經驗范文10篇

“經驗”之談

某日，看到這樣一則小故事：有一個商人專門賣草帽。有一次因為太累了，就在一棵樹下睡著了。等他醒來時，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一群猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時，商人靈機一動，既然猴子能模仿我生氣的樣子，說不定也能模仿其他的動作。于是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學著他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之后，他又試了幾次都屢試屢中，于是就把這個經驗告訴了兒子。后來，他的兒子在賣草帽時果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一只猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一只老猴子，撿起草帽戴在頭上，并開口對年青人說：“小伙子，現在都什么年代了，連猴子都開口說話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含著這樣一個道理：經驗主義要不得，它有時會成為我們成功路上的絆腳石。

什么是經驗？通俗地說就是由實踐得來的知識或技能。人們獲得經驗的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環境中、某一條件下通過實踐而總結出來的能夠指導以后工作的知識或技能。如這則小故事商人所獲得的經驗屬于此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學到經驗。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學到經驗即屬于此類。不管人們獲得經驗的途徑如何，可以肯定的是經驗可以在某個階段、某個時期、某一客觀環境和條件下對我們的事業、工作、生活和學習具有指導意義。畢竟這些經驗是從實踐中產生和總結出來的，“實踐出真知”就是這個道理。但這些真知灼見、這些經驗并不是可以管長久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實踐標準既是絕對的又是相對的。說它相對是由于實踐自身具有歷史局限性。實踐總是在具體的歷史條件下發生的，不免受到這種條件的限制，既然實踐存在局限性，那經驗就可攵恕D敲矗諳質瞪詈褪導使ぷ髦校降資鞘裁叢蛉夢頤淺晌字埽坑誥櫓饕澹烙詿車乃枷搿⒛J膠頭椒兀吭蚴嵌嚳矯嫻模收咭暈饕幸韻錄傅悖?/P> 一是錯把經驗當真理。很多同志片面或錯誤地理解經驗是前人或是自己在實踐中總結出來的，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此經驗就是真理。殊不知，這些同志都犯了實用主義的的錯誤。誠然，某些經驗經過長期的實踐檢驗可以轉化為真理，如我們說“真金不怕火煉”就是一條真理，不過絕大多數經驗是不可能轉化為真理的。其實，把經驗當作真理的同志只是陷入了一個邏輯推理的怪圈。他們以為經驗是有用的，有用的是真理，因此經驗就是真理。根據邏輯學的有關原理我們知道，“經驗是有用的”是一個有效判斷，而“有用的是真理”是一個無效判斷，因為它是實用主義的謬誤，所以，它推斷的結論是錯誤的，這正如1×0＝0是同樣的道理，它的結果不可能變成1。

二是不敢打破常規，迷信權威。中國傳統的儒家思想是中庸，要求人們中規中矩，不能偏左，也不能靠右。這使很多同志不敢打破常規，不敢向權威挑戰，不敢反對本本和教條式的經驗。因為不敢，所以就相信，甚至懼怕。認為只要是上級總結出來的經驗都是好的，是領導的講話都是經驗之談，是前人的經驗都要全部借鑒和吸收。而這又剛好迎合了某些不想思考、懶于思考的同志的口味。筆者并不是要把經驗一棍子打死，而是以為不管是權威也好，領導的傳經送寶也好，前人的經驗教訓也好，或是某些在生活中已成為真理的實事也好，都要根據本單位的實際情況，此時此地的客觀因素加以區別的分析、吸收、借鑒。如果把別人所有的一切都拿來用之，那就成了魯迅先生筆下的“拿來主義”了。我們的黨之所以能始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，也正是因為不把馬克思列寧主義和思想全部“拿來”，不神化，不迷信權威，而是善于從其中吸收精華，跳出本本和教條式的經驗的束縛，結合中國的國情，創立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用來指導我們建設中國特色社會主義事業。

三是不善學習。由于不想學、不懂學、懶得學，所以對前人的經驗只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“經驗”的落實，不注重效果的落實。可以說，這樣的經驗主義在某些地方大行其道。像此則故事中商人的兒子，就是因為他不善于學習，甚至可以肯定他根本就沒有學，忽視了時代的變遷，知識的更新。在他的那個年代，一定有許多種比他父親那套好得多的對付猴子的方法，而他卻只局限于其父親的老一套，要知道連猴子都懂得學習新知識，都懂得說人話了，他怎么能奢望猴子把草帽還給他呢？可想而知此君愚昧落后到何種地步。我想如果他稍微學一點新知識，掌握一些新的經驗和技巧，也就不會落到連最后一頂草帽都丟掉的田地。

四是輿論新聞的負面影響。現在的新聞媒體高度發達，傳播面廣，信息量大。因為工作的需要，一些好的經驗、做法或現場會經常見諸媒體和報紙，這使一些急功好利之徒有機可乘，把別的單位的做法不加思索的搬到本單位，大搞“形象工程”、“政績工程”。最后這些花架子搭不上架，爛泥糊不上墻，結果是勞民傷財，百姓怨聲載道。所以說，經驗主義有時害死人。而造成這種被動局面，輿論新聞起了一定的負面影響。

一、“摸著石頭過河”的改革思路

中國的改革并非“華盛頓共識”的漸進版本，而是完全不同的改革思維模式的結果。改革之初，人們只知道高度集中的計劃體制不行，需要對其進行改革，但究竟什么樣的體制行，需要改成什么樣的體制，以及先改什么后改什么等，人們并不清楚。正是在這樣的情況下鄧小平提出了“摸著石頭過河”的改革思路，要求人們按照“三個有利于”的標準大膽試、大膽闖，對了堅持，錯了改正。現在回過頭來看，“摸著石頭過河”不僅成為貫穿于整個中國改革過程的重要思想，也構成了中國漸進改革的最重要特征。

按照“摸著石頭過河”的改革思路，首先，需要“過河”是明確的，堅定的。建國以來的實踐已經充分說明，盡管傳統的高度集中的計劃體制曾經發揮了歷史性作用，但已經不能適應進一步解放和發展生產力的需要，必須對其進行改革。其次，過河的最終目的也是明確的，堅定的。那就是要通過探索和建立適合中國國情的經濟體制，解放和發展生產力，實現富民強國。但要過的河有多寬，有多深，彼岸是個什么樣子，則是不清楚的。換句話說，雖然改革的最終目的是明確的，但究竟什么是適合中國國情特點、能夠促進中國生產力發展的經濟體制模式，人們或者是不清楚的，或者存在嚴重的認識分歧，因而也就不可能清楚改革所面臨的任務、風險和艱巨性。在這種情況下，只能是“摸著石頭過河”。即從中國不同時期所面臨的現實矛盾和問題出發，按照“三個有利于”的原則和檢驗標準，不斷消除體制中不利于生產力發展的因素，不斷探索適合中國國情的改革目標和改革措施。同時，根據發展階段和所面臨的矛盾、問題和任務的變化，不斷對過去提出的改革目標和措施進行調整，并提出新的目標和措施。

有人說中國改革的成功在于始終堅持了市場化的改革方向，我認為這種說法低估了中國改革領導者的思想境界。從中國改革的實際過程來看這種說法不無道理，因為中國改革的實際過程總體上是一個逐步用市場體制代替計劃體制的過程。但這樣的概括只看到了問題的表象，而沒有抓住問題的實質。從更深的層次看，中國改革始終堅持的，并非是市場的或計劃的取向，或者某種成熟的市場經濟模式，而是在保持社會政治穩定的前提下，通過不斷的體制調整，不斷消除經濟舊體制中制約生產力提高的因素，解決中國面臨的各種現實問題，促進經濟發展，實現“三個有利于”。換句話說，只要能夠解決中國不同階段面臨的現實問題，有利于解放和發展生產力，中國的改革者既不會刻意放棄計劃或行政手段，也不會盲目采用市場或經濟手段。在改革的總設計師鄧小平看來，不論是計劃還是市場，甚至不論是計劃經濟還是市場經濟，都不過是中國實現現代化和富民強國的手段，而不是目的。中國改革的實際過程之所以呈現出市場化的取向，并非是確立或堅持了市場化的目標使然，而是針對中國現實問題，結合中國實際，在不斷探索合適的解決方案中所做出的選擇。認識到這一點是十分重要的，因為正是由于堅持從解決中國實際問題出發－－而不是從理論或先驗的目標模式出發－－選擇改革目標和改革舉措，漸進改革才在不斷解決中國實際問題和不斷促進中國生產力發展中逐步使得整體體制不斷趨于完善，最終建立起適合中國國情的、具有中國特色的市場經濟體制模式。

同時，還需看到，“摸著石頭過河”不僅是探索符合中國國情的體制模式的必然選擇，也是克服阻力、爭取時間、推進改革、促進發展的明智之舉。目標的漸進性首先反映了人們認識水平的提高過程。如果在人們認識水平沒有達到時提出過高的目標，不僅會遇到較大的阻力，而且會面臨很大的執行困難。比如，改革開放初期別說提出市場經濟，就是提出商品經濟，也會面臨很大的阻力和引發激烈的爭論，因此1979年開始改革時只是提出一個比較籠統的改革目標：“對內搞活經濟、對外實行開放”。隨著實踐的進展和認識的深化，改革的目標也呈現不斷深化和提高。從1982年提出的“計劃經濟為主，市場調節為輔”，到1984年提出的“有計劃商品經濟”以及后來對其經濟運行模式的進一步表述：“國家調節市場、市場引導企業”，直到1992年將“社會主義市場經濟”確定為改革的目標。貫穿始終的一個特點，就是根據中國實際需要不斷調整生產關系、不斷解放生產力，而具體要建成怎樣的經濟體制，或者究竟什么是中國特色社會主義市場經濟體制的框架和內容，則需要在實踐中不斷探索、豐富和發展。

二、改革率先從農村開始

我們能從從別人的發展經驗中反思自己的不足，這是很好的，但我們一定不能盲目的去學人家的“經驗”，而是應當學習人家的思想，理念和思維，以自身的實際為依據，認清發展的決定因素，制定適合我們自己走的發展路線，創造出自己的發展思路。

一、一個社會的發展，人的因素為首先

一方面，個體作為社會的構成要素，其思想、理念以及思維方式都對社會發展起著一定的影響作用，一定條件的特定人物的思想、理念和思維對整個社會的發展將起到關鍵性的作用，但起決定性作用的是依托社會、歷史、地理、自然等等因素而構建起來的區域性的社會群體思想、社會群體理念和社會群體思維。另一方面，社會是由人來建設的，社會整個群體的素質和能力的高低，直接決定著發展的進程。制定再好的政策，上再實在的項目，人們從思想、理念和思維上接受不了，從能力和素質上應對不了，在實際的落實中都將難以得到推行。所以，人的發展對整個社會的發展起到首要的作用。其核心也就是要我們先從解放人們思想，搞好教育和各種專門的職業培訓，推動轄區人民綜合素質的提高上做努力。

二、一個社會的發展，環境的因素為其次

簡單的來形容，在小溪里發展漁業，再怎么努力，也網不上大魚，所以，搞發展一定要以環境為出發點。這環境，即包括硬件環境，更包括軟件環境，即包含政治的、社會的以及歷史的環境，也包括地理的以及自然的環境。我們搞建設，謀發展，必須以自身的諸多環境為根本，以自己的具體情況為制定方案的出發點。若排開自身的諸多環境條件來盲目的學習他人的“經驗”，不僅產生不了多大的效果，甚至也會給社會資源造成不必要的巨大浪費。歸結來看，也就是一定要依托自身條件來實事求是的制定發展思路。

三、一個社會的發展，政府的因素排名第三

無論是機關企事業單位，還是社團民間組織，每年都要召開若干大大小小的會議，交流情況，交流經驗，交流體會，促進工作，提高水平。對于領導者來說，抓兩頭促中間、抓典型帶一般，更是常用的一種領導方法，胸中有思路、手中有典型，往往被看作一個領導者稱職和成熟的標志。因此，在各種大大小小形形色色的會議上，經驗交流材料總是必不可少的，其在實際工作中應用廣且大。

經驗交流材料不屬于正式文件，也不是規范性公文，沒有特別的規定，沒有固定的格式，是應用文中限制最少的文種之一，完全應該寫得活潑引人。但在實際生活中，真正吸引人、感動人、啟發人的經驗交流材料可謂鳳毛麟角，圖解政策、矯揉造作、空洞乏味的經驗交流材料常常成為開無效會的“幫兇”。究其原因，很大程度上是寫作經驗交流材料的人憑“經驗”、套格式，缺乏創新意識，往往把活材料寫死了。寫活經驗交流材料，沒有現成的模式，沒有標準的套路，只有在實踐中去體會、去探索。筆者長期從事公文寫作，整理和審閱經驗交流材料可謂家常便飯，現將自己的幾點感受和想法寫出來，以期拋磚引玉。

從“典型”的角度去尋找“經驗”、發現“經驗”。

既然是經驗交流材料，就必然要有其先進性、典型性、代表性，可以供人學習，供人借鑒，催人奮進，以此為榜樣努力追趕。因而，寫作經驗交流材料，首先必須抓住經驗的可學之處、先進之處，挖掘它的典型意義。通常情況下，不具有代表性的典型不算典型，不具有典型意義的經驗也不能算經驗，更無需交流了。所以，很多人又把經驗交流材料稱作典型材料。那么，什么樣的“經驗”才是“典型”的，才具有交流價值呢？筆者認為可以從以下三個方面去衡量。

思路要獨特。

思路決定出路，思路決定行動，思路決定效果。看一個地區、一個單位或者一個人的工作是否有特色、有創新，經驗是否值得總結、值得推廣，不能僅僅看“好點子”、“好主意”，更應看其是否有好的工作思路。思路有特色主要體現在四個方面：一是創造性。思路要能創造性地貫徹上級的大政方針和主要精神，是上級意圖的延伸和深化，它充分體現大政方針的精神實質，但不是依葫蘆畫瓢，照本宣科，照搬照轉，也不是簡單圖解和機械執行上級要求。好的思路應該是在全面貫徹中有獨到見解，在認真執行中有探索創新。如果思路是上級要求的全面翻版，全盤復制，則毫無“典型”可言，更無“經驗”可談。當然，思路也不能背離上級要求，另搞一套，那樣就成“反面典型”了。二是針對性。思路要能切實解決本地本單位急需解決的問題，打開工作局面，改變被動或落后狀況，開辟完成任務和實現奮斗目標的有效途徑。不著邊際、中聽不中用的思路不可以作為“典型”。三是普遍性。思路不僅要有獨到見解，有創新，有實用性，而且要有普遍意義，可以指導面上工作，是做好同類工作、化解同類難題的好對策、好辦法。否則，個別化的思路，再好也沒有在面上交流推廣的必要。四是前瞻性。思路要有超前意識，能夠應對工作中可能出現的各種新情況、新問題、新變化，能夠克服各種困難，戰勝各種挑戰，確保實現預期目標。有遠見的思路才是真正的出路，才是含“經”量高的經驗。

一、金融部門的辦公室人員要讀些什么書，注重什么資料

有句老話：“全國文章一年夜抄”。這句話說過度一點，但卻從側面說出了參考資料的主要性。我國有一個偉人在批斗常識分子時曾說過：別覺得你們很了得，若是沒有參考資料，你們寫不出什么新意的工具。

“念書破萬卷，下筆若有神。”要想寫出有深度、有思惟的文章，必然要

多讀相關的書籍與資料，豐碩自己的學識。作為金融部門的工作人員，則應注重以下方面的資料：

1．每年的國務院《政府工作陳述》。國務院的《政府工作陳述》不是一般的參考資料，是寫作上上等高手的產物。其中還經由一再審議，普遍征集定見，屬于參考資料上品中的上品。

注重重點進修：

我國新時期改革開放的寶貴經驗，是圍繞我們這樣一個十幾億人口的發展中大國擺脫貧困、加快實現現代化、鞏固和發展社會主義來總結和概括的。我國改革開放歷史新時期，是以擺脫貧窮落后為出發點、以實現民富國強和共同富裕為歸宿，為十幾億中國人民創造幸福生活的歷史進程。鄧小平同志說過：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發展生產力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的”；“貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義”。可見，解決十幾億人口的貧困問題、十幾億人口的發展問題，就是我國新時期改革開放所要解決的根本問題。經過29年來的不懈奮斗，一個十幾億人口的大國基本解決了貧困問題，這不僅是對中華民族的巨大貢獻，也是對當代人類社會發展的重大貢獻。

“十個結合”的寶貴經驗表明，我們黨既是一個善于理論思維的黨，又是一個善于總結實踐經驗的黨。遠的不說，黨的十四大以來，每次黨的全國代表大會都把提出對黨和人民事業發展具有重大理論和實踐意義的思想觀點和奮斗目標，同總結各自相對應的那一段實踐經驗結合起來。黨的十七大，在總結改革開放以來的實踐經驗和黨的十六大以來新鮮經驗的基礎上，總結了新時期29年來的十條寶貴經驗，并適應國內外形勢的新變化和人民對過上更好生活的新期待，在黨的十六大提出的全面建設小康社會奮斗目標的基礎上，對我國今后發展提出新的更高要求。

從十條寶貴經驗的基本內容和內在邏輯中可以看到，如何才能使一個十幾億人口的發展中大國擺脫貧困、加快實現現代化、鞏固和發展社會主義。這十條經驗，都是從理論和實踐結合上，回答在當代人類社會具有普遍意義的這些重大問題的：

第一個結合說的是，我國改革開放之所以能取得成功，關鍵在于我們既不丟老祖宗，又發展老祖宗；既不斷開創事業發展新局面，又不斷開拓馬克思主義中國化新境界。這樣的結合，推動了人們思想觀念的解放和社會生產力的解放。

第二個結合說的是，我國社會主義能在新時期顯示出蓬勃生機和活力，就在于它是實行改革開放的社會主義；我國改革開放之所以能健康發展，就在于它是有利于鞏固和發展社會主義的改革開放。這樣的結合，創造了真正活躍起來的社會主義，創造了進一步造福人民的社會主義。

第三個結合說的是，我們在改革開放中，既依靠黨和政府的堅強領導，又尊重基層和人民群眾特別是地方的改革首創精神。這樣的結合，使我國在改革開放導致利益多元化的情況下，能夠有效保持國家的統一和社會的整合。

摘要：班級是學校管理的基本單位，班主任是班級的組織者和管理者，所以班主任在學校教育教學中起非常重要的作用，本文總結了幾點班主任工作的體會和經驗。希望對從事班主任工作的教育者有所幫助。

關鍵詞：班主任教育經驗

正文作為班級組織者和管理者的班主任，其主要任務是對學生進行正確世界觀和行為習慣的教育，指導和幫助學生搞好學習和正確處理日常生活，指導班干部工作等等。班主任在學校管理和教育中所處的地位是在學生和學校、學校和家庭之間橋梁和紐帶的作用。

本人從事班主任工作多年，從實踐中我深深地體會到：有高度責任心和使命感以及豐富的德育知識是做好班主任工作的前提，同時這也是我們做教師的基本條件。

一個成功的班主任，要對學生有愛心，時刻關注學生成長中的一些問題，并做到耐心、細致、嚴格和關愛。在實際工作中要做到為人師表，起表率作用。主要經驗有以下幾個方面：

一、德育教育是根本。學生是祖國和家庭的未來，要想把他們培養成對家庭、對社會有用的人，首先就要注重對學生思想品德的教育。作為班主任，不能一味只抓教學和技能，以學習成績和技能高低區分學生的好壞，而忽視對他們思想品德的教育，雖然學習成績上去了，但可養成他們以自我為中心，好逸惡勞，自私自利，缺乏愛心，沒有責任心。那教育就失敗了。

1．以窮人作為貸款對象

小額信貸，顧名思義，額度小。需要這種資金的人，一定是窮人。格拉米鄉村銀行GB明確規定只有無地（landless）或無財產（assetless）的人才有資格成為GB的成員。所謂無地，是指土地少于半公頃的人；所謂無財產，是指全部財產折合成現金達不到一公頃土地價值的人。GB貸款對象在加入小組時，100％符合這個條件。馬來西亞利用GB模式實施的AIM扶貧項目則明確使用另一個標準，即國家貧困錢以下80％最貧困的人口。

印度尼西亞人民銀行（BRI）被視為福利主義的代表，經常被討論其目標問題。但是它的貸款對象依然是正規金融系統無法覆蓋的小農，一般是在農村中收入較低的20％人群中選擇有還貸能力的人。

2．在自愿的基礎上建立窮人自己的組織

農戶自助組織的建立是小額信貸項目成功的關鍵，因為它不僅是貸款傳遞的渠道，也是交換思想的論壇。沒有在自愿基礎上建立起來的組織，小額信貸活動將永遠依賴外部的指導和幫助，沒有自我生存能力。

大部分小額信貸項目比較嚴格地遵守GB模式組織小組和中心，也有一些國家做了變更。菲律賓ESA－K項目，是由25個人組成一個小組，其規模實際上接近于GB的一個中心。雖然沒有嚴格的中心會議制度，但是每個成員都必須自愿參加，每個小組都必須取得共識：增加資金的積累，擴大經營規模，改進管理能力，并承諾在其他成員發生還款困難時相互幫助。他們在一起接受技術和管理方面的培訓。每2－5個小組組成一個大組，由項目工作人員同他們保持聯系。3．同政府部門保持密切合作和良好關系，得到政府各方面支持

一、典型經驗材料的結構

一般來說，典型經驗材料的結構應包括如下幾個部分：

（一）標題。通常是把典型經驗高度集中地概括出來。既包含正文中各部分典型經驗的內容，又不是這些內容的簡單重復，可以說是典型經驗的主題。

（二）開頭。一般是展示典型經驗的背景和突出的成果（成效）。背景包括典型的自然情況、歷史變革和社會背景，既要寫出典型經驗出現的環境（自然、人文環境），又不能冗長啰嗦。成果（成效）要概括寫出最為突出之處，并盡可能與背景相映襯。有時，也可將成果（成效）放在材料的最后一部分來寫。

（三）主體。對典型經驗的具體展開，是典型經驗材料的核心部分。寫這部分內容，一般是從總體上把典型經驗按照一定的邏輯關系分成幾個部分。每個部分（一級觀點）都要緊緊圍繞標題，服務于標題，說明標題；各部分之間要有內在聯系，但不能互相重復，互相包含，要相對獨立地處在一個統一體內（全文一般有三或四個部分，以不超過五個部分為宜）。一般來說，這部分內容的表述，應既有思想，又有具體做法，既有面上的綜合，又有點上的說明，還應有一些必要的數據。

二、典型經驗材料的寫作要求

同學們、老師們，下午好。

讓人哭笑不得。一個要求更改第一作者名字，會議程序委員會主席還告訴我甚至接到兩個電話。原因是自己已有職稱，擬定的新作者為了提職稱需要一篇論文。第二個是說不會來開會，要求會議出具證明，說明論文已被錄用并在第幾頁刊載。

一直有一項缺憾：有經驗的人缺少激情，這個世界。有激情的人沒有經驗。而今天呢，有經驗的教授和有激情的學生走到一起，組織了這樣一個“信息安全高校行”從北郵開始，依次走向人大、北理工、清華和北大。然后還要推向全國。這么好的一個活動，這個當校長的當然應該來祝賀。

融合在一組組實驗，大學的特點可以說就是經驗與激情的融合。融合在一間間教室。融合在一個個專利，融合在一篇篇論文。經驗與激情之所以能在大學里融合，從而彌補這世界的缺憾，因為大學校園里崇尚學術的自由和平等。

不僅屬于個人，科學和技術的發展需要經驗。經驗是財富。而且屬于社會。這也就是人們尊敬師長的緣故。一個大學、一個社會成熟的必要標志是尊重經驗，善待學者。

一不留心往往會掩埋激情，逐年增長的經驗。讓暮氣滋生。因此呢，科學技術前沿沖鋒陷陣的總是充滿激情，開始積累經驗的青年。一個大學、一個社會成功的必要條件是愛護激情，關懷青年。