愛好范文10篇

摘要：受閱讀教學(xué)理論的影響，利用文學(xué)閱讀中讀者的“期待視野”對閱讀理解與文章撰寫具有非常重要的教學(xué)實(shí)踐意義。教師應(yīng)幫助學(xué)生在外語閱讀中產(chǎn)生“期待視野”，使學(xué)生認(rèn)識到好的作品在證實(shí)和打破讀者“期待視野”轉(zhuǎn)換上的靈活性，從而調(diào)動(dòng)其閱讀積極性，實(shí)現(xiàn)閱讀教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：期待視野；閱讀教學(xué)；活躍；興趣

一、“期待視野”的由來

縱觀文藝學(xué)發(fā)展的歷史，不同時(shí)期的理論各有其側(cè)重點(diǎn)。19世紀(jì)中葉，受實(shí)證主義哲學(xué)的影響，出現(xiàn)了“傳記式批評”和“社會歷史批評”兩種模式。“傳記式批評”側(cè)重探討作品與作者的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作品是作者天才的產(chǎn)物。“社會歷史批評”側(cè)重研究作品與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會現(xiàn)實(shí)對作品的決定作用，將文學(xué)作品等同于社會現(xiàn)實(shí)的簡單再現(xiàn)。這兩種模式都被視為文本外部研究。20世紀(jì)初期產(chǎn)生的所有形式主義潮流一致摒棄了這種文本外部研究，強(qiáng)調(diào)對文本本身的研究，形成了“文本研究”模式，進(jìn)入了文本內(nèi)部研究。但這些理論都只注重了美國當(dāng)代文藝學(xué)家M·H·艾布拉姆斯提出的著名的文學(xué)四要素說(作品、作家、宇宙、讀者)中的前三項(xiàng)，真正將讀者提到重要地位，開始將讀者和作品的關(guān)系作為研究的主體，并探討讀者對作品的理解、反應(yīng)及接受的理論是20世紀(jì)60年代后期由德國學(xué)者姚斯和伊瑟爾提出的接受美學(xué)理論。

伊瑟爾提出：“作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品之中，等待闡釋科學(xué)去發(fā)現(xiàn)的神秘之物”[1]。而姚斯則說：“一部文學(xué)作品的歷史生命，如果沒有接受者的參與是不可思議的，只有通過讀者的傳遞過程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視界”[2]。這兩位大師不約而同地強(qiáng)調(diào)了作家創(chuàng)作的作品與在閱讀過程中將作品具體化的讀者之間的融合。那么讀者是如何融入到作品之中，并賦予作品新的意義的呢?這里我們就要引入接受美學(xué)理論的核心概念，即“期待視野”。“期待視野”應(yīng)當(dāng)既指作家層面的預(yù)期期待，又包含讀者層面的審美期待。本文中，因更多涉及對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，所以我們更強(qiáng)調(diào)讀者的“期待視野”。讀者的“期待視野”就是指在閱讀接受活動(dòng)中，自身各種經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)、知識、心理等形成的對作品的要求和期望，也就是一種潛在的審美期待。閱讀過程中，這種期待不斷被證實(shí)和打破，讀者便融入到作品之中，進(jìn)而解讀和理解作品。

二、“期待視野”的形成因素

——講授科學(xué)課的感受

內(nèi)容摘要：心理學(xué)研究表明:人們對自己感興趣的事物，總是力求去探索它，認(rèn)識它。沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，如頻繁的考試，繁重的作業(yè)等都是一種低效率的學(xué)習(xí)，其結(jié)果將會扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。《科學(xué)》課程教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對科學(xué)的興趣。但學(xué)習(xí)興趣不是天生就有的，而在于后天的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)活動(dòng)中，通過精心設(shè)計(jì)、巧妙聯(lián)系實(shí)際，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中感受愉悅，增強(qiáng)其對科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。激勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮他們在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，提高課堂效率。

關(guān)鍵詞：興趣；培養(yǎng)；課堂效率；提高

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”。在《科學(xué)》課堂教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。筆者認(rèn)為可以通過以下幾點(diǎn)來處理：

一、巧設(shè)實(shí)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

自然科學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它不同于其他學(xué)科的顯著特點(diǎn)是存在豐富的生動(dòng)有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。如“水中著火”、“美麗噴泉”、“雞蛋跳舞”等有趣的實(shí)驗(yàn)都直接反映物質(zhì)的性質(zhì)。實(shí)驗(yàn)是得出結(jié)論和驗(yàn)證結(jié)論的重要手段，教師一定要規(guī)范化的操作和富于啟發(fā)性的解釋，強(qiáng)化感知，激發(fā)學(xué)生探求其中奧秘的積極性，引發(fā)提高學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)水的化學(xué)性質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手做鈉和水反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，切一小塊金屬鈉將其表面煤油擦干，用大頭針附在礦泉水瓶蓋內(nèi)，礦泉水瓶內(nèi)盛4/5的水，并把空氣擠出，蓋住密封把瓶子倒轉(zhuǎn)過來，使鈉和水接觸反應(yīng)。點(diǎn)燃生成的氣體會發(fā)出爆鳴聲，在生成的溶液中滴入無色的酚酞，溶液變紅。大家都很奇怪，議論紛紛，有的問：“鈉為什么要放在煤油中？”有的問：“點(diǎn)燃時(shí)為什么會發(fā)出爆鳴聲？”……面對一連串的為什么，同學(xué)們積極思考，激烈爭辯，充分引發(fā)了學(xué)生的興趣。利用科學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還要注意發(fā)揮科學(xué)與日常生活廣泛聯(lián)系的優(yōu)勢。如在“大氣壓”的教學(xué)中演示馬德保半球?qū)嶒?yàn)后，拿兩個(gè)塑料衣鉤模擬半球?qū)嶒?yàn)，由兩位學(xué)生做對拉實(shí)驗(yàn)，體會大氣壓的大小，到講清原理后，再由學(xué)生用吸管喝飲料，解釋為什么能喝到飲料。這種現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)器材取材于日常生活，學(xué)生都喜聞樂見，但卻不知其所以然，通過這些實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在好奇中感受科學(xué)知識的魅力，在輕松、有趣的實(shí)驗(yàn)中獲得知識真諦。

“興趣是最好的老師。”沒有寫作興趣,談不上寫出好作文。即使叫學(xué)生硬著頭皮寫下去,也只不過是東拼西湊、草草了事而已。學(xué)生怕寫作文,就是對寫作不感興趣。試想一下,一樁很有興趣的事,哪個(gè)不想去做?哪個(gè)又不愿意去做?要寫好作文,就得使學(xué)生感興趣,而寫作興趣的培養(yǎng),關(guān)鍵在于教師的誘導(dǎo)。因此,教師是學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)者、誘導(dǎo)者、激發(fā)者。

如何來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢？這里從五個(gè)方面談?wù)勌岣邔懽髋d趣的方法。

一、肯定誘導(dǎo)法

肯定誘導(dǎo)法是對學(xué)生的寫作以口頭或書面的方式給予積極的、向上的、富有激勵(lì)評價(jià)的誘導(dǎo)方法。學(xué)生的作文，口頭表達(dá)的也好，書面表達(dá)的也好，教師評改時(shí)，當(dāng)面評改也好，書面批改也好，都要找到它的長處，從中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),加以肯定，給予鼓勵(lì)，進(jìn)行激發(fā)，切莫以自己的眼光來要求學(xué)生，對學(xué)生的作文動(dòng)輒橫加指責(zé)，使學(xué)生通過教師的一個(gè)甜蜜微笑，一句溫馨話語，一段舒心評語，看到自己寫作的曙光，寫作的前程，寫作的希望。

事實(shí)上，學(xué)生都有寫作的能力。可以想象得到，一個(gè)不會寫作的人，怎樣去完成語文考卷？又怎么能考取學(xué)校，進(jìn)入初中或高中讀書呢？所以，教師新接觸一個(gè)班級，就要誘導(dǎo)學(xué)生樹立寫作的信心。寫作課上，要充分肯定學(xué)生的寫作能力，消除學(xué)生懼怕寫作的心理。首先，教師要親近學(xué)生，讓學(xué)生盡量放松，比如可給學(xué)生編些有趣的故事，讓學(xué)生產(chǎn)生聽故事的興趣，然后，有意識地找些懼怕寫作心理的學(xué)生編些有趣故事，并充分肯定學(xué)生所編的故事就是一篇好作文，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。教師批改作文時(shí)，所給評語千萬不要挫傷學(xué)生的積極性。即使遇到抄襲來的文章，教師也要忍住性子,如果給批上“抄襲可恥”，恐怕會傷害學(xué)生的自尊心，打消寫作的積極性。學(xué)生抄襲作文，很大程度上存在寫好作文的心理，因此，教師要順勢引導(dǎo)學(xué)生，諸如批上“這篇作文寫得非常成功，能參照別人的文章仿寫是一個(gè)好辦法，如果能把別人的語言化為自己的語言就更好，相信你一定會這樣去做的”等批語，使學(xué)生通過教師的評語去重新認(rèn)識自己的寫作行為。

只要我們多多給學(xué)生以肯定、以鼓勵(lì)，學(xué)生的寫作興趣就一定能夠誘發(fā)出來。

摘要：掌握旅游市場信息對旅游企業(yè)經(jīng)營決策越來越重要。本文選取柳葉湖旅游者為研究對象，通過問卷調(diào)查獲取第一手資料，采用SPSS15.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，使用描述性分析發(fā)現(xiàn)：柳葉湖旅游者在食、住、行、游、娛、購方面存在顯著性偏好差異。比較一致的一面是對柳葉湖的自然景色評價(jià)均較高，而在其他方面皆因目的、個(gè)人的知識背景、職業(yè)等而表現(xiàn)出明顯的偏好差異。最后，文章提出了幾點(diǎn)啟示，以供旅游景區(qū)借鑒。

關(guān)鍵詞：旅游者偏好柳葉湖

一、研究綜述與研究意義

旅游偏好是一個(gè)感性的概念，國外的早期研究主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對特定旅游目的地的現(xiàn)實(shí)旅游者偏好的研究。如LEidaMercado(2002)分析了來自歐洲、北美和拉美的180名旅游者的旅游偏好，指出干凈的海水、沙灘、服務(wù)質(zhì)量和價(jià)格是影響管理的重要因素[1]；AhmetAktas(2007)等對目的地645名旅游者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示“重要-滿意”程度可以有效度量旅游者的旅游偏好[2]；

AndreaBigano等(2006)分析了來自45個(gè)國家的旅游者對假日旅游的偏好，結(jié)果發(fā)現(xiàn)旅游者對氣候表現(xiàn)出一致性偏好，而且來自熱一些地區(qū)的旅游者表現(xiàn)出了更強(qiáng)的偏好[3]。二是對潛在旅游者的偏好進(jìn)行探討。如Wietzelise和RichardSJ.Tol(2002)通過回歸分析發(fā)現(xiàn)不同旅游目的旅游者對氣候的偏好與年齡、收入有關(guān)[4]；Joseffink和AlfredKobsa（2002）基于旅游者的利益和偏好提出了具有個(gè)性的服務(wù)模式[5]。

國內(nèi)以現(xiàn)實(shí)旅游者的旅游偏好研究為主，如黃秀娟（2002）等通過分析福州國家森林公園的游客個(gè)性特征和需求特征，指出游客個(gè)性特征與產(chǎn)品選擇之間存在一定的關(guān)系[6]；馬耀鋒等（2006）對在中國6個(gè)旅游熱點(diǎn)城市的美國旅游者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示美國游客的旅游偏好具有較強(qiáng)的規(guī)律性[7]；孫根年（2001）利用回歸模型提出了一個(gè)包括支付等級與旅游偏好雙指標(biāo)的國際旅游綜合分類方案[8]；焦彥（2006）認(rèn)為旅游者偏好和知覺風(fēng)險(xiǎn)影響著旅游者購買行為決策[9]；周慧玲（2008）研究了長沙市居民對旅游目的地的偏好，認(rèn)為長沙市居民對旅游目的地的偏好僅隨文化程度的變化出現(xiàn)了較明顯的差異[10]。

［內(nèi)容提要］：民間科學(xué)愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”。民間科學(xué)愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強(qiáng)刻苦、自我崇高進(jìn)行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進(jìn)一步的解讀，可以為理解科學(xué)、公眾與社會的關(guān)系提供一個(gè)新的維度，也可為科學(xué)傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學(xué)愛好者（民科）、科學(xué)與社會、心理、巫術(shù)、科學(xué)傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計(jì)數(shù)的民間科學(xué)愛好者（以下簡稱民科），不時(shí)引起強(qiáng)烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻(xiàn)身領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，也沒有通過自學(xué)對其所從事的那個(gè)領(lǐng)域達(dá)到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學(xué)術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個(gè)在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”，其最大特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學(xué)與社會的諸多關(guān)系，值得進(jìn)一步研究。

一，關(guān)于民間科學(xué)愛好者的研究

親愛的愛跳廣場舞的朋友們：

你們好！

每當(dāng)清晨和傍晚，伴隨著歡快的音樂旋律，廣場上、公園里廣場舞愛好者們翩翩起舞，成為城市一道亮麗的風(fēng)景。但同時(shí)廣場舞噪音擾民問題也是我們廣場舞愛好者需要共同關(guān)注的。為積極倡導(dǎo)我區(qū)廣大群眾文明健身、科學(xué)健身、和諧健身，也給我們的家人提供一個(gè)良好的生活環(huán)境，我局向全體廣場舞愛好者發(fā)出如下倡議：

1、廣場舞的活動(dòng)場地選擇遠(yuǎn)離住宅的公園、廣場。在公共場所活動(dòng)時(shí)，不占用公共道路，不影響交通，不妨礙他人正常通行。

2、進(jìn)行廣場舞鍛煉時(shí)，兼顧他人的正常生活和休息時(shí)間。一般應(yīng)在每日上午7：00之后，晚間8：30之前開展。現(xiàn)正值高考迎考階段，為給廣大考生創(chuàng)造一個(gè)良好的復(fù)習(xí)環(huán)境，請暫停廣場舞活動(dòng)。

3、遵守國家環(huán)境噪聲污染防治法規(guī)，愛護(hù)自身聽力健康，避免干擾他人作息，音樂聲源(揚(yáng)聲器、音響等)音量盡量做好控制，不超過60分貝。

［內(nèi)容提要］：民間科學(xué)愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”。民間科學(xué)愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強(qiáng)刻苦、自我崇高進(jìn)行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進(jìn)一步的解讀，可以為理解科學(xué)、公眾與社會的關(guān)系提供一個(gè)新的維度，也可為科學(xué)傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學(xué)愛好者（民科）、科學(xué)與社會、心理、巫術(shù)、科學(xué)傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計(jì)數(shù)的民間科學(xué)愛好者（以下簡稱民科），不時(shí)引起強(qiáng)烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻(xiàn)身領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，也沒有通過自學(xué)對其所從事的那個(gè)領(lǐng)域達(dá)到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學(xué)術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個(gè)在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”，其最大特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學(xué)與社會的諸多關(guān)系，值得進(jìn)一步研究。

一，關(guān)于民間科學(xué)愛好者的研究

［內(nèi)容提要］：民間科學(xué)愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”。民間科學(xué)愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強(qiáng)刻苦、自我崇高進(jìn)行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進(jìn)一步的解讀，可以為理解科學(xué)、公眾與社會的關(guān)系提供一個(gè)新的維度，也可為科學(xué)傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學(xué)愛好者（民科）、科學(xué)與社會、心理、巫術(shù)、科學(xué)傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計(jì)數(shù)的民間科學(xué)愛好者（以下簡稱民科），不時(shí)引起強(qiáng)烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻(xiàn)身領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，也沒有通過自學(xué)對其所從事的那個(gè)領(lǐng)域達(dá)到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學(xué)術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個(gè)在科學(xué)共同體之外從事所謂科學(xué)活動(dòng)的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學(xué)愛好者”，其最大特征是不能與科學(xué)共同體進(jìn)行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學(xué)與社會的諸多關(guān)系，值得進(jìn)一步研究。

一，關(guān)于民間科學(xué)愛好者的研究

摘要：在某個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)上是沒有壓力，完全是憑借自己的興趣和愛好學(xué)習(xí)專業(yè)知識，體育課對他們來說只能是一個(gè)調(diào)節(jié)劑的作用。那么怎樣約束他們配合老師上好體育課呢？現(xiàn)聯(lián)系自己教學(xué)實(shí)際情況盡開分析、探討。

關(guān)鍵詞：工業(yè)學(xué)校；學(xué)生體育；興趣培養(yǎng)

1調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣

濃厚的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使大腦處于高度興奮，造成獲取知識、探究未知的最佳心態(tài)。可見，學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提。如何使課堂教學(xué)興趣化呢？這就需要教師根據(jù)教材的內(nèi)容，學(xué)生的實(shí)際、精心地設(shè)計(jì)組織教法。

（1）讓好奇心激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂導(dǎo)入，它好比一場戲劇的序幕，要一開始就引人入勝，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，誘發(fā)出最佳的心理狀態(tài)，做到這一點(diǎn)，就需要教師創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情行。我在導(dǎo)入課堂時(shí)。即課的開始準(zhǔn)備部分，無論從場地的布置、學(xué)生活動(dòng)的隊(duì)形、活動(dòng)的內(nèi)容以及組織手段的形式等方面，都根據(jù)不同類型的課時(shí)內(nèi)容，因地制宜的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種富有激情、新穎的外界條件。比如在活動(dòng)場地采取的有多方位、或半圓形的、梯隊(duì)形的等不同常規(guī)的場境設(shè)計(jì)，給學(xué)生一種好奇、新穎的感覺。熱身活動(dòng)時(shí)，有時(shí)采取多樣形的自由運(yùn)動(dòng)，通過教師的引導(dǎo)，師生一起，一會兒自由練習(xí)、一會兒組合結(jié)伴練習(xí)等。這種組織方式既給學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)了學(xué)生的練習(xí)激情，達(dá)到熱身的效果，又縮短了師生之間的距離，為本次課的順利進(jìn)行和學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能狀態(tài)創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。通過一段時(shí)間的嘗試，起先還擔(dān)心學(xué)生不聽指揮會使上課場面混亂成為多余的顧慮，結(jié)果發(fā)現(xiàn)同學(xué)們、練習(xí)的興趣濃厚，減少了不少無效的老師教導(dǎo)時(shí)間。

（2）在教學(xué)過程中誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程的教學(xué)是學(xué)生理解知識、掌握知識的重要過程。教師要盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到這個(gè)過程中。為達(dá)到這樣的目的，教學(xué)中教師一定要重視對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，正確的思維，輕松地接受新知識。因此，在教學(xué)時(shí)，教師不要急于講解新授知識的動(dòng)作要領(lǐng)，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情景，組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位開展討論，讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)積極地思維，來提出問題、分析問題。教師則根據(jù)學(xué)生所提問題進(jìn)行邊整理、邊刪改、邊示范、邊講解的方法，最后很自然地引出了正確的動(dòng)作要領(lǐng)，使學(xué)生在充滿熱烈探討的交談氣氛中和積極參與思維的過程中，自然的掌握了新授知識的內(nèi)容。比如我在新授“籃球”課的基本動(dòng)作時(shí)，我首先講到現(xiàn)在籃球運(yùn)動(dòng)的魅力和它的流行，對于中職這一階段的學(xué)生是很自負(fù)的，喜歡追求時(shí)尚和流行，那么籃球打的好壞將對他們有一定的啟發(fā)，會讓他們認(rèn)真的去完成老師所授課的內(nèi)容。接著我便提出問題，如運(yùn)球的手形，運(yùn)球的姿勢，運(yùn)球的快慢等等問題，這時(shí)學(xué)生便圍繞著教師的問題便會做出解答或再提出問題。教師則根據(jù)學(xué)生所提的問題再用重問與輕問相互交替的方法，來抓住重點(diǎn)、引出關(guān)鍵問題，使學(xué)生能分清主次；最后教師再運(yùn)用自身的分解示范動(dòng)作，老師和學(xué)生共同示范動(dòng)作，把知識和技能進(jìn)行縱向連貫。通過這一環(huán)緊扣一環(huán)的提出問題與示范不僅促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極參與思維、公平競爭、彼此交流的活動(dòng)過程，而且提高了學(xué)生口頭表達(dá)能力、思維能力、合作能力、評價(jià)能力等學(xué)生良好的心理素質(zhì)的形象；同時(shí)又提高了課堂教學(xué)效率。

一、引言

2002年，張藝謀導(dǎo)演的首部國產(chǎn)大片《英雄》的出現(xiàn)，意味著國產(chǎn)電影邁出了營銷的第一步。該片全面學(xué)習(xí)了好萊塢的營銷模式，極大地調(diào)動(dòng)了觀眾的觀影熱情。此后，“電影需要營銷，營銷大于電影”的觀念逐漸深入電影界，成為一種普遍的觀念①。可以說，營銷觀念的改變是中國電影新世紀(jì)以來產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的一大進(jìn)步，尤其是國產(chǎn)大片，在取得了驕人成績的同時(shí)，也帶動(dòng)了國產(chǎn)電影營銷的整體積極性。近幾年，有關(guān)電影觀眾的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代電影院的觀眾正向年輕化發(fā)展，其中又以“80后”和“90后”（統(tǒng)稱“新生代”）為電影市場的消費(fèi)主力。“80后”是計(jì)劃生育政策實(shí)施后中國第一代，如今已邁入或即將邁入而立之年，逐漸進(jìn)入人生消費(fèi)的高峰期；“90后”成長于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、中西文化劇烈碰撞、網(wǎng)絡(luò)虛擬生活方式盛行的年代，并于2008年開始陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)校園，他們的消費(fèi)潛能不可小覷。可以說，“80后”與“90后”的電影消費(fèi)觀念正改變著中國電影的市場規(guī)則。事實(shí)上，一些國產(chǎn)大片的制作和發(fā)行已經(jīng)開始注意到這個(gè)趨勢，并在電影營銷的各個(gè)環(huán)節(jié)加入了觀眾喜聞樂見的元素。以《建國大業(yè)》為例，基于對新生代觀眾群體的考慮，導(dǎo)演班子有意識地在影片創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)引入兩位80前后出生的青年參與。首先，特設(shè)前所未有的文學(xué)副導(dǎo)演的職位，引進(jìn)79年生人董哲掛職，因?yàn)椤澳贻p人路子野，可能很多想法會和傳統(tǒng)不同”（導(dǎo)演韓三平語），正因?yàn)榇耍捌性S多情節(jié)才能與處于相同年齡段的新生代產(chǎn)生心理共鳴；其次，起用從未獨(dú)立剪輯過一部電影的27歲年輕人許宏宇擔(dān)綱《建國大業(yè)》的剪輯，此舉收效頗大，影片突破了以往主旋律電影刻板范式，增強(qiáng)了娛樂性，滿足了新生代的觀影需求②。“80后”與“90后”的電影消費(fèi)偏好特點(diǎn)使得我們不能不仔細(xì)考慮他們“想看什么”“想通過看電影獲得什么”“口味發(fā)生了什么變化”等一系列的問題③。但遺憾的是，學(xué)界關(guān)于“80后”與“90后”電影消費(fèi)行為的研究還很鮮見，將兩群消費(fèi)者的觀影行為進(jìn)行比較研究更是無人涉足。本文將在這方面做出嘗試，比較“80后”和“90后”在電影大片消費(fèi)偏好上的差異，以期把握中國新生代電影大片消費(fèi)的變化趨勢，從而有利于電影從業(yè)人員開展更富針對性的電影營銷。

二、文獻(xiàn)回顧

（一）電影消費(fèi)研究回顧

通過文獻(xiàn)搜索不難發(fā)現(xiàn)，已有的關(guān)于電影消費(fèi)的研究大致分為兩類：一類是用定性（思辨）的方法研究電影消費(fèi)現(xiàn)象。例如，姜申（2008）探討了電影懷舊與消費(fèi)文化的關(guān)聯(lián)④；何水靜、但璇璇（2009）分析了動(dòng)畫電影對于成人的消費(fèi)價(jià)值⑤；藍(lán)愛國、馬薇薇（2009）則指出，消費(fèi)者對某種電影產(chǎn)品的消費(fèi)歸根到底是受電影產(chǎn)品自身及與其有關(guān)的營銷行為中所承載的文化因素的影響⑥。另一類是對電影消費(fèi)的某幾個(gè)方面問題進(jìn)行簡單的頻數(shù)分析。例如，方亞琴（2004）對觀眾“在哪里看電影”、“為什么看電影”、“為什么要去電影院看電影”等做了調(diào)查⑦；戴新民、李順來和李安惟（2005）初步考察了電影觀眾的消費(fèi)頻率、電影產(chǎn)地偏好、類型偏好和觀看同伴等問題⑧；朱丹華、朱靜雅、朱墨等（2005）對大學(xué)生看電影的方式、去電影院看電影的頻率以及與此相關(guān)的制約因素等進(jìn)行了調(diào)查與討論⑨。朱墨、朱靜雅、史姝琳等（2006）指出，電視和音像制品以及BT下載是大學(xué)生最常用的觀影方式，說明當(dāng)代大學(xué)生是最重要的電影關(guān)注群體，但仍不是重要的影院消費(fèi)群體⑩。曹春明（2009）則對農(nóng)村電影觀眾“一年愿意花多少錢看電影”“喜歡看哪國的電影”“電影好看的標(biāo)準(zhǔn)”等問題做了分析?；可見，至今尚未有專門以“80后”或“90后”為研究對象的電影消費(fèi)行為研究。

（二）世代消費(fèi)差異研究回顧