傲慢與偏見范文10篇

牢固的愛情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見》讀后感早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就為大家稱道的作品，當時就為它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當時浪漫傳奇故事泛濫的小說界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學評論家都認為在細致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀的英國中產階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、美麗聰明、堅強直率的中產階級女子。故事以她對達西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕為線索，穿插了在她身邊締結的多個幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我并不想就他們的婚姻發表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。前一對的結合說起來真是巧合。因為班納特先生沒有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人。柯林斯是個見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認為班納特家的家產既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢有勢的女施主便自以為了不起了，認為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產太少，把其它許多優美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法。”因為“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結婚好像只是為了要完成任務。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎么會締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。盡管結婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現在就獲得這樣一個儲藏室了。”這段話真是無比深刻地寫出了那個時代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是為了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因為有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。所以，有什么理由去拒絕愛情的婚姻呢？門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說麗迪雅對她的丈夫是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐扎在麥里屯時他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣弄風情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發生在民兵屯開拔駐扎到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長久的，并且也是這種不成熟的愛情的墳墓。婚姻的幸福與否在于雙方是否真正了解對方并且真正深愛著對方。一見鐘情的愛情固然比長期共處產生的愛情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至于乏味，有時也得退而求其次。雖然現在速配成風，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關系到自己將來的幸福，因此還需謹慎為好。

名著讀后感

牢固的愛情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見》讀后感早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就為大家稱道的作品，當時就為它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當時浪漫傳奇故事泛濫的小說界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學評論家都認為在細致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀的英國中產階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、美麗聰明、堅強直率的中產階級女子。故事以她對達西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕為線索，穿插了在她身邊締結的多個幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我并不想就他們的婚姻發表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。

前一對的結合說起來真是巧合。因為班納特先生沒有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人。柯林斯是個見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認為班納特家的家產既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢有勢的女施主便自以為了不起了，認為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產太少，把其它許多優美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法。”因為“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結婚好像只是為了要完成任務。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎么會締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。盡管結婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現在就獲得這樣一個儲藏室了。”這段話真是無比深刻地寫出了那個時代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是為了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因為有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。

所以，有什么理由去拒絕愛情的婚姻呢？門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說麗迪雅對她的丈夫是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐扎在麥里屯時他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣弄風情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發生在民兵屯開拔駐扎到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長久的，并且也是這種不成熟的愛情的墳墓。婚姻的幸福與否在于雙方是否真正了解對方并且真正深愛著對方。一見鐘情的愛情固然比長期共處產生的愛情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至于乏味，有時也得退而求其次。雖然現在速配成風，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關系到自己將來的幸福，因此還需謹慎為好。

名著讀后感

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.并不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

從女性的角度來說，可能同性相斥的原理，我從故事的一開頭就用一種嫉妒的眼光審視這位女主角——伊麗莎白，她有一種固執的偏執，她用自己自以為是的偏見看待男主角的為人處事的方式，與此同時，男主人公因為從小所受的教育的緣故，對待所有人及物的那種傲慢的態度，于是故事的一開始，作者就點明了故事的主題——傲慢與偏見。

班納特太太確實是位讓人討厭的勢力分子，只是出于愛女兒的心態，我卻愿意去原諒這位母親。而班納特先生，作為整個家庭的支柱，他既然對于他的現實生活充滿了不滿，對他女兒們的那種愚蠢也充滿了反感，只是他的解決方式是把自己關在書房，而讓外面的世界繼續喧嘩，這種消極的處事原則，這種掩耳盜鈴的方法，與母親相比，我實在還是愿意傾向去喜愛那位啰嗦、勢力的班納特太太。

吉英——班納特家族中的大女兒，最溫柔、漂亮，當然性格有些軟弱，她總愿意從對方的角度出發，解釋所遭遇的一切事情，似乎她是完美無缺的，只是對于愛情的軟弱，讓她看起來有些瑕疵。我更愿意喜歡那個雖然魯莽偏執的伊麗莎白勇往直前的個性。“我們往往會因為我們自己的虛榮心，而給弄迷了心竅。女人們往往會把愛情這種東西幻想得太不切合實際。”吉英對于人性更多的抱著一種更為寬容并且包容的態度，她更愿意把事事看的幸福，并且真誠的對所有事情進行祝福，相對于女主人公，我不免要說，伊麗莎白有些刻薄了。

伊麗莎白：“是的；最小的一個才十六歲。或許她還太小，不適宜多交朋友。不過，太太，要是因為姐姐們無法早嫁，或是不想早嫁，做妹妹的就不能有社交和娛樂，那實在太苦了她們。最小的和最大的同樣有消受青春的權利。怎么能為了這樣的原由，就叫她們死守在家里！我以為那樣做就不可能促進姐妹之間的情感，也不可能養成溫柔的性格。”她是位極有見解的姑娘，她對于一切似乎都能應付自如。但是同時，她對于男主人公的第一次求婚，抱著一種虛榮的、越過理性的方式去理解，雖然她憎恨他那高高在上的態度，但還是把這場求婚當做虛榮的資本向吉英炫耀。

夏綠蒂，一位27歲的老姑娘，長的容貌不夠出眾，也沒有多少財產，并且被自己的父母親及兄弟嫌棄，對于柯林斯這樣一位牧師，傾注其精力去得到他的垂愛，并且獲得了成功，她把這當作是她人生的重要機遇。的確，權衡利弊來說，柯林斯雖然迂腐的過分，但是對于夏綠蒂來說，他的確是是她跳出原來的環境最有力的跳板。所以在這樁婚姻里，盡管沒有愛情之類的成分，夏綠蒂還是很好的處理了這樁婚姻，并且使之幸福。

韋博，一位風度翩翩極其瀟灑的美男子，他的所作所為似乎都不合乎他的表相，甚至他那惡毒的嘴巴在誣陷達西先生時，也使他的形象顯得那么高高在上。他的那種及其鎮定的虛偽態度，倒是讓人望塵莫及。縱觀我們周圍，似乎這類型的人物也是不在少數。甚至是伊麗莎白那種聰明的女性開始都被他的外表所迷惑而對達西產生了深深地怨恨。這不禁使我產生疑問，看來外表確實是相當的重要的。傳播學的一種理論說到，我們對人的第一印象很大程度上決定著我們以后與之的相處方式及態度。

班納特太太確實是位讓人討厭的勢力分子，只是出于愛女兒的心態，我卻愿意去原諒這位母親。而班納特先生，作為整個家庭的支柱，他既然對于他的現實生活充滿了不滿，對他女兒們的那種愚蠢也充滿了反感，只是他的解決方式是把自己關在書房，而讓外面的世界繼續喧嘩，這種消極的處事原則，這種掩耳盜鈴的方法，與母親相比，我實在還是愿意傾向去喜愛那位啰嗦、勢力的班納特太太。

吉英——班納特家族中的大女兒，最溫柔、漂亮，當然性格有些軟弱，她總愿意從對方的角度出發，解釋所遭遇的一切事情，似乎她是完美無缺的，只是對于愛情的軟弱，讓她看起來有些瑕疵。我更愿意喜歡那個雖然魯莽偏執的伊麗莎白勇往直前的個性。“我們往往會因為我們自己的虛榮心，而給弄迷了心竅。女人們往往會把愛情這種東西幻想得太不切合實際。”吉英對于人性更多的抱著一種更為寬容并且包容的態度，她更愿意把事事看的幸福，并且真誠的對所有事情進行祝福，相對于女主人公，我不免要說，伊麗莎白有些刻薄了。

伊麗莎白：“是的；最小的一個才十六歲。或許她還太小，不適宜多交朋友。不過，太太，要是因為姐姐們無法早嫁，或是不想早嫁，做妹妹的就不能有社交和娛樂，那實在太苦了她們。最小的和最大的同樣有消受青春的權利。怎么能為了這樣的原由，就叫她們死守在家里！我以為那樣做就不可能促進姐妹之間的情感，也不可能養成溫柔的性格。”她是位極有見解的姑娘，她對于一切似乎都能應付自如。但是同時，她對于男主人公的第一次求婚，抱著一種虛榮的、越過理性的方式去理解，雖然她憎恨他那高高在上的態度，但還是把這場求婚當做虛榮的資本向吉英炫耀。

夏綠蒂，一位27歲的老姑娘，長的容貌不夠出眾，也沒有多少財產，并且被自己的父母親及兄弟嫌棄，對于柯林斯這樣一位牧師，傾注其精力去得到他的垂愛，并且獲得了成功，她把這當作是她人生的重要機遇。的確，權衡利弊來說，柯林斯雖然迂腐的過分，但是對于夏綠蒂來說，他的確是是她跳出原來的環境最有力的跳板。所以在這樁婚姻里，盡管沒有愛情之類的成分，夏綠蒂還是很好的處理了這樁婚姻，并且使之幸福。

韋博，一位風度翩翩極其瀟灑的美男子，他的所作所為似乎都不合乎他的表相，甚至他那惡毒的嘴巴在誣陷達西先生時，也使他的形象顯得那么高高在上。他的那種及其鎮定的虛偽態度，倒是讓人望塵莫及。縱觀我們周圍，似乎這類型的人物也是不在少數。甚至是伊麗莎白那種聰明的女性開始都被他的外表所迷惑而對達西產生了深深地怨恨。這不禁使我產生疑問，看來外表確實是相當的重要的。傳播學的一種理論說到，我們對人的第一印象很大程度上決定著我們以后與之的相處方式及態度。

而男主人公——達西，這是位極為自尊到有些自傲的青年，他有良好的經濟條件和社會地位，他極為的看重女性的才華和人品，但是在他的思想里，他還是受到了階級思想的影響。在他朋友的那場愛情中，他自以為的因為“條件不夠”的原因，而拆散了一對戀人。而在他第一次想伊麗莎白的表白中，讓我們看看他都說了什么：“他說得很動聽，除了傾訴愛情以外，又把其他種種感想也源源本本說出來了。他一方面千言萬語地表示深情密意，但是另一方面卻又說了許許多多傲慢無禮的話。他覺得她出身低微，覺得自己是遷就她，而且家庭方面的種種障礙，往往會使他的見解和他的心愿不能相容并存……”

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡•愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。

我用了將近兩個月的時間看完了《傲慢與偏見》，在這本關于愛情與婚姻的書中，主人公伊麗莎白和達西最終因為放下了傲慢與偏見，終成眷屬。合上書，大團圓的結局，讓人心里面很安慰。作品中曲折的愛情，最后取得成功，讓人潸然淚下。

書中用到大幅章篇極力描繪了達西的傲慢，從他的語言動作和行為舉止中，我們可以看到一個自高自大、目中無人的形象。作者采用先抑后揚的的方法，讓達西這個驕傲自負的人物慢慢成長起來，最終成為一個可以讓伊麗莎白依靠的男子，人物形象自此豐滿起來。這其中作者是通過達西求婚受挫之后，就開始了達西思想的轉變，我認為作者在這點上的處理稍為倉促，因為只是說到達西遭到拒絕之后，就開始改過自新，當伊麗莎白再遇到他的時候一下子就變了一個人，這未免過于戲劇化，顯得虛假。我想這其中應該加入一些細節來描述一下達西思想轉變的過程，而不應一筆帶過。這將使達西這個形象的塑造更趨于真實、完美。

總體來說本書對達西和伊麗莎白的形象塑造還是很成功的，這部作品的題材是接近“灰姑娘”型的。或許在每個女孩子的心目中，都渴望遇到自己心目中的白馬王子吧。這部作品的大團圓結局也是符合大眾審美標準的，達西經過一次人格的磨礪已經成長為一個可以給伊麗莎白幸福的王子了，所以作為灰姑娘的伊麗莎白也快樂的接受了他。

這是一部性格喜劇。通過達西傲慢性格所導致的惡果以及偏見所造成的誤會，說明了每個人身上都有性格缺點，只要我們勇于改正自己的缺點，總有天會成長為一個性格成熟的完整的人，總有一天可以找到心上人，過著幸福的生活。

貝內特家有5個女兒均未出嫁，而貝內特太太是一個有著極強的虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去似乎才是她這一生唯一的大事兒，而貝內特先生卻放任他的妻子，在家中，書房是他唯一能夠尋求平靜的地方了。他與他的妻子的婚姻就是一個例子，他當年就是因為貪戀美貌，娶了一個智力貧乏，又心胸狹窄的女人，婚后他對幸福生活的期待也化為泡影，我們知道，一時的沖動傷害的只能是當事人。

作品描寫傲慢的達西與偏見的伊麗莎白、賓利與簡之間的感情糾葛。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，就像作品中的威克姆，伊麗莎白被他的金玉其外，敗絮其中的外表所迷惑，他那么惡意的去說達西對他是怎樣的忘恩負義的。到最后回過來再看時，知道當時他的話里充滿了破綻，但是，在前幾張里知道達西是那么的傲慢，對他的印象也不好，當時看的時候，我真的是也和主人公一樣，相信他所說的，相信達西就是他說的那樣的人，并且毫不懷疑……我想說的是，看一個人，不要被外表所迷惑，很帥，很酷，但是沒用，心靈的美才是我們應該追尋的。

摘要:在翻譯中，語境是系統功能語言學里面的一個重要概念。語境論的核心是探索有效理解原語作者真實意思的途徑并為翻譯服務。按照系統功能語言學對語境的分類，分別從語言的上下文語境、情景語境和文化語境三個方面介紹了語境論在翻譯中所起的作用，并試圖通過對比《傲慢與偏見》的漢譯本（李汝成譯與青閏譯）分析語境論的內容和獨特作用。

關鍵詞:系統功能語言學;語境論;《傲慢與偏見》;翻譯

1系統功能語言學下的語境論

語境是系統功能語言學中重要的概念。語境的概念最早是由人類學家馬林諾夫斯基提出。他認為，詞語不是孤立存在的，而總是在話語中使用。(趙常玲，2007)弗斯基本上同意馬林諾夫斯基的觀點，他將其語境理論概括化和普遍化，認為情景語境和言語功能類型的概念可以抽象為綱要式的結構。他主張把情景語境看做是一組與語法范疇處于不同層次但具有相同抽象程度的彼此相關的范疇，從而適用于各種各樣的語言事件。(Halliday&Hasan,1985/2012：8)韓禮德繼承和發展了弗斯的語境思想，他把語言意義歸為社會符號系統，即語言意義不是孤立于語言單位之中，而是與特定情景語境所體現的社會符號系統密切相關。在馬林諾夫斯基和弗斯語境理論的基礎上，韓禮德將語境分為文化語境、情景語境和上下文語境，研究了情景語境變量與語言功能的藕合關系。（Halliday,2009）上下文語境指具體語言的潛在意義，情景語境指言語活動的特定環境，而文化語境指言語活動的整個文化背景。(成傳雄，2014：127)

2語境論與英漢翻譯

翻譯作品的一個目的就是向目的語讀者傳達原文所想要表達的內容，做到這一點必須考慮源語和目的語之間的語境，語境大致相同，可采用直譯或者異化的翻譯方法，保留英語語言中的精華和特性，在英語經典著作中，如果在翻譯漢語時能保留原著中所要表達的語境特點，不僅具有文化傳遞的作用，還可以使其深刻理解原著中語境各要素所要表達的深層含義。翻譯實踐中，想要完全傳遞英語中的語境基本上是不可能的。對英語句子翻譯時,“主從復合句”是最常見到的一種形式,與漢語表達中短句表達形式恰好相反。（陳定剛，2018：11）中英文語言形式和文化的語境因素不會完全重合，我們可用意譯與歸化的策略，使其能轉化為漢語讀者能夠接受的語境。翻譯是多層面的，靜態分析無法充分體現翻譯的每一層面的特點和規律,只有動態分析才能全面地理解語境論對翻譯的影響。（胡壯麟，2002:101）筆者從廣泛認可的語境分類：上下文語境、情景語境和文化語境來對比《傲慢與偏見》兩種漢譯本，分析系統功能語言學語境論發揮的獨特作用。

[摘要]英國十九世紀女性小說作品一直以來都為英語電影提供了豐富的題材。英國的女性小說家的成名是從十八世紀開始的，一直到十九世紀達到了歷史上的第一個高峰期。女性小說的創作有自身的特點，這種特點不僅是吸引女性讀者群的關鍵，也成為英語商業片創作的基礎。

[關鍵詞]十九世紀女性小說英語電影

文學創作的終端是讀者的接受，任何一個作家的成功都必須有一個讀者群，而一類文學現象的出現則更需要社會的廣泛的承認。十九世紀英國女性作家因為作品的內容是適應十九世紀英國的文化，追求女性的人格的獨立和女性家庭的幸福和穩定，擁有的是以家庭為基礎的女性讀者群。十九世紀的女性作家的創作有以下的特點。首先，多以寫家庭婚姻中的女性為主，寫作家的親身經歷。其次，站在女性的角度，講述女性自己的故事。

這些特點的產生有其深刻的時代背景。因為：第一，在十九世紀的英國，受過相當教育的年輕的女人的出路最好的是婚姻。所以寫家庭和婚姻就成為女作家的永遠的話題。縱觀十九世紀英國女性文學，幾乎都是描寫生活在鄉間的中產階級的青年女性的婚姻戀愛。她們幾乎人人都是博學的，有豐富的內心世界，有獨到的見解，有自己的女性的尊嚴，追求以愛情為基礎的婚姻。小說又都是以有情人終于結成了一個門當戶對的婚姻而結束。第二，雖然她們的小說表達了自己對社會各方面的獨立的看法，但是因為生活常規的建立和仲裁者是男性，其話語有意無意之間仍會受到傳統觀念的影響，將這種常規內化為人生的自覺追求。

小說在很大程度上來源于生活，許多女性心靈深處無法擺脫對自身性別的自卑，而在外在行為上則往往相反，表現出對自身性別的某種超越：包括選擇以往女性不能勝任的職業：培養自己對女性生活領域之外的興趣等。以表明性別“超越”，求同于社會趣味。這種求同心理當然是以男性為標準來求證自我價值女性許多傳統角色內容被淡化，更多顯示出作為人的意義和價值。

十九世紀英國女性小說的這些特點和背景很大程度上影響了以女性為題材的英語電影的主題和定位。因為商業化的需求，英語電影在兩個方面傳承小說的特點并將其模式化。概括來說，就是“傲慢與偏見”式的男女關系和“簡·愛”式命運。

摘要：科學已經獲得的輝煌勝利是以往任何一種知識體系都從未獲得過的。這些勝利也催生了唯科學主義的觀點。但是隨著科學獲得越來越大的權威，對這種權威的懷疑也逐漸產生了。科學與人文這“兩種文化”的沖突，具有深遠的影響和意義。

關鍵詞：科學;人文;唯科學主義;兩種文化

Science&Humanities:TheMeaningoftheCollisionbetweentheTwoCultures

Abstract:Thegloriousvictoriesthatsciencehasalreadyachievedhasneverbeendonebyanyotherknowledgesystembefore.ThesevictorieshasalsoproducedtheviewpointsofScientism.However,withthemoreandmoreauthorityscienceobtains,suspicionsonthiskindofauthoritybeginstoappearaswell.Thecollisionbetweenthetwocultures,whicharescienceandhumanity,hasgreatimpactandsignificance.

Keywords:Science;humanities;Scientism;TwoCultures

近幾百年來，整個人類物質文明的大廈，都是建立在現代科學理論的基礎之上的。我們身邊的機械、電力、飛機、火車、電視、手機、電腦……，無不形成對現代科學最有力、最直觀的證明。科學獲得的輝煌勝利是以往任何一種知識體系都從未獲得過的。