簡愛范文10篇

讀完《簡愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運(yùn)唏噓，也為她最后能獲得幸福而暢笑。

女主人公簡愛幼失父母，從小寄養(yǎng)在舅母家，因備受虐待而萌發(fā)反抗意識，進(jìn)了羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人，簡愛便只身逃離莊園，四處流浪。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。簡愛依然和他結(jié)了婚，獲得了幸福。

女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨(dú)立，自有主見，對誰都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和舉動。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活，這些都是令我們汗顏和敬佩的。

《簡愛》在文中一直都闡釋著這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。

簡從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她無時無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識來充實自己。“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”，她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡一直以她獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活著。

在應(yīng)聘入桑菲爾德莊園后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴(yán)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡愛總是從容面對，不失尊嚴(yán)。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認(rèn)為他們是平等的。“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?……我的心靈跟你一樣充實！……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此。”而在羅切斯特問她還需要什么時，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報之以我的尊重。”更在結(jié)婚前，發(fā)現(xiàn)羅切斯特已婚，而且家有結(jié)發(fā)妻子，出于尊嚴(yán)，不顧愛人的再三挽留和懇求，毫不猶豫的離去。在她看來，羈絆是愛的墳?zāi)埂?/p>

《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡·愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡·愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的、幸福的女性。

簡·愛這個形象已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡·愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海倫，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.

《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。

我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么？我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會。因為從小我的環(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。

簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強(qiáng)的去面對。你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！

對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能！！因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生！

內(nèi)容摘要：作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡·愛》夏洛蒂

剛剛讀完《簡·愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂?勃郎特寫的一個叫簡?愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡?愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。

書的前半部分是講簡?愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校——勞沃德學(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長是一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長卻認(rèn)為這些規(guī)定是基督徒的義務(wù)和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無比。

勞沃德學(xué)校好似一個監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個火爐，激發(fā)了簡?愛反抗的怒火。她為朋友海倫?彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權(quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡?愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來簡?愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了。

《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

[摘要]簡愛和苔絲均出身貧苦，一生與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞宰稹ⅹ?dú)立和幸福，但倆人命運(yùn)卻截然不同。本文試從作者創(chuàng)作思想、故事情節(jié)及人物性格發(fā)展等角度做了簡要分析和比較。

[關(guān)鍵詞]簡愛苔絲宗教思想悲觀情緒

簡愛和苔絲是英國文學(xué)史上家喻戶曉的女主人公。一位是夏洛蒂布朗特筆下的女家庭教師，在飽嘗童年的苦難，經(jīng)歷了艱難跋涉之后終于找到了幸福的愛情歸宿;另一位是托馬斯哈代塑造的鄉(xiāng)間農(nóng)場擠奶女工，她短暫的一生赤腳走在布滿荊棘的路途上，飽受命運(yùn)的捉弄，最終走上絞架，成了祭壇上的犧牲品。兩位主人公均為極富個性的女子，她們尋求自尊，獨(dú)立、大膽追求幸福，勇敢與命運(yùn)抗?fàn)帲欢鴧s有著迥然不同的結(jié)局。是什么因素導(dǎo)致了一生追求、抗?fàn)幍膬晌慌匀绱颂焯煤偷鬲z樣的不同命運(yùn)呢?本文試從作者的不同時代背景及思想意識，小說的情節(jié)及主人公性格的發(fā)展等方面來加以說明。

布朗特和哈代均屬英國文學(xué)史上維多利亞時代的批判現(xiàn)實主義作家，因為他們的作品和同時代大多數(shù)其它作品一樣，反映了那個時代特有的社會現(xiàn)象和思想意識.比如《簡愛》中對孤兒們在寄宿學(xué)校里悲慘的生活反映及扼殺人性的殘酷的教育制度的批判，《苔絲》中個體農(nóng)民貧困的生活描寫以及對資本主義經(jīng)濟(jì)、法律和道德諸方面的觀察與審視等等。然而，英國歷史上的維多利亞時期(1832-1901)，短短的七十年時間卻是個社會發(fā)生巨變的時期，工業(yè)繁榮與信仰矛盾危機(jī)同時并存，初、晚期作家在文學(xué)中的思想如此不同，似乎成了來自兩個完全不同世界的經(jīng)歷反映。一方面，在維多利亞時代早期.傳統(tǒng)的價值觀念在人們生活中起很大作用，宗教信仰仍然左右著人們的生活和思想;另一方面，到了后期，隨著工業(yè)化程度的提高，貧富分化的加劇，加之進(jìn)化論、實用主義等現(xiàn)代哲學(xué)思想的滲透和影響，傳統(tǒng)的價值觀念受到動搖，懷疑、迷惘、悲觀情緒進(jìn)人人們的思想意識領(lǐng)域。這種變化在文學(xué)領(lǐng)域中得到反映。像狄更斯、布朗特一些早期代表作家，在展示、批判現(xiàn)實的同時，思想仍傾向于傳統(tǒng)的宗教信仰，并從中尋求改善社會、拯救個人靈魂的希望。而在哈代、王爾德為代表德一類后晚期作家作品中，信仰動搖、困惑和悲觀成了小說的基調(diào)，這種情緒和基調(diào)成為后來以喬伊斯、愛略特等為首的現(xiàn)代主義文學(xué)的過渡和序幕。

小說《簡愛》的創(chuàng)作思想從某種程度上說是以宗教為基礎(chǔ)的，因為主人公性格發(fā)展(成人以后)的關(guān)鍵幾步最終得益于基督的引導(dǎo)。

簡愛與羅切斯特在教堂舉行婚禮可謂故事的高潮之一。婚禮被阻止，心中裝滿幸福憧憬的新娘頃刻間被冰冷絕望的洪水淹沒。在這極端痛苦的時刻，盡管羅切斯特一再真心執(zhí)意挽留，簡愛還是要“果斷、立即、完全地離開他”。她說:“我關(guān)心自己……尊重自己。我將遵守上帝的規(guī)定及世人認(rèn)可的法律”。事實證明這一選擇是理智的。否則，如果簡屈服了自己的感情，留下來以情人的身份與他相處，她的內(nèi)心是無法安寧的。

摘要:《簡愛》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作家夏洛蒂勃朗特的代表作.它成功地塑造了新型的小資產(chǎn)階級女性簡愛的生動形象,集中描寫她為謀求婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和愛情平等權(quán)利而進(jìn)行的斗爭.本文主要從心理,語言,思想,行為等方面分析簡愛的性格特點.

關(guān)鍵詞:人格,意志,精神,虐待,摧殘,反抗,自由,平等

1.引言

《簡愛》是一部帶有作者自傳性的作品,采用第一人稱的自敘寫法,讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想,愛情友誼,具有娓娓動聽,親切感人的藝術(shù)魅力.它寫一個孤女個人的奮斗故事,作者本人生活中的悲哀,憂患,緊張和勇氣在小說中得到了強(qiáng)烈的反映.襁褓中父母雙亡的簡愛被舅舅收養(yǎng),舅舅死后,舅母一家人百般虐待她,最后將她送入慈善學(xué)校,在那里備受凌辱摧殘.成年后,她被聘往桑費(fèi)爾德莊園當(dāng)家庭教師,與主人真誠相愛;及行婚禮,發(fā)生不測,主人被證明早已結(jié)婚,其妻因瘋病被私關(guān)密室.簡愛不愿作人情婦,只身遠(yuǎn)離,流浪途中昏倒在風(fēng)雨之夜,被一青年牧師圣約翰救回家,在其兩個妹妹的照顧下恢復(fù)健康.牧師準(zhǔn)備去印度傳教,他認(rèn)為簡愛堅強(qiáng)而耐苦,可以作個好幫手,就向其求婚,但遭拒絕,因為簡愛情有所鐘.愛情又使她返回桑費(fèi)爾德莊.這時女人已將莊園燒毀,自己也被燒死,主人搶救她時還弄成了殘廢,兩人終于幸福地結(jié)合.此外,簡愛意外地得浪跡海外的叔父一筆遺產(chǎn),同時被證明她圣約翰原是姑表兄妹.

2.簡愛的性格特點及其具體表現(xiàn)

2.1.自尊自主,叛逆反抗

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.