德育建設(shè)范文10篇

新時期德育工作要在改革和建設(shè)中加強(qiáng)。

從宏觀上說，中央近年來關(guān)于學(xué)校德育工作的大政方針基本不變：即

（1）德育的性質(zhì)不變。就是始終堅(jiān)持學(xué)校德育的社會主義性質(zhì)；

（2）培養(yǎng)目標(biāo)不變。即努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身于有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；

（3）德育的基本任務(wù)不變。即執(zhí)行中央《通知》中提出的德育基本任務(wù)，就是“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民"；

（4）德育的主旋律不變。即深入持久地進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育。

摘要：對青少年的思想政治教育工作，歷來都是黨和國家交給學(xué)校的重要任務(wù)。黨中央提出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，充分體現(xiàn)了國家領(lǐng)導(dǎo)人對未成年人思想道德建設(shè)的關(guān)心和決心。在新的歷史時期下，加強(qiáng)對青少年的德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，是學(xué)校德育工作所面臨的首要任務(wù)。要提高德育教育的實(shí)效性，必須從提高領(lǐng)導(dǎo)意識著手，將德育工作放在學(xué)校教育的首要地位，同時，要以教學(xué)為中心，在學(xué)科教育中積極滲透德育知識，再把學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)出更多有利于社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。

關(guān)鍵詞：德育；思想道德；德育實(shí)效性。

德育是教育者按照一定的社會和階級要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體思想意識和道德品質(zhì)的教育，是教育的一個重要組成部分。加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想教育、品德教育、政治教育、法紀(jì)教育、個性心理教育以及品德能力教育等，是德育教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校教育的重要組成部分，更是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求和任務(wù)，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，德育質(zhì)量的高低取決于學(xué)校的德育管理。為了通過有效的管理形式，形成整體合力，充分發(fā)揮學(xué)校德育的潛力，調(diào)動師生的積極性，從而提高德育質(zhì)量，提高德育工作實(shí)效，我們必須在日常工作中加強(qiáng)德育建設(shè)：

一、抓好學(xué)校德育工作是全面貫徹黨的教育方針的需要

同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出："教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。"中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確了學(xué)校德育工作的任務(wù)、原則等，并將全面提高未成年人思想道德素質(zhì)作為深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神、適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求。由此我們可以看出：把堅(jiān)持學(xué)校的社會主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為學(xué)校的中心任務(wù)，把全面貫徹黨的教育方針，全面抓好青少年學(xué)生的思想、道德、紀(jì)律和法制教育，作為學(xué)校最根本、最重要的問題，是當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。

編者按：本文主要從求美：開創(chuàng)德育特色；崇善：提高德育實(shí)效；唯真：探尋德育規(guī)律進(jìn)行講述。其中，主要包括：德育特色是學(xué)校德育工作個性化的外在體現(xiàn)，是遵循德育規(guī)律與提高德育實(shí)效兩者的完美結(jié)合、教育新政下的素質(zhì)教育是要求全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、體美藝術(shù)素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)等方面、德育的目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)、德育內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而確定和安排的特定的教育內(nèi)容、德育文化建設(shè)途徑是對學(xué)生實(shí)施德育影響的渠道，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，落實(shí)德育內(nèi)容的組織形式等，具體材料請?jiān)斠姡?/p>

2009年6月12日省委辦公室、省政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳、省委組織部、省委宣傳部、省監(jiān)察廳《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為深入實(shí)施素質(zhì)教育的意見》，這個《意見》對素質(zhì)教育的基本精神作了科學(xué)精辟的闡述。指明了全面貫徹黨的教育方針是素質(zhì)教育的本質(zhì)；同時也進(jìn)一步指出：加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想品德教育是素質(zhì)教育的主要任務(wù)?！皢柷?/p>

得清如許，為有源頭活水來”，這個《意見》，給新時期教育工作注入了一股新鮮的“源頭活水”，也對學(xué)校班主任的德育文化建設(shè)提出了新的要求，指明了新的方向。

我們班主任要自覺地站在素質(zhì)教育的高度，抓住教育改革來的契機(jī)，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，將思想觀念的更新，作為實(shí)施素質(zhì)教育的前提，行為的先際，并以戰(zhàn)略的眼光重新審視德育文化建設(shè)在整個學(xué)校工作中的重要地位，充分認(rèn)識到德育堅(jiān)持了社會主義的辦學(xué)方向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著決定性作用。在德育文化建設(shè)活動中，更應(yīng)該把德育活動作為一項(xiàng)首要的工作來抓，將其視為塑造學(xué)生心靈的崇高事業(yè)，讓德育的真善美注入到學(xué)生的心印之中去，并影響學(xué)生的終生發(fā)展。在此，從德育文化建設(shè)工作中的三種境界，來談?wù)劦掠幕ㄔO(shè)活動的思考與實(shí)踐。

一、求美：開創(chuàng)德育特色。

德育特色是學(xué)校德育工作個性化的外在體現(xiàn)，是遵循德育規(guī)律與提高德育實(shí)效兩者的完美結(jié)合。開創(chuàng)德育工作的特色，要求德育工作者在具備高度使命感與責(zé)任感的同時，善于從德育實(shí)踐中揭示出德育的本質(zhì)規(guī)律，并運(yùn)用于學(xué)校的實(shí)際。

1.不信守承諾。一些大學(xué)生由于缺乏誠信意識，對于他人提出的無法滿足的要求，出于面子卻居然滿口應(yīng)承而不踐行諾言，最后只好失信于人。

2.考試作弊現(xiàn)象呈上升趨勢。這是高校中較為普遍的現(xiàn)象，也是最令高校管理者深惡痛絕的失信行為。

3.消費(fèi)攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。大學(xué)生中流行各種各樣的人情消費(fèi)，如同鄉(xiāng)會、同學(xué)生日會、入了黨、評上獎學(xué)金、比賽獲獎等等都要請客；大學(xué)生的戀愛費(fèi)用同樣居高不下，他們互送禮物、周末舞會、出外旅游都要花掉不少的金錢。這些人際消費(fèi)的蔓延，既增加了許多家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也加重了大學(xué)生的精神壓力。大學(xué)生在追求物質(zhì)享受時，在群體消費(fèi)行為中就會產(chǎn)生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理，因此相互攀比就有了產(chǎn)生的土壤。

4.虛假包裝越來越厲害。這種現(xiàn)象在臨近畢業(yè)的大學(xué)生中表現(xiàn)最為明顯。他們一方面想找到一份理想的工作，一方面又擔(dān)心自己吃虧，于是在應(yīng)聘材料上造假，不計(jì)其數(shù)的“冒牌學(xué)生干部”應(yīng)運(yùn)而生。

5.拖欠貸款現(xiàn)象嚴(yán)重。央行征信管理局的一個調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%，因而使得國家助學(xué)貸款工作舉步維艱。

6.學(xué)術(shù)造假盛行。學(xué)生之間相互抄襲作業(yè)；只要你付錢就可以請別人幫你完成論文；東抄西湊的論文獲得了優(yōu)秀的成績……于是，大家的心態(tài)不平衡了。學(xué)術(shù)與金錢建立了牢固的關(guān)系。

學(xué)校德育建設(shè)途徑探微“百善孝為先”，緣“立德樹人”之根本，探培育社會主義核心價(jià)值觀之途徑。福建省南平市東山小學(xué)充分汲取中國傳統(tǒng)文化之精髓，以孝德文化的傳承為載體，以孝德行為的養(yǎng)成為重點(diǎn)，以孝德品質(zhì)的評價(jià)為抓手，重構(gòu)未成年人思想道德建設(shè)體系，探索學(xué)校德育新思路。

一、把孝“寫美”，彰顯孝德育人的藝術(shù)性

1.校史文化環(huán)境?！叭L(fēng)一訓(xùn)”文化宣傳欄，涵蓋學(xué)校整體的辦學(xué)理念構(gòu)架；校訓(xùn)文化藝術(shù)長廊，包括崇孝、勵志、篤學(xué)、求真、至善五個主題；校史文化長廊，分學(xué)校歷程、歷任校長、校徽校歌、荏苒時光、今日新顏等八個篇章；榮譽(yù)墻，全面展示學(xué)校辦學(xué)成果。2.孝德文化環(huán)境。立足“古代二十四孝故事”，建設(shè)孝心文化長廊；整合學(xué)校孝德行為規(guī)范和貼畫校本課程，建孝德文化藝術(shù)走廊；以說孝、學(xué)孝、行孝、弘孝為內(nèi)容，建孝德文化長廊；以“教學(xué)生六年，想孩子一生”為主題，建教師風(fēng)采欄。3.書香文化環(huán)境。建書香文化藝術(shù)走廊，展示“一詩一畫”主題貼畫作品；建書香誦讀長廊，推薦背誦80篇優(yōu)秀詩文；建書香閱讀長廊，推薦學(xué)生課外讀物；建書訓(xùn)文化長廊，宣傳讀書的格言警句。4.少先隊(duì)文化環(huán)境。建設(shè)榜樣少年宣傳櫥窗，榜樣之行宣傳欄，榜樣評比欄，安全、禮儀知識長廊，紅領(lǐng)巾風(fēng)采走廊，少先隊(duì)文化走廊等。5.班級文化環(huán)境。每個班級設(shè)有特色班牌、榮譽(yù)臺、文化展臺、班級風(fēng)采欄、少先隊(duì)展臺、圖書角、班訓(xùn)、讀書格言。

二、把孝“寫正”，完善孝德育人的系統(tǒng)性

1.編寫系列教材。以貼畫藝術(shù)教育為內(nèi)容，相繼開發(fā)“貼中顯智慧”低、中、高年級三冊校本教材。以“潤德無聲”為主題，匯編三冊孝德文化讀本。成功拍攝三冊學(xué)生孝德行為養(yǎng)成教育系列視頻教材。完成三冊孝德行為養(yǎng)成指南編印工作。每學(xué)期出版、發(fā)行兩至三期《梅山朝旭》?？?。匯編《誰言寸草心%報(bào)得三春暉》孝德文化集錦和文化手冊。2.創(chuàng)建特色載體。以孝德為主題，改版升級校園網(wǎng)站。在福建省教育廳網(wǎng)站上創(chuàng)建“南平市東山小學(xué)學(xué)科帶頭人工作室”。以貼畫藝術(shù)為載體，開展書香貼畫、孝行貼畫等主題貼畫和親子貼畫藝術(shù)創(chuàng)作活動。嫁接地域文化，把孝德文化與延平南詞、戰(zhàn)勝鼓、十番音樂等地方藝術(shù)結(jié)合起來，讓孝文化以表演形式呈現(xiàn)舞臺；把孝德文化與延平民間故事、兒歌、童謠結(jié)合起來，讓孝文化以文學(xué)內(nèi)涵走進(jìn)學(xué)生的視野。3.開設(shè)孝德講堂。學(xué)校有孝德大講堂，每月邀請專家進(jìn)校，面向?qū)W生、家長、教師開展孝德、育兒、教學(xué)等方面的知識講座。每個中隊(duì)開設(shè)孝德小講堂活動，利用少先隊(duì)活動課前15分鐘時間講身邊的孝敬、勵志、友愛等主題故事。開辟每天下午進(jìn)校20分鐘的紅領(lǐng)巾廣播站播報(bào)欄，包括新聞之窗、孝德故事、好書推薦、名篇賞析、快樂分享等。在每周一升旗儀式上，開展國旗下講話活動，每周不同演講主題，由各中隊(duì)優(yōu)秀少先隊(duì)員演講，或邀請校外輔導(dǎo)員、綜治副校長等演講。4.開展經(jīng)典誦讀。創(chuàng)編學(xué)校孝德行為規(guī)范，包括孝敬篇、感恩篇、自律篇、治學(xué)篇和處世篇，被稱為現(xiàn)代版的《弟子規(guī)》。把孝德行為規(guī)范制作成音樂誦讀作品，融入古代禮儀，配上體操動作，編排孝德行為規(guī)范室外和室內(nèi)兩套操，把育德、健體、誦讀和音樂教育四者有機(jī)結(jié)合。制訂《東山小學(xué)學(xué)生課外閱讀和積累實(shí)施方案》，認(rèn)真實(shí)施，定期考核，真正讓閱讀成為學(xué)生的習(xí)慣。鼓勵學(xué)生利用課間時間，背誦書香誦讀長廊、書香藝術(shù)走廊上的詩詞，讓詩的背誦游戲成為校園里亮麗的一道風(fēng)景線。5.組織孝行實(shí)踐。成立孝敬日，布置師生完成孝敬作業(yè)。成立由優(yōu)秀教師、學(xué)生、家長組成的志愿者隊(duì)伍，定期深入校園、社區(qū)開展服務(wù)活動。從孝德志愿者隊(duì)伍中選取優(yōu)秀學(xué)生，組建36名學(xué)生規(guī)模的校園小小講解員隊(duì)伍，隨時為領(lǐng)導(dǎo)、來賓和同學(xué)們講解校園文化。結(jié)合節(jié)日開展“慶三八”、“迎六一”、運(yùn)動會、書籍捐贈、書法比賽、主題隊(duì)會等活動。成立11個紅領(lǐng)巾社團(tuán)，每個社團(tuán)每周開設(shè)一節(jié)專業(yè)輔導(dǎo)課。6.深化孝育研討。以“孝”為主題，以“真”為線索，提煉系統(tǒng)的辦學(xué)體系，努力實(shí)現(xiàn)“辦孩子喜愛、家長向往、教師自豪、社會滿意的學(xué)校！”孝德架橋，著眼于個體，依托中隊(duì)，攜手家庭，聯(lián)合社區(qū)，實(shí)現(xiàn)“三位一體”合力育人網(wǎng)絡(luò)體系。結(jié)合例會微訓(xùn)、教研組活動，以課題研究為載體，把孝德文化融入學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)課程資源的再生成，拓展課程外延，豐富課程內(nèi)涵。成立家長委員會、親子俱樂部，用好一學(xué)期兩次家長會時間，定期對家長進(jìn)行科學(xué)育兒知識培訓(xùn)，開展“孝德育兒”經(jīng)驗(yàn)交流會。

三、把孝“寫實(shí)”，實(shí)現(xiàn)孝德育人的廣泛性

一、初中德育管理的途徑

(一)突出初中德育管理工作的情理性

蘇霍姆林斯基說:“孩子的心不應(yīng)只是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時的內(nèi)心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子?！苯逃菫榱伺囵B(yǎng)人的心靈的豐富性、多樣性，教師的最大悲哀莫過于眼看著原來天真活潑的、對世上萬物充滿熱情的生命，在學(xué)校“教育”的塑造中變成只對“知識”懷有“單純”好奇心的“機(jī)械人”。所以，應(yīng)當(dāng)在德育管理工作中改變“重智輕情”的理念，突出初中德育管理工作的情理性，著力培養(yǎng)“多情善智”、德能兼?zhèn)涞摹捌胀ㄈ恕?。第一，曉之以理。教育者?yīng)當(dāng)將理論上的引導(dǎo)、行為上的要求以及思想上的升華有機(jī)結(jié)合起來。通過既定事實(shí)用更為恰當(dāng)和民主的方式為他們講道理，使得學(xué)生明白對錯區(qū)分以及哪些事情可以做，哪些事情不應(yīng)做;哪些事情應(yīng)該贊同，哪些事情又應(yīng)該反對。而以理服人的前提則是站在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，這樣的說教才會更具有說服力和生命力。堅(jiān)決杜絕假話和空話，否則極容易適得其反，憑借真理讓學(xué)生折服和信任。第二，動之以情。逆反心理的消除需要教師和學(xué)生之間的一個互動過程，而師生的關(guān)系狀況對此結(jié)果顯然將起到極為重要的作用。班級管理過程當(dāng)中我們經(jīng)常可以預(yù)見這種情況，同樣的道理和知識，不同的教師去講解，學(xué)生的接受和理解顯然是不盡相同的。對于有的教師講解，學(xué)生能夠不自覺的就集中精神去聽，有的教師講解，學(xué)生卻自顧自的毫無興趣，這即是源于師生關(guān)系的不同。融洽的師生關(guān)系顯然是能夠促進(jìn)教學(xué)活動的更好開展。這就需要教師在教學(xué)過程當(dāng)中關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，縮短師生之間的距離，營造一個和諧、溫馨的教學(xué)氛圍，以此為基礎(chǔ)開展的消極逆反心理消除工作顯然是更容易為學(xué)生所接受的。第，染之以儀。逆反心理的疏導(dǎo)和消除工作既要依賴于真理的力量，同時也更可以依靠人格魅力的感染，即所謂的“師儀”，甚至從某種意義上說，這種師儀的作用更大于說教工作。為人師表，則是要以身作則為學(xué)生展現(xiàn)正確的一面，教師的表率作用往往是極為有效的，他能以自我的良好形象和作風(fēng)來帶動和感染學(xué)生，以身作則，遠(yuǎn)比一味說教來得更生動形象，更具有說服力。實(shí)例:張某是初二(3)班的一個“德困生”，雖然他的學(xué)科成績都較好，但卻是德育“困難戶”，很多時候都過于張揚(yáng)“個性”，不在乎他人感受，甚至和老師頂嘴。針對這樣的學(xué)生，我沒有對其進(jìn)行一味的“耍嘴皮子”教育，而是與其建立起平等的雙向溝通管道，在得到了他的信任與尊重后，再從“情、理”出發(fā)，引導(dǎo)他進(jìn)行自我反思，凡事多站在對方的角度去思考。慢慢地他認(rèn)識到了自己的缺陷，逐漸改正了自身的毛病，終于成為一個懂得謙讓、尊師愛友的“品學(xué)兼優(yōu)生”。

(二)尊重初中生在德育管理工作中的主體性

斯賓塞在《教育學(xué)》中指出:“記住你管教的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要別人來管理的人”?！缎睦韺W(xué)》指出:一個人在他五歲的時候，就已經(jīng)形成了健全的上進(jìn)心和羞恥心。因此，這種上進(jìn)心和羞恥心對人們具有了很強(qiáng)的督促、約束作用，也就是說，任何一個人都有成為優(yōu)秀者和管理他人的愿望與能力。所以就初中的德育管理工作而言，應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生的主體性，這樣才能使德育管理工作的有效性能夠得到延續(xù)，使學(xué)生能夠成為一個“永久自治”的人。第一，強(qiáng)化與學(xué)生之間的互動、溝通。解開孩子們心靈枷鎖的唯一鑰匙便是愛，所以，我們應(yīng)該用心與智慧走進(jìn)孩子們的心靈世界中去。初中生是一群心智、性格各方面都還處在成長階段的一個群體，針對這樣一個群體，我們唯有與他們進(jìn)行心靈的溝通與交匯，引導(dǎo)他們正確的走向，方能在人生的起步階段不至于行差踏錯，這也是每一個教師，每一個班主任的應(yīng)有責(zé)任。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)盡量少一點(diǎn)“機(jī)械”的管理，多一點(diǎn)“慈母”的溫馨，讓心“零距離”，建立一個班級溫暖的“家”，這樣建立在心靈溝通之上的教育，也才是優(yōu)質(zhì)的德育教育。第二，通過德育活動實(shí)現(xiàn)德育教育。學(xué)校德育活動是學(xué)校德育實(shí)踐的重要內(nèi)容，適當(dāng)、正確的引導(dǎo)能讓孩子們理性地、智慧地走向成熟。引導(dǎo)中要讓學(xué)生切記:親近不等于無禮無尊，快樂不等于無拘無束，個性不等于目中無人，自由不等于為所欲為。適當(dāng)?shù)乜刂谱晕遥瑨亝s某些虛無的欲念，唯其如此，學(xué)生才能健康成長。筆者認(rèn)為，在引導(dǎo)中，恰當(dāng)?shù)膮⑴c德育活動，能讓德育思想充分滲透學(xué)生心田。如調(diào)查“學(xué)校教育設(shè)施狀況”，調(diào)查“一周環(huán)境質(zhì)量”，舉辦“我愛祖國”演講，開設(shè)“小法庭”，這些豐富的課余生活，在“減負(fù)”的同時，擴(kuò)展了學(xué)生知識的視野，發(fā)展了個性特長，使學(xué)生在親身感受中，無意識地培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)。在這種方式中還可以檢驗(yàn)德育的實(shí)效性，便于及時在實(shí)際表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，更好地鞏固德育成果。第，注重德育管理的“人本”性。作為教師，一定要保持好心態(tài)，懂得如何調(diào)整和控制自身的心態(tài)，要去溫暖孩子，用愉悅、寬容的心態(tài)去對待教育。實(shí)例:李某是初三(2)班的一個男生，在學(xué)習(xí)上不存在很大困難，但性格較為尖銳，易與同學(xué)發(fā)生沖突，而且有吸煙等不良行為。針對這個問題，我著重運(yùn)用學(xué)生在德育工作中的主體性原則，讓其他學(xué)生一起來幫他糾正壞習(xí)慣，平時將他多安排到一些社團(tuán)的活動中去，加大他與同學(xué)之間的交流、互動，讓他感受到一種來自團(tuán)隊(duì)、來自班級、來自同學(xué)之間的溫暖與樂趣。久而久之，他越來越愿意與周圍的人進(jìn)行溝通、分享，與同學(xué)之間的關(guān)系也就越來越融洽，不再發(fā)生沖突，真正成為了班級團(tuán)隊(duì)中的一份子。

二、結(jié)語

摘要：“新工科”建設(shè)背景下，建筑類高校德育建設(shè)是人才教育過程中的關(guān)鍵。但是，當(dāng)前我國建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)卻面臨著德育智育化、德育建設(shè)隊(duì)伍建設(shè)、德育建設(shè)實(shí)踐性等問題的困擾。因此，本研究分析了建筑類高校在“新工科”建設(shè)背景下德育人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀和問題，試圖為我國建筑類高校德育建設(shè)所面臨的問題提供可行的路徑。

關(guān)鍵詞：“新工科”建設(shè)；建筑類高校；德育建設(shè)

開展“新工科”建設(shè)是高校提升質(zhì)量、推進(jìn)公平、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措。作為高校教育體系中不可或缺的一環(huán),我國高度重視德育建設(shè)在新時代中國特色社會主義高校建設(shè)過程中的重要地位[1]由此可見，“新工科”建設(shè)關(guān)乎新興領(lǐng)域工程科技人才的培養(yǎng)，特別是建筑類高校德育建設(shè)水平不僅關(guān)乎我國建筑行業(yè)能否健康可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)乎我國持續(xù)深化工程教育改革的重要環(huán)節(jié)。但是，建筑類高校自身與普通理工科院校不同，有自身發(fā)展的特點(diǎn)，然而有關(guān)建筑類高校德育建設(shè)的文獻(xiàn)卻鳳毛麟角。鑒于此，本文通過實(shí)證和理論相結(jié)合的方法，力圖為“新工科”建設(shè)背景下建筑類高校德育建設(shè)研究提供借鑒和參考。

一、“新工科”建設(shè)與建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)

（一）“新工科”建設(shè)的時代背景與高校德育教育2017年2月，在復(fù)旦大學(xué)，教育部組織召開了高等工程教育發(fā)展戰(zhàn)略的研討會，主要強(qiáng)調(diào)了在新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的背景下，加快培養(yǎng)新興領(lǐng)域工程科技人才的重要性，旨在實(shí)現(xiàn)從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向、從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向跨界交叉融合的目的要求，針對新時期“新工科”建設(shè)，達(dá)成了重要的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識。“中國制造2025”“工匠精神”“一帶一路”以及“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”等國家倡導(dǎo)的發(fā)展倡議與發(fā)展理念需要我國以建筑類高校為代表的高等工程教育院校加以有效推行，優(yōu)化調(diào)整工程教育院校教育結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合“新工科”建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。

（二）建筑類高校大學(xué)生德育培養(yǎng)的特點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生成長于我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與改革期，能夠獲得豐富的信息資源，其思維能力、接受能力、鑒別能力都發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)代大學(xué)生的德育培養(yǎng)在2017達(dá)成的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識的感召下形成了以下特征。一是，反映了當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國熱情與強(qiáng)烈的民族意識，對黨的歷史、政策在理論方面表示認(rèn)可。[2]“FAST天眼”“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)”等我國重大科技成就使當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感與國家認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。二是，體現(xiàn)了德育教育和專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合的時代特征。在我國大力推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和“新工科”建設(shè)的背景下，當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生能夠接觸到更多前沿的理論、科技和成果，在拓寬眼界的同時，其價(jià)值取向、思維方式都具有明顯的現(xiàn)代性特征。

為了更好地了解家庭教育的現(xiàn)狀，更大程度上調(diào)動家庭教育這股強(qiáng)大的力量，我結(jié)合我多年的班主任經(jīng)歷和分管學(xué)校德育工作的經(jīng)驗(yàn)，就我縣高中學(xué)生家庭教育存在的問題，通過幾個典型事例和數(shù)據(jù)加以說明：

1.只重視學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，人民物質(zhì)生活和精神生活不斷豐富，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，城市中的許多家庭特別重視子女讀書學(xué)習(xí)問題，就庫車縣情況來看，隨著城市化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)教育不均衡問題也顯得越發(fā)突出，農(nóng)村家長不惜加大教育成本把孩子送到城區(qū)學(xué)校就讀，可見家長真是越來越重視孩子的教育問題，從開始接近關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)到能抽時間督促孩子學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家長常常通過打電話、請假返鄉(xiāng)等方式到學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況：“以前我基本上不去過問孩子的學(xué)習(xí)情況，然而當(dāng)我這幾年在外面城里打工后，我才發(fā)現(xiàn)自己的孩子只有好還讀書才有出人頭地的機(jī)會，才不會像我一樣，只會一輩子當(dāng)農(nóng)民，給人家打工”有位家長這樣說。此外，本人還對第二中學(xué)高二（5）班學(xué)生的家庭教育狀況進(jìn)行一次比較全面的調(diào)查，結(jié)果表明：69.8%的父親、58.7%的母親對子女的學(xué)習(xí)是十分關(guān)心的，僅有3.4%的父母對于子女的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心或不關(guān)心。子女在校學(xué)習(xí)期間，家長也比較重視在校學(xué)習(xí)的表現(xiàn)情況，87.5%的父親、92.4%的母親能督促過問子女的作業(yè)完成情況。有近66%的父母還能經(jīng)常性督促子女完成作業(yè)，而對子女的作業(yè)情況一概不管的僅占9.75%和3.82%。對子女在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步很多家長通過不同方式表揚(yáng)、鼓勵，督促子女進(jìn)步。其中能用言語鼓勵的家長占65.8%。

2.管理和教育方式簡單。當(dāng)前，絕大部分中學(xué)生家長文化程度在初中或初中以上，文盲半文盲的比例極小，但在事實(shí)上，很多家長對青春期孩子管理和教育方式簡單，效果不理想，例如：一部分家長（父親）有文化而且也有一定輔導(dǎo)子女的能力，但由于外出打工，忙于工作勞動等原因而無暇顧及子女在學(xué)習(xí)上的必要輔導(dǎo)幫助。對子女的作業(yè)不能做經(jīng)常性的督促或過問，也有家長對子女學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，沒有給予子女足夠的支持和幫助，當(dāng)然也就無法了解子女學(xué)習(xí)情況。還有，家長對子女的管理方法和教育態(tài)度上，一部分家長能對子女學(xué)習(xí)的進(jìn)步進(jìn)行言語精神上的鼓勵。但還有很多家長停留在單純用金錢或?qū)嵨铼剟钤谀撤矫嬗羞M(jìn)步的孩子而形成教育的誤導(dǎo)，就像我班上的一名家長，對孩子說“你如果期末考試考入全年級前150名，保證給你買一輛電瓶車”等。更有些家長當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女有缺點(diǎn)或犯錯誤時，管教時采取打罵、責(zé)問或輕描淡寫、不痛不癢地說幾句了事，甚至于置之不理從而導(dǎo)致子女不能真正認(rèn)識缺點(diǎn)和錯誤，不能夠及時糾正或改正。再如，因父母長年在外打工，子女接受的是隔代教育，留守青少年的家庭教育嚴(yán)重缺失，爺爺、奶奶管不住、不會管，致使一部分留守學(xué)生很容易沾染社會上的一些不良風(fēng)氣：抽煙、斗毆、進(jìn)網(wǎng)吧、歌舞廳等，學(xué)校管不了，家中沒人管。一些孩子就這樣在學(xué)校拉幫結(jié)派，相互影響，共同逃課、鬧事，最后演變成厭學(xué)退學(xué)。這些都與家長對子女的管理不力有著密切的聯(lián)系。

3.智力投入不足。高中生的學(xué)習(xí)不能僅僅滿足于課堂的教師授課，它需要學(xué)生不斷擴(kuò)大閱讀面、知識面，這些勢必需要家長的經(jīng)費(fèi)投入，但從我對高一年級某班家長為孩子購買課外書、訂閱書報(bào)、購買收錄機(jī)、購買基本學(xué)習(xí)用品等可以看到這樣一些現(xiàn)象——有的家庭講究吃穿，講究排場闊氣，熱衷于造房子，搞家庭基本建設(shè)；有的一些家長（家庭主婦）熱衷于打麻將、斗地主、炸雞等近乎賭博活動，卻很少考慮如何滿足子女學(xué)習(xí)費(fèi)用上的需求；有的家長吸煙、喝酒，卻不能滿足子女購買課外書的需要等等。上述結(jié)果表明，家庭教育在學(xué)生的德育建設(shè)中的位置非常重要，正確的家庭教育的德育力量將會成為和諧的中學(xué)德育教育中的一支主力軍，對于家庭教育中存在的問題，我們必須予以高度重視，下大力氣加以研究解決。

一、家庭教育效能低下的原因分析

（一）靠學(xué)校，推責(zé)任。有的家長“賺了銀子，丟了孩子”。自己忙于辦企業(yè)、做生意，忽視了對孩子的關(guān)心和教育。有的家長認(rèn)為自己的孩子學(xué)習(xí)成績差，考大學(xué)無望，對孩子失去信心?；艘稽c(diǎn)資助費(fèi)，送孩子進(jìn)學(xué)校后，從不過問孩子的事。有的家長本身文化程度不高，但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，碰運(yùn)氣賺了一點(diǎn)錢，認(rèn)為自己沒有文化照樣賺錢，認(rèn)為孩子現(xiàn)在到社會上去“混”，年紀(jì)太輕，學(xué)習(xí)好壞不要緊，只要高中三年混過去，獲得一張文憑就行。有些家長盲目地認(rèn)為：自己的刀削不了自己的把，病要大夫瞧，孩子要老師教。因此，他們把教育孩子的責(zé)任全推給了學(xué)校。他們只負(fù)責(zé)孩子經(jīng)濟(jì)上、生活上的需要，而不顧孩子的智育和德育。由于疏于管教，使這些孩子極易交上一些不三不四的朋友，他們的品德、行為舉止受到嚴(yán)重的“污染”，學(xué)習(xí)不努力，三天打漁兩天曬網(wǎng)，上課心不在焉，昏昏欲睡，或做其它一些與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。有的甚至不把老師放在眼里，老師的開導(dǎo)、批評、教育往往被他們視為軟弱可欺，認(rèn)為老師膽小怕事，欺軟怕硬。

【摘要】隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，當(dāng)前學(xué)校教育在不斷改善教學(xué)模式的同時，教學(xué)目標(biāo)的要求也在不斷提高。老師在教學(xué)過程中，不僅要傳授知識與技能給學(xué)生，而且還要更加注重對學(xué)生品德修養(yǎng)的教育，幫助學(xué)生在學(xué)校教育過程中不斷提升自身素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀念與高尚的道德品質(zhì)。德育是當(dāng)前我國學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，但是目前仍然有很多學(xué)校缺乏德育意識，使得德育工作難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。本文主要是在分析當(dāng)前德育活動開展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討在小學(xué)教育中德育活動開展與德育氛圍建設(shè)的具體途徑與方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);德育活動;德育氛圍;建設(shè)德育

貫穿小學(xué)教育整個過程中，能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所謂德育，就是道德教育，即將政治與道德思想，系統(tǒng)性地傳授給學(xué)生，幫助他們樹立良好的政治思想意識和高尚的道德品質(zhì)。在小學(xué)班級管理中，老師注重德育活動的開展，無論是對教學(xué)還是育人，都將具有重要作用。德育不僅能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而且能有效約束和糾正學(xué)生不好的行為習(xí)慣，在很大程度上提高老師班級管理的效率。因此，在小學(xué)教育中，老師要開展德育活動，營造良好的德育氛圍。

1.當(dāng)前小學(xué)班級德育活動的開展與德育氛圍建設(shè)現(xiàn)狀分析

德育作為思想教育的一部分，本身存在一定的抽象性以及動態(tài)性。在當(dāng)前小學(xué)教育過程中，很多老師對德育的認(rèn)識不夠深刻，仍然以傳統(tǒng)的填鴨式教育方式向?qū)W生灌輸?shù)赖吕砟睢＿@種教學(xué)方式不僅無法吸引學(xué)生的興趣，而且也不能很好地實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，不能為德育工作增添動力。其次，雖然眾所周知，德育活動中學(xué)生是最重要的主體，但是在當(dāng)前教育中，有些老師片面地認(rèn)為學(xué)生的思想覺悟還不夠成熟，因此在活動中忽略學(xué)生的主體感受與想法，只是按部就班、照本宣科地開展活動，從而導(dǎo)致學(xué)生在德育活動中的參與性極低，甚至還在很大程度上影響學(xué)生的積極性，使得德育教育浮于表面，效果大打折扣。再次，當(dāng)前大多數(shù)小學(xué)班級都開展了德育活動，也注重德育氛圍的培養(yǎng)，但是很多老師并沒有將德育與學(xué)生所熟知的生活以及個性化發(fā)展需求有效結(jié)合起來，從而使得德育在很大程度上成為說教式活動，使德育流于形式。并且當(dāng)前很多人還錯誤地認(rèn)為德育只是學(xué)校工作，沒有讓家長參與到德育活動中，導(dǎo)致德育教育的力量較為薄弱和單一，進(jìn)而影響德育教育的效果與時效性。

2.小學(xué)班級德育活動開展與德育氛圍建設(shè)的具體途徑

同志們：

2012年，全市中小學(xué)德育建設(shè)會議的主要任務(wù)是：在分享管城區(qū)德育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確教育的價(jià)值追求。多年來，管城區(qū)充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢和文化引領(lǐng)作用，始終將人文教育作為辦學(xué)和育人的主線，并貫穿于學(xué)校發(fā)展與文化傳承的全過程，堅(jiān)持“理念文化明方向，環(huán)境文化濃氛圍，管理文化強(qiáng)內(nèi)涵，課程文化鑄特色，行為文化礪品行”的學(xué)校文化建設(shè)方略，致力于創(chuàng)辦有靈魂的學(xué)校，培養(yǎng)有思想的校長，成就有品位的教師，培育有生命活力的學(xué)生，努力鑄造教育的靈魂，為全區(qū)少年兒童的健康成長營造了適宜的文化生態(tài)環(huán)境，提升了全區(qū)教育的層次和品位，彰顯了管城教育人正確的價(jià)值追求。令人敬佩，可喜可賀！管城區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，值得研究、值得學(xué)習(xí)！管城教育人的這種孜孜追求的精神，值得學(xué)習(xí)，值得發(fā)揚(yáng)！

新年伊始，毛杰局長提出“要做有靈魂的教育”。這是一個非常值得我們教育人深深思考的問題。

教育的靈魂是什么？是育人，培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人，是“使兒童帶著整個的身體和心智來到學(xué)校，又帶著更圓滿發(fā)展的心智和更健康的身體離開學(xué)校”，是在發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的情感、意志品質(zhì)、性格和道德修養(yǎng)。就像法國思想家蒙田在《論兒童的教育》中所寫的那樣：“教育的目的不在于獲利和獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能有真本事的人，而不是一個空虛的學(xué)者?！?/p>

如何“做有靈魂的教育”，借鑒管城區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，我個人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面去思考，去謀劃，去推進(jìn)實(shí)施。

一、做有靈魂的教育，就要明確教育的價(jià)值追求