價值性范文10篇

編者按：本文主要從從“美的規律”闡釋談美學研究方法；從“美的規律”性質談美學學科定位；從價值屬性談審美價值進行論述。其中，主要包括：無論對中國那一派美學來說，《巴黎手稿》中包含的美學思想都是非常重要的、馬克思的經濟學思想在《手稿》中已作了充分展開、當代中國的經濟理論和實踐已經大大突破和發展了馬克思的經濟學理論、凡是符合美的規律的東西就是美的事物、“美的規律”對于美學研究都是非常重要的、“美”是他們思辨苦海中的一葉扁舟、心靈索道上的一根青藤、人類區別于動物本能的文化實踐活動，都是自覺的意志行為、人們欣賞實踐創造文化客體時，主要并不是欣賞它的效用價值等，具體請詳見。

97年12期《學術月刊》刊載的朱立元先生大作《對馬克思關于“美的規律”論述的幾點思考》，對97年1期《文藝研究》陸梅林先生《〈巴黎手稿〉美學思想探微》提出了商榷意見。無論陸先生對馬克思譯文的重新校譯、詮釋，還是朱先生對陸先生美學觀點的置疑，放到當下的美學學術環境中都十分珍貴。這表明，我國美學界一批中老年美學家依然在堅守美學陣地。眾所周知，美學危機是個世界性的話題。早在本世紀初，西方“許多智力過人的學者都已放棄了對美的本質的思考”，認為“美學注定具有悲劇的色彩”[1]。而隨著后現代解構主義的興起，在當代西方，傳統美學的悲劇命運也已宣告結束；各種美學體系已被解構成語言的碎片了[2]。在20年紀下半葉依然能保持繁榮的中國當代美學，能否避免這一危機，這已是擺在各美學派別面前的共同課題，也是美學界所共同面臨的嚴峻挑戰。實際上，90年代以來，美學在中國的危機同樣來勢迅猛，中青年美學學者在紛紛背棄或解構美學的同時，也開始對美學“合法性”進行質疑。趙汀陽先生便曾尖刻地指出“通常意義上的那些美學研究，無論多么深入和細致，都無法消除我們在藝術活動中所可能遇到的任何一個‘審美上的困惑’。簡單地說，那些美學理論沒有用處。”“美學只是一種手法”而已[3]。試問：如果美學學科本身都沒有存在價值了，那各美學派別之間的論爭還有什么意義呢？正因如此，我在對陸、朱二位先生深表欽佩的同時，也對他們之間的討論，以及圍繞實踐美學的論爭前景深表憂慮。美學論戰，從來易攻難守，極易兩敗俱傷。我國美學界數十年論爭不斷、“增熵”不已、使美學學科日趨衰敗的歷史教訓值得反思。所以，我想借兩位先生文中涉及的幾個問題，坦誠地談一下我對美學研究方法、學科定位及審美價值等方面的規范性、建設性意見，一并請教于兩位先生及美學界同行。

一、從“美的規律”闡釋談美學研究方法

無論對中國那一派美學來說，《巴黎手稿》中包含的美學思想都是非常重要的。筆者認為，它不僅對審美發生學美具有綱領性意義，而且對審美價值研究極具啟發意義。但無論那一派美學家從《巴黎手稿》中獲得怎樣的美學理論資源，得到怎樣的啟迪，有一點，我認為應當達成共識，即《巴黎手稿》不是馬克思的美學著作。馬克思的確有天才的美學思想，但馬克思并沒有建構并完成自己的美學理論。這是美學的缺憾，但不是馬克思的缺憾。馬克思之所以偉大，就因為他是真正把社會科學變成科學的理論巨人，他是以非常嚴謹的科學態度對待自己的理論研究的。眾所周知，《巴黎手稿》全稱是《經濟學哲學手稿》，馬克思的經濟學思想在《手稿》中已作了充分展開。但其后，馬克思卻用了數十年的心血來完善自己經濟學體系，臨終《資本論》還沒有完稿。每當我讀《資本論》時，都會為馬克思博大學識縝密邏輯所深深折服。因此，我們應以同樣嚴謹的科學態度來對待馬克思的理論遺產包括美學遺產，不應輕言“馬克思美學”，更不應自稱為“馬克思主義美學”。前蘇聯有一個很壞的學風，即輕帥地拼湊或建構各種“馬克思主義”學說，包括“馬克思主義美學”，借馬克思的招牌嚇人。如果馬克思地下有知的話，我想，他肯定會像他晚年嚴正聲明自己不是“馬克思主義者”一樣，否認自己是“馬克思主義美學家”！

退一步講，即使馬克思美學已經成為完善體系，如同馬克思經濟學理論那樣，它也不應當成為我們美學研究的邏輯起點和理論歸宿。在鄧小平理論的指引下，當代中國的經濟理論和實踐已經大大突破和發展了馬克思的經濟學理論，我們的美學研究又有什么理由停留在對《巴黎手稿》的推演和闡釋上呢？當代的美學研究，應當是開放的，方法也可以是多樣化的。我們提倡運用馬克思主義的方法，也可以采取西方引進的各種方法，但唯有這種從本本出發的“經典演繹”方法不應提倡，這不僅因為它早已為經典作家所深惡痛絕，而且將遺害美學研究本身。到頭來，不僅將導致美學的悲劇，還將釀成美學學者自身的悲劇。

我講這些，決沒有否定陸梅林先生對《巴黎手稿》重新譯校的貢獻的意思，我完全同意朱先生對陸先生努力的肯定。而且我還認為，陸先生的譯校，可以從此終結國內學者繼續從“兩把”不同“尺度”角度對“美的規律”推演的努力（晚近的這種努力見《云南學術探索》97年3期發表的《試論“尺度”與“美的規律”的關系》一文），不再把“合規律、合目的性統一”作為對馬克思“美的規律”的闡釋，可以很好地起到“優化”美學“資源配制”的功效。當然，這并非是對“合規律性合目的性統一”命題的否定；只要這一命題能揭示審美發生規律并適應于某種美學闡釋，它就是合理的美學命題，只是不要再把這一命題歸在馬克思名下便是了。同時，我也贊同朱先生對陸先生的批評。我認為陸先生把自己的美學理論建立在對馬克思關于“美的規律”的重新闡釋上，從方法論上便是不可取得，而正象朱立元先生已經指出的，若干結論，實際上是在不自覺地邏輯偷換中獲取的。如果我理解的不錯的話，陸先生所推演得出的美學結論，關鍵是美是“物的客觀屬性”。這當然不是新的美學觀點，只不過是借對馬克思的重新“解讀”強化這一觀點的權威性而已。朱立元先生在文章中提到過蔡儀先生的學說。

摘要：隨著科技革命的發展及知識經濟的興起，知識在價值創造中的作用越來越大，有人試圖用“知識價值論”取代馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論面，臨新的挑戰。在知識經濟時代，勞動價值論仍有著鮮活的生命力。當然，馬克思創立的勞動價值論并不是僵化的理論也應該隨著時代的發展而發展。

關鍵詞：知識價值論勞動價值論知識經濟

馬克思的勞動價值論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義政治經濟學的基石，是馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對當時的生產力和生產關系進行了系統調查和深入分析的基礎上建立起來的。實踐證明，馬克思創立的勞動價值論是經得起實踐檢驗的正確的理論。隨著時代的發展，馬克思的勞動價值論不斷受到一些挑戰，特別是進入知識經濟時代，“知識價值論”的提出引起了人們對勞動價值論的質疑。

一、“知識價值論”的提出及其對“勞動價值論”的質疑

20世紀50年代以來，伴隨著生產力的快速發展和科技的巨大進步，直接參與物質產品生產的工人在發達國家越來越少，在發達國家白領工人的數目已經超過藍領工人；科技產業、信息咨詢業、金融保險業以及為生產與生活服務的眾多非物質生產部門在國民經濟中所占的比重卻日益提高。不管是發達國家還是發展中國家都加大對高科技領域和教育的投資，以便在激烈的國家競爭中占有一定席位……近十幾年來，信息技術發展迅速，人類基因工程，納米技術等不斷取得新成就，人類已經邁入知識經濟時代。

國際經濟合作發展組織(OECD)的報告《以知識為基礎的經濟》為知識經濟下了一個著名定義：“知識經濟是指建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟。”知識經濟是指建立在知識更新和信息的生產、分配和應用之上的新型經濟。它以知識和信息的生產、分配和使用為基礎，以創造性的人力資源為依托，以高科技產業和信息產業為支柱，在經濟增長源泉上。技術進步對經濟增長起決定作用。

摘要：隨著科技革命的發展及知識經濟的興起，知識在價值創造中的作用越來越大，有人試圖用“知識價值論”取代馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論面，臨新的挑戰。在知識經濟時代，勞動價值論仍有著鮮活的生命力。當然，馬克思創立的勞動價值論并不是僵化的理論也應該隨著時代的發展而發展。

關鍵詞：知識價值論勞動價值論知識經濟

馬克思的勞動價值論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義政治經濟學的基石，是馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對當時的生產力和生產關系進行了系統調查和深入分析的基礎上建立起來的。實踐證明，馬克思創立的勞動價值論是經得起實踐檢驗的正確的理論。隨著時代的發展，馬克思的勞動價值論不斷受到一些挑戰，特別是進入知識經濟時代，“知識價值論”的提出引起了人們對勞動價值論的質疑。

一、“知識價值論”的提出及其對“勞動價值論”的質疑

20世紀50年代以來，伴隨著生產力的快速發展和科技的巨大進步，直接參與物質產品生產的工人在發達國家越來越少，在發達國家白領工人的數目已經超過藍領工人；科技產業、信息咨詢業、金融保險業以及為生產與生活服務的眾多非物質生產部門在國民經濟中所占的比重卻日益提高。不管是發達國家還是發展中國家都加大對高科技領域和教育的投資，以便在激烈的國家競爭中占有一定席位……近十幾年來，信息技術發展迅速，人類基因工程，納米技術等不斷取得新成就，人類已經邁入知識經濟時代。

國際經濟合作發展組織(OECD)的報告《以知識為基礎的經濟》為知識經濟下了一個著名定義：“知識經濟是指建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟。”知識經濟是指建立在知識更新和信息的生產、分配和應用之上的新型經濟。它以知識和信息的生產、分配和使用為基礎，以創造性的人力資源為依托，以高科技產業和信息產業為支柱，在經濟增長源泉上。技術進步對經濟增長起決定作用。

摘要：公允價值作為衍生金融工具計量標準已經得到會計界的廣泛認可。但是公允價值有著廣泛的外延，具體采取什么樣的標準還沒有統一的認識。本文針對這一問題提出了自己的一些想法。同時，根據我國的國情認為待到相關市場與機制進一步完善時，全面引入公允價值計量模式。

關鍵詞：計量屬性；公允價值；現行市價；估價計量

在衍生金融市場高速發展的今天，關于衍生金融工具計量標準一直是會計界所關心的問題。通過一段時間的研究，以FASB與IASC為首的國際會計界認為公允價值是衍生金融工具計量標準的最佳選擇。（FAS133《衍生工具和套期活動的會計處理》中明確指出：公允價值是計量金融工具的最佳屬性，對于衍生工具而言，公允價值是唯一相關的計量屬性。

以公允價值作為衍生金融工具計量標準，那么公允價值又如何確認呢？從定義上，公允價值是指在公平交易中，交易雙方在熟悉情況并自愿的基礎上進行資產交換或負責結算的金融。FASB進一步指出，活躍市場中的公開市場報價是公允價值的最好證據。但是，筆者認為公允價值的概念比較抽象，有著廣泛的外延。因此，簡單地將公允價值歸結為在活躍市場中的公開市場報價是不合理也是不正確的。只要在熟悉情況并自愿的基礎上，在交易的雙方同意下歷史成本、現行成本、現行市價、可變現凈值和未來現金流量貼現等，其中的任何一個都可以在交易中作為公允價值的具體表現。因此，相關報表編制者通過計量價格的選擇來操縱公允價值信息，使公允價值的可靠性大大降低。那么在現實的經濟活動中我們將采取哪種模式作為現實公允價值的計量模式？采取什么樣的方式來提高公允價值的可靠性與可操作性呢？

公允價值定義的前提是假定企業處于持續經營狀態，不打算或不需要清算，不打算大幅度削減其經營規模，或以不利的條件從事交易。如果交易對象存在于一個交易活躍、信息傳遞迅速、監管機制健全的市場上，那么現行市價反映了所有公開的信息。現行市價就是公允價值的具體體現。雖然衍生金融工具的交易價值變化頻繁，同一品種衍生金融產品在不同的時間有不同的價格，但其價格是圍繞其公允價值上下波動的。總體上它們是趨于一致的。但是，在高度發達的市場經濟中現行市價作為公允價值并不是完美無缺的。我們可以通過一些非技術性手段利用市場的弊端（根據經濟學的供給與需求關系原理，我們可以通過控制衍生金融產品的需求量與供給量達到控制衍生金融產品價格）使衍生金融產。品的價格背離公允價值。隨著金融市場的發達與衍生金融工具估價計量技術的發展，特別是市場價格不能獲得時，估價計量公允價值將發揮更廣泛的作用（估價技術參考類似資產與負債的價格或者其它的估價模型）。在存在一個高度發達的證券市場中；有一個合理的計價模型；相關數據來自發達的證券市場且可以得到可靠地認證。這些將使估價的可靠性達到可以公允地表達財務報表內容的程度。也可以避免在以現行市價作為公允價值時，通過一些非技術性手段達到操縱公允價值的目的，從而影響財務信息的可靠性。隨著市場經濟的不斷成熟和信息技術的不斷創新（尤其是電腦技術的運用），相關的信息資料可以容易、可靠、完整地得到。根據當前形勢的發展，估價計量公允價值將成為一種趨勢。所以，我們應從以下幾點做好準備：（1）繼續建設與完善我國的證券市場。（2）健全與完善監管機構與機制。（3）建立專門機構對證券市場與相關數據進行評估。（4）建立完善計算機網絡系統，運用計算機技術建立數據庫，加強數據的管理。（5）加快計價模型的研究，根據現實情況對計價模型的前提條件進行調整使其假定性更加合理以及被計量的金融工具所隱含的變量更符合使用模型的條件，提高計價模型的可操作性。

對于部分處于市場缺乏活躍性，同時又不存在來自機構或者來自模型的估價或者交易規模較小的衍生金融工具，其公允價值就不能得到可靠地計量。在這種情況下或者在現行市價無法取得的情況下，如何確定衍生金融工具的公允價值呢？研究這一問題，對我國無疑有更為現實的意義。一方面，隨著我國成功加入WTO，根據相關協議我國的金融管制將逐步放松（比如人民幣可自由兌換、外國金融機構在我國擴大業務范圍等）。另一方面，隨著世界經濟一體化的發展經濟危機破壞力大大增強金融機構及至跨國企業集團防范、分散金融風險的需要不斷加強，衍生金融工具交易將在我國的金融市場上占據重要地位；最后，衍生金融工具的發展是一個漸進的過程，它的實現完全取決于市場經濟發展的程度，我國的金融市場存在著大量的問題，這些問題的解決也不是一蹴而就的。因此，我們不能不顧我國的特殊環境，簡單地模仿發達國家的模式。

隨著我國經濟的飛速發展、社會文化活動的，其社會面貌有了巨大的變化，各個社會階層有了更為廣闊的空間來接觸到藝術和藝術市場，其中最為廣泛和最為接受的即是寫實性繪畫。各種各樣的畫展和不同文化背景的文化交流使人們接觸到了西方現代派的各風格藝術作品——古典主義、新印象、野獸派、立體派、表現派、未來派、達達派、超現實主義、抽象主義、超級寫實主義等等各種藝術流派為社會所接觸，由此在中國的藝術領域中，對藝術的價值——尤其以寫實性繪畫及其藝術價值有了更多的關注和討論。本文將以自己的視點和角度來略談一下自己對中國當實性繪畫藝術特色的認識和自我感受。“寫實”一詞在英語中是“realistic”，其形容詞詞性可翻譯為“寫實主義的”或“現實主義的”，其名詞形態可翻譯為“寫實主義”或“現實主義”，在這里我所探討的是寫實性繪畫及其藝術風格，因此我們首先對“寫實‘的由來進行追溯探討。法國19世紀畫家庫爾貝主張繪畫應該描繪現實生活，堅決反對描繪想象中的神仙和天使，于1855年亮出了一個旗號為“寫實派”——這才是一種真正意義的流派或是“主義”。作為描繪對象的神仙和天使畫家所采用的手法是寫實的，是對真人的摹繪，在這個意義上——只要用的是寫實的手法。不管繪畫的對象是神還是人，不光是哪種流派或是“主義”都可以稱之為“寫實繪畫”。源自意大利佛羅倫薩的文藝復興運動和“文藝復興美術三杰”的逼真描繪和寫實對象發展了寫實性繪畫的體系風格——即寫實性繪畫風格流派的形成與發展。中國的寫實性繪畫至今仍然能成為中國繪畫藝術的一派，它不僅有輝煌的過去，時至今日仍然閃爍著耀眼的光芒，當然適應藝術生存和繁榮的環境是千百種品類的共生共榮。在中國大藝術勃發生機的今天，寫實性繪畫亦蘊涵著進一步大發展的活力和生機，有著獨特的藝術特色。它正以自身不斷變化的嶄新面貌向全世界展示著它新時代的絢麗多姿和美好的遠大發展前景。其藝術價值體現在以下五個方面：

一、公眾性

寫實性繪畫能具有頑強生命力，因為在它的軀體里有一種“長壽”的基因：它和人類正常的、最基本的認知方式、思維方式相一致的，它最為廣泛人群認同，能更好地架起觀眾與畫者之間溝通的橋梁，它能長久的擁有廣大的觀眾，一切地域、民族、國家的繪畫藝術，都毫不例外地從追求“寫實”的形式開始的。在中國占多數的是農民，而在他們當中對藝術感興趣的只有少半，那么他們眼中“最直接、最通俗”的作品是好的藝術品。對于搞抽象的、表現的東西他們知致甚少，故吸引多數人的藝術應該是寫實性的。這種繪畫的通俗性、公眾性構成了讀者的無障礙“閱讀”。

二、可視性

寫實性繪畫的可視性是其精髓，寫實性繪畫很容易在視覺和想象的基礎上建立起來和觀眾的聯系。當今寫實性繪畫在平面上呈現形象，多重組合，空間的自由切換技法風格上進行著多樣探討，獲得更大的觀念和內心情感空間。它可以使藝術家發揮創造性的想象力，將個人對于自然物象的觀察體悟通過多種技法和媒介綜合組織呈現于觀者面前，它的“形象”不單是如實的再現對象，也包括藝術家想象創造的心靈的“心象”。這意味著藝術家對當代視覺形象資源可以而且必須進行創造性的加工和組合從人類全部的文化傳統中獲得視覺的想象力，而不僅僅停留在眼前的可視之物。當實性畫家的求“真”，對細節的精微的投入過的關注和追求，精微的去刻畫，不遺余力的去雕琢，他們對物象自然細節的描繪是心領神會的，細節的形體現了畫家的個性精神，他們懂得有感情的精微刻畫使畫面更具形式意味，現實生活的人和事在一般人的眼里不會有什么特別的不同意義，而在畫家眼里卻是千差萬別的，這是由于畫家觀察生活的角度與常人不同之故。不同的畫家個人的精神的追求是不同的，其發現和傳達情感的方式就必然不同。用自己的眼睛去尋找發現與自我感受相通的“細節”，正是對于人類本身的認知，細節的形的刻畫往往會認為是畫面中需要重點表現的部位，對細節形的把握因畫家修養的不同而不同，其深刻性也不同，使形象的準確性的內涵得以更加豐富，更加深刻。

三、再現和敘事性

摘要：經濟的存在是經濟行為的前提和制約因素，經濟法的經濟目標也是經濟研究的理論基礎和重心。然而，傳統研究的背景和力量被打破，如果只從系統和等級方面來看，經濟法的目標可以分為兩個階段：這是一種工具化的結果，它包括公平和經濟安全，以及機構和效率，第二，目標是可持續經濟發展的動力。工具和目的價值要相互之間加強和鞏固，以建立一個非常完整的經濟價值體系。以下就是研究和分析經濟法的工具和目的論價值。

關鍵詞：經濟法；工具性；目的性

經濟法律的價值目標一直是經濟法學的熱點和關鍵要素，學者們對經濟學的價值進行了廣泛的解釋，也有不同的觀點。一般來說，它可以分為幾種類型，這幾種類型對經濟的標準和經濟法律體系有非常重要的影響，因此，在經濟法律體系中，更重要的是關注安全和公平的發展，集中于社會福利和經濟民主和社會秩序的統一。

一、經濟法的工具性價值

（一）工具性價值的重要性。公平、效率和安全是經濟法律的工具性價值，在同樣的概念中，經濟法有非常重要的特征，在經濟法律的基本動態中起著重要的作用。經濟權利有助于糾正經濟上處于不利地位的群體在商品和收入方面的不平等，以及他們的能力等方面。關于目的論價值的研究促進了整個經濟法律體系和基本理論的建立，這將使法律的價值成為可能。法律判斷與道德判斷的邏輯是一致的，這要求法律特別注意法律規則的相互作用，以及公眾參與法律變化的意義。（二）結果的公平性。公平始終是一個不變的法律價值，在法律的意義和范圍內，不同的研究人員開始理解和解釋經濟法律的公平結果，法律和其他基于不同觀點的平等主義者之間的區別是不同的，所以得出的結果是完全不同的。民事和商事司法為主的利己主義傳統,確立了一個公平的制度原則的基礎上實現同等報酬,但它不能產生很大的作用對于貧富之間的差距,也不會在社會發展供應和協調社會發展中產生作用力，在現代化方面，經濟法在公平和公正融合方面具有更大的影響，使更典型的經濟生活和爭取成功的理由成為有價值的目標。經濟權利有助于糾正經濟上處于不利地位的群體在商品和收入方面的不平等，以及他們的能力等方面。（三）經濟安全。在經濟法律價值體系中，安全是法律價值的一個基本條件，但在不同的情況下，對于安全的要求也是不同的。經濟權利和民事權利是市場行為的客觀和個體方面，經濟法律特別關注社會市場行為的安全性。經濟安全是經濟活動的利益和行為保證不受損害的事實，在國家的背景下，經濟運行基于強大的經濟中心和強勁的經濟增長。經濟權利具有經濟獨立性和一定的捍衛能力，具有競爭力，消除了許多壓力。這個國家的經濟不安全也就代表著經濟社會基礎不成熟，而秩序的動蕩、起起伏伏、經濟生活中的一些國防力量薄弱才最終導致了經濟危機。在經濟安全方面，經濟法有三個不同的特點:第一個是正直。這主要是為了把重點放在整個國民經濟的安全上，而不是把它看作是當地的安全，目的是確保糧食安全和戰略資源的安全。第二種類型是其他所有權有限，經濟安全與不安全之間沒有非常嚴格的限制，但應考慮到相對安全空間的經濟秩序和競爭力原則。第三種特點是地方性,關于安全概念對于不同國家的經濟所表達的含義不同,主要涉及該國的發展經濟和工業結構,分析現有的經濟體系和制定立法的改進。例如發展低碳經濟，可以將高耗能、高排放的落后產能淘汰，并增加對節能減排和環保技術的投入，可促使我國企業優化經濟結構，推動產業結構優化升級，從而改變經濟發展方式，加快建立資源節約型社會。

二、經濟法的目的性價值

【摘要】新企業會計準則中，關于公允價值計量屬性的重新引入有其一定的合理性。例如公允價值能夠反映物價變動對某一時間的資產計量的影響，進而影響到資產負債表日的報表項目數額。而物價變動會計的目的就是反映和消除物價變動對會計信息的影響。所以公允價值計量屬性與物價變動之間存在著密切的關系。本文簡要探討公允價值這一新的計量屬性對物價變動會計的影響。

【關鍵詞】公允價值；物價變動會計；會計模式

2006年2月15日財政部會計司頒布了《企業會計準則》，新準則38項內容中有17項涉及公允價值。新準則的頒布清晰地表明我國對公允價值的計量已經采取了廣泛采用的態度，公允價值的廣泛使用是我國的會計準則和國際會計準則趨同的重要標志之一。

一、公允價值計量屬性相關理論介紹

（一）公允價值的定義

FASB和IASB都對公允價值給出定義，最新一次的定義體現在FASB的一份征求意見稿《公允價值計量》中。在該征求意見稿中，公允價值被定義為：在知情的、不相關的、有交易意愿的各方之間進行現行交易中使用的資產或負債的價格。計量公允價值的目標是當一項資產或負債不存在真實交易的情況下來估計其價格。我國《企業會計準則》中對公允價值這樣定義：公允價值是指在公平交易中，熟悉情況的雙方自愿進行資產交換或債務清償的金額。在公允價值計量下，資產和負債按照在公平交易中熟悉情況的交易雙方自愿進行資產交換或者債務清償的金額計量。

2001年1月,國際會計準則委員會金融工具聯合工作組公布了金融工具和類似項目的準則草案和研究報告,要求對所有的金融工具都采用公允價值計量;新公布的第41號國際會計準則農業中也要求采用公允價值。從中我們可以看出國際會計準則委員會正努力拓展公允價值的應用范圍。本文試圖以金融工具為對象來討論公允價值的相關性和可靠性。

一、公允價值及其確定方法

公允價值是指在公平交易中,在不受任何非正常因素影響的情況下,假定企業在報告日出售某項資產或解除某項負債所估計的成交價格(estimatedexitprice)。公允價

值被定義為估計成交價格是因為只有在真正成交時才會有交易價格。如果某項資產或負債交易很頻繁,其公允價值就會比較容易估計并且也會比較準確,但這仍然是估計值,其后發生的交易仍有可能改變其價格。有時候,交易價格并不能很好的代表公允價值,例如當交易一方或雙方正處于財務困境時達成的價格,或是關聯交易的價格。

有些資產或負債沒有交易價格可供參考,此時確定公允價值的最好的方式可能就是采用定價模型或未來現金流量折現的方法。未來現金流量指的是如果將來在與現在的市場條件相同的情況下處置該項資產或負債所產生的現金流量。計算現金流量時應考慮風險。市場缺陷等因素的影響,如果這些信息可以獲得,應據以對現值進行調整。

二、公允價值的相關性

摘要：在國際市場上運用公允價值模式來計量投資性房地產價值越來越普遍。我國房地產行業發展迅猛，但是采用公允價值計量的企業數量與投資性房地產發展的數量大相徑庭，主要是由于企業在運用過程中發現了很多問題。通過對問題的分析，對投資性房地產的公允價值模式現狀進行了研究，有針對性的解決企業面臨的困境。

關鍵詞：投資性房地產；公允價值計量

隨著房地產行業的發展，對其計量的準確性要求越來越重要。財政部頒發的新會計準則新增了公允價值模式，能夠更加精準地反映資產的時點價值，對于投資性房地產投資者和財務報告使用者來說都是有利的，他們所得到的數據信息更加真實準確。目前我國房地產企業采用公允價值計量的數量少之又少，為何公允價值模式在我國房地產企業中發展數量如此之少？可能是由于企業在運用中遇到了不少阻礙。本文通過分析投資性房地產現狀來研究其存在的主要問題，并提出相應的解決措施。

1投資性房地產采用公允價值計量現狀

首先，公允價值模式最大特征就是隨著市場價值變化而變化，因此這種模式更能真實地反映投資性房地產價值，對信息使用者的決策更有利，即符合決策有用觀。表1是搜集的2015－2018年的投資性房地產關于公允價值方面的數據。表12015年－2018年上市公司投資性房地產公允價值運用情況可以看出目前我國采用公允價值模式對投資性房地產計量的企業較少，企業很難轉變原有成本模式的觀念，一時難以接受公允價值模式。

2投資性房地產公允價值計量出現的問題

隨著經濟的發展和投資觀念的改變，目前在西方國家的企業中，房地產作為一種投資手段，已是非常普遍的經濟現象。近年來，這種投資行為也逐漸在我國的一些企業中流行，甚至成為一些企業新的經濟增長點。為了順應我國經濟發展潮流，本著與國際會計慣例趨同的精神，我國財政部于2006年2月15日了第3號準則《投資性房地產》。準則首次將投資性房地產作為一項單獨的資產予以確認，并首次在對該資產計量中引入了公允價值。然而在實際應用中，企業仍需解決諸多投資性房地產確認與計量的相關技術難題。本文通過分析采用公允價值計量投資性房地產的優缺點，來分析其中存在的問題以及解決的辦法。

一、投資性房地產與公允價值計量方式簡述

（一）投資性房地產的概念

隨著經濟的發展和投資觀念的改變，房地產作為國內僅有的幾種保值增值的投資品種，越來越受到一些公司的歡迎。但是，在新準則頒布之前的會計處理中，企業投資房地產都被作為固定資產看待，并按其估計的使用年限提取折舊，這種固定資產凈值往往不能反映投資性房地產的真實價值，因為數年后房地產的市場價值不僅可能高于其賬面凈值，而且還經常高出其賬面原值數倍甚至數十倍。

投資性房地產指“企業為賺取租金或資本增值，或兩者兼有而持有的房地產”。主要包括：已出租的土地使用權；持有并準備增值后轉讓的土地使用權；已出租的建筑物。

（二）公允價值的概念