教育課程范文10篇

[摘要]20世紀(jì)，中國(guó)師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨(dú)立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，存在諸多問(wèn)題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國(guó)的教師教育主要由獨(dú)立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開(kāi)始了由獨(dú)立的“定向型”師范體系向多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，但反對(duì)師范教育的呼聲從未間斷。如何加強(qiáng)我國(guó)職前教師教育是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

一、我國(guó)師范類院校和非師范院校課程體系存在的問(wèn)題

我國(guó)存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開(kāi)辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開(kāi)辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過(guò)程中會(huì)遇到一些普遍性的課程設(shè)置問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國(guó)目前沒(méi)有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對(duì)教師教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，教師教育在整個(gè)學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點(diǎn)是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國(guó)的綜合排名上，因而建多少重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和多少博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。非師范院校開(kāi)辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

摘要：基于核心素養(yǎng)的課程改革方興未艾。基于音樂(lè)教師核心素養(yǎng)的音樂(lè)教師教育課程整合存在兩條生成路徑，即靜態(tài)課程群和動(dòng)態(tài)“能力、品格”養(yǎng)成課程群。通過(guò)吸取音樂(lè)教師教育課程改革的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代我國(guó)基于音樂(lè)教師核心素養(yǎng)的音樂(lè)教師教育課程改革，需要在“核心素養(yǎng)—音樂(lè)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)／教師核心素養(yǎng)）—單元設(shè)計(jì)—學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”這一連串環(huán)環(huán)相扣的鏈環(huán)中展開(kāi)運(yùn)作。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；音樂(lè)學(xué)科；音樂(lè)教師；音樂(lè)教師教育課程

對(duì)于音樂(lè)教師教育課程改革，基于不同人才觀，國(guó)內(nèi)提出了多種改革路徑及其課程整合方法。一是立足我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)實(shí)，從培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)教師的角度提出的課程改革方案，其核心就是對(duì)接我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師的實(shí)際需求進(jìn)行針對(duì)性的課程改革。［1］二是從素質(zhì)教育觀念出發(fā)，為了克服分科教學(xué)的弊端，提出多元、綜合化課程改革設(shè)想，主張“減負(fù)”的同時(shí)“增效”，在尊重多元的同時(shí)進(jìn)行課程綜合化改革。［2］三是從知識(shí)本位和學(xué)生本位出發(fā)，依據(jù)課程理論建構(gòu)音樂(lè)教師教育課程的理想模型。［3］總的來(lái)看，由于音樂(lè)教師教育課程改革分別受到制度、理論、實(shí)踐三個(gè)層面的制約，而制度、理論、實(shí)踐是具有時(shí)空局限的，進(jìn)入新時(shí)代意味著我國(guó)音樂(lè)教師教育課程的制度、理論、實(shí)踐環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，因此，音樂(lè)教師教育課程改革也必須走進(jìn)新時(shí)代。

一、新時(shí)代音樂(lè)教師教育課程改革的制度、理論與實(shí)踐基礎(chǔ)

新時(shí)代背景下的教師教育改革也面臨著開(kāi)放化背景下的教師教育質(zhì)量保障制度亟待建立、綜合化背景下的教師教育特色亟待強(qiáng)化、教師教育內(nèi)涵式發(fā)展亟待引導(dǎo)等新情況和新問(wèn)題。對(duì)此，教育部于2017年印發(fā)《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（暫行）》，對(duì)普通高校師范類專業(yè)實(shí)行三級(jí)監(jiān)測(cè)認(rèn)證，認(rèn)證結(jié)果為政策制定、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、用人單位招聘、高考志愿填報(bào)等提供服務(wù)和決策參考。普通高校師范類專業(yè)認(rèn)證以“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”為基本理念。學(xué)生中心，強(qiáng)調(diào)遵循師范生成長(zhǎng)成才規(guī)律，以師范生為中心配置教育資源、組織課程和實(shí)施教學(xué)；產(chǎn)出導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)以師范生的學(xué)習(xí)效果為導(dǎo)向，對(duì)照師范畢業(yè)生核心能力素養(yǎng)要求，評(píng)價(jià)師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量；持續(xù)改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)師范類專業(yè)教學(xué)進(jìn)行全方位、全過(guò)程評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)改進(jìn)，推動(dòng)師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)提升。［4］音樂(lè)教師教育課程改革，在制度層面影響最大的就是教育部頒布實(shí)施的師范類專業(yè)“三級(jí)監(jiān)測(cè)認(rèn)證體系”。因此，新時(shí)代音樂(lè)教師教育課程改革必然建立在“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”的“三級(jí)監(jiān)測(cè)認(rèn)證”制度基礎(chǔ)之上。與“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向”相適應(yīng)，作為21世紀(jì)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)也自然地成為了課程改革的理論基礎(chǔ)。“核心素養(yǎng)”（KeyCompetencies，或CoreCompetencies）概念的提出源于經(jīng)合組織1997－2005年開(kāi)展的“素養(yǎng)的界定與遴選”（DefinitionandSelectionofCompetencies，簡(jiǎn)稱DeSeCo）研究項(xiàng)目。“Key”在英語(yǔ)中有“關(guān)鍵的”、“必不可少的”等含義。“Competencies”可以直譯為“勝任力”或者“能力”，漢語(yǔ)譯為“素養(yǎng)”更加貼切。在英文文獻(xiàn)中，“competency”“competence”“l(fā)iteracy”這幾個(gè)詞常常互換使用或者并列使用，表達(dá)的都是相同的含義，都可以譯成“素養(yǎng)”。［5］［6］自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，為了取得21世紀(jì)的人才競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以經(jīng)合組織等為代表的許多國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)相繼構(gòu)建核心素養(yǎng)框架。在教育政策、教育實(shí)踐、教育研究等領(lǐng)域，核心素養(yǎng)成為全球范圍內(nèi)討論的重要議題。對(duì)核心素養(yǎng)理論體系、政策導(dǎo)向、實(shí)施策略等問(wèn)題的探究，作為一種教育質(zhì)量的升級(jí)活動(dòng)，逐漸演變?yōu)橐粓?chǎng)國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。“核心素養(yǎng)”也是21世紀(jì)關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”這一教育目標(biāo)問(wèn)題的重新理解，是“把握教育目標(biāo)的一種方式”，［7］都強(qiáng)調(diào)某些“關(guān)鍵能力”和“必備品格”以及核心素養(yǎng)對(duì)人的終身發(fā)展價(jià)值和整體發(fā)展價(jià)值。“核心素養(yǎng)”的提出，雖然具有強(qiáng)烈的功利主義色彩，但同時(shí)也具有人道主義或者人文主義的關(guān)懷，是社會(huì)本位與個(gè)體本位的平衡，是工具合理性與價(jià)值合理性的統(tǒng)一。［8］迄今為止，國(guó)際上各種核心素養(yǎng)框架體系盡管存在表述或形式上的差別，但在批判性思維、學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、交流與合作能力（含跨文化、跨國(guó)界交流與合作能力）、社會(huì)與公民素養(yǎng)、自我發(fā)展與自我管理、信息素養(yǎng)等方面存在廣泛共識(shí)。有研究者甚至認(rèn)為，創(chuàng)新能力、批判性思維、公民素養(yǎng)、合作與交流能力、自主發(fā)展能力、信息素養(yǎng)這六種核心素養(yǎng)，應(yīng)該成為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)提升、國(guó)民性改造的基本方向，是中國(guó)學(xué)生亟待發(fā)展的重點(diǎn)素質(zhì)，是深化素質(zhì)教育的優(yōu)先選項(xiàng)。［8］隨著對(duì)“核心素養(yǎng)”研究的進(jìn)一步推進(jìn)，以美國(guó)《專業(yè)發(fā)展：21世紀(jì)核心素養(yǎng)實(shí)施指南》《職前教師的21世紀(jì)知識(shí)與技能》和《21世紀(jì)的教師專業(yè)發(fā)展》等報(bào)告的先后出臺(tái)為代表，“教師核心素養(yǎng)”框架也越來(lái)越理論化和體系化。與核心素養(yǎng)概念類似，“教師核心素養(yǎng)”概念至今尚未統(tǒng)一，但也有共識(shí)性認(rèn)識(shí)。［9］這一共識(shí)可以歸納為“4N模式”：認(rèn)知素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、內(nèi)省素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)，即教師需要知道的（needtoknow）、需要實(shí)踐的（needtodo）、需要應(yīng)對(duì)的（needtoprocess）、需要關(guān)聯(lián)的（needtorelate）。［10］有學(xué)者呼吁，我國(guó)教師核心素養(yǎng)應(yīng)在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上注重學(xué)生取向、社會(huì)取向和本土化。［11］另外，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，在全面落實(shí)2018年全國(guó)教育大會(huì)講話精神，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，從德、智、美、勞等方面全面培養(yǎng)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”［12］的時(shí)代背景下，伴隨《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在教學(xué)中的深化，音樂(lè)素養(yǎng)及音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)逐漸成為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究與實(shí)踐的核心內(nèi)容。作為培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的師范生音樂(lè)教育，也應(yīng)積極響應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)呼喚，以音樂(lè)教師“核心素養(yǎng)”發(fā)展為中心，全面統(tǒng)領(lǐng)音樂(lè)教師教育課程改革。

二、新時(shí)代音樂(lè)教師的“核心素養(yǎng)”

[摘要]20世紀(jì)，中國(guó)師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨(dú)立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，存在諸多問(wèn)題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國(guó)的教師教育主要由獨(dú)立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開(kāi)始了由獨(dú)立的“定向型”師范體系向多元的“開(kāi)放型”教師培訓(xùn)體系的過(guò)渡，但反對(duì)師范教育的呼聲從未間斷。如何加強(qiáng)我國(guó)職前教師教育是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

一、我國(guó)師范類院校和非師范院校課程體系存在的問(wèn)題

我國(guó)存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開(kāi)辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開(kāi)辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過(guò)程中會(huì)遇到一些普遍性的課程設(shè)置問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國(guó)目前沒(méi)有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對(duì)教師教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，教師教育在整個(gè)學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點(diǎn)是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國(guó)的綜合排名上，因而建多少重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和多少博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。非師范院校開(kāi)辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

一、新進(jìn)步主義：“把道德教育嵌入教師教育課程”的理論基礎(chǔ)

正如杜威在《民主主義與教育》中所提到的，“哲學(xué)是教育的一般理論。教育乃是使哲學(xué)上的分歧具體化并受到檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室”。［2］古德萊德的教師教育課程思想的哲學(xué)來(lái)源是新進(jìn)步主義教育哲學(xué)。在20世紀(jì)70年代，美國(guó)出現(xiàn)了一種新進(jìn)步主義。這些新進(jìn)步主義成員把自己描述成教育現(xiàn)實(shí)主義者，他們認(rèn)為期望學(xué)校解決各種類型的社會(huì)問(wèn)題（包括貧困、犯罪和社會(huì)公正）是不現(xiàn)實(shí)的。這些不現(xiàn)實(shí)的期望一直未實(shí)現(xiàn)，并且這種失敗已經(jīng)刺激了公眾對(duì)學(xué)校的抨擊。新進(jìn)步主義成員期望依靠促進(jìn)學(xué)校作為社會(huì)教育而不是社會(huì)工程的工具來(lái)恢復(fù)公眾對(duì)學(xué)校的信心。［3］古德萊德認(rèn)為試圖使用學(xué)校來(lái)解決世界上所有的社會(huì)問(wèn)題是愚蠢的，他認(rèn)為“盡管學(xué)校有社會(huì)的目的，可是學(xué)校只能夠在這些社會(huì)目的（學(xué)校能夠把它們轉(zhuǎn)換成教育活動(dòng)）方面獲得成功”。［4］他認(rèn)為20世紀(jì)的教育必須更加寬廣地關(guān)注全球環(huán)境中的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，這種教育需要一種遵循進(jìn)步主義主要方針的不同類型的學(xué)校。［5］教育在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生，教育與社會(huì)的關(guān)系是任何一個(gè)教育家都無(wú)法回避的問(wèn)題。美國(guó)是一個(gè)倡導(dǎo)民主的社會(huì)，討論教育與民主社會(huì)的關(guān)系也是古德萊德研究教育、探索教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿所在。在他看來(lái)，教育作為一項(xiàng)道德事業(yè)，在民主社會(huì)中有著重要地位，學(xué)校通過(guò)培養(yǎng)公民并同時(shí)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展而推動(dòng)民主的進(jìn)步。

（一）教育在民主社會(huì)中的地位

教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人歷來(lái)是教育問(wèn)題的核心所在，一直以來(lái)對(duì)此存在著兩方面的爭(zhēng)論：一是認(rèn)為教育應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)公民，這是教育的公共目的；二是認(rèn)為教育應(yīng)培養(yǎng)自然人，這是教育的個(gè)人目的。教育上的這兩種觀點(diǎn)無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都將是教育爭(zhēng)論的核心所在，任何關(guān)注教育的人都會(huì)遭遇這一困難的選擇。古德萊德在這一問(wèn)題上有自己明確的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育不僅能而且必須同時(shí)培養(yǎng)公民和個(gè)人。古德萊德在《教育和學(xué)校的公共目的》（ThePublicPurposeofEduca-tionAndSchooling）一書(shū)中曾指出。“教育是一種自我冒險(xiǎn)行為，那么把教育認(rèn)為是一種個(gè)人目的和經(jīng)歷就是很正常的，但是，這種冒險(xiǎn)又是在公共環(huán)境中所經(jīng)歷的，自我通過(guò)這些社會(huì)中的經(jīng)歷而被塑造，這些經(jīng)歷的本質(zhì)因此十分重要。教育的個(gè)人目的即自我培養(yǎng)和滿足只有在伴隨著公共目的的情況下才能獲得”。［6］同時(shí)教育也是一種社會(huì)政治發(fā)明，它按事先決定好的結(jié)果對(duì)許多個(gè)人進(jìn)行分類，因而，學(xué)校體現(xiàn)的是占統(tǒng)治地位者的意識(shí)，體現(xiàn)著公共的目的。在古德萊德看來(lái)，學(xué)校發(fā)展的中心觀點(diǎn)是：它不僅應(yīng)促進(jìn)自我的成熟和發(fā)展而且應(yīng)考慮公共的需要和利益。為了促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展和使青年能參與到社會(huì)的政治、民主生活中，古德萊德設(shè)想教育應(yīng)同時(shí)具有培養(yǎng)“自然人”和“公民”的作用。此外，學(xué)校教育在發(fā)揮培養(yǎng)公民和個(gè)人這兩方面作用的時(shí)候，就已經(jīng)超越了訓(xùn)練的意義，最終將培育出個(gè)人的自由和社會(huì)的美好，這必然將促進(jìn)一個(gè)真正的民主社會(huì)的發(fā)展。

（二）民主社會(huì)的教育是一項(xiàng)“道德”事業(yè)

古德萊德在其畢生的學(xué)術(shù)生涯和教育改革努力的整個(gè)過(guò)程中，逐漸得出的一個(gè)觀點(diǎn)是：教育是一項(xiàng)“道德”事業(yè)，它與民主社會(huì)的健康發(fā)展和全部福祉有著必然聯(lián)系。帕切科（ArturoPacheco）曾總結(jié)出古德萊德在幾十年的教育生涯中指出了四個(gè)主要與學(xué)校教育、教師教育有關(guān)的主題：1）使青年能適應(yīng)社會(huì)文化以參與到政治和社會(huì)民主中去：2）為所有兒童和青年提供獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；3）為青年教師提供教育學(xué)訓(xùn)練；4）確保學(xué)校有一支負(fù)責(zé)任的管理團(tuán)隊(duì)”。［7］前兩條不僅是民主社會(huì)中學(xué)校的任務(wù)，也是教師應(yīng)信守的道德準(zhǔn)則，這四條同時(shí)既體現(xiàn)了學(xué)校教育的個(gè)人和公共目的，也指出了學(xué)校的道德目的以及學(xué)校改革的方向。古德萊德曾為美國(guó)公民文化意識(shí)的淡漠感到悲傷，認(rèn)為“我們的文化沒(méi)能滋養(yǎng)人類靈魂中最美好和高尚的部分，它未能啟迪人的視野，激發(fā)人的想象力，培養(yǎng)人的美感和開(kāi)啟人的心靈，它未能使人們彼此親近，促使人們寬宏大量，彼此關(guān)心和同情。”［8］他認(rèn)為美國(guó)處于民主危機(jī)中，呼吁人們關(guān)注民主，體現(xiàn)在學(xué)校上，最主要的是兒童獲得知識(shí)機(jī)會(huì)的不平等，呼吁給予學(xué)校中的兒童真正的平等獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，古德萊德又對(duì)公立學(xué)校教育充滿希望，認(rèn)為它能在青年中傳遞社會(huì)文化，促使青年參與社會(huì)民主生活。學(xué)校在為民主社會(huì)培養(yǎng)青年和為青年一代必要的生存做準(zhǔn)備時(shí)負(fù)有重要的道德上的責(zé)任，只有青年能真正參與到民主社會(huì)中并獲得了自我發(fā)展的必要知識(shí)，社會(huì)民主才將繼續(xù)存在和發(fā)展。

藝術(shù)教育，包括專業(yè)藝術(shù)教育和公共藝術(shù)教育。專業(yè)藝術(shù)教育通常由專業(yè)藝術(shù)院校或綜合大學(xué)藝術(shù)院系實(shí)施，通過(guò)藝術(shù)專業(yè)課程訓(xùn)練，為社會(huì)培養(yǎng)專門從事藝術(shù)創(chuàng)作的人才。而公共藝術(shù)教育，是指針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的普通大學(xué)生的、以培養(yǎng)藝術(shù)審美能力為主的通識(shí)教育。進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)大學(xué)生需要在德、智、體、美、勞方面均衡發(fā)展。教育部在2006年了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，以此加強(qiáng)大學(xué)生公共藝術(shù)教育，提高普通高校對(duì)公共藝術(shù)教育的重視。2018年召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)，明確提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。普通高校公共藝術(shù)教育課程具有特殊的意義，對(duì)于提高大學(xué)生的審美感知能力、提升學(xué)生審美境界，具有重要作用。過(guò)去一段時(shí)期，我國(guó)高校公共藝術(shù)教育得到總體的發(fā)展，同時(shí)逐漸暴露出一些缺陷。一些高校對(duì)公共藝術(shù)教育重視不夠，相關(guān)課程匱乏，大學(xué)生人文素質(zhì)教育和美育課程的開(kāi)發(fā)迫在眉睫，公共藝術(shù)教育在管理模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置以及課程安排等方面，與正確的發(fā)展軌道有所偏離。讓大學(xué)生在高校系統(tǒng)教育課程中了解美的真諦，獲得美的熏陶和教育，提升審美格調(diào)，最終能夠“浸潤(rùn)心靈”，樹(shù)立正確的審美觀念與健康的審美情趣，是當(dāng)今高等教育內(nèi)容中的一項(xiàng)重要課題。

一、高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的問(wèn)題分析

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)20余所綜合性高校的公共藝術(shù)教育情況進(jìn)行調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)一些高校的公共藝術(shù)教育課程建設(shè)存在目標(biāo)單一、目標(biāo)設(shè)計(jì)有限、課程建設(shè)滯后的現(xiàn)象。公共藝術(shù)教育課程的設(shè)置與建設(shè)是高校開(kāi)展美育教學(xué)的關(guān)鍵，當(dāng)前部分高校相關(guān)教學(xué)管理者和教師對(duì)培養(yǎng)對(duì)象調(diào)查、分析不足，沒(méi)有考慮非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的審美基礎(chǔ)，一些公共藝術(shù)教育課程只是對(duì)專業(yè)藝術(shù)教育內(nèi)容的摘錄、簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)過(guò)于抽象，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中，缺乏關(guān)注學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的識(shí)別與能力提升等綜合素養(yǎng)的訓(xùn)練，也缺乏針對(duì)理工、文史等專業(yè)大學(xué)生思維特點(diǎn)的細(xì)致內(nèi)容。這成為公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的主要問(wèn)題之一。在多數(shù)高校公共藝術(shù)教育課程規(guī)劃中，藝術(shù)作品鑒賞被視為重點(diǎn)。這類課程往往從藝術(shù)理論出發(fā)，缺少對(duì)學(xué)生審美實(shí)踐能力的培養(yǎng)和對(duì)審美方法、審美技巧的訓(xùn)練。這類課程設(shè)置使學(xué)生處于相對(duì)單一的客觀環(huán)境中，難以實(shí)踐美學(xué)原理及方法，從而制約了學(xué)生綜合審美能力的提升。隨著高校公共藝術(shù)教育課程的優(yōu)化，其教學(xué)模式的不確定性制約了其教育體系的創(chuàng)新與發(fā)展。在一些高校的教學(xué)模式設(shè)計(jì)中，教學(xué)方法相對(duì)較少，教學(xué)手段相對(duì)單一，往往局限于如美術(shù)史論等通識(shí)課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度不夠。這種情況導(dǎo)致一些高校公共藝術(shù)教育課程在教學(xué)中難以突破局限。高校公共藝術(shù)課程應(yīng)重視課程的設(shè)計(jì)。教師在授課時(shí)應(yīng)關(guān)注師生、生生之間的個(gè)體化差異以及民族、地域等差異，并運(yùn)用豐富的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的參與興趣，借此進(jìn)行學(xué)生性情的修煉與人格的塑造，使學(xué)生可以與教師平等溝通，參與各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，不脫離民族背景。高校公共藝術(shù)教育課程應(yīng)擺脫“教師講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受”的課堂模式，增加互動(dòng)與探討環(huán)節(jié)，剔除過(guò)于循規(guī)蹈矩、脫離大學(xué)生心理發(fā)育特點(diǎn)的方法和手段，設(shè)計(jì)出符合大學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)生活需要、具有本民族文化特點(diǎn)的授課方案。

二、高校公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容的選擇

在教學(xué)過(guò)程中，不僅要有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，還要有合適的教學(xué)內(nèi)容。二者是緊密結(jié)合、相互統(tǒng)一的。教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，一個(gè)批評(píng)、選擇和懷疑的過(guò)程。課堂中教師的傳授一定要有與眾不同的地方，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探索、分析與想象。教師根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，挖掘課堂中的教學(xué)內(nèi)容，從創(chuàng)新角度出發(fā)，在傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極設(shè)置與學(xué)生實(shí)際接受能力相匹配的實(shí)踐環(huán)節(jié)，透徹了解藝術(shù)的具體與抽象關(guān)系。通過(guò)獨(dú)特性、愉悅性、浸入式的教學(xué)，潛移默化地向?qū)W生滲透?jìng)€(gè)體生命與社會(huì)的關(guān)系、人文與科學(xué)的關(guān)系、物質(zhì)與文明的關(guān)系等，將抽象的形式深度挖掘出來(lái)，再以具體的形象展現(xiàn)在學(xué)生的面前。設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)是滲透創(chuàng)新教育的主要途徑與靈感源泉。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勸導(dǎo)教師，教師最大的錯(cuò)誤就是不讓學(xué)生參與。”事實(shí)上，教師除了讓學(xué)生了解基本知識(shí)技能和需要傳授的知識(shí)點(diǎn)以外，還需要結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好安排和增加新的實(shí)踐內(nèi)容，并將其與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以便更好地將課程內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中。貫徹以人為本的教育理念，優(yōu)化課程信息，使內(nèi)容更容易被學(xué)生接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使其積極參與課程。在內(nèi)容上，教師只有正確引導(dǎo)，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。要在課堂上開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)，必須選擇有利于創(chuàng)新的課程內(nèi)容。公共藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，是讓當(dāng)代大學(xué)形成創(chuàng)新意識(shí)、具有創(chuàng)新精神。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，就要打破“權(quán)威意識(shí)”。藝術(shù)作品鑒賞類課程固然能夠讓學(xué)生了解不少藝術(shù)大師及其名作，但同時(shí)也容易固化學(xué)生的思維。教師在介紹大師名作的過(guò)程中，更重要的是指出那些大師如何超越前人成為大師、那些名作怎樣脫穎而出成為名作。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就要打破“單一結(jié)果”。在課堂上，教師要多提出一些沒(méi)有固定答案的問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和探討后得出各自的答案；告訴學(xué)生“創(chuàng)新沒(méi)有終點(diǎn)”，得出答案后，還會(huì)有更多的答案。教學(xué)的重點(diǎn)不是“求同”，更不是用統(tǒng)一的成績(jī)?cè)u(píng)判，而是“求異”，讓學(xué)生以“彼此不同”為樂(lè)。因此在課堂上，教師應(yīng)避免過(guò)多地給學(xué)生做“好壞”“是非”的定性。課程內(nèi)容應(yīng)充分重視審美教學(xué)，充分利用各種形式的審美內(nèi)容吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生能夠理解并選擇美。馬克思說(shuō)：“我們要以美的原則改造世界。”在目前的教學(xué)中，公共藝術(shù)課的任務(wù)是讓學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用美塑造自己的未來(lái)生活。在當(dāng)今信息時(shí)代，教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美的原則，選擇知識(shí)和信息，樹(shù)立正確的審美觀，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿成果，包括最新的科學(xué)與文化成果，以充分體現(xiàn)時(shí)代性。不能把科學(xué)與藝術(shù)割裂，更不能有學(xué)科專業(yè)之隔，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：科學(xué)與藝術(shù)是統(tǒng)一的，科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)理念的更新，藝術(shù)思維也促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展和技術(shù)應(yīng)用。此外，還可以在公共藝術(shù)課內(nèi)容中添加積極、健康的國(guó)內(nèi)外人文理念，從藝術(shù)作品欣賞中挖掘道德教育素材，將道德教育滲透到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生通過(guò)實(shí)踐樹(shù)立健康的道德價(jià)值觀。

三、高校公共藝術(shù)教育課程需要改革評(píng)價(jià)方法

1職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)的含義

課程結(jié)構(gòu)是指各層次、各類型課程間的構(gòu)成比例及相互間的縱橫關(guān)系。姜大源教授特別強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)，認(rèn)為過(guò)去課程改革缺乏“結(jié)構(gòu)”的觀念，而結(jié)構(gòu)是影響職業(yè)能力形成的重要變量。傳統(tǒng)的學(xué)科課程是知識(shí)的內(nèi)在關(guān)系結(jié)構(gòu)，而職教課程應(yīng)該是知識(shí)與行動(dòng)的產(chǎn)生結(jié)構(gòu)，職業(yè)能力的培養(yǎng)必須建構(gòu)知識(shí)與行動(dòng)的產(chǎn)生結(jié)構(gòu)。

2職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)的基本特性

2.1相對(duì)的獨(dú)立性：職業(yè)教育主要是培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型人才。這類人才要在生產(chǎn)第一線和工作現(xiàn)場(chǎng)從事為社會(huì)直接謀取利益的工作。職業(yè)教育培養(yǎng)人才以職業(yè)能力為本位，能適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)后直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的需要，這就要求其課程結(jié)構(gòu)不是按學(xué)科要求而是按照職業(yè)能力要求來(lái)確定。按照職業(yè)能力要求確定相關(guān)課程結(jié)構(gòu)講求相對(duì)獨(dú)立。

2.2課程的跳躍性：職業(yè)教育的課程設(shè)置必須滿足職業(yè)能力的培養(yǎng)，這就要求職業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)必須擺脫傳統(tǒng)普通專業(yè)教育學(xué)科型的課程結(jié)構(gòu)模式，突出實(shí)用性，打破學(xué)科課程體系條塊分割的界限，把培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展方向、教學(xué)內(nèi)容等融合到課程建設(shè)中去。跳躍性的課程結(jié)構(gòu)是職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)體系最顯著的特色。

2.3課程間的平行性：職業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)體系是由多個(gè)平行的課程模塊組成的，彼此之間不存在著層次上的差別，是平行的、并列的關(guān)系。

摘要：在我國(guó)的課程教育改革上，鼓勵(lì)教師更新教育觀念等內(nèi)容，在我國(guó)的職教課程改革上，音樂(lè)教育課程主要存在的問(wèn)題就是課程目標(biāo)偏離人才的最終職業(yè)目標(biāo)，有的職業(yè)學(xué)校在音樂(lè)課程上，注重表演技巧，而忽視音樂(lè)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，在教學(xué)手法上，教師表現(xiàn)的比較傳統(tǒng)，在我國(guó)的教育改革中，主要是為了人才培養(yǎng)而設(shè)置相關(guān)的課程，在這個(gè)基礎(chǔ)上建立適合人才培養(yǎng)的專業(yè)課程體系，在音樂(lè)教育課程上應(yīng)該科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)該從改進(jìn)教學(xué)手法上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程，讓學(xué)生能夠全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：職教課程觀；音樂(lè)教育課程；課程改革

在我國(guó)的職業(yè)大專院校所設(shè)置的專業(yè)中，都需要開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育等課程，音樂(lè)課程的設(shè)置是為了提高學(xué)生的綜合能力水平的目標(biāo)的，從我國(guó)目前的職業(yè)院校來(lái)看，音樂(lè)教育課程在教育理念、教育內(nèi)容等方面都還比較落后，課程的設(shè)置等不能符合現(xiàn)代化人才發(fā)展的目標(biāo)，這樣的問(wèn)題出現(xiàn)，導(dǎo)致音樂(lè)教育課程的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，在一定程度上影響學(xué)校培育人才的理念。

一、職教課程中音樂(lè)教育課程教學(xué)存在的問(wèn)題說(shuō)明

在職教課程中有的學(xué)校設(shè)置的課程在課程目標(biāo)設(shè)立上對(duì)于專業(yè)人才來(lái)說(shuō)有些偏移，在專業(yè)的音樂(lè)院校中，教師們注重的是專業(yè)技能的培養(yǎng)，將學(xué)生的演唱或演奏方面加以專業(yè)的訓(xùn)練，而在職高院校等受這種專業(yè)音樂(lè)院校教學(xué)模式的影響，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)偏向?qū)I(yè)化。在高職院校中，對(duì)于音樂(lè)教育的示范性沒(méi)有加以重視，在音樂(lè)教育課程中的理論部分開(kāi)設(shè)的比較單一，對(duì)于像音樂(lè)欣賞類型的課程開(kāi)設(shè)的比較少。在音樂(lè)課程中，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的時(shí)代及背景應(yīng)該有所了解，而大部分的高職院校，對(duì)于這樣的課程有著嚴(yán)重的忽視。這樣導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中的能力比較薄弱，對(duì)于音樂(lè)作品缺少深刻的理解，像這樣培養(yǎng)的出來(lái)的人才在今后的音樂(lè)教學(xué)上，不能很好勝任音樂(lè)教學(xué)的工作。有的高職院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程培養(yǎng)的是中小學(xué)、幼兒園等單位的音樂(lè)教師。像這樣的專業(yè)要求開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程需要具有師范性，而在有的高職院校中在音樂(lè)課程中忽視了這點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)在校的專業(yè)學(xué)習(xí)，不僅需要掌握專業(yè)的技能技巧，還需要具備較高的音樂(lè)教學(xué)能力和音樂(lè)運(yùn)用能力，在這樣的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生成為一名合格的音樂(lè)教室，所以，在高職院校中，音樂(lè)課程的設(shè)置及教師的教學(xué)目標(biāo)等需要進(jìn)行創(chuàng)新，讓音樂(lè)教育課程發(fā)展的更加全面。在高職院校中，音樂(lè)課程的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置的比較單一，注重的專業(yè)技能的培養(yǎng)，在人文知識(shí)方面不夠重視，這樣的情況與課程的設(shè)置有著直接的關(guān)系。一般的高職院校開(kāi)設(shè)的理論課程比較少，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏對(duì)于歌曲文化的了解，在作品境界的表現(xiàn)上，有所欠缺。培養(yǎng)的教師人群，在將來(lái)的教學(xué)工作中達(dá)不到相應(yīng)的要求，這方面是需要進(jìn)行改善的。

二、音樂(lè)教育課程教學(xué)改革的措施概述

一、家庭教育及家庭教育課程化的內(nèi)涵

家庭教育是家長(zhǎng)們把對(duì)孩子教育的自覺(jué)意識(shí)轉(zhuǎn)化為孩子的各種良好品行、習(xí)慣的過(guò)程，是自孩子出生起就應(yīng)該實(shí)施的潛移默化的教育。家庭教育的主要責(zé)任是教會(huì)孩子獨(dú)立，分享，尊重。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了家庭教育理念的推廣，家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育的關(guān)注度不斷提升。然而許多家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的功能與定位存在誤解，認(rèn)為家庭教育主要是配合學(xué)校教育進(jìn)行，這顯然是片面的。家庭教育與學(xué)校教育兩者是互相依賴、相互促進(jìn)的平等互利關(guān)系，兩者相輔相成，相得益彰。我們主張?zhí)剿鞯募彝ソ逃n程化，指的是學(xué)校主要利用已經(jīng)建立的網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái)，幫助家長(zhǎng)在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以課程化的方式接受系列的、規(guī)范化的指導(dǎo)與培訓(xùn)，以確立正確的家庭教育理念，參與豐富多彩的家庭教育教學(xué)活動(dòng)，逐步形成以學(xué)校為主導(dǎo)、家長(zhǎng)為主體的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)更好的環(huán)境。家庭教育課程化是新時(shí)代背景下的創(chuàng)新之舉，有利于全面提升家長(zhǎng)的整體素質(zhì)，從而推進(jìn)家庭教育有效進(jìn)行。目前，我們所做的是根據(jù)多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)初中生的家庭教育現(xiàn)狀，進(jìn)行通識(shí)類的家庭教育指導(dǎo)，并創(chuàng)造條件逐步完善課程標(biāo)準(zhǔn)，課程教材，課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等內(nèi)容。

二、初中生家庭教育的現(xiàn)狀

2016年8月8日的《2016年中國(guó)家庭教育焦點(diǎn)問(wèn)題調(diào)查報(bào)告》揭示了家長(zhǎng)在孩子不同成長(zhǎng)階段(0到3歲、4到6歲、7到18歲)所面臨的家庭教育問(wèn)題，其中低齡兒童智力過(guò)早開(kāi)發(fā)、孩子素質(zhì)能力缺失及不同城市衍生的“個(gè)性化”等問(wèn)題已成為當(dāng)代家庭教育的痛點(diǎn)。報(bào)告指出，中國(guó)青少年(7-18)家庭教育焦點(diǎn)問(wèn)題排名前三的分別是生活懶散不愛(ài)整理衣物(70%)，有拖延傾向喜歡把事情留在最后(58%)，缺少明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃(56%)。報(bào)告顯示，不同地區(qū)的家長(zhǎng)面臨的家庭教育問(wèn)題大致相同，重合度達(dá)80%，只是在不同問(wèn)題的關(guān)注程度上呈現(xiàn)出一定地域性差異。其中排在家長(zhǎng)關(guān)注的前三位的分別是：一線城市是生活懶散(66.91%)拖延(55.22%)自控力差玩手機(jī)(51.79%)；二線城市是生活懶散(69.81%)拖延(57.27%)沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃(56.06%)；三、四線城市是生活懶散(72.54%)沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃(63.02%)拖延(60.57%)。可見(jiàn)，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的父母發(fā)現(xiàn)孩子生活懶散，學(xué)習(xí)缺乏恒心，存在畏難情緒。它折射出應(yīng)試教育的弊端，家長(zhǎng)過(guò)早重視孩子的成績(jī)，而忽視了素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

三、初中生家庭教育的重點(diǎn)

根據(jù)埃里克森(Erikson，E.H，1902-1994)提出的以自我為核心的心理(人格)發(fā)展理論學(xué)說(shuō)(psychosocialtheory)，初中生一方面勤奮學(xué)習(xí)，期待在學(xué)業(yè)上取得成就；但又擔(dān)心自己會(huì)遭遇失敗，因此勤奮感和自卑感構(gòu)成了本階段的基本沖突。這時(shí)，如能得到成人的支持、幫助與贊揚(yáng)，則能進(jìn)一步加強(qiáng)他們的勤奮感，使之進(jìn)一步對(duì)學(xué)業(yè)發(fā)生興趣。初中生的依賴重心已從家庭轉(zhuǎn)到學(xué)校、少年組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)方面。許多人將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和習(xí)慣都可追溯到本階段的勤奮感。針對(duì)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，本階段的家庭教育重點(diǎn)應(yīng)是：①鼓勵(lì)孩子與同伴互動(dòng)，尋求他們的接納；培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)；②幫助孩子獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與勤奮感，體驗(yàn)成功，積累經(jīng)驗(yàn)，以形成勤奮進(jìn)取的個(gè)性，克服自卑，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難；③積極回應(yīng)孩子的努力，用認(rèn)同和贊美的方式培養(yǎng)孩子良好的自我概念；④引導(dǎo)孩子建立普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加學(xué)習(xí)活動(dòng)(知識(shí)性、技能性、課外活動(dòng))的內(nèi)驅(qū)力；⑤培養(yǎng)孩子求知讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣、態(tài)度以及意志與價(jià)值觀等心理因素，形成一致性的人格特征。⑥指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)讀書(shū)、用功讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)。⑦善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，采用協(xié)商、民主的親子互動(dòng)模式，充分發(fā)揮孩子的自主性和能動(dòng)性，讓孩子把家長(zhǎng)的信任感內(nèi)化為學(xué)習(xí)的潛力和動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)自我管理能力。⑧家庭充滿正能量，父母情緒正向，經(jīng)常讀書(shū)看報(bào)，對(duì)孩子形成正面影響。四、初中生家庭教育課程化的初步實(shí)踐蘇州市作為人口凈流入的二線城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。面對(duì)來(lái)自不同地域、不同素養(yǎng)基礎(chǔ)的家長(zhǎng)群體，原有的家長(zhǎng)學(xué)校等家庭教育指導(dǎo)方式需要?jiǎng)?chuàng)新和轉(zhuǎn)型，其中包括探索家庭教育課程化的有效實(shí)施。筆者認(rèn)為，可從以下幾方面著手實(shí)踐。1.構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程體系。主要涵蓋以下教育專題：①初中生的身心特點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)律；②初中生家庭教育的責(zé)任理念與主要內(nèi)容；③初中生的心理矯治與健康指導(dǎo)；④親子溝通的方法與技巧；⑤初中生的同伴交往與學(xué)習(xí)指導(dǎo)；⑥家庭教育與學(xué)校教育的溝通與融合；⑦家庭教育的資源開(kāi)發(fā)與案例積累。具體做法：①用好蘇州市教育局編寫(xiě)的《蘇州市家庭教育家長(zhǎng)讀本(中學(xué)篇)》，并根據(jù)學(xué)校與學(xué)情不斷調(diào)整拓展、修改完善家庭教育專題，使之形成適合本校初中學(xué)生家長(zhǎng)的培訓(xùn)教材，逐漸構(gòu)建家庭教育校本課程體系；②信息技術(shù)與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的整合，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源供家長(zhǎng)共享，如蘇州市“智慧教育教師”APP，“蘇州父母”APP，校園網(wǎng)平臺(tái)，有關(guān)班級(jí)QQ群、微信群等，供家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)資料，并開(kāi)發(fā)更多的包括教育案例在內(nèi)的學(xué)習(xí)資源；③研發(fā)可供不同層次家長(zhǎng)和不同時(shí)間學(xué)習(xí)的菜單式培訓(xùn)方案，為本校學(xué)生與家長(zhǎng)提供個(gè)性化、階梯式的家庭教育指導(dǎo)；④探索并實(shí)施家庭教育課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。2.培育雙師型家庭教育指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)。為充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，培育家庭教育指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)是關(guān)鍵。近幾年，蘇州市已舉辦了七屆“中小學(xué)家庭指導(dǎo)師”培訓(xùn)班，為家庭教育課程化培育師資力量。學(xué)校在分析學(xué)情和家庭教育情況的基礎(chǔ)上，選拔有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的班主任和優(yōu)秀家庭教育父母參加，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)教育學(xué)、心理學(xué)專家及家庭指導(dǎo)專職教師進(jìn)行培訓(xùn)。逐步形成了由智慧教師和愛(ài)心父母組成的雙師型家庭教育指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，平時(shí)就通過(guò)教師的有效指導(dǎo)和家長(zhǎng)的現(xiàn)身說(shuō)案例來(lái)充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。目前，團(tuán)隊(duì)中的很多優(yōu)秀者已加入蘇州市家長(zhǎng)學(xué)校的“智慧教育教師”APP和“蘇州父母”APP。3.完善多途徑家庭教育培訓(xùn)體系。(1)定期開(kāi)設(shè)家庭教育專題講座和沙龍。學(xué)校每學(xué)期根據(jù)家庭教育課程教材和主題，制定家庭教育講座和沙龍計(jì)劃。實(shí)現(xiàn)班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)三層銜接，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生四位一體。做到內(nèi)容分層，即班級(jí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際舉辦有效性講座，年級(jí)針對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)開(kāi)展針對(duì)性講座，校級(jí)涉及社會(huì)家庭教育存在的普遍問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐性講座。形式新穎，即專家點(diǎn)撥與教師指導(dǎo)相結(jié)合，理論講授與案例分析相結(jié)合，活動(dòng)觀摩與親身實(shí)踐相結(jié)合。(2)開(kāi)發(fā)豐富的家庭教育課程資源。借助“蘇州市安全教育平臺(tái)”，建立開(kāi)放、靈活、快捷的安全教育課堂。結(jié)合“蘇州市家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái)”，中的系列活動(dòng)，組織授課講座，開(kāi)展親子閱讀、校園開(kāi)放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢等。借助校外少年宮、活動(dòng)中心、實(shí)踐學(xué)校等教育場(chǎng)所，開(kāi)展生命教育專題活動(dòng)。借助相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為家長(zhǎng)提供健康教育的內(nèi)容與方法……4.組織多樣化的家庭教育活動(dòng)。目前，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影。學(xué)校的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校設(shè)立的志愿崗、綠色食堂管理小組、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)證會(huì)等已發(fā)揮越來(lái)越大的作用。學(xué)校每學(xué)期開(kāi)設(shè)7個(gè)安全教育專題，組織至少3項(xiàng)安全教育活動(dòng)，如“開(kāi)學(xué)第一課”“防溺水專題”“校車安全”等，要求家長(zhǎng)和孩子一起完成，學(xué)校安保部門定期檢查完成情況，寫(xiě)出評(píng)價(jià)反饋意見(jiàn)。學(xué)校實(shí)踐家庭教育開(kāi)放課程，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校組織活動(dòng)，如每學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織都由班級(jí)家委會(huì)成員策劃與承擔(dān)；發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)與孩子一起參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，由家長(zhǎng)擔(dān)任后勤服務(wù)；組織家長(zhǎng)參與畢業(yè)典禮、成長(zhǎng)儀式等的策劃與后勤管理、攝像攝影的美篇推送等。

摘要：高等職業(yè)教育必須進(jìn)一步深化改革，牢固樹(shù)立以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以能力為本位的思想堅(jiān)持課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、針對(duì)性、實(shí)踐性和實(shí)用性，合理構(gòu)建以基本素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、崗位技能類課程為特色的高等職業(yè)教育課程體系。

關(guān)鍵詞：高等教育；職業(yè)教育；課程建設(shè)

職業(yè)教育是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分，是現(xiàn)代教育的重要類型。職業(yè)教育是與基礎(chǔ)教育、高等教育和成人教育地位平行的四大教育板塊之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家新型工業(yè)化進(jìn)程的加快和城鎮(zhèn)化速度的提高，職業(yè)教育的發(fā)展會(huì)成為國(guó)家教育的奇葩。大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有必要的理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高等職業(yè)專門人才，是高等教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

當(dāng)前，高等職業(yè)教育課程設(shè)置存在一些弊端：在課程的價(jià)值取向上，忽視課程本身的創(chuàng)新價(jià)值，課程目標(biāo)缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的明確要求與具體規(guī)定；課程內(nèi)容脫離學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，不注重教師的課程開(kāi)發(fā)核心主體的地位與作用，更不注重學(xué)生作為課程主人的地位和課程開(kāi)發(fā)主體的主動(dòng)性與創(chuàng)造性；課程設(shè)置不能滿足地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展和就業(yè)崗位的需要。為此，我們必須以市場(chǎng)需求和就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)高等職業(yè)教育課程體系建設(shè)，樹(shù)立能力本位、崗位目標(biāo)的課程觀，根據(jù)崗位能力的要求，科學(xué)合理地構(gòu)建高等職業(yè)教育的課程體系，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的高技能應(yīng)用型人才。

一、高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位

1．高等職業(yè)教育定位。職業(yè)教育具有鮮明的職業(yè)性、社會(huì)性、人民性。我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培先生曾把職業(yè)教育的目的概括為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。職業(yè)教育應(yīng)該是面向人人的教育，使更多的人能夠找到適合于自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，從而使教育事業(yè)關(guān)注人人成為可能。總理在2005年全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出：“中國(guó)特色的職業(yè)教育，必須服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才；必須滿足城鄉(xiāng)居民對(duì)職業(yè)教育的多樣化需求，為他們就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和成才創(chuàng)造條件；必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，實(shí)行政府主導(dǎo)、面向市場(chǎng)、多元辦學(xué)的機(jī)制；必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，實(shí)行靈活多樣的人才培養(yǎng)模式。通過(guò)堅(jiān)持不解的努力，逐步形成完備的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。”

摘要：新形勢(shì)下加快成人教育改革步伐，有利于提升其整體的教育水平，滿足成人再學(xué)習(xí)的實(shí)際要求。實(shí)踐過(guò)程中為了確保成人教育有效性，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)在人才選拔方面的考核標(biāo)準(zhǔn)要求，關(guān)注其課程設(shè)置問(wèn)題。當(dāng)這類問(wèn)題能夠得到有效解決時(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)成人教育的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)其改革效果，最大限度地滿足成人學(xué)習(xí)方面的多樣化需求。

關(guān)鍵詞：成人教育；課程；改革；問(wèn)題重視

成人教育課程設(shè)置問(wèn)題研究，能夠?yàn)槠浣逃母锬繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)提供科學(xué)保障，促使其改革工作能夠落到實(shí)處，滿足社會(huì)各行業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的實(shí)際需求。因此，在成人教育過(guò)程中應(yīng)對(duì)其課程設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行深入分析，并對(duì)課程設(shè)置是否合理進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，在此基礎(chǔ)上，采取有效的措施確保成人教育課程設(shè)置的合理科學(xué)性，全面提升其課程實(shí)踐應(yīng)用中的潛在價(jià)值。同時(shí)，應(yīng)開(kāi)展更多的有關(guān)成人教育課程問(wèn)題的研究工作，以便增強(qiáng)這類問(wèn)題處理效果。

一、實(shí)踐過(guò)程中注重成人教育課程合理設(shè)置的必要性分析

因成人教育在我國(guó)教育體系中占據(jù)著重要的地位，其實(shí)踐過(guò)程中的教育效果是否良好、教育方式是否有效，關(guān)系著成人學(xué)員在工作崗位上的整體表現(xiàn)。而成人教育課程設(shè)置是否合理，與其整體的教育水平密切相關(guān)，關(guān)系著各行業(yè)發(fā)展中的人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，需要在成人教育過(guò)程中注重其課程的合理設(shè)置，為社會(huì)各行業(yè)人才質(zhì)量提高提供必要保障，從而為各行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)成人教育改革目標(biāo)。成人教育課程的合理設(shè)置，能夠確保其人才培養(yǎng)的深入推進(jìn)，為其改革舉措的實(shí)施提供參考依據(jù)，促使社會(huì)不同行業(yè)發(fā)展中能夠擁有更多的高素質(zhì)人才。同時(shí)，成人教育課程設(shè)置是否合理與其長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定發(fā)展之間有著緊密的聯(lián)系，需要根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)置出切實(shí)有效的成人教育課程，促使其教育教學(xué)計(jì)劃實(shí)施能夠達(dá)到預(yù)期效果。在此基礎(chǔ)上，注重成人教育課程實(shí)踐應(yīng)用中的作用發(fā)揮，能夠提升其潛在的應(yīng)用價(jià)值，滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)各類高素質(zhì)人才的實(shí)際需求。實(shí)踐過(guò)程中確保成人教育課程設(shè)置合理性，能夠使成人在教育活動(dòng)中汲取更多的知識(shí)，促使自身能夠擁有良好的工作前景，激發(fā)對(duì)這種教育模式的更多學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，成人教育課程的合理設(shè)置，也能優(yōu)化其教育方式，提升成人教育水平的同時(shí)擴(kuò)大其社會(huì)影響范圍，促使我國(guó)教育體系更加完善。因此，需要對(duì)成人教育課程問(wèn)題給予更多的關(guān)注，結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際要求及自身的發(fā)展概況，優(yōu)化課程設(shè)置方式，處理好其設(shè)置中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，最終達(dá)到成人教育課程實(shí)踐應(yīng)用中高效利用的。

二、當(dāng)前成人教育課程設(shè)置方面存在的問(wèn)題分析