多重視角范文10篇

摘要:理論界關(guān)于企業(yè)勞資關(guān)系存在四種理論體系。馬克思主義勞資關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)從階級(jí)利益角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系;新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)從自由市場(chǎng)契約角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系;勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派強(qiáng)調(diào)從雇員和組織角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系;人力資源管理理論強(qiáng)調(diào)從雇主及其者角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系。科學(xué)把握企業(yè)勞資關(guān)系的四種理論體系,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧勞動(dòng)關(guān)系具有重要意義。

關(guān)鍵詞:勞資關(guān)系;馬克思主義;人力資源管理

企業(yè)勞資關(guān)系理論源遠(yuǎn)流長,當(dāng)代企業(yè)勞資關(guān)系理論就是在斯密、馬克思等人的理論研究的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。這些研究成果主要以資本主義勞資關(guān)系為研究對(duì)象,階級(jí)立場(chǎng)、分析視角和政策主張也有所不同,但它們探索了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)勞資關(guān)系調(diào)整與協(xié)調(diào)的一般性原則。科學(xué)把握企業(yè)勞資關(guān)系的四種理論體系,結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段企業(yè)勞資關(guān)系的現(xiàn)狀和問題,吸收和發(fā)展其中有價(jià)值的思想,有助于深化對(duì)企業(yè)勞資關(guān)系的運(yùn)行特點(diǎn)和本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),對(duì)發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系具有重要意義。

一、馬克思主義勞資關(guān)系理論:強(qiáng)調(diào)從階級(jí)利益和階級(jí)剝削角度認(rèn)識(shí)和調(diào)整勞資關(guān)系

馬克思主義在唯物辯證法、階級(jí)分析法的基礎(chǔ)上,解剖了19世紀(jì)英、法等國的生產(chǎn)關(guān)系,揭示了勞資關(guān)系的實(shí)質(zhì)。《資本論》對(duì)資本與勞動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行了詳盡的論述。恩格斯指出:“從世界上有資本家和工人以來,沒有一本書像我們面前這本書那樣,對(duì)工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系,是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說明。”[1]589《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《雇傭勞動(dòng)與資本》,《英國工人階級(jí)狀況》,《共產(chǎn)黨宣言》等也是有關(guān)企業(yè)勞資關(guān)系研究的重要文獻(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為,勞資關(guān)系是一種建立在私有制基礎(chǔ)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是資本主義社會(huì)特有的階級(jí)利益關(guān)系。人類的本質(zhì)規(guī)定是有意識(shí)的勞動(dòng),“如果整個(gè)過程從其結(jié)果的角度,從產(chǎn)品的角度加以考察,那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象二者表現(xiàn)為生產(chǎn)資料,勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。”[1]205一旦聯(lián)系特定的社會(huì)形式來考察勞動(dòng),那就牽涉到勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者之間的關(guān)系。在私有制沒有退出歷史舞臺(tái)前,勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者的關(guān)系表現(xiàn)為勞動(dòng)和資本的關(guān)系。資本主義以前是自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),沒有資本生存的土壤。資本主義以后的社會(huì),由于雇傭勞動(dòng)被消滅,也不存在勞資關(guān)系問題。“按照馬克思主義基本理論,所謂勞資關(guān)系,首先是資本主義生產(chǎn)方式下雇傭勞動(dòng)者和資本家兩大階級(jí)的關(guān)系,這種關(guān)系所涉及的是全部資本主義生產(chǎn)關(guān)系、資本主義基本矛盾和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。”[2]3

摘要:理論界關(guān)于企業(yè)勞資關(guān)系存在四種理論體系。馬克思主義勞資關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)從階級(jí)利益角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)從自由市場(chǎng)契約角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派強(qiáng)調(diào)從雇員和組織角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系人力資源管理理論強(qiáng)調(diào)從雇主及其者角度認(rèn)識(shí)勞資關(guān)系。科學(xué)把握企業(yè)勞資關(guān)系的四種理論體系,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧勞動(dòng)關(guān)系具有重要意義。

關(guān)鍵詞:勞資關(guān)系馬克思主義人力資源管理

企業(yè)勞資關(guān)系理論源遠(yuǎn)流長,當(dāng)代企業(yè)勞資關(guān)系理論就是在斯密、馬克思等人的理論研究的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。這些研究成果主要以資本主義勞資關(guān)系為研究對(duì)象,階級(jí)立場(chǎng)、分析視角和政策主張也有所不同,但它們探索了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)勞資關(guān)系調(diào)整與協(xié)調(diào)的一般性原則。科學(xué)把握企業(yè)勞資關(guān)系的四種理論體系,結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段企業(yè)勞資關(guān)系的現(xiàn)狀和問題,吸收和發(fā)展其中有價(jià)值的思想,有助于深化對(duì)企業(yè)勞資關(guān)系的運(yùn)行特點(diǎn)和本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),對(duì)發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系具有重要意義。

一、馬克思主義勞資關(guān)系理論:強(qiáng)調(diào)從階級(jí)利益和階級(jí)剝削角度認(rèn)識(shí)和調(diào)整勞資關(guān)系

馬克思主義在唯物辯證法、階級(jí)分析法的基礎(chǔ)上,解剖了19世紀(jì)英、法等國的生產(chǎn)關(guān)系,揭示了勞資關(guān)系的實(shí)質(zhì)。《資本論》對(duì)資本與勞動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行了詳盡的論述。恩格斯指出:“從世界上有資本家和工人以來,沒有一本書像我們面前這本書那樣,對(duì)工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系,是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說明。”[1]589《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《雇傭勞動(dòng)與資本》,《英國工人階級(jí)狀況》,《共產(chǎn)黨宣言》等也是有關(guān)企業(yè)勞資關(guān)系研究的重要文獻(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為,勞資關(guān)系是一種建立在私有制基礎(chǔ)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是資本主義社會(huì)特有的階級(jí)利益關(guān)系。人類的本質(zhì)規(guī)定是有意識(shí)的勞動(dòng),“如果整個(gè)過程從其結(jié)果的角度,從產(chǎn)品的角度加以考察,那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象二者表現(xiàn)為生產(chǎn)資料,勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。”[1]205一旦聯(lián)系特定的社會(huì)形式來考察勞動(dòng),那就牽涉到勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者之間的關(guān)系。在私有制沒有退出歷史舞臺(tái)前,勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者的關(guān)系表現(xiàn)為勞動(dòng)和資本的關(guān)系。資本主義以前是自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),沒有資本生存的土壤。資本主義以后的社會(huì),由于雇傭勞動(dòng)被消滅,也不存在勞資關(guān)系問題。“按照馬克思主義基本理論,所謂勞資關(guān)系,首先是資本主義生產(chǎn)方式下雇傭勞動(dòng)者和資本家兩大階級(jí)的關(guān)系,這種關(guān)系所涉及的是全部資本主義生產(chǎn)關(guān)系、資本主義基本矛盾和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。”[2]3

摘要：我國教育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展的過程中得到了進(jìn)一步深化研究，對(duì)我國未來教育領(lǐng)域的進(jìn)步產(chǎn)生了十分重要的影響。我國思想政治教育是樹立正確世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的重要組成部分，是塑造高尚人格的關(guān)鍵。思想政治教育中主客觀的關(guān)系一直是我國教育領(lǐng)域研究的問題之一，根據(jù)思想政治教育的不同形式，在多重視角下所體現(xiàn)的主客觀關(guān)系也是不同的，本文旨在分析多重視角下我國思想政治教育的主客觀關(guān)系，從而深化對(duì)思想政治教育的進(jìn)一步研究，為其良好發(fā)展奠定寶貴基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；主客觀關(guān)系

思想政治教育的主客觀關(guān)系是其最為基礎(chǔ)的部分，同時(shí)也是最重要的部分之一，當(dāng)今我國對(duì)思想政治教育的主客觀關(guān)系研究眾說紛紜，各自具有各自的看法和依據(jù)，具有多樣性的特點(diǎn)，思想政治教育雖說內(nèi)容相同，不過，單單憑借其中某一視角來判斷思想政治教育，往往是不全面的，通過本文在多重視角下對(duì)思想政治教育主客觀關(guān)系的研究和分析，從而為思想政治教育構(gòu)建一個(gè)更為系統(tǒng)、全面的體系構(gòu)造，為提高我國思想政治教育的水平創(chuàng)造條件。

1思想政治教育的主客觀關(guān)系劃分

所謂思想政治教育，是指社會(huì)或者是社會(huì)上的群體人物通過一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其形成符合社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)今我國思想政治教育主客觀關(guān)系可分為三種說法：（1）單一主體說：這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育的主體只有一個(gè)，而這一觀點(diǎn)也可細(xì)分為“教師主體說”和“學(xué)生主體說”。持有“教師主體說”觀點(diǎn)的人認(rèn)為思想政治教育的主體人物是老師，是思想政治教育的主要領(lǐng)導(dǎo)者和承擔(dān)者，老師通過向傳播對(duì)象實(shí)施思想政治知識(shí)以達(dá)到教育目的。另外，持有“學(xué)生主體說”觀點(diǎn)的人認(rèn)為學(xué)生是教育的主體，是認(rèn)識(shí)知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，沒有學(xué)生就沒有老師。（2）雙主體論：這一觀點(diǎn)認(rèn)為在思想政治教育過程中，教育者和受教育者同是教育活動(dòng)的主體和客體，且共同承擔(dān)著教育活動(dòng)的整個(gè)過程。這一觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)思想政治教育中受教育者被忽視的不利局面，具有一定的先進(jìn)性和現(xiàn)實(shí)意義。（3）主體間接說：這一觀點(diǎn)充分利用了交往行動(dòng)理論的相關(guān)內(nèi)容，旨在說明在思想政治教育過程中，教育者與受教育者沒有高低之分，二者具有平等的權(quán)利，都處于主體的地位。思想政治的教育者和受教育者都是主體對(duì)象，而教育內(nèi)容則為主體的教育對(duì)象。根據(jù)以上三個(gè)觀點(diǎn)顯示，我國對(duì)思想政治教育的研究主要停留在教育過程的主客體研究，依舊存在著一些片面性的問題，導(dǎo)致教育結(jié)構(gòu)存在不合理的現(xiàn)象，阻礙著教育過程的有序開展。

2多重視角下思想政治教育的主客觀關(guān)系

摘要：重視民生，關(guān)注民生是十七大報(bào)告的重要特色。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運(yùn)用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會(huì)管理改革。

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民權(quán)益的關(guān)鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會(huì)管理改革。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

摘要：重視民生，關(guān)注民生是十七大報(bào)告的重要特色。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運(yùn)用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會(huì)管理改革。

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民權(quán)益的關(guān)鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會(huì)管理改革。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

摘要：重視民生，關(guān)注民生是十七大報(bào)告的重要特色。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運(yùn)用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會(huì)管理改革。

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民權(quán)益的關(guān)鍵。

本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會(huì)管理改革。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

摘要：重視民生，關(guān)注民生是十七大報(bào)告的重要特色。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運(yùn)用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會(huì)管理改革。

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民權(quán)益的關(guān)鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會(huì)管理改革。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

摘要：重視民生，關(guān)注民生是十七大報(bào)告的重要特色。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運(yùn)用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會(huì)管理改革。

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會(huì)管理改革是改善民生的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民權(quán)益的關(guān)鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會(huì)管理改革。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

1.2多重委托

學(xué)術(shù)界有單重委托和雙重委托理論之說。馮根福在2004年提出了雙重委托。在現(xiàn)實(shí)中，委托并非單重或雙重的，而是多重的。多重委托，指委托是層層委托形成了以委托鏈為核心的多向度的委托關(guān)系。

1.3民生視角下的政府社會(huì)管理的多重委托關(guān)系

1多重委托理論下的政府社會(huì)管理

1.1委托理論的內(nèi)涵

委托理論就其實(shí)質(zhì)而言，是一種契約理論，基本內(nèi)容是：當(dāng)一個(gè)或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務(wù)，并授予其某些決策權(quán)，委托人根據(jù)人提供的服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量支付相應(yīng)的報(bào)酬。

1.2多重委托

學(xué)術(shù)界有單重委托和雙重委托理論之說。馮根福在2004年提出了雙重委托。在現(xiàn)實(shí)中，委托并非單重或雙重的，而是多重的。多重委托，指委托是層層委托形成了以委托鏈為核心的多向度的委托關(guān)系。

1.3民生視角下的政府社會(huì)管理的多重委托關(guān)系