大學語文教育范文

導語：如何才能寫好一篇大學語文教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：大學語文；現有問題；解決措施

H193

一、引言

大學語文作為高等教育之中最為重要的一門基礎課之一，其重要程度不言而喻。在大學階段開展語文教育的主要目的就是讓學生更好更深入地了解漢語知識，并且在此基礎之上能夠達到靈活運用的目的，同時還要學生通過對文學作品的了解和學習不斷地增加知識儲備量，讓學生在此過程之中增長見識，開闊眼界，從而達到不斷提高學生文學素養的最終目的，為我國文化的傳承和進一步發展提供強有力的動力。然而，目前的大學語文教育之中還存在著很多引人注目的突出問題，這些問題包括：學科邊緣化；教材陳舊，缺乏特色；師資力量薄弱；教學方法陳舊；教學時間不足；學生學習目的不明確，態度不端正，教育質量滑坡等多種問題。這些問題嚴重地影響了我國大學語文教育水平的進一步提高。本文試圖針對這些問題提出解決對策以提升我國大學語文教育的水平。

二、大學語文教育中的現狀

1.中小學教育中的遺留歷史弊病

我國的中小學教育模式目前主要是應試教育，這直接導致了目前小學、初中和高中的教學模式是跟隨著應試教育的腳步而逐步前行的，也就是教師在進行文學教育的時候不能夠對學生自身的特點進行有針對性的教育。其教學的主要內容都圍繞考試的內容、也就是每年的考試重點。這種教育方式會直接影響老師的教學思路和教學的內容范圍，也會導致教學內容的變化程度較小，使得教學的內容陳舊、缺乏特點，教學的質量下降。而且這種應試教育也直接導致了部分學校和家長以“紅線關’作為衡量老師和學校優劣的標準，錯誤地把成績作為一切的標尺是直接導致老師和學校在教學的過程之中只考慮學生考試成績而忽視學生應該接受的文學知識的根源。這種應試教育的考核系統的偏差性和不全面性直接影響了我國教育科研水平的提高。

2.師資隊伍整體素質有待提高

“師者，傳道授業解惑。”大學語文教育的整體水平對其最有直接影響的就是老師。可以說老師是人文素質教育成敗的關鍵所在，由此可見語文教師的重要程度和重要的地位。但是，目前的一些高校之中卻存在著一種這樣的現象，很多的大學語文老師在任教之中成為了相對而言的弱勢群體，其主要原因在于大學語文教師在教學過程之中很少能夠跟科研進行有機的結合，而目前我國高等院校之中科研成果又是教師考核標準之中最為重要的一項。這就直接導致了一些語文課程的老師在大學的科研競爭壓力下不斷的轉崗，直至放棄大學語文教育，因為科研成果直接關系著大學老師的晉級評職稱和進一步的發展。所以會出現現在的大學之中的語文教師多數是教學能力相對較差的老師在擔任，這也就是大學語文師資隊伍整體素質不高的原因所在。

三、大學語文教育中的現狀及對策

1.改進大學語文教育的考核方式

基于目前高等院校語文教育之中出現的問題，最為重要的就是改變現有的考核方式，這里面不僅包括教師的考核方式也包括學生的考核方式。改變教師的考核方式就是改變只根據老師的科研成果進行評稱的單一方式，而變為綜合考評老師的課堂氛圍、教學結構以及老師指導學生的學術論文的發表等等。另一方面，改革對學生的考核方式，就是改變傳統的試卷考核模式，更加注重考察學生的人文素養和全面發展的能力，將應試考試改為美文識記、課外創作、論文寫作、課堂討論、經典誦讀、演講比賽、社會調查、辯論賽等多種考核方式以便促進高校學生的全面發展，提高高校學生的綜合素質和人文素養。

2.加強大學語文師資隊伍的建設

要進一步提高高等院校學生的文學素養，主要還要提升大學語文教師隊伍的師資力量。為了更好地培養文學素質高的大學人才，一定要做到大學語文教師學者化，大學語文課程專業化。大學語文教師學者化就是說將各個文學領域的專業的專家和學者邀請到大學校園從事大學的文學教育，正如民國時期聞一多、沈從文、朱自清等著名的學者到大學之中擔任語文教學一樣，這些著名學者不僅能夠提升教師隊伍的整體素質，還能夠為其他教師提供榜樣作用，讓其他老師向他們學習優秀的教育方法。另一方面也要加強對現任的大學語文教師的培養，加強大學語文教師的職業道德修養，勤勉治學、誨人不倦。最后，還要將大學的語文課程向專業化發展，也就是說在提升大學教師學者化的同時提升教師的專業水平，做到大學語文教師能夠以專業的眼光去審視文學作品，并且做到深入淺出地將其中的文學內涵傳輸給學生，讓學生能夠更好地吸收文學知識，擴展視野，最終達到整體提升學生文學素養的目的。

四、結言：

它肩負著提升大學生人文素養的重大責任，主要面向普通高校非中文系專業的學生，主要教學目的是通過欣賞文學作品、閱讀文學著作來培養學生的文化修養和審美水平，鍛煉大學生的閱讀能力，促進他們形成終身閱讀的理念，并在潛移默化中使大學生得到更多的傳統優秀文化和民族精神的熏陶。

參考文獻：

[1]孔慶東.大學語文的教學改革方向[J].中國大學教學，2006（07）.

篇2

論文關鍵詞：大學語文；母語教育；高等教育

由國際現代語文教師聯合會的《語言權利世界宣言》指出：“所有語言社群均有權決定其語言被表現的程度：……包括學前、初級、次級技術和職業性、大學和成人教育。”“所有語言社群的語言和文化必須在大學階段作為研讀和探究的主題。”以文件的形式明確了在高校開展母語教育的權利和義務。《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》也特別提到“大學語文”類課程，明確提出“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課”。然而實踐中，大學語文教育在我國高校中邊緣化的趨勢卻在不斷加劇。大學語文教育中的理論研究、教材、師資等基礎問題長期擱置，致使大學語文成為很多高校中名副其實的雞肋，困境重重而突圍乏力。

一、大學語文教育的困境

1.大學語文師資力量不斷弱化，教師學歷及職稱均有降低的趨勢

據王步高等撰《我國大學母語教育現狀——三年來對全國300所高校大學語文開課情況的調查報告》，“2004年全國大學語文師資中教授和副教授所占比例為10.78%和39.92%，而2006年僅為9.1%和36.99%。2004年博士比例為15.41%，2006年僅為13.01%。”大學語文不是一門獨立的學科，從事大學語文教學的教師科研、晉級都受到很大的局限，因此大學語文的接力棒總是傾向于傳給新進教師或學歷職稱低的教師，且教師流動性大，在大學語文教育上難以有經驗和思考的累積效果。全國大學語文研究會會長齊森華在接受采訪時指出，“一些高校‘大學語文’課由教學課時不夠的教師擔任，不但不能保障師資隊伍的穩定，還勢必對課程質量產生不良影響。有的學校雖有固定的教研室，隊伍也較穩定，但教師在從事科研、方面都有困難，心理負擔較大，積極性不高。有的學校沒有專設的教師，而由新加入工作的青年教師擔任‘大學語文’教學，這些教師只是將此作為過渡，甚至有的全由研究生上課，根本無法保證授課質量。由于教師兼職多，專業性大為不足，水平不高，人員構成極不穩定，又缺乏學術帶頭人，師資問題會逐漸凸顯。”

2003年北京師范大學文學院教學委員會在語言學家王寧的倡導下實施新的“大學語文”改革計劃，這一計劃強調以師資的高標為定位，教師團隊包括易敏（古代漢語學科教師）、李山（中國古典文學學科教師）、康震（中國古典文學教師）、楊聯芬（中國現代文學學科教師）、李正榮（比較文學與世界文學學科教師）等名師，教學效果良好，深受學生歡迎。這種強調師資“高標”的改革路徑給大學語文教育提供了良好的示范作用。但這種實驗以北京師范大學中文專業雄厚的師資力量作保障，并沒有指出一條教師培養、提升以及監督的可持續發展之路，在全國范圍內的推廣仍然是困難的。

2.基礎理論研究薄弱，課程性質界定不明

自20世紀80年代初我國高校重新設置“大學語文”課程起至今三十余年，大學語文課程性質定位仍然懸而未決，在理論上沒有形成統一的認識，造成教學實踐的混亂。“語文”二字的釋義千差萬別，莫衷一是。常見的觀點有如下幾種：

其一，語文即人文，認為人文素養培育是大學語文主要職責。以夏中義主編的《大學人文讀本》為代表。這一觀點大大擴充了傳統語文的內涵，使其與注重知識傳授的高中語文區別開來，接受度很廣；但也導致大學語文邊界不清，反而喪失了學科的獨立性。

其二，語文即文學，認為文學大于語文，強調回到文學經典現場，以優秀的作品和教師開放多元的講解激活學生的審美體驗、文化認知和人文情操。這一派別強調了大學語文的本體性，但是在實踐中被認為與文學專業的教育界限模糊。

其三，語文即語言文學，在實踐中強調聽說讀寫的技能養成，這一派別在實際操作中常受到“高四語文”詬病。

模糊的課程性質界定，也使得大學語文在高校中的作用似是而非，因而難以獲得應有的地位，發揮應有的作用。

3.教材編撰無序，選用隨意性強

大學語文基礎理論研究的不成熟也直接影響了教材的編撰與選用。第一，大學語文與中學語文教材內容存在重復。如作為大學語文教育經典的徐中玉等主編的《大學語文》教材即有相當一部分篇目與高中語文內容重復，使大學語文難以擺脫“高四語文”的帽子，降低了教學雙方的熱情。第二，大學語文教材繁多，但很多屬受經濟利益驅動而為，在選文及體例編撰上并無新見，簡單重復甚至錯誤百出，質量低下。第三，新的優秀教材推廣難，教師仍習慣選用熟悉的老教材，致使新的教研成果轉化緩慢。

二、大學語文教育的突圍

近年來，大學語文的外部政策環境和輿論環境不斷改善，2006年11月，教育部高等學校中國語言文學學科教學指導委員會《高等學校大學語文教學改革研討會紀要》明確指出：“大學語文課程只能進一步加強，而不可忽視、削弱。大學語文在高等院校專業人才培養和課程體系中不可或缺，不可替代。”2007年5月10日，教育部在回答網友提問時表示：“鑒于大學語文課程對提高人才培養質量具有重要作用，教育部希望高校結合實際，積極創造條件，重視加強大學語文課程改革和建設。”而有關大學語文的媒體報道網絡討論，在改善大學人文教育環境提高大學語文教育質量方面也已達成共識，諸多大學生人文精神失落的實例讓人們對大學人文教育的重要依托之一“大學語文”寄予厚望。但是這些讓高校大學語文教師倍感鼓舞的政策和輿論導向并未給高校大學語文教育帶來實際的改變。由于長期以來大學語文沒有明確的學科歸屬，教師發展瓶頸明顯的情況依舊存在，大學語文教育水平的提升只能是人們美好的愿景。借外部環境之東風，推動大學語文高校內部制度環境的實質改善，是大學語文教育突圍的必由之路。而簡單地將大學語文的重擔交給教師，片面譴責教師的責任心和創造力是無益大學語文的良性發展的。 轉貼于

1.確定大學語文教育學科歸屬是提高學術水準、教學水平的關鍵

目前，擺在大學語文教育面前的一個現實的基礎問題是，大學語文教師沒有自己的“陣地”。長期以來，面向全校公共教育的大學語文教師實際附著在中文院系或外語院系內部，似乎只是專業學科的衍生品或者寄生物，沒有自己的學科歸屬。大學語文教師科研成果難以得到肯定，在職稱評定的諸方面難以得到認定，晉升困難。因而大學語文教師的流動性和臨時性成了必然。這一情況導致大學語文教學簡單重復，深度有限，創新困難。盡管輿論將人文精神、傳統文化、素質教育的希望寄于大學語文這塊陣地，但事實上卻成為大學語文的難以承受之重。

近年學界對重視大學語文的空洞口號已經逐漸落實為對改變相關學科體系和制度的呼吁，諸多有識之士開始探索明確大學語文的學科歸屬，給大學語文一塊可持續發展的一畝三分地。“大學語文”是公共性與專業性相結合的一個學科。多年來高校對大學語文的認識多為教學主導，卻忽視了其專業內涵，使大學語文難以獲得專業研究的養料補給，而愈加營養不良。2011年南開大學陳洪、李瑞山在《“大學語文”應有明確定位——目前大學語文教育的若干問題》中探討大學語文學科建制問題。文章認為，依附于其他科學的“大學語文”課程，需要強大的中文學科力量的學術支援，同時又有自身的學科內涵和特色，應逐漸形成有獨立內涵和特定研究對象的一個專業。具體來說，“‘大學語文’涉及的專業，以‘中國語言文學’一級學科中各專業為基礎，又兼有其他相關學科的因素；而在中文一級學科中，又關涉中國文學（含古代和現當代）、文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學等不同的二級學科。‘大學語文’專業建設的關鍵，就是如何重新塑造學科和課程理念，如何在這一特定理念的指導下，融合不同的學科基礎，構建其教學內容和課程主體；同時密切結合教學實踐，實現有學術意義的突破，形成以語文為本位而又具備多學科知識資源的課程特色。”這一設想任重而道遠，卻是大學語文生存發展的基礎條件，也是高校扎實開展母語教育的可靠途徑。

2.開展基礎理論研究，明確大學語文的性質是大學語文生存發展的保障

由于頂著“語文”這頂似是而非的帽子，“大學語文”常常被認為是高校專業中文教師的教學冗余，科研更是常常處于真空地帶。大學語文在性質定位、內涵外延等基礎問題上都存在相當大的爭議，在教學中常常依教師個人的專長和研究興趣各執一端，因而學生也對大學語文的期待淡薄，不知道大學語文與中學語文有什么區別，不知道大學語文教什么。大學語文的意義對師生來說都萎縮為2個學分，而抽離了其應有的充盈的價值內涵和實踐意義。大學語文是什么？大學語文教什么？大學語文怎么教？類似這樣的基礎問題不明確，大學語文的生存和發展都無從談起。

近年來，一系列的政策文件都將大學語文置于母語教育的層面上予以強調。2006年11月，時任高教司副司長的楊志堅在“高等學校大學語文教學改革研討會”上做《大學語文教育是在高等教育層面進行母語教育的一種形式》報告，報告談到“我覺得大學語文教育應當是在高等教育層面進行母語教育的一種形式”、“大學語文教育應立足于基礎漢語素質的養成。在這一層面上，它的性質就是基礎性和普及性的，區別于浪漫的文學教育，注重語言文字實際應用能力的培養。”2008年11月國家語言文字管理委員會《2007年中國語言生活狀況報告》，其中一節為《母語高等教育狀況報告》，對大學語文的性質做了更明確的界定，并與外國語文教學、基礎階段語文教學相區別，厘清了大學語文的內涵。報告認為：“這里說的‘母語高等教育’，特指高等學校中面對非中文專業學生的漢語文教育，亦即習稱為“大學語文”的課程及其他相關課程為主的教育教學活動。稱之‘母語高等教育’，是為揭示其根本屬性。一般來說，‘大學語文’課程既根本有別于外國語文教學，又不同于基礎教育階段語文教學以字、詞、句、篇為基本內容，以能力訓練為主的模式，也有別于中文專業的語言學類別的課程；而是以經典的或優秀的母語即漢語文本為材料，以閱讀解析鑒賞為主要方式，注重學生素質提升的教育教學活動，為高等院校本科教育計劃課程的一種。”

“大學語文”的“母語高等教育”定位得到了部分學界認同和學理闡釋。

杭州師范學院何二元《大中銜接：大學語文比較研究》在此基礎上，將母語教育確定為語文本位，避開了人文教育、語言教育等長期以來的爭執不休。文章認為“假如我們能夠換一種思路，比如不把‘大學語文’看作是一個嚴格的學科名稱，而只是和小學語文、中學語文相似的一個偏正詞組，那么需要回答的便只是‘什么是語文’的問題。當然這還是一個有爭論的問題，但是至少不會危及到學科本身的成立，因為從來沒有人會質疑小學語文、中學語文存在的理由。”這一闡述將大學語文作為整個母語教育的一個階段，與小學語文、中學語文并列，解決了長期以來因為“大學”二字而產生的諸多試圖拔高大學語文而出現的工具性、人文性的爭端，理順了大學語文教育的邏輯合理性，有利于大學語文在母語教育框架內的科研教學實踐開展。

將“大學語文”界定為“母語高等教育”更重要的意義還在于確立大學語文教育在高校諸多人文教育、政治教育等領域包圍中的獨立品格，重拾母語教育在國民教育中的核心地位，使母語教育在國民教育的整個教學過程中獲得連續性。但是這一定位目前仍停留于理論討論和探索階段，尚未獲得普遍的理論認同，也未進入普遍的教學實踐，在教材編撰推廣和教學實驗方面仍然有廣闊的工作空間，任重而道遠。

篇3

其中不乏優秀的教材，如華東師范大學出版社出版的徐中玉、齊森華主編的《大學語文》（第八版）（2005年6月第1版）、高等教育出版社出版的陳洪主編的《大學語文》（2005年3月第1版）、江蘇教育出版社出版的溫儒編的《高等語文》等，并且在全國各大高校廣泛使用。但是這些教材是面向廣大普通高校的，是否完全適應三本院校的學生，爭論尚多。筆者認為，三本院校是以培養技能型、應用型人才作為目標的，學生普遍存在學習基礎較薄，求知欲較弱，自我控制和自我監督能力差等特點，其教材的編寫應在課程定位、選文情況等方面，通過大量調研之后，自主開發專門面向三本院校學生的新形態教材。

1．文字教材和電子教材相配合

充分運用多媒體的便捷性，將“大學語文”的文字教材和電子教材配合使用，優化教學資源配置，建立大規模的大學語文教材語言的語料庫，有助于教學相長。這一點可以借鑒南開大學的做法。南開大學文學院在2005年推出了綜合紙質出版物、光盤、網絡、數字化資源庫等多種形式的“立體化”大型多媒體系列教材。將文字、圖片、音像、聲音、視頻有機地結合，圖文并茂，聲畫結合，一個精講內容輔助以多樣性學習資源的單元模塊，多角度多側面地延伸了教材知識，加深學生對課文內容的理解，使不同專業的學生可根據自己的層次選擇性閱讀，真正做到教材的“有的放矢”，“因材施教”，針對性和適用性相結合。

2．在教材的思考練習環節

增加“素質教育關注點”將語文知識和社會日常生活中語言運用技能結合起來，設置開放性多維視角、具有啟發性的課后問題。如《馮諼客孟嘗君》這樣的文章，徐中玉主編的《大學語文》中，思考與練習有這樣的題目：“從擇選、設計人生道路的角度，談談狡兔三窟的雙重性意義（積極的和消極的）。”具有很強的啟迪智慧性。根據三本院校學生實際，還可以增加例如“請設定情景模擬練習‘毛遂自薦’（求職情景、競聘情景等）”這樣的題目，既培養學生的人文素質，又結合實際生活，豐富智慧，增強能力，提升綜合素質。總體上說，在教材編選上應側重選擇能提供審美愉悅，體現積極上進的精神，反映歷史與現實社會生活中為大學生密切關注的問題，啟人心智、引人深思的經典課程內容，以激發學習興趣，培養良好性格。

二、教學改革著眼于三本院校教育的特點

在教學中融合語文教育的工具性、人文性、開放性于一體，積極探索網絡環境下新的交互性教學模式，一方面注重對學生養成教育的強化，一方面注重對學生應用能力的培養。

1．讓學生多“說話”三本院校注重學生的實踐能力

因此，要一改以往大學語文教學“吊書袋子”或講解枯燥無味的理論的傳統，加大語言教學的力度，提高學生語言應用能力。例如課前3分鐘，可設置課堂內容相關主題演講、經典作品改編的話劇小品表演等環節，訓練學生的交流表達能力；在課堂的不同教學環節，根據教學內容，增加課堂討論、小小辯論會、多種形式的朗誦等模式，使學生在聽說讀寫的基礎上，形成自主、合作、探究式學習習慣，進一步提高閱讀能力、思維判斷能力、口頭表達能力等。

2．注重啟發式教學為調動學生積極性

充分發揮學生課堂自主、深入學習的能力，用問題引入的方式，設計一系列具有邏輯性的提問，啟發學生運用比較、分析、想象等多種思維方式進行思考。對不同文體、古今中外的文章，注意其特點的異同，在聯系和比較中進行教學。例如在講中國古代的文言文章時，注重與中國傳統文化結合起來，善于在廣闊的文化背景下立體地透視分析“文選”。把知識轉化為處理實際問題的能力。

3．課堂教育和課外教育相結合

篇4

【關鍵詞】大學語文教育 高等教育 育人作用

大學語文教育的開展能夠使學生在積累了一定的語文基礎知識的前提之下不斷了解中外文學知識，形成一定的文學素養。大學語文教育的開展還能夠提升學生日常的溝通交流能力，提升學生對于各種事物的理解能力，對于大學生日后的發展有著非常重要的作用。同時，大學語文教育還有一個非常重要的功能――育人，在高等教育中，其他各個專業課注重的都是專業知識和專業技能的教學，而大學語文則注重的是對學生人格的培養。大學語文教育的開展能夠使學生成為博學、明理、誠信之人。

一、大學語文教育在高等教育中的功能

（一）大學語文教育能夠發揮語言的工具性特點，使學生的綜合素質獲得全面提高

大學語文教育的工具性特點在于，通過大學語文教育的實施，大學生能夠獲得良好的聽、說、讀、寫能力，這些能力的獲得對于大學生的學習、生活和日后的工作都有著非常重要的作用。首先，大學語文教育的實施能夠提升大學生的理解能力。理解能力是推動人類發展和進步的一個重要能力，理解能力不健全嚴重制約著個人的正常發展。獲得了良好的理解能力意味著大學生能夠快速正確地理解專業課程的能容，從而獲得專業能力的不斷提升；大學生能夠在交流中準確理解別人的意思，提高交流質量等。其次，大學語文教育的實施能夠提升大學生的表達能力。大學語文教育的實施為大學生的表達提供了豐富的詞匯和確切的語句結構，這使得大學生在溝通的過程中能夠準確地表達出自己想要表達的意思。最后，大學語文教育的實施能夠提升大學生的寫作能力。專業研究成果的發表一般都要通過語言文字來呈現，而大學語文教育對大學生寫作能力的培養使得大學生能夠將自己的研究成果進行公開，造福社會。

（二）大學語文教育能夠提升其審美能力

大學語文教育的實施，幫助學生掌握了豐富的漢語詞匯和精妙的漢語語法，使得學生能夠通過語言文字中認識一個現實世界之外的精神世界，從而提升自己對美的理解能力和欣賞能力。這樣的理解能力和欣賞能力促使學生在日常的生活中不斷地發現美、接近美和創造美，最后促使學生成為擁有美和傳播美的使者。

（三）大學語文教育的實施能夠充分發揮語言的人文性特點

人文性是指通過長久的歷史積淀而形成的、人們普遍接受和認可的人類文化，這些文化是長久以來人們智慧的結晶，需要通過大學語文教育不斷地進行繼承和發展。大學語文教育能夠使學生們充分了解到古典人文知識的精妙，能夠使學生在這些古典人文知識中獲得奮斗的激情、愛國的熱情和生存的智慧，促使大學生站在老祖宗的肩上不斷地發展。

二、提升大學語文教育育人功能的方法

通過精選教學內容來加強大學語文教育的育人功能。大學語文教學內容是大學語文教學目標的承載體，所以，要想在大學語文教育中實現其育人功能，就必須對大學語文的教學內容進行精選。首先，選擇符合青年人發展需要的教學內容。通過對大學生的身心發展狀況進行全面了解，選擇能夠緩解大學生心理壓力、鼓舞大學生精神、激發大學生斗志的優質教學內容，使得大學生的心理能夠健康發展。其次，選擇能夠提升大學生人文素質的教學內容。在大學語文課堂中增添各種經典著作的教學，使大學生在語文課堂上獲得人文素質的大幅提升。最后，選擇能夠提升大學生能力的教學內容。在大學語文課堂中，應該對內容加以篩選，使得語文課堂能夠提升大學生的交流能力、理解能力和為人處世能力等。

通過優化教學設計提升大學語文教育的育人功能。很多大學語文教學中并沒有體現出與人的特點，其主要原因是沒有對大學語文教學進行優化設計，使得大學語文教育的育人功能顯得較為隱晦，難以促進學生的發展。我們通過對大學語文教學進行優化設計，使大學語文教學的內容能夠與育人的目的緊密結合、不斷地促進其育人功能的發展。

通過多媒體教學設備的綜合運用來提升大學語文教育的育人功能。大學語文教育并非是通過語言和文字的形式來傳播語言和文字，它的教學手段和傳播內容應該更加的廣泛。所以，我們在大學語文教育的過程中應該特別注重教學手段的運用。我們可以通過多媒體設備的綜合利用來實現育人的目的，通過使用多媒體教學內容來播放內容承載豐富的多媒體課件、名家講壇視頻、課文背景資料等，促使學生通過各種形式提升自己的素質，實現語文教育的育人功能。

三、結語

綜上所述，大學語文教育在高等教育中承擔著重要的育人角色，需要我們在實施語文教育的過程中不斷地對其育人功能進行加強，從而培養出綜合素質全面提升的現代型人才。

參考文獻：

篇5

關鍵詞： 高職大學語文教育 現狀 應對辦法

“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有自由和尊嚴，每一個人都不被‘時代’拋下，每一個人都順利平安地抵達終點。”這是2011年7.23溫州動車追尾脫軌事故后一位網友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學語文教育。

古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國家通用語言文字法規定，普通話、規范漢字是國家通用語言文字。要提高全民的文化素質，就要使普通話和規范漢字的傳播推廣達到新的廣度，在國內外擴大而不是縮小其使用范圍，增強其活力。

但是現實呢？孩子才進幼兒園就開始上英語興趣班，小學、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓班的寥寥可數；大學呢，不管是本科還是專科，大學生進校后的頭等大事，就是應對大學英語四、六級考試，學生為此花費了大量的時間和精力；工作以后呢，評職稱必考英語，最可笑的是學中文的評職稱也必須得過英語這一關。……種種現狀不用一一列舉，我們每個人都能夠深切地感受到舉國上下、全國人民對英語的深切關注度，但我們的母語呢？看看大學生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報紙上、網絡上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨尊英語的雙語教學不僅動搖了漢語文的國家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責任的國民不應該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護漢語言文字的法定地位，增強憂患意識，重視國人各個階段的語文教育，尤其是當代的大學生們。

推根據教育部對大學語文課的定位，“大學語文課是普通高校中面向文（漢語言文學專業除外）、理工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、體育等各類專業學生開設的一門素質教育課程”。我從多年的大學語文教學的角度談談對高職大學語文教育的一些淺見，更希望雖然現在是大學語文教育的低潮，但低潮過去就是。

一、大學語文教育的現狀

（一）大學語文的定位

大學語文在大學教育中究竟應該扮演一個什么樣的角色，承擔什么樣的作用，該有一個什么樣的定位？近些年來，爭論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。

1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關于語文學科的性質：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關于語文教學的任務：教語文是幫助學生養成使用語文的良好習慣。過去語文教學的成績不好,主要是由于對這兩點認識不清。”對于葉圣陶先生的上述觀點,同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。

這種觀點認為大學語文是中小學語文的延續，大學生應該在進一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實用性”。尤其是現在大學生語文素質普遍下降的情況下，畢業論文錯字連篇、句子都寫不通等現象頻頻出現。于是有人呼吁：大學語文不應承載太多的教育責任，不能把傳統文化、文學、歷史、哲學等負載在一門課程上，“大學語文就像一輛載重卡車，它已經超載10倍、20倍了”。

2.人文說。認為人文性是大學語文的本質屬性。語文課的任務主要是通過語言的學習、感悟，培養情感，陶冶情操，弘揚中華民族的人文精神。語言學家、北大教授季羨林做了《提高高校學生人文素質的必要和可能》的報告，主張對學生進行“精神文化”教育。尤其是現在的社會物欲橫流、急功近利，在巨大的社會變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會精英大學生的大學生也是如此。大學生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國大學缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學者主張大學重視大學語文的教學，也就是說，要求大學語文承擔人文教育的功能。

3.素質說。這種觀點認為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認識世界、改造世界的工具。語文課的任務是培養和提高學生的語文素質，例如培養學生的思維能力和文學鑒賞能力等。甚至還希望大學語文能夠向學生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識，認為“大學語文”主要的還是激發和培養學生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往可能在應試教育中喪失了的這種興趣重新激發起來，讓學生體味語文之美、人文之美，培養對民族語言文化的親近感、自豪感。學生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會不斷地積累學習，受用無窮。從長遠角度來考慮，也就等于提高了素質。

（二）教材。

大學語文教材呈現出一種無序狀態。據了解，從上個世紀80年代以來，我國館藏大學語文教材達到近1500種，用于現在大學語文教學的教材在100種以上。但教材建設中一個典型的問題是，不問優劣，教師出于職稱評定等因素的考慮，自編教材給學生使用。沒有高水平的教材，很難讓學生接受大學語文。

原北京大學中文系主任溫儒敏說，大學語文不能完全順著中學語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學生們在多年高中應試語文學習中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學生的語文素養，讓學生對語文與中國文化有感性和系統性的了解，學會欣賞文學與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養成高品位的閱讀和寫作習慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。

根據教育部全國高校中文學科教學指導委員會的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風格多樣、高質量、不同層次的精品教材，各高校可根據自身大學語文教學的不同情況自由選擇。因為大學語文教材不但應該有序、有特點、重質量，在綜合性大學與工科性大學間還應有所區別。我們期待著高質量、高品位的大學語文教材的面世，并能夠以教材為藍本實踐我們大學語文既定的教學目標。

（三）大學語文教育的邊緣化。

2006年，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出，高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課；教育部建議高校面向全體大學生開設中國語文課。緊接著北京大學等多家高校相繼把大學語文列為必修必選課。“語文”兩個字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現實卻是，很多有識之士發出了“拯救大學語文”“大學語文，功利時代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對于“大學語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實際性”的回答截然對立。作為公共課，大學語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國內每一所高校都開設，這本身就說明了它的重要性。但是，事實上，大學語文既缺乏思想政治課的權威性，又沒有英語四、六級考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設大學語文課程的已經屈指可數了。

功利時代，實用至上。教育的急功近利，致使大學生們對于大學語文“想說愛你并不容易”。現實的就業壓力讓大學生們不得不信奉“外語、計算機，一個都不能少”。就業時，用人單位沒有看“漢語等級證”的。大學語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學語文于水火，能否扭轉大學語文教育的邊緣化的現狀，尚屬未知數。

二、高職大學語文教育的應對辦法

高職教育是大學教育的一個重要組成部分，它的服務宗旨日漸明晰，就業導向逐步凸顯，職業能力成為所有能力的概括和統一。在此環境下的大學語文教學，既要堅持和遵循大學語文教學的基本原則和規律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對高職學生職業素質的培養和能力的形成產生積極的意義。要使語文教學與職業教育相和諧，我有以下四個方面的看法。

（一）大學語文課程的定位：以人文性為核心，同時發揮工具性。

在高等教育中，對大學語文的性質長期以來存在著不同的觀點。教育部這樣描述：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和工具性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全能素質的高質量人才。”由此可見，大學語文課程重點強調的是人文性，當然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強調學生的職業能力和職業道德品質的培養和塑造，因此高職語文需要我們在人文性和實用性之間找出平衡點。

1.注重高職大學語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質偏低，甚至對諸如請假條、申請書等實用文體的寫作也時時出錯，更別說畢業論文了。因此，鞏固高職大學語文的工具性具有一定的積極意義。

2.高職語文應該在充分發揮工具性的前提下，強化人文性。有人諷刺大學語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經支離破碎，成為升學的工具。而大學語文所強調的人文性是在欣賞美文的同時，積極引導學生思考人生的目的、意義、價值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是指引導學生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的語文感受，學習中華民族的優秀文化；三是指尊重和發展個性，培養健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內涵。目前，全社會都在關注人的全面和諧發展，現代公民必須具有健康的精神世界，語文教學必須關注學生精神世界的健康和人格的健全，提高學生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實都是從教育的本質來看語文課程的，那就是弘揚民族精神、傳承民族文化。

但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學中工具性、人文性皆重要，不可機械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個誤區。二者應有機結合，使之相得益彰。”

但工具性與人文性的統一這個理念不是靜止不變的，它是與時俱進的。現在的大學生面臨著語文素養和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網絡語言，面對紛繁復雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學語文課要給他們以引導，一方面，培養學生對本民族語言的熱愛，樹立語言規范意識，并能夠準確地運用語言進行交流。另一方面，用文學的藝術形式，以情感育人，使學生汲取自強不息、改革創新的民族精神，促進中華優秀文化向學生心理品質和思想道德的轉化。唯有如此，才能使學生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質的人才。

（二）高職大學語文課程體系和實現的途徑。

既然時代賦予了大學語文厚重的歷史責任，我認為高職高專大學語文課程僅僅依靠一本純粹的大學語文教材是無法完成的，我們應當把大學語文作為一個課程體系，主要從以下兩個方面入手。

1.充分發揮語文學科的工具性特點，培養應用型人才。現代社會就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發展的社會。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔著重要的交際作用，而一個人語言表達水平的高低，與人溝通協作能力的高低，直接決定了他在社會活動中的成敗。而語文學科的最直接性質是工具性，語文課程解決的就是在生產、生活、學習、工作中所出現的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發揮語文學科的工具性特點，培養具有會使用標準的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應用文書寫作能力的能力的應用型人才。

為此，我們可以把大學語文看成是一個體系，依據不同的教學目的和教學要求進行分科教學，分解大學語文所承載的各項功能。如開設“中國文學經典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學生的人文知識，培養學生的人文精神；開設“普通話與口才訓練”、“實用語言藝術”等課程，訓練和培養學生具有良好的語感和語言交際能力；開設“應用文寫作”課程，提高學生的寫作的能力；開設“藝術欣賞”、“美學”等課程，培育學生形成良好的審美標準和審美習慣。

2.充分發揮語文學科的綜合性、實踐性特點，培養學生的綜合素質。高職教育培養的學生應該具有很強的動手能力，因此，大學語文教學要充分發揮其實踐性的特點。一方面，大學語文教學必須加強實踐教學環節，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應聘模擬競賽等，規范學生的漢語語言表達，訓練學生口語表達的形象性、情感性，提高學生的口語表現力，讓同學們在競賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動學習母語，并以我們母語中蘊含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊的經典文章，學生可以提高審美能力和人文修養；通過寫作實踐，學生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓練和實踐活動，學生可以培養社會交際能力和團隊協作精神。

為實現這一教學內容，我們可以把大學語文教學與校園文化活動相結合，包括指導學生社團活動，舉辦大型校園文化活動，達到引進高雅藝術、營造良好的藝術氛圍的目的；創辦具有特色的人文素質與藝術教育的刊物和網站，達到在做中學、在學中做，最終實現大學語文的教學目的。

大學語文課應該成為職業學院的一門重要的基礎課。它對于學生學好其他學科，掌握專業知識，養成獨立工作能力，提高道德素養，增強人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔任復旦大學校長時說：“如果允許復旦單獨招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學不通的。”作為數學家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。

哈佛大學前任校長查爾斯?艾略特曾說：“我認為有教養的青年男女唯一應該具有的必備素養，就是精確而優雅地使用本國語言。”我真誠地希望大學語文課程在學校、教師、學生的共同努力下，使每一個人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會漢語的優雅。

參考文獻：

［1］馬慶株.堅持中國語文現代化的方向.北華大學學報（社會科學版），2011.2，VOL12，（1）.

篇6

關鍵詞：大學語文 改革 發展趨勢

引言

隨著社會發展，科學技術水平也在不斷提升，對人才的要求也越來越高。大學語文作為其他學科的基礎，能夠幫助大學生理解學科內涵，進行更深層次的學習，對大學生步入社會提升個人素質具有重要的指導意義。然而從我國大學語文教育開展情況整體上來看并不是十分樂觀，這就需要創造條件，對大學語文教育進行改革。

一、我國大學語文教育現狀

改革開放以后，我國的經濟體制不斷進行深化改革，與此同時，社會主流價值觀也摻雜了很多實用性、功利性的因素。對于教育而言，人們頭腦中逐漸建立了“學好數理化，走遍天下都不怕”的意識，這對大學語文教育產生不小沖擊。大學語文在專業設置和課程設計上被進行了大范圍的調整，由獨立學科逐漸成為其他專業課的“附屬品”。很多學校在態度上也對大學語文教育并不重視，或開設較少的課時或直接取消了這一學科。大學語文教師缺乏對這一學科的深層次理解，憑借經驗教學，不能把語文教育融入到時展的潮流中去。陳舊的教學方法顯然不能吸引當代大學生的注意力，再加上“實用主義”的思想作祟，使得大學生們在思想上不重視語文學科。

二、大學語文教育問題現狀原因分析

（一）學科地位不明確，教學中存在嚴重的隨意性

大學語文是一門公共基礎課，面向工、農、理、藝術、財經、政法、外語等各類專業開設。雖然學習人數眾多，但是大學語文并不受重視，缺乏學科支撐。在實際教學過程當中，有的學校并未開設大學語文課程，即使開設了這一學科，地位也不如政治理論課、大學英語等公共基礎課。

（二）教學內容缺乏新意，很難滿足學生的實際需求

語文是一門無法量化的學科，需要教授給學生的不僅是課本上的知識，還要指導學生提高文字理解能力和語言表達能力。但是很多教師在教學過程中只傳授給學生淺層表面的語文知識，只按照教學大綱上的思想內容進行教學，削弱了語文的情感功效，忽略了對學生文化教育和審美教育的高層次要求。

（三）師資力量薄弱，很難進行高質量的教學

大學語文的地位處于邊緣化，那么大學語文教師也自然會受到學校的冷落。現今擁有大學語文教研室的高校比重很小，大學語文教師沒有學科依靠，缺乏歸屬感。任課教師整體上數量偏少，且兼職比重很高，年齡層次較低。年輕化的師資隊伍的教學經驗略顯不足，在道德素質、情感表現力上顯示不出歲月積淀的厚重感，造成教學質量整體偏低。

三、推進我國大學語文教育改革的有效措施

（一）轉變思想觀念，重視大學語文教育改革的必要性

近年來，高校擴招的規模越來越大，“大眾教育”已經逐漸取代了大學“精英教育”的定位。從招錄生源的角度上來看，語文素質呈現整體性偏低的態勢，大學語文是高校素質教育的基礎，通過語文知識、文學作品、文字歷史淵源等的教學，能夠感染學生的氣質，引導他們形成正確的道德觀、世界觀、人生觀、價值觀等思想層面的東西，使大學生散發人文主義氣質，有助于全面提高他們的綜合素質，這是其他學科都無法比擬，也是無法取代的。教育部頒布的《大學生語文教學大綱》中明確要求，要把語文學科人文性和基礎性的特點充分發揮出來，以滿足當代人文科學的發展需求，順應自然學科日益交叉滲透的發展趨勢，這樣才能培養出具有全面素質的高質量復合型人才，為我國社會主義現代化建設提供有力的人才保障。

（二）優化教學內容，提供優質精品課程

1.外延教學內容，建立大學語文課程延伸教學體系

在實際教學當中，可以有針對性地開設選修課，滿足學生的實際需求，可以開展《文學欣賞課》，突破作家、作品分析的教學內容，幫助大學生領會文學作品的社會意義，學會發現“美”、欣賞“美”、審視“美”。比如在學習魯迅先生作品時，有條件的學校可以組織學生到魯迅故居進行實地教學，在紹興充滿人文氣息的環境里，感悟作家創作作品的生活來源，還可以開設《演講與口才》這門課，培養大學生的語言表達能力，指導他們進行社會交往和日常生活，以健全他們的全面素質為契機，幫助他們就業，謀求更好的發展。在實際教學當中，可以邀請社會上知名的演說家或者企業家校友來校講學，與大學生們進行面對面的交流，培養學生建立重視交際、樂于交際的思想觀念。

2.與時俱進，將社會上最新的文學成果融入到教學內容當中去

要不斷豐富大學語文的教學內容，讓大學語文“接地氣”，更好地貼近大學生的日常生活。現今社會，網絡技術非常發達，互聯網成為大學生獲取資源信息的主要渠道，學校可以選取網上熱門的文學作品舉辦文學類講座，配合相關影視作品，拓展大學生的知識面，激發他們學習語文的興趣。以網絡文學作品《最后一顆子彈留給我》為例，改編的電視連續劇《我是特種兵》引發了國內收視狂潮。學校可以邀請作者來校講座，讓大學生在面對面的交流當中體會作品蘊含的意義，激發大學生學習語文的興趣，引發他們奉獻青春報效祖國的愛國主義情懷。

（三）創新教學方法，建立多功能多層次的教學課堂

將多媒體的教學手段引入到大學語文課堂當中去，在增強演示效果的同時，增大課堂信息量，對大學生的形象思維能力進行有效開啟。將閱讀文學作品作為常態教學手段，融入到整個教學體系當中去。如把教學內容的信息以訪談、話劇、原創歌曲、微電影的形式表現出來，充實語文課堂，提高大學生參與課堂的程度。此外，還要在課堂上融入口語訓練，大學語文教師可以讓學生課前寫教案，搜集與教學內容相關的信息，與教師進行充分互動，在課堂教學實踐的過程中，也可以通過引導和鼓勵學生進行教學嘗試，提高學生學習的積極性與表達的欲望。

（四）加強人文素質教育，進行師資隊伍建設

進行大學語文教育改革，并且充分重視教師的主體作用，切實加強教師的綜合素質修養，提高教師的素質、層次和教學水平，建設一支高、精、尖的師資隊伍，以適應時展的需要。第一，為教師創造良好的教學環境。在學科建設上加大投入力度，在職稱評審上秉承公平原則，健全評定機制，建立相應的激勵制度，讓大學語文教師能夠安心、專心投入到一線教學中去。第二，加強現代教育思想建設，引導教師樹立全新的教育觀念。以培養大學生的全面素質為根本目標，不斷加強師德、師風建設，在為人處事上為學生樹立榜樣，切實發揮“為人師表”的作用。

結語

隨著我國社會主義經濟體制的不斷完善，社會對人才的要求越來越高，這就需要大學教育全方位地培養大學生，而這一工作的基礎就取決于大學語文教育，這就在客觀上要求大學語文教育進行改革。這種改革需要學校、教師、學生的共同努力，需要高校不斷轉變思想觀念，加強大學語文教育的重視程度，探索改革課程內容的教學方法，不斷加強師資隊伍建設，推進大學語文教育改革。 語

參考文獻

[1]謝丹.重視人文素質教育，促進文理滲透――試論《大學語文》教學在高校人文素質教育中的作用[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2008（10）.

篇7

語文教材中的各類文學作品中都蘊含、積淀著豐富的人文內涵與人文精神。”為此，語文教師應利用好本學科的優勢，無論課堂、課后，都應挖掘教材內容中的人文性，對大學生進行人文教育。相關研究表明，對大學生進行人文教育，磨刀不誤砍柴工。當大學生就有一定的人文修養后，在學風、考風、行為規范等方面就會按照教師的指導與要求，無論是出勤、課堂紀律、日常作業，還是期末考試、畢業論文等，都會認真地完成，從此層面上講，加強對大學生的人文教育，就有利于提高語文教師的教學效果。

二、培養措施

（一）優化課程設置，提高人文課程比重

從課程建設的視域來看，教材是連接學生、課程與教師的關鍵紐帶，也是確保教學順利完成的重要載體。當前語文在大學課程安排中屬于必修課，可見其重要的學科地位。語文課的課堂教學實際就是一個文化傳遞的重要平臺，為大學生的人文素質教育提供了主渠道。為此建議，一方面可在語文教材內容的編纂方面，多增加一些人文性的優秀美文；另一方面，大學語文教師靈活選用，從（高教版、北京大學版、華東師大版、四川大學版）等較有影響力的教材中，精心挑選出具有代表性的、契合大學語文實施人文素質教育課程定位的、有利于提升大學生精神境界和人格的優秀篇章，從而在知識、人格、氣質、修養、能力等方面不斷提升大學生人文素質。

（二）重視加強師資隊伍建設

人文精品課程還必須具有高素質的老師為前提。優秀的大學語文教師隊伍是“大學語文”課程目標指向性得以實現的關鍵性物質基礎、是當前開展人文素質教育的重要力量之源。問題是人文修養高教師從哪里來？為落實人文素質教育工作，必須重視加強師資隊伍建設工作。一是創新用人機制，例如如返聘經驗豐富、傳統文化底子深厚的老教師，聘任剛畢業的人文知識儲備比較系統、全面的本學科博士，聘請在漢語言文學教育方面，頗有社會影響力的專家學者定期到本校講學；二是開展校際之間展開合作，在人文素質教育方面加強教科研、相互交流經驗、探討人文教學方法、學習對方成功經驗然后在本校加以推廣。三是本校語文教師加強校本奔教研，打造出“以老帶新”、“老中青三結合”的師資隊伍。圍繞“大學語文的認為素質教育工作”、有針對性、有目的地開展校本教研活動、提高教師人文素質教學水平。

（三）改革教學方法和教學模式

調查顯示，部分語文教師在日常語文課堂進行中，依然在延續“一言堂”的滿堂灌教學模式。這種方法和模式嚴重影響了大學生課題學習的積極性，使本來充滿人文性化的語文學科，在人文思想滲透、人文精神傳承方面，卻因傳統的說教方法而變得索然無味，同時課堂教學效果也教可想而知，對大學生人文素質的培養極為不利。因此，大學語文教學應該改革教學方法和教學模式。首先，要推行素質教育，實現大學生的主體地位。達到教與學雙邊互動。其次，是搞好課堂設計，圍語文中蘊含的人文性，設計好讓學生思考的問題，設法調動積極性、啟發式大學生積極思考問題，將文本中的人文思想、人文精神等領會、徹悟，然在在生活實踐中提煉出一種人文方法，指導指導自己踏入社會后，繼續成為自身所具有的人文素質。[5]

（四）創設寬松和諧的學習環境

心理學家告訴我們，對成功的渴望是每個人的自然情感之一。語文學科不僅基礎性強、而且知識體系內涵龐大、內容卷帙浩繁。為此，教師要設法多給大學生創造成功的機會，日常注意啟發、善于引導、使每個大學生都在不同的基礎上取得新的成績。尤其是對語文基礎不好的個別學生，例如在其寫作、口頭表述中哪怕一段、甚至一個精美的詞句，都要進行褒獎與鼓勵。既體現出了語文課堂教學中“以人為本”的人文性，同時又使這部分大學生體會到了，他過自己的努力而獲得成功的愉悅。久而久之、在這種融洽師生關系的基礎上，就營造出了一種寬松和諧的學習環境。在這種融洽和諧的教學氛圍中，大學生就會“親師信道”然后學其理，進而更有利于提高語文教師對大學生人文素養的滲透與教育活動的高效開展。[6]

（五）創建人文化的考評方案

篇8

以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動。教育的本質就是通過社會文化歷史傳播，以人類個人素質提高為目的的“人之自我建構的實踐活動”。以教學科目出現的大學語文是關于中華民族共同語言的教育，哲學家海德格爾說：“語言是存在的家園，是人存在的領域。我們只能在語言和存在相遇。語言即言說。言說即指示出，讓看，讓聽，它以顯現、敞開、照亮的方式呈現世界。”這種“人文屬性”的存在，讓語文教育不僅僅是無內涵的語言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學語文體現中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語文的核心，是語文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學語文可以張揚人的個性、發展人的精神世界、體現人的想象自由。文學也是人學，優秀的文學作品是語文教育實現教育目的的工具。文學作品是人類在漫長的歷史沉積中文化精髓的體現，是人類美的世界的集合和作者人生價值觀的集中體現。大學語文將優秀的文章傳授給學生的同時，也將人的權利和責任意識，人應具有的高尚理想和品格等觀念傳達給了學生。文章中蘊含的優秀的精神文明世界，也通過學生在閱讀作品、審視作品時和學生產生共鳴，潛移默化地引導他們的人生。

二大學語文教育對素質教育的作用

大學語文教學提高大學生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達能力，這有利于促進大學生業務素質的提高，有利于科學成果整理和傳播，有利于專業課的學習。大學語文教學也是精神文明的教育，可以提高大學生的心理素質和道德思想素質。素質教育的核心實質就是要求學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。學生在正確的世界觀指導下，使其擁有堅韌不拔、頑強拼搏，克服困難的素質。大學語文精選的是古今中外的優秀作品，優秀作品培養學生感受美、表現美與創造美的能力，大學語文教學直接影響學生文化素質提高，培養學生創造性思維的能力。

1．有利于學生愛國主義精神的塑造

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優良傳統，是歷史上仁人志士的標識，也是當代大學生應具有的精神品質。現今國內外形勢復雜，各種威脅不斷，在中國快速發展的今天，我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅定的愛國主義情操給我們堅定的意志。中華民族優秀的傳統文化是學校進行愛國主義教育的主要載體和重要內容。大學語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學精粹。例如，在《關山月》中陸游表達壯志未酬、報國無門、為民族獻身的情感。大學語文選用了眾多表達憂國憂民的情懷，勇于奉獻精神和閃耀愛國主義情懷的文章。“不要為富貴為仁，不要為求生害生，必要時殺身成仁。”這句話被無數仁人志士作為精忠報國的座右銘。大學生作為迎接明天世界挑戰的一代，更需要民族氣節，更需要弘揚愛國主義精神。

2．有利于樹立學生正確的價值觀

社會的發展包括物質文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實的知識技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現了范仲淹的高尚情操和對社會的責任感。文以載道，大學語文所選錄的文章是作家精神的體現和價值取向的流露，要讓學生領悟其中人生哲理，引導學生培養積極健康的價值取向。《孔孟語錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現了孟子的憂國憂民思想，學生深切感受并領悟孔孟的價值標準。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是多么高尚的道德情操。文學作品中生動的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學生價值觀的塑造。

3．有利于培養學生崇高美好的審美情趣

優秀的文學作品是終古常新的，優秀的文學作品是一個美的世界，學生在這個世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術素養。大學語文教學引導學生進行分析鑒賞名篇意蘊，培養學生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”幾個字表達的美景如畫面般鮮活。優秀的文學作品表達的生活圖景生機勃勃，表達的情感純真熾熱，學生沉浸在這種內容與形式和諧的美中，不知不覺中就培養高尚的道德情操，陶情養性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。

三結束語

篇9

【關鍵詞】大學語文；教學體系；重構

由于課程設置問題，語文和學生畢業后的工作內容關聯性較低，大學生普遍對語文學習的重視度不夠。當前的大學語文教育中，教材內容老舊，學生到課率低，學習積極性不高。導致這些問題的因素眾多，如不能及時解決這些問題會嚴重影響到學生思想意識和文化素養的提升，對學生的全面發展產生不利影響。

一、重構大學語文教學內容

大學語文教學的根本目的是為了讓學生受到文化熏陶的同時得到相應能力和意識的提升，但當前的大學語文教育很難達到這種效果。審視當前的大學語文教材不難發現，一些選文內容以情感為主，偏向于人文思想教育，對寫作能力、語言組織和表達能力的滲透有所欠缺，還有部分內容專注于提高學生的寫作和表達能力，對于情感和思想的滲透不夠，二者得不到有效結合。因此，教師必須打破教材的局限，將教材中的工具性和人文性相統一。首先，考慮到大學生的年齡和思維特點，應在教育內容中多加入一些經典的文學作品，讓學生能夠通過閱讀獲得啟發。其次，考慮到學生在畢業后即將踏入工作崗位，需要良好的表達能力和溝通能力，教學內容還需要起到提高學生表達能力的作用。總之，大學語文教學內容既要滿足學生的就業需求，又要對學生的思想和價值觀起到指導作用，同時提高語文相關能力。對此，教師應將經典美文欣賞、文字組織訓練和情感表達三部分進行教學內容的整合和重構。經典美文欣賞可以包括我國的古典文學、現代文學欣賞，以及國外的優秀文學欣賞，給學生推薦不同時期，不同歷史文化背景的文章，拓寬學生的知識面，讓學生受到文學作品中優秀思想的影響。在文字組織訓練中，可以讓學生提前練習在工作崗位中可能涉及的公文文件編寫，掌握各類文件的書寫格式和表達技巧。同時可以舉辦辯論賽、即興演講等活動，提升學生的口語表達能力。

二、改變教學方法

大學語文教學和高中語文教學不同，缺乏明確的目的性，學生沒有了升學的壓力，將語文完全視做了一門無用的學科。加之教師采用的教學方法過于單一，學生的學習興趣更加難以提高。對此，教師應充分考慮到學生的需求，將語文和工作實踐相聯系，讓學生感受到學習語文對步入社會后產生的重要影響，從而提升學習的積極性。[2]首先，需要在教學過程中根據教材內容適當加入一些游戲活動，或給學生觀看相關視頻，豐富教學形式。其次，可以讓學生試著設計一些求職簡歷，讓學生在注重簡歷書寫和表達方式的同時也要重點進行封面圖案、格式的創新設計。可以利用多媒體設備給學生觀看不同設計形式的簡歷，為學生提供創作參考，同時通過舉例讓學生了解不同樣式的簡歷在求職過程中獲得的不同效果。另外，還可以在進行口語訓練時在班級中進行模擬面試，讓學生在沒有任何準備的情況下臨場發揮，讓學生了解在平時的語文學習中積累詞句的重要性。在初次的模擬面試中大部分學生會緊張、怯場，表達不清，隨著練習次數的增多學生逐漸形成了良好的語言組織能力，開始不再緊張，并能快速理清思路，在能力提高的同時學生會產生極大的成就感，進而不斷深入學習。

三、改變考核和評價方式

基于大學語文教學不再局限于課本知識，更注重學生能力的提升，教師也應對傳統的考核和評價方式進行改進。學生的成績不應由試卷分數一面概括，應加入其他的考核形式，保證考核的全面性。例如，可以將學生的口語表達成績、寫作成績和試卷成績相結合，按照一定的百分比形成綜合成績。也可以根據學生的不同專業進行專業能力考核。

四、結語

總之，當前的大學語文教學面臨著嚴峻的形勢，想要打破當今這一局面就要進行教學體系的重構，讓語文教學更加合理化、專業化，提高語文教學的實用性。只有搞好大學語文教育，才能提高大學生的人文素養，促進學生在畢業后順利發展。

參考文獻

[1]高林，鮑潔.點擊核心——高等職業教育專業設置與課程開發導引[M].北京：高等教育出版社，2004.

篇10

當前，在高等教育的改革中，對于如何改革大學語文教育的關注度日高，但是就大學語文本身的發展狀況而言，大學語文教育還存在著許多與高等教育改革目標相背離的現象，總結起來有以下幾點：第一，對學科性質的認識不清，過于強調它的工具性特征；第二，對課程的定位不明，出現工具性、人文性、趣味性美育性以及“人文教育”等多種定位；第三，對教材的選用過于多元化，未形成材；第四，多數教師將大學語文定為基礎性課程，認為于職業無任何裨益，對大學語文的教學關注度不高。由此可見，對大學語文教育予以基于人文素質培養的改革迫在眉睫。

2基于人文素質培養的大學語文教育改革意見

2.1大學語文的教學應定位在人文素質的培養以及語文水平的增強

由于高職院校大都注重培養應用型人才，所以在大學語文的教學中，應當把人文和語文結合在一起，突顯出大學語文的人文性、綜合性以及開拓性特點。而就大學語文的教育理念來說，應把舊日的語文觀念轉變為人文語文思想，尤其需突顯出語文和民族文化之間的同源聯系。對于民族文化的積淀來說，語文是整個積淀的基礎，是民族文化不可或缺的構件。大學語文教育是華夏民族的母語教育，其不僅需對民族文化予以傳承而且還需對整個華夏兒女的民族意識與精神予以喚醒與振奮，所以，在大學語文教學中，應當破除舊日的純文學教育理念，堅持把文學與哲學、美學、歷史學以及科技等各種教育內容結合在一起，一方面令學生體會到美的內涵，另一方面又使其收獲到更多更廣泛的知識。與動物相較，人類所具備的最獨特的文化符號就是語言，而對于整個民族而言，語言不僅是文化載體，而且還是一種文化的傳承方式，在歷史的沉淀中，語言將一個民族所具備的風俗、思想、情感以及經驗等都包融在內，所以，大學語文的教學過程，實際上就是對民族文化進行傳承的過程，因此，為了適應社會發展的需求，傳承整個民族的文化，應當將大學語文的教學定位于人文素質的培養與語文水平的增強。

2.2大學語文的教材編寫需突顯人文本位

過去用于大學語文教學的教材，其核心內容大都為文本講解，講究知識本位，這一情況過于強調了大學語文的工具性特點，而把學生的個性特點與人格塑造排除在外，無法完全地把大學語文所具備的育人功能體現出來，導致大學語文教育出現文化缺場現象，最終對學生人文素質的培養造成負面影響。因此，應當對大學語文的教材予以變革，采用人文本位取代知識本位，使大學語文的教學由傳統的死板知識教授轉變為鮮活的生命體驗，借助大學語文教育，促使學生更全面地了解社會、認知自我并規劃人生，使其在越來越激烈的就業競爭中尋得一席之地。

2.3大學語文的教材與教學需注重學科融合

過去用于大學語文的教材通常都注重文選一途，所編內容大都雜亂無章，不具系統性，在一定程度上是應試語文的沿襲，這樣的教材結構不僅對學生知識系統的建立相當不利，而且也會對學生綜合素質的培養形成負面影響。因此，基于人文素質培養的大學語文教育改革應當摒棄傳統的學科分離，堅持把知識板塊融于一起，比如將社會生活、自然景觀、人生情感以及科技藝術等融合于大學語文教材之中，使學科溝通取代學科隔離，而且更重要的一點是需對學生的全面發展加大關注度，促進其自身發展，并使其滿足社會所需。

2.4大學語文教育需貼近生活，與時俱進

小學與中學的教育是為了應試所需，往往與現實生活脫離開來，而傳統的大學語文教育盡管不再是中小學語文教育的沿襲，但實質上仍舊能看到應試教育的影子，脫離學生的實際生活太遠，這一情形勢必會造成語文教育的逐步邊緣化，最終使大學語文教育在整個高等教育中的地位越來越尷尬。因此，基于人文素質培養的大學語文教育改革應當緊跟時代的脈搏，盡可能貼合學生的實際生活與情感，盡可能地貼近學生的精神世界，這不僅能夠滿足學生當下的生活所需，而且還有利于其適應將來的生活發展所需。總之，要想使大學語文教育如一泓汩汩流淌的清泉，那么必須具備多彩多姿的生活源頭。只有如此，大學語文教育的改革才是真正有利于人文素質的培養，才是真正地與生態教育思想相符。

3結束語