鴻門(mén)宴范文10篇

第1課時(shí)

【教學(xué)目的】

1、了解“”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)。

2、疏通課文，了解詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。

【教學(xué)重點(diǎn)】疏通課文一、二段

【教學(xué)難點(diǎn)】同上

《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家;”這些是什么？;這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽;我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋;英雄短命；劉邦，曹操;我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià);書(shū)寫(xiě)歷史。

好的個(gè)性;好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。

[內(nèi)容]

高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)《鴻門(mén)宴》一文，是人們熟悉的老教材，許多古文選注本和古代漢語(yǔ)讀物中也都能見(jiàn)到它。文中被注釋的詞語(yǔ)極多。但是，有兩個(gè)詞不僅高中課本和配套教參均無(wú)注釋?zhuān)疫B不少古漢語(yǔ)著作也都付之闕如，而對(duì)它們有所分析的論著又往往眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。為了擺脫它們對(duì)教學(xué)的困擾，我們覺(jué)得有必要探明它們的確切訓(xùn)釋。這里不揣淺陋，試作辨析，求正于方家和同好。

一、與

“沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏候嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。”其中的“與”字，課本未注，程力夫等所編的配套《教學(xué)參考書(shū)》的譯文仍作“與”［（1）］，似乎毫無(wú)疑難。其實(shí)，這個(gè)“與”并不如此簡(jiǎn)單。謂予不信，請(qǐng)看幾家注釋?zhuān)?/p>

1．“與”，和，連詞。［（2）］

2．與：和，跟，介詞。［（3）］

高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)《鴻門(mén)宴》一文，是人們熟悉的老教材，許多古文選注本和古代漢語(yǔ)讀物中也都能見(jiàn)到它。文中被注釋的詞語(yǔ)極多。但是，有兩個(gè)詞不僅高中課本和配套教參均無(wú)注釋?zhuān)疫B不少古漢語(yǔ)著作也都付之闕如，而對(duì)它們有所分析的論著又往往眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。為了擺脫它們對(duì)教學(xué)的困擾，我們覺(jué)得有必要探明它們的確切訓(xùn)釋。這里不揣淺陋，試作辨析，求正于方家和同好。

一、與

“沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏候嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。”其中的“與”字，課本未注，程力夫等所編的配套《教學(xué)參考書(shū)》的譯文仍作“與”［（1）］，似乎毫無(wú)疑難。其實(shí)，這個(gè)“與”并不如此簡(jiǎn)單。謂予不信，請(qǐng)看幾家注釋?zhuān)?/p>

1．“與”，和，連詞。［（2）］

2．與：和，跟，介詞。［（3）］

3．這里的“與”不是介詞“和……一起”，而是動(dòng)詞“率領(lǐng)”。［（4）］

與文言實(shí)詞相比較，文言虛詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是用法比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)字有好幾種用法，好幾種解釋?zhuān)踔练謱俸脦最?lèi)詞。二是使用頻率比實(shí)詞高，許多常用的虛詞，在一篇中會(huì)多次出現(xiàn)。三是語(yǔ)法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語(yǔ)氣。四是在漢語(yǔ)的發(fā)展歷史中，變化比實(shí)詞大。

綜觀近幾年高考文言虛詞的考查，從總體來(lái)說(shuō)，著眼于應(yīng)用，不直接考語(yǔ)法，題型都是客觀選擇題,為降低難度,同時(shí)也是為了貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際,內(nèi)容都是課內(nèi)課外相結(jié)合,要求考生辨析加點(diǎn)虛詞用法的異同。

文言虛詞用法辨析可以從以下幾方面入手：

1、語(yǔ)境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。如“之”字稱(chēng)代內(nèi)容就必須聯(lián)系上下文才能對(duì)“之”字所指內(nèi)容進(jìn)行確定。再如“而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”一句里兩個(gè)“之”：前“之”用在“饒”（州）與“德興”（縣）之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)是“的”意思；后“之”用在動(dòng)詞“送”后作賓語(yǔ)，屬代詞無(wú)疑。

2、全句關(guān)照法

摘要：本文以電視劇《亮劍》的一個(gè)精彩案例為背景，從決策的有效思維過(guò)程角度評(píng)析了主人公李云龍的有效決斷思維，以期通過(guò)相關(guān)的研究將理論與實(shí)踐結(jié)合，將管理的魅力形象的展現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：管理學(xué)；決策思維；亮劍

近幾年電視臺(tái)持續(xù)熱播的電視連續(xù)劇《亮劍》，以宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面、扣人心弦的故事情節(jié)吸引了不少的電視觀眾，特別是獨(dú)具個(gè)性的八路軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李云龍，給人們留下了深刻的印象，可以說(shuō)是管理的活教材。本文將從決策的有效思維過(guò)程角度去評(píng)析"李云龍赴鴻門(mén)宴"片段，去體會(huì)管理的實(shí)踐魅力。

1決策的有效思維過(guò)程

決策在管理學(xué)上的定義是指管理者識(shí)別問(wèn)題，解決問(wèn)題以及利用機(jī)會(huì)的過(guò)程。換言之，決策是一個(gè)過(guò)程，決策本身不是問(wèn)題，是為了解決問(wèn)題，或者利用機(jī)會(huì)。決策的有效思維過(guò)程，就是建立或確定目標(biāo)->界定問(wèn)題->確定可能的解決方案->評(píng)估方案并選擇方案（約束條件）->實(shí)施并監(jiān)測(cè)方案。

2基于決策的有效思維過(guò)程評(píng)析"李云龍敢赴鴻門(mén)宴"

高中語(yǔ)文教學(xué)作為高中教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展有著重要的影響。在高中教材中，其課文也呈現(xiàn)出多樣化方向發(fā)展，這給高中語(yǔ)文教師提出了難題。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師通常都會(huì)采用同一種教學(xué)方式，大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，無(wú)法提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。因此，教師必須要能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)模式，注重語(yǔ)文課文的講解方法與策略，掌握課文講解的突破口，這樣就能夠?qū)⒄n文內(nèi)容進(jìn)行主次劃分，讓課程講解內(nèi)容更加清晰，突出學(xué)生的主體地位，從而激發(fā)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、從題目入手，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的初步認(rèn)識(shí)

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育也是一種文化教育，課文題目作為內(nèi)容的核心與中心，能夠起到總領(lǐng)提綱的作用，我們通過(guò)分析課文題目就能夠分析其中的內(nèi)容，甚至能夠分析出作者的情感。因此，在教學(xué)之初，我們需要先從課文題目入手，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，例如在《鴻門(mén)宴》教學(xué)中，雖然該題目?jī)H僅有三個(gè)字，但能夠?qū)?nèi)容分解為“鴻門(mén)”和“宴”，鴻門(mén)作為當(dāng)時(shí)的地名不必多做陳述，但“宴”這個(gè)字卻有深刻的寓意，由于古代的宴席與當(dāng)代的宴席都存在一個(gè)共通點(diǎn)，例如升學(xué)宴、結(jié)婚宴等，都存在一定的目的性，因此，教師可以通過(guò)“鴻門(mén)宴”來(lái)開(kāi)展目的性分析，《鴻門(mén)宴》的目的就是項(xiàng)羽殺劉邦，可見(jiàn)僅僅憑借“鴻門(mén)宴”三個(gè)字，就能夠分析其中的內(nèi)在聯(lián)系。課文題目簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確卻包含著豐富信息，如果抓住了題目要點(diǎn)，不僅能夠讓學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，同時(shí)也能夠給課文主體內(nèi)容留下一個(gè)懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而起到事半功倍的效果。

二、抓住課文中的關(guān)鍵點(diǎn)

在長(zhǎng)期教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，就是課文中某一自然段或某些句子是整個(gè)課文當(dāng)中的“文眼”，能夠充分表達(dá)出作者的情感與意圖。在開(kāi)展課文講解過(guò)程中，學(xué)生只要能夠抓住課文中的“文眼”就能夠抓住課文中的要領(lǐng)，從而加強(qiáng)學(xué)生的理解深度。例如在李清照《聲聲慢》教學(xué)中，該詩(shī)詞主要是想要表達(dá)李清照的“愁”，讓學(xué)生抓住“愁”的字眼，就能夠帶感情的感受到“黃花、淡酒、細(xì)雨、梧桐”以及“凄凄慘慘戚戚”的感情。能夠抓住《聲聲慢》中的“愁”，就能夠加深學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知深度，也才能讓學(xué)生帶著感情去閱讀該詩(shī)詞。

三、通過(guò)情景引導(dǎo)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)先看后學(xué)

高效課堂，顧名思義指的是教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上，完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)效率較高的課堂。那么，我們究竟該如何創(chuàng)設(shè)新課標(biāo)下高中語(yǔ)文的高效課堂呢？下面，本文就從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)這三方面入手來(lái)對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行闡述。

一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，尊重學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)課堂，常常是以教師為中心的灌輸式教學(xué)模式為主，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生則一直處于被動(dòng)接受知識(shí)的消極狀態(tài)。所以，要想構(gòu)建高中語(yǔ)文高效課堂，我們首先就要使教師的教學(xué)行為得到轉(zhuǎn)變，即教師由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指揮者，學(xué)生成為主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，從而為學(xué)生營(yíng)造一種良好的自主學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生處于自己跳起來(lái)摘果子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)與西方的文化資源》這篇課文時(shí)，若我們依然采用“注入式”“填鴨式”的教學(xué)方法直接給學(xué)生講解這篇課文的知識(shí)要點(diǎn)，這對(duì)于缺乏相關(guān)知識(shí)背景和理論素養(yǎng)的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，未免顯得生疏和困惑，他們也難以對(duì)這篇具有抽象化、概念化特點(diǎn)的文章內(nèi)容有深入了解，于是，我就讓學(xué)生以小組結(jié)合的方式，利用查閱資料或者網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等途徑，去搜集有關(guān)中國(guó)和西方國(guó)家文化資源的信息和資料，并將其記錄下來(lái)。課堂上，各小組對(duì)搜集到的資料進(jìn)行分析、討論，最后每組派出一名代表進(jìn)行總結(jié)陳述，我則在一旁對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣，我通過(guò)讓學(xué)生以小組形式搜集與課文相關(guān)的信息資料，并在課堂進(jìn)行交流、探討，一方面做到了尊重學(xué)生主體地位，為學(xué)生提供了良好的自主學(xué)習(xí)情境，另一方面使學(xué)生對(duì)中國(guó)和西方國(guó)家文化資源方面的知識(shí)有了初步了解，有利于我們這節(jié)課教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)和進(jìn)行。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)注重熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，并尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上，除了教會(huì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，還應(yīng)觸動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感，使學(xué)生真正體會(huì)和領(lǐng)悟到文章所蘊(yùn)含的思想感情。我個(gè)人認(rèn)為，要想達(dá)到以上教學(xué)效果，就得創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相符以及讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)于參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。如，在學(xué)《荷塘月色》這篇課文時(shí)，我就運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放了古箏伴奏曲———《荷塘月色》，然后，又運(yùn)用圖文并茂的方式創(chuàng)設(shè)了深遠(yuǎn)的意境，使課文中所描繪的月色下的荷塘真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，如像舞女裙的荷葉、宛如美人的荷花、凝碧的荷波、脈脈的流水等，它們?cè)谝魳?lè)的烘托和圖畫(huà)的展示下，變得更加充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，產(chǎn)生了單純依靠語(yǔ)言無(wú)法直觀表現(xiàn)的良好效果。這樣，我通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境，一方面增加了語(yǔ)文課堂的魅力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面使學(xué)生真實(shí)領(lǐng)略到了這篇課文當(dāng)中所體現(xiàn)的意境美，有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高本節(jié)課的教學(xué)效率。

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，增加課堂教學(xué)的趣味性

反復(fù)是一種常用的修辭格，指的是人們對(duì)于事物有熱切的感觸時(shí)，往往不免一而再、再而三地反復(fù)申說(shuō)以表現(xiàn)強(qiáng)烈的情思，［1］P199而修辭結(jié)構(gòu)又是一種組織話(huà)語(yǔ)和運(yùn)用話(huà)語(yǔ)的整體策略，［2］P43因此，修辭并不僅僅指文辭的修飾和調(diào)整，還包括作家駕馭語(yǔ)言的辭章功夫，“文學(xué)家的語(yǔ)言本領(lǐng)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是善于敘述的本領(lǐng)”。［3］P220所以，在敘事作品中成系統(tǒng)的接連反復(fù)或間隔反復(fù)，在語(yǔ)言運(yùn)用上表現(xiàn)為反復(fù)修辭形式的同時(shí)，也體現(xiàn)為一種高明的敘事策略，《史記》便是靈活運(yùn)用這一高超策略的典范之作。清代學(xué)者牛運(yùn)震曾說(shuō)：“他史之妙，妙在能簡(jiǎn)，《史記》之妙妙在能復(fù)。”［4］P274可謂深得《史記》復(fù)筆敘事策略之真味。《史記》“藉人以明史”，［5］P4629再現(xiàn)了眾多形象生動(dòng)的歷史人物，堪稱(chēng)后世傳記文學(xué)的典范，其中的人物形象之所以栩栩如生，除了它善于敘寫(xiě)重大歷史事件、長(zhǎng)于截取與人物性格命運(yùn)相關(guān)的軼事，恰到好處地運(yùn)用話(huà)語(yǔ)反復(fù)，更是在多方面提升了歷史人物的活性。

一、場(chǎng)面描寫(xiě)中夾用反復(fù)修辭，昭示人物的命運(yùn)

《史記》多選取一些重大的歷史場(chǎng)面以明示歷史的轉(zhuǎn)折、揭示歷史人物的命運(yùn)起伏，在百忙的場(chǎng)面描寫(xiě)中，《史記》又往往通過(guò)語(yǔ)詞的反復(fù)凸顯人物命運(yùn)的節(jié)點(diǎn)。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》選取了“巨鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)宴”、“彭城大戰(zhàn)”、“垓下之圍”等一系列歷史事件記述項(xiàng)羽的“興之暴”和“亡之忽”。《史記》不僅對(duì)上述重大事件的場(chǎng)面作了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，而且在多處運(yùn)用反復(fù)修辭，凸顯出對(duì)項(xiàng)羽命運(yùn)影響至深的一系列節(jié)點(diǎn)。陳涉被叛徒所殺、項(xiàng)梁戰(zhàn)死定陶，這無(wú)疑是對(duì)反秦義軍的連環(huán)重?fù)簦孔浣詾橹鹂郑骸芭婀㈨?xiàng)羽相與謀曰：‘今項(xiàng)梁軍破，士卒恐。’乃與呂臣軍俱引兵而東。”黃河以南的反秦義軍退守東部的彭城一線(xiàn)：“呂臣軍彭城東，項(xiàng)羽軍彭城西，沛公軍碭。”［6］P303-304當(dāng)時(shí)，黃河以北尚有張耳等奉陳王生前之命攻取之趙仍在義軍手中，秦將章邯擊敗項(xiàng)梁軍后不復(fù)以河南之軍為憂(yōu)而傾力攻趙，大破趙軍，迫使趙軍困守巨鹿城中，情勢(shì)萬(wàn)分危急：“諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。”［6］P307救趙與否關(guān)系到反秦大業(yè)的成敗，項(xiàng)羽果決地?cái)貧⑹笫變啥说乃瘟x奪取兵權(quán)，北上救趙，破釜沉舟，大破秦軍于巨鹿城下，逆轉(zhuǎn)了義軍反秦的頹勢(shì)，使反秦義軍士氣復(fù)振，項(xiàng)羽本人也由斬殺宋義時(shí)的楚“假上將軍”、攻巨鹿時(shí)的楚上將軍成為“諸侯上將軍”：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。”［6］P307三個(gè)“無(wú)不”分別寫(xiě)出了項(xiàng)羽所率楚兵決死奮戰(zhàn)的英勇、不敢與秦軍接戰(zhàn)的諸侯軍觀戰(zhàn)時(shí)的膽戰(zhàn)心驚和破秦后對(duì)項(xiàng)羽的威服。因此，李晚芳稱(chēng)：“羽之神勇，千古無(wú)二；太史公以神勇之筆寫(xiě)神勇之人，亦千古無(wú)二。迄今正襟讀之，猶覺(jué)喑噁叱咤之雄，縱橫馳騁于數(shù)頁(yè)之間，驅(qū)數(shù)百萬(wàn)甲兵，如大風(fēng)卷籜，奇觀也。”［4］P295元代學(xué)者吳澄評(píng)點(diǎn)：“三‘無(wú)不’字，喚起精神。”［7］P21加之“莫敢”的疊用，寫(xiě)盡了項(xiàng)羽的神勇，凌約言謂：“羽殺會(huì)稽守，則‘一府懾伏，莫敢起’；羽殺宋義，‘諸將懾伏，莫敢枝梧’；羽救巨鹿，‘諸侯莫敢縱兵’；已破秦軍，‘諸將膝行而前，莫敢仰視’：勢(shì)愈張而人愈懼，下四‘莫敢’字，而羽當(dāng)時(shí)勇猛可想見(jiàn)也。”［7］P21凌約言結(jié)合項(xiàng)羽吳中起兵時(shí)吳中守將的反應(yīng)、斬殺宋義后楚軍將領(lǐng)的立場(chǎng)、巨鹿救趙時(shí)各路諸侯兵的觀望及破秦后諸侯將的舉措神情，道出了項(xiàng)羽本人與其所部義軍在困頓中雄起的不可阻擋之勢(shì)。而在鴻門(mén)宴中，《史記》項(xiàng)羽得知擁盾持劍而闖入鴻門(mén)宴的樊噲是沛公之參乘時(shí)，“項(xiàng)王曰：‘壯士，賜之卮酒。’則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩。’則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：‘壯士，能復(fù)飲乎？’”兩番夸贊，兩番賜酒，特別是遭受樊噲飲酒啖肉后的一番責(zé)讓之后，“項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：‘坐。’樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。”［6］P313沛公招呼樊噲離開(kāi)鴻門(mén)宴，范增刺殺沛公于座的計(jì)劃便徹徹底底地失敗了，此計(jì)之失除了項(xiàng)王為人不忍、豎子不足與謀外，從項(xiàng)羽對(duì)樊噲兩番“壯士”，先后兩番“賜”酒肉，最后受樊噲數(shù)落后又賜之“坐”的處置措施中便可以看出，鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽對(duì)連本無(wú)資格參加鴻門(mén)宴的樊噲尚且不予責(zé)罰，哪里再會(huì)怪罪卑辭厚禮的劉邦呢？鴻門(mén)宴上，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”，加之劉邦陣營(yíng)內(nèi)給項(xiàng)羽通風(fēng)報(bào)信的曹無(wú)傷、夜告張良的項(xiàng)伯、拔劍起舞的項(xiàng)莊和闖帳而入的樊噲，劉項(xiàng)雙方的最高首腦、頂尖謀士、核心近屬、隱藏間諜均呈現(xiàn)在讀者眼前，鴻門(mén)宴實(shí)為劉、項(xiàng)兩大政治軍事集團(tuán)唯一一次最高級(jí)別的會(huì)晤。而范增計(jì)謀的破產(chǎn)與項(xiàng)王處置樊噲的失常之舉又有著莫大的關(guān)系，若以項(xiàng)羽吳中起兵、斬殺宋義、巨鹿之戰(zhàn)中任意一處勇武之性，恐怕十個(gè)樊噲也得殞命當(dāng)場(chǎng)。然而，鴻門(mén)宴上的項(xiàng)羽與巨鹿之戰(zhàn)后諸侯將“莫敢仰視”之項(xiàng)羽相較，簡(jiǎn)直判若兩人，凌稚隆曾評(píng)項(xiàng)羽“從來(lái)無(wú)統(tǒng)一天下之志”，鴻門(mén)宴上“壯士”的贊語(yǔ)、“賜”酒肉之舉措，活畫(huà)出了彼時(shí)身為諸侯上將軍的項(xiàng)羽志得意滿(mǎn)之態(tài)。垓下之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽一直被漢軍緊緊追趕，至東城時(shí)僅余二十八騎，而漢軍追騎數(shù)千，項(xiàng)羽乃對(duì)其部下說(shuō)：“‘愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。’乃分其騎以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：‘吾為公取彼一將。’令四面騎馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞠目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：‘何如？’騎皆伏曰：‘如大王言。’”［6］P334-335東城潰圍是項(xiàng)王意欲證明其敗亡“非戰(zhàn)之過(guò)”，實(shí)乃“天之亡我”的一場(chǎng)快戰(zhàn)，也是項(xiàng)王在楚漢之際的謝幕之戰(zhàn)，尺幅之間用了三個(gè)“復(fù)”字：漢軍包圍圈被項(xiàng)羽擊潰后“復(fù)圍之”；項(xiàng)王“復(fù)斬漢一都尉”、殺數(shù)十百人后，“復(fù)聚其騎，亡兩騎耳”。聯(lián)系太史公論項(xiàng)羽“身死東城，尚不覺(jué)寤”、“乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不繆哉”之語(yǔ)，［6］P339三個(gè)“復(fù)”字的疊用，流露出太史公對(duì)項(xiàng)羽“自矜功伐，奮其私智而不師古”批判的同時(shí)，也包含了太史公對(duì)這位蓋世英雄的華美功業(yè)和悲壯人生的行將落幕的幾多惋惜與慨嘆。

二、歷史敘事時(shí)疊用詞語(yǔ)，揭示人物的心理

《史記》在運(yùn)用反復(fù)記述史事時(shí)，還通過(guò)疊用一些實(shí)詞或虛詞揭示歷史人物的心理，并借以傳達(dá)敘事態(tài)度。如《淮陰侯列傳》敘寫(xiě)韓信悲慘的結(jié)局便是以四個(gè)“欲”字昭示了韓信被斬的冤屈：“信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報(bào)。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰：‘雖疾，彊入賀。’信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。”［6］P2628四個(gè)“欲”字中，兩個(gè)“欲”字均關(guān)涉淮陰侯：“欲發(fā)以襲呂后、太子”、“欲殺之”，然而前者并未發(fā)作，后者僅僅停留在意念的層面上，皆未成事實(shí)；“告信欲反狀于呂后”，雖被韓信囚系的舍人之弟實(shí)名舉報(bào)，也只不過(guò)是“反狀”，而且是“欲反狀”，焉有謀反事實(shí)？但是，“呂后欲召，恐其黨不就”，待蕭何誘騙韓信入朝后，呂后隨即將其斬殺，“欲”、“恐”則寫(xiě)出了呂后內(nèi)心對(duì)韓信是意欲除之而后快的急切而又憚怕的復(fù)雜心理。呂后、蕭何聯(lián)手?jǐn)貧㈨n信時(shí)罪名落在“欲”字上，并且韓信被誅后高祖和呂后捕獲了蒯通，卻并沒(méi)有追究他當(dāng)初游說(shuō)韓信反漢之罪，因此，湯諧稱(chēng)太史公對(duì)淮陰侯“既深責(zé)之又重傷之”：“既深責(zé)信之矜功要爵，自取滅亡；又重傷漢之蓄意剪除，激令愿望。因特詳敘蒯通說(shuō)信反漢奇策于前，更將釋通之罪作結(jié)于后，以見(jiàn)通勸信反猶得無(wú)辜；信本不從通反，而漢奈何因疑生嫉，激而罪之至于此極也。”［4］P532韓信拒絕武涉、蒯通勸其三分天下而反漢自立的一節(jié)極其精彩，寓論斷寓敘事中，表明韓信終不忍背漢之心跡。而韓信最后被治罪殺身時(shí)，“欲發(fā)家臣襲擊呂后、太子”、“欲反狀”均屬于隱約之辭，李景星評(píng)此：“敘武涉之說(shuō)淮陰，蒯通之說(shuō)淮陰，則以最鮮明最痛快之筆寫(xiě)出之，敘淮陰教陳豨反漢，則以隱約之筆出之，正明淮陰不反，而挈手避左右云云，乃當(dāng)時(shí)羅織之辭，非實(shí)事也。又恐后人誤以為真，更以蒯通對(duì)高祖語(yǔ)安置傳末，而曰‘豎子不用臣策，故令自夷如此’，夫曰‘不用’，曰‘自夷’，則淮陰之心跡明矣。”［9］P84-85所以《淮陰侯列傳》可視為一篇太史公為韓信滿(mǎn)灑同情淚水的翻案史傳［8］P1546，而疊用的“欲”字不僅揭示了呂后圖謀誅滅功臣的心理，也傳達(dá)了太史公對(duì)“拔魏、趙，定燕、齊，使?jié)h三分天下有其二，以滅項(xiàng)籍”［6］P3315之韓信的無(wú)限同情。又如《淮南衡山列傳》，淮南王劉長(zhǎng)、劉安和衡山王劉賜相繼謀反，最終身死國(guó)除。在敘述劉安實(shí)施謀反計(jì)劃時(shí)，“時(shí)時(shí)怨望厲王死，時(shí)欲畔逆，未有因也”。［6］P3082淮南王太子事發(fā)后，“河南治，逮淮南太子，王、王后計(jì)欲無(wú)遣太子，遂發(fā)兵反，計(jì)猶豫，十余日未定”，“河南治建，辭引淮南太子及黨與。淮南王患之，欲發(fā)”，“王欲發(fā)國(guó)中兵，恐其相、二千石不聽(tīng)。王乃與伍被謀，先殺相、二千石；偽失火宮中，相、二千石救火，至即殺之。計(jì)未決，又欲令人衣求盜衣，持羽檄，從東方來(lái)，呼曰‘南越兵入界’，欲因以發(fā)兵”，［6］P3092疊用六個(gè)“欲”字，將淮南王劉安蓄謀已久的叛亂之心寫(xiě)得非常通透。李景星稱(chēng)，淮南王劉安的傳記寫(xiě)其謀反猶豫不決處“全在心上寫(xiě)”，所以用了“欲”、“亦欲”、“時(shí)欲”、“偷欲”、“計(jì)欲”等字，將淮南王劉安一味狐疑的性格摹寫(xiě)入微。［9］P110在敘寫(xiě)西漢丞相陳平時(shí)，“呂太后時(shí)，王諸呂，諸呂擅權(quán)，欲劫少主，危劉氏。右丞相陳平患之，力不能爭(zhēng)，恐禍及己，常燕居深念。陸生往請(qǐng)，直入坐，而陳丞相方深念，不時(shí)見(jiàn)陸生。陸生曰：‘何念之深也？’陳平曰：‘生揣我何念？’陸生曰：‘足下位為上相，食三萬(wàn)戶(hù)侯，可謂極富貴無(wú)欲矣。然有憂(yōu)念，不過(guò)患諸呂、少主耳。’陳平曰：‘然。為之奈何？’陸生曰：‘天下安，注意相；天下危，注意將。將相和調(diào)，則士務(wù)附；士務(wù)附，天下雖有變，即權(quán)不分。為社稷計(jì)，在兩君掌握耳。臣常欲謂太尉絳侯，絳侯與我戲，易吾言。君何不交歡太尉，深相結(jié)？’為陳平畫(huà)呂氏數(shù)事。陳平用其計(jì)，乃以五百金為絳侯壽，厚具樂(lè)飲；太尉亦報(bào)如之。此兩人深相結(jié)，則呂氏謀益衰”。［6］P2700-2701陸賈所道之“念”認(rèn)為陳平是在憂(yōu)江山社稷：“憂(yōu)念，不過(guò)患諸呂、少主耳”，因此陸賈提醒陳平應(yīng)該結(jié)好絳侯周勃，陳、周因此結(jié)識(shí)且交往日厚，呂氏之謀日衰，不僅寫(xiě)出了呂氏威權(quán)在呂太后健在時(shí)便不得人心的史實(shí)，而且昭示了呂太后崩殂后陳平、周勃聯(lián)合劉章等人迅速剿滅諸呂的必然結(jié)局。而連用的五個(gè)“念”字內(nèi)含卻不同：“右丞相陳平患之，力不能爭(zhēng)，恐禍及己，常燕居深念”，活現(xiàn)出將其憂(yōu)心忡忡的心理。結(jié)合《陳丞相世家》中高祖時(shí)出計(jì)偽游云夢(mèng)擒滅韓信、呂后稱(chēng)制時(shí)討好諸呂、呂后一死倒向反呂陣營(yíng)剿滅諸呂迎立劉恒復(fù)居丞相等事來(lái)看，陳平所“念”更多的是其個(gè)人的安危榮辱，其“燕居深念”是為太史公所厭惡的。《史記》還長(zhǎng)于疊用虛詞刻畫(huà)人物心理并傳達(dá)敘事態(tài)度。如《封禪書(shū)》中凡涉求仙、求不死藥之處，正文中多處采用了“或曰”、“然”、“若”、“焉”等虛字，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，該篇用“或曰”9次、“若”19次、“焉”43次，使得整篇《封禪書(shū)》有恍惚迷離之感。鐘惺評(píng)之：“累累萬(wàn)余言，無(wú)一著實(shí)語(yǔ)，每用虛字誕語(yǔ)翻弄，其褒貶即在其中。”［1］P73可見(jiàn)前賢早已認(rèn)識(shí)到了該篇的虛字疊用傳達(dá)了太史公史筆之深意，在表現(xiàn)武帝意欲求仙的微妙心理同時(shí)，對(duì)武帝求仙、求不死藥萬(wàn)方之終不可得的驚世擾民之舉不無(wú)諷刺。因此，吳見(jiàn)思稱(chēng)：“篇中用字用句，有‘若’者、‘云’者、‘蓋’者、‘焉’者、‘或曰’，俱冷語(yǔ)微詞，意在字句之外，而不尖利露鋒。但見(jiàn)其峻冷，不見(jiàn)其刻削，故妙。”［11］P14又如《袁盎晁錯(cuò)列傳》載，聞聽(tīng)晁錯(cuò)削藩王之地后，晁錯(cuò)之父從潁川趕到京城，責(zé)問(wèn)晁錯(cuò)為政之事，晁錯(cuò)答以尊天子、安宗廟更，其父聽(tīng)罷，說(shuō)：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”隨即服毒自盡，“吾不忍見(jiàn)禍及吾身”。［6］P2747晁錯(cuò)父親臨終喟嘆的三個(gè)“矣”字，道出了一位老父親目睹親子因行削藩之政而踏上了一條不歸路的痛心，表現(xiàn)了老人在現(xiàn)實(shí)面前的萬(wàn)般無(wú)奈，在憚怕日后受到兒子牽連的畏懼心理趨勢(shì)驅(qū)使下自殺身亡。錢(qián)鐘書(shū)先生稱(chēng)：“疊用三‘矣’字，紙上如聞太息，斷為三句，削去銜接之詞，頓挫而兼急迅錯(cuò)落之致。”［12］P448太史公也正是通過(guò)三個(gè)“矣”疊用，從行文中表達(dá)了對(duì)晁錯(cuò)悲慘遭遇的無(wú)限同情。

三、復(fù)見(jiàn)人物話(huà)語(yǔ)，活化人物形象

摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，生活中的信息也開(kāi)始紛繁復(fù)雜多樣。信息技術(shù)深入生活中的方方面面，各行各業(yè)。教育行業(yè)也開(kāi)展了在課程設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代信息技術(shù)，將信息技術(shù)與教學(xué)授課整合為一體的探討。中職語(yǔ)文教學(xué)是中職課程序列的重要科目，是培養(yǎng)中職學(xué)生掌握相關(guān)職業(yè)所要求的語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)課程，也是中職生走上社會(huì)從事職業(yè)的基礎(chǔ)工具。因此，做好中職語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，把現(xiàn)代信息技術(shù)手段與中職語(yǔ)文教學(xué)完美融合，更好地完成語(yǔ)文課程教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)就尤為重要。在中職語(yǔ)文課堂上，教師需要時(shí)刻把握中職生在學(xué)習(xí)時(shí)面臨的難點(diǎn)和問(wèn)題，以加強(qiáng)師生溝通交流為基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和授課教學(xué);以多層次、多種類(lèi)的新型教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使中職語(yǔ)文課堂更加靈活生動(dòng)。

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);中職;語(yǔ)文教學(xué);融合;《鴻門(mén)宴》

現(xiàn)代社會(huì)科技的進(jìn)步，使得信息的傳播逐漸從落后遲緩轉(zhuǎn)向了迅速快捷，信息技術(shù)的發(fā)展也使人們的生活方式有本質(zhì)上的改變與提升，各行各業(yè)都把信息技術(shù)融入作為行業(yè)新型發(fā)展方向。在新課程改革的大背景下，我們?nèi)绾问褂矛F(xiàn)代信息技術(shù)提高中職語(yǔ)文課堂教學(xué)成效，也成為了非常值得探討的議題。課程與現(xiàn)代信息技術(shù)整合，是根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的信息技術(shù)，用新型技術(shù)提高教學(xué)的多樣性并進(jìn)行整體優(yōu)化，利用和發(fā)揮新型信息技術(shù)多元化、多媒體、多維度的特性，從而達(dá)到立體化、形象生動(dòng)的教學(xué)效果。

1在中職語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代信息技術(shù)的必要性

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，教育已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和多媒體綜合發(fā)展的時(shí)代。在校園教育中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使教育與科技有機(jī)融合，成為了新時(shí)代教育的新課題，多媒體化也成為教育發(fā)展的主要方向。作為中職語(yǔ)文教育的從業(yè)者和研究者，在現(xiàn)階段的課程設(shè)計(jì)中也要更多加入現(xiàn)代信息技術(shù)，將授課形式多樣化、授課內(nèi)容豐富化、授課模式趣味化，更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育要求。1.1現(xiàn)代信息技術(shù)的重要性。現(xiàn)代信息技術(shù)是集合視頻、音樂(lè)、文字、繪畫(huà)等多功能手段為一體的技術(shù)。在語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代信息技術(shù)，可以多角度全方位地傳授和接收新知識(shí)，在形象、生動(dòng)的教學(xué)情境中完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率。與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式相比，引入現(xiàn)代技術(shù)可以以繽紛多樣的模式，從各種角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)這一良好習(xí)慣。1.2在中職語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代信息技術(shù)的必要性。在中職的語(yǔ)文課程教學(xué)中，需要針對(duì)中職學(xué)生群體開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。在新時(shí)代背景下，社會(huì)需要中職生自身素質(zhì)進(jìn)一步提高。由于中職生的基礎(chǔ)素養(yǎng)相對(duì)不高，對(duì)于從小學(xué)就接觸的語(yǔ)文教學(xué)有排斥感，再加上中職學(xué)生在學(xué)習(xí)上更傾向于將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的專(zhuān)業(yè)性技能需求，如果沿用教師本位、教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可能教學(xué)效果不佳。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)之中加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)的使用尤為必要。我們要做到通過(guò)信息技術(shù)教育來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生動(dòng)形象的聲畫(huà)音像等介質(zhì)與學(xué)生產(chǎn)生良性互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、綜合信息能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠以信息技術(shù)為窗口與語(yǔ)文學(xué)習(xí)建立有機(jī)連接，從而愛(ài)上語(yǔ)文，主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。由以上論述我們可以看出，在中職語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代信息技術(shù)是十分必要和迫切的，現(xiàn)代信息技術(shù)的多樣性這一本質(zhì)也注定了它是現(xiàn)代工作和生活不可或缺的重要技術(shù)。對(duì)于基礎(chǔ)素養(yǎng)相對(duì)薄弱，思想又偏活躍，善于接受新生事物的中職學(xué)生群體，如果能將現(xiàn)代教育技術(shù)引入中職語(yǔ)文教學(xué)課堂之中，將聲、光、影像等多媒體現(xiàn)代信息技術(shù)手段利用得當(dāng)，能夠有效激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣和熱情，便于教師引導(dǎo)學(xué)生從不愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程到初步提起興趣，自愿接觸語(yǔ)文課程，逐步發(fā)展至自發(fā)主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，探索語(yǔ)文課程。在師生溝通交流之下使中職語(yǔ)文教學(xué)在現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助之下切實(shí)服務(wù)于學(xué)生的探究和教師的授課教學(xué)之中，有助于提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，也有助于教師提高自身教學(xué)水平，讓傳統(tǒng)教學(xué)模式在新模式下煥發(fā)新的光彩。

2現(xiàn)代信息技術(shù)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的融合創(chuàng)新