創文范文10篇
時間:2024-01-13 18:40:56
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文創產品設計趨勢研究
【摘要】本文從當今新媒體環境的多樣性和時效性等角度出發,深入分析在新媒體環境背景下,文創產品的發展現狀以及所面臨的各項問題,通過分析得出立足于當下,著眼于未來的文創產品發展趨勢,探討如何將新媒體充分融入文創產品設計中,為今后的高校文創類產品設計專門類人才培養提供方向性依據。
【關鍵詞】新媒體;文創產品;設計趨勢
一新媒體發展現狀
新媒體泛指區別于以電視、廣播、報紙雜志等為主要傳播媒介的傳統傳播載體的新型傳播手段總稱,簡單地說,新媒體是一種媒介環境。一般來說,新媒體具備以下特點。第一,價值化。媒體本身具備的價值與所傳播內容的價值性是新媒體發展的重要評價內容,媒體作為信息載體本身具備其價值。而在其載體上進行傳遞、擴散的內容信息同樣具有至關重要的價值,兩者價值有效融合,共同推進新媒體向前發展,二者缺一不可,弱一不可。第二,原創性。新媒體在傳播手段和傳播內容上的創造性共同表現為一種原創性,是手段和內容相互影響和促進形成的結果,這種原創性是新媒體創新能力的核心動力。第三,影響力。影響力是評價媒體效果的重要標準,新媒體的發展將當今的媒體影響力推進到一個全新的高度,各種媒介終端設備、表現手段幾乎將每一個人帶入到新媒體環境中,目不暇接的熱門話題成為社會生活的一部分,極大地影響了人與人、人與社會、人與自然間的相互關系。新媒體在這樣的影響力下不斷調整,發展出適合未來媒體發展的形式和內容。第四,可持續性。相對于傳統媒體,新媒體具有更強的適應性、應變性和可持續性。新媒體是基于傳統媒體發展出來的,在技術創新、模式創新中不斷自我迭代,不斷調整以適應更具創新力、效率的現代媒體環境。
二文創產品設計現狀
中國文創產業起步較晚,但是基于我國悠久的歷史傳承、深厚的文化積淀,以及巨大的消費市場和快速增長的文創消費熱情,文創產業發展已經納入國家戰略層面,高附加值的文創產業已經成為國內經濟增長中的亮點。然而作為文創產業的主要載體,文創產品的發展卻遠落后于行業的整體發展,文創產品設計現狀呈現以下幾種狀態:第一,“IP搬運工”。“IP”是新媒體環境下關注度極高的一個詞,這里的“IP”指知識產權,大量的文化周邊產品便是“IP”的直接載體,如日本經典卡通形象之一“哆啦A夢”,是動漫周邊產品中炙手可熱的大“IP”,目前為數不少的中國文創企業,正在通過不斷購買知名“IP”的方式開發文創產品,此類文創產品可以迅速被市場接受,被消費者認可。但從根本上說,此類文創產品的共性是重產品弱創意,處處受制于版權方,更有甚者因為版權方的頻繁授權,而導致文創行業內部同類型產品間惡意競爭,進入低價低質的惡性循環。第二,“到此一游”。“到此一游”是我們熟知的一種旅游生態,和在標志性旅游景點合影留念的習慣一樣,中國游客的傳統消費習慣之一就是購買當地“土特產”,也就是旅游紀念品。傳統旅游紀念品都給人一種“雞肋”的感覺,放之無用,棄之可惜。究其原因,主要是同質化現象極為嚴重,在泰山買到的旅游紀念品,到了廬山一樣可以買到,唯一的區別是把“泰山”兩字換成“廬山”;在海南三亞銷售的貝殼紀念品也許和北戴河銷售的一樣產自浙江地區。旅游紀念品市場的粗放型發展,缺乏基本知識產權保護意識、原創意識,過度商業開發也是其中的重要原因。第三,“貼圖”設計。中國傳統文化極其深厚,其中大量的符號蘊含了先輩的智慧和審美,如寓意喜慶和睦的“雙喜”,寓意時來運轉吉祥如意的“回紋”,更有蘊含著深厚哲學思想的太極“陰陽魚”等,無一例外都是代表中國文化的標志性符號;然而當下文創產品設計呈現出一種濫用中式傳統符號的現象,為了文化而文化的產品設計并不鮮見,大量的文創產品設計表里不一,對傳統圖形符號的濫用更多的是因為對傳統文化的不解,缺乏最基本的尊重和敬畏感,誤導消費者。
校園文創產品設計探析
摘要:產學一體是當前眾多高職院校的辦學理念,能夠實現企業與院校資源的整合,為學生的學習提供良好的環境。在此背景下,高職院校的文創產品設計是增強學生職業素養的有效方法。能夠充分結合理論與實踐,滿足當前教育體制改革對高職院校教學工作提出的新要求,這也是樹立高職院校品牌形象的有效舉措。本文通過分析校園文創產品的設計思路,探索高職院校產學一體辦學理念下校園文創產品的設計與營銷策略。
關鍵詞:高職院校;產學一體;校園文創產品;設計
高職院校應該始終以學生的就業為導向,逐步實現教學模式的創新與改革,順應當前教育發展的規律為社會發展提供綜合型人才,滿足新時期社會主義建設的要求。產學結合的辦學理念,旨在通過學校與企業的合作,為學生開展實踐操作提供平臺,對學生專業知識與技能進行檢驗,同時在實踐當中促進學生職業素養的提升,為將來的就業打下堅實基礎。當前高職院校人才培養模式不只關注學生的專業知識與技能,其創新能力與可持續發展的能力同樣重要。在產學一體辦學理念的指引下,加強校園文創產品的設計能夠為學生的實踐提供機會,這是實現教育模式改革創新的關鍵途徑。為此,高職院校應該合理規劃校企合作的建設方案,滿足文創產品設計的基本需求。
一、產學一體理念下校園文創產品的設計思路
高職院校學生的創業能力與就業能力,是檢驗其職業素養的重要指標。學校應該在產學一體辦學理念下利用校園文創產品設計對學生加以正確引導,明確當前就業與創業教育課程的設置情況與發展趨勢,做好企業的調研工作,切實在產學結合當中完成實踐教育與理論教育,順應當前教育改革的潮流。校園文創產品的設計,是增強學生的資源搜集與應用能力、設計能力的有效方式,為社會培養職業素養較高的綜合型人才[1]。企業工作室在高職院校創建時應該以文創品牌的自身特點為依據,并將設施與資源齊全的合作基地創建于校外。校園文創產品設計體系在校企合作模式的基礎上得以有效構建,在設計活動當中對專業知識加以運用,能夠找到自身存在的不足之處,也有利于教師及時調整教學計劃,滿足學生的不同成長需求。學生在投產制作和營銷工作當中,能夠感受真實的工作氛圍,了解當前的市場發展動態,在促進職業素養不斷提升的同時,有利于將來走向工作崗位后及時適應崗位要求。當前很多學生的文創產品受到社會的高度重視,尤其是在新媒體的不斷發展中,文創產品得以快速傳播。文化創意概念的誕生,在一定程度上改變了產品使用者的消費習慣與消費價值取向。高職院校學生應該充分利用自己的課余時間和學校的各項資源,通過文創產品打造品牌,并在設計當中實現產品內容與服務的創新。可以將當地歷史文化、校園標志和社會熱點話題等作為文創產品設計的素材,獲得更多人的認同感。與此同時,還要借助于豐富的手段開展營銷活動,實現文化品牌的建立,促進自身實踐能力與職業素養的提升。我國相關政策的出臺,也為文化創意產品的發展提供了保障,社會生活當中的文化創意隨處可見。在高職院校的校園文化建設當中,文創商品與校園紀念品的發行成為一種流行形式,這也是滿足社會發展、促進學校改革的關鍵方式。能夠提升校園資源的利用率,通過良好的文創品牌形象提升學校的知名度。產業價值借助于文創產品的設計而得到充分體現,讓學生真正將所學知識應用于實踐當中[2]。設計、營銷和管理,是文創品牌運作的主要方式。以當地歷史文化、風尚、消費者需求、節慶日和當下流行趨勢等為依據,開展校園文創產品的設計工作,增強商品策劃的合理性,實現消費動機的有效刺激。與此同時,應該準確傳達設計理念,通過對商品進行合理分類,增強其可接受度。創意商品的開發與設計,必須以校園生活及文化為基礎,實現新生活印象的再創造。
二、產學一體辦學理念下校園文創產品的設計方法
文創產品設計與創新探析
摘要:目的探索文創產品在新時期的發展機遇及其表現出的創新應用路徑。方法分析文創產品的概念及其在紀念性、功能性、溝通性方面所發揮的重要作用,結合文創產品近年的發展趨勢和具體市場動向進行探究,挖掘當前文創產品在市場上現實存在的開發層次低、重觀賞性輕實用性、同質化嚴重、推廣欠缺等問題,對未來文創產品的設計思路進行整理,最后以文化視角開展研究,分析文創產品在推陳出新、與時俱進、引發共鳴等層面所做的創新性嘗試,指出具體應用路徑。結論文創產品在發展過程中對美學特征、文化元素、人文精神等方面所做的全新的嘗試使得各種文化元素可以借助有效載體滲透其中,產生新型文創產品,進一步豐富文創產品的形式與內涵。
關鍵詞:文創產品;文化元素;創新
近年來,隨著人們物質生活的富足,其對文化層面的需求呈現出多元化趨勢,且要求越來越高。文創產品作為一種典型的文化衍生品,逐漸進入人們的視野,并以極快的速度滲透到人們生活的方方面面[1]。為了促進文創產品設計等方面工作的開展,我們有必要對文創產品進行深入研究,最大化地激活其發展潛質,以更加獨特的外在與內涵產生出高附加值產品,吸引人們的視線,豐富人們的生活。從市場實際分析,部分文創品牌沒有通常品牌的設限,更多的是服務于設計師的創意和生活的周邊,其類型主要包含服裝、餐具、文具、玩具、家具裝飾等方面,雖然這些產品在圖案、材料、工藝等方面大多做到了文化和創意的結合,但這并不能代表文創產品已經發展到頂端、完全無需創新[2]。相反,我們要超越當下的審美觀,抑或從傳統文化中挖掘新內涵,以新奇的藝術審美和豐富的內涵給消費者帶來更加理想的情感體驗,進而贏得更大的市場和更加廣闊的發展前景。
1文創產品概述
文創產品是從文化創意產業衍生出來的,主要包含創意內容、載體兩部分,是經過設計師的思考、創意以及制作產生的產品[3]。具體來看,文創產品設計師需要從文化、民族、宗教和地域等視角進行探尋,挖掘典型的文化元素和特色,并將其融入產品設計及加工過程中,實現創意、文化、內涵的多重表達。與普通文化產品不同的是,文創產品更具設計感和創意感,對文化性方面的內容進行了突出強調,能夠滿足消費者的使用需求和精神需求,尤其是其中所蘊涵的文化特質,更讓消費者獲得了一定的精神慰藉和寄托,滿足了消費者的審美需求,激發了消費者的內心情懷,這恰恰是文創產品自身的作用和意義所在。鑒于文創產品的特殊性,其在紀念性、功能性、溝通性方面產生了重要的作用[4]。紀念性多表現在文創產品中有一部分是仿制文物,是一種紀念性的存在,讓人們進入一種回憶,而這正是文創產品自身特有的。功能性多表現在其創意基礎是實用性和便利性,所以多會以生活中的改良需求為基點,借助創新思維解決問題。溝通性則主要是指文化創意產品與人們的生活息息相關,有著很強的實用性,能夠讓人們在審美欣賞的同時深刻了解歷史文化內涵。
2文創產品設計開發存在的問題
故宮文創產品營銷策劃探析
摘要:故宮文創產品在前期依靠良好的營銷策略占領了市場,樹立了良好的形象,建立了堅實的消費者基礎,展現出了對消費者需求與文創產品的深刻理解以及對自身品牌的準確定位,在實現收益高增長的同時,還吸引到了大批忠實的粉絲。文創產品是文化的衍生,是文化發展延續的重要工具。未來的文創市場將會逐漸趨于完善,競爭也會越發激烈,如何吸引更多消費者,建立核心的競爭優勢,是各博物館需要關注的問題,也是入局文創市場的企業所面臨的難題。
關鍵詞:故宮博物院;文創產品;營銷策劃
一、引言
隨著科技的發展以及互聯網在人們生活中的不斷深入,曾經很遙遠的故宮文化走進了人們的視野,激發了消費者的購買欲望,形成了新的市場。我國歷史悠久,各個博物館提取館內藏物的代表元素,選擇合適的產品加以量身打造,推出帶有鮮明文化特色的文創產品。在這樣一個新興的市場中,故宮博物院以優良的設計與精美的制作吸引了大批忠實消費者,推出的文創產品屢屢引起人們熱議,借助電子商務和網絡營銷,憑借優秀的文創產品,故宮實現了收益增長與弘揚傳統文化的雙贏。
二、故宮文創市場環境分析
(一)微觀環境分析。1.故宮博物院簡介。故宮博物院建于1925年,距今擁有近百年的歷史。院內收藏文物眾多,大部分為明清時期的藏品,見證了近代中國的發展歷史。院內的古建筑群也是我國迄今為止保存得最宏大、最完整的。它被譽為“世界五大宮”之一,每年慕名而來的游客數不勝數。2.故宮文創目標。為了創收以及更好地弘揚傳統文化,吸引年輕人的目光,故宮博物院進行了一系列的文創產品創新以及網絡營銷活動。作為大陸第一家走紅的博物館文創,故宮博物院通過打造自身IP,講好自己的故事吸引了一批消費者,如何在保持自身歷史神圣感和推動傳統文化發展的同時吸引消費者的目光,進一步提升自身的品牌知名度與認可度,是故宮文創的重中之重。3.故宮文創優勢。故宮文創面向年輕群體進行產品創新與網絡宣傳,獲得了更高的知名度,設計出許多將傳統文化與生活實用相結合的優秀文創產品,向消費者展現了良好的形象。一個良好的品牌形象需要多方面的綜合塑造,質量和創意元素的結合,才能更好地樹立品牌形象。因此,故宮文創既要在創新創意上下工夫,也得不斷加強對產品質量的把控,力爭使每件產品均具備高質量,使得“故宮出品,必屬精品”的形象深入人心。(二)宏觀環境分析。1.人口環境分析。我國人口基數大,而且在經過數十年的經濟發展后,人民的生活質量全面提升,文化需求與精神追求也在不斷提高,從而推動了文化消費的熱潮。故宮在國人心目中不僅是一座負有盛名的博物館,更是代表著傳統文化的集合體,承擔著傳播與傳承的責任。新一代年輕人擁有強烈的民族認同感并且消費能力在不斷提高,精美的故宮文創產品迎合了年輕人的喜好,滿足了當代年輕人日益提高的精神文化需求,獲得了巨大的成功。2.經濟環境分析。經濟的發展使得人均購買力大大的提升。近年來,文創產品的不斷發展也推動了新的文化消費的熱潮,如今許多博物館(院)都加入了文創的浪潮(如蘇州博物館、陜西歷史博物館等),文創市場展現出欣欣向榮的局面。故宮作為第一個走紅的文創品牌,在前期積累了良好的口碑,也在消費者心中占據了一席之地,依托于良好的開端,在未來的競爭中居于優勢地位。3.社會環境分析。近年來,社會對于傳統文化的發展給予了高度的重視,廣大文化事業經營者與國家事業單位都在積極地進行文化創新,不斷提高自身弘揚傳統文化的能力。社會大眾在物質需求得到滿足的同時,精神文化需求不斷提升,開始追求具有傳統文化特點,富有創意且兼具實用性的文創產品,對文創產品的創新與發展起到了良好的推動作用。故宮地位超然,在大眾心目中的形象一度是嚴肅的,通過有趣的產品創新,形成“反差萌”,拉近了與消費者的距離,在文創領域已經博得了一席之地。4.技術環境分析。文創產業是信息時代的產物,離不開現代科技的支撐,故宮文創想要更好地進行產品創新,就必須與科技相結合。為了實現“讓故宮文物活起來”的目標,故宮博物院在20世紀末就提出了“數字故宮”的構想。通過與日本凸版印刷株式會社的合作,推進故宮文化資產的數字化應用,為建設“數字故宮”打下堅實的基礎。同時,故宮博物院要想在文創市場中立于不敗之地,離不開富有創意的產品設計。隨著文化產業的蓬勃發展,國內也涌現出了一批優秀的設計師,改變了國內文化產業創意貧乏的狀態。故宮博物院十分注重文創產品的創新設計,將文化底蘊融入到產品設計中,對文物藏品、建筑進行深度解讀,設計出更具人文情懷的文創產品,得到了廣大消費者的認可。
校園文創衍生品發展探析
【摘要】我國的文化產業發展正處于全面提升期,文化市場逐步健全,文化消費不斷擴大;但我國高校文化資源的開發及利用進展卻不順利,其中校園文創衍生品蘊含了高校獨特的文化和審美情趣,是校園文化開發不可缺少的部分;深入開發校園文創衍生品可以在一定程度上盤活高校文化資源,提升高校文化資源利用率。
【關鍵詞】校園文化;文創;衍生品
高校文化具有廣泛性、文化性、長久性等特性,擁有其獨特魅力,高校文化是亟待充分開發的優質文化資源。高校文化進行挖掘意義十分重大;對內可宣傳和推廣校園文化、增強師生對高校文化認同感和歸屬感,對外可創造出經濟效益和社會效益、同時對周邊地區文化發展也有積極的作用。校園文創衍生品是高校文化及精神的集中體現,是最直接面向外界傳遞高校理念的物質載體;它的影響和作用決定其應被重視,正視校園文創衍生品的作用,不應再將其作為高校文化附庸,應大力推進校園文創衍生品創新型開發。
一、校園文創衍生品的發展現狀
校園文創衍生品普及程度低。近年,我國高校漸漸重視高校文化開發工作,但我國各大高校對高校文化重要性了解不足,忽視了高校文化前期開發,導致現階段高校文化開發程度普遍不高;校園文創衍生品更是長時間內被校園文化附庸,未得到相應重視,這導致校園文創衍生品開發仍處于起步階段,大部分高校還未普及校園文創衍生品。校園文創衍生品開發創新性不足。我國高校對于校園文創衍生品開發時間短,缺乏經驗;對于國內一些已開發出的校園文創衍生品而言,在校園文創衍生品設計中選擇相對保守;缺乏創新精神,同質化現象較嚴重。校園文創衍生品產品參差不齊。校園文創衍生品質量參差不齊主要體現在三個方面:第一個方面表現在一些校園文創產最基本的使用屬性不符合相關要求。校園文創衍生品是高校對外展示窗口之一,對其本該有更高質量要求,但部分高校研發的校園文創產品因代加工工廠制作技術達不到學校要求或質檢不負責等原因,最終導致了部分校園文創產品呈現出粗制濫造之感,師生及大眾對此有些難以接受;第二方面是關于校園文創衍生品最直觀的視覺設計效果,高校文創衍生品主要面向師生群體,這對校園文創產品有一定的美學要求,但一些高校設計的衍生品缺乏設計感和美感,不符合受眾的審美水平;第三個方面體現在校園文創衍生品文化內涵表現力不足上,文化屬性是校園文創衍生品區別于其他衍生品最特殊之處,但我國高校文創衍生品大多未深入挖掘校園文化中的獨特性,未能明顯區別于其他文創產品。
二、校園文創衍生品開發策略及應用
文創產品設計與創新研究
摘要:目的探索文創產品在新時期的發展機遇及其表現出的創新應用路徑。方法分析文創產品的概念及其在紀念性、功能性、溝通性方面所發揮的重要作用,結合文創產品近年的發展趨勢和具體市場動向進行探究,挖掘當前文創產品在市場上現實存在的開發層次低、重觀賞性輕實用性、同質化嚴重、推廣欠缺等問題,對未來文創產品的設計思路進行整理,最后以文化視角開展研究,分析文創產品在推陳出新、與時俱進、引發共鳴等層面所做的創新性嘗試,指出具體應用路徑。結論文創產品在發展過程中對美學特征、文化元素、人文精神等方面所做的全新的嘗試使得各種文化元素可以借助有效載體滲透其中,產生新型文創產品,進一步豐富文創產品的形式與內涵。
關鍵詞:文創產品;文化元素;創新
近年來,隨著人們物質生活的富足,其對文化層面的需求呈現出多元化趨勢,且要求越來越高。文創產品作為一種典型的文化衍生品,逐漸進入人們的視野,并以極快的速度滲透到人們生活的方方面面[1]。為了促進文創產品設計等方面工作的開展,我們有必要對文創產品進行深入研究,最大化地激活其發展潛質,以更加獨特的外在與內涵產生出高附加值產品,吸引人們的視線,豐富人們的生活。從市場實際分析,部分文創品牌沒有通常品牌的設限,更多的是服務于設計師的創意和生活的周邊,其類型主要包含服裝、餐具、文具、玩具、家具裝飾等方面,雖然這些產品在圖案、材料、工藝等方面大多做到了文化和創意的結合,但這并不能代表文創產品已經發展到頂端、完全無需創新[2]。相反,我們要超越當下的審美觀,抑或從傳統文化中挖掘新內涵,以新奇的藝術審美和豐富的內涵給消費者帶來更加理想的情感體驗,進而贏得更大的市場和更加廣闊的發展前景。
1文創產品概述
文創產品是從文化創意產業衍生出來的,主要包含創意內容、載體兩部分,是經過設計師的思考、創意以及制作產生的產品[3]。具體來看,文創產品設計師需要從文化、民族、宗教和地域等視角進行探尋,挖掘典型的文化元素和特色,并將其融入產品設計及加工過程中,實現創意、文化、內涵的多重表達。與普通文化產品不同的是,文創產品更具設計感和創意感,對文化性方面的內容進行了突出強調,能夠滿足消費者的使用需求和精神需求,尤其是其中所蘊涵的文化特質,更讓消費者獲得了一定的精神慰藉和寄托,滿足了消費者的審美需求,激發了消費者的內心情懷,這恰恰是文創產品自身的作用和意義所在。鑒于文創產品的特殊性,其在紀念性、功能性、溝通性方面產生了重要的作用[4]。紀念性多表現在文創產品中有一部分是仿制文物,是一種紀念性的存在,讓人們進入一種回憶,而這正是文創產品自身特有的。功能性多表現在其創意基礎是實用性和便利性,所以多會以生活中的改良需求為基點,借助創新思維解決問題。溝通性則主要是指文化創意產品與人們的生活息息相關,有著很強的實用性,能夠讓人們在審美欣賞的同時深刻了解歷史文化內涵。
2文創產品設計開發存在的問題
博物館文創產品設計原則
摘要:隨著文化創意產業的興起,博物館文創產品逐漸受到關注,如何提升文創產品價值也成為一個熱門話題。通過對《長物志》中的“制具尚用”、“隨方制象,各有所宜”和“寧古無時,寧樸無巧,寧儉無俗”的造物思想進行分析,結合博物館文創產品設計實例,歸納和總結博物館文創產品的實用性設計、地域性設計、簡約化設計和情感化設計原則,為文創產品設計領域提供參考。
關鍵詞:《長物志》;造物思想;蘇州博物館;文創產品
《長物志》是中國古代古典園林著作的經典,其內容共十二卷,分別為:室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗[1]。《長物志》內容幾乎涵蓋了生活中的一切器物與園林造景[2],敘述詳盡,不僅傳達了當時文人士大夫對于各種器物的審美觀念,也反映了對于“吳趣”生活的極致追求,其理論思想在中國古代造園及工藝美術領域具有重要的歷史地位。《長物志》中系統地闡述了日常器物的造型、材質、色彩和工藝,其造物思想為現代產品設計提供了可參考的價值。文化創意產品(文創產品)是藝術衍生品的一種,它利用原生藝術品的符號意義、美學特征、人文精神、文化元素,對原生藝術品進行解讀和重構[3]。近年來,文化創意產業在全世界發展迅速,博物館以館藏文化為設計靈感來源,依托現代的物質載體,創作出優秀的文創產品,以其蘊含的豐富文化內涵和人文精神,成為文創設計領域的關鍵。在國外,文創產品收入比重大,在博物館、機場、大型購物商場都設有博物館商店。在保證產品內涵和品質的同時,英國大都會博物館還聯合其他博物館開發文創產品遠銷國際市場。在國內,以北京故宮文創、臺北故宮文創為首的博物館文創產品在網絡上掀起一股熱潮,年輕群體以購買和使用文創產品為潮流。坐落于歷史古城蘇州的蘇州博物館(以下簡稱蘇博)緊隨其后,到目前為止已上市200余種文創產品,以雅致精巧和經典大氣的特點獨樹一幟,并受到廣泛好評。通過解讀《長物志》的造物思想,以蘇博文創產品為例,結合“吳文化”,探討蘇博文創產品的設計原則。
一、“制具尚用”——蘇博文創產品實用性原則
文震亨在《長物志》器具卷中寫道:“古人制具尚用,不惜所費,故所制作極備,非若后人茍且。”[4]這句所述的是古人造物時注重實用,制作精良,經久耐用。“制具尚用”突出實用價值是器具的衡量標準之一,反映出造物的首要目的是滿足使用者需求。一個器物存在的價值就是其對于人類所提供的功能作用,無論是在物質層面還是精神層面。這也揭示了設計的本質在于解決社會上多數人所面臨的共同問題,體現了設計領域的實用性設計原則。為達到公眾的期望值,也為了迎合一般公眾的興趣,在研發文化產品的過程中,除了兼顧產品的文化特性,還要注重創意性及實用性,[5]讓使用者在使用過程中感知文化。蘇博客觀分析用戶人群,進行用戶分層,推出大量便攜、價格適中的產品和少部分價格中上等的高端產品,以文具、日用百貨、服裝鞋包、飾品、家居裝飾品和出版物為主要物質載體,并結合時令、展覽推出食品和DIY手工產品,細分出50余種載體,得到200余種文創產品,具體(如圖1)所示。其中設計師根據多樣化的開發,同一文化元素衍生出多類產品,例如基于吳門四家主題元素共開發了41款產品,涉及到文具、服裝鞋包、日用百貨、數碼周邊和家居裝飾品等,利用率高,留存時間長并極大的豐富了產品覆蓋面,為消費者提供多種選擇;材質多以塑料、紙張、原木、布料、金屬為主,以及少量陶瓷、玻璃材質,能夠避免運輸過程中和游客攜帶過程中的意外損壞。
二、“隨方制象,各有所宜”——蘇博文創產品地域性設計原則
淮鹽旅游文創產品設計分析
連云港地區有著悠久漫長的淮鹽文化傳承,通過對淮鹽文化博物館的文創產品設計讓更多的人來了解到這段文明,希望更多的人群來關注淮鹽文化,使之重新成為當地文化特色之一。但在當下的文創產品中,生搬硬套的情況普遍存在,因而文創難以體現當地特色的情況成為了一種常態。以淮鹽文化為切入點,通過對其整體的梳理,提取其中典型元素,對這些元素進行概括和抽象,運用服務設計思維進行文創產品設計開發。
1服務設計思維的文創產品創新策略
“服務”的通俗解釋,就是“滿足用戶需求”,可以借助有形的產品也可以借助無形的用戶體驗。通過對人與物,人與人關系的重新詮釋,好的設計需要從社會資源、自然環境和人性等方面進行思考,減少人們對于物質的依賴,通過附加的服務和體驗滿足用戶的需求。現有的文創產品大多存在設計短程化、設計表面化等問題,缺乏對傳統文化內涵的挖掘和系統性的解讀,導致目前的文創產品存在產品創意幼稚化、產品形態平面化,產品內涵淺顯化、產品質感粗糙化。從服務設計的角度,需要對傳統文化從文化、歷史、工藝等方面進行系統化的梳理與分析,從而尋找文創產品的設計機會。對于文創產品創新涉及的功能、材料、制作方法等因素需要系統了解,同時需要深入了解產品開發的市場、使用人群、渠道、成本等商業知識,這樣才把文創產品產業化和批量化,而不是僅僅停留在概念階段。
2前期調研
初期調研階段,通過上網尋找資料和圖書館借閱圖書進行調研,收集關于博物館文創產品的資料。設計團隊通過頭腦風暴進行設計定位,通過進一步深入的調研,從產品的造型、材質和功能等多方面進行調研及分析,改進現有的設計概念。通過前期的調研及參觀的各類博物館文創產品后進行了研究及總結,并得出了以下一些想法和結論。文創產品作為傳統文化傳播的載體,讓人們感受淮鹽文化,了解淮鹽文化,并對淮鹽文化最終產生了喜愛之情。在淮鹽文化的基礎上,通過文創產品的若干個方面進行設計。現有的文創產品大多數都是平面化的設計,傳統元素提取后,噴涂在普通的生活用品上。為了增加淮鹽文創產品的吸引力,通過運用情感化設計和產品的語義設計等途徑。產品的使用功能和情感功能相結合,淮鹽文創產品吸引游客進一步的去了解,在了解的同時,也愿意繼續把淮鹽文化繼續傳播下去,得到更多人的認可和寄托情感。
3產品設計定位
反思層次文創產品情感化設計研究
摘要:體驗經濟時代的到來,文創產品的設計與開發逐漸由“物象”的簡單復制轉向“情感”的互動體驗。本文側重探討反思層次的情感化文創產品設計的可行性和有效性,并對反思層次情感化設計的三方面特征進行分析,提出文化轉譯形成內涵新認知、動態參與形成體驗新樂趣以及體驗強化引發文化新感悟三種文創產品設計的新方法,以期能夠為文創產品的內涵式發展提供一個行之有效的實踐路徑。
關鍵詞:情感化設計;反思層次;文創產品;感性體驗
在體驗式經濟時代背景下,對于產品,時下人們關注的不再是單純的功能、外觀等產品屬性,而是將關注點從“物”轉移到了“人”上來,人們對“物”的功能性提出了新要求。同樣,消費市場對于文創產品的關注點也由對“物象”的簡單復制轉向“情感”的互動體驗。文創產品作為特殊的產品類別,需要具有文化特性,呈現產品所具有的美學特征和人文精神,滿足人們更高層次的情感需求。因此,如何對文創產品進行情感化設計成為一個不可忽視的問題。下文重點從文創產品的基本功能及其發展趨勢、反思層次的文創產品情感化設計緣起、反思層次的文創產品情感化設計方法三個方面進行基于反思層次的情感化設計研究。
一、文創產品的基本功能及其發展趨勢
1.文創產品的基本功能。簡言之,文創產品主要包括三種基本功能:一是傳播功能。文創產品是抽象文化的物質載體,是宣傳、延續和發揚文化的重要途徑。二是留存記憶功能。文創產品多為城市、場景、活動等文化體驗活動的縮影,可作為活動紀念的延伸。三是饋贈功能。文創產品作為禮品供人們銷售和購買,在禮尚往來中加強溝通交流、傳遞情感。由此可見,文創產品在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。2.文創產品的發展趨勢。如今,作為文化情感傳播的重要載體,文創產品已由最初的明信片、文化T恤、縮版紀念品等單一的復制型文創產品,逐漸演變為種類繁多的產品群,呈現多層級、細分化的多樣性發展趨勢。究其原因,主要是人們不再滿足于文化標簽式的基本需求,更加注重精神審美和情感內涵的充分釋放。以蘇州博物館的藝術品商店為例,現有鎮館之寶、吳門四家、蘇博建筑、煙云過眼四大類幾百種文創產品,僅2017年銷售額就達1500余萬元。從中不難發現,創意設計中,情感元素的介入能夠激發受眾的心智體驗,引起情感共鳴,是提高文創產品內涵價值的重要手段,也是未來文創產品設計的關注重點。
二、反思層次的文創產品情感化設計緣起
城市文創產品開發策略
摘要:為充分挖掘孝感孝文化名城的文化內涵,提煉出地域文化的視覺符號。通過對當地的神話故事、地標建筑、地方方言等顯性符號進行分析和梳理,以及對當地文化、情感、價值觀等隱性符號的挖掘和提煉。以《二十四孝》中與孝感城市相關聯的經典故事為設計原型,遵循“融情于物”的設計原則,開發出具有孝感孝文化共性的主題文創產品。保護和弘揚地域文化,增強城市文化軟實力,打造城市品牌帶動區域旅游經濟的發展。
關鍵詞:地域文化;城市品牌;孝文化;文創產品;情感化設計
大力開發文化創意產業已經成為一座城市品牌形象建立的必由之路。隨著國家對城市文化產業的高度重視,著力保護當地文化資源,以區域經濟社會和文化發展為主導,每個城市都有自己獨特的地域性文化,將這些各具特色的地域文化融入到城市品牌設計之中,不僅可以豐富城市內涵,同時獨特的文化底蘊也是區域旅游經濟發展的靈魂所在。孝感是我國唯一一座以“孝”命名的城市,在這個有著自己獨特地域文化資源以及豐富神話傳說的城市里,為打造孝文化名城的城市品牌效應,在此重點探索以“孝文化”為切入點,以年輕化的城市文創設計思路進行深入挖掘和提煉地域文化符號,保護和傳承中華傳統孝文化,開發出符合當代人們生活方式與審美需求的城市文創產品,服務特色產業提升城市品牌文化,促進區域經濟的可持續性發展。
一、城市文創產品開發的現狀分析
(一)國內外城市文創產品的開發現狀
國際上許多超級城市都以發展文化創意產業為重要手段構建城市品牌,文創強國十分注重文創產業的生態環境建設以及城市文創產品的開發研究,例如家喻戶曉的夢工廠迪士尼、俄羅斯套娃等設計出了許多深入人心的城市文創形象,傳播了地域文化的內涵與意義,許多國家己經形成了獨具特色的城市文創產品開發經驗。如今國內不僅一線城市非常注重城市文創的開發,包括長沙、杭州、成都、昆明等城市也十分重視文化創意產業的發展。例如G20杭州峰會上,出自杭州文創企業的絲綢伴手禮、國宴用瓷、文藝演出等讓城市品牌大放異彩;成都的大熊貓元素以及圍繞大熊貓所設計出的一系列文創產品,結合當地的美食、休閑文化,使這座城市形成獨有的品牌形象定位。城市從來都不乏創意,而這些城市成功的文創開發經驗是非常值得其他城市參考和實踐的。