健全組織機構，成立班級、年級、學校各級“家長學校”委員會，每學期召開一次到二次各級家長委員會會議，研究當前家庭教育，學校教育，社會教育的動態，商討辦好“家長學校”的措施和方案，及時反饋家教信息，收集并反映家長對學校工作的建議和意見，協調并參與學校管理，進一步提高管理的實效。

2、時間落實。“家長學校”上課學習時間，一般每學期安排1-2次，每次授課可集中進行，也可分年級進行，每次課后都安排班主任及任課教師與家長見面交換意見。

3、教師落實。家長學校聘請學校教育教學及管理經驗豐富的教師擔任教師，聘請家庭教育方面的有關專家作家長學校顧問，并作理論報告。

4、教學內容落實：根據不同年段的學生安排具體的教學內容，做到有計劃，有序列地進行，使教學內容序列化，系統化。并且要求認真備課，力求課上得精彩、實用。

（二）健全制度，規范管理

1、建立各項制度，實行制度管理

①建立考勤制度。制訂《家長學校上課制度》；

②建立考評制度。對每學期所學內容，利用問卷形式對家長進行知識考查，了解家長對所學知識的掌握情況；

③建立教員備課制度。要求教員認真落實學校家長學校工作計劃，積極準備，認真備好一節課，上好一節課。

④建立意見反饋制度。學校制定征求家長意見表，定期發給家長，然后回收反饋，并對班主任建立家訪制度。

2、建立評先表彰制度。制訂《優秀家長評選條件》每學年評選一次優秀家長，評先的優秀家長由學校發給榮譽證書，并在校報刊登名或現場舉行表彰。

3、建立檔案無紙化管理制度。有關家長學校的各種文件、信件，有關講話稿，會議記錄，教員的備課材料，各項制度，表格等都嚴格分類加以整理保管存檔，并實行無紙化管理。

（三）加強教學研究，提高業務水平

1、定期組織家長委員會成員召開會議，研究并解決家庭教育有關問題。

2、定期組織教員學習家庭教育理論，提高業務水平；

3、利用適當的機會組織教員與兄弟學校進行交流學習。

4、組織教師總結經驗撰寫有關論文。

（四）開展豐富多彩的活動，提高家教水平。

1、充分利用多媒體輔助教學和網絡教育手段，組織家長觀看學校的電視錄相，點擊學校教育教學網站，幫助家長深入細仔地了解學校。

篇10

1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學校與家庭協調一致對學生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉變學生行為，提高學生綜合素質。（3）培養一批轉化后進生的優秀教師，將其先進經驗進行總結和推廣。

2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養成。這就要求學校必須聯合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現“每一位學生的健康成長”。*

二、課題的提出

1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經過了三個階段：

（1）準備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：2004年2月——2005年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。

2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。2001年中考一中、六中達線人數為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，2004年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；2005年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙領先。

4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，2004年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

（4）要研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地運用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發展的一個突破口。