八榮八恥匯報范文10篇

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八榮八恥思想匯報

1.[心得體會]學習八榮八恥思想匯報

1.[八榮八恥]學習貫徹八榮八恥精神的匯報和體會

2.[八榮八恥]樹立社會主義榮辱觀簡報

八榮八恥思想匯報在3月4日同志在看望政協委員時發表的關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。

八榮八恥思想匯報是同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

八榮八恥思想匯報是同志強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

八榮八恥思想匯報是總書記關于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

八榮八恥思想匯報樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。

八榮八恥思想匯報告訴你什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。

奉節師范學校附屬小學

關于學書記“八榮八恥”重要講話

匯報材料

2006年3月4日，總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。總書記關于“八榮八恥”的講話，對引導全社會遵守基本的道德規范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。

為此我校要求各部門在各項工作中，突出開展社會主義榮辱觀教育，把“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”作為師生的人生準則。為了把“八榮八恥”教育落到實處，我校扎實開展了以下工作：

一、向全校師生發放“八榮八恥”教育宣傳單。

八榮八恥思想匯報在3月4日同志在看望政協委員時發表的關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。

八榮八恥思想匯報是同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

八榮八恥思想匯報是同志強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

八榮八恥思想匯報是總書記關于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

八榮八恥思想匯報樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。

八榮八恥思想匯報告訴你什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。

八榮八恥思想匯報(一)

尊敬的黨組織：

最近通過學習胡書記講話，對于“八榮八恥思想是怎樣繼承和發展黨建理論的”這一問題有了進一步認識，匯報如下。

111同志“八榮八恥”的重要思想，是總結我們黨近八十年的歷史經驗得出的一個重要結論。這個結論與00.00關于黨的性質、宗旨和任務的論述一脈相承，是在新的歷史條件下以1111同志為核心的黨中央對黨的建設理論的繼承和發展。

中國共產黨一貫重視黨的建設。從成立的那一天起，黨就致力于回答和解決好建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛00提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛00提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧22指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江22同志為核心的黨中央高舉鄧小平理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了、鄧小平關于黨的建設的理論。江22同志提出要認真研究和解決好現階段黨的建設的兩大歷史性課題：不斷提高領導水平和執政水平、增強拒腐防變能力和抵御風險的能力。他要求全黨緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國生產力的最新發展和經濟體制的深刻變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的要求，緊密結合我們黨員干部隊伍發生的重大變化，來深入思考黨的建設問題，探索出新形勢下加強黨的建設的新形式、新途徑、新辦法，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列，充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。可以說，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和22022黨建理論的科學總結與提煉。“八榮八恥”的思想作為對毛22、鄧55黨建理論的新發展，新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，和鄧小平對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。現在，222同志根據時展的新要求、新特征，創造性地將“八榮八恥”科學、有機地綜合在一起，形成了一個內涵豐富、深刻的新概念，并將它確定為我們黨的立黨之本，這就構成了黨的理論建設的一個新成果。有了這個根本，在二十一世紀的征途上無論遇到什么樣的風險，我們的黨都能夠站穩腳跟，都能夠立于不敗之地。這是“八榮八恥”理論意義的根本所在。“八榮八恥”作為我們的立黨之本，是有機統一的整體。黨的社會主義榮辱觀，既體現在物質文明建設方面，也體現在精神文明建設方面。一個能夠代表中國先進生產力發展要求的執政黨，必須同時能夠代表中國先進文化的前進方向，必須能夠在領導實現物質生產進步的同時滿足人民群眾日益增長的文化需求，必須有能力從實際出發，創造和推進有中國特色社會主義經濟和文化的共同繁榮。這是黨的社會主義榮辱觀的題中應有之義。而促進中國經濟和文化的發展，根本的出發點和歸結點，在于能夠代表中國最廣大人民的根本利益，更好地為人民謀福利。所以，黨的社會主義榮辱觀是通過“八榮八恥”這個整體來體現的。“八榮八恥”互相促進、互為因果、統一在一起，才能構成我們的立黨之本。

“八榮八恥”作為我們的立黨之本，是檢驗黨的工作正確與否的試金石。“八榮八恥”的思想要求我們在制定和貫徹黨的理論、路線、方針、政策時，必須堅持以“八榮八恥”作為根本依據和準繩。“八榮八恥”是新時期黨的建設、黨的工作的行動綱領與指南，堅持“八榮八恥”，就堅持了黨的社會主義榮辱觀，就能夠使我們黨永遠走在時代的前列。

觀看八榮八恥系列影片后的感想匯報

不久前，我院組織廣大同學通過觀看系列電影，進一步深入學習“八榮八恥”。在認真觀看了《大李老李和小李》《哥倆好》《李雙雙》《今天我休息》這四部影片后，我感觸頗多，現將感想匯報如下：

這幾部電影都是在我們建國后不久拍攝出來的，從表現形式上，可以集中成“樸素”兩個字。我們看到了影片樸素的制作手法，不經過過多的潤色，不使用復雜的鏡頭切換，表達了不露痕跡的生活中的藝術。原創：正是這種樸素的拍攝，才反映出哪個時代的樸素生活，烘托出了那一個個人物樸素的性格。無論是哪部電影的主角，都是那么的愛憎分明，充滿熱情，讓人覺得可親可愛。

但是，樸素的手法，簡單的故事卻深深感染了來看電影的每一位同學。在電影過程中，看著身邊同學們一次次隨著劇情或開懷大笑或屏住呼吸，我不得不想到這樣一個問題：這些影片的吸引力在哪里？沉浸在當代這個充斥著豐富多彩娛樂生活的世界中的同學們，究竟是被什么東西吸引了，感動了？

結合這次活動，我不禁開始考慮這和榮辱觀教育的關系。作為當代的大學生，我們應該樹立怎樣的人生觀、價值觀、世界觀？我們應當成為怎樣的人？

八榮八恥的內容說的好：

按照中央的部署和要求，市作為全國學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀教育活動試點單位之一，從月日開始，在全市除黨政機關、農村之外的城市基層單位的全體黨員中開展了學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀教育活動。這次教育活動共涉及基層黨委個，黨總支個，黨支部個，黨員名，其中，下崗失業職工黨員名，停產關閉破產企業黨員名，離退休職工黨員名。側重研究在停產關閉破產企業、困難企業和下崗失業職工黨員、離退休職工黨員中如何開展學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動。同時，根據中央試點辦的安排，月日啟動了市工商銀行系統學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動試點工作。到月底，試點工作基本結束。

市學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀教育活動試點工作開展以來，在中央、省委的正確領導和省試點辦、省蹲點組的精心指導下，深入調研，制定方案，精心準備，適時推開，嚴格程序，扎實工作，大膽探索，認真研究，確保了全市學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動試點工作開展順利，發展健康，成效明顯，基本達到了中央提出的“提高黨員素質，服務人民群眾，促進各項工作”的目標要求。月日，中央政治局委員、書記處書記、中央組織部部長賀國強同志來漯檢查指導工作，對市學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動給予了充分肯定。

一、主要成效

⒈探索了新形勢下加強黨員教育管理的新途徑，黨員素質得到新的提高。廣大黨員通過學習增強了黨性觀念，提高了學習實踐“三個代表”的自覺性。廣大黨員通過學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀，思想、作風有了新的好轉，為群眾辦實事辦好事的多了。據不完全統計，試點工作開展以來，全市黨員為群眾辦實事辦好事多件，群眾反映強烈的點問題有多件已經得到解決。全市有名黨員通過免費實用技術技能培訓獲得了一技之長。臨潁縣名下崗失業職工黨員積極參加機電維修、電腦操作、市場營銷等實用技能，目前已有名重新找到就業崗位。舞陽縣惠方集團有名黨員在“我為黨旗光榮勞動競賽”活動，先后獲得“競賽能手”、“競賽標兵”或“競賽狀元”稱號。

⒉夯實了黨在城市基層的組織基礎，基層組織建設得到新的加強。學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動中，全市共新建黨組織個，撤并黨組織個，調整或重新任命基層黨組織負責人人、成員人；通過調整、掛靠、接轉等形式，理順了名“掛空”黨員的組織關系。城市基層黨組織的凝聚力明顯增強，全市有人向黨組織遞交了入黨申請書，是去年同期的倍。舞陽縣印刷廠停產多年，黨組織處于癱瘓狀態，工廠無人管，組織活動無人問，在活動準備階段，縣經貿委黨委組織力量對原黨支部進行了調整，重新任命了黨支部領導成員，新支部多方籌措資金，積極恢復生產，使一半以上的職工重新實現了再就業。不少基層黨組織負責同志說，是學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動讓不少黨員找到了娘家，黨組織去掉了心病，黨組織和黨員共同看到了希望。

⒊解決了群眾反映的熱點難點問題，黨群干群關系得到新的改善。學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動的開展，使廣大黨員的宗旨意識進一步增強。郾城縣許慎市場黨支部一班人及每位黨員把先進性融入到為商戶實實在在的服務中，主動為商戶排憂解難。支部書記孫文學把自己的門面房出租給困難商戶并主動減免房租；市燃料公司黨員韓煥敏，主動吸納名下崗職工人員，在她自辦的公司從事煤炭、液化氣經營，不僅解決了他們的生活困難，而且教會他們經營的本領。市棉麻公司針對職工反映的經營范圍窄、淡季收入低的問題，經過深入細致的市場調查，新開展了軋菜籽油業務，使職工月增收多元。市物資公司針對全系統困難黨員多的實際，加快鋼材、廢舊金屬、環保用煤等市場建設進度，創造就業崗位個，安排名下崗黨員再就業，并組織名下崗黨員參加銀鴿公司招工。市供銷社再生資源有限公司在經營形勢十分困難的情況下，積極拓展業務，多方籌措資金，向勞動部門補交了職工養老保險金萬元。學習“八榮八恥”心得體會培養社會主義榮辱觀活動中，通過邊學邊改，邊改邊補，誠心誠意征求意見，解決了一批群眾反映強烈的突出問題，讓群眾看到了試點工作的成效和帶來的可喜變化，維護了黨的形象，密切了黨群干群關系。許多群眾反映：這次活動非常及時，搞不搞活動就是不一樣。

醫院職工踐行八榮八恥匯報演講

各位領導，同志們：

總書記提出的“八榮八恥”――這看起來簡單樸實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。應當成為我們這個社會的共識，也應當成為我們每個人做人的準則。我作為一名醫療工作者，結合自身工作進行學習，感到很受教益。”

當今社會，出現了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現象，表面上看，這是社會轉型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結果。另外在經濟和社會的轉型過程中，我們的道德建設確實面臨很大的挑戰。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進娛樂場所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，原創：就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當做光榮，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟的健康發展。

總書記提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。一個社會要全面發展，應當是物質文明、精神文明、政治文明協調進行。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設，必須以正確的價值觀為指導。堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。“八榮八恥”的重要論述，為我們在當前形勢下明辨是非、區別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設中發揮積極作用。一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有精神也是不行的。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，切中時弊，如同一把尺、一桿秤，量出了是非、善惡和美丑。尤其是在我們認識模糊、思想動搖、行動猶豫的時候，用這把尺量一量，用這桿秤稱一稱，心就會亮堂起來。辨明是非，找準目標，不走歪路，不跌跟頭。我認為“八榮八恥”把中華民族幾千年傳統美德的傳承和新時期要求結合起來，非常有現實指導意義。

醫院是社會的一個窗口行業，通過我多年的從醫工作體會到，醫院無論出現好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點。醫療工作者是直接為廣大人民群眾服務的，貫徹實踐好“八榮八恥”尤為重要。近些年來，一些不健康的、不文明的現象在醫院滋生，諸如“收受紅包”、“藥品回扣”等現象引起了人民群眾的不滿，敗壞了醫療行業的職業形象，因此“八榮八恥”對于醫療服務業的現狀而言，具有很強的針對性。作為一名合格的醫生更應當率先垂范、以身作則，牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，不但在思想上，更要在行動上，努力為青少年乃至整個社會作出榜樣。

關于八榮八恥的思想匯報

中共中央總書記在政協民盟民進聯組會公務員之家版權所有上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，公務員之家版權所有不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

春風化雨，潤物無聲公務員之家版權所有。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

局長八榮八恥自查自糾匯報

按照組織部榮辱觀教育及召開民主生活會的要求，本著實事求是的態度進行自查，現將自查自糾情況匯報如下：

一、落實廉潔自律制度情況。本人深知要保持黨員隊伍的先進性，每個領導干部必須將廉潔作風、高度自律作為前提。近兩年來，糧食企業進行了最徹底的一次改革，面臨的問題和困難很多，但是本人堅持組織原則，認真履行職責，細心聽取各方面的意見和建議，嚴格按照政策辦事，同時把握全局，原創：做到物盡其用，人盡其能，將有限的資金發揮盡可能大的作用，以持家的精神管好機關和改革工作，勤儉為本，不鋪張浪費，嚴格執行紀委的各項要求，保持隊伍的純潔性；在個人生活中，沒有借婚喪嫁娶大操大辦，趁機斂財問題，也沒有用公款、公車旅游問題，但偶爾有公車私用問題。不參加賭博活動，不存在跑官要官行為和用手中權力為親戚及家人[本文轉載自[謀私利，吃拿卡要等問題，從不收受財物，嚴格執行配偶、子女從業的有關規定，管住自己身邊的人，沒有奢侈浪費行為，沒有利用公款互相宴請、大吃大喝和高消費娛樂的情況，始終保持節儉樸實的生活方式，平靜地對待生活，靜心地看待名利，保持平凡的心態。

二、思想觀念方面存在的問題。發展是第一要務，黨和政府把糧食經濟發展的職責交給我們，這就要求我們必須以黨的事業為重，全面履行好工作職責。而實際上，我們在這方面的距離仍然較大，尤其是對一些具體問題的處理上，如在附營企業改革上，因企業貸款關系復雜，人員情況多樣，改革難度大，就能做則做，難做的就拖。再如購銷企業改革上，往往站在微觀經濟的角度考慮問題，站在一時一地企業發展的角度上處理問題，運用經濟的手段思路不夠開闊，企業做大做強的條件還沒有創造起來。思想認識不到位問題的存在，最根本的還是理論水平不高，宗旨觀念不強，沒有真正做到與時俱進。

三、工作作風方面存在的問題。一是服務意識不強。有時換位思考不夠，對企業的困難有時認識不夠，指導不多，尤其是改革后，聯系減少，調研開展得少，掌握一般情況的多，全面深入察實情、明實數、摸實底少，一定程度上影響了對企業指導的針對性。二是工作效率還有待提高。在辦事方面，有時存在拖沓的現象，如工作布置后抓督導落實不及時等。

四、今后的打算