漢語教學(xué)范文10篇

【提要】寒暄語是日常交際中的重要禮貌用語，人們通過它維系關(guān)系，傳達情感，特別是在喜歡含蓄表達的中國社交氛圍中，寒暄語的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。要想熟練掌握一種語言，除了掌握一系列語用規(guī)則外，還需要了解目的語國家語言中一些潛藏的文化內(nèi)涵。特別是對于外國學(xué)習(xí)者而言，不會用寒暄語進行交際，多多少少會造成一些交流壁壘和文化障礙。因此，寒暄語的研究和學(xué)習(xí)對于指導(dǎo)現(xiàn)今的對外漢語課堂教學(xué)不無裨益，也可以為對外漢語教師提供一些教學(xué)思考。

【關(guān)鍵詞】寒暄語；漢語教學(xué)；文化

一、寒暄語的特征

（一）寒暄語具有民族性特點

不同民族的生產(chǎn)生活方式不同，文化背景不同，見面打招呼的方式也不同。例如，在以關(guān)心為寒暄方式的中國社會中，雙方在路上見面常常會說“吃了嗎？”，意在關(guān)切而非獲得信息。而在西方國家，人們見面打招呼的方式多是聊天氣，特別是在倫敦。在中國，交際雙方初次見面，打招呼的方式往往是聊些無關(guān)緊要的話題來緩和氣氛或者表示關(guān)心。中國人初次見面常常這樣自我介紹：“您好！我叫王強，久聞您大名，幸會！”然而美國人的自我介紹常常是這樣的：“I'mJohnSmith.YoucanjustcallmeJohn."從這里可以看出，中國人的自我介紹是偏正式的。其次，中國人在告別的時候，還會說一些表致謝或謙讓的話語，比如“麻煩了，哪天咱一起吃飯”，其實說話人口中“一起吃飯”不一定就真的做了這樣的約定，只是中國人在告別時的禮貌用語。但如果以這種狀態(tài)跟西方國家的人告別，他們準嫌麻煩。

（二）寒暄語具有地域性特征

【提要】對外漢語教學(xué)應(yīng)從漢語節(jié)奏形式與特點方面著手，才能使教學(xué)工作取得更大的成果。對此，本文首先介紹了漢語節(jié)奏的主要形式，包括平仄相間、句子重音、文章主旨三種形式，然后對英漢兩種語言節(jié)奏進行對比，探究節(jié)奏特點上的差異，最后提出對外漢語教學(xué)中漢語節(jié)奏的教學(xué)方法。力求通過明確教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方式、調(diào)整教學(xué)策略等方式，使學(xué)生能夠充分掌握節(jié)奏規(guī)律，深刻感受漢語的語言藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】漢語節(jié)奏對外漢語教學(xué)措施

每種語言都帶有自己的節(jié)奏，漢語也不例外。通過漢語節(jié)奏的學(xué)習(xí)可使學(xué)生了解更多漢語特征與主要形式，還能使對外漢語教學(xué)中“教什么”“如何教”的問題得到解答。當(dāng)前對外漢語教學(xué)不斷發(fā)展，由起初的直接教學(xué)法發(fā)展為聯(lián)合教學(xué)法，且教學(xué)理念與體系始終受到國外第二語言教學(xué)法的影響。但是，對外漢語教學(xué)與其他語言教學(xué)有所不同，許多國外理論不能生搬硬套，而是要結(jié)合漢語特點，從教學(xué)理念、目標(biāo)與方式等方面著手創(chuàng)新，在實踐中不斷摸索新的教學(xué)路徑，及時糾正學(xué)生的節(jié)奏偏差，才可使教學(xué)效率事半功倍。

一、漢語節(jié)奏的主要形式

節(jié)奏一詞原本是指所有均勻且有規(guī)律的工作進程，多用于音樂領(lǐng)域，而后逐漸延伸到語言領(lǐng)域，是指語言的異同、緩急與高低變化等，主要包括音量、音色、音高與音長四個要素，任何要素在特定時間內(nèi)有規(guī)律地交替出現(xiàn)，由此產(chǎn)生節(jié)奏。因認識角度不同，漢語節(jié)奏的形式分類有所區(qū)別，根據(jù)節(jié)拍重音要素在不同語言層次中的區(qū)別，可將漢語節(jié)奏匯總成以下幾種形式。

（一）平仄相間式

【提要】“乖”是一個古今常用義相反的漢字，因其在口語中出現(xiàn)頻率較高，在對外漢語教學(xué)中反而很容易被忽視。本文結(jié)合對外漢語教學(xué)相關(guān)理論，針對“乖”字進行研究并提出一系列對外漢語教學(xué)策略，以期能夠為此類漢字的對外漢語教學(xué)提供參考，進而提高留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)和使用的正確率，為對外漢語教師教學(xué)效率的提高助力。

【關(guān)鍵詞】“乖”;對外漢語教學(xué);策略

一、“乖”的詞義演變和現(xiàn)代常見用法

“乖”是一個會意兼形聲字。《說文》：“，戾也，從而。凡之屬從，古文別。”因其表意的偏旁像是兩人背離之形，因而其本義與“背離”有關(guān)，后逐漸引申為現(xiàn)代漢語中的常用義“順從，聽話”。在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中的釋義為：①（小孩兒）不鬧，聽話，如：乖女兒。②伶俐，機警。如：上了一次當(dāng)，他也學(xué)得乖多了。③違反；背離。如：有乖人情。④（性情、行為）不正常。如：乖戾。實際上，“乖”在現(xiàn)代漢語中的常用義是其逆向引申出的，而后兩種義項通常用于書面語中，如“怪癖古怪”。如今，“乖”字在日常語言中可以用于長輩對晚輩的愛稱，如單字“乖”用法：（1）乖，不哭，奶奶給你買玩具。（2）真是媽媽的乖女兒！“乖”又可以用于情侶之間表示親密、寵溺，如：（3）乖，早點睡！“乖”重疊時既可以表示“順從，聽話”，如“老師走進教室，學(xué)生乖乖拿出課本”，還可以表示感嘆，如“乖乖，好險！”。AAB形式為“乖乖地/的”，如：（4）曾經(jīng)驕橫一時的日本軍國主義勢力的代表終于乖乖地在投降書上正式簽字。（5）她就像只乖乖的小貓，慢慢蹲在我身邊。

二、“乖”的常見偏誤類型及成因

根據(jù)筆者從HSK動態(tài)①作文語料庫中的檢索情況和對留學(xué)生進行實地訪談的結(jié)果，得知“乖”這個字最常見的偏誤主要有兩個方面：

1.當(dāng)前泰國漢語教學(xué)中文化教育與實際教學(xué)的脫節(jié)

1.1教師對中國文化教育不夠重視

從事對外漢語工作的教師被稱為“語言文化的使者”，但在實際情況中卻很難實現(xiàn)名符其實。原因在于很多對外漢語的專業(yè)人才對民族文化和知識知之甚少，也沒有引起重視，就不可能將文化教育引入到漢語教育的過程中。

1.2受傳統(tǒng)的語言學(xué)觀念影響

由于漢語是一種比較復(fù)雜的語言系統(tǒng)，學(xué)生往往喜歡把相互聯(lián)系的語言知識的學(xué)習(xí)分化出來，形成獨立的個體，如，很多外國學(xué)生認為語法是一個體系，拼音是一個體系，文化也是一個體系。這樣將文化與語言隔離，會對漢語學(xué)習(xí)造成障礙。

1.3對中國文化內(nèi)容缺乏深層次理解

一、重大的進展

1．理論建樹初具規(guī)模。對外漢語教學(xué)是一門科學(xué)。科學(xué)賴以存在的基礎(chǔ)，是因為它建立在樸素的客觀規(guī)律之上。對外漢語教學(xué)盡管頭緒紛繁，卻是有規(guī)律可循，從理論上探索這些規(guī)律，把幾十年來國內(nèi)外漢語教學(xué)的經(jīng)驗加以總結(jié)，從中歸納出若干規(guī)律，形成自己的理論框架，是對外漢語教學(xué)學(xué)科成熟的標(biāo)志。已故的熙先生說：“現(xiàn)在世界上有各種理論，漢語有其特殊性，我們應(yīng)該提出自己的一種理論來，我認為是完全有可能做到這一點的。”（熙，1989）現(xiàn)在，“對外漢語教學(xué)已經(jīng)初步形成了自己的理論體系，這個理論體系由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩部分組成；基礎(chǔ)理論包括語言理論、語言學(xué)習(xí)理論、跨文化交際理論和一般教育理論等；應(yīng)用理論是指教學(xué)理論和教學(xué)法（教學(xué)法的部分內(nèi)容具有理論性質(zhì)，因此不妨把它也歸入理論范疇）。”（《紀要》，1995）至于對外漢語教學(xué)的學(xué)科理論，則是一種綜合的、跨學(xué)科的理論，它是建立在綜合應(yīng)用語言研究、語言學(xué)習(xí)研究，語言教學(xué)研究和跨文化交際研究等方面的研究之上的。圍繞著理論的思考，有一批出色的論文，其中呂必松、胡明揚是其代表。然而，框架雖然搭起，研究卻還不能說十分深入。真正稱得上對外漢語教學(xué)理論研究的文章，為數(shù)并不多。當(dāng)然，我們不需要所有的人都去從事理論研究，但我們必須有我們自己的理論研究者。如果說，一個理論研究十分薄弱的學(xué)科，猶如建立在沙灘上的大廈，決不為過。我們期待著更多的對外漢語教學(xué)理論研究文章面世。

2．研究對象更加明確。具有獨特的研究對象，是一門學(xué)科賴以建立的前提。對特殊對象的深入研究，是一門學(xué)科朝著精密科學(xué)發(fā)展的必然途徑。對外漢語教學(xué)的特殊研究對象，熙在1989年認為有兩個方面：一方面是漢語研究，這是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，是后備力量，離開漢語研究，對外漢語教學(xué)就沒法前進；另一方面是對外漢語教學(xué)本身的研究，而這決不僅是教學(xué)經(jīng)驗的問題。四年之后，盛炎、沙礫認為，對外漢語教學(xué)“有明確的研究對象，這就是對外漢語教學(xué)的內(nèi)容、途徑和方法”。（盛炎、沙礫，1993）到了1995年，我們對特殊的研究對象有了進一步的認識，這就是，作為第二語言或外語的漢語的學(xué)習(xí)和教學(xué)，即研究外國人學(xué)習(xí)和習(xí)得漢語的規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。研究的內(nèi)容則是作為第二語言或外語的漢語學(xué)習(xí)和教學(xué)的全過程。從“學(xué)”的角度，要研究學(xué)習(xí)者是如何學(xué)會并掌握漢語的；從“教”的角度要研究總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)和語言測試等全部教學(xué)活動，其研究目的是為了揭示作為第二語言或外語的漢語學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，以便指導(dǎo)教學(xué)實踐。（《紀要》，1995）只有研究對象明確，才能產(chǎn)生具有指導(dǎo)意義的具體的研究成果。我們根據(jù)研究對象，可以分別開展學(xué)科理論研究、漢語本體研究和方法論研究。

3．研究方法已具有自身的特點。既然對外漢語教學(xué)研究的對象是漢語的學(xué)習(xí)和教學(xué)問題，那首先要把“學(xué)什么”和“教什么”研究清楚。所以，第一位是漢語本體研究，但在研究方法上、側(cè)重點上不同于一般的漢語研究。

在漢語本體研究方法上突出的特點是運用比較語言學(xué)的方法，進行漢外語的比較，從而找出學(xué)習(xí)的難點，“所謂難點，就是中國人看來容易，外國人學(xué)起來困難的地方。在語音、語法、詞匯三方面，漢語都有自己的民族特點，這些特點往往就是難點。”（王力，1985）研究語法結(jié)構(gòu)，研究語音規(guī)律，對本國人來說，一般規(guī)律也就夠了，但對于外國人來說，只掌握一般規(guī)律是學(xué)不會漢語的，常常一用就錯，這種錯誤往往啟發(fā)研究者去注意中國人自己不容易想到的問題，于是促使我們在研究方法上更注重“習(xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。這種從教學(xué)中發(fā)掘的研究課題，具有對外漢語教學(xué)本體研究的獨特視角。其研究，不僅推動了對外漢語教學(xué)本身，也對現(xiàn)代漢語研究起了促進作用。在漢語研究方面的代表人物有：李英哲、柯彼德、陸儉明、鄧守信、王還、劉月華、趙淑華、佟秉正、輿水優(yōu)等。

至于研究“教”和“學(xué)”，與其他語言作為外語教學(xué)是有共性的。這也就是在創(chuàng)始階段，我們不斷引進、介紹各種外語教學(xué)法的原因。外語教學(xué)法的研究，在國外已經(jīng)有一百多年的歷史，關(guān)于這方面的著作已經(jīng)很多。我們的對外漢語教學(xué)，無疑應(yīng)該借鑒國外先進的教學(xué)法，吸取其精華，為我所用。但在研究漢語教學(xué)法時，正如張清常先生所指出的：“一不能忘記漢語本身的特點，二不能忽略中國傳統(tǒng)語文教學(xué)千百年經(jīng)驗的合理成分，三不能忽視國外某些教學(xué)法它們一方面顯示其優(yōu)越性另一方面卻也暴露出一些嚴重問題的這種缺陷。”（張清常，1990）這是十分中肯的話。

關(guān)鍵詞：習(xí)得環(huán)境交際化國情文化話題教學(xué)解碼系統(tǒng)中國論文職稱論文

提要：實況漢語教學(xué)努力營造并充分利用漢語的習(xí)得環(huán)境,堅持教學(xué)過程的交際化,堅持使用真實、自然的語言材料,在漢語教學(xué)的同時,堅持國情文化的教學(xué),在視聽說三者的關(guān)系上相當(dāng)靈活,在開設(shè)實況漢語教學(xué)的過程中,注意適時、適量,實況漢語教學(xué)只適合于解碼類的課型。

從20世紀80年代后期開始,我們的實況漢語教學(xué)(含/漢語實況聽力0、/漢語實況與話題0等課型)經(jīng)過了十幾年的教學(xué)實踐,尤其是近些年來,一些相應(yīng)教材的不斷問世,有關(guān)論文的相繼發(fā)表,使得其教學(xué)效果不斷提高,人們對其中的許多問題有了更清晰的認識。為了使實況漢語教學(xué)能夠得到進一步的提高和發(fā)展,本文擬從理論和實踐上,對與其有關(guān)的幾個問題作進一步的探討。

一實況漢語教學(xué)與營造

第二語言習(xí)得環(huán)境第一語言與第二語言學(xué)習(xí)和習(xí)得過程有某些共同規(guī)律,但二者之間也有很大差異。實況漢語教學(xué)清楚地認識到二者之間的諸多差異,因此在教學(xué)中避免了直接法過于偏激,過于簡單的弊病。

非目的語環(huán)境的學(xué)習(xí),師生往往有著共同的媒介語,便于講解語法規(guī)則和文化背景等,培養(yǎng)的學(xué)生往往有較強的閱讀能力,但聽說能力較差。

2012年被稱為“慕課元年”，慕課開始快速發(fā)展，2014年漢語作為第二語言的教學(xué)慕課也開始上線，截止到2018年在Coursera、學(xué)堂在線、華文慕課等平臺上的漢語教學(xué)慕課已經(jīng)有二十余門，涵蓋了多種課型，這一新的語言教學(xué)形式也引起了研究者的關(guān)注，研究成果也開始出現(xiàn)，我們以“漢語”“慕課”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)上進行檢索，發(fā)現(xiàn)2014年-2018年相關(guān)論文有86篇，研究成果主要出現(xiàn)在2015以后，其中2016年最多，占了近三分之一。具體數(shù)字見表1從已有研究成果看，研究者關(guān)注較多的是介紹慕課的特點以及學(xué)習(xí)情況，討論慕課給線下漢語教學(xué)帶來的影響、說明漢語教學(xué)慕課的發(fā)展?fàn)顩r等。漢語教學(xué)慕課是第二語言教學(xué)的一種新的模式，慕課不同于微課，不是散點式的教學(xué)視頻，漢語教學(xué)慕課是一門借助新技術(shù)、新平臺的完整的教學(xué)課程（course），它意味著慕課仍然遵循傳統(tǒng)意義上“課程”的概念①，教學(xué)理念是課程建構(gòu)的核心，目前基于教學(xué)理念的對漢語慕課課程研究還未引起廣泛的關(guān)注，研究論文不夠豐富。教學(xué)理念體現(xiàn)了課程設(shè)計者、授課教師對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認識，依據(jù)教學(xué)理念的可操作程度以及學(xué)科的不同，教學(xué)理念可分為理論層面、操作層面與學(xué)科層面三個層次②。語言教學(xué)類課程的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的認識，對教學(xué)目標(biāo)的認識和對于學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)過程的認識三個方面。本文從教學(xué)理念的視角對已有漢語教學(xué)慕課課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、交互模式進行分析，在分析的基礎(chǔ)上對漢語教學(xué)慕課的運用和發(fā)展提出建議。

一、漢語教學(xué)慕課的總體情況分析

我們搜索了coursera、學(xué)堂在線、華文慕課、好大學(xué)在線、中國大學(xué)MOOC平臺上的漢語慕課，發(fā)現(xiàn)截止到2018年11月已有26門③課程上線，制作院校包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、北京語言大學(xué)、北京師范大學(xué)、國立臺灣大學(xué)等。詳細數(shù)據(jù)見表2。漢語教學(xué)慕課2014年開始在coursera上線，最早的漢語慕課是北京大學(xué)的“漢語入門”，自2014年以來，陸續(xù)有26門慕課上線，其中2018年新上線的課程最多，達到9門，是有漢語教學(xué)慕課以來，增長速度最快的一年，慕課發(fā)展呈現(xiàn)出方興未艾的勢頭。目前上線的26門慕課，可以分為四大類課程：語言要素類課程、漢語綜合類課程、專業(yè)漢語類課程和HSK專項課程（見表3）。從表3可以看出，語言要素課主要集中在語法課上；專項課程主要專門為HSK設(shè)置的課程；專業(yè)漢語課程主要是商務(wù)漢語課；綜合漢語課程最多，主要是初級漢語教學(xué)課程，其中面向零起點學(xué)習(xí)者的課程有6門。上述四類課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的上有較為清晰的界限，語法類課程是屬于語言知識類課程，商務(wù)漢語有特定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，HSK課程主要圍繞HSK大綱展開，而漢語綜合類課程具有第二語言（外語）教學(xué)課程的代表性特征，是語言教學(xué)類課程中的典型代表。本文選取面向零起點學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)漢語課程為分析對象，一是因為這類課程是典型的第二語言教學(xué)類課程，同時這類慕課數(shù)量較多；另外這類課程教學(xué)內(nèi)容相近、同質(zhì)性強，具有可類比性，所得出的分析結(jié)論，具有代表性。

二、初級漢語教學(xué)慕課分析

在六門漢語基礎(chǔ)課程中，本文選擇四門面向零起點學(xué)生的漢語慕課作為考查對象，這四門課程是：北京大學(xué)的“漢語入門”、清華大學(xué)的“清華對外漢語”、北京師范大學(xué)的“漢語初級口語”和北京語言大學(xué)的“功能漢語速成”。這四門課程中，“漢語入門”和“清華對外漢語”是2014年推出的早期漢語教學(xué)慕課，這兩門課程2018年被評為國家級精品課程，是漢語教學(xué)慕課標(biāo)志性課程。另外兩門是2018年新上線的初級漢語慕課，四門課上線時間間隔4年，對比分析能夠發(fā)現(xiàn)漢語教學(xué)慕課的發(fā)展趨向。“漢語入門”目前正在coursers平臺上正處于開課期，“清華對外漢語”慕課目前在華堂在線上是自主模式。“漢語初級口語”目前在學(xué)堂在線平臺上開課，“功能漢語速成”目前在中國大學(xué)MOOC上正在開課。四門課程的設(shè)計者或主講教師都是既有學(xué)科理論知識又具有豐富教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)效果良好的專家型教師，這四門慕課在一定程度上體現(xiàn)了課程設(shè)計者（授課教師）對漢語教學(xué)的認識。我們分別在coursera、華堂在線、中國大學(xué)MOOC平臺上注冊了上述四門課程，考察了課程的構(gòu)成模塊和組建邏輯、視頻內(nèi)容、練習(xí)及測驗，分析了學(xué)習(xí)者論壇中的討論主題及討論帖。通過對這四門課程分項考查，我們發(fā)現(xiàn)這四門課程的組構(gòu)方式基本一致，結(jié)構(gòu)化程度較高：主體由視頻，練習(xí)（測驗）、論壇三個版塊組成。學(xué)習(xí)內(nèi)容是一系列相關(guān)聯(lián)的日常生活常用的話題，比如自我介紹、談飲食、談愛好等。我們進一步分析了四門課的模塊，對其中的視頻和練習(xí)部分進行了重點分析。我們發(fā)現(xiàn)四門課的視頻組構(gòu)模式基本相同：包括展示語言項目（對話、表達方法等），然后對這一語言現(xiàn)象進行解釋，最后舉例練習(xí)這一語言現(xiàn)象，也有的慕課附加情景模擬視頻。詳見表4。上述四門課程，都是面向漢語零基礎(chǔ)的學(xué)生開設(shè)的，以話題為綱，教學(xué)內(nèi)容基本一致，但每一課內(nèi)部的構(gòu)成不同，“漢語入門”、“清華對外漢語”和“功能漢語速成”是縱深向組構(gòu)：復(fù)習(xí)舊課———學(xué)習(xí)新課———練習(xí)。而北師大的“初級漢語口語”是并列性組構(gòu)：每一課由會話、語音語法、漢字、文化知識并列組成。在視頻長度上，“初級漢語口語”的視頻長度為10分鐘左右，而其他三門課的視頻在4分鐘之內(nèi)。“清華對外漢語”和“功能漢語速成”有真實情景模擬對話，“清華對外漢語”在真實情景模擬部分設(shè)有“漢語學(xué)習(xí)小貼士”部分，在模擬的真實情境中交流學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等。下面我們從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、交互形式三個方面對四門初級漢語教學(xué)慕課進行分析：（一）教學(xué)內(nèi)容分析。一門課程的教學(xué)內(nèi)容反映在課文的講解和練習(xí)部分，在漢語教學(xué)慕課中，教學(xué)內(nèi)容主要反映在視頻中，練習(xí)測驗部分進一步強調(diào)了課程的重點內(nèi)容。上述四門課程涉及的內(nèi)容同質(zhì)性強，但在學(xué)習(xí)內(nèi)容上有不同的側(cè)重：“漢語入門”的內(nèi)容包括初級漢語對話、語音語法知識；“清華對外漢語”在漢語初級對話、語音、語法知識以外增加了漢字知識；“初級漢語口語”教學(xué)內(nèi)容比較全面，語音知識、語法知識、文化知識、漢字知識內(nèi)容豐富；“功能漢語速成”的內(nèi)容包括初級對話，語音語法知識以及模擬情境對話。四門課程在教學(xué)內(nèi)容上呈現(xiàn)出3個特點：1.重視基礎(chǔ)漢語知識，特別是語音、語法知識。2.重視口語表達，課文都是以對話方式呈現(xiàn)的。3.除“漢語入門”不學(xué)習(xí)漢字以外，“清華對外漢語”、“功能漢語速成”和“初級漢語口語”課程中都包括漢字學(xué)習(xí)。在練習(xí)、測試部分，題目的形式都是客觀題，評價方式是平臺自動化評分。有聽錄音，選擇正確的聲調(diào)、選擇正確的漢字，根據(jù)情景完成對話等題目，多為感知型的訓(xùn)練，運用型的練習(xí)較少。練習(xí)的內(nèi)容主要是對視頻中學(xué)習(xí)的語言知識進行復(fù)習(xí)，課程設(shè)計者希望通過練習(xí)，加深對語言知識的學(xué)習(xí)、加強記憶。測驗的目的在于測試學(xué)習(xí)者對于特定知識的掌握程度，并非是溝通技能。從課程內(nèi)容和練習(xí)內(nèi)容、形式上看，這四門初級漢語教學(xué)慕課相似程度較高：首先學(xué)習(xí)漢語基礎(chǔ)知識，然后通過練習(xí)和測試強化學(xué)習(xí)成果。（二）教學(xué)目標(biāo)分析。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的核心環(huán)節(jié)，漢語教學(xué)慕課教育目標(biāo)的準確定位是課程設(shè)計的靈魂。一門課程的教學(xué)目標(biāo)并不一定與課程設(shè)計者主觀設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)一致。我們可從課程內(nèi)容、課程安排以及練習(xí)內(nèi)容的綜合分析上，客觀地了解一門課程的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過對四門課程的考查我們發(fā)現(xiàn)這四門漢語教學(xué)課程在視頻中進行展示、講解、示范漢語基礎(chǔ)知識，激發(fā)學(xué)生的興趣、開展教學(xué)，然后通過練習(xí)和測試來強化知識的獲得，反映出課程設(shè)計者希望學(xué)習(xí)者理解基礎(chǔ)漢語句法、語音，了解漢字和文化習(xí)俗，記憶和理解初級漢語的常用對話。根據(jù)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)的分類理論，這四門漢語教學(xué)慕課的教學(xué)目標(biāo)，在認知領(lǐng)域處于記住和理解層次，布魯姆認為認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為：記憶/回憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造六個層次，在這六個層次中從下到上是一個從低階思維能力向高階思維能力轉(zhuǎn)變的連續(xù)體。其中回憶（Remembering）指從長時記憶中提取相關(guān)知識。理解（Understanding）指從包括口頭、書面、圖像等交流形式的教學(xué)信息中建構(gòu)意義⑤（洛林安德森，2009）。教授陳述性知識的課程，比如語法知識類課程的教學(xué)目標(biāo)可以定位于記憶和理解的認知層次，而學(xué)習(xí)第二語言的過程并不是簡單地輸入、存儲新語言信息和對原有記憶的簡單提取，而是根據(jù)認知圖式和當(dāng)前的教學(xué)活動進行重新建構(gòu)，這不是簡單復(fù)制而是再創(chuàng)造⑥（劉壯，2005）。因此語言教學(xué)課程在認知領(lǐng)域應(yīng)該達到“應(yīng)用”的層次，漢語作為第二語言教學(xué)的終極目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有在現(xiàn)實生活中自由運用漢語進行交際的能力⑦（趙金銘2008），語言課程應(yīng)該通過教學(xué)活動促進語言知識向語言能力轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)運用語言進行交際的能力，對于初級漢語課程而言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口語交際能力更為重要。線下的語言教學(xué)課程中，教師可以設(shè)計多種口語交際模擬活動，學(xué)習(xí)者之間協(xié)作完成真實的任務(wù)，教師及時做出反饋，學(xué)習(xí)者在反復(fù)練習(xí)、對反饋調(diào)整之后，達到語言應(yīng)用的目標(biāo)。目前的漢語教學(xué)慕課的教學(xué)目標(biāo)還未達到促進學(xué)習(xí)者運用語言的層次。（三）互動模式分析。互動是教學(xué)方法中的重要一環(huán)，反映了課程設(shè)計者對學(xué)習(xí)的認識，交互是任何一種學(xué)習(xí)環(huán)境（面對面的課堂教學(xué)環(huán)境，同步\異步在線教育或者混合式模式）中的基本要素。第二語言習(xí)得研究發(fā)現(xiàn)，第二語言的高度互動是學(xué)習(xí)者獲得語言的關(guān)鍵，最有效的高度互動又來自系統(tǒng)科學(xué)的任務(wù)設(shè)計、教學(xué)組織及實施⑦。與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程相比，慕課的特點是平臺能夠為學(xué)習(xí)提供互動和反饋支持，基于平臺技術(shù)，課程設(shè)置了論壇（討論區(qū)）供學(xué)習(xí)者和教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者之間進行互動。在上述四門課程中，都有討論版塊，“清華對外漢語”和“漢語初級口語”除討論區(qū)以外還設(shè)有Wiki板塊。“功能漢語速成”討論區(qū)設(shè)有老師答疑區(qū)、課堂交流區(qū)、綜合討論區(qū)、留學(xué)生討論區(qū)、對外漢語教師交流區(qū)五個子版塊。四門課程的討論區(qū)中，“漢語入門”的論壇中內(nèi)容比較豐富，目前可以查到4年以前的討論帖，有教學(xué)助手回答學(xué)生問題、批改學(xué)生的作業(yè)，也有學(xué)員的互評的內(nèi)容。比如第三周的論壇中有135條主題帖，發(fā)帖時間是2014到2018年10月15日，論壇中的主要內(nèi)容是詢問與本課學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，反饋在學(xué)習(xí)中遇到的疑惑，有社區(qū)助教解答問題、批改作業(yè)等，互評、提問、回答都是以書面的方式進行的。目前學(xué)堂在線平臺上的“清華對外漢語”是自主學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間相對分散，沒有統(tǒng)一的學(xué)習(xí)進程，論壇上的內(nèi)容幾近空白；正在開課的“漢語初級口語”和“功能漢語速成”論壇上的內(nèi)容也相對較少。總的來看，四門課程中“漢語入門”論壇中學(xué)習(xí)者之間的互動及學(xué)習(xí)者和助教之間互動相對比較活躍。但其互動內(nèi)容也多屬于提供書面答案、學(xué)生書面作業(yè)反饋等內(nèi)容。其他三門課程同伴之間和師生之間的互動都比較少，慕課平臺的技術(shù)優(yōu)勢沒有得到足夠的發(fā)揮。而在反饋部分主要是基于機器自動評分的反饋形式，或者由助教、老師提供書面答案。穆爾⑧（1989）按照遠程教學(xué)的特點，把遠程課程的交互方式分為三種：學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者的互動、學(xué)習(xí)者和教師的互動，學(xué)習(xí)者之間的互動及學(xué)習(xí)者和教師之間的互動被稱為社會性互動。現(xiàn)有的漢語教學(xué)慕課的交互方式，主要以學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容交互（自主學(xué)習(xí)）為主，社會交互性不強。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互對于知識型課程較為合適，與培養(yǎng)語言交際能力為目標(biāo)的課程，匹配度不高。作為語言教學(xué)慕課，課程設(shè)計上應(yīng)根據(jù)二語習(xí)得規(guī)律，安排教學(xué)活動。語言習(xí)得是一個較為復(fù)雜的過程，在第二語言習(xí)得模型中，語言從輸入到輸出包括五個階段：感知輸入、理解輸入、吸收、融合、輸出，輸入不能簡單地等同于輸出⑨，其中互動反饋是學(xué)習(xí)者重要的知識來源，在互動過程中，經(jīng)過協(xié)商、重述和反饋才能吸收和融合新的語言知識，才可能轉(zhuǎn)化成輸出，從目前的四門漢語教學(xué)慕課看，交互模式比較單一，過程性反饋活動設(shè)計不足。通過以上對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、交互模式的分析，我們認為目前的漢語教學(xué)慕課是以傳授語言知識為主，知識的呈現(xiàn)、講解、示范形成刺激，學(xué)生通過選擇答案對刺激源作出反應(yīng)，計算機根據(jù)答案給出提示予以強化⑩，課程中體現(xiàn)的主要是認知行為主義的學(xué)習(xí)理論。

三、漢語教學(xué)慕課的思考與展望

隨著時代的不斷發(fā)展，漢語越來越被國際上的人們熟知，為了更好地體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多國外學(xué)生開始學(xué)習(xí)漢語。目前我國已經(jīng)培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的對外漢語教師，他們在教學(xué)期間除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到漢語知識，還可以對國外學(xué)生傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也讓更多的人了解中國。

一、文化視域和對外漢語教學(xué)之間的概念

文化視域其實就是從一個國家的文化角度來看待問題。文化是一種社會現(xiàn)象的體現(xiàn)，通過文化我們可以了解到這個民族的經(jīng)歷和發(fā)展。文化包含的內(nèi)容比較廣泛，可以從中看到民族發(fā)展時產(chǎn)生的價值觀念、歷史、風(fēng)土人情等，這些對人們的精神生活有著十分重要的影響。在文化視域下進行對外教學(xué)，就是將這些文化價值內(nèi)容加入教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候可以對教學(xué)內(nèi)容有著較深層次的了解。對外漢語教學(xué)就是對母語非漢語的民族或者國家進行教學(xué)時，面對的人群主要是國外學(xué)生。在對他們開展教學(xué)，對外漢語教師需要不斷提高自身文化修養(yǎng)，這樣才可以讓學(xué)生了解漢語的魅力。對外漢語教師除了讓學(xué)生學(xué)會第二語言教學(xué)內(nèi)容知識之外，還要提升他們的語言理解能力。在教學(xué)期間還需要多多加強文化觀念的教學(xué)，這不僅可以讓國外學(xué)生了解漢語的魅力，還可以感受和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，促進中國對外經(jīng)濟、文化交流。

二、文化在對外漢語教學(xué)中的意義

文化和教學(xué)看似是兩個不相關(guān)的領(lǐng)域，其實它們之間相互影響，互相促進和發(fā)展。對外漢語教學(xué)主要是給國外學(xué)生進行漢語知識的講解，讓他們更好地學(xué)習(xí)好第二語言。漢語是我國人民在漫長的歲月中不斷摸索創(chuàng)造出來的，具有中國特色，其實也是文化的一種符號。在文化視域下進行對外漢語教學(xué)，可以讓國外學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候了解漢字的魅力，這些漢字的構(gòu)字結(jié)構(gòu)和語法，都是隨著時代的發(fā)展而不斷改變的。漢語中也蘊含了十分豐富的中華傳統(tǒng)文化，如果只是單純地對國外學(xué)生進行基礎(chǔ)知識的教學(xué)，這會讓他們在學(xué)習(xí)的時候感到漢語的晦澀，是不利于對外漢語教學(xué)活動的展開的。而且國外學(xué)生因為受到本國母語的影響，在學(xué)習(xí)中會因為母語的語法結(jié)構(gòu)影響而對漢語的語法結(jié)構(gòu)很難理解。因此，在對外漢語教學(xué)中加入一些文化內(nèi)容，可以幫助國外學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，使?jié)h語學(xué)習(xí)內(nèi)容變得較為簡單，此外還可以讓國外學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣不僅豐富了對外漢語教師的教學(xué)內(nèi)容，也向國外學(xué)生展示了中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)，這樣可以讓國外學(xué)生對中華文化有著新的認知。

三、文化視域下的對外漢語教學(xué)策略和應(yīng)用

摘要：慕課的出現(xiàn)給教育帶來了新的變化，而在這種新的形勢之下，教師必須采取有效的措施來對應(yīng)其帶來的變化，并借助其優(yōu)勢提升現(xiàn)代漢語教學(xué)的質(zhì)量。慕課環(huán)境下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式可以為傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教育帶來生機與活力，其先進的教育觀念有利于大學(xué)現(xiàn)代漢語教學(xué)模式的革新，這樣就會讓教師的工作性質(zhì)發(fā)展很大的變化。如此，大學(xué)現(xiàn)代漢語教學(xué)將不會再以教師為中心，而教學(xué)的目的也不再僅僅是為了考試，慕課教學(xué)方式下的學(xué)生將會成為教學(xué)的核心，不過，慕課教學(xué)方式，卻也會讓教師和學(xué)生間的互動性減弱，對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)會造成不利影響。因此，需要合理的運用慕課平臺中的開放教育資源，結(jié)合現(xiàn)代漢語課程的實際需要來選取內(nèi)容。本文對慕課背景下現(xiàn)代漢語教學(xué)模式展開分析，并提出相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：慕課背景;現(xiàn)代漢語教學(xué)模式;反思與構(gòu)建

慕課是一種新興的教學(xué)模式，其新型的教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方法得到了我國高校的高度重視，并展開了大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)試驗。慕課的發(fā)展十分迅猛，可見，將來這種大型開放式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)會給我國的教育帶來不小的變革。慕課有四個本質(zhì)屬性，那就是大規(guī)模、開放性、即使在線以及課程。現(xiàn)代漢語是一門語言學(xué)課程，其目的就是為了讓學(xué)生掌握基本的理論知識與技能，提升他們對現(xiàn)代漢語的理解、分析以及運用能力，這樣在以后的社會工作當(dāng)中，若他們從事語言文字相關(guān)的工作，就可以快速的適應(yīng)和入手。

1.慕課的含義與優(yōu)勢

慕課的意思是大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程，這種教學(xué)模式是以網(wǎng)絡(luò)開放教學(xué)以前提的，其中包括學(xué)習(xí)資源的，學(xué)習(xí)的管理以及大量的網(wǎng)絡(luò)資源。其最大的特點就是面向大規(guī)模的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不限時間和地點隨時展開學(xué)習(xí)[1]。慕課有著免費開放的教學(xué)資源，其可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，讓教師團隊?wèi){借這些網(wǎng)絡(luò)社交渠道，傳播多種形式的課程資源以及學(xué)習(xí)工具。不僅如此，慕課的教育模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)將不會再局限于某個時間和地點，而是通過網(wǎng)絡(luò)展開自主學(xué)習(xí)。慕課具備規(guī)模大、開放性、個性化等特點，其可以讓學(xué)生在線學(xué)習(xí)，不僅如此，其還擁有豐富的課程資源。

2.慕課對現(xiàn)代漢語教學(xué)的積極影響

OBE，是成果（能力）導(dǎo)向教育的簡稱，具體是指教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施的目標(biāo)是學(xué)生通過教育過程最后所取得的學(xué)習(xí)成果。這里的學(xué)習(xí)成果是學(xué)生通過某個階段學(xué)習(xí)后所能達到的最大能力。[1]為了使學(xué)生學(xué)習(xí)后達到最大能力，OBE教育理念強調(diào)知識整合而不是知識割裂。傳統(tǒng)教育只強調(diào)課程體系，實際上是將知識結(jié)構(gòu)切割成了一個個課程單元，每門課程成為一個相對獨立、界限清晰的知識單元，這些知識單元之間的聯(lián)系被弱化了，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是“只見大樹、不見森林”。OBE強調(diào)知識的整合，是以知識（能力）結(jié)構(gòu)出發(fā)反向設(shè)計，使課程體系支撐知識（能力）結(jié)構(gòu)，進而使每門課程的學(xué)習(xí)都與知識（能力）結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，最終使學(xué)生達成頂峰成果。目前，高校的古代漢語教學(xué)之所以出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，究其原因，主要是教師在教學(xué)中眼界狹窄、教學(xué)理念落后所導(dǎo)致的，比如在講授文選時，絕大多數(shù)老師局限于對字、詞、句的過度分析，講授通論知識更是強調(diào)理論分析，以至陷入“為講理論而講理論”的怪圈，這種教學(xué)方式限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使他們感覺古代漢語枯燥無味、晦澀難懂，更讓他們覺得學(xué)習(xí)古代漢語毫無用處，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至有些學(xué)生干脆放棄學(xué)習(xí)。鑒于此，借鑒OBE這一先進的教育理念，倡導(dǎo)以提高學(xué)生能力為導(dǎo)向的古代漢語教學(xué)改革，教學(xué)中注重古代漢語與其相關(guān)課程的知識聯(lián)系，突出教學(xué)內(nèi)容的實用性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，就顯得至關(guān)重要。

一教學(xué)應(yīng)注重與古典文獻知識的聯(lián)系，提高學(xué)生的古籍閱讀能力

高校的古代漢語教學(xué)大綱和學(xué)科介紹一般都把“提高古籍閱讀能力”作為古代漢語課的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，由于很多高校的古代漢語老師割裂了古代漢語和古典文獻的聯(lián)系，所以對這一教學(xué)目標(biāo)的理解就較為狹隘。他們認為“提高古籍閱讀能力”，就是讓學(xué)生掌握住古代漢語字、詞、句的意思和用法就可以了。課堂授課往往集中在對古代漢語字、詞、句的深入分析方面，然后再讓學(xué)生死記硬背下來。在這種教學(xué)方式的引導(dǎo)之下，學(xué)生只知道死記硬背枯燥的課堂筆記，一點兒都感受不到古代漢語的語言魅力，更體味不到閱讀古籍的趣味。在學(xué)習(xí)中往往會產(chǎn)生“上課記筆記、考前背筆記、考后全忘記”的不良現(xiàn)象，這樣“提高古籍閱讀能力”就成了一句空話，根本無法落到實處。要想改變這一現(xiàn)狀，在古代漢語教學(xué)中，授課教師一定要開闊自己的視野，提升自己的教學(xué)理念，不要囿于對字、詞、句的死板分析，而要把精力用在如何提高學(xué)生的古籍閱讀能力上。要實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，必須注重古代漢語與古典文獻的聯(lián)系，具體要做到以下幾點：其一，教師在教學(xué)中要不時向?qū)W生推介一些優(yōu)秀的古典文獻，讓學(xué)生自己在課下閱讀和品味。對于要求學(xué)生課下閱讀的文獻，還要做到定期抽查。其二，老師還可引導(dǎo)學(xué)生組建古典文獻閱讀小組，小組成員要制定閱讀計劃，對于閱讀計劃的執(zhí)行情況，成員之間要相互督促。老師可每周組織一次閱讀總結(jié)會，檢查小組成員的閱讀進度。其三，拓展古代漢語中的文選內(nèi)容，其中拓展部分讓學(xué)生自己去閱讀。比如《鞌之戰(zhàn)》這篇文選，戰(zhàn)爭的起因和后續(xù)結(jié)果，文中都沒有交代，老師可對文選中沒有交代的內(nèi)容，以作業(yè)形式布置下去，讓學(xué)生課下閱讀，讓他們自己去了解這場戰(zhàn)爭的全貌。課堂上，老師要對作業(yè)進行抽查，并進行講解，以鞏固學(xué)習(xí)效果。教師可通過以上辦法，有意識地引導(dǎo)學(xué)生利用古代漢語這一語言工具，去探索體味我國古典文獻中所蘊含的文化精髓，讓學(xué)生感受古代文化的魅力，從而真正激發(fā)學(xué)生閱讀古代典籍的興趣，變被動閱讀為主動閱讀，進而打破學(xué)生“死記筆記、不懂閱讀”的怪圈，切實提高學(xué)生的古籍閱讀能力。

二教學(xué)應(yīng)注重與現(xiàn)代漢語知識的聯(lián)系，提高學(xué)生對現(xiàn)代漢語的運用及解析能力

此外，學(xué)習(xí)古代漢語，其目的不單單是為了提高古籍閱讀能力，還是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代漢語，提高對現(xiàn)代漢語的解析能力。因為古代漢語雖歷經(jīng)幾千年，但穩(wěn)定性依然是它的顯著特征，很多詞匯及其用法都為現(xiàn)代漢語所承繼。比如現(xiàn)代漢語中的很多成語都來自古代漢語，要想準確運用它們，就必須弄清典故出處及成語中每個詞的確切含義。比如成語“引領(lǐng)而望”，出自《孟子•梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。”意思是“伸著脖子遠望，形容殷切期盼。”此處的“領(lǐng)”，用的是它的本義，意思是“脖子”“領(lǐng)”的這一意義在現(xiàn)代漢語中基本不再使用，要想準確使用這個成語，就必須了解“領(lǐng)”在古代漢語中的意義和用法。此外，現(xiàn)代漢語中的很多語言現(xiàn)象或語言問題，都可以利用古代漢語的理論知識進行解釋。比如，現(xiàn)代漢語中存在“一字多音”的語言現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是現(xiàn)代漢語繼承古代漢語中破讀和特讀音的結(jié)果。破讀是古人通過改變一個字（詞）的讀音來區(qū)別詞性或詞義的一種方法。傳統(tǒng)上，人們把一個字原本的讀音叫作“本音”或“如字”，把改變后的讀音叫作“破讀”或“讀破”。破讀本質(zhì)上是一種音變構(gòu)詞現(xiàn)象，即通過改變一個字讀音的方式來構(gòu)造新詞。比如“好”字，如字為hǎo，破讀音為hào。再如“間”字，如字為jiān，破讀音為jiàn。特讀音是古代漢語中某個字與其常見讀音不同的特殊讀音，其特讀音一般是這個字的古音或者接近古音的讀音，常見于古代的國名、族名、地名、人名及姓氏等專有名詞的讀音。比如大宛Dàyuān（古代國名）、葷粥Xūnyù（古代族名）、陽夏Yángjiǎ（古代地名）、冒頓Mòdú（古代人名）、繁塔Pótǎ（古建筑名）萬俟Mòqí（姓氏）等。鑒于現(xiàn)代漢語與古代漢語的密切關(guān)系，在古代漢語教學(xué)中，授課老師在講授一些文字、詞匯、語法及音韻等通論知識時，要以提高學(xué)生對現(xiàn)代漢語的運用和解析能力為導(dǎo)向，教學(xué)中要有意識地和現(xiàn)代漢語的知識聯(lián)系起來，以讓學(xué)生更好地掌握和運用現(xiàn)代漢語，提高學(xué)生對現(xiàn)代漢語的解析能力。另值一提的是，這種教學(xué)方式還能讓學(xué)生認識到古代漢語通論知識的實用性，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

三教學(xué)應(yīng)注重與漢語方言知識的聯(lián)系，提高學(xué)生對漢語方言的運用能力