德育創新范文10篇

（一）緣起

在現實生活中，筆者常看到這些德育現象：老師不厭其煩地找學生談心，道理、事實羅列了很多。學生當面聽著，實際效果卻甚微；學生政治答卷上洋洋灑灑，人生道理清清楚楚，自己的言行卻北道而馳，判若兩人；學校組織的德育活動，如參加革命紀念館等，學生一路談笑風生，視為春游、休閑。透過現象，我們不禁要思考一個問題：學校的德育活動如何真正走進學生的心靈？

《基礎教育課程改革綱要（試行）》解談中，明確提出：教師應設定現實的情境，汲取學生切身的生活體驗，與學生展開直接的，面對面的對話。這樣，學生才會習得富有情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真正得到陶冶。由這段話，我們可以反思前面種種德育現象：老師找學生談心，如果不斷強化、強調自己的思想、觀點，遠離學生的內心需求與切身體驗，這種對話就是“偽”對話；如果人生道理是學生作為標答背下來、寫下來，而沒有內化為學生個人習慣與追求，就難免會出現言行不一；如果學校組織的德育活動，一成不變，一味強調教育性，忽略學生的興趣及對現實情境的感受，那么走過場就會成為必然。看來，德育應與時俱進，進行創新，否則就很難為學生的發展真正發揮作用。德育創新有很多途徑，其中一種即是：設定現實情境，汲取學生切身的生活體驗，從而進行有效的德育活動。

（二）步驟

第一步即搜集、整理種種生活資源，讓它們為“設定情境”服務。

生活資源包括自然資源、社會資源。自然界的山水、草木，會滋養人的內心，豐富人的情感，提升人對自然的關注與思考。可以說人與自然密不可分，人類就是自然界的產兒。社會資源包括社會生活中種種的人和事。人是社會化的人，社會性是人的本質屬性。人的勞動、學習、生活都具有社會化的特點。學生雖然人在校園，但同社會生活有千絲萬縷密切的關聯。社會資源就在學生的生活中。因為要為學生設定現實情境，激發學生調動自己的生活體驗，所以選擇生活資源時，應考慮：①貼近學生。這些生活資源學生能耳聞目睹，近距離去觀察、感受；②角度新穎。這里的新并不意味著標新立異而是選擇新穎的角度，讓學生在真實的生活中發現美、感受生活的豐富多彩；③易于操作。學生都能邁進所設定的情境，都能不同程度地激發、調動自己的生活體驗，不會有畏難情緒。比如：在自然資源中，選擇“看一棵樹”。在社會資源中，選擇“與一個自己親近的人聊天”。“樹”與“親近的人”即學生生活中的一部分，距離很近。有沒有新意呢？學生一般視為司空見慣，平淡無奇。但加入觀察、加入引導，學生會有新的發現，新的感受，這是對他們有益的體驗。“易操作”在這里，也顯而易見。“樹”與“親近的人”，學生都會毫不費力地去接近、接感受，沒有心理障礙和過大的難度。

（1）步驟

第一步即搜集、整理種種生活資源，讓它們為“設定情境”服務。

生活資源包括自然資源、社會資源。自然界的山水、草木，會滋養人的內心，豐富人的情感，提升人對自然的關注與思考。可以說人與自然密不可分，人類就是自然界的產兒。社會資源包括社會生活中種種的人和事。人是社會化的人，社會性是人的本質屬性。人的勞動、學習、生活都具有社會化的特點。學生雖然人在校園，但同社會生活有千絲萬縷密切的關聯。社會資源就在學生的生活中。因為要為學生設定現實情境，激發學生調動自己的生活體驗，所以選擇生活資源時，應考慮：①貼近學生。這些生活資源學生能耳聞目睹，近距離去觀察、感受；②角度新穎。這里的新并不意味著標新立異而是選擇新穎的角度，讓學生在真實的生活中發現美、感受生活的豐富多彩；③易于操作。學生都能邁進所設定的情境，都能不同程度地激發、調動自己的生活體驗，不會有畏難情緒。比如：在自然資源中，選擇“看一棵樹”。在社會資源中，選擇“與一個自己親近的人聊天”。“樹”與“親近的人”即學生生活中的一部分，距離很近。有沒有新意呢？學生一般視為司空見慣，平淡無奇。但加入觀察、加入引導，學生會有新的發現，新的感受，這是對他們有益的體驗。“易操作”在這里，也顯而易見。“樹”與“親近的人”，學生都會毫不費力地去接近、接感受，沒有心理障礙和過大的難度。

第二步，精心設計活動程序，使“生活資源”演化為“設定的情境”。

生活程序有逐層遞進型。“樹”，到處都有。選擇校園里的一棵樹，大家可以方便地觀察。怎樣讓這個生活資源變為教師設定的現實情境，從而汲取學生的切身體驗，進行有效地德育滲透呢？一步步來，靈活設計活動程序，首先，自選角度，自由觀察，將所得記錄下來，在作業反饋中，可見大多數同學反映平淡，沒有什么發現。少數同學獨具慧眼，喜于觀察。比如：他們在秋葉的飄落中感到時光的易逝，在秋葉的金黃色中感到歷經風雨后的成熟。第二步：師生進行交流。在比較中，喜于觀察的同學得到大家的肯定、好評。老師點撥、引導，明確觀察時要用心、用情，選擇不同的角度，融入自己對樹、對人生、對社會的聯想、思考。第三：再去觀察樹。強調選擇恰當的角度。這一次，同學們有了不少新的收獲。比如：有同學從遠、近、高、低不同角度觀察樹，發現樹呈現了不同姿態的美；有的同學觀察風中、雨中、陽光中、大霧中的樹，發現樹有不同的“表情”，樹真的有生命；有的同學寫同學間對樹的爭議，比較出不同的生活態度帶來不同的審判眼光。第四步：拓展思考：從不斷觀察樹，你有什么啟發？有什么收獲呢？同學們有的說：生活中真的有很美的東西，它需要我們發現；有的說：根深才能葉茂，我感到了綠葉對根的情誼；有的同學說：樹就像人，不經歷風雨怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功等。活動程序為逐層遞進式，符合學生的認識規律。由感性到理性，由個別到一般，學生逐漸豐富，提高自己的知識。這種程序適用于所選的生活資源內涵深沉，需要多角度、多層面地去感受、習得。

活動程序可以是并列展開式。

一、中學生德育缺失問題的成因

1、中學生自身生長發育的特點。中學生的思維正處于最活躍的階段，他們對一切新鮮事物的反應較為敏感，同時，他們對新生事物往往采取直接吸收并主動適應的態度，缺乏成人那種先用已有知識系統去審視，然后再逐步認識和承認的過程。同時，作為獨生子女，物質生活水平的大幅提高，文化傳媒的空前普及化、現代化、復雜化，又促進了他們部分生理和部分心理的超前發育；另一方面，嬌寵又使許多孩子的部分心理滯后發育。這樣急于參與而又缺乏識別能力和自控能力的中學生必然對其所感興趣的事物兼收并蓄，從而受到消極反面因素的污染。

2、學校教育的缺陷是導致中學生德育問題的一個原因。一方面，由于片面追求升學率的影響，重智輕德。一些升學無望的學生，產生了自暴自棄，破罐破摔的心理，這是德育問題產生的又一因素。另一方面，教學上，內容單調，本本主義，加之教材要求高，難度大，學生感到壓力大，且枯燥乏味，無形中拉大了教育要求與學生之間的差距，難于達到預期的教育目標。有的教師教育方法不當，只教書不育人，有的教師不尊重學生人格，對學生諷刺挖苦、體罰或變相體罰，使學生產生逆反心理。

3、社會文化的消極影響。不良的社會文化也會導致中學生的德育問題。一是社會上一些不法分子對中學生進行教唆、引誘，使中學生的德育行為失之規范；二是某些低級、庸俗的社會文化對學生潛移默化的影響；三是網絡環境的不良影響。部分學生由于長期處于某種不良環境，耳聞目睹社會消極的反面現象，久而久之，誤認為黃、賭、毒以及坑蒙拐騙搶等違法犯罪行為是社會的主流，甚至是非不分，從而形成扭曲的思維坐標。

4、家庭的不良影響是導致中學生德育問題的重要因素。家庭是社會的縮影，是培養青少年成長的重要場所。有的家長的極端個人主義等影響、甚至違法犯罪活動，使其子女耳濡目染，有的家長甚至還給子女灌輸整人害人、損人利己的思想和手段，使孩子潛移默化，上行下效。此外，一些家長對子女放縱護短，嬌生慣養，使之養成了好逸惡勞、貪圖享受、稱王稱霸的個性品質。有的家長教育方法粗暴，對子女動輒就拳腳相加，孩子為免遭皮肉之苦，采取哄騙辦法以求平安，更有甚者，與家長產生敵對情緒，棄家出逃。

二、中學生德育缺失問題的解決措施

摘要：學校德育工作一直是社會和教育界都特別關注的重點問題，德育工作不僅影響著教育事業的發展，也影響著民族、國家的建設和發展。加強學校德育工作，德育隊伍建設是至關重要的因素，必須將德、智、體、美、勞系統融合在教學的每個環節中，學校不僅要重視知識教育，更要重視德育。就初中德育管理現狀展開探討并分析創新策略。

關鍵詞：初中教育；德育；現狀；創新

德育管理的創新重點在于充分了解德育管理的相關理論并將其付諸實踐，并不斷發展成為新的德育管理模式和德育觀念，提高初中德育工作的水平。針對初中德育管理開展創新研究，能夠有效提高學生的綜合素質，培養學生健全的能力，還能促進學校教育工作的順利開展。初中德育管理的創新是目前學校德育工作者和領導者都非常關心的問題。

一、加強初中學校德育管理和創新的意義

目前我國初中學校的德育管理水平仍然不高，由于學校領導者不重視德育工作，對于德育工作的重要性沒有正確認識，因此無法對德育管理的功能進行準確定位，德育工作存在效率低下、質量較低等問題。隨著素質教育和新課改的不斷實施，雖然近年來很多學校都開始加大德育工作的力度，明確了德育工作的對象、目標和方法，但是基本沒有學校將德育工作作為管理工作的核心內容，德育工作在教學實踐工作中的推進較緩慢。德育工作的首要目標是提高學生綜合素質，督促學生形成正確的人生觀和價值觀，在日常學習生活中保持正確的態度和行為。針對目前初中學校德育工作存在的問題，必須加強德育管理的創新，不斷探索，將德育管理工作與教學實踐有機結合起來，這樣才能達到德育管理創新和教學質量提升的雙重目標。

二、初中德育工作存在的問題

摘要：德育管理涵蓋全部德育在內的一個管理過程，想要取得較好的德育管理，協調統一德育要素是必不可少的。只有有效地落實德育管理工作，才可以提升學生們的綜合素質能力，進一步提高學校的工作效率和教育水平。然而，民辦高中學校的德育教育，相對于公辦的高中學校，因其自身辦學的特殊性，在招生和教學等工作時，德育教育尤為重要。對此，下文主要對新時代背景下民辦高中德育教育的創新研究展開了分析，旨在可以完善民辦高中德育教育工作。

關鍵詞：新時代；民辦高中；德育教育；創新研究

黨的精神最鮮明的特征便是時代性，并且在此基礎上對新時代民辦高中學校的德育教育工作提出了新的要求。對此，為深入貫徹落實黨的精神和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，適應新形勢和新任務的要求，全面提高民辦學校學生的思想道德素質，促進他們的全面發展，現就改進和加強民辦高中學生的思想道德教育過程中存在的問題和改進策略，提出了如下意見。

一、新時代背景下民辦高中德育教育管理工作中存在的問題

（一）德育管理隊伍素質不一

擁有一支高素質的教師隊伍，不僅是民辦學校辦學的特色，還是提高民辦學校教學水平，以及順利開展各項工作的必然條件。換言之，學生個性化的發展是多樣的，這也為民辦高中德育教師的管理提出了新的問題。但是由于社會地位不高，民辦高中在福利待遇等問題上存有一定的缺失，以至于德育管理崗位缺乏一定的吸引力[1]。

1當前我國中職德育管理存在的問題探析

隨著學校與企業之間合作的加深,校園文化與企業文化的不斷融合,我國中職德育管理工作的問題則在不斷暴露,主要有以下幾方面。1.1輕視德育,重職業能力隨著中職教育的興起,各個中職學校招生的壓力也越來越大,很多學校希望通過高就業率來吸引學生,因此,有些中職學校開始忽視德育工作,開始將目光專注學生的職業定位以及學校專業學科的建設,完全忽視了學生樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀的重要性,一些學校設置的德育課完全是出于應付上級檢查的需要,使得德育工作難以發揮到應有的作用,德育管理工作完全流于形式。1.2德育課程的內容枯燥無味筆者通過相關的調查發現,中職學校開設的德育課程與初中,甚至小學開設的課程內容沒有很大的差別,而且課程內容大多枯燥無味,與學生的實際生活相差十萬八千里,有的甚至就是在簡單的喊口號,沒有與學生在生活中遇到的一些有關的德育問題相結合,因此在上到這種課時,學生不是打瞌睡,就是干別的活,或者干脆就直接曠課;考試的時候就臨時惡補一下,以考試過關為主要目的,完全不管到底學來有什么用。1.3德育目標空泛根據國家關于中職學校德育的要求:中職德育就是要培養愛國、愛黨,有正確的理想和觀念,遵紀守法,開拓進取,具備良好的道德品質的中職生。筆者認為這個德育目標相當空泛,根本沒有可以實施的標準,也沒有評價的機制。這也使得很多的德育工作者失去了工作的動力。1.4德育手段單一從某種程度上來說,德育的方法可以說直接決定了德育的效果。德育的方法也有很多,比如講授法、討論或辯論法、陶冶法、自我教育法、指導法、疏導法、評價法、活動法等。[2]但是,當前很多中職學校的德育方法卻顯得較為單一,可以說是前篇一律,都是以機械的、單向度的思想灌輸與空洞說教為主,很少結合具體的實踐活動來為大家進行進行道德教育,久而久之大家就會對這種說教失去興趣。德育效果可想而知。

2校企文化交融下中職德育管理創新策略探索

在校企文化下,學校的德育資源會更加豐富,企業里的一些先進的理念以及一些比較成功人員的案例都可以為學校的德育工作帶來新的契機,但是任何事物都是雙面的,某些企業的糟粕文化也可能進入學生的視線,因此,學校必須要創新德育管理工作,策略主要有以下幾方面。

2.1理念上進行創新思想是行動的指導,正確的思想才能夠正確的指導行動。隨著經濟的不斷發展,企業文化與校園文化的碰撞是一種必然,人為力量是無可改變的,因此,學校的德育理念也必須要不斷創新,要抱著一種開放融合的理念開展德育工作,而不應該脫離社會,主動用一些企業中先進的文化來對學生進行德育,效果將會更佳。2.2在德育內容上進行創新從前面的分析中,我們可以知道,德育內容的枯燥也是德育效果不佳的重要原因之一,因此,學校應該要想方設法在德育的內容上進行創新。學生不同的學習階段,德育的內容也應該要有不同的調整,在過去,學校德育的內容的目標一直是一些培養“愛國、愛黨”的學生,顯得空洞無力,在校企文化融合的今天,學生面對的壓力是越來越大,學生的價值觀、就業觀也是越來越扭曲,因此,德育的內容以及目標也應該有所調整,應該以解決學生最關心的最實際的問題為主,這樣才能夠贏得學生的信賴與認可。2.3在機制上進行創新機制是保證各項工作順利展開的重要保證。同樣的,德育機制也是落實高中德育各項任務的有效保證。它主要指德育系統的組織機構或部分組織機構之間相互作用的過程和方法,德育機制的創新主要包括:領導機制創新、激勵機制的創新、運作機制的創新、評價機制的創新、監督機制創新等。[3]領導機制上必須要不斷理清各個領導層的關系以及各自的責任,并明確各自的權力,激勵機制上則必須要建立物質和精神兩方面的激勵,以不斷激發工作者的積極性,改善德育的方法。建立評價機制的目的在于使得德育的效果能有一個評價的標準,評價方式可以多樣化,可以采取的方式主要有:學生自評、學生互評、教師評議、家長點評、社會評價等。總之,創新這一系列機制的目的就在于不斷強化德育的效果。

3結語

【摘要】中職教育，即中等職業教育，為社會培養初級和中級技術人員和技術工人，在輸出高素質技能型人才和促進我國經濟發展等方面發揮著不可或缺的作用，是我國整個教育體系的有機組成部分。本文從新形勢下中職德育教育工作出現的新問題、新情況入手，以社會需求為導向，分析中職德育教育模式創新的幾點思考。

【關鍵詞】中職德育教育；社會需求；教育模式

一、引言

近年來，隨著我國社會主義市場經濟的快速穩步發展，人們物質生活水準和精神文化水平的快速提升，帶來的是人們生活方式、價值觀念、思想道德等方面的巨大改變。中職學生作為技術型、專業型的綜合性人才，其成長環境復雜，與社會接觸較為密切。德育教育作為中職教育的重要組成部分，與智育、體育和美育相互聯系，側重于對學生思想、政治、道德、法律以及心理健康的教育。德育工作的好壞直接影響的是學生能否健康成長成才，更事關學校未來發展的方向。因此，中等職業學校素質教育的首要任務就是德育教育。

二、目前中職德育教育的現狀和不足

改革開放以來，我國高等教育不斷普及，大眾化進程加快，中職學校招生人數也隨之呈逐年增長趨勢。由于現階段學生人數的大幅下降，為了穩定生源，中職學校放寬了招生政策，導致生源質量有所降低。入校新生不僅僅學習成績不理想，而且部分學生出現了不健康的心理狀態，如：焦慮、自卑、冷漠、叛逆等。傳統的德育教育工作已不適應新形勢的需要，出現了諸多不足。目前，大多數中職院校的核心工作仍然是課堂教學和技能培訓。雖然學校不斷強調德育教育的重要性，但是德育教育尚處于重言輕行的處境，即重口頭、輕實行。多數中職學生自身素質差，缺乏團隊合作精神、組織紀律渙散、榮辱感不強、思想道德水平不高。

一、道德文化的傳承與創新應成為德育課程改革的主導要素

課程是文化傳承與創新的聚集點。中小學德育課程在德育文化的傳承和創新中將發揮越來越重要的作用。

進入21世紀，中小學德育課程仍面臨如何批判繼承傳統文化，如何借鑒國外優秀文明成果，如何整合中西方文化，以發展和創造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對中西方文化的整合，以對兩種文化主導要素的把握為前提。這種主導要素以民族思維方式和民族精神為標志。

1、民族思維方式和民族精神的體認。

文化哲學和文化人類學研究表明，一個民族在其歷史演進和文化行為中積淀形成的長久地起作用的思維方法、思維習慣，對待事物的審視趨向和眾所公認的觀點，就是這個民族的思維方式。思維方式是人類文化現象的深層本質，是對人類文化行為起支配作用的穩定因素。了解了一個民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進的綱要。中華民族傳統思維方式的總體特點是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運用整體思維，把人放在與天地社會的動態聯系中認識。中國古代哲學是本體論、認識論、道德論的統一，化倫理道德、人生價值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學家所思所議三分之二都是關于人生問題的。世界上關于人生哲學的思想，實以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達到的境界亦深。”中國傳統道德的核心及其主導思想，就是國家統一、民族團結、社會穩定和家庭和睦。所有傳統美德都與這種整體精神相聯系。傳統價值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個人服從整體，強調國家統一、社會太平。自秦漢以來，中國就形成了統一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現過暫時的分裂局面，但很快又獲得了統一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統道德對維護國家統一，幸民族團結，調解人際關系，保持生態平衡等方面具有重要作用。

中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強調辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個人道德修養在人際關系中的調節作用。正己修身的人生修養也具有辯證法的合理因素，這種修養方法對調節人際關系，促進社會穩定具有十分重要的意義。

［摘要］黨的成功召開，標志著我國進入了一個全新的時代———中國特色社會主義新時代。隨著經濟、科技的快速發展，新浪微博、網易博客、騰訊QQ、微信等已成為人們特別是大學生群體的常用社交軟件。自媒體影響著高校德育權威和德育環境，沖擊著當代大學生的價值觀念，引領高校德育在方式、內容、環境、主客體等方面進行創新。在新時代背景下，在充分把握自媒體特點的基礎上積極探索開展高校德育的方法、創新高校德育的模式成為高校面臨的重要課題。

［關鍵詞］黨的;新時代;高校德育;自媒體

自媒體又叫“公民媒體”或“個人媒體”，是個體使用者用來記錄自己所見、所聞的一個載體，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特點。［1］人們使用頻率較高的自媒體平臺有博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇/BBS等。自媒體傳遞信息的對象或群體具有不穩定性，有時是特定的，有時則是不特定的。自媒體傳遞的信息也具有規范性和不規范性并存的特點。自媒體收集和的隨意性和信息的不規范性不能滿足高校德育講求的高端性和學理性特點。如果不對自媒體加以有效的管理和監督，大學生的價值判斷就容易被自媒體帶來的負面信息影響，其結果是大學生的價值觀產生混亂，進而使高校德育的效果弱化。所以，在新時代背景下探尋如何正確而且有實效地運用自媒體開展高校德育活動，改變德育的方式、方法，拓寬德育的信息來源渠道以及創新德育的培養模式顯得異常重要。這是自媒體帶來的機遇，也是高校德育面臨的挑戰。

一、自媒體時代高校德育面臨的挑戰

(一)自媒體的發展動搖了學校和教師的德育權威地位。在傳統道德教育中，德育工作者因為其知識優勢一直居于學校德育的主導地位。［2］網絡技術的迅速發展使自媒體得以盛行，學生的知識獲知渠道得到拓寬。他們從網上獲取信息的速度比在課堂上快得多，具有更強的自主性和自我探尋能力。學校和德育工作者的主導地位在新時代自媒體信息多元化的沖擊下被弱化，其傳統的德育權威地位面臨挑戰。(二)自媒體時代對高校德育環境提出挑戰。隨著新時代的到來，人民對美好生活的需求不斷提高。網絡的迅猛發展使人們的日常生活發生了很大的改變，把人們帶進了另一個世界———虛擬世界。在一定程度上可以說，自媒體把人們的生活環境與網絡環境高度地結合在一起。在自媒體時代，每個人都可以充當信息的者和傳播者，化身為網絡的“監察者”，人們不同的情緒、意見都可以在這里進行宣泄。網絡的輿論導向很容易被帶偏，大量虛假信息、錯誤言論存在于自媒體之中。大學生正處于人生成長的黃金時期，他們的價值觀尚未真正形成，無法正確地對自媒體網絡和傳播的信息作出準確的判斷和正確的選擇。真假難辨的網絡信息很容易影響他們的價值取向、思想觀念以及道德認知。大學生長時間沉迷于網絡世界，手機成為他們生活中不能缺少的一部分。面對大量快速更新的信息，他們往往缺乏理性的分析和思考。自媒體時代帶來的種種問題削弱了高校德育的實效，對高校德育工作的開展提出了挑戰。(三)自媒體時代對大學生價值觀念的沖擊。自媒體的私人化、平民化、普泛化、自主化特點與大學生追求個性、張揚自我的心理特征相吻合，部分大學生喜歡在自媒體上發泄情緒、表達情感、交流溝通。自媒體的迅速發展必然會使大學生的學習生活、精神生活以及價值觀念產生深層次的改變。首先，足不出戶已經成為部分大學生的“新常態”，吃飯靠外賣、生活物品靠網購。他們的身心健康受到這種生活作息紊亂、體育鍛煉缺乏的生活方式的嚴重損害。其次，精神生活娛樂化。自媒體成為大學生自娛自樂甚至互相攀比的平臺，他們似乎覺得將拍照上傳到自媒體遠比他們在現實中的切實感受重要得多。他們熱衷于在社交媒體上曬旅游、曬美食，卻未能充分關心國家時政新聞、關注學術研究動態，讓自己的精神生活變得娛樂化、庸俗化，這與自媒體傳播的內容有很大的關系。最后，大學生價值觀念呈中立化、多元化趨勢。在對待敏感的話題時，有的不發表看法，表面上持中立態度，實則持冷漠態度;有的沒有自己的理性判斷，盲目跟風。這是沒有明確自己原則和立場的表現，是自媒體帶來的價值觀混亂的后果。

二、自媒體時代高校德育的創新機遇

【摘要】伴隨著初中課程改革的推進，學生的德育工作也受到了關注。經過長時間的實踐學習發現，在初中德育教育過程中還存在一定的問題，只有發現問題分析問題和解決問題才能夠讓初中德育水平得到提升。在大力倡導素質教育的今天，要想更好的做好德育教育工作就需要教師聯合家長以及學生履行相應的職責，使學生在學習中建立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。基于此，對初中德育的現狀進行分析和研究，了解德育存在的困境并且做好創新探究工作。

【關鍵詞】初中德育;現狀;困境;創新

德育主要是對學生思想素質以及道德情操的培養，一個人在學習和生活過程中需要具備一定的思想文化素質，這也是未來人生的基石，更是人格魅力的展現。在當前的社會發展過程中，對人才的需求已經走向綜合化，不僅僅具備科學文化知識底蘊還需要在道德情操方面有更好地體現，初中德育教育是基礎。因此，以下對初中德育教育的現狀、困境還有創新情況進行分析和研究。

一、初中德育教育現狀

（一）德育教育受到普遍關注。當前的初中學生成長在一個獨生子女時代，受著家里多個長輩的溺愛，因此在道德方面成長速度比較慢，但是教學改革之后，對學生的考察和評價不再單一的指向成績單上的數字，國家也需要綜合能力和綜合素養較高的人才，那么在此過程中無論是學校亦或是家長都開始關注學生的全面發展，素質教育落實到各個學科當中。每一個學科都存在道德教育的內容，例如，語文中有很多文章是歌頌人與人之間美好情感的，還有提倡團結有愛，誠實守信的，這些都是學生道德素養提升的關鍵內容。另外，初中德育教育的力度也在加大，這樣在一定程度上給德育教育創造了良好的環境基礎。但是依然存在一些問題需要引起重視，以此完善初中德育教育。（二）德育教育內容滯后。初中德育教育重視程度盡管已經有所提升，但是德育教育的內容還存在滯后性，無時代感，學生的興趣也不在于此，還是沿用說教的形式對教材進行闡述，這種方法長期如此勢必會使學生在學習中產生倦怠感，缺乏對新鮮事物的了解，無法體現新型素質教育的優勢。學生在課堂上被動的聽講接受知識，學生不僅僅體驗感不強，也缺少實踐，因此對德育教育的內容認識的不夠透徹，就無法實現知行統一的目標。很多初中生生活的范圍還是在校門之內，學校還存在多種約束，因此這種“禁止”性的條條框框極大的縮小了學生的活動范圍，在德育實踐方面受到較多的限制。

二、初中德育教育的困境