分化范文10篇

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，最終來(lái)自需求，沒有需求拉動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)成果無(wú)法實(shí)現(xiàn)，再生產(chǎn)也無(wú)法正常進(jìn)行。一國(guó)的總需求是由投資需求和消費(fèi)需求構(gòu)成的，消費(fèi)需求在總需求中占有重要地位，其狀況最終將影響投資需求和總需求。

消費(fèi)不足也叫做消費(fèi)需求疲軟，是一種市場(chǎng)現(xiàn)象，是需求與供給在一系列社會(huì)因素作用下的必然結(jié)果。這一結(jié)果如果只是偶然或局部出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)并不會(huì)帶來(lái)大的損害，甚至起調(diào)節(jié)作用，但如果是持續(xù)、全面地出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來(lái)重大損害，其損害程度和后遺作用甚至超過通貨膨脹導(dǎo)致的結(jié)果。近幾年來(lái)，消費(fèi)不足已成為我國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題，不僅消費(fèi)品價(jià)格水平持續(xù)下降，而且出現(xiàn)了消費(fèi)品總量消費(fèi)的減少。1999年的全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，把解決消費(fèi)不足作為2000年的頭號(hào)問題提了出來(lái)，并著手解決。

要解決我國(guó)消費(fèi)不足的問題，必須要首先弄清楚消費(fèi)不足的成因。關(guān)于當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)不足的成因，理論界眾說(shuō)紛壇，有的認(rèn)為是東南亞金融危機(jī)的影響，有的認(rèn)為是出口貿(mào)易環(huán)境的惡化，有的認(rèn)為是長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不合理，還有的認(rèn)為是人們收入水平增幅的減緩，等等。其實(shí)，上述種種的原因是影響我國(guó)消費(fèi)不足的原因，但不是主要原因，也不起主要作用。東南亞金融危機(jī)的發(fā)生，雖然也涉及到我國(guó)的金融活動(dòng)，但由于我國(guó)人民幣實(shí)行限制兌換制度，未真正有機(jī)的納入世界貨幣體系，與其它國(guó)家相比較，影響微乎其微，不直接影響消費(fèi)需求。出口貿(mào)易環(huán)境的惡化，使我國(guó)的出口額有所下降，但由于我國(guó)是一個(gè)內(nèi)需型國(guó)家，出口額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不到10%，并且減少幅度并不大，減少的出口額進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，對(duì)10多億人口的大市場(chǎng)而言，并不構(gòu)成大的影響。長(zhǎng)時(shí)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不合理，是長(zhǎng)時(shí)期存在著的現(xiàn)象，并且隨著改革開放的進(jìn)行而日趨合理，為什么在嚴(yán)重不合理的情況下沒有導(dǎo)致消費(fèi)不足呢？人們收入水平增幅的遞減，并不是絕對(duì)水平的下降，人們的收入水平是增長(zhǎng)的，只不過是增長(zhǎng)的情況下，還會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的零增長(zhǎng)，負(fù)增長(zhǎng)呢？那么，影響我國(guó)消費(fèi)不足的主要原因是什么？

作者認(rèn)為，影響消費(fèi)不足的主要原因是我國(guó)保障制度的變遷，尤其是保障制度的過速變遷（為了怕影響到改革的成果，人們往往對(duì)其視而不見或予以淡化）。我們必須看到，保障制度的變遷，即會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極促進(jìn)作用，也會(huì)帶來(lái)消極阻礙作用，當(dāng)前，怕的不是過速的保障制度變遷帶來(lái)的副作用（出現(xiàn)了，可以采取對(duì)策消除或減緩），而是沒有認(rèn)識(shí)到過速的保障制度變遷帶來(lái)的副作用（未認(rèn)知，無(wú)法有的話矢），繼續(xù)進(jìn)行過速的保障制度變遷，必須導(dǎo)致包括需求和供應(yīng)在內(nèi)的社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系嚴(yán)重失衡。

90年代以來(lái)，為了解除企業(yè)負(fù)擔(dān)，加速改革進(jìn)程，我國(guó)進(jìn)入了以保障制度為核心的全面制度改革過程。與此同時(shí)，企業(yè)實(shí)行減員增效改革，導(dǎo)致大量的企業(yè)職工失業(yè)下崗。職工的大量失業(yè)下崗，保障制度的改革，使消費(fèi)者對(duì)今后的生活顧慮重重：誰(shuí)來(lái)為他們提供養(yǎng)老保證？傷病費(fèi)用誰(shuí)來(lái)負(fù)擔(dān)？如何才能有一套自己的房子？子女上學(xué)的費(fèi)用如何解決？等等。在這種觀念支配下，消費(fèi)者不但不會(huì)提前消費(fèi)，恐怕連正常的消費(fèi)都不可能，而只能是滯后消費(fèi)，把現(xiàn)有的錢省下來(lái)，用作今后的花銷。

一、貧富分化現(xiàn)象的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。

【摘要】本文在通過分析利益分化對(duì)當(dāng)前政治文化建設(shè)和變革所產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)上，嘗試探索如何創(chuàng)建我國(guó)主流政治文化和豐富政治文化新內(nèi)容，使之成為利益調(diào)節(jié)的重要手段。

【關(guān)鍵詞】利益分化；政治文化；影響；對(duì)策

我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，從整體上來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的政治基本上是穩(wěn)定的，各種矛盾和沖突處于可控制的限度內(nèi)，但隨著改革的深入，利益分化也越來(lái)越深刻、復(fù)雜，如貧富差距懸殊，兩極分化趨勢(shì)等利益矛盾已成了改革繼續(xù)前進(jìn)的瓶頸，且各種潛在性的利益矛盾越來(lái)越尖銳和顯性化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的過程中，利益差別、利益矛盾和沖突范圍更廣，協(xié)調(diào)更加趨向復(fù)雜。利益分化主要是指由于社會(huì)結(jié)構(gòu)性的變革而使得一種既定的利益關(guān)系發(fā)生重組，并進(jìn)而使社會(huì)成員的利益關(guān)系發(fā)生急劇變化的過程。①i從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它具有利益平衡被打破、博弈再平衡的特征，并表現(xiàn)出一種逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)。利益分化具有雙重屬性，一方面適當(dāng)?shù)睦娣只强梢猿蔀樯鐣?huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制之一，它鼓勵(lì)人們對(duì)自身利益的追求，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；另一方面利益過度分化又會(huì)在特定條件下，造成人類社會(huì)政治生活的不穩(wěn)定，甚至是歷史性的倒退，例如被宗教黑暗統(tǒng)治的中世紀(jì)。利益分化把穩(wěn)定因素和變革因素同時(shí)變成了人類社會(huì)的內(nèi)在屬性。

1．新時(shí)期政治文化變革的緊迫性

一個(gè)政府賴以存在的法理基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)是一個(gè)歷史過程。基于人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一個(gè)政府的合法性基礎(chǔ)完全依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或者統(tǒng)治手段的強(qiáng)度是不能長(zhǎng)久的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)績(jī)效具有時(shí)效性和峰谷的客觀性存在特征，而統(tǒng)治手段過強(qiáng)則容易陷入恐怖政府的泥沼。影響政府的合法性基礎(chǔ)的因素很多，但一個(gè)政治體系的政治文化主張先進(jìn)性與否則直接會(huì)影響到該政治體系的政治穩(wěn)定。阿爾蒙德在《公民文化———五國(guó)的政治態(tài)度與民主》一書中主張文化的沖突是社會(huì)不穩(wěn)定的深層動(dòng)因，雖有些片面但也不乏借鑒之處。我國(guó)當(dāng)前正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，但政治文化的發(fā)展一直滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著改革開放力度的進(jìn)一步加深，政治文化領(lǐng)域面臨著外來(lái)文化的沖擊，激烈的碰撞催生著政治思潮的多元化。社會(huì)主義政治文化的鞏固和發(fā)展也面臨著本土文化的傳承和外來(lái)文化的本土化兩大課題。如何構(gòu)建先進(jìn)的社會(huì)主義政治文化顯得尤為緊迫，使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用不僅僅是理論界的問題，也是一個(gè)重要的實(shí)踐命題。

2.利益分化對(duì)政治文化的影響

一、貧富分化現(xiàn)象的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。

我國(guó)自1992年提出要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至今，可以說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種效率經(jīng)濟(jì)，它通過市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性的作用，使得原材料、勞動(dòng)力、人力資本、貨幣資本等社會(huì)資源源源不斷的流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人，從而達(dá)到社會(huì)資源的最優(yōu)化配置，促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)生產(chǎn)水平的不斷發(fā)展。

然而社會(huì)總資源是相對(duì)一定的，它過多的流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人，必然使更多的效益不大好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人得不到其發(fā)展所需要的充足的社會(huì)資源，由于得不到其發(fā)展所需要的充足的社會(huì)資源，使其效益更加相對(duì)不大好，如此周而復(fù)始，形成兩個(gè)截然不同的增強(qiáng)環(huán)路，如圖一所表示，必然導(dǎo)致地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人之間的貧富分化，而且貧富差距又逐步拉大之勢(shì)。

所以說(shuō)，貧富分化的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必然出現(xiàn)的副產(chǎn)品，而且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，貧富的相對(duì)差距會(huì)越拉越大。這恰好驗(yàn)證了辯證唯物主義的一句話：任何事物都有兩面性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也不例外。

二、貧富分化的拉大并不意味著窮人越來(lái)越窮

我們已經(jīng)知道貧富分化的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，他表示貧富兩個(gè)階層擁有的財(cái)富的差距會(huì)越拉越大，但它并不意味著窮人會(huì)越來(lái)越窮?？梢韵胂?，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們制造出來(lái)的財(cái)富也會(huì)越來(lái)越多，可供人們使用的資源也會(huì)相對(duì)增多，水漲船高，人們的生活水平和收入水平會(huì)越來(lái)越高。我國(guó)改革開放前后，貧富分化的程度與人民生活水平關(guān)系的對(duì)比就很能說(shuō)明問題。還有一個(gè)活生生的例子，就是美國(guó)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最為成熟的美國(guó)是世界公認(rèn)的貧富分化最嚴(yán)重貧富差距最大的國(guó)度，但在被許多自詡為貧富分化越來(lái)越小或致力于消除貧富分化的國(guó)度里視為高檔消費(fèi)品的汽車等，在美國(guó)大眾眼里只是一件兩三年一換的生活必需品而已。

經(jīng)濟(jì)全球化加劇了發(fā)展中國(guó)家的貧困，擴(kuò)大了發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距?？梢哉f(shuō)，第三世界的發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中面臨著一種尷尬的境遇，無(wú)論其是否對(duì)全球經(jīng)濟(jì)開放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，結(jié)果都將是處于一種不利的地位。“一方面，凡是作出了自由結(jié)構(gòu)調(diào)整的地方，人民的生活條件惡化、社會(huì)不穩(wěn)定性增加”；而“另一方面，凡是拒絕滿足其[全球化]要求的國(guó)家，則被忽視而處于世界體系的邊緣地帶，從而最終被驅(qū)逐出國(guó)際圈”。

隨著發(fā)展中國(guó)家被世界貿(mào)易體系和資本的快速流動(dòng)逐步邊緣化，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間在全球財(cái)富分配上的不平等性也在擴(kuò)大?！白罱?年來(lái)，世界174個(gè)國(guó)家中的前15名與后15名的收入差距從60倍擴(kuò)大到了74倍，而這種差距在60年代僅為30倍全世界最富有的1/5人口占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的86%、出口市場(chǎng)的82%、外國(guó)直接投資的68%，而最窮的1/5人口在這方面所占的份額僅為1%?！比蚪?jīng)濟(jì)體系正在被日益劃分為受益于全球化經(jīng)濟(jì)浪潮和在其中蒙受巨大損失的兩類經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

為什么經(jīng)濟(jì)全球化拉大了南北之間的貧富差距?這與全球資本流動(dòng)的本質(zhì)有關(guān)，這也是有關(guān)全球資本自由流動(dòng)的理論與實(shí)際之間的矛盾所在。根據(jù)貨幣主義代表人物米爾頓·弗里德曼的觀點(diǎn)，資本應(yīng)該能夠流向世界的各個(gè)角落，自由流動(dòng)使資本得到最有效的利用。資本自由流動(dòng)自動(dòng)地把資本引向最有收益的地方。從理論上講，自由的資本市場(chǎng)通過此種方式給所有國(guó)家都帶來(lái)利益，因此據(jù)稱，商品自由流通和資本自由流動(dòng)提高了所有參與國(guó)的富裕程度。然而，“就像相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)定律沒能給各國(guó)帶來(lái)什么好處一樣，資本自由流動(dòng)也未能幫助各國(guó)實(shí)現(xiàn)‘最佳’投資。最具收益的投資不是給所有人，而只是給投資者帶來(lái)利益。”當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)希望在某個(gè)發(fā)展中國(guó)家獲得較高收益時(shí)，它們的資金就流向那里。然而這種“更好的”投資是以當(dāng)?shù)毓と藧毫拥墓ぷ鳁l件和社會(huì)福利的削減為代價(jià)換來(lái)的。事實(shí)是，通過經(jīng)濟(jì)全球化富裕起來(lái)的并不是普通工人，而是資本所有者。而受沖擊最大的卻恰恰是那些缺乏技術(shù)的非熟練工人，他們幾乎將被全球市場(chǎng)無(wú)情地排斥。

發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)內(nèi)部貧富分化的加大

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)全球化破壞了二戰(zhàn)結(jié)束后30年之內(nèi)逐步形成的勞資妥協(xié)的社會(huì)契約。從1980年代開始，伴隨著新自由主義思潮的興起和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，資本主義的經(jīng)濟(jì)邏輯開始將自己從社會(huì)關(guān)注中分離出來(lái)，這種變化標(biāo)志著一種令人吃驚的倒退——重新退回到一種過度剝削的狀態(tài)。“就象19世紀(jì)一樣，失業(yè)和貧窮重新出現(xiàn)，并且成為社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征；社會(huì)不穩(wěn)定和社會(huì)排斥每天都在增長(zhǎng)；資本收入在上升，而勞動(dòng)收入在下降”。

當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，是“資本勝利的時(shí)代”，強(qiáng)資本、弱勞工的格局隨著以往進(jìn)步的社會(huì)政策的失敗和工會(huì)力量的衰落而進(jìn)一步加劇，即使在最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家美國(guó)亦是如此。

[內(nèi)容摘要]隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分化、文化分化不斷加劇。在此基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。就我國(guó)傳播學(xué)研究領(lǐng)域而言，傳播分化是一個(gè)新問題。研究者雖然不同程度地認(rèn)識(shí)到了大眾傳播分化的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)傳播分化的內(nèi)涵，以及由傳播分化所引起的傳播沖突、傳播失衡等問題，顯然沒有得到足夠的重視，尚需深入的理論分析和探討。本文對(duì)傳播分化的基本內(nèi)涵、傳播分化的形態(tài)及現(xiàn)實(shí)影響等問題進(jìn)行初步的理論梳理和探討。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代社會(huì)；傳播分化

傳播活動(dòng)成為當(dāng)代信息社會(huì)人們的主要活動(dòng)，我國(guó)當(dāng)代社會(huì)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的裂變。這首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，社會(huì)資源重新配置，社會(huì)變革加劇，導(dǎo)致了社會(huì)階層的急劇分化，新的社會(huì)階層正在迅速崛起和形成。正是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素共同促進(jìn)了社會(huì)分化，在社會(huì)分層中，職業(yè)是社會(huì)階層分化的核心因素。[1]隨著新的社會(huì)階層的形成，社會(huì)的文化分化也日益加劇，各個(gè)階層在自己所擁有的社會(huì)和文化資源的基礎(chǔ)上，也形成了不同的文化消費(fèi)方式。在社會(huì)文化分化的基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。但是，究竟什么是傳播分化，它的內(nèi)涵和基本型態(tài)是什么，傳播分化有什么具體表現(xiàn)等。對(duì)于這些問題，我們目前的研究并沒有予以足夠的關(guān)注。

一、傳播分化的基本內(nèi)涵

什么是傳播分化？我們認(rèn)為，所謂傳播分化，是指在社會(huì)發(fā)展過程中，由于傳播技術(shù)的迅速發(fā)展和有效應(yīng)用，以及傳播主體對(duì)傳播資源占有的不同，從而導(dǎo)致的社會(huì)不同的傳播主體之間的異質(zhì)化，并由此產(chǎn)生的不斷擴(kuò)大的社會(huì)分化現(xiàn)象。傳播分化具體表現(xiàn)為傳播差距、傳播區(qū)隔、傳播分異等現(xiàn)象，以及這種傳播差距、區(qū)隔、分異進(jìn)一步分化和加劇的趨勢(shì)。實(shí)際上，在傳播分化概念中，具體包括三層涵義：其一，傳播分化首先表現(xiàn)為作為社會(huì)存在狀態(tài)的傳播差距、區(qū)隔、分異等傳播現(xiàn)象。也就是說(shuō)，在傳播發(fā)展過程中，出現(xiàn)了明顯的如地區(qū)、群體、文化、職業(yè)等社會(huì)階層不同的傳播差距；產(chǎn)生了諸如在媒介價(jià)值、媒介生態(tài)、媒介資源等領(lǐng)域，將傳播整體系統(tǒng)分割為不同的次級(jí)系統(tǒng)的傳播區(qū)隔，以及傳播功能的異質(zhì)性特征不斷強(qiáng)化的傳播分異現(xiàn)象。其二，傳播分化還體現(xiàn)為這種傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象具有明確的加大及進(jìn)一步促生新的分化的趨勢(shì)。其三，傳播分化引起了某些特定的社會(huì)分化，它是當(dāng)代社會(huì)傳播發(fā)展在社會(huì)層面的表現(xiàn)，并由此而引起的不同的傳播主體之間的如貧富分化、階層分化、文化分化等一系列的社會(huì)分化。

傳播分化和社會(huì)分化之間有著直接的聯(lián)系。在社會(huì)學(xué)理論中，分化常用來(lái)表述社會(huì)變遷的過程，這個(gè)概念涉及到原本由一種社會(huì)體制運(yùn)行的諸多社會(huì)活動(dòng)分裂為由不同的社會(huì)體制來(lái)制約。分化的歷史過程表征了一個(gè)社會(huì)的各部分越來(lái)越明顯的專門化趨勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致了該社會(huì)中越來(lái)越多的異質(zhì)性。有學(xué)者指出，分化是社會(huì)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化的重要?jiǎng)恿ΓM管這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)社會(huì)也存在，但是到了現(xiàn)代階段，分化明顯加劇，成為現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。[2]顯然，社會(huì)分化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)得十分突出，社會(huì)分化也是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。社會(huì)分化理論為我們系統(tǒng)研究傳播分化提出了具體的理論指導(dǎo)，同時(shí)，傳播分化也是社會(huì)分化的有機(jī)組成，不能把傳播分化與社會(huì)分化割裂開來(lái)。我們關(guān)于傳播分化的傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象的描述，實(shí)際上也源自于社會(huì)學(xué)研究對(duì)分化概念的界定和總結(jié)。

一、貧富分化現(xiàn)象的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。

我國(guó)自1992年提出要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至今，可以說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種效率經(jīng)濟(jì)，它通過市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性的作用，使得原材料、勞動(dòng)力、人力資本、貨幣資本等社會(huì)資源源源不斷的流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人，從而達(dá)到社會(huì)資源的最優(yōu)化配置，促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)生產(chǎn)水平的不斷發(fā)展。

然而社會(huì)總資源是相對(duì)一定的，它過多的流向效益好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人，必然使更多的效益不大好的地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人得不到其發(fā)展所需要的充足的社會(huì)資源，由于得不到其發(fā)展所需要的充足的社會(huì)資源，使其效益更加相對(duì)不大好，如此周而復(fù)始，形成兩個(gè)截然不同的增強(qiáng)環(huán)路，如圖一所表示，必然導(dǎo)致地區(qū)、行業(yè)和個(gè)人之間的貧富分化，而且貧富差距又逐步拉大之勢(shì)。

所以說(shuō)，貧富分化的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必然出現(xiàn)的副產(chǎn)品，而且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，貧富的相對(duì)差距會(huì)越拉越大。這恰好驗(yàn)證了辯證唯物主義的一句話：任何事物都有兩面性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也不例外。

二、貧富分化的拉大并不意味著窮人越來(lái)越窮

我們已經(jīng)知道貧富分化的產(chǎn)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，他表示貧富兩個(gè)階層擁有的財(cái)富的差距會(huì)越拉越大，但它并不意味著窮人會(huì)越來(lái)越窮。可以想象，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們制造出來(lái)的財(cái)富也會(huì)越來(lái)越多，可供人們使用的資源也會(huì)相對(duì)增多，水漲船高，人們的生活水平和收入水平會(huì)越來(lái)越高。我國(guó)改革開放前后，貧富分化的程度與人民生活水平關(guān)系的對(duì)比就很能說(shuō)明問題。還有一個(gè)活生生的例子，就是美國(guó)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最為成熟的美國(guó)是世界公認(rèn)的貧富分化最嚴(yán)重貧富差距最大的國(guó)度，但在被許多自詡為貧富分化越來(lái)越小或致力于消除貧富分化的國(guó)度里視為高檔消費(fèi)品的汽車等，在美國(guó)大眾眼里只是一件兩三年一換的生活必需品而已。

隨著農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及政治民主化的發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)階層分化日益明顯。這種分化有其積極的因素，但也對(duì)目前黨的農(nóng)村基層組織在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位、組織自身建設(shè)、思想政治工作、利益整合、民主政治發(fā)展等方面提出了新的挑戰(zhàn)。

黨的農(nóng)村基層組織是黨在農(nóng)村社會(huì)組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，社會(huì)分化加劇，兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層的格局被打破。社會(huì)分化的同時(shí)，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的分化也在加速，這種分化引發(fā)了一系列的矛盾，對(duì)黨的農(nóng)村基層組織提出了挑戰(zhàn)。

一、農(nóng)村社會(huì)的階層分化現(xiàn)狀

階層是根據(jù)人們不同的社會(huì)特征，進(jìn)行多角度劃分而形成的社會(huì)地位序列。劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)主要是收入水平、職業(yè)、權(quán)力、教育程度，核心是職業(yè)。[1]改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使農(nóng)村社會(huì)發(fā)生了重要的變化，使得農(nóng)民在職業(yè)上已經(jīng)出現(xiàn)明顯的差異，這樣的差異也影響到他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，從而使其獲得經(jīng)濟(jì)資源和政治資源也不相同。陸學(xué)藝等學(xué)者按農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)類型將農(nóng)村戶口的農(nóng)民劃分為8個(gè)階層：一是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層。由承包集體耕地，以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主的農(nóng)民所組成。這個(gè)階層是中國(guó)大部分農(nóng)村的主體勞動(dòng)者。二是農(nóng)民工階層。他們常年或大部分時(shí)間從事第二、三產(chǎn)業(yè)，戶口仍然是農(nóng)民，有承包地，從事城鎮(zhèn)職工不愿干的工作但又不享受城鎮(zhèn)居民的各種補(bǔ)貼、公費(fèi)醫(yī)療等勞保待遇。這是一個(gè)人數(shù)僅次于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的社會(huì)應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注的階層。三是雇工階層。這是現(xiàn)階段農(nóng)村的工人階級(jí)。他們受雇私營(yíng)企業(yè)或個(gè)體工商戶，他們的收入一般比農(nóng)民工高，但社會(huì)地位一般比農(nóng)民工人低。四是農(nóng)民知識(shí)分子階層。在農(nóng)村從事教育、科技、醫(yī)藥、藝術(shù)等智力型職業(yè)的知識(shí)分子。他們是農(nóng)村現(xiàn)代化的先鋒。五是個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層。即農(nóng)村擁有某項(xiàng)專門技術(shù)或經(jīng)營(yíng)能力，占有一定生產(chǎn)資料或資金，從事某項(xiàng)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的農(nóng)民，生活比較充裕，有較強(qiáng)的組織管理能力，對(duì)于農(nóng)村的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響力越來(lái)越大，政治參與程度相對(duì)較高，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策尤為關(guān)注。但就整體而言，這一階層文化程度普遍較低，影響他們進(jìn)一步發(fā)展。六是私營(yíng)企業(yè)主階層。即企業(yè)的生產(chǎn)資料私有，自主經(jīng)營(yíng)，以盈利為目的且雇工在8人以上的企業(yè)主。他們中有一些是文化水平較高、年輕有為者，已有相當(dāng)清晰和迫切的政治要求。七是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層。即鄉(xiāng)村集體所有制企業(yè)和經(jīng)理、廠長(zhǎng)以及主要科室領(lǐng)導(dǎo)和供銷人員他們有集體企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)、決策權(quán)，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的管理者。隨著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，這個(gè)階層的人數(shù)和勢(shì)力正在迅速發(fā)展之中。八是農(nóng)村管理者階層。即村“兩委”的組成人員及村民組長(zhǎng)，是農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的組織者和管理者，是黨和政府各項(xiàng)方針、政策在農(nóng)村基層的具體執(zhí)行者，是農(nóng)村發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。他們的地位和收入在不同地區(qū)之間因集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距而有很大差別。

階層的分化具有不完全性和動(dòng)態(tài)性，而且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種分化越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越明顯。由于階層分化的不完全性和動(dòng)態(tài)性，目前我國(guó)農(nóng)村結(jié)構(gòu)處于一種不穩(wěn)定狀態(tài)，如一個(gè)農(nóng)民可能同時(shí)進(jìn)入幾個(gè)階層，有幾個(gè)階層身份的多重性，“農(nóng)民這種階層開放性和多重性，使農(nóng)民各個(gè)階層對(duì)自己暫時(shí)所處的階層沒有太多的認(rèn)同感，階層意識(shí)薄弱，這就削弱了各個(gè)階層的凝聚力，弱化了個(gè)人對(duì)階層和階層沖突的參與程度?！盵2]

二、對(duì)黨的農(nóng)村基層黨組織的五大挑戰(zhàn)

[內(nèi)容摘要]隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分化、文化分化不斷加劇。在此基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。就我國(guó)傳播學(xué)研究領(lǐng)域而言，傳播分化是一個(gè)新問題。研究者雖然不同程度地認(rèn)識(shí)到了大眾傳播分化的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)傳播分化的內(nèi)涵，以及由傳播分化所引起的傳播沖突、傳播失衡等問題，顯然沒有得到足夠的重視，尚需深入的理論分析和探討。本文對(duì)傳播分化的基本內(nèi)涵、傳播分化的形態(tài)及現(xiàn)實(shí)影響等問題進(jìn)行初步的理論梳理和探討。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代社會(huì)；傳播分化

傳播活動(dòng)成為當(dāng)代信息社會(huì)人們的主要活動(dòng)，我國(guó)當(dāng)代社會(huì)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的裂變。這首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，社會(huì)資源重新配置，社會(huì)變革加劇，導(dǎo)致了社會(huì)階層的急劇分化，新的社會(huì)階層正在迅速崛起和形成。正是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素共同促進(jìn)了社會(huì)分化，在社會(huì)分層中，職業(yè)是社會(huì)階層分化的核心因素。[1]隨著新的社會(huì)階層的形成，社會(huì)的文化分化也日益加劇，各個(gè)階層在自己所擁有的社會(huì)和文化資源的基礎(chǔ)上，也形成了不同的文化消費(fèi)方式。在社會(huì)文化分化的基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。但是，究竟什么是傳播分化，它的內(nèi)涵和基本型態(tài)是什么，傳播分化有什么具體表現(xiàn)等。對(duì)于這些問題，我們目前的研究并沒有予以足夠的關(guān)注。

一、傳播分化的基本內(nèi)涵

什么是傳播分化？我們認(rèn)為，所謂傳播分化，是指在社會(huì)發(fā)展過程中，由于傳播技術(shù)的迅速發(fā)展和有效應(yīng)用，以及傳播主體對(duì)傳播資源占有的不同，從而導(dǎo)致的社會(huì)不同的傳播主體之間的異質(zhì)化，并由此產(chǎn)生的不斷擴(kuò)大的社會(huì)分化現(xiàn)象。傳播分化具體表現(xiàn)為傳播差距、傳播區(qū)隔、傳播分異等現(xiàn)象，以及這種傳播差距、區(qū)隔、分異進(jìn)一步分化和加劇的趨勢(shì)。實(shí)際上，在傳播分化概念中，具體包括三層涵義：其一，傳播分化首先表現(xiàn)為作為社會(huì)存在狀態(tài)的傳播差距、區(qū)隔、分異等傳播現(xiàn)象。也就是說(shuō)，在傳播發(fā)展過程中，出現(xiàn)了明顯的如地區(qū)、群體、文化、職業(yè)等社會(huì)階層不同的傳播差距；產(chǎn)生了諸如在媒介價(jià)值、媒介生態(tài)、媒介資源等領(lǐng)域，將傳播整體系統(tǒng)分割為不同的次級(jí)系統(tǒng)的傳播區(qū)隔，以及傳播功能的異質(zhì)性特征不斷強(qiáng)化的傳播分異現(xiàn)象。其二，傳播分化還體現(xiàn)為這種傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象具有明確的加大及進(jìn)一步促生新的分化的趨勢(shì)。其三，傳播分化引起了某些特定的社會(huì)分化，它是當(dāng)代社會(huì)傳播發(fā)展在社會(huì)層面的表現(xiàn)，并由此而引起的不同的傳播主體之間的如貧富分化、階層分化、文化分化等一系列的社會(huì)分化。

傳播分化和社會(huì)分化之間有著直接的聯(lián)系。在社會(huì)學(xué)理論中，分化常用來(lái)表述社會(huì)變遷的過程，這個(gè)概念涉及到原本由一種社會(huì)體制運(yùn)行的諸多社會(huì)活動(dòng)分裂為由不同的社會(huì)體制來(lái)制約。分化的歷史過程表征了一個(gè)社會(huì)的各部分越來(lái)越明顯的專門化趨勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致了該社會(huì)中越來(lái)越多的異質(zhì)性。有學(xué)者指出，分化是社會(huì)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化的重要?jiǎng)恿?，盡管這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)社會(huì)也存在，但是到了現(xiàn)代階段，分化明顯加劇，成為現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。[2]顯然，社會(huì)分化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)得十分突出，社會(huì)分化也是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。社會(huì)分化理論為我們系統(tǒng)研究傳播分化提出了具體的理論指導(dǎo)，同時(shí)，傳播分化也是社會(huì)分化的有機(jī)組成，不能把傳播分化與社會(huì)分化割裂開來(lái)。我們關(guān)于傳播分化的傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象的描述，實(shí)際上也源自于社會(huì)學(xué)研究對(duì)分化概念的界定和總結(jié)。

[內(nèi)容摘要]隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分化、文化分化不斷加劇。在此基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。就我國(guó)傳播學(xué)研究領(lǐng)域而言，傳播分化是一個(gè)新問題。研究者雖然不同程度地認(rèn)識(shí)到了大眾傳播分化的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)傳播分化的內(nèi)涵，以及由傳播分化所引起的傳播沖突、傳播失衡等問題，顯然沒有得到足夠的重視，尚需深入的理論分析和探討。本文對(duì)傳播分化的基本內(nèi)涵、傳播分化的形態(tài)及現(xiàn)實(shí)影響等問題進(jìn)行初步的理論梳理和探討。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代社會(huì)；傳播分化

傳播活動(dòng)成為當(dāng)代信息社會(huì)人們的主要活動(dòng)，我國(guó)當(dāng)代社會(huì)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的裂變。這首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，社會(huì)資源重新配置，社會(huì)變革加劇，導(dǎo)致了社會(huì)階層的急劇分化，新的社會(huì)階層正在迅速崛起和形成。正是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素共同促進(jìn)了社會(huì)分化，在社會(huì)分層中，職業(yè)是社會(huì)階層分化的核心因素。[1]隨著新的社會(huì)階層的形成，社會(huì)的文化分化也日益加劇，各個(gè)階層在自己所擁有的社會(huì)和文化資源的基礎(chǔ)上，也形成了不同的文化消費(fèi)方式。在社會(huì)文化分化的基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。但是，究竟什么是傳播分化，它的內(nèi)涵和基本型態(tài)是什么，傳播分化有什么具體表現(xiàn)等。對(duì)于這些問題，我們目前的研究并沒有予以足夠的關(guān)注。

一、傳播分化的基本內(nèi)涵

什么是傳播分化？我們認(rèn)為，所謂傳播分化，是指在社會(huì)發(fā)展過程中，由于傳播技術(shù)的迅速發(fā)展和有效應(yīng)用，以及傳播主體對(duì)傳播資源占有的不同，從而導(dǎo)致的社會(huì)不同的傳播主體之間的異質(zhì)化，并由此產(chǎn)生的不斷擴(kuò)大的社會(huì)分化現(xiàn)象。傳播分化具體表現(xiàn)為傳播差距、傳播區(qū)隔、傳播分異等現(xiàn)象，以及這種傳播差距、區(qū)隔、分異進(jìn)一步分化和加劇的趨勢(shì)。實(shí)際上，在傳播分化概念中，具體包括三層涵義：其一，傳播分化首先表現(xiàn)為作為社會(huì)存在狀態(tài)的傳播差距、區(qū)隔、分異等傳播現(xiàn)象。也就是說(shuō)，在傳播發(fā)展過程中，出現(xiàn)了明顯的如地區(qū)、群體、文化、職業(yè)等社會(huì)階層不同的傳播差距；產(chǎn)生了諸如在媒介價(jià)值、媒介生態(tài)、媒介資源等領(lǐng)域，將傳播整體系統(tǒng)分割為不同的次級(jí)系統(tǒng)的傳播區(qū)隔，以及傳播功能的異質(zhì)性特征不斷強(qiáng)化的傳播分異現(xiàn)象。其二，傳播分化還體現(xiàn)為這種傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象具有明確的加大及進(jìn)一步促生新的分化的趨勢(shì)。其三，傳播分化引起了某些特定的社會(huì)分化，它是當(dāng)代社會(huì)傳播發(fā)展在社會(huì)層面的表現(xiàn)，并由此而引起的不同的傳播主體之間的如貧富分化、階層分化、文化分化等一系列的社會(huì)分化。

傳播分化和社會(huì)分化之間有著直接的聯(lián)系。在社會(huì)學(xué)理論中，分化常用來(lái)表述社會(huì)變遷的過程，這個(gè)概念涉及到原本由一種社會(huì)體制運(yùn)行的諸多社會(huì)活動(dòng)分裂為由不同的社會(huì)體制來(lái)制約。分化的歷史過程表征了一個(gè)社會(huì)的各部分越來(lái)越明顯的專門化趨勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致了該社會(huì)中越來(lái)越多的異質(zhì)性。有學(xué)者指出，分化是社會(huì)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化的重要?jiǎng)恿ΓM管這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)社會(huì)也存在，但是到了現(xiàn)代階段，分化明顯加劇，成為現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。[2]顯然，社會(huì)分化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)得十分突出，社會(huì)分化也是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。社會(huì)分化理論為我們系統(tǒng)研究傳播分化提出了具體的理論指導(dǎo)，同時(shí)，傳播分化也是社會(huì)分化的有機(jī)組成，不能把傳播分化與社會(huì)分化割裂開來(lái)。我們關(guān)于傳播分化的傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象的描述，實(shí)際上也源自于社會(huì)學(xué)研究對(duì)分化概念的界定和總結(jié)。

[內(nèi)容摘要]隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分化、文化分化不斷加劇。在此基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。就我國(guó)傳播學(xué)研究領(lǐng)域而言，傳播分化是一個(gè)新問題。研究者雖然不同程度地認(rèn)識(shí)到了大眾傳播分化的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)傳播分化的內(nèi)涵，以及由傳播分化所引起的傳播沖突、傳播失衡等問題，顯然沒有得到足夠的重視，尚需深入的理論分析和探討。本文對(duì)傳播分化的基本內(nèi)涵、傳播分化的形態(tài)及現(xiàn)實(shí)影響等問題進(jìn)行初步的理論梳理和探討。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代社會(huì)；傳播分化

傳播活動(dòng)成為當(dāng)代信息社會(huì)人們的主要活動(dòng)，我國(guó)當(dāng)代社會(huì)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的裂變。這首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，社會(huì)資源重新配置，社會(huì)變革加劇，導(dǎo)致了社會(huì)階層的急劇分化，新的社會(huì)階層正在迅速崛起和形成。正是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素共同促進(jìn)了社會(huì)分化，在社會(huì)分層中，職業(yè)是社會(huì)階層分化的核心因素。[1]隨著新的社會(huì)階層的形成，社會(huì)的文化分化也日益加劇，各個(gè)階層在自己所擁有的社會(huì)和文化資源的基礎(chǔ)上，也形成了不同的文化消費(fèi)方式。在社會(huì)文化分化的基礎(chǔ)上，傳播分化的問題也凸現(xiàn)出來(lái)。但是，究竟什么是傳播分化，它的內(nèi)涵和基本型態(tài)是什么，傳播分化有什么具體表現(xiàn)等。對(duì)于這些問題，我們目前的研究并沒有予以足夠的關(guān)注。

一、傳播分化的基本內(nèi)涵

什么是傳播分化？我們認(rèn)為，所謂傳播分化，是指在社會(huì)發(fā)展過程中，由于傳播技術(shù)的迅速發(fā)展和有效應(yīng)用，以及傳播主體對(duì)傳播資源占有的不同，從而導(dǎo)致的社會(huì)不同的傳播主體之間的異質(zhì)化，并由此產(chǎn)生的不斷擴(kuò)大的社會(huì)分化現(xiàn)象。傳播分化具體表現(xiàn)為傳播差距、傳播區(qū)隔、傳播分異等現(xiàn)象，以及這種傳播差距、區(qū)隔、分異進(jìn)一步分化和加劇的趨勢(shì)。實(shí)際上，在傳播分化概念中，具體包括三層涵義：其一，傳播分化首先表現(xiàn)為作為社會(huì)存在狀態(tài)的傳播差距、區(qū)隔、分異等傳播現(xiàn)象。也就是說(shuō)，在傳播發(fā)展過程中，出現(xiàn)了明顯的如地區(qū)、群體、文化、職業(yè)等社會(huì)階層不同的傳播差距；產(chǎn)生了諸如在媒介價(jià)值、媒介生態(tài)、媒介資源等領(lǐng)域，將傳播整體系統(tǒng)分割為不同的次級(jí)系統(tǒng)的傳播區(qū)隔，以及傳播功能的異質(zhì)性特征不斷強(qiáng)化的傳播分異現(xiàn)象。其二，傳播分化還體現(xiàn)為這種傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象具有明確的加大及進(jìn)一步促生新的分化的趨勢(shì)。其三，傳播分化引起了某些特定的社會(huì)分化，它是當(dāng)代社會(huì)傳播發(fā)展在社會(huì)層面的表現(xiàn)，并由此而引起的不同的傳播主體之間的如貧富分化、階層分化、文化分化等一系列的社會(huì)分化。

傳播分化和社會(huì)分化之間有著直接的聯(lián)系。在社會(huì)學(xué)理論中，分化常用來(lái)表述社會(huì)變遷的過程，這個(gè)概念涉及到原本由一種社會(huì)體制運(yùn)行的諸多社會(huì)活動(dòng)分裂為由不同的社會(huì)體制來(lái)制約。分化的歷史過程表征了一個(gè)社會(huì)的各部分越來(lái)越明顯的專門化趨勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致了該社會(huì)中越來(lái)越多的異質(zhì)性。有學(xué)者指出，分化是社會(huì)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化的重要?jiǎng)恿?，盡管這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)社會(huì)也存在，但是到了現(xiàn)代階段，分化明顯加劇，成為現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。[2]顯然，社會(huì)分化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)得十分突出，社會(huì)分化也是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。社會(huì)分化理論為我們系統(tǒng)研究傳播分化提出了具體的理論指導(dǎo)，同時(shí)，傳播分化也是社會(huì)分化的有機(jī)組成，不能把傳播分化與社會(huì)分化割裂開來(lái)。我們關(guān)于傳播分化的傳播差距、區(qū)隔、分異等現(xiàn)象的描述，實(shí)際上也源自于社會(huì)學(xué)研究對(duì)分化概念的界定和總結(jié)。