進化范文10篇

在6500萬年前的新生代時期,南極大陸開始緩慢移動,同時其溫度逐漸降低,到大約2000萬年前溫度降到0℃以下。隨著海水溫度的降低,多數魚類由于無法適應而滅絕[1]。部分魚類發生了適應性進化,適應了極端寒冷環境而生存下來,形成了現在的南極魚類。據統計,占地球海洋總面積約10%的南大洋擁有的魚類包括50個科,322個種,僅占地球魚類總數的1.3%。其中硬骨魚南極魚亞目(Notothenioids)魚類達120多種,占南大洋所有魚類的46%,而在南極洲周圍海域南極魚亞目比例高達90%[2]。南極魚常年生活在穩定的、極端寒冷和氧氣充足的南極海域中,在生化和生理功能等方面發生了許多適應性改變和新的性狀以適應南極的極端環境,其中抗凍蛋白是南極魚適應極端寒冷環境的最重要特征之一[3-4]。20世紀60年代,科學家首次在南極冰魚(Nototheniidae)血液中發現抗凍糖蛋白(antifreezeglycoprotein,AFGP)[4]。目前已知大多極地魚類和冷水魚體內都可以產生抗凍蛋白(antifreezeprotein,AFP)或抗凍糖蛋白,這些蛋白質可以把魚類體液的冰點降低,從而在環境水域冰點之下仍能保持體液的流動性,避免冷凍損傷的發生[5]。近年來研究發現,其他極地物種包括昆蟲、植物、微生物也可以產生抗凍蛋白[6]。隨著對抗凍蛋白認識的不斷深入,科學家漸漸把抗凍蛋白應用在農業、醫藥、食品和工業等多個領域。

1南極魚類抗凍蛋白分子特征和適應性進化

目前至少1種抗凍糖蛋白和4種抗凍蛋白已經被鑒定出來,它們分布在多種分類地位相差很遠的極地魚類中。這些抗凍蛋白的氨基酸序列和空間結構都不相同,但都具有結合冰晶并抑制冰晶生長的功能。最初在南極冰魚(Nototheniidae)中發現AFGP,由一個糖三肽(Thr-Ala-Ala)基本結構單位重復組成,Thr殘基上可以連接雙糖基團(β-D半乳糖基,1,3-α-N-乙酰氨基半乳糖),糖基上發生化學修飾會降低AFGP的抗凍活性。魚類可以合成一系列大小不一的AFGP分子,由不同數量的糖三肽單位聚合而成。根據糖三肽單位重復數目不同,AFGP可分為8個類別,重復數為4~50,分子量從2.7~32kD[7]。魚類的AFP也根據氨基酸組成和結構差異進行分類。I型抗凍蛋白(AFPI)存在于北極和北大西洋的扁魚(Pleuronectespp.)和杜父魚(Myoxoce-phalusspp.)中,是3.5~4.5kD的小分子肽。AFPI分子中富含丙氨酸(Ala),形成一個幾乎規范的alpha螺旋結構[8]。II型抗凍蛋白(AFPII)是分子量1417kD的多肽,富含半胱氨酸(Cys),分布范圍較窄,目前僅在大西洋鯡(Clupeaharengus)和美絨杜父魚(Hemitripterusamericanus)等幾種魚中發現AFPII[9]。III型抗凍蛋白(AFPIII)是研究最為廣泛的一種抗凍蛋白,主要分布在極地海域和大西洋的幾種綿鳚亞目(Zoarcidae)的魚中,包括斷線真狼綿鳚(Lychodyichthysdearborni)和北極狼綿鳚(Locodespolaris)[10]。目前已經從南極大頭鰻鱺(Lycodichthysdearborni)的血漿中分離出8種AFPIII成分,包括3種主要成分(RD1、RD2、RD3)和5種少量成分[11-12]。AFPIV是從多棘床杜父魚(Myoxocephalusoctodecimspinosis)血清中分離到的一種抗凍蛋白(LS12)[13],分子量約12.3kD,含108個氨基酸殘基,其中17%是谷氨酰胺,N末端被焦谷氨酰基團所封閉。AFPIV廣泛分布于硬骨魚類中,具有降低冰點和冰晶修飾等AFP的特征性功能[13]。抗凍蛋白的進化是南極魚寒冷適應的一個重要機制,其中南極魚的AFGP從頭進化機制是近年來的重要發現。南極魚類的AFGP基因由功能上不相關的胰蛋白酶原基因(trypsinogen)演化而來。trypsinogen第一內含子和第二外顯子交接處的編碼Thr−Ala−Ala的9核苷酸序列在5′端微衛星DNA序列的引導下擴增,首先形成一個trypainogen−AFGP中間分子,隨后經歷了大部分trypsiongen編碼區序列缺失而形成獨立的AFGP編碼基因,并進一步通過分子內大規模擴增形成一個龐大的AFGP基因家族[14]。北極魚類的AFGP蛋白在氨基酸序列上與南極魚類的AFGP幾乎沒有區別,但經過研究卻發現北極魚類的AFGP蛋白在基因進化上與trypsinogen毫無關系[4]。有研究發現來自于南極大頭鰻鱺的AFPIII基因起源于一個唾液酸合成酶(SAS)基因拷貝[15]。IV型AFP與其他類型的魚類AFP相似度較低,被鑒定并歸類為新的IV型AFP,并且這種蛋白質被認為是從載脂蛋白進化而來的[13]。抗凍蛋白基因起源的發現揭示了一種新基因起源的進化機制,同時也把分子進化、環境適應和物種分化緊密地聯系在一起。

2抗凍蛋白的作用機制

抗凍蛋白作用機制在于可以結合微小的冰晶并抑制冰晶的繼續生長。抗凍蛋白以非依數性形式降低水溶液的冰點而對其熔點(meltingpoint,MP)影響甚微,從而導致水溶液的熔點(MP)和冰點(freezingpoint,FP)之間出現差值,這個差值稱為熱滯活性(thermalhysteresisactivity,THA)[16]。THA已被用于定量描述AFP的活性(圖1),對于大多數魚類AFP,觀察到的THA約為1℃。在冬季(–1.9℃),這種溫度差距可以為海水提供足夠的緩沖,使極地魚在寒冷的環境中生存[17]。抗凍蛋白的第二個功能是冰重結晶抑制(icerecrystal-lizationinhibition,IRI)。冰重結晶(IR)解釋了一個熱力學上有利的過程,其中較大的冰晶的形成以犧牲較小的冰晶為代價。較大的冰晶對于冷凍保存的細胞以及棲息在極地或寒冷地區的生物體可能是致命的,而抗凍蛋白可以在非常低的濃度下抑制冰重結晶,冰晶晶體之間界面處的AFP可以與冰粒表面結合并抑制其生長過程,其依賴AFP的冰重結晶抑制機制仍不是很明確[18-19]。將含AFP的溶液與30%蔗糖以1∶1的比例混合。將混合溶液點在兩個蓋玻片之間并快速冷凍。然后,將樣品置于–6℃,并在特定時間段內觀察變化。如圖1所示,較大的冰粒以較小的冰晶為代價而增長,而在AFP存在的情況下,在較低的面板中停止生長[20]。冰重結晶抑制更可能是耐寒生物在極冷環境中生存的關鍵屬性,冰重結晶抑制被認為可以保護細胞膜免受凍傷。圖1使用改良的激冷板實驗檢測AFP的冰重結晶抑制功能[20]Fig.1IcerecrystallizationinhibitionassayofAFPusingmodifiedsplatassay[20]熱滯活性(THA)和冰重結晶抑制(IRI)均基于AFP對冰的親和力。然而,THA并不總是與IRI活性成正比(圖2),較低THA活性的AFP可以表現出較高的IRI活性[20]。Olijve等[21]證明了AFPⅢ及其突變體顯示出不同的THA值,但具有幾乎相同的IRI活性。與中度熱滯活性的抗凍蛋白LeIBP相比,高熱滯活性的抗凍蛋白FfIBP卻在IRI中表現出較低的活性[22]。這些結果提示,抗凍蛋白的THA并不能夠直接轉化為生物樣品的冷凍保存效率,因此不能僅靠THA來考慮AFP在冷凍保存中的應用。

3抗凍蛋白在醫學領域的應用研究

科學是沿著一條與人們的直覺設想相反的方向發展的。它首先總結出的是那些遠離我們的物體的規律，然后才慢慢的由遠而近：首先是天體，然后是地球，再后是動植物的生命，最后的、而且仍然非常不完善的是人的思維。這種進程很容易解釋，對于細節的熟悉反而會妨礙對其全貌的掌握，從天空中觀察羅馬大道的略圖就比在地上更容易些。一個人的朋友可能比他自己更了解他的行為，在交往過程中，朋友們可以驚人地預感到他即將采取的行動是什么，但是對于他自己來說只是隨機而動而已，并沒感到受什么規律的支配。從個人感官獲得的對細節的了解出發，并不是科學探求普遍知識的捷經。不僅簡單的自然規律的發現，而且我們所知的世界漸進發展的原理的獲得，也是從天文學開始的，但是不同于前者的是，后者發現，其最引人注目的應用卻是與地球上生命的成長緊緊相關的。我們今天了解的進化原理，盡管始于天文學，但是它的最重要的科學價值卻體現在地質學和生理學上，在哥白尼體系取得勝利之后，進化原理必須與頑固的神學偏見作比天文學更困難的斗爭。

事實上，整個發展與漸進成長的理論是從牛頓才真正開始的，該理論如此年輕，對現代人來說很難想象。按照傳統的觀點，世界是在六天中被創造出來的，世界上現存的天體、現存的動物、植物以及在大洪水中絕跡的動物、植物，在被創造的那個時候就都是現在的樣子。至于說把宇宙的發展作為一個法則，神學家們主張，應該象大多數基督徒所相信的那樣，只是在人類墮落時種種災難的一種結合的后果。上帝告訴亞當和夏娃不要吃某些樹上的果子，但是他們還是吃了。結果，上帝懲罰他們和他們的后裔都不能永生，而且即使是他們最遙遠的后裔，除了按計劃選定的以外，死后也都要在地獄遭受永久的懲罰，在誰會被選定避免懲罰的問題上，則存在很大分歧。從亞當的罪孽開始，所有動物便開始互相殺掠，荊棘叢生，四季更替，大地臨禍而不再為人類提供豐盛的品物，人們必須付出艱苦的勞動才能養活自己。一時間人類曾變得如此邪惡，以致上帝必須以大洪水淹死除了諾亞、他的三個兒子以及他們的妻子之外所有的人類。后來人類并沒有從此變好，但是主還是許諾不會再來一次蓋世洪水，而是限制于時而制造些火山爆發或者地震以示懲罰。

應當知道，所有這一切都是被當作實際發生的史實來對待的，它們或者直接源于圣經，或者從其中的文字導出。創世的具體日期可以從《創世紀》中的家譜中推導出來，它記載著每一個世系的族長在多大年齡時生了長子。由于某些模棱兩可情況的存在，以及七十三人譯本與西伯萊語版本文字的不同，對具體時間還存在某些分歧，但是基督教世界廣泛承認的日期是公元前4004年，它由劍橋大學的副校長烏舍(Usher)大主教萊特福特(Lightfoot)確定，雖然萊特福特認為如果更細心的對《創世紀》進行研究可能會得到更精確的結果。按照他的說法，人類是在十月二十三日上午九點被創造的。但是這一點從來沒有成為一成不變的信仰，你可以相信亞當和夏娃是在十月十六日或者十月三十日誕生的，只要你能從《創世紀》找到根據，就不會有泄瀆圣靈之嫌。那一天是星期五則是毫無疑問的，因為上帝在星期六休息。

科學被指望著要接受這種創世歷史的限制，而那些認為這個可見的世界只有6000年實過于短暫的人則受到強烈的攻擊。雖然不能再把他們處以火刑或投進監獄，但是神學家還是千方百計對他們的生活制造不幸，想方設法阻止他們的理論的傳播。

牛頓的研究成果雖然使哥白尼理論獲得認同，但是它卻絲毫沒有動搖宗教的正統觀點。牛頓自己就是一個具有很深宗教情結的人，他相信圣經文字可以啟發靈感。他所理解的世界并不是一個由發展而來的世界，雖然他的講義上并沒有那樣寫，但是他認為非常可能世界的每一部分都是同時被創造的。他認為是上帝的手最初推動了行星，使它們有一個足夠的切線速度才不至于落向太陽，只有在那之后所發生的一切才服從引力定律。雖然在他寫給班特萊(Bently)的私人信件中，也曾設想太陽系可能是從一個接近均勻分布的原始物質形成的，但是他公開和正式的觀點，似乎更傾向于太陽和行星一開始就被創造得象現在我們所知道的樣子，并不存在一個宇宙進化過程。

從牛頓那里，在十八世紀產生了一種獨特的信仰：即上帝是規律的制造者，他首先創造了世界，然后又制定了所有事物必須遵從的規律，而以后的發展上帝就不再干預了。正統的觀點是，在總的規律下也容許有例外，那就是與宗教相關的奇跡。但是自然的崇拜者卻不相信例外，他們認為一切都為自然規律所支配。這兩種觀點在教皇的《關于人》的雜文中都有涉及。關于存在例外，他在其中一段寫到：

對于經濟學家而言，非合作對策論又稱非合作博弈論，是用來分析和研究經濟問題的極有價值的工具，因為它提供了建立經濟行為人策略相互作用的分析語言，而且它還能導致人們直觀的洞察力由簡單內容轉向更復雜的內容上來。當然，相當多的觀點是憑借納什均衡概念的運用而得到的。這種深受人們喜歡的博弈理論思想日益增長促使人們對另一種事實不斷增長的認識和思索，均衡分析在什么時候以及為什么是合適的?對這個問題的解答不是一個簡單而容易回答的。可惜的是，博弈論的理論和分析方法還沒有提出對納什均衡概念之外的可供選擇的內容。

然而，直到最近10多年來，在均衡選擇方面才取得進展，這些進展提出當存在多個均衡時，應該怎樣去做。

一、納什均衡

納什，在1950年就已經對納什均衡給出兩種解釋。第一種是群體作用的解釋。此種解釋假設，在博弈中存在對每個參與者又稱局中人(player)起作用的參與者群體。參與者不斷地積累各種純策略中的令人注意的經驗信息，如果此博弈穩定下來，那么這種均衡必是納什均衡。然而。Shapley在1964年證明，如果博弈沒有穩定下來，那么必然存在一種策略選擇的有限循環。第二種解釋的觀點是把均衡看成一個“自動實施協議”或者是理性的預測。如果基于理性的預測是唯一的，那么博弈均衡確實得以存在，這時倘若均衡是眾所周知的，它必是納什均衡。納什本人對此做了闡述，這是“一種十分強的理性化和理想化的解釋”。這對闡述均衡而言是有效的，解決均衡選擇問題是一個基本的問題。因此，對于經濟學家的研究目的而言，與均衡選擇相關的問題是必須加以分析和深入探討。

對納什均衡的第三種解釋，是由MaynardSmith和Price在1973年首次提出的，它源于生物學領域的研究。在這種解釋中完全不存在有意識的選擇：參與者預先選取某一種策略，而且更為成功的策略生存下來；如果種群(population在生物學上稱為種群，在經濟學中我們將其稱為群體更好)達到一種穩定狀態，那么所有策略必是等價的，因此，這種狀態必是納什均衡。這種生物學上的方法，其優點是它不僅具體指出穩定的結果，而且它還靠可能達成的一些結果來給出一種顯示性的過程。

當然，經濟學家清楚地意識到將涉及到的生物學領域中的思想和方法應用到經濟學領域中的疑問和困難，比如，像生物學中的“復制方程”擴展到經濟學領域中的內容和意義是什么，至今還在探索中。

關鍵詞：進化論；品牌；發展

摘要：我國服裝企業應該走品牌道路，這已是人們的共識，可是企業往往不顧自己的情況，而照搬別人的品牌模式，這就導致許多服裝品牌在市場上往往曇花一現，如何來改變目前的狀況，這需要企業明確自己的品牌發展方向。文章從達爾文的進化論出發，對我國服裝企業在當前市場環境下的品牌發展方向作了論述，并得出一系列結論，提出企業要從實際情況出發，通過“有利變異”來適應環境，求得生存與發展。

“物競天擇，適者生存”這句話是達爾文進化論的經典總結，目前在世界上存在的生物都是進化而來，物種數量的增長將不可避免地引發生存競爭，而競爭是嚴峻的。在自然選擇的過程中，物種通過“有利變異”來適應環境，并最終得以生存。有利變異是環境促使的，隨著無競爭力的物種的消亡，差異化的創新得以保存和發展，并最終讓有特殊和專業技能的物種生存下來。所以在達爾文的自然世界中，我們會經常看到增長、競爭、稀缺資源、創新、差異化等現象。

目前，我國服裝企業發展問題不斷地被人提起，有種恨鐵不成鋼的味道，的確，目前我國的服裝業整體來說“大而不強、目光短淺、無序競爭……”，出口的服裝便宜得驚人，有時為了保住定單，甚至低于成本價，便宜了別人，但是還被人家處處喊打。因此，大家紛紛提出種種建議——創品牌、搞科研等，目前好像人人都認為我國服裝企業的出路在于創品牌，于是創品牌、做強企業成了人們的口號，確實品牌對于企業來說非常重要，我國工業經濟聯合會主席團主席劉瑞旗說，在發達國家，國民生產總值中60％的部分來自品牌產業創造的價值。像擁有眾多全球著名品牌的美國，完全可以不需要制造業，而只需要通過經營品牌，就可以創造出不菲的價值。

達爾文認為生存下來的物種全是與環境相適應的。關鍵是“適應”，并不意味著強弱智愚，例如，恐龍很強，但最后還是滅亡了。進化論給我們的重要啟示是：要想生存發展，首先要適應環境。在此基礎上才能改造環境。如果實在不適應，則要爭取轉移。

達爾文的進化論認為，競爭最激烈的地方也是進化最快的地方，這和今天關于全球競爭的決定性因素——全球化、準入壁壘、行業整合、供應鏈管理優勢等的爭論有著非常相似的地方。這些爭論同時發生在服裝行業。所以服裝企業要明確自己的現狀，我國的服裝企業處于向品牌產業發展的過渡時期，由于整體經濟水平、整體的意識、政策法規等發展還沒有成熟，這種情況在一定時期內會存在，這個道路是不僅要摸索如何創品牌，還要明確自己創哪一類的品牌。

關鍵詞：

徒手繪畫、電腦輔助（CAD、電腦效果圖、CG）設計表現進化

近來，隨著社會的飛速發展，我們的設計圖紙也毫無抵觸地引進數字化技術。一旦圖紙被CAD同化，就必須以它為基礎安排工作，從對方案的各種探討，到方案的修改、復制等，從現在逐漸完善的設備環境來看，我想恐怕再也不會回到用手制圖的時代了吧。但是現在也只不過是一種繪圖工具，掌握它還需要一定程度的訓練。隨著電腦進一步進入人們的生活，普及到隨手可用的狀態，就會成為很普通的思考工具，成為生活的一個要素，這一天我想不會太遠了吧。

我想它還會逐漸成為對加快世界建筑均質化進程的第二次浪潮，從CAD和CG制作出的圖紙來看，很難產生有個性的表現。而從手繪制的圖紙中可以看到制圖人的思考、困惑、文化背景等內容。CAD繪制的圖紙乍一看表現力很強，甚至看似有很充實的內容，但是無論是誰繪制的圖紙都會呈現出相同的表現。還可能會出現在建筑圖中極其重要的功能缺陷不容易被發現的問題。CAD繪制的圖紙表達不出制圖者的思維、猶豫，往往存在本來沒有處理好的細部也會被掩蓋過去，使人看上去還覺得做得很好似的問題。

通過以上的分析我們更加認識到，徒手繪畫的設計草圖作為一種媒介，相對建筑師或設計師最后完成的作品而言，且有類似植物胚芽那樣不可否認的作用，除此之外，手繪圖還可能比最終作品走得更遠，它具有不受任何約束的創造力，即興、有姿態。它的特點還包括思想性、描述性、繪畫藝術性、語義學特點等。手繪圖具有你無法想象的前景。

我們相信設計是文化的重要組成部分，所以一開始就賦予其設計文化的意味。

從1859年達爾文的《物種起源》出版至今，由于對進化論的理解不深，因而出現了2種極端現象：一是生物進化中的自然主義傾向，即忽視社會選擇的巨大作用，僅僅將生物進化歸結為自然選擇作用的結果；二是絕對的人類中心主義傾向，過分夸大社會選擇的作用，而低估了自然選擇在生物進化中的作用。

目前，全球生物多樣性的減少和生態環境的不斷惡化，使我們必須把大尺度上的生物進化和小尺度上的人類可持續發展結合起來，才能把生物多樣性保護落實到人類的生產生活實踐活動中，保證人類的各種行為不偏離可持續發展的軌道，使人類走上真正的可持續發展之路。因此，筆者從一個全新的角度來探索生物的進化和人類可持續發展的問題，旨在為生物進化大背景下人類的可持續發展研究奠定基礎。

1生物進化與生物的適應

達爾文在《物種起源》中闡明了生命是進化的產物，現代的生物是在長期進化過程中發展起來的，給神創論以巨大打擊，使生物學擺脫了神學的羈絆…。達爾文認為由于隨機變異的產生和自然選擇的作用，適應的變異被保留了下來，而不適應的變異則被淘汰。因此，自然選擇的過程，就是生存斗爭及適者生存的過程，適應是生物進化的最終結果。

進化論及進化生物學的研究發現多細胞生物起源于單細胞生物，結構復雜的生命體總是源于結構簡單的生命體。據此，部分學者認為進化就是指事物由低級到高級的變化發展過程。生物的進化就是生物體由低級到高級、從簡單到復雜的前進發展過程，其中存在著一個從低級到高級的方向性，這和達爾文對生物進化這一基本問題的理解是相背的，這是人類中心說的判定標準在生物進化論中的體現。即使現代的進化觀也并未認為“進化就是革命性的進步”，而把“進化”定義為“進化是生物適應性的改變和生物群體多樣性的變化”，和達爾文的進化理論一致，在進化理論中堅持了徹底的唯物主義，是達爾文整個進化理論體系和現代進化觀的奠基石。

適應是生物進化的最終結果。生物的進化是生物物種的趨異化過程，是生物的隨機變異和自然選擇的過程。自然選擇是對隨機的多種變異的選擇，大自然為選擇者，而隨機的各種變異成為被選擇的對象，被大自然最終所選擇的那種變異就得以保存下來，而同一物種中的其他變異就被淘汰，得以保存的變異就是適應大自然的。可見，生物物種產生的各種變異，無論是變異的程度上、方向上，還是變異范圍的大小、數目的多少上，都是隨機的、不定向的，但又是客觀存在的。而大自然的選擇相對于物種的變異來看，卻是有一定方向的。自然選擇的方向性和物種變異的隨機性，客觀上就決定了生物對自然的適應是一種被動的過程，生物體在結構、功能上對自然的適應都是自然選擇的結果。生物對自然的適應性總是滯后于自然對生物物種的選擇性，也就是說，生物物種對環境的適應是相對的、暫時的、有條件的，而不適應才是絕對的、永恒的。這就從根本上澄清了達爾文自然選擇理論和現代進化論所基于的客觀事實，在進化論中堅持了徹底的唯物主義，劃清了進化論和神創論的界限。

摘要：進化、適應和選擇貫穿在任何一個物種的演化過程中，這是生物與環境相互聯系、相互作用的結果，是大自然固有的運動規律在生物物種演化過程中的體現。只有準確地把握進化、適應和選擇3者的內涵，以生物進化為主線，以人類可持續發展為中心，把人類對環境的主動適應和自然、社會對生物物種的方向性選擇結合起來，從更深的層面上理解生物的進化和在生物進化背景下人類的可持續發展，才能在理論上和實踐中堅持真正的達爾文主義和現代進化觀及當代可持續發展觀。

關鍵詞：主動適應被動適應自然選擇社會選擇可持續發展

從1859年達爾文的《物種起源》出版至今，由于對進化論的理解不深，因而出現了2種極端現象：一是生物進化中的自然主義傾向，即忽視社會選擇的巨大作用，僅僅將生物進化歸結為自然選擇作用的結果；二是絕對的人類中心主義傾向，過分夸大社會選擇的作用，而低估了自然選擇在生物進化中的作用。

目前，全球生物多樣性的減少和生態環境的不斷惡化，使我們必須把大尺度上的生物進化和小尺度上的人類可持續發展結合起來，才能把生物多樣性保護落實到人類的生產生活實踐活動中，保證人類的各種行為不偏離可持續發展的軌道，使人類走上真正的可持續發展之路。因此，筆者從一個全新的角度來探索生物的進化和人類可持續發展的問題，旨在為生物進化大背景下人類的可持續發展研究奠定基礎。

1生物進化與生物的適應

達爾文在《物種起源》中闡明了生命是進化的產物，現代的生物是在長期進化過程中發展起來的，給神創論以巨大打擊，使生物學擺脫了神學的羈絆…。達爾文認為由于隨機變異的產生和自然選擇的作用，適應的變異被保留了下來，而不適應的變異則被淘汰。因此，自然選擇的過程，就是生存斗爭及適者生存的過程，適應是生物進化的最終結果。

【摘要】基于進化博弈理論,本研究對電信企業與監管機構間的博弈關系進行探討。通過對均衡結果的比較分析,得出:博弈兩方的收益大小受到策略選擇比例大小影響,當決策行為側重于企業長遠利益時,企業才有可能獲得更高收益。

【關鍵詞】進化穩定策略;電信監管;進化博弈

一、引言

完全理性,往往是經典博弈論中的必要條件,在參與的過程中均通過獲取最佳策略獲取最大利益,但實際情況下的參與人往往是有限“理性”的,無法做到完全“理性”。近年來,進化博弈理論的重視程度加深,其將有限“理性”假設作為理論基礎。[1]我們發現，進化博弈的模型可適用于多種領域。因此，我們通過采取動態分析這一方法,將對參與人行為有一定影響的各種因素納入設計好的模型,根據系統論相關觀點來對群體行為的演化趨勢進行深入考察與研究。國內外眾多學者在這一領域采取了一些有效研究，如在應用上，進化博弈理論大致可以分為兩種：一種為進化博弈在社會管理中的應用研究，另一種為進化博弈在企業管理領域的應用研究。[2、3]

二、進化博弈理論在電信監管方面的應用

進化博弈論廣泛應用在生物學、社會及經濟學。而目前涉及到電信企業及監管機構的博弈研究中，學者們依舊會默認博弈主體是完全理性的，這也是基礎的假設前提。[4]并且，二者的研究一般認為是基于非合作性質的博弈。但是，在現實生活中，二者往往多是有限理性的，完全理性的存在只是一個理想狀態。因此，從現實意義的角度來看，引入進化博弈研究理念來創新電信監管部門對電信企業的監管方式是非常有必要的。

一、進化論與商業管理

聰明的人看得清，精明的人看得準，高明的人看得遠。越是高明的投資家，就越能高瞻遠矚地看問題，從不去拘泥于一些精打細算的小事情。因為他們知道，市場是最好的調查員，它可以通過一種特別的方式去告訴你什么最賺錢，應該投資什么。自然界可以造化出數千萬的物種，最后他們經過優勝劣汰的過程，形成了今天的世界。我們的商業活動也是一樣，不斷的有新公司新企業產生，也同時有著老公司老企業消亡，與大自然的進化如出一轍。我們能否從大自然中找到一些使企業興旺發展的佐證呢?這個問題有著一定的復雜性，因為自然界的發展是純粹的自然選擇，而人的特殊性在于人能夠認識自然并且改造自然。企業運作的主體是人，認識有理性的動物。這樣，商業環境與自然環境相比，在這個層面上就多了一份理智與穩定，少了一

二、商業管理視野中的進化論

人類始終堅信能夠用知識來充實自身，以便協助人們更好地改變“自然發生的過程”。在達爾文的進化論中就存在著這樣的道理:必須了解市場的定性規則，從而有了“物競天擇，適者生存”結論的產生，我們都想要更優秀、更聰明地在這個弱肉強食的社會里生存，就必須了解創新和差異化的力量，才能擊敗競爭對手，取得勝利，另一方面，也可以為客戶提升出更多利益。達爾文適者生存的進化論中，存在著這樣一個觀點:物種必須自身具備“有利變異”這種能力，這種有利變異是順其自然發生的，可被稱為自然選擇的階段。因為，伴隨無競爭力物種的滅絕，差異化應有的創新才能繼承并有了發展，于是，最終有奇異以及專業技能的物種得以存留。于是，我們所看到的，變強，對抗，緊缺資源，進化及追隨私人利益的表象，只發生在達爾文自然論中看到。對于商業管理，其升級是被提及頻率最高的。這一般意味著向更高層次的追求與過渡。然而，達爾文進化論中，“存活越艱難的地方是進化越迅速地方”向我們證明了對抗的壓力給與了我們升級的動力。如今，又有一個重要的任務，那就是商業管理進化也必須產生。因為，當今社會競爭的愈演愈熱，商業管理方式的提升，新舊商業模式的更新換代，都促使著我們更加進步。四、商業管理得以進化的要素開放性:于當今，經濟逐漸全球化進行發展，區域以及全國、更甚全球的文化、經濟及政治這些的發展，對于商業企業的未來發展而言，其即為機遇，或者為挑戰。這些全方位，多元化的競爭方式對企業的發展有著深遠的影響。面對這樣嚴峻的態勢，倘若那些企業仍只顧埋頭苦干、與時俱進不了，沒有辦法跟隨市場發生進化的行程，可能存在于市場進化之中被淘汰的一種危險。于是管理者應于商業管理之中，積極進行健全的市場監測機制的建立，大力重視市場變化，隨時研究市場之中的潛在危機，做出合理的預警，使企業的發展沒有障礙，才可抓住大好的發展機會。靈活性以及快速反應能力:對于如今的市場，其為日新月異改變很快的一個市場，競爭日益劇烈，進化速率逐漸變快，基于如此態勢，靈活性以及快速反應能力缺失的一些企業，一貫僅留下錯失置于眼前的機會的某些遺憾，面對挑戰沒有辦法。于是，企業靈活性以及快速反應能力的缺失，其較大程度地對市場跟蹤及預警機制于企業發展之中具體作用的發揮造成影響。所以，商業企業的管理者除了需保持組織體系上的靈活性，還需組織中的每個成員培養快速轉變思想觀念的能力，組員間通過積極的交流及合作，進行協調及配合，最終有效地提升全部組織的靈活性以及快速反應能力。創新能力:對于創新能力，其為商業企業靈活性以及快速反應能力的一個影響因素，主要有管理模式以及產品的創新。創新能力欠缺的企業無論指引市場前進方面，還是跟隨市場變動方面，均有不同的問題發生。在企業生產的產者需求不相符之時，企業的全部

三、管理進化的關鍵

深人研究商業的管理程序，首要必須了解的是，滿足客戶的要求是商業企業存在的本質。人的需要是由高到低、由簡單到復雜的。其次，商業企業所面對的客戶要求的更新及外界強烈的壓力，都迫使其一直緊密洞悉市場變動，甚至均在指引著外部的市場變化，應該順應于市場需求，最終于商業進程之得以存留。但于此進展之中，對于商業管理，其往往決定了企業可否就市場敏銳進行反應，積極進行內部資源的調節，最終適應到外部市場的核心。所以，商業管理的進化對于商業企業的存留起著主導的作用。許多企業的成功發展均由于商業管理一直的創新與發展，而一樣較為關鍵老化，在企業的組織管理模式與企業的發展不相適應之時，一個企業的內部生產機能正常運行不了，這就阻礙著企業的靈活性與快速反應能力的提高。進而市場和企業二者間的差距變大，企業被市場完全遺棄，一定面臨淘汰。女口下嘿馨殺耀蕭繚灌的啟示機遇還是挑戰，像個人發展一樣，重點在于機會面前，企業是否有了準備。面臨當前的市場環境，企業在對本身未來發展進行考慮的同時，靈活進行變革，進行內部管理的健全，與外部市場的要求相適應，還要合理地了解市場發展的方向，對外部資源進行合理的整理運用，從而占有市場并引領市場。

1進化心理學主要觀點

進化心理學(evolutionarypsychology)是自20世紀80年代逐漸形成的交叉學科。它以達爾文(Darwin)的進化論為指導，對人類的心理起源和本質進行研究，通過進化的心理機制來解釋人類行為的適應性，旨在分析自然選擇過程中不斷進化的認知加工機制是如何指導社會行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為的綜合觀點［1］。

1.1人類攜帶著遠古的大腦生活在現代環境當中

數百萬年來，人類的思維為了應付環境挑戰而不斷進化［2］。狩獵—采集的生活方式則是心理進化的自然選擇的途徑。通過狩獵—采集生活方式的自然選擇，人類的身體和心理向著適應遠古環境的方向不斷進化。但當今世界人文事物幾乎都是在最近一萬年中出現的，與變化的環境相比，人類進化的速度太慢了。人類攜帶著遠古的大腦，生活在現代環境當中［3］。

1.2人的某種心理是為解決某種適應問題的產物

進化心理學認為，人類進化過程中面臨的最重要的問題是生存和繁衍，通過自然選擇，不斷淘汰不利于生存和繁衍的心理特征，保留下有用的適應機制［4］，并最終形成了現代人所擁有的心理特征和適應機制。在進化過程中，適應的行為來自自然選擇而產生的穩定發展的遺傳特征［5］。心理機制是在人對生存與繁衍壓力的適應和選擇中形成和發展起來的［6］，心理也就是一系列的適應器，其具備解決某種專門問題的功能性特征。因此，熱帶草原法則蘊藏著“真相”的核心內容，而且能夠解釋許多人類行為［5］。