教師八榮八恥范文10篇

教育部部長周濟2006年3月13日在參加“教育系統學習貫徹總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話”座談會時強調：“要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學生頭腦，在課堂教學的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育。”

作為一名高校教師，筆者不揣冒昧，依據自己多年的公共政治理論課教學經驗，特就在大課堂(指由多個小班組成的上百人的課堂)條件下，如何更好地發揮課堂教學在社會主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用，引導大學生自覺養成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，提出一個大膽的也是中肯的建議，那就是：教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的表率。

首先教師要通過系統學習切實把握社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學內涵、精神實質及歷史地位，使自己真信“八榮八恥”，然后再以自己的實際行動做踐行社會主義榮辱觀的表率，發揮率先垂范的榜樣作用。

教師在社會上擁有極高的聲譽，是“人類靈魂的工程師”，是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時代的變遷，教育在某些地方變成了賺錢的產業，一些教師也趁機追名逐利，甚至不犧以違反基本的道德規范為代價，比如某些大學的極個別教授文章抄襲剽竊事件、學術履歷造假事件，還有的教師在國家級考試中故意瀉題、考前偷題、考場作弊等等事件。這些事件雖涉及的是極個別的教師，但其造成的影響卻是極壞的，使整個社會對教師信任度下降。因此在這種情況下，教師更有在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在全社會前列的必要。

“學高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的教育事業囑托，在“傳道授業解惑”之余，更重要的是要向學生傳授做人的道理，以自己的言行引導大學生“立德”，把他們塑造成一個個品德高尚的人。

以往的道德教化實踐表明，道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差，會使道德教化的效果大大下降，甚至產生反作用。對大學生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會環境的熏陶和榜樣效應對其內心世界引發的強烈震撼。比如雷鋒，是國人永遠學習的楷模，但雷鋒之所以成長為雷鋒，是直接受到身邊領導——縣委書記張光玉、團政委韓萬金崇高行為的潛移默化的熏陶的結果。

教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護純潔心靈

一次給學生們上語文課，因課堂需要，我在上課前對學生們提出了這樣一個問題，“你的理想是什么？”記得我小時候，老師也曾問過我們同樣的問題，我們的回答相當單純，做一名科學家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當我在講臺上舊題重問時，學生們的回答卻給我上了生動的一課：有孩子說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店；有孩子說要坐則高高在上，出則前呼后擁；最沒有追求的一個孩子是這么說的：買拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗。。。。。。

課堂上，我經常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學中的一點小小心得。可那天，當我帶著孩子們的回答開始講課，講述課文中一個孩子是如何努力的實現自己想做一名人民教師的理想時，看著臺下孩子們那不敢茍同的眼神，我感覺自己更像是一個固執的傳教士，手捧圣經，在虔誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。

當那些家境貧寒的學生向家長索要一身名牌時，我去告訴他們樸素更光榮嗎，有誰不是在追求那些華貴的衣裳；當那些車接車送的學生一臉神氣的打開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎，有誰不想享受同學們那羨慕的目光；當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我去告訴孩子們老師才是陽光底下最神圣的職業嗎，又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學習，以后出人頭地，光耀門楣；當孩子們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上了塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎？社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態萬象。

很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會有哪個暴發戶，在揮金如土的酒店里會想一想自己的奢華有多么的可恥。浪費被稱之為大方得體，多么瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應該有自知之明，誰更應該去趾高氣昂。在這種社會風氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以后流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去發揚，去提倡了。于是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。

這就是孩子們所看到的現實，至于光榮，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能公務員之家版權所有閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身后名，辛棄疾一生戎馬，但求死后享受不朽的光榮。革命戰爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰場，新中國建立后，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，可更多的卻也僅限于敬佩和感動了。但求一生多富貴，何懼身后留罵名，在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的孩子們心里，名與利也正成為他們今天學習的最大動力與追求。

教師八榮八恥演講稿

各位老師、同學們：

今年3月4日，總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

教師八榮八恥演講稿本文來自

各位老師、同學們：

今年3月4日，總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心本文來自，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

教師八榮八恥演講稿

各位老師、同學們：

今年_月_日，總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

教師八榮八恥演講稿

各位老師、同學們：

今年3月4日，總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，原創：出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

教師八榮八恥演講稿本文來自

各位老師、同學們：

今年3月4日，總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心本文來自，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

何為榮？何為恥？相信每個人心中都有一桿標尺。總書記提出的“八榮八恥”使我們心里的標尺有了更清晰的界定。為了在新形勢下，按照“八榮八恥”的要求加強黨團員隊伍建設，為促進黨團員內練素質，外樹形象，開展學習“八榮八恥”教育活動是必要的，也是必需的。本文來自公務員之家

活動開展以來，我時刻在學習中對照自己的言行，認真進行自查自擺，找準存在的問題進行自我批評，以便克服缺點，提高自己。

兒時，老師就教育我要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛科學，熱愛勞動……今天提出“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”“以服務人民為榮，以背離人民為恥”“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”……不管過去還是現在，我們總能把這些文字流利的背誦，但何時真正沉下心來思考過？何時真正理解過其中的內涵？何時處處以之嚴格要求過自己？

要對一個人做出評價，最有效的辦法就是聽其言，觀其行。當學生考試不如人意時，我總是怒目而視，雷聲震天，暴風驟雨般的訓斥，怪學生素質差，怨家長疏于輔導。不是反思自己的教學行為，而是推卸責任，這難道是“服務于人民”的表現；不是把教本文來自公務員之家書育人看成“為人民服務”，而是凌駕于學生與家長之上，何談“以服務于人民為榮”。當學校組織活動，我不是積極報名，主動參與而是消極被動，推一下走一步，這是不是“好逸惡勞？”學校就是我們的家，校容我榮，校衰我衰，大道理都知道，但當學校需要我貢獻力量之時，我卻畏畏縮縮，強調理由，這難道是“熱愛祖國的表現？”不愛“家”、不愛校，何談愛祖國，愛人民？……過去的一幕幕，對照“八榮八恥”實在不忍再想。

今后我將加強政治理論學習，尤其是馬列主義、思想網站“八榮八恥”，進一步明確請進的方向，澄清頭腦中的模糊認識。加強業務知識學習，努力提高綜合素質，從實踐中學，向廣大教師學，從書本中學，向挫折網站教訓學，不斷加以改進網站提高，以致完善自我，豐富人生。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”這是總書記給我們提出明確要求。要讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說，榮辱觀給我教育工作者指明了方向。榜樣的作用是無窮的榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學習并躬身踐行“八榮八辱”以此帶動學生學習并把“八榮八辱”落實到學習、生活和工作中去。一名普通的小學教師，所面對的天真無邪的兒童，祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。

把少年兒童培養成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規范和道德要求，這對于引導少年兒童明辨是非，培養良好的社會風范，具有重大意義。細細品味，認真思考，總書記提出的這八榮八恥，從培養孩子們愛國主義到團結友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發孩子們熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統的發揚與繼承，也有對現代文明的創造和發展。

作為教師，首先要以身作則地學。“八榮八辱”雖然話語簡單但內涵豐富。從某種意義上說“八榮八辱”與老師職業道德的要求在本質上是一致的，老師在學習“八榮八辱”時與師德教育、與學習孟二冬等先進事跡結合起來，在學習上作好學生的表率。

其次要以身作則地做。學生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說的，“喊出個口號不如做出個樣子”。知行統一是德育教育的根本途徑。有知只能說是知道應該這樣做，不應該那樣作，如果不踐行，只能是口頭上的高尚行動上的矮子。老師要親自實踐“八榮八辱”，如老師在升旗時候要嚴肅，在課堂上尊重學生每個學生、不傷害學生的自尊，在課外活動時候與學生一起活動等等，一個方面對學生知識學習的幫助和引導，更重要是引領學生形成健康的人生觀、價值觀、世界觀。

好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。一個高速發展的信息社會，教師要想“傳道、授業、解惑”，必需不斷學習，不斷進步，堅持教研教改，通過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來潛移默化的影響和熏陶學生。

其次，要用真愛去關心學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護純潔心靈

一次給學生們上語文課，因課堂需要，我在上課前對學生們提出了這樣一個問題，“你的理想是什么？”記得我小時候，老師也曾問過我們同樣的問題，我們的回答相當單純，做一名科學家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當我在講臺上舊題重問時，學生們的回答卻給我上了生動的一課：有孩子說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店；有孩子說要坐則高高在上，出則前呼后擁；最沒有追求的一個孩子是這么說的：買拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗。。。。。。

課堂上，我經常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學中的一點小小心得。可那天，當我帶著孩子們的回答開始講課，原創：講述課文中一個孩子是如何努力的實現自己想做一名人民教師的理想時，看著臺下孩子們那不敢茍同的眼神，我感覺自己更像是一個固執的傳教士，手捧圣經，在虔誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。

當那些家境貧寒的學生向家長索要一身名牌時，我去告訴他們樸素更光榮嗎，有誰不是在追求那些華貴的衣裳；當那些車接車送的學生一臉神氣的打開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎，有誰不想享受同學們那羨慕的目光；當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我去告訴孩子們老師才是陽光底下最神圣的職業嗎，又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學習，以后出人頭地，光耀門楣；當孩子們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上了塵埃時，我去責怪他們應該懂得如何做人嗎？社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態萬象。

很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會有哪個暴發戶，在揮金如土的酒店里會想一想自己的奢華有多么的可恥。浪費被稱之為大方得體，多么瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應該有自知之明，誰更應該去趾高氣昂。在這種社會風氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以后流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去發揚，去提倡了。于是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。

這就是孩子們所看到的現實，至于光榮，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身后名，辛棄疾一生戎馬，但求死后享受不朽的光榮。革命戰爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰場，新中國建立后，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，可更多的卻也僅限于敬佩和感動了。但求一生多富貴，何懼身后留罵名，在驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的孩子們心里，名與利也正成為他們今天學習的最大動力與追求。