感應范文10篇

為了及時有效地控制和撲滅高致病性禽流感疫情，確保全省養禽業持續發展，保護人民群眾身體健康，維護社會穩定，根據《中華人民共和國動物防疫法》、《中華人民共和國傳染病防治法》和《全國高致病性禽流感應急預案》，特制定本預案。

一、應急指揮系統

省政府成立“甘肅省防治高致病性禽流感指揮部”(以下簡稱省指揮部)，由省政府分管副省長任指揮長。成員由省委宣傳部、省發展計劃委、經貿委、財政廳、科技廳、貿經廳、衛生廳、公安廳、交通廳、農牧廳、農辦、質監局、工商局、甘肅出入境檢驗檢疫局、農墾總公司、鐵路局、海關、軍區聯勤部衛生部等18個單位負責同志組成。指揮部辦公室設在省農牧廳，負責日常工作。辦公室根據工作需要，設若干工作組。

市(州、地)人民政府(行署)、縣(市、區)人民政府也應成立“防治高致病性禽流感指揮部”，負責轄區內高致病性禽流感的防治工作。指揮部辦公室設在同級人民政府畜牧獸醫行政主管部門。

(一)省指揮部的主要職責

1、貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府關于防治高致病性禽流感工作的決策和部署，貫徹落實國家和全國防治高致病性禽流感指揮部相關法律、法規、政策規定，統一領導和指揮全省高致病性禽流感防治工作。

教學目標

知識目標

1.理解磁感應強度B的定義及單位.

2.知道用磁感線的疏密可以形象直觀地反映磁感應強度的大小.

3.知道什么叫勻強磁場，知道勻強磁場的磁感線的分布情況.

4.知道什么是安培力，知道電流方向與磁場方向平行時，電流受的安培力為零;電流方向與磁場方向垂直時，電流受安培力的大小.

內容提要：從人本生態觀審視審美活動，節律感應乃是美學的核心范疇，并且依此建立起人本生態美學的“一點三維”的學理框架。在審美活動的基本結構中，節律及其感應是審美主體與對象之間的對象性特性所在。在自然－社會－文化－人性生態的大系統中，由于節律感應的存在及其生態功能，才實現了審美的感應之網與象征之網的生態性共生，形成了多層次生態系統關聯的審美性中介，以及感性活力與理性秩序在節律形式上的生命化融合。可以說，節律感應說揭開了美學史上各種關于審美特性的重要觀念的通釋性謎底。

關鍵詞：人本生態觀；節律感應；節律形式；生命精神；審美特性

把審美活動置于人本生態觀的思維視野之中，節律感應就成了美學的核心范疇。我在《人本生態美學的思維路向和學理框架》（1）中曾說，從節律感應出發，人本生態美學的“一點三維”的學理框架已經呼之欲出。所謂“一點三維”的“一點”，指的就是以“節律感應”為基本范疇所概括和標示的審美活動生態本性這個理論出發點和生長點。以“節律感應”為核心，一維連著審美對象的“節律形式”（生命的或者類生命的），一維連著審美主體的“生命節律”，第三維則是由感應而生的“節律體驗”即美感。圍繞著“節律感應”這個核心，就這樣形成了人本生態美學基本學理的核心范疇群。“一點三維”的結構框架所展示的這個范疇群，乃是對人類審美活動的本體模態的理論描述和學理展開。既然如此，理解“節律感應”，就成了深入理解人本生態美學學理內涵的關鍵。

審美主體與對象之間的對象性特性

人本生態美學絕不只是作為一種特殊的生態世界觀——人本生態觀從上而下的推理與演繹，它更是基于審美活動的生命模態和生態本性在生態思維的視野中由下而上、由中心到邊緣的展開。在生態學的視野中，世間事物作為感性的真實的存在，都是互相聯系、互相依存的。按馬克思的說法，就都是對象性的存在。所謂對象性，是說事物都是互為對象的，都是以特定的對象為存在條件而相互依存的。審美活動也不例外。值得注意的是，馬克思在論述人類生命活動的對象性聯系時正是特別以音樂欣賞這種特殊的審美活動為例的，從而為認識審美活動的對象性打開了一扇窗戶。一切藝術都趨近于音樂，審美活動的秘密也在音樂之中；音樂欣賞可以說是審美活動生命模態的最為本真而典型的表現。

在音樂審美中，欣賞者的美感是在作為對象的音樂和作為主體的人的相互作用中生成的。在這里，音樂作為類生命的節律形式通過主體“懂音律的耳朵”作用于他的生命節律，在兩者的感應（即對主體生命節律的激發、調節、引導與交融）中，主體獲得美的節律體驗，也就是產生音樂美感。音樂如此，其他一切審美活動無不如此。正是對象和主體共同具有的節律這種生命特征，使審美的主體與對象能夠互為對象，發生節律感應，實現審美活動。在美感狀態里，主體與對象交融合一，在最原始、最本真的生命層面上獲得審美的生命體驗。這正是由于具有的感應力的節律作為對象性的中介，才把主體與對象以一種特殊的肯定方式結合起來了。

摘要：西方繪畫藝術自文藝復興來漸趨穩定，從人的角度出發看世界，所傳達的是一種人內心的感情，依憑的方式是光與色，寫實的途徑，屬于一種視覺上的藝術。中國繪畫自魏晉以降，除卻“成教化，助人倫”的傳統意義外，所展現得更多的是站在了與造物平等的高度上，工奪造化的姿態。所謂“窮神變，測幽微”用來傳達的途徑是氣與韻，寫萬象之真而不寫其實，且稱之為感應的藝術。中西文化之思維不同，其繪畫理念亦是不同，今就以繪畫中的“色彩”概念為角度來簡單得談一談對中西方繪畫藝術差異的理解。

關鍵詞：感應藝術;視覺藝術;中西差別

一、感應的藝術

黃賓虹先生論：“古人論畫謂‘造化入畫’，畫奪造化，‘奪’字最難。造化天地自然也，有形影常人可見，取之較易，造化有神有韻，此中內美，常人不可見。畫者能多得其神韻，才是真畫，徒取形影如案頭置盆景，非真畫也。”①不同于西畫，中畫藝術屬于感應的藝術，所謂“以身體之，以心驗之”②，是眼、耳、口、鼻、身、意六根通覺通感的藝術。著重于描繪感應世界，崇尚天人感應。故而中畫藝術始終追求以“氣韻生動”為勝，有著自身獨特的思維方式、繪畫表現手法和色彩觀念。（一）感應藝術下的思維方式。感應的藝術離不開取象的思維方式，作為中國人所特有的一種思維方式，取象思維指的是在思維過程中離不開物象，以想象為媒介，直接比附推論出一個抽象事理的思維方法。如《論語》中所謂：“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子看到流淌東去的河水，想到的是時間流逝如斯，一去不回的道理。再譬如老子《道德經》中“道”這一概念的提出，所言“道可道，非常道”亦是用此理，天地間一切事物運行的規律都離不開“道”，而“道”到底是什么，老子卻并不會給我們列出個具體的概念，只一句“道，可道；非，常道”。同時我們看到儒道兩家所共同推崇，被推為群經之首的《易經》也是依此法來取卦象和卦爻辭來闡述天地事理的。故中國文化的精神內涵之可貴在于能一以貫之，能用取象的思維來看待和傳達世間萬物。（二）感應藝術下的繪畫表現手法。受中國人取象思維的影響，中畫感應的藝術講究天人感應，將書畫藝術的源頭上溯至伏羲畫卦，同時受到傳達感應藝術的要求，需要尋求一種能以少見多，以小見大，同時又能與天、地、日、月、山、川等相通的表現手法，這便是后來出現的非常完備的筆墨系統。所遵循的原則便是“以簡馭繁，以少勝多”。如荊浩所傳“氣、韻、思、景、筆、墨”之六要，張彥遠所說“象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似皆本于立意而歸乎用筆”即是這般用心。（三）感應藝術下的色彩表現。由于“取象思維”的習慣，感應藝術并不追求視覺上的直觀刺激，且并不以反映可見世界為目標。在對繪畫色彩的理解和表現上自然是相當獨特。“繪事后素”“君子不以紺諏飾，紅紫不以為褻服”可以看出，在儒家的理念中“君子和而不同”“勿意、勿必、勿固、勿我”，追求的依然是和諧、純凈、清朗的色彩氣質與和平內斂的色彩情感，不追求強烈色彩的。而另一方面，作為取象思維的代表文化，道家思想對中畫的色彩選擇上的影響是最深刻的。李德仁先生在《道家思想與中國繪畫》一文中指出：“道乃中國傳統哲學的最高范疇。”所以“五色令人目盲”“知白守黑”“樸素而天下莫能與之爭美”③。“黑”和“白”才是返璞歸真地尋求宇宙間的本體，是還原“虛空”呈現的本色。以“黑”“白”為主體的繪畫，實踐上以水墨干、濕、濃、淡、焦、枯來蘊涵一切色彩的元素的作品，看似無色卻有色萬千,有絢爛之極之感。

二、視覺藝術

如同西方哲學家們總是以語言的嚴密性和思辯性見長一樣。西畫的藝術屬于視覺的造型藝術，偏重于可見世界，西畫發展出了發達的光學、色彩學、透視學、解剖學等精密的科學理論體系。不同于中畫，西畫更多意義上將繪畫作為一門科學來研習，故而作為感應藝術的實踐者，中國的藝術家多為詩人、文人。而西畫在文藝復興時期，其藝術家則可以是科學家。近代以來西畫追求的是人的藝術，內心的藝術，與傳統中畫相較，著眼點自是不同，故而西畫視覺藝術有區別于中畫通感藝術的表現手法與色彩觀。（一）視覺藝術下的色彩觀。古希臘文化藝術的美，體現出“勻稱、和諧、靜穆、凝重”的形式美。西方繪畫始于的古希臘哲學，認為構成世界本質的“數”和“形”直接相連，而“色”就是外觀變化的“影子”，從而確定了西方古典繪畫的色彩只是憑借于表現形體表現得絢麗多彩，而沒有像中國繪畫色彩對“功能”與“淡雅”特性那么突出。作為西方古典繪畫的典范，在文藝復興時期的很多作品由于比較看重空間透視效果的再現和對物象真實的模仿，色彩為造型和光影的表現服務，畫家們通過把固有色與透視、明暗結合，來表現對物象的空間感和立體感，從而達到寫實的效果。牛頓在1676年用三棱鏡折射出陽光中的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、七色光，證實光是引起色彩感覺的必要條件，并作用著人的感色機能和全部色彩本質。西方繪畫色彩的變革也因此開始，印象主義舍棄形體追求光色變化，色彩和印象置于絕對的地位。雖然，西方藝術家創造出來的色彩來表達自己內心精神，并不是色彩科學直接指導下的結果，但是，色彩科學給藝術家展示和發現自己內心的色彩本質提供了基本的認識規律。在近現代，西方色彩化學也發展了獨立的色彩科學門類，色彩化學家也在近兩個世紀豐富和改進了顏料的性能和種類，在顏料的化學品質方面加強研究顏料的附著性和染色力。（二）近代視覺藝術下色彩的運用。印象主義時期，隨著科學的發展，特別牛頓對色彩規律的發現，啟示著畫家：在平常的日光中竟會蘊涵著這么豐富的色彩內涵，從而畫家們開始熱衷于對色彩成份的科學分析。這時西方現代主義思想比較活躍，在黑格爾的絕對精神的指引下，藝術家們認為“只有心靈才是真實的，只有心靈才涵蓋一切”④，心靈的真實被放大到最大化，同時也打開西方現代繪畫之門。在后印象派這段時期，凡高畫面色彩展現出使人比較激動的節奏，蒙克畫面色彩呈現出夢境般的深奧，色彩成為畫家比較有力的表現手段，凡高等后印象主義的藝術家成為主觀精神表現的先驅！早期表現主義藝術家為了表現主題而在畫面上揮灑鮮艷的色彩，這些色彩的物質性、生動性和力度，讓整個畫面表現出激動人心的效果。但精神上的感染力遠不如強烈的色彩視覺效果，豐富的色彩無法充分表現其精神內涵，所以有部份表現主義畫家開始把畫面形式和所要表達的精神性統一起來。結果色彩在人心理、精神方面產生的影響越來越強于色彩的視覺效果，色彩具有了更為豐富的精神內涵。人們不再感興趣于所觀察到的事物的外觀，而感興趣于它們的內在實質，事物與外界的光相脫離而存在，沒有陰影和折射。色彩成為了表現主義者直接表達心情和感受的途徑。

一．感應卡簡介

感應卡學名為非接觸ID卡，是ID卡家族中的一員。感應卡就是將存儲器（半導體芯片）和天線封裝在PVC卡片上，直接存儲和讀取數據，誤碼率幾乎為零。在讀寫卡過程中，無需與讀卡器直接接觸，沒有磨損，徹底無需維護。由于半導體和天線完全封閉，所以不象磁卡或條形碼那樣易受外界環境干擾而遭破壞，可靠性好，壽命長。

二、硬件簡介：

——硬件功能特點：

1、容量大，38100條；

2、高可靠電路設計，停電數據永久保存；

為及時有效地預防、控制和撲滅高致病性禽流感,確保畜牧業持續發展和人民身體健康,根據《中華人民共和國動物防疫法》,參照《全國高致病性禽流感應急預案》,結合我區實際,特制定本預案。

一、疫情報告

任何單位或個人發現禽類發病急、傳播迅速、死亡率高等異常情況,應及時向當地動物防疫監督機構報告。動物防疫監督機構在接到報告或了解上述情況后,要立即派員到現場調查核實,在排除新城疫、急性中毒的可能性而懷疑是高致病性禽流感的,應在2小時以內將情況逐級上報至自治區高致病性禽流感指揮部辦公室,指揮部辦公室應立即派出專家,赴現場做出初步診斷。一經認定為疑似,立即按程序報自治區高致病性禽流感指揮部、自治區人民政府、農業部。

二、疫情確認

高致病性禽流感疫情按以下程序認定:

(一)縣(市)級動物防疫監督機構接到疫情報告后,立即派出2名以上具備相關資格的專業技術人員到現場進行臨床診斷,提出初步診斷意見;

摘要：針對煙草機械小軸類零件感應淬火后出現淬火軟點和變形后校斷的質量問題進行了分析，通過工裝改進、參數優化的方式對其現有工藝進行了優化，解決了零件質量問題，并提出預防質量問題的方法。

關鍵詞：感應淬火；煙草機械；工裝改進；工藝優化

1序言

感應淬火是一種重要的熱處理方法，被廣泛應用于傳動零部件的局部表面強化，精確控制硬化層深度和顯微組織，以提高其表面耐磨性及承載能力[1]。目前，感應淬火具有節能、快速、清潔、生產效率高等特點，對于同一種規格零件進行感應淬火，便于實現機械化、自動化操作和在線生產，因此廣泛應用于機械制造業中[2]。常德煙草機械有限責任公司主要生產卷煙機中的卷接機組部分，其組成大部分為傳動類零件和部套。由于煙草機械零件小批量生產的特點[3]，為節約成本，直徑在16mm以下且強度要求較低的小軸類零件采用感應淬火方式，但在實際生產中，發現部分小軸類零件在感應淬火后產生淬火軟點和變形太大而校斷的質量問題。本文針對該問題進行分析，通過工裝改進、參數優化的方式對現有熱處理工藝進行了優化，解決了零件的質量問題。

2零件分析

煙草機械所用小軸類零件材料為GGr15鋼，其化學成分見表1，符合技術規定。選取一種典型零件結構，其長徑比大，如圖1所示。

一、知識目標

1、知道電磁驅動現象．

2、知道三相交變電流可以產生旋轉磁場，知道這就是感應電動機的原理．

3、知道感應電動機的基本構造：定子和轉子．

4、知道感應電動機的優點，知道能使用感應電動機是三相交變電流的突出優點．

二、能力目標

摘要：T/R組件是有源相控陣雷達天線的核心部件，T/R組件接插件的焊接質量直接影響T/R組件的性能。本文分析了目前T/R組件接插件焊接的工藝難點，通過設計高頻感應焊專用工裝和改進焊接工藝解決了接插件焊接的技術難題，改進后的焊接工藝有效的提高了焊縫質量，焊縫寬度控制在1mm范圍內，氣密性能滿足GJB548B要求，而且大大地降低了焊接難度，提高了焊接效率。

關鍵詞：T/R組件；連接器；焊接工藝；氣密性

1引言

T/R組件是有源相控陣雷達天線的核心部件。在雷達系統中，每一個天線單元都有一個T/R組件，一部雷達內有數千甚至上萬個T/R組件，因此小型化、輕量化和高度集成化是當前T/R組件的發展方向。目前很多T/R組件都有體積小，焊縫尺寸微小，電路結構復雜，工作環境惡劣等特點，因此對很多T/R組件的焊接質量都提出了非常苛刻的要求，尤其是焊縫的氣密性。T/R組件接插件尺寸很小，焊接難度很大，而接插件的焊接質量直接影響了T/R組件的氣密性和導電性，因此提高T/R組件接插件的焊接質量顯得尤為重要。高頻感應焊接是利用高頻電流特有的集膚效應和鄰近效應，通過工件外部感應線圈的耦合作用，在工件內產生感應電流，焊接表面溫度很快上升，使焊料融化達到焊接目的的一種焊接方法。T/R組件的接插件一般位于T/R殼體的側邊，焊接時需要采用局部加熱的方法，因此采用非接觸式的高頻感應焊來焊接。

2T/R組件接插件焊接工藝難點

2.1T/R組件殼體結構分析。T/R組件接插件尺寸較小，與T/R殼體間距小，焊縫較長，氣密性要求高，漏率小于5×10-9Pa•m3/s，接插件上的芯線直徑為0.3mm，兩端的芯線與焊縫中心距離僅為1.2mm，焊接時焊料很容易爬行到芯線處造成芯線與殼體之間的短路，整個焊接過程需要在顯微鏡下進行，焊接難度較大，對操作人員技術要求很高。2.2T/R組件接插件焊接難點。目前T/R組件接插件采用高頻感應焊接工藝還存在以下技術難點：（1）焊料容易溢出。接插件和T/R殼體表面有鍍金層，焊料在進入焊縫時會在殼體和接插件表面鍍金層上爬行，一段時間后焊料就可能溢出，溢出的焊料會對插針和T/R殼體表面造成污染，當焊料過多時還可能造成芯線與殼體之間短路，焊縫的氣密一致性也很難保證。（2）焊縫寬度無法量化控制。由于焊縫尺寸很小，在顯微鏡下焊接時操作人員在供給焊料時難免會發生抖動，對操作人員的焊接技術要求很高，焊縫寬度的一致性很難保證。（3）接插件芯線表面鍍金層容易被氧化。高頻感應焊時焊縫外周有一個感應線圈，因此在焊接的過程中保護氣體很難送達，焊接時芯線的溫度也較高，一段時間后接插件芯線表面鍍金層容易被氧化發黑，影響芯線導電性。（4）焊縫的氣密性很難保證。由于焊料流入間隙的過程很難控制，接插件和T/R組件的間隙之間焊料分布一致性很難保證，就可能造成焊縫的氣密一致性不好。

教學目標

知識目標

1.理解磁感應強度B的定義及單位.

2.知道用磁感線的疏密可以形象直觀地反映磁感應強度的大小.

3.知道什么叫勻強磁場，知道勻強磁場的磁感線的分布情況.

4.知道什么是安培力，知道電流方向與磁場方向平行時，電流受的安培力為零;電流方向與磁場方向垂直時，電流受安培力的大小.