漢字教育范文10篇

幼兒可以識字嗎？對于這個問題存在截然不同的認識。對幼兒漢字教育持反對意見的主要觀點是：第一，漢字是抽象的符號，實際知識很少的幼兒，讓他們認識這些符號，是非常困難而且是非常有害的；第二，教幼兒識字，會刺激幼兒早熟，養成喜歡安靜地讀、寫、算，不喜歡活動和勞動，會增加幼兒負擔，影響幼兒身心的全面發展；第三，幼兒學了漢字不但沒有用，而且有副作用，早識字的幼兒入小學之后，學習會更不認真，他們上課精神不集中，小動作多；第四，我國現行幼兒教育法規文件沒有幼兒漢字教育的要求。但是，隨著時代的前進，教育競爭時代的到來，兒童發展關鍵期理論的深入研究，早期漢字教育愈來愈引起更多的人的重視與探索，人們在不斷地調整各自的視野，加深對這個領域的認識。本人也是探索者之一，特就這個問題談談自己的認識，以此就教于同行。

一、幼兒識字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識字教育是人類文化教育遺產的重要組成部分，成功經驗頗多。十九世紀初，法國的卡爾·威廉從三歲半開始識字，四歲閱讀，五歲時已能掌握三萬多單詞，八至九歲時，能用六個國家的語言進行學習。二十世紀初，美國的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開始識字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩，四歲能寫世界語劇本，五歲時能用八國語言講話，并在報刊上發表作品。控制論的創始人維納，三歲時能讀會寫，四歲時閱讀大量專著，七歲時能讀但丁和達爾文的著作。德國著名詩人歌德也是從四歲前就開始讀書、識字的，父親還叫他學習英法等多種外國語，八歲時會用四國文字進行讀寫。漢字教育在我國源遠流長，積累了豐富的經驗，不少名人成名成材也都是從幼時開始識字的。相傳唐朝詩人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時就能作詩。宋朝詞人晏殊七歲時能寫文章，并同千余進士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩。王夫之在七歲之時已經讀完十三經。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現代也有大量事例。無產階級革命家剛滿三歲就開始識字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經》，還向祖父學習對聯、字畫與碑文。著名學者郭沫若三歲識字，七歲作詩、對句。女作家謝婉如四歲開始向其舅父楊子敬學習識字，能通讀《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》等名著[1]。在當代超常兒童的研究中，也發現不少幼兒識字的生動事例。有一個七個月的孩子竟識字四百多個，另一個兩歲半的孩子識字達一千多，還有一個四至五歲的孩子識字多達兩千余個[2]。江西的寧鉑兩歲時能背誦詩詞，五歲上了小學，六、七歲開始攻讀醫書，十二、三歲考上了中國科技大學少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個月開始識字，一歲七個月時能識字七、八百個，三歲時識字一千多，背詩近百首[3]。魏敏在兩歲時開始識字，她每天識一至兩個字，漸漸地一天能學二十多個字，近四歲時已識漢字一千多個，并能看報，能閱讀《動腦筋爺爺》、《中國歷史故事》等兒童讀物，到五歲時識字已達兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩》、《紅樓夢》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識字，四歲能讀《人民日報》。杜影在五歲時掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個月進入華盛頓大學[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說明幼兒期有巨大的識漢字潛能。事實勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識漢字呢？這與漢字的特點和幼兒的感知特點、注意、記憶、思維的特點相一致，有著密切的聯系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨有的造形規律。只由總數不過二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬個不同的漢字，變化有序，奧妙無窮。不同的筆畫按一定的數量、順序、配置原則組合成一個個方形，變成一個個圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長短、數量、筆度的細微變化，有如魔方，因而對幼兒有一種無形的吸引力。幼兒識字時，漢字的造形能使漢字與背景相互區別，方便幼兒感知。每個漢字都由一個圖形表示，幼兒識字，如同看圖畫，每個圖形又都表達出不同的意義，形義一致，義形統一，把圖形與文字所標志的事物意義聯在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識記的支撐點，進行記憶。所以幼兒認起字來興味無窮，毫不費力。幼兒的認知方式是一“模式識別”方式，漢字的形狀容易經常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復接觸漢字，字就會“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時機地讓幼兒識字，就會為幼兒成材打下良好的基礎。

二、研究證明，幼兒本身有識漢字的要求，科學的漢字教育，對幼兒身心發展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現代教學論揭示，學習者是學習的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內因是變化的根據。教育，對學習者來說，不過是一種外力，是促使主體變化和發展的條件，要使學習者主體接受，必須通過學習者本身的需要，讓學習者本身內化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無功，教而無果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒有識字的要求，幼兒本身有識字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒有知識要求，就會視而不見，聽而不聞，勞而無功，教而無果。關于幼兒有無識字的內在要求這一點陳鶴琴先生早在30～40年代就進行過實驗研究。他研究后指出：“識字是兒童所迫切要求的。”因為幼兒學了漢字之后可以自己獨立地看故事書，不用由別人講給他聽。陳先生對此作了調查，他說：“據了解，有的兒童主動地向哥哥姐姐們學習認字識句。學了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對識字確實有迫切的要求，但為什么幼兒園不進行識字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發表自己意見的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發表自己意見的活動。字不是一件神秘的東西，可以當作圖畫看的……無論圖畫、手工、讀法，都是兒童發表意見的方式，都可以做的。”[7]顯然識字是幼兒求知的需要，上講的表現，是幼兒發表意見的一種活動，是幼兒內在的要求，符合幼兒心理需要，對幼兒當然是有益的。正因為如此，陶行知先生及他的助手們在南京燕子磯幼兒園也曾進行識字教學實驗，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進行過系統的實驗。抗日戰爭時期延安第一保育院也有識漢字的要求，并明確規定“識字50個，并會寫自己的名字”[8]。后來，陳先生于五十年代初，我國《幼兒園暫行規程》公布之時，在總結自己實驗的基礎上，又提出了幼兒園應該進行識字教育的真知灼見。他指出：“在今天來說，識字是兒童能夠做的，識字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開始進行識字教育了。”[9]

摘要：數字媒體近幾年應用越來越廣泛，在教育中也逐漸占據了重要地位。但是，目前的數字媒體本身還在發展階段，所以數字媒體的文化教育也還有很大的進步空間。本文從目前漢字文化教育的現實情況來談，分析目前數字媒體漢字文化教育的現狀和不足之處，并結合數字媒體和動畫的發展，給數字媒體背景下的漢字文化教育提出創新點。使我們的傳統漢字文化與高科技的數字媒體更好的結合，同時在科技的幫助下促使傳統漢字文化更加發揚光大。

關鍵詞：數字媒體；漢字文化教育；動畫；創新

一、數字媒體背景下的漢字文化教育現狀

1.數字媒體背景下的漢字文化教育的載體

通過調研發現，目前的漢字文化教育與數字媒體有著部分結合，其載體主要有兩種：一是電視；二是移動終端（手機或平板）。在比較傳統的數字傳播工具電視中，其結合方式以電視綜藝節目為主，比較優秀的節目有中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》、河南電視臺的《漢字英雄》等。電視作為載體的優勢是傳播面廣、覆蓋范圍大，但是也有明顯的弊端就是播放時間、觀看地點不靈活。另外受電視模式的影響觀眾與電視的互動較少且不便。隨著社會的發展，市場上出現了多款應用程序，如：幼兒教育類《我愛漢字》；游戲類《瘋狂猜成語》；工具類《新華字典》。手機上的漢字APP一方面可以方便人們學習，另一方面還能使人們更好的利用個人碎片時間。但是打開應用商店，會發現軟件質量參差不齊，找到一款優良的、適合自己的APP很不容易。

2.數字媒體背景下的漢字文化教育的發展方向

摘要：漢字文化通識教育課程群主要包括字形文化課程、燈謎文化課程、楹聯文化課程、書法文化課程、篆刻文化課程、藝術字賞析與設計課程等。其教學目標主要包括知識目標、能力目標、素養目標，教學策略主要包括講授法、演示法、訓練法、陶冶法、探究法。實施漢字文化通識教育課程群，對傳承與弘揚中華優秀傳統文化起到了重要的推動作用。

關鍵詞：漢字文化；通識教育；課程群

漢字文化通識教育課程群是指高校師范類專業開設的以立德樹人為目的，以傳承和弘揚中華優秀傳統文化為使命，以漢字蘊含的文化信息與產生的文化現象為學習內容的一組課程。漢字文化通識教育課程群的開設對師范類專業學生體認中華優秀傳統文化的博大精深，自覺增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感具有重要的意義。

一、漢字文化通識教育課程群的構成

漢字文化是指漢字在產生、發展和使用過程中蘊含的文化信息和產生的文化現象。漢字文化主要包括三個亞類：一是漢字形體內涵文化，指在造字過程中字形所蘊含的思想觀念、制度規范、生產方式、生活習俗等；二是漢字使用行為文化，如硬筆書寫技能、書法、篆刻、漢字藝術設計等；三是漢字使用結果文化，如字謎、對聯、拆字詩等。按照漢字文化的內涵和分類，漢字文化通識教育課程群也分為三組，每組有九門課程，分別是漢字形體內涵文化類的漢字與生產文化課程、漢字與生活文化課程、漢字與社會文化課程；漢字使用行為文化類的硬筆書寫與書法課程、篆刻文化課程、漢字藝術設計課程；漢字使用結果文化類的燈謎編制課程、對聯編制課程、拆字詩賞析課程。

二、漢字文化通識教育課程群的目標厘定

一、幼兒識字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識字教育是人類文化教育遺產的重要組成部分，成功經驗頗多。十九世紀初，法國的卡爾·威廉從三歲半開始識字，四歲閱讀，五歲時已能掌握三萬多單詞，八至九歲時，能用六個國家的語言進行學習。二十世紀初，美國的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開始識字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩，四歲能寫世界語劇本，五歲時能用八國語言講話，并在報刊上發表作品。控制論的創始人維納，三歲時能讀會寫，四歲時閱讀大量專著，七歲時能讀但丁和達爾文的著作。德國著名詩人歌德也是從四歲前就開始讀書、識字的，父親還叫他學習英法等多種外國語，八歲時會用四國文字進行讀寫。漢字教育在我國源遠流長，積累了豐富的經驗，不少名人成名成材也都是從幼時開始識字的。相傳唐朝詩人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時就能作詩。宋朝詞人晏殊七歲時能寫文章，并同千余進士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩。王夫之在七歲之時已經讀完十三經。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現代也有大量事例。無產階級革命家剛滿三歲就開始識字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經》，還向祖父學習對聯、字畫與碑文。著名學者郭沫若三歲識字，七歲作詩、對句。女作家謝婉如四歲開始向其舅父楊子敬學習識字，能通讀《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》等名著[1]。在當代超常兒童的研究中，也發現不少幼兒識字的生動事例。有一個七個月的孩子竟識字四百多個，另一個兩歲半的孩子識字達一千多，還有一個四至五歲的孩子識字多達兩千余個[2]。江西的寧鉑兩歲時能背誦詩詞，五歲上了小學，六、七歲開始攻讀醫書，十二、三歲考上了中國科技大學少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個月開始識字，一歲七個月時能識字七、八百個，三歲時識字一千多，背詩近百首[3]。魏敏在兩歲時開始識字，她每天識一至兩個字，漸漸地一天能學二十多個字，近四歲時已識漢字一千多個，并能看報，能閱讀《動腦筋爺爺》、《中國歷史故事》等兒童讀物，到五歲時識字已達兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩》、《紅樓夢》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識字，四歲能讀《人民日報》。杜影在五歲時掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個月進入華盛頓大學[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說明幼兒期有巨大的識漢字潛能。事實勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識漢字呢？這與漢字的特點和幼兒的感知特點、注意、記憶、思維的特點相一致，有著密切的聯系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨有的造形規律。只由總數不過二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬個不同的漢字，變化有序，奧妙無窮。不同的筆畫按一定的數量、順序、配置原則組合成一個個方形，變成一個個圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長短、數量、筆度的細微變化，有如魔方，因而對幼兒有一種無形的吸引力。幼兒識字時，漢字的造形能使漢字與背景相互區別，方便幼兒感知。每個漢字都由一個圖形表示，幼兒識字，如同看圖畫，每個圖形又都表達出不同的意義，形義一致，義形統一，把圖形與文字所標志的事物意義聯在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識記的支撐點，進行記憶。所以幼兒認起字來興味無窮，毫不費力。幼兒的認知方式是一“模式識別”方式，漢字的形狀容易經常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復接觸漢字，字就會“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時機地讓幼兒識字，就會為幼兒成材打下良好的基礎。

二、研究證明，幼兒本身有識漢字的要求，科學的漢字教育，對幼兒身心發展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現代教學論揭示，學習者是學習的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內因是變化的根據。教育，對學習者來說，不過是一種外力，是促使主體變化和發展的條件，要使學習者主體接受，必須通過學習者本身的需要，讓學習者本身內化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無功，教而無果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒有識字的要求，幼兒本身有識字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒有知識要求，就會視而不見，聽而不聞，勞而無功，教而無果。關于幼兒有無識字的內在要求這一點陳鶴琴先生早在30～40年代就進行過實驗研究。他研究后指出：“識字是兒童所迫切要求的。”因為幼兒學了漢字之后可以自己獨立地看故事書，不用由別人講給他聽。陳先生對此作了調查，他說：“據了解，有的兒童主動地向哥哥姐姐們學習認字識句。學了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對識字確實有迫切的要求，但為什么幼兒園不進行識字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發表自己意見的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發表自己意見的活動。字不是一件神秘的東西，可以當作圖畫看的……無論圖畫、手工、讀法，都是兒童發表意見的方式，都可以做的。”[7]顯然識字是幼兒求知的需要，上講的表現，是幼兒發表意見的一種活動，是幼兒內在的要求，符合幼兒心理需要，對幼兒當然是有益的。正因為如此，陶行知先生及他的助手們在南京燕子磯幼兒園也曾進行識字教學實驗，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進行過系統的實驗。抗日戰爭時期延安第一保育院也有識漢字的要求，并明確規定“識字50個，并會寫自己的名字”[8]。后來，陳先生于五十年代初，我國《幼兒園暫行規程》公布之時，在總結自己實驗的基礎上，又提出了幼兒園應該進行識字教育的真知灼見。他指出：“在今天來說，識字是兒童能夠做的，識字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開始進行識字教育了。”[9]

今天，人們的思想境界和積極性提高到一個新的高度，人們不再停留在傳統經驗的總結和已有實驗的印證，而是開展了更新更科學更大規模的實驗研究。近幾年來，我國大陸已有幾萬名嬰幼兒接受漢字教育的實驗，聯想識字、聽讀游戲識字等各種實驗在天津、北京、南昌、廣州等大中城市的近百所幼兒園進行，實驗對象達數千名，收效顯著。而且，幼兒漢字教育實驗還超出了國界，已經在使用漢字的亞洲文化圈諸國和地區進行。日本用“石井認字教育法”教幼兒識漢字的幼兒園已有幾百所。香港的幼兒園三歲識字，五歲寫字，上學前能獨立閱讀[10]。日本石井勛教授經過長期的嬰幼兒漢字教育實驗之后曾有句名言：“嬰兒在會說話之前已具備識別漢字的能力。把漢字作為符合嬰兒模式識別能力的模式教育來嘗試”[11]是可能的，必要的。

摘要：漢字教學作為小學語文教學中的基本教學任務，但同時也是最為困難的教學任務，因新課程標準在識字寫字方面提出了一定要滿足“認寫分開、多認少寫”的要求，其認為學生一定要會寫和會認語言文字，這樣才能提高學生的閱讀能力和寫作能力，另外其還要求教師在這項標準下，要對教學方法提出更高的標準和要求，因此本文就小學語文漢字教育教學進行研究。

關鍵詞：新課標；小學語文；漢字教學

小學語文教學中漢字教學是重難點內容，新課改標準對漢字教學提出了更高的要求，教師在教學漢字過程中要根絕漢字的部首特點和構字規律，這就要求教師要不斷地更新教學內容和探究文字特點，積極改進教學模式以此來提高學生的漢字學習興趣，糾正學生在漢字學習中出現的錯字和書寫問題。在識字教學過程中，要將漢字的形、音、義結合起來，培養學生讀音、想義、看形的漢字學習習慣，同時需要采用多樣化的教學模式，來改正小學漢字教學中的缺點，引導學生具備基本的學習漢字意識，調動學生學習的積極性，開拓學生學習的思維。

1要明確學生為主導的課程觀

新課標明確指出：“語文是重要的交際工具，是人類文明進步的重要組成部分。人文性和工具性相互作用是語文教學的基本特點。”只有學好語文我們才能更好地掌握其他信息，在小學語文漢字教學中一定要培養學生的語文素養。在漢字教學中，教師需要通過課堂教學來提高學生的語文素養，以學生發展為主導、以學生的活動為主體，密切關注學生學習情況，這樣才能提高學生的語文漢字學習興趣。

2把握語文的特點

摘要：隨著網絡時代電腦打字的普及，我國在校學生手書漢字的機會變得越來越少，即使手寫作業，漢字也呈現出“龍飛鳳舞”的不規范現象。中小學生的漢字書寫情況是關系到中國文化能否被全面繼承和發展的大事，網絡時代下中小學生漢字書寫習慣的養成教育應受到更多關注。

關鍵詞：中小學生；漢字書寫；養成教育

據了解，在南方一所中學里超過70％的學生認為用電腦打字是大勢所趨，除了寫作業，用筆寫字的機會越來越少。一份社會抽樣調查結果顯示：85％的中學生有過自己被人說“字寫得不好看”的經歷。全國政協十二屆一次會議期間，全國政協委員、中央民族大學副校長王林旭也曾在提案中表示：不愿意寫漢字甚至不會寫漢字不僅關系到中國書法藝術的傳承，還關系到中國文化的繼承與發展。網絡時代下漢字書寫成為社會關注的問題，中小學生漢字書寫存在的問題尤為嚴重。今年暑期，中央科教頻道推出《中國漢字聽寫大會》，筆者觀看了四場復賽，感觸頗多，現就一些想法略抒己見。

一、中小學生漢字書寫教育的缺失

（一）社會環境的影響

隨著電腦科技的日益興起，當代文化語境下，人們的手動書寫觀念日趨薄弱，現在的一些社會評價以及職業入行簡歷、要求都不涉及寫字。通信設施發達的今天，人們無論在哪里都習慣刷微博、聊微信，對漢字生疏了許多，提筆忘字現象十分嚴重。隨著應試教育中大量選擇題、客觀題比例的增加，中小學的寫字教育形同虛設。而且由于各個班級學生數量較多，教師也不可能手把手去教每個學生該如何寫字，怎樣端正寫字姿勢。大量的課業負擔，使得學生為寫作業而使用漢字，中小學階段漢字書寫水平逐漸下滑。

摘要：近年來，隨著提筆忘字、誤讀誤寫的現象趨于常態，漢字文化類節目開始持續涌現。湖南衛視推出的全民漢字比拼節目《神奇的漢字》將漢字知識與綜藝氛圍完美融合，開辟了一條文化影響力與商業收視率并收的創新道路。本文從符號傳播學角度出發，以《神奇的漢字》為例，探討漢字文化類節目的創新方向。

關鍵詞：漢字；文化類節目；符號傳播；文化自信；《神奇的漢字》

漢字是傳承中華傳統文化的重要載體。融媒體時代，手機、電腦等數字化設備普遍應用于人們的日常生活中，國人的漢字書寫能力遭到“蠶食”，對漢字書寫的敏感度降低：提筆忘字、筆順錯誤、詞語搭配不當、書寫態度不嚴謹等問題仍客觀存在。《漢字聽寫大會》《漢字英雄》等漢字文化節目應運而生，掀起一股漢字熱潮。湖南衛視推出的《神奇的漢字》更是將同類型節目進行糅合，喚醒了國人在娛樂至死的時代中丟失的漢字情結。

一、漢字文化類節目的誕生

漢字不僅僅是一種傳播符號，更是中華民族古老智慧的文化載體，是人們文化生活和精神生活得以提高的必然手段。漢字傳播了中華文化，構建了中華民族的精神文化家園。近年來，漢字文化類節目頻頻出現，提升了國人對漢字書寫能力的關注度。

（一）外部原因

【摘要】識字指導教學是小學語文教育的重要內容，許多教師逐步探索和引用新的識字教學方法，其中，識字教學措施得到了小學教師的廣泛關注和認可。在此背景上，闡述了趣味識字教學方法的含義，并考慮了趣味教學法在我國當前小學語文教育中的具體應用。

【關鍵詞】小學語文　趣味識字教學　應用分析

整個小學是識記、理解漢字的重要階段，特別是低年級小學生的識字率會影響以后的學習和發展。根據新課程標準，小學一年級到二年級學生的識字率應占總數的50％，然而，低年級學生一般具有積極和好奇心強的特點，這也是學習行為形成習慣發展的關鍵時期，從這個角度來看，雖然目前教師教學任務很少，但識字教學的壓力本質上是不容忽視的，有趣的識字教學法恰好符合小學生的特點，因此，現階段我國小學語文教師有必要探索如何有效地應用這項任務來進行教育計劃，是一個重要的話題。

一、現階段小學語文教學中存在的主要問題

1．教學模式比較單一。語言科目是基礎科目，是學習其他科目內容的先決條件。目前，小學教育問題包括固定教育和不靈活的教育過程，但中國大部分地區的教育缺乏創新，使得漢字學習相對枯燥乏味，有些學生感受不到樂趣，這樣的方式也影響了教育的目的和常規功能。2．缺少對學生的教育意識。在課堂上，教師的教學方法對學生學習語言有直接的影響，同時也影響著學生的學習方式和學生的積極意識。面對目前學生的積極意識不強、探索欲望也不強的現實問題，必須要加強老師對學生的教育意識。

二、趣味識字教學措施的基本含義

內容摘要：文言文是高中語文教學的重要組成部分,一方面學生可以通過文言文的學習體會古代漢語的優美、積累文言文基礎常識,另一方面學生也可以通過閱讀文言文了解中華優秀傳統文化并獲得審美體驗。漢字是文化發展的動力和源泉,文化是漢字發展的基石。在高中文言文教學中滲透漢字文化教育,有利于提升學生探究漢字的興趣,激發學生學習語文的興趣。

關鍵詞：文言文；教學；漢字文化教育

現代教育要求學生德智體美勞全面發展，在學習好的同時也要注意對學生愛國情懷的培養，其中文言文作為中華博大精深文化的一種載體，也肩負著培養學生愛國主義的任務。但現狀是高中學生的文言文基礎薄弱,亟待我們去提高學生的文言文水平。在高中文言文教學中滲透漢字文化教育既可以培養高中生的文學鑒賞能力,又可以使他們吸收中華傳統文化的精華,增強文學美感，這對于漢字文化的繼承和發展具有重要意義和價值。

一.漢字與漢字文化教育

(一)漢字的含義

漢字,是漢語的書寫符號，是我們偉大祖先創造智慧的結晶,是中華民族的第五大發明。漢字是表意文字,是一個一個獨立的方塊形體———我們管它叫“符號”,每一個方塊字,既是一個聲音的單位———“語音”,一個字讀一個音；又是一個意義的單位———“語義”,一個漢字一般都表示一個或幾個“語義”。漢字具有集聲音、形象和詞義于一體的特性。

【提要】在學習漢語的過程中，很多外國友人存在較多心理問題，怎樣幫助留學生克服在學習心理障礙，是值得教育工作者重視的問題。本文將分析漢字教學的重要性和發展現狀，以及在漢字教學中的難點，并闡述對外漢語之漢字教學的對策。

【關鍵詞】對外漢語；初始階段；漢字教學

一、漢字教學的重要性和發展現狀

隨著中國國際地位不斷提高，全世界學習漢語的人越來越多。特別是近十年來，漢語教學在許多國家和地區迅速興起。為了支持對外漢語教學，每年有不同教師以各種方式被推薦到國外，此外，政府還曾經邀請中外名師，并舉辦短期培訓班，成立漢語教學協會來培訓海外教師。因此漢字教學已經形成了至關重要的地位。如今，漢語作為中國歷史文化的一部分，用高度濃縮的語言文字匯集了中國傳統文化，想要與中國達成貿易往來通常會學習漢語，從而了解中國文化、外交、經貿、教育等方面內容。所以漢語成為各國與中國在政治、外交、經貿、文化、教育、科技上交流的重要工具和橋梁，這就奠定了漢字在國際上的重要地位，相關教育工作者應該重視起對外漢語教學，把握漢字教學重難點，從而培養出更多優秀國際交流人才，使其為我國的對外交流工作作出重要的貢獻。

二、對外漢語教學初級階段漢字教學的難點

隨著中國與世界的日益融合，漢語教學在各國逐漸普及。而漢字外形獨特優美，還具備豐富歷史文化內涵，所以漢字是中華民族的瑰寶，很多國外人對漢語充滿了興趣，但是在學習過程中發現并非容易，因為漢字種類繁多、復雜難記，讓很多人望而卻步。對于一些來自非漢語圈的學生來說漢字完全陌生，首先應該培養這些外國友人的學習興趣，有了興趣才能調動起學習熱情。在教學之前教師應該讓他們了解漢字起源并對漢字歷史進行學習。比如，讓學生認識漢字演變到今天都經歷了哪些變化，漢字最初形態是什么樣子、漢字表達了什么意思等等，在漢字演變過程中可以讓學生找到漢字的表意功能，找到一些相關較為鮮明的漢字形旁。比如象形字、形聲字、會意字等等。這樣能夠讓學生了解漢字起源后可以降低學習漢字的難度。