非言語行為范文10篇

時間:2024-01-25 01:44:44

導(dǎo)語:這里是公務(wù)員之家根據(jù)多年的文秘經(jīng)驗,為你推薦的十篇非言語行為范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。

非言語行為

一、人類的交往離不開語言交際,但語言交際不可能是純粹的言語行為,同時包含非言語行為。言語行為與非言語行為相互作用、相互影響,共同傳遞語言意義及文化信息,因此充分發(fā)揮二者的作用才能保證交際的順利進行。非言語行為與文化緊密相連,不同的文化背景下非言語行為所表達的意義也有可能不同。翻譯作為溝通不同文化、不同語言之間關(guān)系的橋梁,不僅應(yīng)當(dāng)重視言語行為的翻譯,更應(yīng)該重視非言語行為的翻譯,尤其是不同民族文化中非言語行為意義的翻譯。

二、非言語行為簡介

非言語行為(nonverbalbehavior)是指言語行為之外的身勢行為、目光語行為、沉默語行為、衣著打扮、人體姿態(tài)、面部表情和交談時的身體距離等。這些非言語行為都可以用作交流信息、傳達思想、表達感情、態(tài)度等(賈玉新,1997)。雖然非語言行為在交際過程中不可缺少性,但是我們也不能以此來斷定非語言行為在交際中的主導(dǎo)地位。須知非語言行為必須在語言行為的配合下才能執(zhí)行明確的交際功能。另外,非言語行為在交際過程中所起的作用通常別理解為是輔助性的,主要包括重復(fù)、補充、否定、替代、調(diào)節(jié)言語信息的功能。

三、非言語行為意義的翻譯策略

翻譯是人們相互交流的工具,它涉及到跨語言和跨文化的信息轉(zhuǎn)換活動。翻譯的首要標準是忠實,在翻譯的過程中為了準確傳達原文的內(nèi)容、風(fēng)格、所涉及的文化等多個方面,譯者在重視語言行為意義翻譯的同時,還必須十分關(guān)注非言語行為意義的翻譯。然而非言語行為在很大程度上都受到文化的影響,由于文化差異的存在,相同的非言語行為在不同的文化背景下可能表示完全不同的意義,體現(xiàn)不同的功能,這就給翻譯的過程造成了困難,下面具體分析不同語境下非言語行為意義翻譯應(yīng)該主要采取的翻譯策略。

(一)在不同文化背景下,如果非言語行為相同,所表達的意義和功能也基本相同,這種情況下對非言語行為的翻譯可采取直譯的方法。

查看全文

教師非言語行為在語言文字教學(xué)的作用

摘要:新疆高校的大學(xué)生民族眾多,學(xué)好國家通用語言文字,對學(xué)生接受當(dāng)代科學(xué)知識、深造、就業(yè)及將來融入社會、建設(shè)家鄉(xiāng)都十分有利。教師合適的非言語行為具有提高效率、節(jié)約時間,輔助教學(xué)、激發(fā)興趣,加強互動、拉近距離,調(diào)控課堂、促進管理的作用,有助于國家通用語言文字教學(xué)。然而,教師認識不足、非言語行為帶有隨意性、缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)。學(xué)校可以通過加強教師非言語教學(xué)意識、定期開展教學(xué)座談會、開展相關(guān)課程培訓(xùn)來提升教師的非言語教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞:國家通用語言文字;課堂教學(xué);教師非言語行為

美國心理學(xué)家艾伯特·梅瑞賓有一個著名公式:信息的總效果=7%言詞+38%語音+55%面部表情[1]。從這個數(shù)據(jù)可知,人們所獲得的信息中有93%來自非言語的音調(diào)、語氣和面部表情等。然而,在國家通用語言文字教學(xué)中,教師將大量的精力都放在了7%的言語研究中,忽視了在教學(xué)中的非言語行為。所謂的教師非言語行為即教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)綜合運用面部表情、身體行為、語氣語調(diào)、服飾妝容等非言語信息傳遞教學(xué)信息、輔助語言教學(xué),拉近師生間的關(guān)系,調(diào)節(jié)課堂氣氛,加強課堂管理。

1國家通用語言文字教學(xué)的重要性

自2001年頒布了《中華人民共和國國家通用語言文字法》以來,規(guī)定普通話和規(guī)范漢字是國家通用語言文字。2016年《國家語言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》,確定發(fā)展目標為:到2020年在全國范圍內(nèi)基本普及國家通用語言文字,全面提升語言文字信息化水平,全面提升語言文字事業(yè)服務(wù)于國家要求的能力,實現(xiàn)國家語言能力與綜合國力相適應(yīng)。2019年10月,中國語言扶貧與人類減貧事業(yè)論壇了《語言扶貧宣言》。《語言扶貧宣言》指出,國家通用語言文字是打破地域區(qū)隔、傳播信息和技術(shù)的工具,學(xué)習(xí)國家通用語言文字并提升學(xué)習(xí)者的能力水平是語言扶貧的基礎(chǔ)路徑和核心經(jīng)驗。可見,國家已將普及國家通用語言文字作為當(dāng)代對語言文字工作的總要求、作為提升綜合國力的國家措施之一。高校作為社會文化科學(xué)中心,擔(dān)負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承、社會服務(wù)的使命。新疆高校的大學(xué)生民族眾多,這些學(xué)生擔(dān)負著建國建疆的使命。國家通用語言文字應(yīng)用于社會生活的各個領(lǐng)域,學(xué)好國家通用語言文字,對他們接受教育、深造、就業(yè)以及將來融入社會、建設(shè)家鄉(xiāng)都十分有利,故高校國家通用語言文字教學(xué)既符合國家語言戰(zhàn)略的要求,是“十三五”時期的重點任務(wù),又有利于增強“五個認同”“四個自信”、維護國家統(tǒng)一、實現(xiàn)民族團結(jié),契合了新時代中國特色社會主義思想的精髓。

2國家通用語言文字教學(xué)中教師非言語行為的作用

查看全文

小學(xué)體育課教師非言語教學(xué)行為分析

[摘要]在小學(xué)體育課堂教學(xué)實踐過程中,有效優(yōu)化非言語教學(xué)行為的必要性不言而喻,引起了體育教師的高度重視,這對于體育教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、長遠規(guī)劃來說可以產(chǎn)生積極的影響。合理使用非言語教學(xué)能夠讓小學(xué)體育教學(xué)工作取得事半功倍的理想成效。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)體育;非言語教學(xué);行為;優(yōu)化分析;對策研究

非言語是人類信息符號系統(tǒng)的重要組成部分,非言語教學(xué)行為、教學(xué)手段的深化發(fā)展,有利于小學(xué)生非智力因素的開發(fā),配合有效情境創(chuàng)設(shè),針對不同的教學(xué)對象以及教學(xué)目標,進一步提升課堂活動的有效性顯得至關(guān)重要。小學(xué)體育知識和技能的訓(xùn)練難以一蹴而就,更好地運用非言語教學(xué)行為,循序漸進中增強學(xué)生主動參與的積極性,教學(xué)效果將越變越好。關(guān)于小學(xué)體育課上教師非言語教學(xué)行為的優(yōu)化,我簡單闡述了幾點自己的看法。

一、小學(xué)體育課上教師非言語教學(xué)行為的分類

(一)體態(tài)語言。體態(tài)語言指的是教師通過手勢、動作、表情等,向小學(xué)生及時傳遞各類信息,引導(dǎo)小學(xué)生主動參與課堂活動的非言語教學(xué)行為之一。如教師課上示范各種技術(shù)動作,學(xué)生模仿學(xué)習(xí)后熟練掌握技術(shù)動作,優(yōu)質(zhì)完成練習(xí)任務(wù)。首先,面部表情屬于體態(tài)語言中最為復(fù)雜的部分,面部表情十分微妙,不同學(xué)生觀察到的結(jié)果自然不同。教師將自己的想法直接反映出來,引起學(xué)生的關(guān)注,將起到快速集中學(xué)生注意力的重要作用。其次,手勢屬于最靈活的傳情達意的器官之一,不同的手勢表達著不同的情感,教師向小學(xué)生傳遞最豐富、更多彩的知識信息,課堂教學(xué)效果一定令人非常滿意。再次,頭部姿勢包括了點頭、搖頭、低頭、歪頭等,分別由贊同、否定、明白、好奇等含義。在學(xué)生回答問題以后,完成任務(wù)的同時運用這類體態(tài)語言,很容易拉近師生之間的距離,讓小學(xué)生感到教師的關(guān)注。最后,走姿應(yīng)該根據(jù)體育課堂實際的教學(xué)需要來實施。通過傳遞一定信息,指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范動作,不斷加強師生交流,或可收到意外驚喜。這些都體現(xiàn)著小學(xué)體育教師的專業(yè)素質(zhì),靈活地運用體態(tài)語言,是教師不斷提高教學(xué)質(zhì)量的一大關(guān)鍵。(二)輔助語言。輔助語言具有一定的特殊性,它是規(guī)定語言之外的東西,直接影響著小學(xué)體育課堂的教學(xué)效果。輔助語言的實際運用價值頗高,教師正確認識、不斷了解、合理使用輔助語言,將充分滿足小學(xué)生的體育訓(xùn)練需求,并使體育課堂互動變得和諧,溝通問題、合作問題等統(tǒng)統(tǒng)得到有效的解決。在此基礎(chǔ)上,體育教師還要變換一下授課方式,要結(jié)合小學(xué)生運動能力、思維水平實際的發(fā)展情況,合理安排游戲時間,鼓勵小組活動,進一步擴大了小學(xué)生的實踐空間,我們的體育課堂富有活力,有的放矢、因材施教,體育教學(xué)改革及創(chuàng)新的發(fā)展指日可待。(三)其他方面。教師的衣著打扮、個人儀表等,必須按照小學(xué)體育教育的“統(tǒng)一規(guī)范”具體執(zhí)行。如果教師穿著奇裝異服,梳著怪異發(fā)型,即使在操場上自由活動,對于小學(xué)生思維意識的發(fā)展來說也會產(chǎn)生很大的干擾影響。新時期的“榜樣教育”,明確要求了小學(xué)體育教師認真做好“個人儀表”的執(zhí)行工作,主動充當(dāng)學(xué)生的儀表榜樣,非言語啟發(fā)小學(xué)生全面的發(fā)展,配合其他有效的教學(xué)方法,從根本上優(yōu)化非言語的教學(xué)行為,體育教育意義重大,真正激發(fā)了小學(xué)生終身體育、運動健康的意識后,對于他們文化課知識的探究學(xué)習(xí)也能提供更多的保障。

二、優(yōu)化小學(xué)體育課教師非言語教學(xué)行為的研究

查看全文

非言語行為意義翻譯論文

摘要:在交際過程中,非言語行為與言語行為相互作用、相互影響,共同傳遞語言意義及文化信息。本文結(jié)合非言語行為的交際功能,論述了不同情景下非言語行為翻譯應(yīng)當(dāng)采取不同的策略和方法,進而實現(xiàn)翻譯功能對等。

關(guān)鍵詞:言語行為非言語行為功能對等

一、引言

人類的交往離不開語言交際,但語言交際不可能是純粹的言語行為,同時包含非言語行為。言語行為與非言語行為相互作用、相互影響,共同傳遞語言意義及文化信息,因此充分發(fā)揮二者的作用才能保證交際的順利進行。非言語行為與文化緊密相連,不同的文化背景下非言語行為所表達的意義也有可能不同。翻譯作為溝通不同文化、不同語言之間關(guān)系的橋梁,不僅應(yīng)當(dāng)重視言語行為的翻譯,更應(yīng)該重視非言語行為的翻譯,尤其是不同民族文化中非言語行為意義的翻譯。

二、非言語行為簡介

非言語行為(nonverbalbehavior)是指言語行為之外的身勢行為、目光語行為、沉默語行為、衣著打扮、人體姿態(tài)、面部表情和交談時的身體距離等。這些非言語行為都可以用作交流信息、傳達思想、表達感情、態(tài)度等(賈玉新,1997)。雖然非語言行為在交際過程中不可缺少性,但是我們也不能以此來斷定非語言行為在交際中的主導(dǎo)地位。須知非語言行為必須在語言行為的配合下才能執(zhí)行明確的交際功能。另外,非言語行為在交際過程中所起的作用通常別理解為是輔助性的,主要包括重復(fù)、補充、否定、替代、調(diào)節(jié)言語信息的功能。

查看全文

英語教學(xué)中非言語交際應(yīng)用論文

摘要:闡述非言語交際的內(nèi)涵及其重要性,探討非言語交際在英語教學(xué)中的應(yīng)用,以期提高教學(xué)效果和學(xué)生的實際交際能力。

關(guān)鍵詞:非言語交際;英語教學(xué);交際能力

眾所周知,人類的交際行為可分為言語交際和非言語交際。長期以來,言語交際的研究一直倍受人們的青睞,而非言語交際的研究卻沒有引起人們的重視;國內(nèi)傳統(tǒng)的外語教學(xué)往往只注重言語本身,強調(diào)語音、語法、詞匯、句型的練習(xí)和掌握;對于學(xué)生交際能力的培養(yǎng),也主要集中在言語交際能力的培養(yǎng)上,忽略了對非語言交際能力的提高。作為言語交際的重要補充形式,非言語交際在人際交往過程中起著極為重要的作用,它能傳遞言語交際難以表達的事物、意念和情感,起到支持、修飾或否定言語行為的作用(Samovaretal.,2000)。Birdwhistell(1970)通過對同一文化的人在對話中的言語行為和非言語行為比較發(fā)現(xiàn):言語交際最多只占整個交際行為的30%左右,70%為非言語交際。同時,絕大多數(shù)研究專家認為,在面對面的交際中,信息的社交內(nèi)容只有35%左右是言語行為,其他是通過非語言行為傳遞的;心理學(xué)家Mehrabian(1971)認為人們在表達情感和態(tài)度時,言語只占交際行為的7%,而聲調(diào)和面部表情等非言語行為所傳遞的信息多達93%。可見非言語交際在人際交往中起著極其重要的作用。如果英語教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況,把非語言交際有效地運用到英語課堂教學(xué)中,定會促進英語教學(xué)活動達到更佳效果。

一非言語交際的概述

1非語言交際的定義

關(guān)于非言語交際的定義頗多。楊全良(1990)認為:所謂非言語交際,就是通過使用不屬于言語范疇的方法來傳遞信息的過程,非言語交際的形式很多,不像言語交際那樣只有口語和書面語之分,它包括除使用語言和文字以外的一切傳遞信息的方式,如身體動作、面部表情、空間利用、觸摸行為、聲音暗示、穿著打扮和其它裝飾等,甚至沒有表情的表情、沒有動作的動作,都是非語言交際的有效途徑。Samovar(2000)等人將非言語交際定義為“在交際的環(huán)境中人為的和環(huán)境產(chǎn)生的對于傳播者或受傳者含有潛在信息的所有的刺激”,因此它包括了言語行為之外的一切由人為的或由環(huán)境所產(chǎn)生的刺激,如:表情、手勢、身勢、觸摸、界域、服飾、副語言、時間、場景等;同時,李杰群(2002)也認為,非語言交際手段包括表情、動作、語調(diào)、氣溫、顏色、氣味、器物、服飾、時間、空間等多種手段,其中與人體有關(guān)的表情、動作等又稱為人體語言或體態(tài)語。由此可見,非言語交際是一項涵蓋范圍極廣、內(nèi)容頗豐的跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究,除言語交際之外有助于交流的任何利用行為舉止、表情、外部環(huán)境的交際我們都可稱為非言語交際。

查看全文

小議間接言語行為為理論

論文摘要:間接言語行為就是說話者未按照其真實的意圖來進行言語交流的一種行為。間接言語行為分為兩種:規(guī)約性和非規(guī)約性的間接言語行為。它可以用于向別人提出請求、對別人表示禮貌或者委婉的拒絕別人等情況。

論文關(guān)鍵詞:間接言語行為理論規(guī)約

語言作為人類進化過程中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象,是社會發(fā)展進化的產(chǎn)物,是人類研究最早但了解最少的東西。語言既是人類交際的工具。也是人類交際地產(chǎn)物。語言的交際功能既是約定俗成的結(jié)果,同時也是人類理性選擇的結(jié)果。因此,語言的形式和意義常常并不對應(yīng),并且受到語言的內(nèi)外環(huán)境的影響。在語言的使用中,語言的形式,功能和意義之間存在著某種對應(yīng)關(guān)系。這種對應(yīng)關(guān)系的存在使我們學(xué)習(xí).掌握和運用語言成為可能。但是,語言的形式和意義之間又不存在著一一對等關(guān)系。在不同的場合和時問,同一語言形式可以表達不同的意義。分析語言現(xiàn)象必須把它和它依賴的語言環(huán)境聯(lián)系起來。言語行為是說話者借助諺語來傳達其意圖以實現(xiàn)其意圖的行為。在現(xiàn)實的言語交流中,存在大量非直接的言語行為,說話者未按其真實的想法來進行言語交流,他將他的實際想法以不同的背離句子字面意思的形式表達出來,這就是所謂的間接言語行為。Scarle的間接言語行為理論是間接言語行為的經(jīng)典理論。

1理論基礎(chǔ)

英國牛津大學(xué)教授J.L.Austin在1962年提出了語用學(xué)的重要理論之一一言語行為理論。Ausitn在探討語言緩和行為之間的關(guān)系時,首先注意到:人說出話語不僅是提供信息,而且是完成許多其他行為。簡單地說,語言不僅是描述和陳述客觀事實的工具,而且是一種工具,即言語行為。Austin認為,從實用的角度把句子看成言語行為的一部分來研究,可以解決一些哲學(xué)上的爭論。因此,他提出的言語行為理論是為尋求解決哲學(xué)問題而研究語言的。之后,他又提出了著名的言語行為三分說,即言內(nèi)行為(1ocutionaryact),言外行為(illocuitonaryact)和言后行為(pedocutionaryact)。在以上三種話語行為中,研究者最感興趣的是言外行為,因為他涉及說話者的意圖,這正是研究語言交際的中心問題。

在Austin之后,美國著名哲學(xué)家J.R.Scarlc在繼承和批判Ausitn的日常語言哲學(xué)分析理論和方法的基礎(chǔ)上,通過實施以言行事行為的必要和充分條件,發(fā)展了言語行為理論,將言語行為系統(tǒng)化、嚴格化。提出了間接言語行為理論(IndirectSpecehActTheory)。他指出間接言語行為理論要解決的問題是:說話人如何通過“字面意思”來表達間接的“言外之意”,或者說聽話人從說話人的“字面用意”中如何推斷出間接的“言外之意”。

查看全文

大學(xué)英語非言語交際研究

摘要非言語交際作為人類交際的一個重要部分,發(fā)揮了不可忽視的作用,英語課堂教學(xué)的成效與其利用有很大的關(guān)系。在大學(xué)英語課堂教學(xué)中,各種非語言交際手段的恰當(dāng)運用傳遞了豐富的信息,促進了良好的交流與溝通。本文介紹了非言語交際并指出了其在教學(xué)中的重要性并分析了非言語交際行為在大學(xué)英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞非言語交際大學(xué)英語課堂重要性應(yīng)用

AbstractNonverbalcommunicationplaysacommandingroleasameansofcommunication.TheeffectofEnglishclassisfirmlyconnectedwiththeuseofnonverbalcommunication.IncollegeEnglishclassteaching,ifwecanusenonverbalbehaviorproperly,itwillbeabletoincreaseinformationforthestudentsandimprovetheirinterestsinlearning.Throughtheintroductionandthefunctionsofthenonverbalcommunication,thearticlepointsoutitsimportanceofnonverbalcommunicationandtheapplicationofitincollegeEnglishclassteaching.

KeywordsnonverbalcommunicationcollegeEnglishclassimportanceapplication

英語教學(xué)是一門以交際為目的的語言教學(xué),在大學(xué)英語課堂中的非言語表達形式直接影響著英語教學(xué)的效果,是教學(xué)藝術(shù)性的重要體現(xiàn)。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)學(xué)習(xí)和努力掌握這種交際在課堂中的運用,進一步為教學(xué)服務(wù)。

一、非言語交際的定義和分類

查看全文

教師批評言語研究論文

言語行為研究是語用學(xué)及其分支學(xué)科———“對比語用學(xué)”、“跨文化語用學(xué)”和“中介語語用學(xué)”的重要研究內(nèi)容。布盧姆庫卡(Blum-Kulka,1984)等人曾實施過一項稱為“跨文化言語行為實施方式計劃”(CCSARP)的跨國合作研究計劃,調(diào)查研究了不同語言文化中言語行為表達方式的異同,主要涉及請求和道歉等言語行為。國內(nèi)學(xué)者對一些言語行為也在有些方面進行了系統(tǒng)深入的研究,相比較而言,關(guān)于批評言語行為的研究可謂鳳毛麟角。國外在這方面的研究幾乎沒有,國內(nèi)也僅僅散見于十余篇論文。這些文章大多是從跨文化的角度來探討批評言語行為在漢英語中的差異,或通過批評策略的不同選擇,來透視社會文化環(huán)境對語言的影響。而對教師批評言語行為的研究也僅見于兩篇論文。一篇是對學(xué)生手冊中教師批評言語行為策略的語用分析,其語料有限。另一篇是(曹佳,2005)對中小學(xué)師生對話中的漢語批評言語行為的語用分析。雖然此研究對教師的批評策略和學(xué)生的回應(yīng)話語進行了分類,但沒有對不同策略的使用進行頻數(shù)的統(tǒng)計,因此很難得出相應(yīng)的結(jié)論論文。

根據(jù)哲學(xué)家奧斯汀(J.L.Austin,2002)對述事話語和行事話語的界定,當(dāng)一個人說話時,他不僅僅是在說,還是在以言行事。因此,批評可以被認為是一種行事話語。通過行使批評言語行為,說話者通過言外之力使聽話者做某事。批評包括自我批評和對他人進行批評,本文只研究后者。根據(jù)新華字典(1996)的解釋,“批評”是對他人的錯誤、過失,或缺點提出自己的意見和看法,是對他人的否定評價。在現(xiàn)實生活中,批評有著重要的功能,它可以幫助其他人改正錯誤或防止重犯相同的錯誤。

教師出于其職業(yè)的特殊性,批評學(xué)生可謂是家常便飯。然而,師生關(guān)系也屬人際關(guān)系的一種,并且教師的批評言語行為會引起學(xué)生的內(nèi)心體驗,使他們產(chǎn)生情緒和情感上的波動,甚至?xí)绊懙綄W(xué)習(xí)的效果。所以,對教師批評言語行為策略的研究具有重要意義。本文試圖以賽爾的間接言語行為理論,布朗和萊文森(Brown&Levinson)的面子論為框架,根據(jù)收集的語料,通過問卷調(diào)查,探討在中國語境下大學(xué)教師的批評言語行為策略的使用情況,并通過學(xué)生對批評話語的選擇了解學(xué)生對教師批評言語行為的觀點,試圖找出恰當(dāng)、有效的教師批評言語行為策略并討論其在教學(xué)中的積極意義。一、調(diào)查的理論框架

(一)間接言語行為理論英國哲學(xué)家奧斯汀首先提出了言語行為理論。他認為,一個人在說話的時候大多數(shù)情況下同時實施了三種行為:言內(nèi)行為,言外行為和言后行為。雖然他提出了言外行為這一概念,但是他并沒有把一句話所實施的言外行為和這句話的內(nèi)容聯(lián)系起來。

美國分析哲學(xué)家賽爾(J.R.Searle)在《言語行為:語言哲學(xué)論》(1969)和《表述和意義:言語行為研究》(1979)等著述中,對奧斯汀的言語行為理論進行了修正,并對言語行為重新分類,把言外行為分成以下五個大類:(1)闡述類(2)指令類;(3)承諾類;(4)表達類;(5)宣告類。并且提出了間接言語行為的概念。他(1969:33)認為,間接言語行為實際上就是“通過實施另一種言語行為來間接地實施某一種言語行為”,體現(xiàn)說話者真正意圖的行為稱為首要言外行為,說話人為了實施首要言外行為所實施的另一言外行為稱為次要言外行為。在塞爾的五大類言外行為中,指令類與間接言語行為關(guān)系最密切。在對間接言語行為的解釋上,塞爾是個推理派,他認為:“在實施間接言語行為時說話人依賴交際雙方所共有的包括語言和非語言的背景知識,以及聽話人的邏輯推理能力向聽話人傳達言外之意。”批評這一言語行為,其首要言外行為無疑是對缺點和錯誤提出意見,但是說話人實施這一首要言語行為卻可以通過多種次要言外行為來實現(xiàn)。

(二)布朗和萊文森的面子論利奇提出禮貌原則最早是對會話原則的補充,他的禮貌原則存在著很多不合理的地方。目前對禮貌現(xiàn)象描述最好的應(yīng)該是布朗和萊文森的理論。1978年,英國學(xué)者萊文森發(fā)表了《語言應(yīng)用的普遍現(xiàn)象:禮貌現(xiàn)象》一文,系統(tǒng)地討論了禮貌、面子問題,提出了威脅面子行為理論和禮貌的補救策略。文章沿用了戈夫曼(Goffman)的“面子”概念,提出要區(qū)分兩類面子:積極面子和消極面子,前者指人都希望得到他人的贊揚、肯定,后者指自主的自由,不因遷就別人或受到干預(yù)和妨礙而使自己感到丟面子。面子是會話參與者的基本需求,是在語言共同體中保持自己的公眾形象。(布朗和萊文森1978:61)在他們看來,禮貌就是人們?yōu)榱藵M足臉面上的需求所采取的理性行為,它本質(zhì)上是策略性的,即通過多種語言手段給交際者各方都留有面子。人們會通過語言或非語言的方式來表達對他人面子的顧及,但在本文當(dāng)中,只涉及通過語言的使用表達禮貌來維護自己或?qū)Ψ降拿孀印2祭屎腿R文森(1987:65~68)認為,有些類型的言語行為本質(zhì)上和交際者的面子相悖,它們對積極面子和消極面子都會產(chǎn)生威脅,并且對說話人和聽話人的面子都可能造成威脅,這些言語行為被稱為“面子威脅行為”(FaceThreateningActs簡稱FTA)。因此說話人為保留對方的面子,采取不同的策略。

查看全文

小議塞爾對言語行為的創(chuàng)新與貢獻

論文關(guān)鍵詞:塞爾言語行為理論以言指事以言行事以言成事

論文摘要:言語行為的概念提出以后,受到了語言研究學(xué)界的廣泛關(guān)注。后經(jīng)塞爾等人的完善和發(fā)展,成為哲學(xué)、語言學(xué)的重要研究課題,也成為現(xiàn)代語用學(xué)的核心內(nèi)容之一。

言語行為(speechact)指人們?yōu)閷崿F(xiàn)交際目的而在具體的語境中使用語言的行為。英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基(M.Malinovski)于1923年首先提出這一概念。馬林諾夫斯基從人類學(xué)的角度,通過觀察一個民族的文化生活和風(fēng)俗習(xí)慣來研究語言的功能,認為與其把語言看成“思想的信號”,不如說它是“行為的方式”。在語用學(xué)興起后,這一術(shù)語得到了廣泛的運用,言語行為被理解為人類實現(xiàn)目的的一種活動,構(gòu)成人類總活動的有機組成部分。人們的行為總要受到社會規(guī)約的支配,言語行為也就被看成受各種社會規(guī)約支配的一種行為。英國哲學(xué)家奧斯汀(J.L.Austin)于20世紀50年代提出“言語行為理論”(speechacttheory),后經(jīng)塞爾(Searle)的完善和發(fā)展,成為哲學(xué)、語言學(xué)的重要研究課題,也成為現(xiàn)代語用學(xué)核心內(nèi)容之一。它為哲學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)的研究開辟了一個新領(lǐng)域。

一、奧斯汀的言語行為理論

過去人們一般認為行為是動作,言語只是說話,算不得行為。但奧斯汀指出,說話本身就是行為。言語行為是人們在進行交際時的語句(utterance),一個語句可能是語法上的一個或幾個句子。奧斯汀認為,語句有兩種意義:

(一)命題意義(prepositionalmeaning)或表述意義,這是語句的字面意義,由語句里的特定的詞匯和結(jié)構(gòu)來表達;

查看全文

間接言語行為與英語教學(xué)詮釋

論文摘要:針對目前大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中語用能力遠落后于語言能力的狀況,文章分析了間接言語行為在日常交際中的功能,闡述了運用問接言語行為理論指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和語用能力的必要性、緊迫性和可行性。

論文關(guān)鍵詞:間接言語行為;語用能力;英語教學(xué)

提高英語交際能力是所有英語學(xué)習(xí)者的愿望和目標,也是英語教學(xué),尤其是大學(xué)英語教學(xué)的最終目的。提高學(xué)生的交際能力在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)處于重要的地位。然而長期以來,我國大學(xué)英語教學(xué)過分強調(diào)語法規(guī)則和教材中的語言點,忽視了對學(xué)生交際、理解能力和語用能力的培養(yǎng),致使目前大學(xué)生的語用能力遠不如他們的語言能力,無論是書面表達還是口頭交際,他們往往出現(xiàn)各種語用失誤,導(dǎo)致在與外國人的實際交談中造成不必要的誤會,因此如何提高學(xué)生的語用能力是大學(xué)英語教師必須重視的一個問題。如果能將言語行為理論,特別是將問接言語行為理論運用到英語課堂教學(xué)中去,必將對大學(xué)英語教學(xué)產(chǎn)生積極影響。

一、間接言語行為理論

間接言語行為(indirectspeechact)是語用學(xué)研究的主要課題之一,它是指一種以言行事通過另一種以言行事間接地實現(xiàn),通過實施另一種言語行為來間接地實施某一種言語行為。間接言語行為要說明的是,在交際過程中,盡管我們希望交際雙方能開誠布公,直抒己見,以實現(xiàn)有效交際,但是在一些交際場合,直抒己見會顯得不合時宜,因此,說話者應(yīng)間接地表達自己的思想觀點,讓聽話人去意會其言外之意、弦外之音。

間接言語行為的理論基礎(chǔ)是言語行為理論,言語行為理論的創(chuàng)始人是英國哲學(xué)家奧斯汀(J.L.Austin)。1955年,為紀念語用學(xué)先驅(qū)威廉·詹姆斯(WilliamJames),奧斯汀應(yīng)邀到美國哈佛大學(xué)舉辦了一系列講座,題為“論言有所為”(Howtodothingswithwords),言語行為理論就源于這一系列的講座。奧斯汀講座的內(nèi)容貫穿這樣一種思想,即人們說話的目的不僅僅是為了說話,而是當(dāng)他說一句話的同時可以實施一種行為。奧斯汀針對當(dāng)時陳述句具有真假值這種傳統(tǒng)觀點,提出了言語行為理論。他從陳述句中區(qū)分出施為句(performatives)和表述句(constatives),即言有所為和言有所述。此后,奧斯汀把他的言語行為理論由二分法轉(zhuǎn)向了三分法。他認為人們在說話時,同時實施了三種不同的行為,即言內(nèi)行為(1ocutionaryact)、言外行為(illocutionaryact)和言后行為(perlocutionaryact)。言內(nèi)行為指的是“說話”這一行為本身;言外行為是通過“說話”這一動作所實旋的一種行為,人們通過說話可以做許多事情,達到各種目的;言后行為是指說話帶來的后果。每個人說話都同時要實施三種行為。

查看全文