發(fā)展過(guò)程范文10篇
時(shí)間:2024-01-24 10:10:17
導(dǎo)語(yǔ):這里是公務(wù)員之家根據(jù)多年的文秘經(jīng)驗(yàn),為你推薦的十篇發(fā)展過(guò)程范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。
詮釋紫砂陶發(fā)展過(guò)程
摘要:紫砂陶,何以成為歷代陶器玩賞家的偏愛(ài)?她又是如何地發(fā)展、演變,成為高超的藝術(shù)品?本文從追溯紫砂的發(fā)展歷史入手,帶領(lǐng)讀者漫步紫砂藝術(shù)圣殿。
Abstract:Whycouldvioletsandearthenwarebecomethefavoriteofpotterycollectors?Howdidshedevelopandevolveandbecomeworkofsuperbart?Thispaperreadvioletsandartfromthedevelopinghistoryofvioletsand.
關(guān)鍵詞:紫砂陶;藝術(shù);發(fā)展史
Keywords:violetsandearthenware;art;developinghistory
0引言
紫砂,被譽(yù)為“東方紅色瓷器”和“陶都奇葩”,她那獨(dú)步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵,堪與聞名中外的國(guó)之精粹──瓷器并駕齊驅(qū),明代林古度有詩(shī)云:「世間茶具稱為首,玩賞揩摩在人手」。優(yōu),整個(gè)元代可謂紫砂的盲區(qū),除了蔡司沾在《霽園叢話》里記載了「余于白下獲一紫砂罐,有『且吃茶清隱』草書(shū)五字,知為孫高士遺物,每以泡茶,古雅絕倫。」那么一點(diǎn)貼近紫砂的描述外,別無(wú)他跡,顯得冷冷清清,倒是此時(shí)此刻的景德鎮(zhèn)完成了瓷質(zhì)由軟到硬的過(guò)渡,并燒出了青花、釉里紅這樣的瓷中精品而如火如荼。綜觀兩宋及元代,濫殤其間的紫砂是那樣稚嫩而殘缺不堪,也許紫砂畢竟不像「火藥」那樣一鳴驚人,她是甘醇的,需要時(shí)代的醞釀和文化的沉淀。
德國(guó)金融系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程與借鑒
一、德國(guó)金融體系概況
德國(guó)銀行體系的構(gòu)成:德國(guó)的銀行按照從事的業(yè)務(wù)種類,分為全能銀行和專業(yè)銀行。由于德國(guó)實(shí)行混業(yè)經(jīng)營(yíng)政策,故全能銀行除可以從事典型的銀行業(yè)務(wù),如存款、貸款、電子銀行業(yè)務(wù)等外,還可以經(jīng)營(yíng)有價(jià)證券、客戶理財(cái)以及保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)。
二、德國(guó)金融體系的變遷
1、19世紀(jì)中葉至第二次世界大戰(zhàn)前德國(guó)綜合銀行制度的醞釀。14世紀(jì)至15世紀(jì),歐洲很多國(guó)家開(kāi)始大力發(fā)展貿(mào)易,經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展,不斷向外擴(kuò)張,相對(duì)其他國(guó)家,德國(guó)的經(jīng)濟(jì)一蹶不振。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,德國(guó)金融業(yè)的發(fā)展非常緩慢。進(jìn)入19世紀(jì)后,還出現(xiàn)了主要經(jīng)營(yíng)區(qū)域性業(yè)務(wù)的地方銀行。就金融行業(yè)來(lái)看,德國(guó)第一個(gè)外匯交易所在法蘭克福成立,而銀行業(yè)與產(chǎn)業(yè)資本逐漸融合在一起,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展,銀行逐漸支配了證券市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了銀行交易所化。
2、二戰(zhàn)后德國(guó)金融體系加以重建,得到回復(fù)與發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,德國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭受了巨大的沖擊,經(jīng)濟(jì)水平大大下滑,通貨膨脹率上升,失業(yè)率劇增,整個(gè)金融體系百?gòu)U待興,各個(gè)行業(yè)遭受了巨大的影響與沖擊。金融制度演進(jìn)大幅度倒退,馬克狂貶、信用體系接近崩潰。1957年7月26日“聯(lián)邦銀行法”生效。銀行和企業(yè)都獲得了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)一步密切。成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要力量,金融制度演進(jìn)步人“自主”階段,同時(shí)政府進(jìn)一步完善其經(jīng)濟(jì)政策體系。這些事實(shí)都標(biāo)志著德國(guó)金融體系已經(jīng)成熟。
3、現(xiàn)代的德國(guó)金融制度時(shí)至今日,德國(guó)金融制度仍然是一種以全能銀行體系為主導(dǎo)的制度。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,德國(guó)中小銀行紛紛合并,大銀行日益國(guó)際化以增強(qiáng)自身實(shí)力。德國(guó)金融制度最大的特點(diǎn)就是長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持混業(yè)經(jīng)營(yíng)制度。
信息檢索發(fā)展過(guò)程論文
20世紀(jì)以來(lái),人類創(chuàng)生的信息量高速增長(zhǎng),浩如煙波。如何從這海量的信息里找出所需信息就成為信息檢索的重任。
伴隨著計(jì)算機(jī)進(jìn)入多媒體時(shí)代,信息科技也步入了多媒體發(fā)展時(shí)期。手工檢索靠手翻、眼看、大腦判斷的檢索方式已難以全面適應(yīng)當(dāng)今信息的發(fā)展,計(jì)算機(jī)信息檢索必然的提到了應(yīng)用與發(fā)展階段,以Internet為代表的全球化、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際應(yīng)用更進(jìn)一步推動(dòng)了這一發(fā)展,這既是對(duì)手工檢索的擴(kuò)展,也是時(shí)代的需要。在當(dāng)今資本資源和數(shù)字資源并存的信息時(shí)代,作為信息資源管理者,既需要了解和掌握傳統(tǒng)手工檢索的方法,也需要熟悉和掌握計(jì)算機(jī)檢索,尤其是網(wǎng)絡(luò)信息檢索的理論和技術(shù),這是信息時(shí)代對(duì)圖書(shū)館工作者信息素質(zhì)的必然要求。
一、信息檢索的起源和發(fā)展過(guò)程
信息檢索源于圖書(shū)館的參考咨詢和文摘索引工作,從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始發(fā)展,至20世紀(jì)40年代,索引和檢索已成為圖書(shū)館獨(dú)立工具和用戶服務(wù)項(xiàng)目。隨著1946年世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的問(wèn)世,計(jì)算機(jī)技術(shù)逐步走進(jìn)信息檢索領(lǐng)域,并與信息檢索理論緊密結(jié)合起來(lái),脫機(jī)批量情報(bào)檢索系統(tǒng)、聯(lián)機(jī)實(shí)時(shí)情報(bào)檢索系統(tǒng)相繼研制成功并商業(yè)化,20世紀(jì)60年代到80年代,在信息處理技術(shù)、通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的推動(dòng)下,信息檢索在教育、軍事和商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域高速發(fā)展,得到了廣泛利用。Dialog國(guó)際聯(lián)機(jī)情報(bào)檢索系統(tǒng)是這一時(shí)期的情報(bào)檢索領(lǐng)域的代表,至今仍是世界上最著名的系統(tǒng)之一。
(一)手工檢索階段(1876—1954)
信息檢索源于參考咨詢和文摘索引工作。較正式的參考咨詢工作是由美國(guó)公共圖書(shū)館和大專院校圖書(shū)館于19世紀(jì)下半葉發(fā)展起來(lái)的。到20世紀(jì)40年代,咨詢工作的內(nèi)容又進(jìn)一步,包括事實(shí)性咨詢、編目書(shū)目、文摘、進(jìn)行專題文獻(xiàn)檢索,提供文獻(xiàn)代譯。“檢索”從此成為一項(xiàng)獨(dú)立的用戶服務(wù)工作,并逐漸從單純的經(jīng)驗(yàn)工作向科學(xué)化方向發(fā)展。
電子商務(wù)發(fā)展過(guò)程研究論文
摘要近幾年,中國(guó)的電子商務(wù)得到很大的發(fā)展,也越來(lái)越引起各企業(yè)的重視。但在發(fā)展過(guò)程之中也存在著許多問(wèn)題,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在發(fā)展電子商務(wù)的過(guò)程中,要抓住機(jī)遇,面對(duì)挑戰(zhàn),積極促成這些問(wèn)題的逐個(gè)解決,使電子商務(wù)得以健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)策
1電子商務(wù)介紹
電子商務(wù)源于英文ElectronicCommerce,簡(jiǎn)寫(xiě)為EC。其內(nèi)容包含兩個(gè)方面,一是電子方式,二是商貿(mào)活動(dòng)。是利用簡(jiǎn)單、快捷、低成本的電子通訊方式,買賣雙方不謀面地進(jìn)行各種商貿(mào)活動(dòng)。電子商務(wù)可以通過(guò)多種電子通訊方式來(lái)完成。主要是以EDI(電子數(shù)據(jù)交換)和Internet來(lái)完成的。尤其是隨著Internet技術(shù)的日益成熟,電子商務(wù)真正的發(fā)展將是建立在Internet技術(shù)上的。
從貿(mào)易活動(dòng)的角度分析,電子商務(wù)分為兩個(gè)層次,較低層次的電子商務(wù)如電子商情、電子貿(mào)易、電子合同等;最完整的也是最高級(jí)的電子商務(wù)應(yīng)該是利用Internet網(wǎng)絡(luò)能夠進(jìn)行全部的貿(mào)易活動(dòng),即在網(wǎng)上將信息流、商流、資金流和部分的物流完整地實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō),你可以從尋找客戶開(kāi)始,一直到洽談、訂貨、在線付(收)款、開(kāi)據(jù)電子發(fā)票以至到電子報(bào)關(guān)、電子納稅等通過(guò)Internet一并完成。
要實(shí)現(xiàn)完整的電子商務(wù)還會(huì)涉及到很多方面,除了買家、賣家外,還要有銀行或金融機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)、配送中心等機(jī)構(gòu)的加入才行。由于參與電子商務(wù)中的各方在物理上是互不謀面的,因此網(wǎng)上銀行、在線電子支付等條件和數(shù)據(jù)加密、電子簽名等技術(shù)在電子商務(wù)中發(fā)揮著重要的不可或缺的作用。
農(nóng)村企業(yè)金融發(fā)展過(guò)程分析
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于農(nóng)業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)有著十分關(guān)鍵的作用,隨著當(dāng)前農(nóng)村企業(yè)金融的進(jìn)一步的推動(dòng),我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入到深化階段。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面表現(xiàn)為:土地不斷向種田大戶集中,各地出現(xiàn)了一批畝、畝以上的種田大戶;農(nóng)業(yè)專業(yè)合作組織能夠高效的指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn),提高農(nóng)民組織化程度,溝通產(chǎn)銷渠道,提供信息、種子、種苗及技術(shù),有效提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量。但是在農(nóng)村企業(yè)金融的發(fā)展階段,仍舊存在較大的滯礙,其中農(nóng)業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的資金問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村金融發(fā)展過(guò)程中的一大問(wèn)題,從某種角度來(lái)講,當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村企業(yè)金融發(fā)展緩慢造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯礙。本文在這樣的背景之下對(duì)農(nóng)村金融在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行分析,進(jìn)一步的了解農(nóng)村金融對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
農(nóng)村企業(yè)金融存在的問(wèn)題分析
農(nóng)村企業(yè)金融發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不相適應(yīng)首先,農(nóng)村人口的數(shù)量呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì),農(nóng)村耕種土地向著大戶集中化的現(xiàn)象十分的嚴(yán)重。一些種植大戶在對(duì)農(nóng)田生產(chǎn)種植的時(shí)候需要大量的資金支持。其次當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)發(fā)展迅速,在對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些增值產(chǎn)業(yè),為了提高對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的土地利用率以及產(chǎn)品質(zhì)量,在當(dāng)前政府以及社會(huì)形勢(shì)的推動(dòng)之下,農(nóng)產(chǎn)品加工的增值能夠進(jìn)一步地加強(qiáng)農(nóng)民的整體化的收益。在政府的推動(dòng)之下,大部分的農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)在農(nóng)村建立,這些工廠的主要目的是為農(nóng)產(chǎn)品加工增值,促進(jìn)農(nóng)民的整體的收益,但是這些企業(yè)的發(fā)展仍舊屬于小微企業(yè)的發(fā)展,因此在發(fā)展的過(guò)程中缺乏相關(guān)的資金支持,盡管國(guó)家采用一定的政策支撐,但是其公司的規(guī)模發(fā)展不大,因此在進(jìn)行融資的過(guò)程中往往會(huì)面臨著資金受限,后續(xù)資金供給不足,造成資金鏈斷裂。農(nóng)村企業(yè)金融產(chǎn)品仍舊存在單一化的現(xiàn)象隨著當(dāng)前農(nóng)業(yè)的不斷推進(jìn),農(nóng)產(chǎn)品的種類也豐富起來(lái),這對(duì)于農(nóng)村金融產(chǎn)品的多樣化提出更高的要求。盡管在當(dāng)前農(nóng)村金融多樣化在不斷的推進(jìn),但是對(duì)于農(nóng)村金融產(chǎn)品的要求在進(jìn)一步的上升,在農(nóng)村地區(qū),由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們的儲(chǔ)蓄有限,很多的金融機(jī)構(gòu)對(duì)于自身金融產(chǎn)品的重視程度不足,達(dá)不到風(fēng)險(xiǎn)分散化的目的,進(jìn)而造成了農(nóng)村企業(yè)可以選擇的金融產(chǎn)品的種類不多,進(jìn)一步的制約了農(nóng)村企業(yè)金融的持續(xù)化的發(fā)展。農(nóng)村金融體系的運(yùn)行缺乏可持續(xù)性在當(dāng)前,農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)在進(jìn)行資金的借貸的過(guò)程中,往往會(huì)存在貸款難問(wèn)題,金融機(jī)構(gòu)在發(fā)展的過(guò)程中與貸款人之間往往存在信息不對(duì)稱的問(wèn)題,造成貸款難的現(xiàn)象。再加上我國(guó)農(nóng)村企業(yè)的償還能力存在較大的問(wèn)題,因此當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村金融信貸存在金融機(jī)構(gòu)不愿放貸,征信體系不完善等現(xiàn)象,嚴(yán)重影響到企業(yè)的融資效果以及融資的規(guī)模,正規(guī)金融機(jī)構(gòu)為降低風(fēng)險(xiǎn),避免產(chǎn)業(yè)逾期、壞賬的情況,往往不愿將貸款轉(zhuǎn)向農(nóng)村的企業(yè),造成農(nóng)村企業(yè)的融資困難。因此對(duì)于一部分的農(nóng)村金融企業(yè)來(lái)講,其籌資能力相對(duì)較差。“貸款難”“貸款貴”,金融機(jī)構(gòu)“難貸款”等諸多問(wèn)題,歸根結(jié)底是金融中信貸的問(wèn)題,由于金融機(jī)構(gòu)與貸款人之間存在嚴(yán)重的信息不對(duì)稱的問(wèn)題,造成了在金融信貸當(dāng)中,缺乏擔(dān)保人,“貸款難”抵押物單一等嚴(yán)重問(wèn)題,造成農(nóng)村金融體系運(yùn)行缺乏可持續(xù)性。
農(nóng)民對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的抵抗能力較差
在金融行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,農(nóng)業(yè)的發(fā)展本身就是一個(gè)充滿著高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)業(yè),盡管在改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展得到了一定的改善,但是由于農(nóng)業(yè)受到自然天氣的影響較大,不管是發(fā)生旱災(zāi)以及洪澇災(zāi)害,都會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)收入造成很大的威脅,如果農(nóng)民與銀行之間存在借貸關(guān)系,在這種情況下這種損失會(huì)直接造成金融機(jī)構(gòu)的損失,進(jìn)而引發(fā)信用危機(jī)。其次,很多企業(yè)管理者的自身科學(xué)素養(yǎng)不足,對(duì)于金融產(chǎn)品的了解不足,往往會(huì)造成自身的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)。由于金融行業(yè)的發(fā)展本來(lái)就存在較大的風(fēng)險(xiǎn)性,在購(gòu)買金融產(chǎn)品之后需要有較多的金融知識(shí)對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行維持運(yùn)營(yíng),但是農(nóng)民本身存在的知識(shí)不足以讓其面對(duì)較大的風(fēng)險(xiǎn),這也是農(nóng)村金融發(fā)展較為滯后的原因之一。發(fā)展我國(guó)農(nóng)村金融的對(duì)策分析加強(qiáng)正規(guī)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)建設(shè),發(fā)揮主導(dǎo)作用在農(nóng)村金融的建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)對(duì)于農(nóng)業(yè)建設(shè)的幫扶作用,進(jìn)一步的完善金融機(jī)構(gòu)的服務(wù)渠道,打造適合農(nóng)村人民購(gòu)買的產(chǎn)品。在當(dāng)前,對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)行幫扶的金融機(jī)構(gòu)主要有農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)商銀行以及農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行等,它們對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定的支持。所以,在經(jīng)歷過(guò)體制改革之后國(guó)有涉農(nóng)銀行要根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形式,進(jìn)一步地加強(qiáng)服務(wù)機(jī)制的構(gòu)建,提升自身的服務(wù)水平;農(nóng)村金融的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步的加強(qiáng)農(nóng)村金融體系的構(gòu)建,加強(qiáng)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的布局,在這當(dāng)中,農(nóng)村信用社起到極為重要的作用,農(nóng)村信用社對(duì)于支撐農(nóng)村金融的發(fā)展,進(jìn)一步的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展貸款的需求。在農(nóng)村機(jī)構(gòu)建設(shè)的過(guò)程中,金融機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)于自身服務(wù)機(jī)制的構(gòu)建,配置專業(yè)的服務(wù)人員對(duì)于自身的產(chǎn)品進(jìn)行講解,解答農(nóng)民關(guān)于金融產(chǎn)品的問(wèn)題,依照農(nóng)民不同的收入等級(jí),幫助其選擇適合自己的產(chǎn)品,進(jìn)一步的增強(qiáng)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金支持。
創(chuàng)新農(nóng)村金融產(chǎn)品,探索優(yōu)先服務(wù)方向
砌體結(jié)構(gòu)發(fā)展過(guò)程論文
摘要:砌體結(jié)構(gòu)在我國(guó)有著悠久的歷史,許多名勝古跡都是古人留下的砌體結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)近幾十年我國(guó)砌體結(jié)構(gòu)已具有了自身的特性和理論,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定的差距,因此我們應(yīng)向新型的綠色材料的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞:砌體結(jié)構(gòu)砌塊綠色材料發(fā)展過(guò)程發(fā)展方向
砌體結(jié)構(gòu)是最古老的一種建筑結(jié)構(gòu)。我國(guó)的砌體結(jié)構(gòu)有著悠久的歷史和輝煌的紀(jì)錄。在歷史上有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城,它是兩千多年前用“秦磚漢瓦”建造的世界上最偉大的砌體工程之一;建于北魏時(shí)期的河南登封嵩岳寺塔為高40米的磚砌密檐式塔;建于隋大業(yè)年問(wèn)的河北趙縣安濟(jì)橋,凈跨37.37米,全長(zhǎng)50.82米,寬約9米,拱高7.2米,為世界上最早的空腹式石拱橋,該橋已被美國(guó)土木工程學(xué)會(huì)選為世界第12個(gè)土木工程里程碑;還有如今仍然起灌溉作用的秦代李冰父子修建的都江堰水利工程;所有這些都是值得我們自豪和繼承的。解放后我國(guó)在砌體結(jié)構(gòu)方面更有了很大的發(fā)展,下面分三個(gè)方面來(lái)概括介紹。
1.砌體結(jié)構(gòu)用量大、范圍廣
解放以來(lái),我國(guó)磚的產(chǎn)量逐年增長(zhǎng),1990年磚產(chǎn)量增長(zhǎng)到6200億塊,是世界其它各國(guó)年產(chǎn)量的總和。全國(guó)基本建設(shè)中,將砌體作為墻體的已占90%左右。在辦公室、住宅等民用建筑中大都是采用砌體結(jié)構(gòu),50年代砌體結(jié)構(gòu)的房屋一般只能建到4~5層,而現(xiàn)在很多城市已可建到7~8層。我國(guó)許多中小型單層工業(yè)廠房和多層輕工業(yè)廠房及影劇院、食堂、倉(cāng)庫(kù)等建筑也廣泛采用磚墻、柱承重結(jié)構(gòu)。砌體結(jié)構(gòu)還用于建造各種構(gòu)筑物,如煙囪、排氣塔、糧倉(cāng)、水渠等。此外我國(guó)在古代建橋技術(shù)的基礎(chǔ)上還建造了多座100米以上的石拱橋,有些還在不同方面創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。我國(guó)積累了在地震地區(qū)建造砌體結(jié)構(gòu)房屋的寶貴經(jīng)驗(yàn),我國(guó)的絕大多數(shù)大中城市在6度或6度以上地震設(shè)防區(qū),在地震裂度≤6度地區(qū)的砌體結(jié)構(gòu)經(jīng)受了地震的考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)和構(gòu)造的處理,還在7度區(qū)和8度區(qū)建造了大量的砌體房屋。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從80年代初至今,我國(guó)主要大中城市建造的多層砌體結(jié)構(gòu)房屋已達(dá)70~80億平方米。
2.新型材料和技術(shù)的應(yīng)用
詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其發(fā)展過(guò)程
改革開(kāi)放三十多年來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì),中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)現(xiàn)代精神的道德觀念相融合,成為我國(guó)公民道德的主流。但由于商品經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊,在一定范圍和一定程度上存在社會(huì)道德滑坡和對(duì)傳統(tǒng)文化忽視的現(xiàn)象。是非、美丑界限混淆,不講信用、欺騙欺詐以及漸漸失去自己傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)成為一個(gè)棘手的問(wèn)題,如果不能及時(shí)解決這些問(wèn)題,必然會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)中的我們大學(xué)生思想造成極大的負(fù)面影響。作為一名入黨積極分子,對(duì)這樣的問(wèn)題我感到非常痛心并為此著急!迫切想為傳統(tǒng)文化盡一份力,但首先,我們應(yīng)該了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵及其發(fā)展過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族從古至今發(fā)展起來(lái)的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,是內(nèi)部凝聚力的文化,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),形成一種和諧,一種天人合一的境界。但是中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng),盡管在中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制的條件下,還是以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)文化的兼容。中國(guó)傳統(tǒng)文化突出理學(xué)知行合一的學(xué)風(fēng),它以研究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳于修身、齊家、治國(guó)、平天下的豪邁情感,所謂,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,這影響了幾千年飽學(xué)之士的價(jià)值觀,成為一雙無(wú)形的手牽動(dòng)著文明的進(jìn)步!
中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著自強(qiáng)不息的奮斗精神,中國(guó)文化歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,孔子曰:“未知生,焉知死”,《經(jīng)》有云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。正是這種人世的人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)?。中?guó)人自古以來(lái)就有不信邪、不怕“鬼”的精神,強(qiáng)調(diào)人生幸??孔约喝?chuàng)造。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,這種自信自尊的精神是決不可少的;傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了知行合一的觀念,中國(guó)儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,當(dāng)然要努力學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)的東西,但更重要的是自己的社會(huì)主義實(shí)踐,這又與馬克思唯物主義完美契合在一起了;中國(guó)傳統(tǒng)文化也非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的欲望,孟子認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對(duì)人格的根本要求,這種傳統(tǒng)美德,對(duì)現(xiàn)代人格的塑造,是非??少F的。但我覺(jué)得最可貴的就是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義,就是千百年來(lái)筑起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)。在今天,一個(gè)國(guó)家只有走上現(xiàn)代化,國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,靠全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,共同奮斗。團(tuán)結(jié)互助則反應(yīng)了尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范,孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!币粋€(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已,寬以待人,形成團(tuán)結(jié)互助,尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來(lái)希望與力量。上述種種僅是中華傳統(tǒng)文化精華的一部分,僅此就足以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
但是,時(shí)光切換到近現(xiàn)代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗使國(guó)人對(duì)自己的器物產(chǎn)生懷疑;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗使國(guó)人對(duì)自己的制度產(chǎn)生懷疑;巴黎和談的屈辱讓國(guó)人對(duì)自己的思想也開(kāi)始懷疑!對(duì)中國(guó)屹然存在兩千多年的傳統(tǒng)文化采取了全盤(pán)否定的態(tài)度,國(guó)魂此時(shí)經(jīng)歷第一次浩劫。中國(guó)傳統(tǒng)文化第二個(gè)衰落時(shí)期是在新中國(guó)成立后,十年浩劫和改革開(kāi)放更上加速了傳統(tǒng)文化的衰落。改革開(kāi)放后,西方文化大量涌入中國(guó),傳統(tǒng)文化由于沒(méi)有做到“趨時(shí)更新”,飽受沖擊;在1992年經(jīng)濟(jì)體制改革后,我國(guó)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,傳統(tǒng)文化沒(méi)有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),競(jìng)爭(zhēng)力下降,受到了更大沖擊,衰敗的速度加快。
文化,尤其是對(duì)一個(gè)民族的特點(diǎn)和歷史走向產(chǎn)生過(guò)明顯影響的有形文化是一種有機(jī)的活體,有她或她們的歷史生命和靈魂??匆粋€(gè)文化是不是活著的,就要看她的基本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)的人群,與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
不少人有這樣一個(gè)幻覺(jué),以為只要中國(guó)還在,中國(guó)人還在,普通話還在,關(guān)于中國(guó)的學(xué)問(wèn)和文化遺產(chǎn)還在,中國(guó)的傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著。但現(xiàn)在的問(wèn)題在于,中國(guó)傳統(tǒng)文化活生生地存在著,但是就要被我們遺忘了,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨斷子絕孫、無(wú)以為繼的重大危機(jī)。自新文化運(yùn)動(dòng)、“文化革命”和改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)文化遭遇了什么異變呢?其實(shí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在很大程度上被橫行而來(lái)的西方文化頂替掉了,而且其殘存的部分也正在被全球化過(guò)程進(jìn)一點(diǎn)一點(diǎn)掃蕩干凈?,F(xiàn)在已經(jīng)基本上沒(méi)有以團(tuán)體的方式、以自己自覺(jué)地繼承儒家的道統(tǒng)或文化精髓的傳人了,像儒家這樣,影響曾經(jīng)那么根深蒂固,卻在不足一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中其傳承團(tuán)體蕩然無(wú)存的情況可謂絕無(wú)僅有。
汽車配件營(yíng)銷發(fā)展過(guò)程論文
摘要:這種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上經(jīng)營(yíng),對(duì)我國(guó)的汽車配件銷售業(yè),具有非常重要的借鑒意義。從目前我國(guó)的汽車配件銷售狀況來(lái)看,整個(gè)汽配流通領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還很不健全,還是處在一種內(nèi)部局域網(wǎng)的狀況。這種網(wǎng)絡(luò)的設(shè)置大都是為了企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)和日常管理,而非電子商務(wù)。
一、汽車配件網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營(yíng)的概念
美國(guó)汽車配件經(jīng)銷商雷蒙德的汽車配件店位于美國(guó)亞特蘭大市的一個(gè)郊外,這個(gè)小店與別的配件店并無(wú)二致,但其特色是網(wǎng)上交易,任何與汽車配件銷售相關(guān)的服務(wù)均可在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)。該經(jīng)銷店的銷售員們都具有豐富的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),他們耐心地幫助沒(méi)有網(wǎng)上交易經(jīng)驗(yàn)的顧客完成在互聯(lián)網(wǎng)上的買賣。如果顧客需要,他們還可免費(fèi)傳授各種有關(guān)網(wǎng)上交易的知識(shí)。為了體現(xiàn)網(wǎng)上銷售的快速與便捷,他們提供24小時(shí)服務(wù),只要顧客提出問(wèn)題,他們總是力爭(zhēng)在15分鐘內(nèi)給予答復(fù)。顧客只需坐在家中的電腦前進(jìn)入該經(jīng)銷店的網(wǎng)站,然后就可以完成所有想做的事,觀看該店全貌、下載所需車款配件的圖片、了解價(jià)格、下訂單等。然后,就可以安坐在家或在自己的維修店里收到由銷售員送貨上門(mén)的汽車配件。
網(wǎng)上交易確實(shí)有著許多優(yōu)點(diǎn)。節(jié)約時(shí)間,這是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于經(jīng)銷商說(shuō),這種交易方式越來(lái)越成為吸引客戶的一種途徑,人們慢慢地接受它,并表示認(rèn)可。同時(shí),網(wǎng)上交易還減少了許多開(kāi)支,其中包括員工、管理、市場(chǎng)等方面的花費(fèi),而節(jié)省下的費(fèi)用又可在汽車配件售價(jià)上使顧客受益。
這是國(guó)外汽車配件經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化銷售的一個(gè)實(shí)例。這種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上經(jīng)營(yíng),對(duì)我國(guó)的汽車配件銷售業(yè),具有非常重要的借鑒意義。從目前我國(guó)的汽車配件銷售狀況來(lái)看,整個(gè)汽配流通領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還很不健全,還是處在一種內(nèi)部局域網(wǎng)的狀況。這種網(wǎng)絡(luò)的設(shè)置大都是為了企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)和日常管理,而非電子商務(wù)。
我國(guó)開(kāi)展網(wǎng)上配件銷售的前景,也可以從國(guó)外汽車配件網(wǎng)上銷售的發(fā)展中得到啟迪。在國(guó)外的汽車配件銷售中,怎樣才能做到“零公里”銷售?怎樣才能為顧客提供最滿意的服務(wù)?有了互聯(lián)網(wǎng),上述兩個(gè)問(wèn)題可大大緩解?,F(xiàn)在,全世界尤其是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)購(gòu)買汽車配件的人正在快速增加。
小議紫砂陶的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程
摘要:紫砂陶,何以成為歷代陶器玩賞家的偏愛(ài)?她又是如何地發(fā)展、演變,成為高超的藝術(shù)品?本文從追溯紫砂的發(fā)展歷史入手,帶領(lǐng)讀者漫步紫砂藝術(shù)圣殿。
關(guān)鍵詞:紫砂陶;藝術(shù);發(fā)展史
紫砂,被譽(yù)為“東方紅色瓷器”和“陶都奇葩”,她那獨(dú)步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵,堪與聞名中外的國(guó)之精粹──瓷器并駕齊驅(qū),明代林古度有詩(shī)云:「世間茶具稱為首,玩賞揩摩在人手。
說(shuō)起紫砂,不得不追溯她那歷經(jīng)四朝的千年發(fā)展史。與近萬(wàn)年的陶瓷史相比,紫砂的誕生似乎有些姍姍來(lái)遲,當(dāng)宋代已形成哥、官、汝、定、鈞五大窯系,呈現(xiàn)瓷器全盛的壯觀時(shí),紫砂還在襁褓中嗷嗷待哺。
1宋代現(xiàn)端倪
北宋詩(shī)人梅堯臣在《寄茶詩(shī)》中說(shuō):「小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華」、「雪貯雙砂罌,詩(shī)琢無(wú)瑕玉」,其中的「紫泥」、「砂罌」所指是否為紫砂的推論,也苦等了近千年才于1974年宜興丁山羊角山開(kāi)掘了紫砂北宋窯址,從中出土了許多殘器,經(jīng)拼接整理依稀顯露出北宋紫砂的雛形時(shí),才印證了梅詩(shī)。相應(yīng)地與梅堯臣同時(shí)期的詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家蘇東坡曾于建中靖國(guó)元年告老辭官,到宜興買田筑東坡書(shū)院,他嗜迷飲茶,在《煎茶歌》里唱出「松風(fēng)竹爐,提壺相呼」的絕句,于是在民間便有了蘇東坡飲茶的三個(gè)苛刻要求中的一條“一定要紫砂壺煮茶”的說(shuō)法,由此「東坡提梁壺」傳世的可信度也進(jìn)一步得到提高。南宋紫砂其實(shí)物有現(xiàn)藏在鎮(zhèn)江市博物館,在丹徒一座古井中發(fā)現(xiàn)的三件瑰寶,以及南宋四大家之一的劉松年留給我們的一幅《盧仝煮茶圖》中置于竹爐上的「水壺」圖貌。
小議短期融資券發(fā)展過(guò)程
1短期融資券的重啟
1.1短期融資券首次推出
1989年,中國(guó)銀行下發(fā)《關(guān)于發(fā)行短期融資券有關(guān)問(wèn)題的通知》(銀發(fā)[1989]45號(hào)),肯定了各地為彌補(bǔ)短期流動(dòng)資金貸款的不足而發(fā)行短期融資券的做法。其主要特征是:
(1)實(shí)行規(guī)模管理,余額控制。
(2)利率實(shí)行高限控制。
(3)審批制,發(fā)行必須由人民銀行批準(zhǔn)。而與此政策對(duì)應(yīng)的結(jié)果卻是在1993-1994年間社會(huì)上出現(xiàn)了亂集資、亂提高利率、亂拆借的三亂現(xiàn)象,最終導(dǎo)致短期融資券退市。