地區文化建設范文10篇

【論文提要】經濟欠發達地區因經濟落后，造成文化建設相對滯后。如何搞好經濟欠發達地區的文化建設，是擺在文化工作者面前的重要課題。本文圍繞堅持科學發展觀，確立促進文化與經濟互動發展的新思路；采取多渠道聚資，探索加快文化建設發展步伐的新著子；借助地域文化優勢，尋求開展適合于群眾需求的文化活動新方法；改革文化管理體制，構建資源共享、設施統籌的文化運行新機制對推進經濟欠發達地區文化建設的途徑進行初步的理論探討。

經濟欠發達地區是相對于經濟發達地區而言的，它的特點是：經濟基礎差，財政支付能力不強，人民群眾生活不富裕，社會消費水平比較低。由于經濟欠發達地區經濟落后，使文化建設相對滯后。如何搞好經濟欠發達地區的文化建設，是擺在文化工作者面前的重要課題。本文就推進經濟欠發達地區文化建設的途徑作初步探討。

一、堅持科學發展觀，確立促進文化與經濟互動發展的新思路

經濟欠發達地區最顯著的特征是經濟落后。不重視文化建設，是經濟落后地區的普遍現象。正如社會流行的那樣，“經濟不抓要窮人，教育不抓要誤人，衛生不抓要死人，文化不抓不煩人。”因為有這種思想認識，經濟欠發達地區大多不重視文化建設，將其擺到了一切工作的次要位置。也正是這個原因，導致這些地區文化建設上不去，文化在經濟建設中的功能作用得不到應有的發揮，從而影響和阻礙了經濟的發展。

文化建設在經濟建設中有著十分重要的地位和作用。同志說，沒有文化的軍隊是一個愚蠢的軍隊。“三個代表”的重要思想，把文化建設擺上了重要位置。提出的科學發展觀，強調了文化與經濟的和諧發展。沒有文化的發展，就很難有經濟的繁榮。只求發達的經濟而放棄先進的文化，最終經濟的發展將成為無源之水，無本之木。因此，加強文化建設，是落實科學發展觀，實施“科教興國”戰略和“以德治國”方略的基礎工程，是維護改革、發展、穩定大局的重要舉措，是推動經濟快速發展的強大動力。

先進的文化助推經濟的發展，加快經濟建設的步伐。首先是具有主旋律的文化活動，可以提高人們的思想素質，發揮人的聰明才智，為經濟建設貢獻力量。社會轉型期迫切需要先進文化整合調節各種社會力量和社會矛盾，特別是在經濟欠發達地區更要用先進的文化，通過一系列群眾喜聞樂見的文化活動，把不同地域、不同階層、不同利益要求、不同社會心理的人群聯結和整合起來，為經濟建設提供強大的凝聚力、創造力和社會協調力。其次是先進的文化設施，可以提升一個城市的文化品味，吸引更多的投資商開發建設，從而可以加快這一地域經濟發展的步伐。獨具特色的文化設施是一個城市、一個地域對外開放、招商引資的一張名片，是吸引戰略投資者投資地方經濟的重要條件。三是優秀的文化資源，可以增添一個地區的文化韻味，給文化旅游帶來極大的發展空間，直接為經濟建設貢獻力量。山東曲阜抓住孔子這一文化資源，推出孔子國際文化節，吸引了許許多多國外學者、校長來拜孔子，把旅游推向國際，帶動了一方經濟的發展。四是文化產業的崛起，逐步成為經濟發展的支柱產業，增強了經濟發展的后勁。據有關統計資料表明，美國的音像業僅次于航天工業居于出口貿易的第二位；日本、韓國依托文化產業的發展，加快了經濟建設的進程。

[論文提要]改革開放三十年，由于市場經濟的發展，各地區經濟的差異不平衡，使原本落后的邊遠地區基層文化建設狀況越來越令人擔憂，本文從主客觀方面分析了邊遠落后地區基層文化建設存在的總是原因及其根源，提出在新時期推動基層文化工作發展的新思路、新方法。

[關鍵詞]基層文化建設思考

隨著改革開放的不斷深入，原來計劃經濟時代已蕩然不存,經濟在迅猛發展，而文化建設相對比較滯后，特別是邊遠落后地區鄉鎮文化越來越顯現出這一矛盾，就當前鄉鎮文化建設來看令人擔憂。這就要求我們要充分認識到貧困地區基層文化建設存在的問題，有針對性地來分析和解決問題，切實推動邊遠地區鄉鎮文化建設的發展。

一、邊遠落后鄉鎮文化建設存在問題

文化活動形式單一，內容單調，創新意識不強。文化發展的內在動力得不到進步。由于一些基層文化館、站沒有制定相應的規章制度和活動計劃，活動隨意性大，基層群眾也難以適從。工作中創新意識不夠，使文化活動的形式單一，內容過于單調，沒有新意，不能根據不同時期、不同人群對文化生活的不同需求來有重點、有針對性地開展工作，削弱了基層文化的影響力。

缺乏專業的文藝人才和文藝隊伍。文藝人才是基層文化繁榮的關鍵，缺乏人才就無法保證有高質量、內容豐富多彩的文藝精品，就不能發揮好基層文化部門的龍頭示范作用，把鄉村文化、企業文化、基層文化、校園文化、老年文化和家庭文化有效地帶動和繁榮，使基層文化建設缺乏活力和動力。文藝隊伍是激發群眾對文化渴求的重要紐帶，沒有專業的文藝隊伍無法保證演出的質量與效果，基層文化活動的水平也難以提高。

建設社會主義新農村和星級和諧社區，離不開經濟建設，也離不開文化建設。文化與經濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。文化建設直接關系到社會的和諧、穩定與進步。加強新形勢下基層文化建設，是滿足居民群眾日益增長的物質文化需求的必然選擇，也是推進街道三個文明建設的內在需要。人大石橋街道大組社會事業調研小組通過調研、走訪石橋街道各選區選民，對石橋地區文化體育事業進行了調研。

一、街道文化體育發展現狀

以北部石橋街道為例,街道成立以來，石橋街道對文化體育投入的經費逐年增長；各社區也把發展社區文體事業作為重要工作來抓，整個文化建設得到了一定的加強，文體活動蓬勃開展。到目前止，全街道共有腰鼓、登山、乒乓球、籃球、越劇等各類業余群眾團隊23支；建有文體活動室、老年活動室等文化活動陣地16個，總面積達到2000多平米，其中500平米以上的活動陣地有3個。特別是石橋社區建立了一體化的綜合文體活動中心，琴、棋、書、畫等功能較為齊全。有天堂園、石橋2個社區示范閱覽室，總藏書達到6500余冊，永豐閱覽室已完成了基本建設，正在進行圖書購置。近年來，街道還加強了體育基礎設施建設，共建成了14個健身苑點，其中有華豐、楊家2個園林式健身苑。累計開展各類科普講座、宣傳教育、籃球、登山、電影等活動200多場次。這些都在一定程度上改善了居民群眾的文化生活，但總體來說，石橋地區文化建設與區域經濟發展水平很不協調，與居民群眾日益增長的文化需求很不適應，與創建全國一流城區的要求相差甚遠，文化建設仍然面臨著諸多突出問題；與城區街道相比，差距甚遠。

二、存在的問題和差距

1、需求旺盛，發展緩慢。北部區域特別是石橋地區的居民群眾經濟狀況良好，追求充實的精神生活的愿望日益強烈，文化需求逐年增大。但由于財政投入不足，文化體育事業發展不平衡的狀況沒有得到根本性改變，導致文化建設總體滯后于經濟社會發展，居民休閑、娛樂、健身難的現象仍然普遍存在。

2、居民群眾整體素質不高，參與意識不強。轄區居民主要是本地農民和外來流動人員，綜合文化素質普遍偏低，有一定特長的文體骨干相對較少，加上部分居民在思想意識上還無法從根本上轉變，對文體活動的參與度不高，導致文體活動開展存在一定困難。

為深入貫徹黨的*屆六中全會精神，全面落實中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系的實施綱要》，在強勢推進廉政文化建設“六進”示范點活動的基礎上，今年將在全市組織開展爭創廉政文化先進地區(單位)的活動。根據市委、市政府《關于加強廉政文化建設的意見》和《關于在全市推進“潤廉工程”的總體實施方案》，結合我市實際，現就開展爭創廉政文化先進地區(單位)活動，提出以下意見：

一、指導思想

以鄧小平理論和“*”重要思想為、指導，全面落實科學發展觀，積極開展爭創以反腐倡廉教育為主題，以多種文化教育活動為載體，以促進黨員干部廉潔從政為重點的爭創廉政文化先進地區(單位)活動，努力在全社會營造崇廉尚潔的濃厚氛圍，為實現“全面達小康，建設新*”的奮斗目標提供堅強有力的政治保證。

二、爭創目標

各地、各單位要充分發揮各級示范點的引領示范作用，培植更多的省、市級“六進”示范點，以點串線，以線帶面，積極爭創廉政文化建設先進地區和先進單位。通過爭創活動的開展，在全社會營造風清氣正的廉政文化氛圍，在促進經濟發展和社會進步中不斷彰顯其強大的生命力。

三、申報條件及考評方式

建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。加強民族地區和諧文化建設，對于民族地區全面貫徹落實以同志為總書記的黨中央提出的一系列重大戰略思想，全面貫徹落實黨的民族宗教政策，促進民族地區經濟社會又好又快發展，維護民族團結，構建和諧社會，具有十分重要的意義。

一

和諧文化建設是民族地區全面貫徹落實科學發展觀的文化基礎。在長期的生產生活實踐中，民族地區各族人民形成了堅忍不拔、自強不息的奮斗精神，忠誠守信、團結互助、善良友愛的淳樸民風，這是建設和諧社會所需要的人文因素，也是貫徹落實科學發展觀所需要的文化基礎。由于歷史原因和自然條件等方面的因素，民族地區生產和生活的基礎仍然比較脆弱，科學發展的任務十分艱巨。加強民族地區和諧文化建設，既符合民族地區加快經濟社會發展的迫切要求，又有利于民族地區傳統文化的繼承和發展，對促進民族地區的繁榮振興具有十分重要的推動作用。

和諧文化建設是民族地區和諧社會建設的重要內容。和諧文化強調求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整合社會關系的作用。通過和諧文化建設，以共同的思想基礎和統一的意志，把不同民族、不同階層、不同人群凝聚起來，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，互相汲取各民族文化的精華，培養各民族人民用寬容的態度看待和處理各種問題，有助于避免不同民族思想認識上的片面性和極端化，有利于理順民族情緒、化解民族矛盾、優化發展環境，在民族地區形成建設和諧社會的良好氛圍。

和諧文化建設是民族地區經濟發展的重要保障。文化發展相對滯后是民族地區經濟發展滯后的一個重要因素。民族地區構建和諧社會，首先要大力發展經濟，但是，經濟的快速增長與文化的繁榮發展是相輔相成的。經濟的健康發展不能沒有與之相協調的文化的支撐，更不能以犧牲文化的發展為代價。促進民族地區和諧文化建設，有助于使人們在關注經濟發展的同時，更加重視社會的全面協調發展，提高經濟發展的內在素質。

和諧文化建設是民族地區各民族文化發展的內在動力。各民族文化的繁榮發展，必須順應時代的發展要求，與時俱進，才能激發出生命活力。和諧文化既體現民族文化的特征，又適應當今時代的需求，各民族文化特別是少數民族文化的繁榮發展，必須以和諧文化為其基本內涵和精神實質，才能有所進步、有所創新、有所發展，才能為民族地區的經濟社會發展提供強有力的精神動力和良好的文化條件。

[摘要]邊境民族地區廉政文化建設是新時代邊境民族地區社會主義先進文化建設的重要組成部分，是邊境民族地區風清氣正的政治環境的有力保證。本文對邊境民族地區崇左市的廉政文化建設所取得的成績做了一定的介紹，指出其廉政文化建設存在領導干部認識不到位、廉政文化資源開發不足及理論產品供給不足等問題，提出了加快地方經濟建設，轉變黨員領導干部認識，合理開發利用邊境民族地區廉政文化資源，加強理論研究等邊境民族地區廉政文化建設的思路等。

[關鍵詞]邊境民族地區；廉政文化建設；困境及出路

我國有漫長的邊境線，陸地相鄰的國家有15個，135個邊境縣、旗、市中，有107個是民族自治地方，有30個民族與國外同一民族相鄰而居。[1]邊境民族地區是我國反對民族分裂、宗教極端勢力，維護國家統一的前沿陣地，邊境民族地區建設關系到邊境民族地區的穩定和發展，而邊境民族地區文化建設是邊境民族地區建設的一個重要方面，它為邊境民族地區的穩定和發展提供強大的智力支持和思想保證。廉政文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。[2]邊境民族地區廉政文化是邊境民族地區人民群眾形成的以本民族文化為基礎的廉政文化，邊境民族地區廉政文化建設是邊境民族地區文化建設的重要內容。我們將以中越邊境民族地區崇左市為例來考察邊境民族廉政文化的建設情況，以期能為邊境民族地區廉政文化建設提供參考。

一、崇左市廉政建設取得的成績

崇左市地處祖國南疆，轄江州區和扶綏、大新、天等、龍州、寧明5個縣，代管縣級憑祥市。其中西與西南部的寧明、龍州、大新、憑祥四縣市與越南接壤，邊境線長533公里，是廣西邊境線陸路最長的地級市。崇左市是一個以壯族為主體的少數民族聚居地區，除壯族、漢族、瑤族為世居民族外，還有苗、侗、京、土家、仫佬、布依、黎族、毛南、回、彝、水、仡佬、滿、傣、白、蒙古、朝鮮等34個散居少數民族。截至2016年底，全市總人口250.54萬人（男性132.25萬人、女性118.29萬人），其中壯族人口224.35萬人，占全市總人口的89.55%。[3]崇左自2003年建市以來，當地黨和政府一直致力于廉政文化建設，樹立“大廉政文化”理念，以期能以廉政文化建設為抓手，以此來促進地方經濟大發展。各級黨政負責人都比較重視，在地方廉政文化建設中充分發揮紀委的協調作用，各部門密切配合，廣泛宣傳，狠抓落實，使廉政文化在邊境民族地區深入人心，取得了一定的效果。（一）精心組織、科學規劃。2005年，為深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作，中共中央了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，第一次明確提出了“廉政文化”概念，并提出廉政文化“五進”舉措。崇左市緊跟中央步伐，2006年、2007年相繼出臺了《崇左市建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要的實施意見（試行）》及《關于加強農村基層黨風廉政建設的實施意見》，對崇左市廉政文化建設做了部署和安排。2012年4月，針對崇左市廉政文化建設過程中出現的新情況新問題，崇左市紀委、市委宣傳部、市監察局、市文化局等部門聯合發文，出臺了《崇左市關于進一步加強廉政文化建設的實施意見》，強調了加強廉政文化建設的現實意義，提出了要建設具有崇左地方特色的廉政文化體系。崇左市所轄各市縣積極響應號召，根據本地經濟、文化、民族特點制定了一系列制度及規劃方案。比如地處中越邊境的龍州縣出臺了《龍州縣關于加強廉政文化建設的意見》《龍州縣廉政文化建設活動實施方案》等。這些規劃和方案有效地保證了邊境民族地區的廉政文化建設的順利開展。（二）找準載體，營造氛圍。廉政文化建設要搞好，必須找準廉政文化宣傳載體，為廉政文化建設搭建宣傳平臺，崇左市既是革命老區，又具有濃郁的民族風情，在這種背景下，2012年4月10日，崇左市委結合本地實際發出了《關于實施打造千里邊關廉政文化長廊“八個一”工程工作方案的通知》，內容包括：要創建一個自治區級廉政文化教育基地；編寫一本弘揚革命傳統、加強廉政教育的文集；開展一次廉政山歌大賽；組織一次廉政文化書法、美術、攝影展，開展“邊關廉政文化周”活動；打造一條廉政文化街；完善一批廉政教育制度；構建一個網上廉政評議專欄；完善一個短信黨課宣傳教育平臺。[4]該通知發出后，崇左市所轄7縣（市、區）成立活動領導小組，緊鑼密鼓開展活動，如龍州縣曾經是鄧小平同志領導紅八軍進行龍州起義的地方，該縣以紅色廉政文化為主線，實施打造“十個一”工程，具體內容包括：建好一個廉政文化宣傳教育基地；上好一堂廉政課；組織開展一次重溫入黨誓詞活動；舉辦一次集體婚禮；舉辦一臺廉政文藝晚會；舉辦一期反腐倡廉成果展；舉辦一次廉政文化攝影、書畫作品征集活動；向全縣機關干部發一份《建立廉潔家庭倡議書》；在各試點單位分別開設一個廉政文化宣傳專欄；在各試點單位分別開設一個廉政文化圖書專柜。這些活動的開展有效地宣傳了黨的廉政方針、政策，在全市營造了濃厚的崇廉、尚廉的社會氛圍，得到邊疆民族群眾的擁護。（三）立足實際、創新機制。崇左市積極貫徹落實中央廉政文化建設相關文件精神，結合本地文化資源特點開展形式多樣的廉政文化建設活動，扎實推進廉政文化進機關、進社區、進校園、進村鎮、進企業、進家庭的“六進”工作。在推進廉政文化“六進”過程中，密切結合時代要求，不斷創新工作機制，取得了良好效果。一是廉政文化與“清潔鄉村”密切結合。如，中越邊境的大新縣，在廉政文化“進農村”工作中，大新縣紀委組織財政、住建、民族、文體等相關建設單位和各鄉鎮紀委進行專題部署，要求把廉政思想、勤政理念滲透到“清潔鄉村”建設的各個領域，主要做法包括：在制定環境衛生村規民約中體現廉政文化；在鄉村景觀打造中突出廉政文化；在鄉村公開欄中呈現廉政文化；在清潔鄉村宣傳標語中蘊含廉政文化；在農村基礎設施建設中融入廉政文化。[5]二是突出廉政文化教育。2008年以來，崇左市努力將廉政文化與邊關紅色革命文化資源相結合，建立12個有質量、有特色、有影響力、有教育價值的廉政教育基地。其中龍州起義紀念館、大新縣反腐倡廉教育基地于2012年7月通過了自治區第一批廉政教育基地評審組考核評審。[6]通過廉政教育基地建設，為邊境民族地區黨員群眾進行廉政文化的學習提供了良好載體。2012年崇左市建立了龍州縣“黃志光黨員教育工作站”、天等縣“老干部”清風使者“工作室”、憑祥市“八連愛國主義學習基地”等18個基層黨員教育工作站，[7]為邊疆民族群眾學習黨的反腐倡廉法規、政策制度創造了良好的學習條件。三是努力打造廉潔高校。崇左市紀委黨風室與廣西民族師范學院、南寧地區教育學院、廣西城市職業學院、廣西理工職業技術學院等院校的監察室形成定期聯席會議，努力打造廉潔高校。2013年6月，為適應新形勢下建設廉潔高校的需要，市紀委出臺了《崇左市高校廉政文化建設和廉潔教育規劃》，這是廣西首次的高校廉政文化規劃綱要，綱要的出臺對進一步促進崇左加力開放合作、加快南崇經濟帶建設和打造廉潔高校、廉潔國門城市具有重要意義。[8]（四）保障有力，確保成效。為確保廉政文化建設成效，崇左市委按照上級要求進一步完善了黨風廉政建設工作保障機制，建立黨委統一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協調，公眾積極參與的廉政文化建設領導體制和工作機制。[9]建立處級以上黨政領導聯系點制度和宣傳教育聯席會議制度等，完善黨風廉政建設目標管理責任書內容，細化指標體系，把廉政文化建設納入責任書中。為有效保證廉政文化建設的順利開展，崇左市及時出臺廉政文化建設經費保障制度，努力創建以地方財政投入為主、社會各界積極籌措的經費保障機制。為鼓勵先進，市紀委制定了廉政文化建設獎勵制度，對優秀廉政文化建設項目、活動和優秀廉政文藝作品進行評選、表彰和獎勵。為加大廉政文化建設的落實力度，制定了廉政文化建設工作督查制度。崇左市扶綏縣紀委以完善紀檢監察組織協作區機制為契機，創新實施紀檢監察組織協作區每月開展一次學習交流活動、每月提供一條有分量的信息、每月提供一條有價值的信訪舉報線索、每季度查處一件有影響的案件、每季度圍繞一個專題開展一次調研活動、每年進行一次輪值單位和調研結果評比活動，增強協作區執行力，為新形勢下紀檢監察干部加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭奠定了堅實基礎。

二、崇左市廉政建設存在的困境

一、生態文化建設規劃的理解

生態文化，具有抽象與具象兩重屬性。前者可理解為意識形態，即人與自然和諧的核心價值觀，后者可以表征為物質或非物質實體，即生態文化載體。生態文化建設是實現社會主體對生態文化內化(共同的生態文化認同)與外化(共同構建生態文明社會的生態實踐)的過程。生態文化載體作為社會主體與生態文化關聯的最直接、最有效的途徑，為生態文化建設提供了著力點。對一個具體地區，其資源與文化的豐富性，決定了生態文化載體的多樣性。立足社會背景，依據公眾需求，對依托自然人文資源的生態文化建設載體項目進行統籌而長遠的綜合性部署和安排，這一過程即是生態文化建設規劃。它是一定時期內城市生態文化建設的總體戰略，是在新形勢下從生態文明角度對城市各項資源與建設的整合。生態文化建設規劃是國民經濟和社會發展總體規劃的重要內容，其建設規劃的范圍體現在市域范圍。生態文化建設規劃的目的是:通過對市域生態文化資源基礎、公眾需求和社會狀況的綜合調查分析，制定契合于該地域的生態文化建設的總體布局與具體項目，兼顧資源優化和以人為本，保證生態文化建設與社會發展協調，使該地域生態文化建設統籌有序地進行，實現生態文化被社會主體內化，引領社會主體將其外化為構建生態文明社會的相關實踐力。生態文化建設規劃可分為長期規劃與短期規劃兩個時間段［3］，長期規劃時間與城市總體規劃的規劃期限相符合，短期規劃時間依據該地域生態文化建設項目實施的可行性進度加以確定與控制。

二、生態文化建設規劃的步驟

從規劃開展的操作層面上講，對一個具體地域的生態文化建設規劃，大體的實施步驟可以分為資料收集、現狀調研、規劃制訂、后期反饋4個環節［3-5］。

(一)資料收集

生態文化建設規劃需要立足該地區的客觀資源與環境情況，需要服從該地區的發展戰略與總體規劃，需要切合該地區的相關專項規劃。資料收集應該從兩個角度展開:一是文本、電子、圖片等圖文資料的收集;二是實地資料的收集。1.圖文資料收集圖文資料收集的主要內容可概括為以下幾個方面:該地區相關發展戰略與現有規劃，主要包括①發展戰略規劃(五年總體規劃、國民經濟發展戰略規劃、城市發展戰略規劃、林業發展戰略規劃等);②土地利用規劃;③城市總體規劃;④重要的專項規劃(如綠地系統規劃、旅游總體規劃、歷史文化名城或文物古建保護規劃等);⑤相關部委(國土、林業、園林、城建、旅游、水利、交通、環保、氣象等)的政府工作報告及其相關的政策性文件。同時應包括該地區相關環境條件與現有資源，如地質地貌、土壤、氣候、水文、動植物資源、旅游資源、歷史文化資源等專項性的基礎資料。2.實地資料收集結合收集的書面、電子等圖文資料，通過實地調研的形式，對該地區的資源重點分布地點與建設關鍵地點進行考察與記錄，充分掌握該地區各項資源與建設的現狀情況。

摘要：我國正處于發展中的重要階段，基層人民群眾的精神文化面貌象征著國家的文明形象，所以小城鎮的體育文化建設工作也應當跟上社會發展腳步。但在陜南小城鎮體育文化建設的實踐中，仍存在著許多問題。文章首先對陜南小城鎮體育文化建設的重要性進行了分析，其次對陜南小城鎮體育文化建設工作現存的問題進行了分析，最后針對健身俱樂部在體育文化建設中的作用進行了研究。

關鍵詞：健身俱樂部；陜南城鎮；體育文化建設

一、引言

在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上的講話中指出，“加快體育強國建設，體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對美好生活向往、促進人的全面發展的重要手段，是促進經濟社會發展的重要動力，是展示國家文化軟實力的重要平臺”。只有深刻領會到基層群眾體育文化建設工作的重要意義，將體育文化建設工作從小城鎮做起、從小城鎮做好、從小城鎮做透，才能為未來的全國體育文化建設發展打下良好的基礎。

二、陜南小城鎮體育文化建設的重要性

陜西南部地區地處秦巴漢水之間，區域內群山環抱，河川縱橫。陜南地區的這種地理特征，為區域內外的人流、物流、商流的頻繁交流設置了地理上的自然屏障，使得陜南城鎮發展呈現為城鎮規模較小、工商業發展緩慢、市政建設落后的特征。雖然隨著社會的發展，人們的體育意識與健身觀念已有明顯提高，但發展還是比較緩慢。山西南部地區還屬于我國少數民族集聚重點區域中的重點。少數民族主要包括羌族（寧強縣，略陽縣）、苗族（鎮巴縣）、回族（寧強縣，略陽縣），還有其他的諸如蒙古族、滿族等。其中民族傳統的體育文化更是不勝枚舉。為了發展陜南地區的體育文化建設工作，促進陜南地區的經濟進步，體育文化建設工作勢在必行。

在現今社會經濟快速發展的背景下，人們的日常生活已得到有效保障，生活水平逐年提高，很多民眾越發重視自身的精神文化建設。基層群眾文化建設工作的開展，需要足夠的資金作為支撐，才能為群眾提供更加多元的群眾文化活動模式。只有真正加大基層群眾文化人才隊伍的建設力度，才能為當下的基層群眾文化建設打下堅實基礎。從組織層面來講，基層群眾文化需要各相關部門和社會組織加大合作力度，比如本地文化館、社區等，并對相關的活動形式進行優化創新，為人民提供更加豐富的群眾文化活動。從我國實際情況來看，不管是活動創新、資金投入還是人員培訓，在基層群眾文化建設方面取得的成績都十分顯著。但從整體情況來看，基層群眾文化建設工作人員還面臨一些困難，比如基層設施建設不夠完善、資金投入不足、人員管理的培訓不夠高效等，亟須有關人員進行優化改進。

加強基層群眾文化建設的重要性

提高基層群眾的文化素養隨著互聯網時代的到來，人們在享受其帶來便利的同時，也難免會受到一些負面的影響。為了有效改善這種不良現狀，就要加大社會主義先進文化的建設力度，使基層群眾也能充分意識到文化建設的現實作用[1]。要想真正提升群眾的基礎文化素養，就要不斷提升文化建設水平，組織更加多元化的基層文化活動，使群眾能主動參與到相關的建設工作中，并且能夠主動且積極地參與文化建設事業，以豐富自身的精神文化生活。促進社會進步我國社會的進步除了體現在綜合國力、科學技術以及人民的物質生活水平層面，還體現在人民文化道德水平層面，這是衡量社會進步最重要的標準。要想促進社會快速發展，就要加強基層群眾的文化建設力度，借助文化建設，為我國社會的可持續發展提供有效支撐。不良的社會風氣會對社會的穩定發展造成負面影響，鑒于此，只有真正營造出良好的文化建設氛圍，才能促進社會經濟的快速發展。促進經濟快速發展先進的技術與豐富的資源能夠促進社會經濟穩步發展，但是如果沒有先進且積極的思想作為指引，也無法使社會經濟穩定持續地發展。因此，要積極改變基層群眾中一些不良思想，借助先進文化呈現出的正能量來感染和鼓舞基層民眾，充分彰顯文化建設的重要性。

基層群眾文化建設中存在的問題

基層群眾文化活動基礎設施不夠完善長期以來，基層群眾文化建設中最明顯的問題就是基層群眾的文化活動設施不夠完善，其主要體現在以下幾點。第一，部分地區尤其是農村地區，沒有配備專業的文化場館，且基礎設施也不夠完善；部分偏遠地區在文化建設方面資金投入十分有限，對相關工作的規劃也比較滯后。這些客觀存在的原因都影響著當地的群眾文化建設工作推進。除此之外，對于中西部一些地區來說，文化場館的覆蓋率也不夠理想[2]。第二，基層群眾文化建設所需的活動工具、專業器材都比較匱乏，其主要體現在基礎設施配備層面。例如，部分地區在進行戲曲排演、舞蹈排練時，沒有配備專業的服裝道具或音箱，因此與這些道具相關的文化活動也無法順利推進。第三，基層群眾文化建設設施的分布結構不夠均勻。例如，對于東部地區來說，地方政府給予的財政支持相對較大，這部分地區所擁有的基礎設施也比較完善，文化建設程度也相對較好。但是對于部分中西部地區來說，地方政府在基礎設施方面投入的時間與資金都十分有限，部分地方甚至沒有配備文化大院以及文化活動中心等基礎場所，這也進一步說明了我國基層群眾文化的設施建設不夠完善，無法提升人們的生活質量，也很難培養人們形成良好的文化意識。基層群眾文化建設的資金投入不足制約基層群眾文化建設的另一因素主要是相關建設的資金投入不足，這種不足體現在以下幾點。第一，在基層群眾文化建設方面投入的總體資金相對較少。雖然我國已逐漸意識到基層群眾文化建設工作的重要性，并加大了資金投入力度，但是從實際情況來看，基層群眾文化建設的資金仍然較為缺乏。第二，基層群眾文化建設資金的投入結構不夠平衡。有關數據顯示，在基層群眾文化建設資金投入方面，呈現出了較為明顯的城鄉差異以及地區差異，這種結構失衡的現象阻礙了基層群眾文化建設工作的順利開展。例如，部分東部地區本身的財力十分雄厚，在相關的文化建設方面就可投入較多資金，這些地區的群眾文化基礎設施建設比較良好，擁有十分豐富的文化活動。但對于部分中西部地區來說，其本身的經濟發展速度較慢，在群眾文化建設方面的投入力度也有待加強。綜上，從城鄉文化的發展狀況我們能夠看出，城市地區的群眾文化建設資金狀況較為良好，但農村地區的資金投入力度較為欠缺。基層群眾文化建設人才匱乏受到不同因素影響，基層群眾文化建設人才也十分缺乏，原因主要有以下兩點。第一，愿意主動參與基層群眾文化建設的年輕群體較少，大部分是由中老年群體組成，人員分布以及年齡分布都不夠均衡。因此，基層群眾文化建設要想獲得可持續發展，一定要重點解決群眾文化建設面臨的人才分布不均衡問題。第二，基層群眾文化建設的人才投入專業性不足。現有工作人員的文化程度較低，他們在開展基層群眾文化建設工作時，無法獲得良好的效果，也容易出現人才流失現象[3]。這些實際存在的問題，也會對基層群眾文化建設工作帶來阻礙。基層群眾文化活動創新性有待強化制約基層群眾文化建設的另一阻力是基層群眾文化活動創新程度不足，這種不足主要體現在以下幾點。第一，群眾文化活動的開展形式十分落后。從當下的活動形式能夠看出，目前延續的仍是原有的文化活動，比如書法繪畫、藝術作品展覽、地區文化匯演等，這些活動形式較為傳統，也面臨受眾人數存在限制的不良狀況，無法充分發揮活動的實際價值。鑒于此，有關人員一定要在原有活動的基礎上不斷創新。例如，在進行地區文化匯演時，可以積極引入在線直播，并且把相關的活動資料制作成視頻上傳到文化網站。又比如，有關人員可以通過電子相冊展示或者制作3D模型的方式，使市民能從手機客戶端參與到整個活動的過程中，讓人們在線上也能體會群眾文化建設的重要意義。第二，群眾文化的活動內容比較單一，從當下的群眾文化活動內容我們能夠看出，大部分還是以傳統內容為主。例如，部分地區以戲曲劇目為主，這種方式可以有效吸引中老年群體，但是群眾文化建設人員并沒有真正做到深入了解百姓的實際想法與愛好，沒有結合百姓的實際需求。因此，基層群眾文化建設工作一定要充分了解不同群體的實際需求，用群眾喜愛的活動方式吸引其注意，提升群眾文化素養。

基層群眾文化建設與發展路徑分析

摘要：推動鄉鎮地區的精神文明建設，是發展新農村的重要工作項目之一。社會環境的變化讓農民的物質生活更加豐富，因此，滿足農民的精神文化需求也成為了現如今農村建設工作者的新目標。鄉鎮文化站作為農村文化建設的中心陣地，應該充分發揮其“樞紐”作用，提高公共文化服務水平，向鄉鎮地區的人民群眾提供更加優越的文化條件。文章對農村群眾文化建設的重要性以及鄉鎮文化站在農村群眾文化建設的作用進行了概述，分析農村群眾文化建設的現狀與存在的問題，并對如何充分發揮鄉鎮文化站的作用提出建議。

關鍵詞：鄉鎮文化；文化站；農村地區；群眾文化建設

一、農村群眾文化建設的重要性

文化建設的主體是廣大人民群眾，通過各種形式的文化活動，以滿足人們的精神文化生活需求。作為新農村文化建設體系的重要組成部分，農村群眾文化與農民、農業、農村密不可分，它的受眾人群來源于在農村地區從事農業活動的農民團體，需要有與農村發展情況相適應的文化設施與制度保障。農村群眾文化受到農村地區的政治環境、文化環境與經濟環境的影響，同時也對農村地區的發展起到非常關鍵的作用。做好農村群眾文化建設，能夠有效提高農民群眾的文化素養，讓更多的農民群眾了解到最新的農業知識與科學技術，有利于推動農業改革的進程，促進農村地區的精神文明建設。

二、鄉鎮文化站在農村群眾文化建設的作用

（一）加強人民群眾與群眾文化建設的聯系