詩文教學(xué)論文范文

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篇1

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作，朗誦，詩歌，教學(xué)法

 

詩歌教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)員的人文精神，提高學(xué)員的審美能力、語言表達(dá)能力”，“初步掌握文學(xué)作品鑒賞的步驟和方法，領(lǐng)悟千百年來形成的民族文化精髓，自覺地接受人文精神的熏陶，以提高學(xué)員的綜合素質(zhì)”等培養(yǎng)目標(biāo)？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中探索了“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法。該教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)員對(duì)詩歌進(jìn)行口語、態(tài)勢(shì)語技巧等方面的藝術(shù)處理，不僅能使學(xué)員更深刻地把握詩歌作品的內(nèi)涵，還能提升美感、涵養(yǎng)語感、培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，提高學(xué)員的口語表達(dá)能力及人文素養(yǎng)。

一、概念詮釋

“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法，即師生依據(jù)自身對(duì)詩歌作品的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)詩歌作品進(jìn)行口語、態(tài)勢(shì)語技巧方面的藝術(shù)加工處理之后的朗誦，即再創(chuàng)造式的誦讀練習(xí)的方法。

二、教學(xué)目的

使學(xué)員全方位理解把握詩歌的內(nèi)涵、情感、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，深入體驗(yàn)詩歌作品的語言美、節(jié)奏美、情感美、意蘊(yùn)美，全面提高學(xué)員的口語表達(dá)能力，并達(dá)素質(zhì)的培育和滋養(yǎng)。

三、教學(xué)過程

第一步：引導(dǎo)學(xué)員在初步領(lǐng)會(huì)詩歌作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，悉心揣摩作者想要表達(dá)的思想感情，再根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)、理解，對(duì)詩歌作品進(jìn)行口語技巧的處理和標(biāo)注，即將個(gè)人選擇的情感基調(diào)、語音的輕重、語速的快慢、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語氣的明暗、虛實(shí)、連斷等標(biāo)注在詩文當(dāng)中，然后反復(fù)練習(xí)，使學(xué)員讀出節(jié)奏，讀出語氣語文教學(xué)論文，讀出情感。這一步是創(chuàng)作性朗誦的初級(jí)階段，學(xué)員已初步融入了自身的理解、思想和情感。

第二步：對(duì)詩文進(jìn)行態(tài)勢(shì)語技巧方面的處理，即對(duì)重點(diǎn)詞、句所需要運(yùn)用的眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如：朗誦“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”這句詩時(shí)，視線是長、是短、還是中等距離，是虛的，還是實(shí)的；面部表情是剛強(qiáng)、堅(jiān)毅，還是豪爽、豪邁；手勢(shì)是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動(dòng)作是在上區(qū)、中區(qū)還是下區(qū)，是橫劈、直劈還是斜劈等，然后反復(fù)練習(xí)，為下一階段上臺(tái)表演做準(zhǔn)備。這一步是創(chuàng)作性朗誦的中級(jí)階段，學(xué)員在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。

第三步：上臺(tái)表演。即以登臺(tái)表演的方式，將經(jīng)過自己二度創(chuàng)作，亦即經(jīng)過藝術(shù)加工處理后的詩歌朗誦，以舞臺(tái)表演的形式向全體學(xué)員進(jìn)行展示。這一步，是創(chuàng)作性朗誦的高級(jí)階段。這時(shí)學(xué)員對(duì)作品的理解感悟、情感抒發(fā)和各種口語、態(tài)勢(shì)語表達(dá)技巧已渾然一體，學(xué)員與作者或作品中的人物已物我合一，從而創(chuàng)造出我“這一個(gè)”的詩歌朗誦作品。

四、優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)

㈠可更深刻地把握詩歌作品內(nèi)涵。讀，是詩歌教學(xué)之魂龍?jiān)雌诳?。[1]由于朗讀是腦、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼，出于口、聞?dòng)诙⒂浻谀X、化于心，使紙上的詩變?yōu)閷W(xué)員心中的詩的過程，是把訴諸視覺的文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言的活動(dòng)，因而作品豐厚的內(nèi)涵是在朗誦的過程中逐漸體會(huì)、品味出來的。朗讀的遍數(shù)越多，與作者交流就越深，理解課文的內(nèi)容就更透徹。[2] “創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法就是通過牽引學(xué)員的眼、口、耳、心，在有聲語言再造文學(xué)語言中的藝術(shù)形象的過程中，激發(fā)學(xué)員全部的注意力與創(chuàng)造力，使審美主體與審美客體一次次地建立起情感的互動(dòng)、溝通和共鳴，讓學(xué)員走進(jìn)文本、靠近作者，在與文本、作者零距離的接觸中，達(dá)成對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特而深刻的理解和把握。

㈡提升美感。文學(xué)作品為學(xué)員提供了審美對(duì)象，而美感的產(chǎn)生還需要學(xué)員在實(shí)踐中獲得。創(chuàng)作性朗誦這一實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)活動(dòng)，是人文與個(gè)性結(jié)合的再創(chuàng)造過程。由于詩歌音調(diào)和諧，注重押韻，本來就富有音樂感，[3]而“讀”使詩歌的精華潤物無聲地滲入到學(xué)生的心靈中，使學(xué)生變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”，[4] 所以正是在這種“創(chuàng)作性朗誦”的過程中，學(xué)員不知不覺進(jìn)入到詩歌的意境中，進(jìn)入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會(huì)到作品不同風(fēng)格的美語文教學(xué)論文，進(jìn)而感受到詩的美，使審美能力得到提高。[5]

㈢涵養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感、訓(xùn)練語感是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是提高語文素質(zhì)的重要手段之一，[6] 而訓(xùn)練語感的一個(gè)重要方法就是感情朗讀。“俗話說‘書讀百遍，其義自現(xiàn)。’有感情的朗讀有喚起形象、表達(dá)感情、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能，即通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內(nèi)心感情的共鳴，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感能力具有十分重要的意義。”[7]古人就是通過誦讀培養(yǎng)語感的。“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法即很好地傳承了這一做法，使培養(yǎng)學(xué)員語感之目的得以完成。

㈣培育戰(zhàn)斗精神。“創(chuàng)作性朗誦”強(qiáng)調(diào)進(jìn)入、交融、共鳴，強(qiáng)調(diào)你中有我，我中有你，強(qiáng)調(diào)再創(chuàng)造。因而，當(dāng)學(xué)員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動(dòng)作時(shí)，當(dāng)他們伴著“周公吐哺，天下歸心”的詩句，將右手高高舉過頭頂，做出由外向內(nèi)歸攏的手勢(shì)時(shí)，當(dāng)他們雙手抱拳，目光炯炯，仰視蒼天，高誦“待重頭收拾舊山河，朝天闕”的詩句時(shí)，學(xué)員與作者已融為一體，“我”就是渴望戍邊殺敵、建功立業(yè)的李白，“我”就是胸懷大志的曹操，“我”就是氣壯山河的岳飛，……學(xué)員的戰(zhàn)斗精神即在這一過程中得以體現(xiàn)。

㈤提高學(xué)員的綜合能力素質(zhì)。陳丹老師說：“朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的表演性。”[8]正是這樣，學(xué)員在把握詩歌的思想內(nèi)涵、情感基調(diào)、語音輕重、語速快慢、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語氣的明暗、虛實(shí)、連斷等口語表達(dá)技巧和眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等態(tài)勢(shì)語言技巧的過程中受到了全方位的鍛煉。在這一過程中，學(xué)員更加深刻地理解了作品思想內(nèi)涵及情感態(tài)度，并將自身認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)融入作品，在物我交融的過程中進(jìn)行創(chuàng)造，從而提高解讀、建構(gòu)作品的能力和審美能力；在登臺(tái)表演的過程中又很好地鍛煉了心理素質(zhì)、形象氣質(zhì)等，從多方面培養(yǎng)了學(xué)員的能力素質(zhì)。

五、注意事項(xiàng)

㈠從理念上要舍得花時(shí)間讓學(xué)員讀。學(xué)詩當(dāng)然要從讀詩開始，作為語文教員務(wù)必要傳承這一理念、重視這一環(huán)節(jié)。其道理在于，“在詩歌教學(xué)中，熟讀成誦是基于漢語的特點(diǎn)而形成的我國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，數(shù)千年一以貫之語文教學(xué)論文，自有其獨(dú)到的價(jià)值。宋學(xué)家朱熹指出：“學(xué)者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精讀，注中訓(xùn)釋之意、事物名義、發(fā)明經(jīng)指相穿紐處，一一認(rèn)得，如自己做出來的一般，方能玩味反復(fù)，向上有透處。”詩歌教學(xué)尤其是這樣，只有熟讀背誦，才能仔細(xì)品味詩句的意蘊(yùn)，體悟作者的情感與操行，繼而咀嚼其中的語文味道。[9]還在于：“詩歌作品的精華都在字句之中，字句之中有聲情、有氣韻、有見識(shí)、有抱負(fù)。不讀，這些精華是不會(huì)自動(dòng)顯露出來，而只能是緞子上的文字符號(hào)，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有通過讀，而且要出聲地多讀、細(xì)讀，才能讓它在你的嘴里“活”起來，然后才能在你的心里活起來，最終起到舉一反三的效果。[10]

㈡教員須加以指導(dǎo)。教員應(yīng)通過各種方式、手段對(duì)學(xué)員加以教導(dǎo)、提示。“可用體態(tài)語進(jìn)行提示，用目光激發(fā)學(xué)生誦讀的情緒，用面部表情表達(dá)喜怒哀樂的情感，用手勢(shì)表示誦讀聲音的高低、語意的輕重、節(jié)奏的快慢……以此來激發(fā)學(xué)員的誦讀情緒，引導(dǎo)學(xué)員產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。”[11]只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果龍?jiān)雌诳?/p>

㈢采用多種形式進(jìn)行訓(xùn)練。在運(yùn)用“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法時(shí)，可穿插采取教員范讀、學(xué)員領(lǐng)讀；按班次、座次，或排、列輪讀；單讀，齊讀，接龍讀，分角色讀；小聲讀、大聲讀、輕聲讀、喊著讀，快速讀、緩慢地讀；模仿播音、錄音、錄像朗讀；配上音樂、畫面朗讀，欣賞（錄音、錄像）性朗讀等方法，“讓學(xué)生觀其畫、吟其詞、入其境、悟其情，教學(xué)效果就會(huì)事半而功倍。”[12] 這樣的訓(xùn)練可使學(xué)員始終保持高昂的情緒和興趣。

㈣大力倡導(dǎo)吟唱古詩詞。教學(xué)實(shí)踐證明，“音樂更容易讓學(xué)生進(jìn)入詩境”。[13]彭士強(qiáng)先生認(rèn)為，吟唱古詩詞對(duì)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的自覺性，熏陶情操，健全人格，升華藝術(shù)趣味都是有積極影響的。[14]以曲配詞誦讀，既符合詞的特點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。讓學(xué)生融在其中，樂在其中。彭先生說：“曼吟、輕誦、放歌詩詞語文教學(xué)論文，有助于充分發(fā)揮民族語言的魅力，有助于學(xué)生興味盎然地投入古詩詞的懷抱，有助于人文底蘊(yùn)的增厚、精神的升華！何樂而不為？”[15]我們可以選用彭士強(qiáng)先生編著的《古詩詞吟誦唱鑒賞》教材，也可選用勞在鳴先生編著的《古典詩詞吟唱曲譜》[16]，還可選用葉至善先生編撰的《古詩詞新唱》增訂本（開明出版社1998版）。這本古詩詞歌曲集創(chuàng)意極為新奇，是由150首由中外經(jīng)典名曲與我國經(jīng)典古詩詞配合而成。其經(jīng)典＋經(jīng)典的配合，使演唱者收獲的是雙份經(jīng)典，雙份享受。這里熱心推薦邵燕祥在文匯報(bào)上“跟葉至善一起唱古詩詞”的文章，[17]讀后，《古詩詞新唱》的精妙之處就了然于心了。

㈤進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。朗讀之后要有足夠的時(shí)間進(jìn)行評(píng)議，而且評(píng)價(jià)要言之有物，好在哪里教師或?qū)W員要進(jìn)行歸納、提煉、升華，錯(cuò)在何處，教師或?qū)W員應(yīng)針對(duì)性指出，并提出訂正建議，使學(xué)員獲得朗讀方法的正確導(dǎo)向。[18]

“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法的效果如何？在對(duì)本院2006級(jí)44名學(xué)員的調(diào)查問卷中（有效問卷41份），認(rèn)為本教學(xué)方法不好的無，一般的4人，較好的11人，很好的26人，達(dá)63.4%。認(rèn)為該方法所產(chǎn)生的效果達(dá)到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中認(rèn)為效果達(dá)到80%以上的學(xué)員達(dá)到80.5%。

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[15]何郁.且吟且唱學(xué)語文——彭士強(qiáng)先生訪談錄[J].語文教學(xué)與研究,2005,(9):54.

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[17]邵燕祥.跟葉至善一起唱古詩詞[N].文匯報(bào),2009-7-6，11.

[18]丁志珍.新課改中的朗讀教學(xué)[J].文學(xué)教育,2008,(9，下):119.

篇2

手勢(shì)是一種無聲的語言，音樂課上教師的肢體動(dòng)作是非常重要的。在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中，教師會(huì)在教唱歌曲或是帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一首作品等等都需要用一些肢體的動(dòng)作加深學(xué)生對(duì)作品的理解與欣賞能力。例如在《行進(jìn)中的歌》一課中，老師為了使學(xué)生親身感受進(jìn)行曲的風(fēng)格，帶領(lǐng)學(xué)生在《進(jìn)行曲》中走正步，感受它旋律的鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。通過參與培養(yǎng)了他們的樂感和創(chuàng)造性思維，也使得他們得到情感體驗(yàn)，達(dá)到最佳教學(xué)效果。教師在課堂中可以把指揮作為教學(xué)的一種手段，學(xué)生跟隨手勢(shì)變化會(huì)在自然的狀態(tài)下進(jìn)入音樂，這種肢體的動(dòng)作會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)作品中一些音樂要素的變化，使得他們自覺、積極地參與音樂活動(dòng)當(dāng)中來，從而培養(yǎng)他們的樂感和想象能力。

二、以樂感人的教學(xué)思路

（一）積極備課

在備課中老師所選的作品直接會(huì)影響到學(xué)生的興趣，每一首作品都需是精挑細(xì)選出來的，結(jié)合學(xué)生喜好，符合學(xué)生接受心理。一遍又一遍地聆聽音樂作品是最基本也是最為重要的備課步驟，除此之外教師還要對(duì)作品有一個(gè)深入細(xì)致的了解。包括作者簡介、創(chuàng)作背景，及有關(guān)作者的一些小故事都可以講給學(xué)生聽。在教學(xué)設(shè)計(jì)一環(huán)節(jié)中要突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)“聆聽、律動(dòng)、表演、欣賞、編創(chuàng)”等環(huán)節(jié)，使音樂要素融會(huì)貫通于整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，發(fā)展學(xué)生的音樂思維，提升他們的音樂情感，積累相關(guān)的音樂知識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)音樂情境

音樂作為情感的載體，雖無語義，但卻是最生動(dòng)的心靈語言。在課堂中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生健康良好的審美心境，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教學(xué)的全部過程中。有一位老教師說的一句話曾讓我記憶尤深，他說：“在課堂上我們應(yīng)該把學(xué)生的注意力吸引到關(guān)注音樂本身上來，而不是額外的東西上。”在音樂教學(xué)中，感受與鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，也是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)生通過音樂課獲得良好的音樂感受能力與鑒賞能力，對(duì)于豐富學(xué)生情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。有位老師曾在講《黃河》這一節(jié)課當(dāng)中，他關(guān)注了作品中最本質(zhì)的特征，從四個(gè)樂章中挑選出來幾段鋼琴對(duì)黃河水聲的描繪，使學(xué)生如同置身于黃河之中。情由境生，學(xué)生便很容易理解作者流淌于黃河當(dāng)中的真摯情感了。因此教師要善于動(dòng)腦，牢牢把握情感這條主線，多設(shè)計(jì)一些能與所要欣賞作品相一致的情境，多讓音樂本身面對(duì)學(xué)生，用音樂的情感來呼喚學(xué)生的情感。

（三）深挖音樂要素

篇3

一、用知識(shí)分類論與教學(xué)論分析人教版課標(biāo)教科書中的習(xí)作安排

（一）寫作內(nèi)容（陳述性知識(shí)）

1、要求表達(dá)的的認(rèn)識(shí)有所拓展

寫人、記事、寫景、狀物等記實(shí)文，除了傳統(tǒng)題材外，增加了現(xiàn)代元素與文化元素，如記事要求寫民俗，寫參加藝術(shù)活動(dòng)，寫對(duì)生命的感受等；想象文，拓展了看圖作文如漫畫作文和圖片報(bào)道作文，增加了對(duì)未來的想象，如“未來的我，未來的家鄉(xiāng)，未來的發(fā)明”等。應(yīng)用文除了讀后感、書信以外，增加了導(dǎo)游詞、活動(dòng)總結(jié)、還要求寫簡單的研究報(bào)告等。

2、要求表達(dá)的情感更加豐富

隨著寫作素材的拓展，情感的表達(dá)更加豐富，對(duì)大自然的審美情感，既有對(duì)鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光的情感，又有對(duì)世界遺產(chǎn)的情感；對(duì)社會(huì)生活的審美情感，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，又有對(duì)未來生活，既有科學(xué)生活，又有藝術(shù)生活的審美情感；對(duì)以人為寫作對(duì)象來說，既有對(duì)己的反思、又有對(duì)別人的敬佩，還有對(duì)生命的熱愛的情感。

（二）寫作技能（程序性知識(shí)）

1、簡化寫作程序性知識(shí)

根據(jù)新課標(biāo)的“教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合”的要求，寫作技能有所簡化，突出最基本的寫作技能，比如，“怎樣按一定的順序?qū)憽薄霸鯓訉懢唧w”“怎樣表達(dá)思想感情”等。

2、以“我的發(fā)現(xiàn)”和“交流平臺(tái)”為載體

第二學(xué)段以是“我的發(fā)現(xiàn)”為載體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)遣詞造句的規(guī)律，比如三下冊(cè)的發(fā)現(xiàn)擬人句的特點(diǎn)，四上冊(cè)發(fā)現(xiàn)“仔細(xì)觀察與寫具體；第三學(xué)段是以“交流平臺(tái)”為載體，交流對(duì)課文的表達(dá)方式的學(xué)習(xí)體會(huì)，比如五上冊(cè)的“學(xué)習(xí)說明的基本方法”，六上冊(cè)的“學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物心理的描寫”等。

3、以小練筆訓(xùn)練子規(guī)則

寫作技能屬于程序性知識(shí)，需要訓(xùn)練。教材安排小練筆訓(xùn)練程序性知識(shí)中的子規(guī)則。比如，四上冊(cè)《頤和園》，“我要學(xué)《頤和園》的寫法，記一次游覽活動(dòng)”，在“按一定的順序?qū)憽敝?，主要學(xué)習(xí)按游覽的順序?qū)?；有如，四下?cè)《金魚游到了紙上》“我好象看到了圍觀的議論的情境，我想把它寫下來”，主要學(xué)習(xí)對(duì)話描寫中的“群體的議論”；再如，五上冊(cè)《落花生》，“作者由落花生領(lǐng)悟到了做人的道理，你從身邊的事物領(lǐng)悟到了什么？試著選擇一種事物寫一寫”，在借物喻理和借物喻人中，主要學(xué)習(xí)借物喻理。

（三）寫作策略性知識(shí)

寫作策略性知識(shí)，主要是立意選材、布局謀篇的構(gòu)思策略和修改策略。

1、構(gòu)思策略

比如，三上冊(cè)第二單元《寫熟悉的人》，要求“先想一想寫誰，寫他的哪件事，把這件事想清楚，再動(dòng)筆寫”，這是初步學(xué)習(xí)布局謀篇；又如，四上冊(cè)第一單元《寫游覽過的地方》，要求“寫之前要想想突出哪一點(diǎn)奇特之處，大體按怎樣的順序?qū)憽?，“想想突出哪一點(diǎn)奇特之處”，這是學(xué)習(xí)選材；再如，三上冊(cè)第八單元不限內(nèi)容習(xí)作，也要求“動(dòng)筆前，先想一想自己最想告訴別人什么”，“最想告訴別人什么”，是立意選材的訓(xùn)練。后面這個(gè)例也提醒我們，即使是大家眼里的不限內(nèi)容和范圍特別自由的習(xí)作，也有構(gòu)思的要求。

2、修改策略

從三上冊(cè)第八單元開始，多數(shù)習(xí)作要求寫完后修改，如，“把不滿意的地方改一改”，“寫完后，同學(xué)間互相修改”。

二、用知識(shí)分類論與教學(xué)論指導(dǎo)習(xí)作教學(xué)

（一）寫作內(nèi)容

寫作內(nèi)容屬陳述性知識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)家主張，寫作陳述性知識(shí)的綜合表征形式圖式是在兩個(gè)以上事例的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，因此，要讓學(xué)生掌握寫作內(nèi)容必須要引導(dǎo)學(xué)生接觸大量的實(shí)例。

1、指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人

與學(xué)生的作文關(guān)系最密切的圖式種類，有自然范疇圖式，事件圖式，人物角色圖式和場(chǎng)景圖式。這幾種圖式的實(shí)例皆來自社會(huì)生活。學(xué)生做生活的有心人，逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，可以很好地積累寫作素材。

2、教好課文和口語交際

課標(biāo)教材，由于是按專題編排，課文內(nèi)容、口語交際話題和習(xí)作內(nèi)容范圍，有著很大的一致性。教好課文和口語交際，可以幫助學(xué)生形成習(xí)作內(nèi)容的圖式。比如五上冊(cè)第二單元的專題是“月是故鄉(xiāng)明”，屬愛國思鄉(xiāng)專題，課文《梅花魂》《桂花雨》《小橋流水人家》表現(xiàn)的都是濃濃的鄉(xiāng)情；口語交際是“策劃一次活動(dòng)——濃濃的鄉(xiāng)情”；習(xí)作是“二十年后回故鄉(xiāng)”。教好課文和口語交際，可以積累對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)，升華對(duì)家鄉(xiāng)的感情，有利寫好本次習(xí)作。

3、課外閱讀

學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，一是直接來自生活，二是間接來自閱讀，擴(kuò)大閱讀面，可以豐富學(xué)生寫作內(nèi)容的認(rèn)知圖式，豐富寫作素材的積累。要把課堂閱讀教學(xué)和課外閱讀有機(jī)結(jié)合起來，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。比如學(xué)習(xí)了五上冊(cè)第一單元有關(guān)怎樣讀書的課文，可以介紹名人如何讀書的文章給學(xué)生，也可以介紹同齡人怎么讀書的文章給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀。

4、知識(shí)補(bǔ)差

有的習(xí)作，到寫作前，學(xué)生仍缺乏相關(guān)寫作內(nèi)容的認(rèn)知圖式，應(yīng)及時(shí)彌補(bǔ)。比如，四上冊(cè)要求寫導(dǎo)游詞，寫作前，如果學(xué)生對(duì)世界遺產(chǎn)了解不多，課前可引導(dǎo)閱讀有關(guān)著名世界遺產(chǎn)的圖文；又比如，六上冊(cè)要求寫如何保護(hù)自己，課前可印發(fā)有關(guān)如何保護(hù)自己的常識(shí)，如遇到壞人如何保護(hù)自己，遇到火災(zāi)如何保護(hù)自己，一個(gè)人在家如何保護(hù)自己等，還要印發(fā)有關(guān)小孩子如何保護(hù)自己的實(shí)例。再如，五下冊(cè)《看圖作文·守門員》，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸足球的并不多，多數(shù)缺乏感性認(rèn)識(shí)，應(yīng)通過觀看足球比賽錄像，閱讀文字材料等，使學(xué)生對(duì)足球競(jìng)賽有個(gè)基本的了解，然后再來指導(dǎo)本次的看圖作文。

（二）程序性知識(shí)

寫作程序性知識(shí)涉及字詞句篇語修邏文等方面，應(yīng)把指導(dǎo)重點(diǎn)放在遣詞造句和表達(dá)方式的運(yùn)用技能上。

1、在“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”的教學(xué)中掌握寫作陳述性知識(shí)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，程序性知識(shí)的前身是陳述性知識(shí)。在教學(xué)過程中學(xué)生習(xí)的的程序性知識(shí)就是它的陳述性形式，它是可以言傳的，是在書本中發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。在“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”所安排的程序性知識(shí)就是它的陳述性形式，比如三上冊(cè)的“我的發(fā)現(xiàn)”中“認(rèn)識(shí)擬人句”，要引導(dǎo)學(xué)生掌握擬人句的特征，然后通過練習(xí)，掌握寫擬人句的技能；又如五上冊(cè)“交流平臺(tái)”中的“基本的說明方法”，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)舉例說明、列數(shù)字說明、作比較說明、打比方說明等方法，并在練習(xí)中掌握說明的技能。

2、通過小練筆，把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)

小練筆能有效把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)除。因此，除了教材安排的小練筆外，對(duì)“我的發(fā)現(xiàn)”“交流平臺(tái)”的寫作知識(shí)，也要適當(dāng)補(bǔ)充小練筆。比如，五上冊(cè)《回顧拓展》“交流平臺(tái)”安排的是“人物描寫：外貌、動(dòng)作與語言”，在學(xué)生回顧欣賞了課文的有關(guān)語段后，應(yīng)有側(cè)重地讓學(xué)生練一練。

3、根據(jù)習(xí)作要求適當(dāng)補(bǔ)充程序性知識(shí)

多數(shù)習(xí)作之前，教材沒有安排小練筆，可根據(jù)習(xí)作要求，適當(dāng)增加小練筆。比如五上冊(cè)第二單元《二十年后回故鄉(xiāng)》要求“回憶一下課文中作者表達(dá)感情的方法，并試著在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用”，習(xí)作之前，可以隨文安排小練筆，學(xué)習(xí)通過抒情或議論來表達(dá)思想感情。對(duì)每次習(xí)作要補(bǔ)充的程序性知識(shí)，最好兩個(gè)學(xué)段統(tǒng)籌安排，比如，寫人的習(xí)作共有幾次，怎么把“用事件來表現(xiàn)人”“抓住人物的特點(diǎn)寫”“外貌描寫”“對(duì)話描寫”“心理描寫”“細(xì)節(jié)描寫”等安排進(jìn)去。

4、程序性知識(shí)的課堂指導(dǎo)指導(dǎo)

首先是要做好課前準(zhǔn)備。一是要設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，確定該次習(xí)作重點(diǎn)訓(xùn)練的程序性知識(shí)；二是選擇體現(xiàn)程序性知識(shí)的例文若干篇。比如，五下冊(cè)《一件令你感動(dòng)的事》，根據(jù)所在單元“交流平臺(tái)”所安排的知識(shí)——課文表達(dá)思想感情的方法，把直接抒發(fā)感情定為本次習(xí)作重點(diǎn)掌握的知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)在事情的敘述或環(huán)境的描寫中表達(dá)思想感情。并確定好直接抒發(fā)感動(dòng)例文《我的感動(dòng)》，在心理活動(dòng)或?qū)υ捴惺惆l(fā)感動(dòng)的例文《關(guān)愛》，在環(huán)境描寫中抒發(fā)感動(dòng)的例文《暴風(fēng)雨的日子》。

其次是課堂指導(dǎo)：第一，突出訓(xùn)練重點(diǎn)。每次習(xí)作圍繞教學(xué)目標(biāo)針對(duì)性進(jìn)行訓(xùn)練。通常是一次習(xí)作突出訓(xùn)練一到兩個(gè)子技能，盡量避免面面俱到，按照明確題意——感知概念——學(xué)習(xí)例文——形成概念——練習(xí)寫作”的順序進(jìn)行。比如，《我的感動(dòng)》的習(xí)作，首先就是明確題意，要寫的是“令我感動(dòng)的事”，接下來就是感性認(rèn)識(shí)什么是感動(dòng)，我們?yōu)槭裁磿?huì)被感動(dòng)？最讓你感動(dòng)的是什么？再接下來就是怎么表現(xiàn)自己的感動(dòng)，如怎么在對(duì)話描寫或心理描寫中表達(dá)自己的感動(dòng)，怎么通過景物描寫表達(dá)自己的感動(dòng)，在后來就是草稿、交流、定稿。

（三）策略性知識(shí)

寫作策略性知識(shí)是有關(guān)布局謀篇、遣詞造句和修改文章的方法與規(guī)則，它不是一般意義的作文方法，而是選擇與使用作文方法的方式與技巧。比如，直接抒感、敘事中表達(dá)情感、在環(huán)境描寫中表達(dá)情感等寫作方法都屬于怎么表達(dá)思想感情這一程序性知識(shí)，但怎樣根據(jù)不同語境靈活運(yùn)用上述知識(shí)，是策略性知識(shí)。

寫作策略性知識(shí)的教學(xué)，必須以學(xué)習(xí)構(gòu)成寫作策略性知識(shí)的概念和規(guī)則為出發(fā)點(diǎn)，以靈活運(yùn)用有關(guān)概念和規(guī)則為落腳點(diǎn)。在進(jìn)行寫作策略性知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)規(guī)則個(gè)條件的不同而選用不同的例文進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠在具體情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用有關(guān)規(guī)則。

1、閱讀教學(xué)中寫作策略性知識(shí)的滲透

新課標(biāo)十分重視在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式。在教科書中，學(xué)習(xí)表達(dá)方式的提示與要求隨處可見，比如，五下冊(cè)《草原》“讀下面的句子，體會(huì)表達(dá)上的特點(diǎn)”，五下冊(cè)《人物描寫一組》“課文中的一些詞句，突出表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)……從三篇短文中找一找最能表現(xiàn)人物性格的語句，讀一讀，體會(huì)這樣寫的好處”，這是有關(guān)遣詞造句的策略性知識(shí)；五下冊(cè)“朗讀課文前三個(gè)自然段，想想在表達(dá)上有什么共同特點(diǎn)，再和同學(xué)交流”，六上冊(cè)《十六年前的回憶》“課文最后三個(gè)自然段與開頭有什么練習(xí)？你覺得這么寫有什么好處”，這是有關(guān)布局謀篇的策略性知識(shí)。要根據(jù)教材特點(diǎn)和編者意圖，滲透習(xí)作策略性知識(shí)的教學(xué)。

2、習(xí)作指導(dǎo)課寫作策略性知識(shí)的教學(xué)

首先是課前的備課，一是確定每次習(xí)作所要學(xué)習(xí)的寫作策略性知識(shí)是什么，以此作為該次習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)；二是圍繞寫作策略性知識(shí)，廣泛搜集，精心審計(jì)相應(yīng)的例文；三是準(zhǔn)備好有關(guān)教具。比如，六上冊(cè)第八單元習(xí)作《記一次藝術(shù)感受》，藝術(shù)感受的表達(dá)，是本次要學(xué)習(xí)的程序性知識(shí)，圍繞藝術(shù)表達(dá)的學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，精選例文時(shí)要考慮到藝術(shù)的主要方面和學(xué)生可介紹程度，因此，《我喜歡的一首歌》《我喜歡的一幅畫》《看畫展》《我學(xué)吹笛子》，作為例文。

篇4

作為理論教學(xué)的有效配合方式，實(shí)踐教學(xué)能夠訓(xùn)練學(xué)生分析文學(xué)現(xiàn)象和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。長期以來，教師單方面講授為主的填鴨式教學(xué)模式使得學(xué)生知其然而不知其所以然，以背誦既成結(jié)論來應(yīng)付考試，考試過后印象全無的現(xiàn)象普遍存在。有效地開展中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)將使諸類現(xiàn)象得到改善，通過舉辦現(xiàn)代文學(xué)巨匠專題討論會(huì)、現(xiàn)代文學(xué)名作細(xì)讀專題討論會(huì)等，讓學(xué)生搜集資料，各抒己見，借以深入分析中國現(xiàn)代文學(xué)史上諸多作家作品的地位形成的原由，探討中國文學(xué)史分期的依據(jù)。在實(shí)踐中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力將得到鍛煉。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到圖書館，指導(dǎo)學(xué)生查閱、檢索相關(guān)民國老舊期刊，使學(xué)生從塵封的歷史中獲得對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的歷史語境的具體感知，培養(yǎng)其動(dòng)手研究中國現(xiàn)代文學(xué)的能力。

實(shí)踐教學(xué)可以強(qiáng)化現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野。隨著歲月的流逝，當(dāng)中國現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)下漸行漸遠(yuǎn)乃至成為一種傳統(tǒng)而被肯定的時(shí)候，它與當(dāng)下文學(xué)的關(guān)系就變得尤為重要。在中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過文本對(duì)照分析的方式，來考察中國現(xiàn)代文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的哺育程度；也可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)代作家進(jìn)行問卷調(diào)查，分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論。這些舉措會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野，打通現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)的隔閡，在實(shí)踐中將理論知識(shí)融會(huì)貫通，提升其整體素質(zhì)。

實(shí)踐教學(xué)可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，為今后在工作中靈活運(yùn)用中國現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毋庸諱言，當(dāng)今世界人文學(xué)科被逐漸邊緣化，日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)讓昔日精英式的書齋人才培養(yǎng)模式成為明日黃花。有人指出：“以學(xué)生為主體，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的素質(zhì)與能力，培養(yǎng)特色應(yīng)用型人才，已成為高校文學(xué)課程教改的當(dāng)務(wù)之急。”中國現(xiàn)代文學(xué)課程要為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)，就要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如指導(dǎo)學(xué)生制作中學(xué)教材中出現(xiàn)的現(xiàn)代文學(xué)作品課件，為學(xué)生從事語文教學(xué)工作服務(wù)；強(qiáng)化寫作遷移訓(xùn)練，為學(xué)生從事相關(guān)文字工作服務(wù)等等。

二、實(shí)踐教學(xué)形式舉隅

根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置、實(shí)踐場(chǎng)所及學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)可運(yùn)用以下幾種形式：課堂實(shí)踐教學(xué)、場(chǎng)館實(shí)踐教學(xué)、舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，它們分別從不同方面培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

1.課堂實(shí)踐教學(xué)

中國現(xiàn)代文學(xué)課堂實(shí)踐教學(xué)是一種簡單而易于操作的實(shí)踐形式，其主要目的在于訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象的能力、鑒賞文學(xué)作品的能力和表達(dá)文學(xué)觀點(diǎn)的能力?？刹捎矛F(xiàn)代作家專題討論會(huì)的形式，對(duì)魯迅、老舍、沈從文、張愛玲等在中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的作家進(jìn)行探討，分析其文學(xué)地位、成就貢獻(xiàn)、代表作品等。在討論會(huì)開始前，擬訂較有針對(duì)性的討論話題，安排學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備工作，通過認(rèn)真閱讀其作品以及相關(guān)研究論著和背景材料，撰寫讀書報(bào)告，作為討論的基礎(chǔ)。討論時(shí)，教師要善于營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀點(diǎn)交流，甚至摩擦、碰撞出火花，使學(xué)生對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)從粗淺朦朧上升為具體深刻。還可以舉辦現(xiàn)代詩文名作朗誦會(huì)，精心選擇《雨巷》、《再別康橋》、《背影》等現(xiàn)代文學(xué)史上的詩文名篇，在舉辦前同樣需要做好充分的準(zhǔn)備工作，先使學(xué)生通過理論課程了解其創(chuàng)作背景、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色等，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀熟悉內(nèi)容，然后再舉辦作品朗誦會(huì)。學(xué)生在誦讀中感受作品的意境，體驗(yàn)作品的情致，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造才能，提高自己的審美能力，從而完成從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)變。

2.場(chǎng)館實(shí)踐教學(xué)

中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)可以利用文學(xué)場(chǎng)館來進(jìn)行，各地的作家紀(jì)念館、作家故居、文學(xué)館都可以成為實(shí)踐教學(xué)的基地，教師可以充分利用這些資源，開展現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。為滿足教學(xué)需要，應(yīng)選擇較為集中又能有效培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)感知的場(chǎng)館作為實(shí)踐場(chǎng)所。比如開展“感受魯迅之旅”的實(shí)踐教學(xué)時(shí)，可以選擇上海魯迅紀(jì)念館作為教學(xué)地點(diǎn)，它融合魯迅故居、魯迅墓和魯迅紀(jì)念館的生平陳列為一體。在參觀生平陳列時(shí)，學(xué)生可以獲得全新的視覺和聽覺體驗(yàn)。該館的陳列，運(yùn)用了大量現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備，通過色調(diào)、色溫、聲音和造型來營造氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感。第一展廳中的短片“生命的路”，通過投射在三面墻體上近六分鐘的氣勢(shì)恢弘的巨幅影視，勾勒了魯迅的生命軌跡和跌宕起伏的心路歷程。第三展廳《秋夜》放映廳，在135度弧形銀幕上投映電視藝術(shù)片《秋夜》，涵義雋永，能給學(xué)生以極大的震撼。學(xué)生不僅可以通過陳列館的文物來感受歷史，還可以通過場(chǎng)景模型來體驗(yàn)魯迅經(jīng)常去逛的內(nèi)山書店、目睹魯迅逝世前夕參觀全國第二回流動(dòng)木刻展覽會(huì)的逼真場(chǎng)景，這些活化了的文物資料，能夠讓學(xué)生真切地感受到魯迅的生命氣息；學(xué)生還可以通過多媒體“魯迅知識(shí)百題問答”，檢驗(yàn)自己的知識(shí)。陳列館參觀完畢后，可帶領(lǐng)學(xué)生去魯迅墓前瞻仰拜謁，用切實(shí)的身體行動(dòng)向這位文學(xué)大師致敬。接著參觀位于虹口區(qū)的魯迅故居，讓學(xué)生感知魯迅在上海的最后十年。其他諸如位于上海武康路的巴金故居、位于浙江烏鎮(zhèn)的茅盾故居都是現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的理想場(chǎng)所。當(dāng)然，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)資料中心的中國現(xiàn)代文學(xué)館，集博物館、圖書館、檔案館于一身，四個(gè)展廳中陳列了書籍、雜志、報(bào)紙、手稿、書信、照片、錄音錄像帶和文物等30余萬件藏品，更是開展中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的理想場(chǎng)地，教師可依據(jù)主題需要帶領(lǐng)學(xué)生有針對(duì)性地開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

3.舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)

舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)是指以舞臺(tái)為活動(dòng)空間來進(jìn)行中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)，最直接的實(shí)踐方式就是指導(dǎo)學(xué)生排演中國現(xiàn)代話劇代表作，如《壓迫》、《雷雨》、《茶館》等等。這種排演是在認(rèn)真閱讀、深刻理解劇本的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。作為一種教學(xué)手段，它并非以表演為旨?xì)w，不以吸引觀眾為目的，而是讓學(xué)生在表演中認(rèn)真品味話劇的語言，揣摩話劇的動(dòng)作，體驗(yàn)人物的遭際，窺測(cè)人物的內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，從而達(dá)到對(duì)劇本的深刻理解。為便于操作，可選擇具有代表性的片段進(jìn)行訓(xùn)練；還可先在課堂進(jìn)行小規(guī)模的排練，條件成熟時(shí)進(jìn)行大范圍的公演。此外，可鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生將情節(jié)性較強(qiáng)的小說改編成劇本、將敘事詩改編成詩劇進(jìn)行排演，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感受、體驗(yàn)不同文體的異同之處，在再度詮釋中達(dá)到對(duì)文本的深刻理解。

4.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出校園，到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中去進(jìn)行中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)。比如，教師一直在理論課上強(qiáng)調(diào)中國現(xiàn)代文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。那么這種影響究竟有多大？是在什么層面上的？哪些作家產(chǎn)生的影響更大？基于這些疑問，教師可以指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷表，對(duì)當(dāng)代作家進(jìn)行問卷調(diào)查，根據(jù)他們的回答進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出科學(xué)的結(jié)論。這樣既加強(qiáng)了學(xué)生與作家的聯(lián)系，又鍛煉了他們的動(dòng)手能力，同時(shí)使他們對(duì)這一課題本身產(chǎn)生比較深入的認(rèn)識(shí)。在中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，教師可以根據(jù)本校文獻(xiàn)資源和校外實(shí)踐基地建設(shè)情況，并結(jié)合學(xué)生能力訓(xùn)練的實(shí)際需要，有針對(duì)性地選擇以上實(shí)踐形式，有效編排和靈活實(shí)施。

三、實(shí)踐教學(xué)存在的問題及對(duì)策

中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的開展面臨著一系列的問題，如教師觀念陳舊，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度不夠；實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)質(zhì)量無法保障；教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，實(shí)踐教學(xué)開展舉步維艱等等，只有解決好這些實(shí)際問題，才能保證實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)地位提升。所謂實(shí)踐教學(xué)，“是相對(duì)于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動(dòng)的總稱，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、管理、實(shí)際操作、工程測(cè)繪、社會(huì)調(diào)查等”?；趯?duì)這一定義的理解，實(shí)踐教學(xué)在理工科及法律、管理等應(yīng)用性較強(qiáng)的課程中得到了廣泛運(yùn)用，而在中國現(xiàn)代文學(xué)等傳統(tǒng)人文課程中則罕見開展。因此，教師在長期的中國現(xiàn)代文學(xué)理論教學(xué)活動(dòng)中因循守舊，缺少探索精神，使得這門原本有著鮮活的時(shí)代氣息的課程在成為經(jīng)典的同時(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界的距離越來越遠(yuǎn)。此外，不少教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)存在著畏難情緒，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)雖然以學(xué)生實(shí)踐為主，但仍然需要在教師的指導(dǎo)下，合理、有序地組織進(jìn)行，遠(yuǎn)比單純的課堂理論教學(xué)復(fù)雜，教師不僅要有豐富的理論知識(shí)，還須具備良好的組織協(xié)調(diào)能力。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，克服種種困難，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)的地位，加大實(shí)踐教學(xué)的比重，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索各種實(shí)踐形式，合理地設(shè)計(jì)實(shí)際教學(xué)方案，使學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固所學(xué)的理論知識(shí)。

其次，加強(qiáng)教學(xué)管理，確保中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效。中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的方式是靈活多變的，與理論教學(xué)相比，更為直觀、豐富、新鮮、有趣，但如果不對(duì)其加強(qiáng)管理監(jiān)督，也會(huì)帶來一系列的弊端，如學(xué)生可能把參觀考察當(dāng)成是游山玩水，把舞臺(tái)實(shí)踐演化為娛樂消閑等。這就要求教師加強(qiáng)教學(xué)組織管理，積極發(fā)揮指導(dǎo)作用，比如在學(xué)生參觀文學(xué)場(chǎng)館實(shí)踐活動(dòng)后，要求其提交相應(yīng)的考察報(bào)告（包括自己的感受和理性分析判斷）；在學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后，要求其提交相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告等，作為對(duì)其實(shí)踐活動(dòng)的考核指標(biāo)。

再之，加大教學(xué)投入，確保中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)順利進(jìn)行。如上所述，由于人文學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)長期得不到重視，教學(xué)管理部門在教學(xué)經(jīng)費(fèi)的撥付方面，首先考慮的是理工類的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、器材等等，即便在人文學(xué)科有所投入，也僅限于一些新型的應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，中國現(xiàn)代文學(xué)課程實(shí)踐活動(dòng)因申請(qǐng)不到相應(yīng)經(jīng)費(fèi)而難以實(shí)施。因此，要使本課程實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開展，必須得到相應(yīng)的資金支持，這是保證場(chǎng)館參觀、舞臺(tái)排練、問卷調(diào)查等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的前提。

篇5

作為為各行各業(yè)提供管理人才與智力支持的高校會(huì)計(jì)學(xué)科，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才，會(huì)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)的方式在學(xué)術(shù)界與實(shí)踐界都受到了極大的重視，會(huì)計(jì)教學(xué)改革的嘗試也在這些高校中展開。作為高校教育的主導(dǎo)者教師群體，如何應(yīng)對(duì)全面改革中的大環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的要求，成為了外界以及教師群體本身都在探討的問題。大學(xué)教師作為高校教師中的中堅(jiān)力量，他們的培養(yǎng)對(duì)象和目標(biāo)與高職等職業(yè)教師有所不同，怎樣找準(zhǔn)自己的方向有的放矢的迎接會(huì)計(jì)教學(xué)的挑戰(zhàn)是橫在教學(xué)質(zhì)量面前的一座大山。

2國內(nèi)研究情況

會(huì)計(jì)教學(xué)伴隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而逐漸改革推進(jìn)著，國內(nèi)關(guān)于會(huì)計(jì)教學(xué)的研究大多是對(duì)理論教學(xué)的內(nèi)容以及課程設(shè)置安排上進(jìn)行的，而關(guān)于會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的研究主要是以職業(yè)教育的立場(chǎng)來進(jìn)行的，鮮有的從教師的視角去研究會(huì)計(jì)教學(xué)體系的建設(shè)基本也是站在中職、高職教育改革的立場(chǎng)來討論的，譬如熊玉紅，戚英華2010年6月在《中國商界》中“試論會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)教師應(yīng)具備的素質(zhì)及其培養(yǎng)途徑”，從會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)老師的角度來分析其應(yīng)具備的素質(zhì)及及培養(yǎng)途徑；張躍紅2010在“會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)及教師與學(xué)生的定位”中，討論會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)教學(xué)中教師和學(xué)生的定位，并針對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)提出了建議，認(rèn)為加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)鍵在培養(yǎng)“雙師型”教師。

3本科會(huì)計(jì)教學(xué)的挑戰(zhàn)

3.1界定本科會(huì)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)。首先要明確本科的會(huì)計(jì)教學(xué)與職業(yè)教育是不同的。本科的會(huì)計(jì)教學(xué)要求“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”，更多的考慮學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化、完整化以及學(xué)生未來的發(fā)展。而會(huì)計(jì)職業(yè)教育要求以“能用為度，實(shí)用為本”，更多的考慮學(xué)生要有“必需、夠用”的知識(shí)以及學(xué)生的實(shí)際操作能力。正是由于存在這種不同，本科會(huì)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)上可以參考但卻不應(yīng)該借鑒職業(yè)教育。其次，由于會(huì)計(jì)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，不管對(duì)本科教育還是職業(yè)教育都是如此，實(shí)踐教學(xué)在本科會(huì)計(jì)教學(xué)當(dāng)中的地位經(jīng)歷了從無到有、從輕到重的過程，但實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)要求、教學(xué)時(shí)數(shù)的比重一直存在著較大的爭(zhēng)議，同樣應(yīng)避免實(shí)踐教學(xué)限于職業(yè)教育的培養(yǎng)模式之中。了解了本科會(huì)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)，在界定教學(xué)的內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)上才不至于迷失于當(dāng)前的短期社會(huì)需求，而忽略了對(duì)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.2設(shè)計(jì)本科會(huì)計(jì)教學(xué)的模式、方式。本科會(huì)計(jì)教學(xué)的模式、方式在不同的學(xué)校之間進(jìn)行了大膽的嘗試。本科生從高中生升學(xué)而來，在高中主要從傳授知識(shí)的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)了自然科學(xué)、人文科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法，本科的會(huì)計(jì)教學(xué)方式在選擇僅僅繼續(xù)采用傳授知識(shí)的教學(xué)模式，已經(jīng)很難達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)。目前普通本科的教學(xué)模式主要有三種：一是知識(shí)傳授的教學(xué)模式，二是思維能力發(fā)展的教學(xué)模式，三是以發(fā)展健全人格為導(dǎo)向的教學(xué)模式。根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，怎樣運(yùn)用已有的教學(xué)模式、方式，創(chuàng)新適宜于本科會(huì)計(jì)教學(xué)的特有模式、方式，是廣大高校正在積極探索研究的重要課題。

3.3本科會(huì)計(jì)教學(xué)要求與時(shí)俱進(jìn)。正如本文在開始中提到的，我國會(huì)計(jì)政策制度正進(jìn)入全面改革的時(shí)代，我們所在的會(huì)計(jì)工作的大環(huán)境正以日新月異的速度發(fā)展著，這也要求我們的會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容要時(shí)刻跟上時(shí)代的步伐。本科會(huì)計(jì)教材的更新速度、本科會(huì)計(jì)教師知識(shí)的更新速度決定了教學(xué)內(nèi)容是否與時(shí)俱進(jìn)。

4大學(xué)教師的應(yīng)對(duì)方法

4.1加強(qiáng)對(duì)本科會(huì)計(jì)教學(xué)的研究。面對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)中的挑戰(zhàn)，大學(xué)教師作為科研工作的主流群體，主要應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的研究，以期推進(jìn)會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)際工作。

4.1.1加強(qiáng)研究界定統(tǒng)一的本科會(huì)計(jì)教學(xué)的基本內(nèi)容與人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)。會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的研究探索一直沒有間斷過，主要針對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐或?qū)嵱?xùn)內(nèi)容進(jìn)行著?，F(xiàn)階段可以將會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容分為會(huì)計(jì)理論教育與會(huì)計(jì)實(shí)踐（訓(xùn)）教育，對(duì)于會(huì)計(jì)理論教學(xué)的基本內(nèi)容的研究已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)成熟的階段，且已對(duì)理論教學(xué)的基本課程達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，但是在實(shí)踐教學(xué)上的研究仍然缺乏研究，更沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的、統(tǒng)一的關(guān)于基本內(nèi)容的有效共識(shí)。本科會(huì)計(jì)教育工作不同于高職等職業(yè)教育工作，教學(xué)內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)切不可照搬或借鑒職業(yè)教育。通過對(duì)兩種教育方式間加強(qiáng)比較研究，有助于我們確定本科會(huì)計(jì)人才的基本培養(yǎng)目標(biāo)。

4.1.2加強(qiáng)對(duì)本科會(huì)計(jì)教學(xué)的模式、方式的探索研究。“授人以魚，不如授人以漁”。這是在教育中傳播最廣的一句話，大學(xué)的基本教育模式，從最簡單的傳授知識(shí)，到現(xiàn)在的翻轉(zhuǎn)課堂教育法，無不是人們對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，目的就是為了學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠知道怎樣去學(xué)到自己想了解的知識(shí)。本科會(huì)計(jì)教學(xué)也必須以學(xué)生為主體，由重視原理記憶變?yōu)橹匾曉響?yīng)用，由注重問題結(jié)論變?yōu)樽⒅匕l(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)極具實(shí)用性的特點(diǎn)，嘗試與創(chuàng)新不同的教學(xué)模式、方式的研究，以期使學(xué)生逐漸養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的習(xí)慣，進(jìn)一步培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力。

4.1.3加強(qiáng)更新教材內(nèi)容的研究。隨著我國會(huì)計(jì)全面改革進(jìn)程的深入，帶來了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度的修訂，隨之而來，我們用在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中的教材也應(yīng)做出相應(yīng)的更新調(diào)整。有豐富會(huì)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)教師之間可以組織起來開展對(duì)教材更新的研究，通過教師間按專題聚集分工、備課、研討，加快編寫一些結(jié)合新情況、突出實(shí)際操作的補(bǔ)充教材，以期及時(shí)向?qū)W生傳遞最新的會(huì)計(jì)改革動(dòng)態(tài)，傳達(dá)一些會(huì)計(jì)熱點(diǎn)問題和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)政策，以達(dá)到思想上的同步。

4.2擁有“雙師型”資格。大學(xué)教師作為高校教育的中流砥柱，大都具有豐富的專業(yè)知識(shí)，他們一般多來自于各大高校的碩博研究生，屬于從“理論到理論”的教育模式。會(huì)計(jì)學(xué)作為應(yīng)用性學(xué)科，既需要理論的深度與廣度的支持，也需要實(shí)踐對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用和檢驗(yàn)，在高校中廣泛認(rèn)同的對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)教師具有“雙師型”資格的要求對(duì)大學(xué)教師而言仍然有必要。所謂“雙師型”即指高校教師資格和會(huì)計(jì)師資格。高校教師資格是從事高校教育工作的必要條件，也是本科會(huì)計(jì)專業(yè)教師從事會(huì)計(jì)教學(xué)的前提，體現(xiàn)的是教師在教書育人上的能力，是對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)可；會(huì)計(jì)師資格是我國對(duì)會(huì)計(jì)人才從會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格的類別上進(jìn)行的認(rèn)證，體現(xiàn)的是中級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)踐能力，是對(duì)具備一定處理實(shí)際會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能力的認(rèn)可?！半p師型”的提出最初來源于高職教育，但現(xiàn)在在所有的會(huì)計(jì)教學(xué)中已成為基本共識(shí)。

4.3參與會(huì)計(jì)實(shí)踐工作。擁有了會(huì)計(jì)師資格說明了在取得資格證的時(shí)候，這些教師具有了一定進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)踐的能力，但是這樣的能力如果不能在實(shí)踐中繼續(xù)強(qiáng)化熟悉，隨著時(shí)間的推移，這樣的能力只會(huì)被弱化，并且跟不上時(shí)代的發(fā)展。對(duì)于沒有到過企業(yè)參與真實(shí)會(huì)計(jì)工作的教師，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)工作現(xiàn)實(shí)流程的感性認(rèn)識(shí)，在會(huì)計(jì)教學(xué)工作中傳遞理論知識(shí)難以深入淺出，進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)難以對(duì)學(xué)生在實(shí)踐操作中出現(xiàn)的問題做出確切的答復(fù)。正因如此，從事會(huì)計(jì)教學(xué)的大學(xué)教師有必要在教學(xué)科研之余在學(xué)校認(rèn)可的情況下，尋找機(jī)會(huì)積極的參與企業(yè)的會(huì)計(jì)工作，同時(shí)，也可參加相關(guān)的職業(yè)培訓(xùn)，校外高級(jí)會(huì)計(jì)師具有豐富的會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過一段時(shí)間的教學(xué)培訓(xùn)和教學(xué)實(shí)踐鍛煉后，在教學(xué)中能較好地將書本知識(shí)與會(huì)計(jì)工作實(shí)際緊密結(jié)合。

5結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：情境 手段 通道 靈動(dòng)課堂

先生指出：“生活是教育的中心”。“教育從理解孩子的天性開始”。 當(dāng)下的新課程改革場(chǎng)景，十分強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”和課程資源整合，展現(xiàn)豐富多彩的生活內(nèi)容。

我們的數(shù)學(xué)老師應(yīng)該帶著思想和激情走進(jìn)課堂，傾注滿腔的熱情，引領(lǐng)學(xué)生分析生活現(xiàn)象，探索生活秘密和規(guī)律，找尋解決生活問題的策略和方法，在富有吸引力的學(xué)和習(xí)過程中獲得有效的知識(shí)，讓生活樂趣充盈我們的數(shù)學(xué)課堂。因?yàn)榍楦薪虒W(xué)不僅是教育的重要手段，而且是提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，同時(shí)也是優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分。課堂教學(xué)必須處處體現(xiàn)一個(gè)“情”字，做到以情感人，以情引人，以情育人，努力使知識(shí)充滿微笑，使師生在課堂互動(dòng)中洋溢激情。

首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境，拓寬情感釋放

陶____先生說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須和學(xué)生同甘共苦，一起走進(jìn)生活情境，領(lǐng)悟、體味教材所表現(xiàn)的濃郁情感。貫徹“在數(shù)學(xué)課堂里，學(xué)生永遠(yuǎn)沒錯(cuò)”的理念，兼顧不同學(xué)生的學(xué)歷狀況，把關(guān)愛送給每一位學(xué)生，讓他們各得其所，學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤和挫折中變得聰明，不斷在糾正錯(cuò)誤中走向成功。作為老師應(yīng)該給學(xué)生豐富情感的鑰匙，把思維訓(xùn)練貫穿在教學(xué)的始終，讓學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手操作，運(yùn)用策略，實(shí)踐探究，小組合作，大組交流，敢于表達(dá)自己的不同見解，努力拓展自己的思路，學(xué)會(huì)說理，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)自我反思，矯正錯(cuò)誤思維，善于接納他人的正確方法，學(xué)會(huì)合作共贏，形成自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

我在情智數(shù)學(xué)研究中，課堂讓學(xué)生成為“主宰”，尊重科學(xué)，重視探索研究的習(xí)得及其過程，充分展示“教學(xué)做合一有兩種涵義：一是方法；二是生活的說明。

在方法方面，它主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子根據(jù)做的法子。不然，便要學(xué)非所用，用非所學(xué)了。

在又一方面，它是生活的說明，在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教不成教；學(xué)也不成學(xué)。一個(gè)活動(dòng)對(duì)事說是做，對(duì)己產(chǎn)是學(xué)，對(duì)人說是教?！?/p>

借助生活情境，把豐富的數(shù)學(xué)資源和火熱的數(shù)學(xué)生活順利“接軌”，以動(dòng)手實(shí)踐為橋梁，減少不必要的中間環(huán)節(jié)，將生活語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言，是教師的首要責(zé)任。長期堅(jiān)持這種有意義的訓(xùn)練，可以使學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，情感得到啟迪。

其次，要豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情感

教育家贊科夫說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”

陶____先生一針見血地指出:“從教的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的教學(xué)興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。一來先生收效很少，二來學(xué)生苦惱太多，這都是教學(xué)不合一的流弊。

因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中， 老師作為組織者和學(xué)習(xí)同伴，應(yīng)注意豐富教學(xué)手段，充分運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教學(xué)媒體，采取畫面展示、圖示分析、角色表演、多種解法張揚(yáng)、直觀操作、室外參觀、實(shí)地丈量、動(dòng)態(tài)合成等手段，賦予教學(xué)內(nèi)容以嶄新的面貌，注意講練結(jié)合，及時(shí)評(píng)價(jià)，多視角展示學(xué)習(xí)成果，幫助學(xué)生建立數(shù)感，形成清晰概念，學(xué)會(huì)推理和想象，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值，做好課內(nèi)“補(bǔ)差”的工作。在互動(dòng)升華情感，使思維不斷發(fā)生碰撞，火花四溢，在不斷的鼓勵(lì)聲中獲得成功的樂趣。在全新的知覺及亢奮的情緒中不知不覺地達(dá)到動(dòng)情、曉理、認(rèn)知的目的。

第三，要融洽師生關(guān)系，架構(gòu)情感通道

陶先生強(qiáng)調(diào)：“怎樣教？教的法子要根本學(xué)的法子；學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法，學(xué)法，做法是應(yīng)當(dāng)合一的?！?/p>

生活數(shù)學(xué)課堂，應(yīng)該是“教學(xué)做合一”的平臺(tái)。按照新課標(biāo)的要求，要想讓學(xué)生愛學(xué)數(shù)學(xué)，實(shí)現(xiàn)所謂“親其師，信其道”的教學(xué)理想。教師必須懷揣真誠為學(xué)生服務(wù)的思想，充分地?fù)Q位思考，學(xué)做學(xué)生，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和思維方式和習(xí)慣出發(fā)，想方設(shè)法，構(gòu)建知識(shí)的鏈條。真心實(shí)意的蹲下身來，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)和探索，讓學(xué)習(xí)的過程具有戲劇性、精彩性和童趣性，使知識(shí)的習(xí)得具有挑戰(zhàn)性和激勵(lì)性。使學(xué)生經(jīng)歷獲得知識(shí)的幸福歷程，不斷在學(xué)生大腦皮層產(chǎn)生有效刺激，留下深刻印記，動(dòng)手動(dòng)腦，通過親力親為，獲得真實(shí)清晰的資源成果，建立數(shù)學(xué)模塊存儲(chǔ)起來，難以忘卻，并學(xué)會(huì)及時(shí)遷移，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好儲(chǔ)備。

教學(xué)探索讓我更加感受陶先生的論述之精要,“教學(xué)做合一的理論不是不要書；它要用的書的數(shù)目之大，比現(xiàn)在的教科書要多得多。它只是不要純粹以文字來做中心的教科書，因?yàn)檫@些書是木頭刀切不下菜來。過什么生活用什么書，做什么事用什么書。

因此，教師必須忘掉自己的身份，跨越年齡的溝壑，心靈不老，童心不泯，才能以富有親和力的語言感染學(xué)生；以平等的態(tài)度善待學(xué)生，以寬敞的胸懷容納學(xué)生；以自己的睿智引導(dǎo)學(xué)生，既做學(xué)生的良師，又是學(xué)生的益友。這樣的課堂也才能夠永遠(yuǎn)彌漫一份份濃濃的柔情蜜意，才是我們共同期待的數(shù)學(xué)生活靈動(dòng)課堂。

篇7

很多歷史學(xué)科任課教師抱怨歷史與我們太遠(yuǎn)，中學(xué)歷史難教！我認(rèn)為那些天天喊難的教師沒有真正將歷史領(lǐng)悟透徹，沒有用發(fā)現(xiàn)的眼光來研究歷史的教學(xué)。雖然我們要承認(rèn)歷史是對(duì)過往的片段式的記錄，是對(duì)過去時(shí)間的回顧與重溫，中學(xué)的歷史時(shí)間跨度確實(shí)很大，但這并不表明歷史不在我們身邊，并不表明歷史離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)理念的興起，每一座城市都開始注重對(duì)其歷史文化的保護(hù)和挖掘，因此，我們教師何不因地取材，借助所在地現(xiàn)有的古跡、文物、歷史人物開展案例教學(xué)，這樣既減少了教師組織案例教學(xué)的難度，也可以放開學(xué)生的腳步，到生活中，到自己最熟悉的地方去學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛。例如在講授“”一節(jié)時(shí)，我們可以組織學(xué)生走訪社區(qū)的老、老革命，聽聽他們親歷過的，聽聽他們對(duì)那段民族抗?fàn)幨返睦斫猓瑥亩箤W(xué)生獲得對(duì)抗戰(zhàn)的感性認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步了解、研究抗戰(zhàn)史的濃厚興趣，在引發(fā)學(xué)生了解研究這段歷史的興趣之后，老師再順勢(shì)和學(xué)生一起分析的宏觀背景，繼而到整個(gè)中國抗戰(zhàn)的背景和歷史。這樣由身邊的微觀而具體的史實(shí)案例入手，學(xué)生就會(huì)覺得教科書上的歷史其實(shí)和我們自身密切相關(guān)，這樣也就能產(chǎn)生并始終保持著濃厚的興趣。

二、以歷史體裁的課外書為依托開展案例教學(xué)

歷史是一門人文內(nèi)涵極高的學(xué)科，它的內(nèi)容之豐富，跨度之長久是其他學(xué)科不能比擬的，這就要求學(xué)生在學(xué)歷史時(shí)不能只依賴教科書，要廣泛的閱讀史料，廣泛的積累歷史知識(shí)，從而為歷史教學(xué)做好積淀，方便學(xué)生更好地領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)，更好地將歷史教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)成體。我們歷史教師要承擔(dān)起為學(xué)生推薦課外書的任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)歷史，學(xué)會(huì)用時(shí)代的眼光看待歷史。課外書中有豐厚的歷史故事和歷史史實(shí)，這些拓展性的知識(shí)是大多數(shù)學(xué)生所感興趣的，而且這些故事比教科書中的故事更具備完整性和趣味性，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增加學(xué)生以感性的眼光來洞視歷史的滄桑與變化。比如在講解“明代中央集權(quán)制”一節(jié)時(shí)，我們可以向?qū)W生推薦風(fēng)靡一時(shí)的歷史書籍《明朝那些事》，讓學(xué)生提前通過看這本書來了解明朝的政治機(jī)構(gòu)，政治制度，這樣不僅可以推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)度，還可以在教學(xué)中一針見血地抓住重點(diǎn)，讓學(xué)生輕松理解明朝集權(quán)的來龍去脈。

三、以人物傳記為底本熟悉案例教學(xué)法

篇8

講授法教學(xué)是教師在課堂上，對(duì)疾病的病因和發(fā)病機(jī)制、病理生理、臨床表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)室檢查、診斷、鑒別診斷、治療原則等進(jìn)行講解，以教師為主體，深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓學(xué)生了解所學(xué)課程前沿動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)掌握課程相關(guān)理論.是目前應(yīng)用較廣泛的一種教學(xué)方法，在短時(shí)間內(nèi)將大量的知識(shí)信息一次性傳播.課堂講授教學(xué)法重視知識(shí)的講授以及教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的主導(dǎo)作用，學(xué)生參與性不強(qiáng)，不能更好的理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生往往忙于應(yīng)付考試，不能使學(xué)生真正靈活地掌握知識(shí)〔2〕.

2啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)法是在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,學(xué)生積極參與課堂教學(xué),成為課堂的主體,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,誘導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論.比如，在講授維生素D缺乏性佝僂病時(shí)“為什么維生素D缺乏時(shí)會(huì)出現(xiàn)骨骼畸形？”回答這個(gè)問題之前,如果教師先給予提示:“應(yīng)該從維生素D缺乏性佝僂病發(fā)病機(jī)理出發(fā)來分析和解答”,這樣學(xué)生將會(huì)很快想到:維生素D缺乏時(shí)病人存在低血鈣,機(jī)體為了盡可能糾正低血鈣,使舊骨中鈣鹽釋放入血，同時(shí)存在低血磷，導(dǎo)致骨礦化受阻，而最終出現(xiàn)骨骼畸形.這樣安排教學(xué),不至于出現(xiàn)學(xué)生茫然失措和答非所問等情況.教師在啟發(fā)式教學(xué)的過程中,學(xué)生進(jìn)行討論之后給予總結(jié)式的講解,這樣會(huì)提高學(xué)生課堂吸收的效果，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.3病例教學(xué)法病例教學(xué)法是根據(jù)教學(xué)目標(biāo),在理論講授的基礎(chǔ)上，結(jié)合生動(dòng)的、具體的實(shí)際案例，既活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)兒科學(xué)的積極性，積極主動(dòng)參與，加深了學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解和記憶，激活了學(xué)生的思維，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,模擬臨床典型案例作為基本教學(xué)材料,把學(xué)生帶人實(shí)踐教學(xué)仿真情境中〔3〕.如在講述“營養(yǎng)性缺鐵性貧血”的開始，引入典型病例，在復(fù)述完病例后提出為問題，（1）該病的初步診斷是什么？（2）有哪些陽性體征？（3）本例患兒的病史特點(diǎn)是什么？（4）進(jìn)一步確診需做什么檢查？（5）應(yīng)與哪些病相鑒別？（6）請(qǐng)給出治療原則.讓學(xué)生帶著問題去聽課，這樣充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果.案例教學(xué)法具有生動(dòng)、形象、直觀，具有真實(shí)性，給學(xué)生一種真正走進(jìn)臨床的感覺，所學(xué)知識(shí)容易掌握.通過實(shí)際案例的列舉，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書本理論知識(shí)的理解，從而豐富教學(xué)內(nèi)容.在教學(xué)中經(jīng)常引入問題及實(shí)例，學(xué)生處于不斷地思考狀態(tài)，有利于學(xué)生集中精力.同時(shí)，課堂引入典型病例，讓學(xué)生不斷發(fā)表自己的見解，師生互動(dòng)，可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.通過列舉實(shí)例，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，理論教學(xué)與實(shí)例教學(xué)相結(jié)合.案例教學(xué)法中，通過小組討論、互相交流、有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)大知識(shí)面.病例教學(xué)法重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)積累,促使醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床,可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率.通過課前準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)及其課堂討論及交流,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，使理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合.病例教學(xué)法通過討論和交流,培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問題的能力,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,可有效鍛煉學(xué)生的臨床思維能力，為今后臨床工作打下良好的基礎(chǔ).此外，病例教學(xué)法列舉的案例不能完全涵蓋所要講授的知識(shí)點(diǎn)，教師除按教學(xué)大綱的要求外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況等合理安排案例教學(xué)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的專業(yè)水平選擇不同的教學(xué)方法，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)兒科學(xué)的積極性和主動(dòng)性.

篇9

一旦提到探究式學(xué)習(xí)，人們自然會(huì)想到它的基本模式，即提出問題—猜想假設(shè)—設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)—進(jìn)行試驗(yàn)—分析論證—評(píng)估—交流與合作這一基本模式。盡管強(qiáng)調(diào)過程中不一定包括以上所有環(huán)節(jié)，但探究式學(xué)習(xí)是不是只有這樣發(fā)現(xiàn)式呢？只有通過以上的環(huán)節(jié)才可以進(jìn)行嗎？我們可不可以有其他的方式呢？以上問題還是值得商榷的。實(shí)際上只要是學(xué)生在主動(dòng)地探詢，就可以認(rèn)為是探究。也就是說，探究不僅僅限于以上的一種模式，可以采取多樣化的模式。從知識(shí)的現(xiàn)有程度上分，探究式學(xué)習(xí)可以分為兩大類：發(fā)現(xiàn)式探究與接受式探究。發(fā)現(xiàn)式探究適用于沒有現(xiàn)成的知識(shí)可以直接搜集或者不容易搜集到，或者為了注重發(fā)現(xiàn)的過程，也就要求我們必須采用前面提到的基本模式。比如，“歐姆定律”一節(jié)的教學(xué)，為的是讓學(xué)生在探究過程中認(rèn)識(shí)到歐姆定律的得出過程，加深對(duì)這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)，所以我們采用前面提到的基本模式，首先猜想電阻、電壓、電流三者之間的關(guān)系，包括教材中所說的相除、相乘，也包括我們可以想到的加減等方式，猜想后，強(qiáng)調(diào)控制變量法，研究兩個(gè)量之間的關(guān)系，進(jìn)而選擇所用儀器，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行試驗(yàn)，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。這個(gè)是發(fā)現(xiàn)式探究的過程。接受式探究使用于已有現(xiàn)成的知識(shí)，但需要經(jīng)過查詢、分類、解讀、研究、分析、歸納、綜合等過程?，F(xiàn)有的資料豐富多彩，圖書、網(wǎng)絡(luò)、電視、科技展等多種形式，可以供學(xué)生選擇。比如，學(xué)習(xí)完“電磁波的海洋”后，可以布置學(xué)生查閱資料，了解電磁波對(duì)人類的利與弊，學(xué)生會(huì)主動(dòng)獲取他們急于知道的信息，積極性大為增加。在對(duì)現(xiàn)有資料的查詢整理過程中，學(xué)生獲取了知識(shí)，最終可以小論文的形式，匯報(bào)他們獲取的知識(shí)。

二、給探究式學(xué)習(xí)的開展提供足夠的條件

從探究式學(xué)習(xí)的過程上看，必須給學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)提供必要的條件。探究式學(xué)習(xí)往往需要更多的時(shí)間，需要小班額教學(xué)，需要充足的材料。在探究中如果沒有充足的材料，組織學(xué)生往往需要更多的時(shí)間，即使學(xué)生有了興趣，也很難展開和深入，甚至積極性可能被打消。因此，充足的器材配備是探究式學(xué)習(xí)的基本保證。從時(shí)間方面說，學(xué)生要猜想新想法，驗(yàn)證新想法以及必要的討論都要有一定的時(shí)間。因此，課堂的知識(shí)總量必須加以控制，以使科學(xué)探究活動(dòng)有充足的時(shí)間。另外，探究活動(dòng)對(duì)教師要求也很高，要求教師花費(fèi)大量的時(shí)間與精力為探究活動(dòng)作出充分的準(zhǔn)備，包括活動(dòng)的設(shè)計(jì)，過程可能出現(xiàn)的問題，活動(dòng)方式，對(duì)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)測(cè)，活動(dòng)結(jié)果的要求，必須可以靈活處理活動(dòng)中可能出現(xiàn)的問題。有了上述時(shí)間的準(zhǔn)備，還需要物質(zhì)上的準(zhǔn)備，包括學(xué)生自己創(chuàng)造的、教師或?qū)W校創(chuàng)造的。對(duì)于一些簡單的探究活動(dòng)，所必須的器材簡單易尋，學(xué)生可以自行準(zhǔn)備，比如，探究平面鏡的成像規(guī)律，所需的器材包括玻璃、蠟燭（或者棋子）、直尺、火柴等，生活中都可以找到，可以教給學(xué)生自己準(zhǔn)備。另外可以采取積累的方式，這屆學(xué)生使用以后，教師可以收集，供下屆學(xué)生使用。對(duì)于接受式探究，物質(zhì)上的準(zhǔn)備也很重要，計(jì)算機(jī)在學(xué)?；蛘呒彝ブ幸呀?jīng)相當(dāng)普及自不必說，書籍可以采取購買的方式，更簡潔經(jīng)濟(jì)的方法是圖書館借閱，業(yè)余時(shí)間去圖書館搜集摘抄。以上的物質(zhì)準(zhǔn)備是探究成功的前提。充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用也可以使探究更加成功。在現(xiàn)今班容量較大的情況下，分組探究是普遍使用的方式，既可以最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用，又可以給學(xué)生充分的討論、合作與交流的機(jī)會(huì)。另外，也可以采取自制教具的方式，更大限度發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，甚至在某些情況下可以加深學(xué)生對(duì)探究過程前提的認(rèn)識(shí)。

三、探究的重點(diǎn)不在于操作方法和操作技能上

學(xué)生是為了獲取知識(shí)，而不是為了搞科學(xué)研究。因此，在探究過程中，不必對(duì)操作方法和操作過程要求過高。當(dāng)然也不是說探究的過程是隨意的，僅僅滿足于青少年自發(fā)研究，而應(yīng)當(dāng)著眼于“基本科學(xué)素質(zhì)”的培養(yǎng)。學(xué)生在探究活動(dòng)過程中，通過經(jīng)歷與科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)的相似的過程，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)家的科學(xué)探究方法，領(lǐng)悟科學(xué)的思想與精神，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出是相似過程，而不一定是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)過程。因此，我們應(yīng)該把科學(xué)探究的重點(diǎn)放在以下幾個(gè)方面：滿足學(xué)生求知欲，加深對(duì)身邊世界的理解；培養(yǎng)學(xué)生的四個(gè)能力：科學(xué)的思維能力、解決問題能力、合作與交流能力、分析與概括能力。為此，我們強(qiáng)調(diào)注意引導(dǎo)學(xué)生直接參與探究過程，甚至直接設(shè)計(jì)探究過程，哪怕是錯(cuò)誤的，也要給他們機(jī)會(huì)。在磁感線的教學(xué)中，課本上的探究過程并不十分完整，用到省略號(hào)，給學(xué)生較大的想象空間，他們的想法豐富多彩，通過實(shí)驗(yàn)操作，進(jìn)而歸納總結(jié)，磁生電的條件便展現(xiàn)在面前。至于操作的細(xì)節(jié)不必去追究。青少年以自己獨(dú)特的目光認(rèn)識(shí)著周圍的世界，進(jìn)行著多方面的探究，探究并不是十分復(fù)雜，高不可攀的，他存在于每個(gè)人的身上，滲透于生活的每一個(gè)角落。青少年從事的探究與成人的探究本質(zhì)上沒有區(qū)別，但由于年齡的限制，不可能也沒必要追求完美。教師所關(guān)注的重點(diǎn)是作為探究之本質(zhì)的共同方面，如探究的基本過程，基本的科學(xué)思維方法，而不必強(qiáng)調(diào)某些具體的方法與技能。

四、探究中辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)

篇10

最早提出圖式這個(gè)哲學(xué)概念的學(xué)者，是德國哲學(xué)家康德。上世紀(jì)初期，瑞士心理學(xué)家皮亞杰首次把圖式概念引入心理學(xué)。1932年英國心理學(xué)家巴特利特進(jìn)一步發(fā)展了圖式，并賦予了圖式新的概念。1980年，美國人工智能專家魯姆哈特經(jīng)過一系列的研究，把圖式這一概念發(fā)展成了完整的一套理論，為完善圖式理論作出了巨大貢獻(xiàn)。Carrel和Eidtelheld認(rèn)為，任何文章本身是沒有意義的，要理解文章，讀者就必須啟用已有的圖式，再結(jié)合文章所輸出的信息，不斷構(gòu)建語篇知識(shí)，才能完成對(duì)文章的正確理解。背景知識(shí)就是指讀者在閱讀前頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種背景知識(shí)也被稱為圖式。彭聘齡把圖式稱之為“心理圖式”或“心理組織”，認(rèn)為圖式是個(gè)人已有類似經(jīng)驗(yàn)的一種組織。上世紀(jì)七八十年代以來，國內(nèi)外學(xué)者紛紛從事閱讀理論的研究，并取得豐碩的成果，圖式理論就是眾多成果中最突出最有影響力閱讀理論。自德國哲學(xué)家Kant在1781年最早提出圖式這一概念以來，二十世紀(jì)七十到八十年代期間Anderson，Rumelhart，Carrel，Johnson，Hudson都曾把圖式概念引入英語閱讀。從上世紀(jì)九十年代以來，我國很多學(xué)者在英語閱讀領(lǐng)域中，嘗試應(yīng)用圖式理論進(jìn)行研究實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)為圖式理論在指導(dǎo)英語閱讀理解方面起著重要作用。近年來，基于圖式理論的英語閱讀教學(xué)研究也日益增多。顧曄通過研究，得到這一結(jié)論：圖式理論不僅在英語教學(xué)內(nèi)容、英語教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)重點(diǎn)上起著指導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)教材編寫有著導(dǎo)向作用。李慧敏指出圖式理論能幫助讀者掌握文章中所蘊(yùn)含的語言知識(shí)、語篇知識(shí)和背景知識(shí)，同時(shí)揭示了這些知識(shí)與英語閱讀的關(guān)系。吳學(xué)容在研究中之處怎樣激活圖式，并介紹在英語閱讀教學(xué)過程中運(yùn)用圖式的方法。溫?zé)j用實(shí)驗(yàn)的手段來證明，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，只有分層次運(yùn)用圖式理論，才能有效提升學(xué)生的閱讀效率。

二、基于圖式理論的高中英語教學(xué)

按照內(nèi)容來劃分，圖式可以分為三種類型：語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式。語言圖式是讀者先前已有的語言知識(shí)，包括詞匯、句型和語法方面的知識(shí)。讀者有了一定的語言知識(shí)，才能對(duì)文章的語言符號(hào)進(jìn)行解碼，語言圖式是進(jìn)行英語閱讀的基礎(chǔ)。根據(jù)語言圖式，學(xué)生的語言知識(shí)直接影響到閱讀理解的熟讀和正確率。因此，在教學(xué)過程中教師要擴(kuò)大學(xué)生詞匯量，教授基本句型和分析句子結(jié)構(gòu)的能力，幫助學(xué)生提高根據(jù)上下文猜測(cè)生詞的能力。內(nèi)容圖式是指讀者在文章討論的主題、內(nèi)容和文化方面的知識(shí)。在閱讀過程中，讀者擁有的內(nèi)容圖式越豐富，對(duì)文章本身的依賴性就越少，閱讀時(shí)難度就越低，閱讀的速度就越快，理解的正確率就越高。由此可見，教師除了重視學(xué)生語言知識(shí)的積累，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生文化背景知識(shí)的傳授，特別要對(duì)英語國家的文化有敏感性和鑒別力。修辭圖式是指讀者在文章體裁和篇章結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。要想進(jìn)行有效的閱讀，首先要具備篇章知識(shí)，不具備篇章知識(shí)的讀者是很難講究閱閱讀效率的。因此，要想提高學(xué)生的閱讀理解能力，教師必須教會(huì)學(xué)生掌握不同的文章體裁、修辭手法和篇章結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。閱讀理解是語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式相互作用的結(jié)果。讀者對(duì)文章中語言符號(hào)進(jìn)行解碼，需要語言圖式參與，而要對(duì)文章內(nèi)容加以辨析、推測(cè)和驗(yàn)證，則需要內(nèi)容圖式和修辭圖式的運(yùn)用。要進(jìn)行有效閱讀，讀者就得依靠這三種圖式，缺一不可。

三、研究實(shí)驗(yàn)

為了證實(shí)圖式理論對(duì)高中英語閱讀有效提高的可行性，我設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以任教的兩個(gè)平行班高一（2）和高一（3）為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。兩個(gè)班級(jí)總?cè)藬?shù)均為40人，每個(gè)班男生20人女生20人，出生于1997至1998年之間。兩個(gè)班的英語入學(xué)成績相差無幾，分別為87.56分和87.42分。在我進(jìn)行閱讀前測(cè)前，兩個(gè)班級(jí)的閱讀課時(shí)一致、內(nèi)容和作業(yè)統(tǒng)一。（2）班作為實(shí)驗(yàn)班，采取圖式理論指導(dǎo)下的高中英語閱讀教學(xué)；（3）班作為對(duì)照班，繼續(xù)采取傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)前，我進(jìn)行了前測(cè)，以比較兩個(gè)班的差異。前測(cè)測(cè)試題是在英語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)高一2013-2014學(xué)年中，5套英語考試卷中精挑細(xì)選的閱讀理解題，四篇閱讀，總分30分。為了確保成績的真實(shí)性，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班均由班主任監(jiān)考，測(cè)試時(shí)間一致，測(cè)試內(nèi)容、容量及分值相同。從表中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班在前測(cè)中的平均成績?yōu)?8.6分，對(duì)照班的平均成績?yōu)?8.4分，均分相差無幾，三個(gè)分?jǐn)?shù)段的學(xué)生人數(shù)也都差不多，所以，兩個(gè)班級(jí)的閱讀能力在實(shí)驗(yàn)前是相當(dāng)?shù)?。后測(cè)使用的試題也是從《英語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)》上精心挑選的，跟前測(cè)相比：題量一樣，分值一樣，難度相當(dāng)，參加測(cè)試對(duì)象不變，同樣均由兩個(gè)班級(jí)的班主任老師監(jiān)考。表中數(shù)據(jù)表明，在后測(cè)中實(shí)驗(yàn)班均分比對(duì)照班的均分高整整2分，閱讀成績要明顯高于對(duì)照班。由各分?jǐn)?shù)段的學(xué)生人數(shù)分布得知：實(shí)驗(yàn)班的高分段人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)照班，同時(shí)低分段人數(shù)明顯少于對(duì)照班，低分段人數(shù)的減少說明學(xué)生的閱讀成績?cè)谔岣?，甚至已?jīng)進(jìn)入高分段了。所以，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生閱讀能力的提高是非常顯著的。

四、結(jié)論和意義