公民意識范文10篇

[摘要]公民意識的生成是一個在政治國家與市民社會分離的客觀條件下,在民主政治和法治建設實踐中官吏和民眾雙向互動的過程。培育公民意識應全方位構建公民意識的生成機制。為此,必須健全社會主義市場經濟體制,推進政治體制改革,建設民主政治,培育社會主義市民社會,依法行政與公正司法,開展公民教育,發展公民文化。

[關鍵詞]公民意識法治市民社會公民教育

眼下關于加強公民教育,提高公民素質與公民意識的呼聲越來越高,對于公民意識的作用、意義、結構與內容等,許多專家學者都從不同角度給予較詳細的論述,然而對于公民意識的生成機制,如何培育公民意識的探討卻較少,筆者欲從這一角度分析當代中國公民意識薄弱的原因,并根據公民意識自身生成機制,對如何提高當代中國公民意識提出建議。

一、當代中國公民意識的現狀分析

公民意識是社會意識的形式之一,它是公民對于公民角色及其價值理想的自覺反映,包括公民對自身的社會地位、社會權利、社會責任和社會基本規范的感知、情緒、信念、觀點和思想以及由此而來的自覺、自律、自我體驗;還包括公民對社會政治生活和人們行為的合理性、合法性進行自我價值、自我人格、自我道德的評判,對實現自身應有的權利和義務所采用手段的理解,以及由此產生的對社會群體的情感、依戀和對自然與社會的審美心理的傾向[1]。

中國自20世紀70年代末實行改革開放以來,社會發生了深刻的變化。與改革開放之前相比,社會結構日趨復雜,涌現出了很多新興社會階層;社會內容日趨豐富,不僅絕大多數人解決了溫飽問題,而且有相當一部分達到小康水平,人們在不斷提高自己物質生活水平的同時,精神文化生活日益豐富;社會流動性增強,農村與城市之間的農民工的流動,城市之間的人才流動,國內與國外之間的人口與資本流動,都顯著提高。社會的進步與變革必然帶來人們思想觀念上的深刻變化,尤其是社會主義市場經濟的實行,有力蕩滌著腐朽的封建思想文化,催生新的進步的思想觀念。伴隨著社會主義民主法制建設的加強和社會主義精神文明的發展,人們的民主法制意識、平等公正意識、權利意識、責任意識、自主意識、社會公德意識等都有了明顯的增強,這對于加快我國社會主義法治國家的建設步伐,實現國家的長治久安和保持現代化建設順利進行,完成我國從傳統農業社會向現代工業社會的根本性轉變有重大意義。

公民意識是民眾在民主政治時代必須具備的一種社會意識。主要包括公民的主體意識、權利意識和社會責任意識三個層面。其作用在于指導和規范公民依法行使自身權利，維護個體利益，履行應盡的義務，積極地進行政治參與，主動監督國家立法、司法、行政機關及其工作人員行使職權的情況。但由于歷史的、現實的種種原因的影響，我國公民的公民意識水平仍然不高，這無疑制約了我國政治現代化的發展進程。毋庸置疑，公民意識的形成并非一日之功，培育公民意識更是一項復雜、系統的工程，需要在教育、經濟、政治等諸多領域內開展富有成效的工作。

一、提升公民教育的效果

在公民教育的實踐中，學校、家庭和社會應很好地發揮出各自的作用，并實現學校一家庭一社會在公民教育問題上的有機結合。目前，我國18歲以下未成年人約有3.67億，約占總人口的28%，他們是國家未來的主人，是中國特色社會主義事業的繼承者和建設者。在他們世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，進行行而有效的公民教育，促成其權利意識、民主平等意識、法制紀律意識、責任意識、愛國意識、環境保護意識、社會公德意識等公民所應具備的意識的形成，是具有深遠意義的。

(一)校內公民教育應發揮主渠道作用

公民是指具有某國國籍，根據該國憲法享受權利，承擔義務的自然人。但真正成為合格公民并非易事，公民意識的形成需要教育、政治技能訓練和環境熏陶等多種因素的共同作用。顯而易見，學校是開展公民意識培育的最好陣地之一。然而，我國學校公民教育的現狀與實際效果仍存在許多不盡人意的地方。要發揮學校公民教育的效果，就需要揚長避短，開展切實可行、扎實有效的工作。一是，重視公民教育的質量與實效，跳出傳統少應試教育”只重視分數的怪圈。二是，開設獨立的或綜合性的公民教育課程，建立和完善公民意識培養體系，推進公民意識培養的制度化和規范化。三是，理清公民教育與思想政治教育的關系，改變將公民意識培養與公德教育、社會責任教育簡單等同的認識和做法。四是，在公民教育的方式上，給學生以實踐機會，貼近實際生活、避免空洞枯燥的說教。五是，營造適應開展公民教育所需要的校內人文環境。

(二)家庭教育應把握“先機”優勢

公民意識是現代社會意識的一種重要表現形式，不但對經濟建設、民主法制建設等起著重大的促進作用，也是文明社會的重要標志。中學生作為祖國的未來和民族的希望，亟待加強對中學生的公民意識教育。歷史教育是公民意識教育實踐的重要部分，初中歷史教師必須深刻意識到公民意識教育的重要性，積極進行歷史課堂的創新，不斷提高自身素養，為新時代培養更多的具有社會主義核心價值觀的公民。在中學教育中，歷史學科借助本身的特點和性質，成為公民意識教育的重要途徑。新課標就明確提出，培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時展和社會前進的需求，也是青少年自身成長和全面發展的需要。歷史教育對提高學生的人文素養，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質，全面發展有著重要的作用。這對義務教育階段歷史課程的教學改革提出了新的要求。

新課標在歷史教學的三維目標中，包含公民價值在內的情感態度價值觀目標地位日益凸顯。如今，各國普遍把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學習幫助學生了解社會環境的各種形態，理解不同階段的人類歷史發展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產對現今社會發展的影響與價值，并由實際生活去體驗群體與個體之間的關系，以養成新時代公民的人類情感和社會責任感、參與能力與自信力。黨的十七大報告中明確指出要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法制、自由平等、公平正義理念。”公民意識的養成是構建社會主義和諧社會的一個重要內容，是衡量一個國家、一個社會文明程度的重要指標。公民意識教育是現代學校歷史教育的重要功能，讓學生對公民資格、公民權利和義務等相關內容有深刻認識，以及擁有作為現代公民所應具備的行動能力，是歷史教育肩負的重任。直面公民教育的初中歷史教學，必須以歷史為依托，通過創設各種歷史情境，設計探究問題，鼓勵學生參與活動，培養行動能力。那么，我們應該如何在初中歷史學科的教學中對學生進行公民意識教育呢？

一、以歷史教材和公民意識教育的結合點為抓手

每學期開始教師應認真分析、全面把握初中歷史教材，挖掘出教材中的公民教育素材，找到歷史教材和公民教育的結合點。在課堂教學中，教師要緊扣兩者的“結合點”，精選典型、生動的案例或活動，力求使滲透的內容富有感染力和說服力，能充分發揮教育的作用，達到理想的目的。歷史學科內容豐富，貫穿古今，涉及中外，歷史教育需要有個大視野。教師在教學中要充分利用圖書館以及網絡資源，搜集歷史圖片及音像資料，廣泛涉獵，以增加知識面，培養學生學習歷史的興趣和理解社會的能力，這對學習歷史有非常積極的作用，在實踐公民意識教育中也發揮著重要的作用。學生在教師的指導下，以歷史學習為契機，豐富歷史知識，培養人文意識，從而提高自身文化素質和人文素養。教師還應通過合理開展豐富多彩的歷史活動課來充實公民教育的內容，促使學生公民意識的養成。

二、建立平等師生關系，營造和諧課堂氣氛

課堂中師生民主平等的關系就是現代社會公民環境的縮影。學生是教學活動的主體，教師要充分發揮作為引導者和參與者的作用。教師應平等對待每一位學生，并引導學生互助合作，進行小組合作學習，讓他們體會到作為公民享有人人平等的權利，鼓勵他們進行合作。因而，教師可以在課堂上使用問題探究的教學策略，創設問題情境，引發學生的疑問和想法，使其相互碰撞，最后通過小組合作學習的方式解決問題。課堂教學以“問題”為中心，能夠激發學生的問題意識，使他們永遠擁有開放自主的學習環境，并養成人與人之間互助合作的意識。

新華網北京10月20日電（記者顧瑞珍、李斌、張景勇）“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”——十七大報告中的這一重要論述，引起代表們的普遍關注。

“現在，越來越多的地方通過多種方式開展公民意識教育，這為發展社會主義民主政治創造了條件。”昆明市委書記楊崇勇代表對記者說。

貴州省委秘書長張群山代表說，發展社會主義民主政治的主體是全體國民。切實推進我國的公民教育，以奠定必要的社會主義民主政治的人文基礎，是實現我國民主政治發展目標的前提。十七大報告提出要加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，充分表明公民意識是具有基礎性和戰略性的要素。

公民教育就是將青少年和社會成員培養成合格的社會公民的教育。浙江師范大學黨委書記李魯代表說，“提升公民道德修養，最有效的途徑是不斷加強公民教育。對于當代大學生而言，加強公民教育，就是要使大學生具有良好的公民素質、公民意識，牢固樹立社會主義核心價值觀。這也是當代高等教育的重要目標之一。”

貴陽市委書記李軍代表認為，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念，是擴大人民民主、發展社會主義民主政治的重要支撐。十七大報告突出強調加強公民意識教育，抓住了民主政治建設的關鍵環節，對推進中國特色社會主義民主政治建設具有重要而深遠的意義。

“公民意識教育是基礎性環節，通過公民教育課等形式，在強化公民政治參與和公民政治監督主體性的同時，還可強化公民的社會責任感。”山西大學黨委書記秦良玉代表說，公民意識是發展社會主義民主政治的重要基礎，我們一定要把公民意識教育融入培養社會主義事業建設者、接班人的全過程，落實到工作各個方面，為高等院校的和諧發展提供堅實的思想基礎。

一、公民意識教育是和諧社會的基石

實現社會和諧，建設美好社會，是人類孜孜以求的一個社會理想。總書記指出：我們所要建設的社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。因此，十七大報告將公民意識教育確定為社會主義民主政治的一項重大任務絕不是偶然的。它是中國共產黨長期探索中國特色社會主義道路的理論成果。對于新聞媒體而言，公民意識教育宣傳活動雖然開展過，但目前仍然還屬比較前沿的內容。作為一名新聞從業人員，要做好這方面的報道，首先應對公民教育的內涵有清晰的認識。從十七大報告的表述中可以看出，公民意識教育分為三大部分，即民主法治、自由平等和公平正義。民主法治就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國方略得到切實落實，人權得到尊重和保護，各方面積極因素得到廣泛調動。自由平等就是人民依法享有廣泛的權利和自由，公民在法律面前一律平等，依法享有平等參與、平等發展的權利。公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。

二、實施公民意識教育，要踐行“三貼近”，體現人文關懷

公民意識的培養，在今天還面臨著許多挑戰，一是社會成員的價值追求和生活方式是多元化的；二是社會生活中的公共道德還在滑坡；三是經濟發展過程中社會貧富差距拉大。因此，談到公民意識，首先要關注公民道德建設。一個合格的現代公民，其道德素質應包含基本的社會公德素養、職業道德和家庭道德。這些都有賴于大眾傳媒契而不舍地進行傳播和熏陶。這種傳播和熏陶不能強行灌輸，而是需要我們記者、編輯使其作品貼近實際、貼近群眾、貼近生活，從新聞媒體和群眾血肉聯系的角度把握新聞宣傳活動。要堅持正面宣傳為主，為報道注入強烈的社會責任感和深切的人文關懷。在今年我國抗御五十年一遇的特大雪災之中，各級和各地新聞媒體就抓住這個機遇，進行了一次全方位、多角度、有深度的公民意識教育。報道沒有用悲觀、絕望的心態夸大、渲染災難，而是真實再現了各地干群臨危不懼、舍己為人、一方有難、八方支援的場面，體現了中華民族萬眾一心、眾志成城的精神境界，體現了黨和政府的關懷，謳歌了無私無畏、至誠至真的人性美。

三、加強交流溝通，實現互動雙贏

在當今社會轉型時期，要讓民主法治切實得到發揚，自由平等能充分體現，公平正義可以實現，新聞媒體這個黨和人民的喉舌，就必須認真履行職責，真正成為上下聯動的“紐帶”和“橋梁”。要打造這個“紐帶”和“橋梁”，媒體就必須和受眾加強溝通和交流，在傳遞國家意志的同時，更應反映民眾心聲，在政府和人民之間構建渠道暢通的信息通道，搭建相互溝通與交流的平臺，使受眾確立公民意識，做出理性的公民行為，通過各種合法途徑和形式參與國家事務和經濟文化活動，真正成為共建社會主義和諧社會的實踐主體。新華網、人民網、央視國際等主流網絡媒體就充分運用其互動性強的獨特優勢，經常邀請各界嘉賓走進聊天室，與網友進行互動交流。在網絡這個平臺上，嘉賓為網民答疑解惑，網民也能發表自己的觀點主張。在搭建平臺的過程中，也應避免一些不良傾向。一是要避免大局意識的缺失。處于社會轉型期的中國還存在許多矛盾，如城鄉矛盾、地區發展不均衡矛盾、貧富差距擴大的矛盾等等，如果沒有大局意識，很容易使矛盾得到激化。因此，新聞媒體一方面要搭建好上傳下達的平臺，另一方面更要堅持正確的輿論導向，引導受眾樹立正確的公民意識。二是要避免低俗化傾向。作為一個現代公民，應具有基本的社會公德素養，遵守公共秩序，敬業奉獻，和睦禮讓，作為媒體，應引導公民樹立高尚的情趣，不能只注重收視率或收聽率，更應講究社會責任感。

現階段我國大學生公民意識發展現狀及其原因分析

我國是一個世界文明古國，但五千年文明史的發展進程中卻缺乏公民意識與民主政治的土壤，也沒有孕育出與現代社會相適應的公民文化。近現代以來，我國民主制度的建立和公民意識的培養，是在世界現代化和民主化潮流的推動下進行的。改革開放以來，隨著社會經濟發展的不斷深化，大學生的政治參與積極性不斷提高;隨著法治建設的不斷完善，大學生法律意識和權利意識日益增強;隨著思想的解放和外來文化的沖擊，大學生的主體意識不斷加強，整體水平正在穩步提高。(一)當前我國大學生公民意識發展現狀近年來，我國市場經濟制度的不斷完善，對外開放進一步擴大，民主政治穩妥發展，大學生公民意識的整體水平有了較大提高。但是，從與經濟社會發展相適應的角度及社會總體來看，大學生的公民意識仍然薄弱，呈現出多種形態，具體表現在以下幾個方面:1．公民意識相對薄弱、臣民意識依然存在當前我國公民意識正處于過度階段，即由傳統的臣民意識向現代公民意識轉變。在這個過程中，根植于封建文化的臣民意識受到沖擊，現代公民意識又尚未形成，大學生公民意識表現出兩面性和矛盾性。一方面，大學生公民意識雖有提高，但由臣民意識向公民意識轉變的過程是緩慢的，并且一定程度上是在社會轉型和現代化發展趨勢的推動下進行的，而非自發性的，因而公民意識的發展程度依舊落后于我國經濟社會和民主政治發展的需求;另一方面，政府與民爭利的現象在轉型時期表現的尤為突出，政府在制定公共政策和履行公共服務時仍然是傳統行政命令式的做法，公民與政府之間缺乏合理有效的互動溝通和平等協商［4］(P134)，公民意識的發展缺乏良好的政治和公民文化氛圍，使得我國民眾在國家政治生活中依舊表現出原有的臣民意識。2．權力意識濃厚而權利意識淡薄一方面我國大學生群體的權利都不太受重視，不僅政府對權利漠視，而且大學生對自己的權利也比較漠視。我國大學生公民權利意識淡薄，表現為要么忽視自己的正當權利，不懂得如何運用法律維護自己的正當權益;要么只注重權利的享受而不愿履行應盡的義務。另一方面我國社會的權力意識濃厚，政府中官本位意識盛行。近年來我國大學生的權利意識隨著經濟社會的發展顯著增強，但對政府監督意識缺失，政治參與積極性不強，仍舊顯示出我國權力觀念的盛行和權利意識的薄弱。3．法治意識薄弱，人治觀念較濃我國傳統社會是一個人治社會，人們更多是寄希望于賢明的君主和清正廉潔的官員來治理國家，而不是完善的制度和健全的法律，法律僅僅是作為封建專制制度的附庸而存在。傳統“權大于法”的觀念仍然深深地影響著現代大學生的思想，也影響著我國現代法治社會的建立和發展，更影響著大學生法治意識的形成。在現實生活中，不僅大學生的法治意識缺乏，政府的法治建設也是舉步維艱，權力超越法律、行政干預司法，使法律失去了應有的權威性。這無形中助長了人治觀念，同時也阻礙了法治意識的形成。4．獨立的主體意識與對政府的依附意識并存受封建等級思想影響，我國的大學生長期缺乏獨立的主體意識，忽略了自己在社會中的主體地位。現階段隨著我國市場經濟制度完善及轉型時期受多元化思潮的沖擊，人們獨立的自我意識增強，對于自身公民身份的認同感加強，主體意識得到發展。但大學生并未完全擺脫對國家和政府的依附意識，也沒有意識到自己在社會公共活動中具有獨立、平等、自由的主體地位。具體表現為大學生社會責任感缺乏、政治參與的主體意識不強、民主監督的積極性不高、缺乏對公共權力的監督意識。(二)現階段我國大學生公民意識發展中面臨問題的主要原因1．政治體制和政府行為的影響歷史上，我國曾長期處于封建專制體制之下，民主法治思想很少。政治上的專制必然要求權力的高度統一和集中，這與現代公民社會相差甚遠。為了維護封建專制和等級制度，統治階級極力強調對君主的忠心不二和絕對服從，在這樣的體制下，人們的獨立人格和主體意識被泯滅，發展了具有依附意識和喪失獨立主體意識的臣民意識。新中國成立以來，我國實行高度集中的政治經濟體制，國家生活中政治色彩濃厚，國家與社會集中統一，過多強調國家、社會和集體的利益而忽視了個人的正當利益，造成大學生權利意識的缺失。改革開放以來，政治體制改革穩步推進，民主政治建設取得了較大成就，為大學生公民意識的培養提供了一定的政治環境。但是當前我國社會中權力侵犯權利，官本位意識濃厚，對上而不是對下負責反映出政府行為在一定程度上制約著大學生公民意識的發展。2．經濟原因經濟體制也是影響大學生公民意識的一個因素，中國封建社會是以自給自足的自然經濟為基礎的農業社會，不可避免地形成封建社會的小農意識。歷朝歷代一直以來都實行重農抑商的政策，缺乏廣泛的社會交往和交換，阻礙了商品經濟的發展，同時喪失了產生公民意識的經濟基礎。在這種經濟形態下，大學生逐漸形成對自然力量和統治階級的依附心理，并缺乏獨立的主體意識。而農業文明以宗親和血緣為基礎建立起來的社會交往模式，有著深深的等級、宗法和人情的烙印，因此很難形成現代的平等意識和法治意識。3．傳統文化的影響漫長的封建社會中，以儒家思想為代表的傳統文化對后世產生了深遠的影響。儒家文化在社會管理方式上提倡人治，倡導“德治”和“人治”。“道之以德、齊之以禮”表達了儒家重禮輕法、重德輕刑的價值取向，“存天理、滅人欲”的思想禁錮了人的自由，忽視人的基本權利，制約獨立意識的發展并對后世產生不可忽略的影響。傳統儒家倫理文化強調以上定名分來教化天下，三綱五常是儒家倫理文化的架構，仁、義、禮、智、信則是用來調整、規范君臣、父子等人倫關系的行為準則，注重群體為本的價值觀，忽視個體獨立存在的權利，使個體失去自由的意識，從而形成有利于統治的臣民意識。4．公民意識教育缺失長期以來，我國輕視對大學生公民意識的教育，缺乏對現代人文精神的培育。現代人文精神注重個體的獨立性、自覺性和民主平等精神，而這些正是我國現代公民意識所缺失的。雖然近年來我國開展了一系列普法宣傳工作，但強調“法制”教育多于“法治”教育，“守法”教育多于“知法、用法”教育，實質上是只注重履行法律義務，而忽視維護個體合法權益。

加強大學生公民意識培養，促進民主政治建設

(一)規范政府行為，深化政治體制改革加強大學生公民意識教育，首先應規范政府自身行為，確保權力正確行使，進而引導和促進大學生公民意識的發展。為此，政府應推行政務公開，提高政府工作透明度和公信力;促進司法公正獨立;加強依法行政，健全政府職責體系，使政府行為與現代民主法治觀念相適應，與大學生公民意識發展水平相適應。社會主義民主政治是培養大學生現代公民意識的政治保障。發展社會主義民主政治，必須積極穩妥推進政治體制改革。使政治體制改革隨著經濟社會發展不斷深化，并與現階段人民政治參與積極性不斷提高相適應。當前，在大學生公民意識整體水平不斷提高的形勢下，政府應當轉變自身職能，構建服務型政府，大力發展基層民主，調動人民參與國家政治生活的積極性，堅持國家一切權力屬于人民，保證人民當家作主，增強人們對于自己公民身份的認同感，培育大學生獨立的主體意識。(二)完善培育現代公民意識的經濟基礎民主政治和公民意識同屬上層建筑范疇，其生成、發展和完善均受一定社會經濟基礎的制約。現代意義上的公民意識是在西方完善的市場經濟制度基礎上形成和發展起來的。市場經濟在本質上是一種交換關系，具有平等性、競爭性、開放性、法制性等特征，市場經濟能夠培育大學生的主體意識、權利意識、平等意識、民主意識和法治意識。改革開放以來，我國市場經濟制度逐步完善，為大學生公民意識的培養提供了豐厚的土壤，市場經濟的趨利性及公平競爭機制調動了主體的積極性、主動性和創造性，預示著大學生正逐漸從個人與國家、自我與社會的關系中自覺獨立出來。所以，我國要繼續完善社會主義基本經濟制度，健全現代市場體系，加快形成統一開放、競爭有序的現代市場體系，從而推動大學生公民意識的完善和成熟。(三)繼承優秀文化傳統，弘揚現代公民意識傳統文化沒有孕育出與現代文明相適應的公民文化，甚至在一定程度上阻礙了現代公民意識的發展。但是，傳統文化中也不乏有促進大學生公民意識培養的積極因素。如“民貴君輕”的民本思想，“天下興亡，匹夫有責”的責任意識，“修身、齊家、治國、平天下”則把個人的修養同治理國家聯系在一起，“仁、義、禮、智、信”倡導了社會交往的基本準則等等。對于傳統文化，我們要批判地繼承，使之與當代公民社會相適應，保持民族性，體現時代性，進而促進大學生國家意識、民族意識、公德意識、責任意識、誠信意識和感恩意識等公民意識的培養。(四)加強大學生公民意識教育加強大學生公民意識教育，提高大學生綜合素質，首先要對大學生進行普法教育，強化權利意識，注重大學生法律意識的培養;其次，轉變大學生公民意識教育導向，樹立大學生主體意識;第三，要實現大學生公民意識教育的制度化和系統化，把大學生公民意識的教育納入到意識形態建構中，并科學合理地借鑒吸收西方豐厚的公民理論和實踐，培養和造就與社會主義民主政治相適應的現代大學生。第四，優化校園文化環境，努力營造出有利于公民意識培養的良好氛圍。比如學校通過加強社團文化建設，使大學生參加并管理學生社團，從而提高權利素養，增強民主意識，在活動中無意識地向學生滲透公民意識教育等等。

本文作者：王煒工作單位：包頭師范學院

一、社會主義公民意識教育的內涵

運用歷史與邏輯相統一的方法對公民身份、公民意識、公民意識教育等概念進行分析，是準確理解“社會主義公民意識教育”的前提。何謂公民?盡管從古希臘城邦到近現代民主國家，公民的內涵和外延不斷發展，但究其根本，公民(citizen)就是擁有公民身份(citizenship)的人。“公民身份”包含三個共同的基本要素:國家、平等、權利義務。就國家要素而言，公民身份意味著作為國家正式成員的資格，即公民是國家的公民，國家是公民的國家。就平等要素而言，公民之間在身份上是平等的，這種平等性內在地要求國家政體應該是民主的，而從歷史上看，公民與民主制事實上有著天然的聯系。就權利義務而言，公民依法享有市民權利(civilrights，也譯作“公民權利”、“民事權利”)、政治權利(politicalrights)和社會權利(socialrights)，并承擔相應的義務和責任，如服從法律的公民義務、參與公共事務的公民責任等;不過，政治權利是其他基本權利的前提與保障，公民概念始終以政治權利為核心，公民是“具有某個國家國籍并有權參與該國公共權力行使與監督的人”。我國憲法規定，國家的一切權力屬于人民，凡具有我國國籍的人都是中華人民共和國公民;公民在法律面前一律平等;公民享有憲法和法律規定的權利(包括但不限于選舉權與被選舉權、對國家機關及其公職人員的監督權)，同時必須履行憲法和法律規定的義務。總之，我國憲法規定我國實行民主，國民依憲法取得公民身份，公民依法平等地享有權利并承擔義務。社會存在決定社會意識，公民身份及其民主實踐必然形成公民意識，而公民意識又反作用于民主制度與實踐。何謂公民意識?馬長山(1999)認為，公民意識就是公民自身對公民角色及其價值理想的自覺反映。朱學勤(1999)認為，公民意識就是民眾對于公共權力的主體意識與監督意識，以及參與公共事務、維護公共利益的責任意識。周勝蛟和倪洪濤(2008)認為，公民意識是公民對其在國家中的政治地位和法律地位的自我認知，體現為公民對其權利和義務的心理認同與理性自覺，以公民的民主法治觀念和理性政治參與的公共精神為核心。鄭杭生(2008)認為，公民意識主要是指公民對于自己的國家主人地位、應享受的權利和應履行的義務的自覺意識。許耀桐(2009)認為，公民意識是指公民對自己在國家中的地位和作用的認識，是公民以憲法和法律規定的基本權利和義務為依據，以自身作為國家經濟生活、政治生活、文化生活和社會生活等活動主體的一種心理感受與理性認識。綜合上述界定，可以提出公民意識的簡明定義:公民意識就是公民自身對其公民身份的理性認識與價值認同，以及相應的行為傾向。公民意識既包括對公民在國家中的地位及其權利義務的理性認識(即公民知識)，也包括對公民身份所包含的價值理想的理念與情感認同(即公民品格或公民價值)，以及在此基礎上形成的公民參與態度與公民行為傾向(即公民實踐意向)。根據公民身份的三個基本要素(即國家、平等、權利義務)，可推演出公民意識的基本內涵。基于國家要素，公民與國家相對待，國家是公民的國家，可導出民主意識、國家意識等;基于公民平等的要素，可導出平等意識、公正意識等;基于權利義務要素，可導出法治意識(權利義務由法定)、公共參與意識(既是權利也是責任)、公民美德(公共參與必需的道德)等。何謂公民意識教育?鄭杭生(2008)認為，公民意識教育就是一種通過學校的、社會的和家庭的各種教育渠道，培育、培養社會成員具有公民意識的過程。簡言之，公民意識教育就是培養公民意識的教育活動。嚴格說來，公民意識教育是公民教育(citizenshipeducation)的子范疇。據《教育大辭典》，公民教育一般指國家或社會根據有關的法律和要求，培養其所屬成員具有忠誠地履行公民權利和義務的品格與能力等的教育。公民教育的目標是培養具備必要的公民知識(civicknowledge)、公民品格(civicvirtue)和公民技能(civicskill)，進而能積極并負責任地參與國家和社會公共事務的合格公民。公民知識、公民品格(公民價值)屬公民意識范疇，是公民意識教育的內容;公民技能就是參與公共事務的能力，涉及批判思考能力、領導能力、溝通與說服能力、談判與妥協能力等。鑒于公民知識、公民品格和公民技能彼此滲透、相互支撐，且某種教育途徑通常對三方面素質均有影響，因而在不那么嚴格的意義上，“公民意識教育”與“公民教育”大致相當，二者可以通用。何謂社會主義公民意識教育?就是培養社會主義公民意識的教育活動，以使公民獲得對社會主義公民身份的理性認識與價值認同，并形成相應的行為傾向。社會主義公民身份及其意識以社會主義制度與實踐為基礎，因此社會主義公民意識教育必然是一種意識形態教育。

二、社會主義公民意識教育與思想政治教育的關系

有個別學者主張“取代論”，即用所謂“中性的公民教育”替代“意識形態性的思想政治教育”。這種觀點是明顯錯誤的，背離了馬克思主義的立場和觀點，沒有洞悉公民教育和思想政治教育的本質及其意識形態性。思想政治教育無疑有強烈的意識形態屬性。思想政治教育是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動”;它是“一定的階級或政治集團為實現其政治目標，有目的地對人們施加意識形態影響，以期轉變人們的思想，進而指導人們行為的社會活動”，“馬克思主義的思想政治教育不僅要解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題，還必須解決人們的世界觀、人生觀、道德觀問題”。思想政治教育有“泛指”與“特指”之別:在“泛指”意義上，是指人類所有階級社會共有的從思想政治品德上培養教育人的活動;在“特指”意義上，就是指馬克思主義、社會主義的思想政治教育。盡管“思想政治教育”基本上是在特指的意義上使用的，但究其實質，其他國家盡管無“思想政治教育”之名，卻行“思想政治教育”之實，因為任何國家的統治集團都力圖用他們的思想觀念、政治觀點、道德規范來影響全體國民，以鞏固其統治。在任何階級社會，思想政治教育都是一種客觀存在。西方的公民(意識)教育作為對其國民進行政治社會化的教育活動，就是“泛指”意義上的、西方國家所實施的思想政治教育。公民(意識)教育同樣有強烈的意識形態屬性。公民教育亦有廣義、狹義之別。“廣義的公民教育”泛指一切民主政體的國家對其國民實施的公民教育，其目標是使其國民獲得同該國基本社會制度、主導意識形態相適應的公民意識和公民技能。我國是人民民主專政的社會主義國家，發展社會主義民主是我國憲法確立的基本原則，也是我黨始終不渝的奮斗目標，培育社會主義公民意識因而構成意識形態工作的一項重要任務。我國針對本國公民實施的社會主義性質的公民意識教育即屬廣義的公民教育。此前，我國或許無“公民教育”之名，但有或者應該有“公民教育”之實。“狹義的公民教育”特指西方資本主義民主國家對其國民實施的公民教育，其目標是培養同資本主義制度及其意識形態相適應的公民。意識形態屬性是各國公民教育的基本屬性。正如武東生(2013)所論，“由以階級性為根本屬性的、具體的歷史的‘國家’開展的公民教育活動，無疑會打上深刻的意識形態的烙印”，“在和意識形態的關系問題上，公民教育與思想政治教育并無不同，公民教育究其實質而言，同為‘非中性的’意識形態教育”。仔細對照前述關于“思想政治教育”和“公民教育”的界定可知，就內涵而論，泛指的“思想政治教育”同廣義的“公民教育”大致相當，因而在不那么嚴格的意義上可以說，“中國的思想政治教育就是中國的公民教育”，而“西方的公民教育就是西方的思想政治教育”。就外延而論，“思想政治教育”似乎比“公民教育”還要大一些，思想政治教育涵蓋了對國民的思想觀念(包括世界觀、人生觀)、政治觀念和道德觀念的教育，公民教育側重于培養“民主公民”;另外，公民意識教育嚴格而言是公民教育的子范疇。由此可合理地得出如下結論:社會主義公民意識教育是發展社會主義民主政治的必然要求，是我國思想政治教育的重要內容，是對思想政治教育內容的豐富與充實，公民意識教育不應也不能取代思想政治教育;推進社會主義公民意識教育，在意識形態層面上和憲法法律層面上都有不容置疑的合法性。

三、社會主義公民意識教育的基本內容

鄭杭生(2008)基于其對公民意識內涵的分析，認為公民意識教育的基本任務是培養國家主人意識與祖國民族意識，核心任務是培養權利與責任意識，基礎內容是培養民主與法治意識，延伸內容是培養道德與文明意識。許耀桐(2009)認為，根據我國憲法關于公民權利和義務的規定，我國的公民意識教育應培養公民的主體意識、權利意識、責任與義務意識、法律意識、道德意識，此外還要培養公民的民主、自由、平等、公平、正義等方面的意識。兩位學者的觀點具有相當的代表性，并存在如下共識:社會主義公民意識教育應培養主人(主體)意識、權利與義務意識、民主與法治意識、道德意識。不過，主人(主體)意識其實質就是民主意識;權利與義務意識可歸入民主與法治意識;“道德意識”的外延則過于寬泛，“道德”既有“公德”與“私德”之分，又包括家庭美德、職業道德、社會公德等范疇，因此廣義的道德同狹義的、公民身份認同意義上的“公民品格”雖有關聯，但不嚴格對應。總之，學者們當前廣泛認可的社會主義公民意識教育的核心內容是“民主法制意識”。黨的十七大報告在闡述“堅定不移發展社會主義民主政治”的任務時，明確提出“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”。這表明，第一，“公民意識教育”與“民主制度建設”是發展社會主義民主政治的兩個基本方略，二者相輔相成;第二，民主法治理念、自由平等理念、公平正義理念是現階段社會主義公民意識教育的重點。黨的十八大在闡述社會主義核心價值體系建設時，提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。在“三個倡導”的十二個基本范疇中，“民主、法治、自由、平等、公正”這五個范疇是對十七大倡導的“民主法治、自由平等、公平正義”的再次重申和確認，并提升到社會主義核心價值觀基本范疇的高度。侯惠勤(2012)認為，核心價值觀應該反映“制度精神”，應是國家制度、國家運作模式的靈魂，應奠定國家制度的道義基礎和合法性依據，為國家制度的構建提供基本思路和基本方向。韓震(2013)也有類似的觀點，認為社會主義核心價值觀應該反映社會主義的基本制度特征和意識形態特征，緊密聯系當代社會主義基本制度和根本性質。在“三個倡導”的十二個基本范疇中，“民主、法治、自由、平等、公正”這五個范疇無疑最能反映現階段中國特色社會主義的制度精神，因而具有特殊的地位和作用。通過上述分析可得出結論:培育民主、法治、自由、平等、公正的理念是現階段中國社會主義公民意識教育的重點內容。此外，需要特別強調的是，作為公民品格核心的“公共理性”應成為社會主義公民意識教育的落腳點。羅爾斯認為，公共理性是共享平等公民身份的公民的理性，是秩序良好的民主國家的基本特征，其目標是追求和實現公共利益。一方面，在思辨層面上，公共理性可從“公民身份”概念中演繹出來，即“公民身份”內在地意味著公民在社會合作體系中的地位是完全平等的，每個公民的訴求和權益應得到同等的尊重和考慮，因而公民在參與公共事務時應當超越私人立場而秉持一種公共立場，訴諸并追求公共利益。另一方面，在實踐層面上，有序的民主也要求公民具備并運用公共理性，其原因在于，如果公民只關心個人利益而非公共利益，只運用個人理性而非公共理性，那么民主過程勢必難以就公共爭議達成共識，會導致民主的失序甚至自我否定。公共理性作為實踐理性，既是一種理智能力，更是一種道德能力即公民美德。作為理智能力，意味著能夠準確分辨個人利益、他人利益和公共利益，并能正確判斷各方訴求在何種條件下以何種安排可得何種程度的滿足。作為公民美德，意味著尊重他人的訴求與權益，關心公共利益;在面對分歧時，能秉持公正的態度和達成共識的真誠愿望，提出基于公共利益而非個人利益的、有說服力的論證，同時愿意傾聽并采納各方的合理意見而非固執己見;愿意遵循已達成的共識，等等。公共理性是貫穿民主、法治、自由、平等、公正等公民意識的紅線，健全的公共理性與有序的民主實踐互為因果、相互促進，公共理性的養成應貫穿社會主義公民意識教育的全過程。另外，社會主義民主、法治、自由、平等、公正是對資本主義民主、法治、自由、平等、公正的揚棄。一方面，我們要有智慧和勇氣來倡導這些代表目前人類價值共識和歷史進步方向的價值理念;另一方面，我們更要堅持和發展具有中國特色的社會主義民主、法治、自由、平等和公正。社會主義公民意識教育不能止步于倡導、宣傳這些抽象的價值詞匯，更加重要和緊迫的是，必須在中國特色社會主義的框架下深入梳理并正確闡釋上述理念具體的、歷史的和發展的內涵。

［摘要］教師在教學過程中，注重培養學生的公民意識，是目前歷史學科所必須做到的。當下，多數青年學生的公民意識淡薄，對國家、法律、環保等方面關注度過少。鑒于此，在他們學習過程中提高這些意識，就成為教育工作者所重點任務之一。歷史科目包含內容較多，其中可提取出來作為公民意識教育的素材也較為豐富。因此，在高中歷史教學中，應巧妙將其與歷史知識相結合，在講課的過程中，提升學生的公民意識，引起他們對國家、對社會的關注。

［關鍵詞］高中歷史;公民意識;培養

歷史學科作為一門基礎、古老的學科，其中所蘊含的知識豐富、體系眾多，學生學習歷史知識，不僅要了解世界過去發生的事情，還應從中感悟到與當今社會息息相關的歷史史實，并從中學到借鑒方法，將其熟練運用到社會生活中去，為國家、社會做出自己的貢獻。本文擬簡要分析培養公民意識的原因以及如何在教學中培養學生的公民意識。

一、什么是公民意識，為何要培養學生的公民意識

公民意識是緊跟“公民”這個概念出現的，當前我國大多數人對“公民”這個意識的認識極其不完整。公民意識是公民本身對自己的認同，它反映了公民自身對法治的認識、對民主的認識、對人文知識的認識。而公民意識的本質則在于人格的獨立、自由和能動性、明了權利和義務之間的界限，其實質則在于強調一個人在社會、國家中所處的地位及個人對自己政治、法律地位的自我認識。目前多數學生受升學考試的影響，對國家、社會的關注度過低，這對他們以后的發展極為不利。因此，教育工作者就必須在課堂上培育他們的公民意識，引發他們對國家、社會的思考。以此，為國家輸送有用的人才，而不是培養出只會學習、不會思考、不會實踐的學生。

二、如何培養學生的公民意識

公民意識是一種現代社會意識，是公民對自己在國家中的社會地位，社會責任的一種自覺認識，是公民素質的重要構成．初中生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期．在初中階段加強公民意識教育，大力宣揚公民意識，非常有價值和必要．要將公民意識教育滲透到各個學科之中，對于物理學科教學而言，物理老師應注意對學生滲透思想素質教育、安全教育和環境保護教育，切實抓好初中生公民意識教育，培養他們成為全面發展的合格公民．

1在物理課堂教學中及時對學生滲透思想素質教育

同志在黨的十七大報告中在談到擴大人民民主，保證人民當家作主時提出:“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念．”“公民意識”一詞首次出現在黨代會的報告中，引起許多人的關注．不斷加強學生的愛國主義、集體主義和社會主義思想是公民意識教育的靈魂，加強思想素質教育對學生健全人格的形成，對未來合格公民的培養都具有重要意義．因此，作為初中物理教師，筆者在教學中始終注重加強對學生思想素質教育，如在《宇宙探秘》的教學中，可以給學生介紹錢學森，錢三強等物理學家的故事和我國載人航天工程的進展:2003年10月15日，“神州五號”載人飛船發射成功，中國首位航天員楊利偉帶著中國人飛天的千年期盼，夢圓浩瀚的太空;2008年9月27日由翟志剛實現了中國航天史的第一次“太空行走”，這是一個古老民族的壯麗跨越;2013年6月11日，我國航天員張曉光、王亞平和聶海勝駕乘“神州十號”載人飛船成功進入太空，王亞平為全國的中小學生進行太空授課，展示在失重狀態下一些有趣的地球上無法完成的實驗．我國載人航天工程不斷飛速發展，走到世界前列．把物理學上的輝煌成就和物理科學家的獻身精神緊密地結合到初中物理教學中去，從而進一步激發學生的愛國主義熱情，增強學生的民族自豪感，激發學生求知欲望和探究宇宙的欲望，幫助他們樹立為祖國獻身的遠大理想，在課堂教學中潛移默化地培養學生的思想品德教育．

2在課堂教學中實時對學生滲透安全教育

近幾年來，安全事故頻繁發生，給人們特別是青少年學生帶來巨大傷害，為了減少安全事故的發生，在物理課堂教學中滲透安全教育是十分重要的．在我們日常生活中，有哪些與物理知識有關的不安全因素?它們對我們有哪些危害?例如學習《摩擦力》這一節時，首先向學生介紹2016年4月2日滬寧高速常州段發生特大的交通事故，造成兩輛貨車和五十多輛小汽車追尾的重大事故，造成重大人員的傷亡．從物理的視角看，下雨后路面有積水，摩擦力減小，汽車在高速公路上行駛．在汽車對路面的壓力不變的情況下，路面光滑，摩擦系數減小，使摩擦力減小，行車的危險性加大．通過查閱相關資料以及所學的知識，使我們掌握下雨天如何安全駕駛車輛，降低汽車行駛的速度和適當增大車輛之間的距離．物理來源于生活，物理教師結合課本中的有關內容，利用身邊具體生活實例創設物理問題的情境，使學生深刻理解物理知識，同時加強安全教育的滲透，提高初中生的公民意識，安全無小事，從我做起．

3在物理課堂教學中融入環境保護教育

摘要：良好的道德教育是小學生健康成長的重要保障，小學生因其特殊的生理和心理特征，具有極強的思想道德可塑性。文章闡述了小學生公民意識培養的意義和目標，從家庭、學校教育以及社會性公益活動的組織、國內外公民教育的經驗對比等方面對小學生公民意識培養途徑進行了探究。

關鍵詞：小學生；公民意識；道德法制教育

小學生因其特殊的生理和心理特征，具有極強的思想道德可塑性。培養小學生的公民意識就是通過開展一系列的主題教育實踐活動，培養小學生良好的生活、學習習慣，使其具備健康生活的意識及能力。通過各種主題實踐活動，促使小學生了解生活周邊公共道德與秩序準則規范，能夠讓小學生自覺遵守社會秩序規則，承擔自身應有的社會責任，培養小學生自覺尊重、關愛他人，提高小學生積極參與社會公益活動的思想意識。

一、小學生社會公民意識培養目標

小學生公民意識的培養應從小學生的健康生活意識及能力的培養開始。學校可以開展一系列的主題教育實踐活動，培養小學生良好的生活習慣和學習習慣，讓小學生的身心得到健康成長。在小學階段還需要培養學生遵守規則以及擔負責任的意識和能力。主題實踐活動促使小學生對生活公共道德和社會秩序進行了解和提高，使小學生自覺遵守社會準則和生活道德，承擔自身應有的社會責任。小學階段的愛心教育、誠信教育等道德教育也應該是學生學習的重要內容。道德法制教育的目標就是培養小學生要以真誠的態度來對待學習和生活中的全部事物。具體表現在：努力培養小學生健康生活的意識及能力；遵守規則、擔負責任的意識及能力；同時學會尊重他人、具有誠信、擁有愛心的思想意識及能力。學校可以通過組織開展一系列的實踐活動，增強學生積極參與社會公益活動的意識，培養小學生關愛他人、尊老愛幼，從而形成良好的生活學習習慣，自覺意識到遵守社會規則，承擔社會責任的重要性。通過加強對小學生的公民教育，能夠幫助小學生更好地認清自己的責任與義務。就小學生自身發展而言，公民意識教育也是必不可少的。《加強未成年人思想道德建設的若干意見》和《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》深刻地闡釋了加強青少年經濟思想政治教育的重要意義，為如何對青少年進行思想道德教育提供了建議。想要加強小學生的思想道德教育，必須培養小學生的公民意識，強調思想政治教育工作的重要性，并結合學校的實際發展與運營狀況來制訂切實可行的措施。

二、小學生公民意識培養途徑