課堂德育范文10篇

課堂是現代學校教育的縮影。80年代以來，國外“課程設計的人本化”趨勢［1］和我國對素質教育的研究，作為教改的熱點，已引起現代教學論和當代心理學界的極大關注。貫穿于課堂教學之中的德育，是課堂教學整體生命的一部分，與智育、體育等各育相互滲透、相互融合，對學生的學習和發(fā)展直接發(fā)揮著導向、激勵、調節(jié)和強化的功能。中小學的課堂德育，是學校德育中最經常、最豐富、最現實和最活躍的形式，因而加強和改進課堂德育對加強和改進整個學校德育工作來說，具有十分重要的意義。為加強和改進課堂德育，理論界已有許多研究成果，特別是在德育的主體問題上，“教師與學生的雙主體說”已被許多學者所認同。本文提出課堂德育的三主體結構說，試圖從一個新的角度，對現代課堂教學的實踐結構作出新的描述，對集體在課堂德育中的主體作用作出新的價值定位，并對課堂德育的運作過程構建一個新的理論模式。

一

經過研究，我們認為班級授課制條件下的課堂教學不是一個雙主體的線型結構，而是一個三主體的立體結構，是教師、學生個體和班級集體這3個主體以教學目標為中心的協同運作。在最高層面上，教師居于整個教學過程的主體地位，發(fā)揮著主導作用；在基礎層面上，學生是教學的對象又是學習的主體，發(fā)揮著主動作用；在中間層面上，班級集體既是教學的對象，也是對班級成員實施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學的三主體結構規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結構和運作模式。

班級集體成為教學過程的主體，是班級授課制的必然產物。集體作為一個相對獨立的教育實體走進課堂，開拓了廣闊的心理空間，將教學活動置于一個生動的社會心理環(huán)境之中，使整個課堂教學充滿新的活力。與個別化教學相比，3個主體在人際關系、心理和行為上都出現了一些新的特點。

（一）教師方面

一

經過研究，我們認為班級授課制條件下的課堂教學不是一個雙主體的線型結構，而是一個三主體的立體結構，是教師、學生個體和班級集體這3個主體以教學目標為中心的協同運作。在最高層面上，教師居于整個教學過程的主體地位，發(fā)揮著主導作用；在基礎層面上，學生是教學的對象又是學習的主體，發(fā)揮著主動作用；在中間層面上，班級集體既是教學的對象，也是對班級成員實施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學的三主體結構規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結構和運作模式。

班級集體成為教學過程的主體，是班級授課制的必然產物。集體作為一個相對獨立的教育實體走進課堂，開拓了廣闊的心理空間，將教學活動置于一個生動的社會心理環(huán)境之中，使整個課堂教學充滿新的活力。與個別化教學相比，3個主體在人際關系、心理和行為上都出現了一些新的特點。

（一）教師方面

1．人際關系。教師教學和交往的對象不只是個別學生，主要是班級集體，師生之間的那種單一的線型關系已退居次要地位。

一、德高為范，樹立教師道德標桿

首先，作為一名初中政治老師，必須養(yǎng)成良好的行為習慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化中影響學生；其次，政治老師應加強自身道德修養(yǎng)、熱愛祖國、熱愛學校、熱愛集體……做一個合格公民；最后，政治老師要關愛學生，以生為本，給學生以子女般的關愛和呵護，讓學生“親其師而信其道”，養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣。

二、深入挖掘教材，滲透道德教育

初中政治是一門思想性、教育性很強的學科，其教育目標就包括培養(yǎng)學生高尚的思想道德素質。教師應具備敏銳的洞察力，及時發(fā)現并挖掘教學中的德育因子，不失時機地促成德育熏陶，將德育滲透于無形之中。如在教學“祖國養(yǎng)育了世代兒女”這一部分的內容時，筆者為了激發(fā)學生的民族情感，對教材內容進行挖掘與拓展，從政治上分析了社會主義中國的和諧民主，從經濟上分析了國家的富饒和強大，從文化上分析了祖國的悠久與燦爛……在講“祖國的治亂興衰關系個人的安危榮辱”這一部分內容時，我通過前后對比的方法，用歷史和現實的事例讓學生明白祖國的繁榮昌盛是我們個人存在和發(fā)展的前提，教育學生永遠將祖國的利益擺在首位。于是學生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識點及相關的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時對祖國的感情也得到了確認和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強道德教育的素材和例子，為初中德育擴充有效資源。

三、拓展第二課堂，注重德育實踐

在初中政治教學中，我們不僅要注重課堂45分鐘的思想品德教育，更要充分利用其課外時間，充分鼓勵學生開展德育實踐，在具體的實踐中讓學生得到道德的體驗和內化。因而，筆者認為可以大力拓展學生的第二課堂，讓學生走進社會、接受教育、熏陶情感、內化知識，不斷提高學生的思想品德素質。初中政治教師可以聯系課堂教學內容，布置給學生探究實踐活動，這種德育實踐是學生親身經歷的，學生的感觸更加深刻，知識的內化和形成也更加直接，德育效果也是立竿見影的，這比教師苦口婆心的道德教育要更加有效。同時，在合作探究的社會實踐活動中，學生們彼此合作、一起分享、相互學習，團結協作的意識和集體主義觀念也得到了強化，有利于德育的有效進行。

德育過程即思想品德教育過程，它是以一定的思想品德為目標，由教育者和受教育者共同參與的活動過程。沒有活動就沒有德育，活動可以使主客體發(fā)生聯系。在學校，活動是了解學生、發(fā)現學生的過程，是培養(yǎng)學生能力的過程，是師生之間相互影響相互感染的過程?？梢哉f，教學活動是德育的生命。

我們過去對于校園中德育活動范疇的認識常常陷入一種誤區(qū)，以為它僅指那些課堂教學以外的專門組織的有很強政治性的活動，比如升國旗、聽報告、學雷鋒做好事等等。這些確實是必要的德育活動，但如果僅限于此，那我們實際上就等于放棄了德育活動的最主要的形式——課堂教學。學校中師生最基本的交往活動就是課堂教學，一個學生在校學習的主要時間是在課堂上度過的。如果德育活動不和學生的主要實踐活動——課堂教學相結合，就難以實實在在地按教育者的要求培養(yǎng)學生的道德品質，這恐怕也是我們過去德育活動缺乏實效性的癥結之一。

一、課堂教學中蘊含德育

1．教學活動中的德育功能

在教學活動中，師生活動和交往中蘊含著豐富的德育功能。首先，教學活動中師生交往是最嚴密的、目的性計劃性最強的交往。課堂教學是神圣的充滿生命活力的，它是一個整體的師生相互作用的動態(tài)過程，是師生生命活動的一部分。其次，它所使用的教材具有很強的教育性，這使得教學本身充滿了教育性，真正領會并貫徹每一門學科每一節(jié)課的教學目標，就會使學生逐步形成正確認識社會認識自然的能力，形成良好的科學品質。同時，通過教學過程的嚴格訓練，培養(yǎng)學生刻苦精神和堅強的意志。學科知識的規(guī)律性、嚴謹性，學習的氛圍，都是隱性的教育因素。尤其重要的是，在整個教學活動中，教育者——教師的人格魅力、高尚師德，他的言談、舉止、穿戴、情感（特別是對學生的情感）、淵博的知識、嚴謹的治學態(tài)度等都將給學生們留下不可磨滅的印象，以至影響他們的一生。

2．教學活動中學生的主體地位和作用

1轉換學科地位理念，打破學科界限

要注重在本學科中貫徹德育教育，不可認為本學科是自然學科，無法實行所謂的德育教育，其實這種思維是非常狹隘的思維，所有學科的存在于發(fā)展都是基于人類的生存與發(fā)展，因此我們所有學科的學習的根本目的都是為了人類更好的生存與發(fā)展，這就是最大的也是最根本的德育教育。再次，要試著去探索在自然學科中融進或滲透德育教育，通過對教材的開發(fā)與德育教育的研究，找到與自然科學最接近或是適合做德育教育的部分與領域，適時的探索與開創(chuàng)適當的教學形式來對學生進行德育教育。

2初中物理課堂中德育教育的探索與措施

初中物理作為自然科學的一門，也作為人類發(fā)展中最重要的自然科學之一，在課堂中對學生進行德育教育則更顯的重要，下面筆者就在轉換學科地位理念，破除學科界限的基礎上略談自己在初中物理課堂中滲透德育教育的一點體會與做法。首先，關注教材，適時滲透。初中物理教材中有許多安排具有德育教育的可能性，這些地方不是給學生給以方法論指導，就是給以世界觀的有意引導，或者給學生一種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此只要我們稍加留心與注意，我們就可以在初中物理課堂中對學生進行三觀引導與教育等德育教育是非常容易做到的，重要的就是看你愿意不愿意了。如：我們在講到大物理學家愛因斯坦時，我們可以多開拓些愛因斯坦的個人背景，如其在哲學上的成就等，而我們的老師一般由于自己對愛因斯坦的個人了解很少，或是由于應試教育的影響，不會或不愿去開拓那些能對學生進行德育教育的資料與知識，往往就是就愛因斯坦的物理學成就談物理成就，就知識講解知識，所以德育很離你越來越遠，你的物理課堂也就缺乏了德育教育的色彩。又如：諾貝爾發(fā)明炸藥（不是火藥）我們完全可以就其發(fā)明過程用一個小故事的形式呈現出來，就可以實現對學生情感意志等方面的塑造與引導，實現對物理課堂的德育色彩滲透。其次，探索教學方法，提高物理課堂的藝術性。對同一個內容，不同的教學方法獲得的教學效果是不同的，甚至是截然相反的。為此要想在物理課堂中滲透德育，讓初中物理課堂具有德育色彩，我們就必須要對自己的教學方法進行孜孜不倦的探索與思考。我們的教材中對一顆大樹周圍的度量，這就是個很好的例證，我們有時從正面不好進行的教學，可以從逆向思維中去尋求教學方法，往往收到意想不到的效果。如：筆者在教學電學的左右手定則時，學生往往不知道左右手，與電流的方向，采用大家都熟知的行為習慣，右手定則用于發(fā)電的過程，左手定則用于存在的電流的運動方向，而我們習慣中用右手去做事情，就是產生的過程，也許會有人說，左撇子呢？如果這樣的話，就更容易讓學生記住了。這就是，轉換一下教學方法，不僅僅體現了教學方式的多樣性，更體現教師思維的開闊性。

3結語

最后，做物理實驗，在實驗中培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。實驗就是學生親自實踐過程，是學生學習知識能否運用知識的綜合素質體現，往往學生說起來頭頭是道，但做起來很難。正所謂“理論上的巨人，行動上矮子”，教師要善于在實驗中引導學生的情感等非智力因素的恰當發(fā)揮。如：在杠桿平衡原理的實驗時，在開始讓杠桿平衡時，有個心急的學生一連幾次都失敗時，開始出現情緒波動，當我走到他的面前時，由于各種隱私的影響，火更大了，不愿意做實驗了，大家知道這完全是心態(tài)的問題，如果這時老師批評的話，可能這個學生以后對實驗都不會有更多的耐心了。筆者繼續(xù)鼓勵他，幫助他，最后成功了。這種處理方式就存在著德育教育的色彩，是對其心性的鍛煉與引導。

摘要：通過讓企業(yè)文化走進德育教學的課堂，從而可以豐富與創(chuàng)新德育教學的內容與形式，使學生在課堂上更多地了解企業(yè)文化，在實踐活動中體驗企業(yè)文化的魅力，提高學生的綜合素質與職業(yè)能力。文章論述了企業(yè)文化通過走進德育課程設計、教學過程、實踐活動、行業(yè)企業(yè)以及考評方式的四個途徑走進德育課堂。

關鍵詞：企業(yè)文化;德育課堂;教學實踐

1企業(yè)文化走進德育課堂，促進學校與企業(yè)的合作

1.1創(chuàng)新學校的德育課程。當學校與企業(yè)進行合作后，德育課程的教學宗旨及理念應該轉向提升學生職業(yè)素養(yǎng)、促進學生的未來就業(yè)。通過展示學生們感興趣的企業(yè)問題調動他們學習的積極性，將企業(yè)文化引入課堂，在認識、學習企業(yè)文化的基礎上，以企業(yè)嚴謹的規(guī)章制度、創(chuàng)新求實的精神、先進科學的文化理念來啟發(fā)學生不斷提升自身素養(yǎng)，適應未來踏入社會、開始工作后對崗位的適應能力，改變傳統枯燥的德育課堂，讓德育課程的理論緊緊與企業(yè)崗位用人要求結合起來，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧?.2提升學生的職業(yè)素養(yǎng)。企業(yè)的不斷發(fā)展與進步使得其對員工要求逐漸提高，一方面需要員工有著較高的專業(yè)素養(yǎng)，能夠熟練掌握專業(yè)技能應對工作的各種需求；另一方面需要員工有較高的職業(yè)道德，只有勇于承擔責任、吃苦耐勞、腳踏實地的員工才能在企業(yè)的工作崗位上站得更穩(wěn)、走得更遠。因此讓企業(yè)文化走進德育課堂，讓生動鮮活的企業(yè)文化從認知上使學生感知，從行動上使學生落實，不斷提高思想覺悟、規(guī)范自身行為，以適應企業(yè)更高的要求，也推動學生可以在未來的職業(yè)道路上穩(wěn)步前行。1.3拉近學生與就業(yè)的距離。當前，很多學生在上課學習期間缺乏社會實踐，因而，在初入社會，走上工作崗位后往往很難適應企業(yè)的各項行為準則、制度規(guī)章等，需要消耗不必要的時間及精力等來磨合自己與崗位間的適應力，這些因素使得學生很難將自己在校所學的理論知識與專業(yè)技能發(fā)揮出來，對學生在工作崗位上的發(fā)展造成了巨大的阻礙。因而學校在德育課堂上引入企業(yè)文化，提早讓學生接觸、了解并熟悉企業(yè)的文化，拉近學生與就業(yè)的距離，讓學生能夠在進入企業(yè)的工作崗位上可以如魚得水般將自身的能力及優(yōu)勢發(fā)揮到極致。1.4滿足企業(yè)對人才的需求。德育課程主要是對學生的思想道德與職業(yè)素養(yǎng)進行培訓，學校在課堂教學過程中進行的企業(yè)文化教育，有助于學生提早了解、學習企業(yè)文化，樹立企業(yè)文化的先進思想與工作理念，形成較高的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能，在企業(yè)的發(fā)展方向及用人要求方面與企業(yè)保持一致性，有助于學校為企業(yè)提供高品質、高素質的技術性人才。

2企業(yè)文化走進德育課堂的途徑

2.1走進德育課程設計。對傳統的德育課程進行改革，讓企業(yè)優(yōu)秀文化走進德育教育的課程設計，優(yōu)化教學內容，重新對教學及考核進行整合與規(guī)劃。第一，將對學生講授的德育理論與提升學生職業(yè)素養(yǎng)的目標相結合。在了解并掌握企業(yè)對員工關于專業(yè)技術、職業(yè)道德、整體素質等方面要求的基礎上，德育教學的課程設計中要將對學生思想道德素質的培養(yǎng)作為前提、將理論知識的傳授作為根基、將實踐技能的提升作為關鍵，培養(yǎng)學生專業(yè)的職業(yè)技能，培養(yǎng)學生養(yǎng)成嚴謹求實的工作態(tài)度及優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，使學生在改革的德育課程教學設計中得以全面發(fā)展。第二，將對學生講授的德育理論與指導學生職業(yè)發(fā)展的方向相結合。在德育課程設計中加入企業(yè)發(fā)展對用人的專業(yè)要求與素質要求，依據學生的實際發(fā)展情況與學校的培養(yǎng)目標進行對德育課程內容的整合。有針對性、有目的性地為學生指導與未來職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展、理想信念等方面相關的問題，增強學生對職業(yè)、就業(yè)的適應力，使學生在畢業(yè)后可以順利且成功地就業(yè)，并且可以在未來的職業(yè)道路上更好、更快地發(fā)展。第三，將對學生講授的德育理論與調動學生參與社會實踐的積極性相結合。在德育教學的課程設計中，還要將對學生實踐能力的培養(yǎng)安排進教學的環(huán)節(jié)中，只有使理論教學和實踐體驗進行完美的結合，才能引導學生在實踐過程中感性、理性地對待并處理發(fā)生的問題，當然，教師在促進教學效果更加感性化的同時，也有助于學生在走入社會、走向企業(yè)時，能夠以更高的職業(yè)素養(yǎng)與思想素質迎接工作中的考驗。2.2走進德育教學過程。建立在企業(yè)文化走進課程設計的基礎上，也在教學課程中融入企業(yè)優(yōu)秀文化，真正地實現企業(yè)文化走進德育課堂。第一，將教學內容進行整合后采用模塊化的教學方式。根據企業(yè)崗位的工作需求，切合實際地將國家統一的德育教材內容進行分塊教學，使得教師在教學過程中能夠更有針對性地提升學生的整體素質。教學進程可分為啟發(fā)引導教學、理想信念教學、思想道德教育、職業(yè)情操教育、法制法規(guī)教育等幾個板塊，有目標的教學不僅可以促進教師更好的教育學生，將知識傳授與育人高度結合，同時也大大增強了學生對課堂內容的吸收，提升了德育課堂的教學效果，這樣一來，通過企業(yè)走進德育課堂的教學過程，針對性地培養(yǎng)使學生在學習上成為好學生、在社會上對企業(yè)來說成為好員工、對國家來說成為好公民。第二，教學過程中，從德育教育與企業(yè)發(fā)展二者之間尋找切入點，將企業(yè)發(fā)展以及企業(yè)文化建設的相關信息在教學過程中融入教學內容，引導學生在了解企業(yè)對人才要求的基礎上樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，與此同時，學校可以適時地組織學生進入企業(yè)實習，親身體驗企業(yè)發(fā)展對人才的需求、感受企業(yè)優(yōu)秀文化的熏陶，在企業(yè)中時的實踐收獲與感知體驗將會給學生提供成長的方向，成為學生取得進步的動力，成功實現企業(yè)文化走進課堂的教學實踐。第三，教師可以適當變革教學形式，以某一學生們較為感興趣的企業(yè)文化作為討論話題，課前讓學生對此搜集、整理資料，閱讀教材等，課堂上可以通過分組進行討論，給學生自由發(fā)表見解的時間，這樣的教學過程賦予了課堂朝氣與活力，學生們會更加主動積極地了解學習、走進企業(yè)文化。另外，課堂上教師也可以采用情景教學的方式，讓學生參與到教學活動中，扮演企業(yè)各個崗位的員工，真切地感受企業(yè)文化的魅力。2.3走進德育實踐活動。第一，學?？梢越M織與開展多樣化的德育教學實踐活動，使得企業(yè)的優(yōu)秀文化走進學校校園、走進德育課堂，一方面可以通過邀請企業(yè)優(yōu)秀人士或專家來到學校舉辦專題講座，了解企業(yè)行業(yè)領域的發(fā)展之路、傾聽企業(yè)人士職業(yè)之路上的艱辛、了解優(yōu)秀人士的理想與信念；另一方面學校內部也可以開展與企業(yè)文化教育相關的實踐活動，開展豐富的校園演講比賽，講出同學們心中對企業(yè)的發(fā)展、對未來工作的想法、對職業(yè)理想的追求等等；校園雜志社舉辦征文比賽，讓同學們寫出自己心中的職場榜樣、所喜愛的企業(yè)文化等等；通過這樣的“聽、說、寫”的方式，不僅豐富了德育課堂教學的內容及形式，而且也在很大程度上促進學生們在實際行動中“做”到實處。除此之外，在德育實踐活動過程中也有助于學生形成創(chuàng)新開放的精神、團結協作意識、交流溝通能力等等。第二，將企業(yè)文化、職業(yè)目標、人生理想等于校園文化相融合，使得德育教育與學生的生活、工作實際密切結合，為學生營造一種濃厚的文化氛圍，讓企業(yè)的優(yōu)秀文化與校園文化碰撞，二者在雙重結合下感染學生，以文化的力量熏陶學生，使他們得以適應并認可企業(yè)文化，形成更高的職業(yè)素質、培養(yǎng)更加自覺的企業(yè)意識走向今后的工作崗位。2.4走進德育課程考評階段。隨著課程設計、教學方式、實踐活動等方面的變革，德育課程的考評方式也應隨之而發(fā)生改變，由傳統的單調評價方式轉變?yōu)殪`活的考評方式，因而，德育課程的考試過程中不僅要涉及對理論知識內容的考察，而且也要對學生的責任意識、團隊協作能力、交流溝通能力、心理素質、創(chuàng)新發(fā)展意識等的職業(yè)素質進行綜合評估，由此，學校對學生職業(yè)素養(yǎng)關注度的提升，在很大程度上也會促進學生自覺形成較高的職業(yè)意識，以更好地適應企業(yè)文化。2.5走進行業(yè)企業(yè)第一，豐富德育教學課堂的內容。優(yōu)秀的企業(yè)其本身就是學生進行德育學習的良好基地，在經濟、政治、文化、科技等領域都給學生學習提供了廣闊的平臺，對學生人生發(fā)展與職業(yè)素養(yǎng)的形成都有著巨大的推動作用，優(yōu)秀企業(yè)的文化會潛移默化影響著學生學習、生活與工作的各方各面，從職業(yè)意識及職業(yè)道德的形成、職業(yè)責任與使命的擔當到職業(yè)創(chuàng)新合作精神的培養(yǎng)等等，企業(yè)文化教育的力量在優(yōu)秀企業(yè)文化中都得以體現，這些珍貴的德育資源在德育教學課堂上也極富有感染力。第二，走進行業(yè)企業(yè)，加強學校與企業(yè)文化的對接。學校領導以及教師可以采用問卷調查、現場咨詢、講座座談等多種形式密切關注并了解企業(yè)的文化建設，搜集學生未來走進企業(yè)所需形成的職業(yè)素質，把握企業(yè)對所用員工的要求，有助于學校及教師在人才培養(yǎng)的過程中注重校園文化與企業(yè)文化的完美對接，切實將德育的教學內容落實到課堂中。

一、辯證思想

即從相似中找差別，從差別中找規(guī)律的思想。例如：在教學“影響溶液導電能力因素”時，教師應從金屬導電出發(fā)，創(chuàng)設情景并設置疑問：冰醋酸能不能導電？向其中加水后能不能導電？最終會怎樣？然后指導學生圍繞這一系列問題進行實驗探究。學生自然而然會明白溶液能導電是因為有自由移動的離子，而其濃度的大小對導電性的強弱起著影響作用。化學課堂教學應使學生樹立辯證思想，學會一分為二看待問題。在教學過程中，將辯證思想蘊藏于其中，激發(fā)學生強烈的求知欲，有助于學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、對立統一思想

即結構決定性質，性質決定用途；用途反映性質，性質反映結構的思想。例如：在“乙烯”的教學過程中，教師應從乙烯分子的結構出發(fā)，通過與烷烴分子價鍵結構的比較，鍵能大小的比較，得出乙烯分子中的碳碳雙鍵性質比烷烴分子中的碳碳單鍵活潑的結論，進而學習乙烯性質及其在工業(yè)中的應用時就會得心應手了。又如對于“氧化還原反應”教學，氧化還原反應的本質是——電子轉移，在整個反應過程中，電子雖然發(fā)生了得失或偏移，但轉移的電子總數自始至終都保持著守恒，通過這一思想的影響，對學生掌握氧化還原反應內容起到事半功倍的效果。對立統一思想是化學學科思想的基礎。在教學過程中如果僅限于知識的傳授，而不注重對立統一思想的挖掘，就會使學生只看結果，忽略化學變化的本質過程，違背化學學科的認知規(guī)律。

三、系統化思想

即透過現象看本質，通過規(guī)律推現象的思想。例如：在各類元素及其化合物知識教學時，教師通過鹵族元素的教學，引導出同一族元素性質變化的規(guī)律，通過常見第三周期元素的教學，引導出同周期元素性質變化的規(guī)律。在接受了系統化思想培養(yǎng)之后，當遇到一些未知元素及化合物時，學生就可以大膽推理，悉心求證，確定它們的性質及用途。系統化思想對化學學科的研究與發(fā)展具有指導意義，通過課堂教學中系統化思想的培養(yǎng)，學生的思維得到充分地拓寬，邏輯推理能力得到增強，通過實踐——理論——再實踐這一基本環(huán)節(jié)，可以有效地激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學效益。

一、精心準備課堂內容，選擇合適素材用于教學

俗話說臺上一分鐘，臺下十年功，教書也是這樣，往往一堂課的內容老師要花一天的時間來準備，備課充分了，課堂上才有內容可講，才有針對性。我在教計算機專業(yè)的《圖形圖像處理》課時，每次課前除了準備教材需要的素材外，我還準備一些配色精美、有中國文化特色的案例，用于引導學生學會欣賞美、創(chuàng)造美，在教《動畫制作》課時，選擇一些環(huán)境保護、尊老愛幼、公益廣告等動畫片作為練習素材，讓學生在做練習時也能接觸這些“正能量”的東西，潛移默化地把“正能量”思想滲透到教學中。

二、教學時以身立教，做言傳身教的師表

“學高為師，身正為范”是我國傳統的教師職業(yè)精神，為人師表，以德為首，要想讓學生成為品德高尚之人，自己也必須成為學生的榜樣，在教學中教師要以人的自身為根本，通過尊重人、理解人進而教育人、塑造人，做言傳身教的師表。筆者認為“言傳”就是要“善言”，即講求“傳”的方式方法，講求說話的方式，不要以師道尊嚴、高高在上的態(tài)度去說教，而是把學生當成平等的人來對待?！吧斫獭本褪亲龅窖孕幸恢?、品行如一、身言合一，使自己成為學生的表率。比如，課堂上有位同學打斷了老師講課，為了弄清問題所在，老師可以問學生這些問題“：為什么會打斷老師上課？”“什么情況下打斷老師上課是對的，什么情況下是不對的？”讓學生討論，引導學生學會聆聽和尊重。一次上課時，我把手機帶到課堂上，因有些事情沒有處理完，利用課堂間隙剛拿手機出來看，被路過的學生看到了，在外面叫了一聲“老師上課也玩手機”，這句話給我當頭一棒，讓我意識到老師的言行就是學生的鏡子，如果老師上課使用手機，以后還怎么管理學生，所以從此以后我就再不攜帶手機上課，在課堂上也要求學生不能玩手機，有的學生管不住自己，我就要求學生關機并把手機放在講臺上，控制上課時不使用手機。課上組織學生共同完成學校網站建設項目和制作宣傳欄項目，讓他們在掌握知識、提升技能的同時又學會了與人合作，從而培養(yǎng)學生團體意識、合作精神。上完上機課后與學生一起做清潔保養(yǎng)機器，讓學生形成愛護機房設備、遵守機房管理規(guī)定的良好習慣。

三、施教過程關注具體情境，正確解決各種突發(fā)的教育

教學事件，樹立“正能量”職業(yè)學校很多學生主動學習的意識差，甚至于厭學，于是在課堂上說話、吵鬧、玩手機等等，如果老師這個時候光對學生進行說教、批評，可能會讓學生暫時收斂一點，但過不了幾分鐘就又依然如故，效果不好，但如果放任不管，學生以后會更加肆無忌憚地吵鬧，影響整個班級的學習，所以當發(fā)現這種情況，我通常會對影響上課的同學說“NO”，并適時提出問題讓學生對自己的行為進行批判，如問：“你的行為符合課堂規(guī)范嗎？“”這么做對別人有影響嗎？”，在學生回答出合理的做法后可以說“老師相信你能說到做到。”有時候我會創(chuàng)設一個場景，或布置一個項目讓這些調皮的學生來討論、分析、實踐，讓他們參與其中，使他們感受到做這個其實一點也不難而且還很有意思，完成任務后可以和其他同學一樣參與評價。課后再單獨找他們交流思想，他們通常都會意識到自己的錯誤，下次上課表現有進步時我會及時提出表揚。有的學生上課時把鍵盤敲得震山響，把鼠標在桌面上使勁敲，這時一定要及時制止，適時告誡，對這種損壞行為不要姑息遷就，該批評的要批評，要讓他們把公物視為自己的東西一樣去愛護。

【摘要】伴隨著教育教學改革的實施，教師需要不斷地改變傳統的教學理念，注重對學生的素質教育。在教學的過程當中，不僅要能傳授專業(yè)的知識，同時還要能夠做好育人工作。教師在組織武術課的教學過程中，要結合教學的內容，尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律與特點，充分地挖掘武術課在德育教育上的優(yōu)勢。不僅加深了學生對中華武術了解，也讓學生體會到練習武術的價值與意義。

【關鍵詞】小學武術；德育教育；教學研究

中華武術可謂是博大精深，源遠流長，其注重內外兼修，是我國具有民族特性的體育項目之一?！扼w育與健康課程標準中》明確指出“學生在參與體育活動的過程中，能夠不斷地增強體能訓練，激發(fā)體育運動的興趣，從而養(yǎng)成良好的體育運動的習慣。進而讓學生能夠具備良好的心理素質，形成積極進取、樂觀向上的生活態(tài)度。”德育工作與體育教育都是學校教育當中的重要組成部分，教師在進行武術教學時，要能夠將兩者緊密地結合起來。將德育教育有效地滲透到日常的武術教學活動當中，真正做到“寓德于體”。

一、德育教育滲透到武術教育的重要性

著名國學大師張岱年先生曾說過“中華傳統文化不僅僅要注重發(fā)揚起文德，更重要的是注重發(fā)揚其武德。”由此可見，將德育教育有效地滲透到武術教育中是具有著較高的教育價值與意義。教師有效地組織體育活動，其最終目的是為了通過形式多樣的體育項目以及技能的訓練，不斷地增強學生的身體素質，促進學生的全面發(fā)展。在傳統的體育教學活動中，教師更多的是關注于對體育專業(yè)知識的傳授，會進行大量的簡單的機械性、重復性的體育訓練活動。學生在參與的過程當中，不僅沒有掌握體育運動的技能與方法，更沒有感受到體育所帶來的樂趣。因此，教師需要改變傳統的教學理念，要能夠清楚的意識到，體育的教學并不是進行簡單的訓練。而是要能夠激發(fā)學生主動地進行參與，并且能夠在參與的過程當中不斷提升其體育道德品質，增強其思想意識。如果教師只注重對學生武術技能的傳授，而忽略了學生的德育教育，輕視其道德品質的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的學生即使具有再高的武術技能與水平，也是失敗的。學生要能夠感受到體育活動所帶來的競技精神，有利于對學生愛國情操的培養(yǎng)，讓其具備良好的社會責任感。武術是我國傳統文化遺產中的璀璨明珠，從古至今，學習武術的人們在學習的過程當中，不僅習得了武術的專業(yè)技能，同時也將傳統武術的道德與涵養(yǎng)傳承了下來。

二、教師應注重學生武德的培養(yǎng)與提升

摘要：語文作為一門極具德育因素的人文學科，它不僅擔負著對學生進行智育、美育的重任，也同樣是實現道德品質教育的主要途徑之一。通過在小學語文教學中，滲透與融入德育，有助于學生更好的陶冶情操、樹立理想，使學生擁有更加高尚的道德品質與美好的心靈。本文結合實踐教學經驗，主要就如何在小學語文教學中更好的滲透與融入德育的教學策略進行了分析與探討。

關鍵詞：小學語文；德育；教學策略

1創(chuàng)設情境，提高學生的道德意識

在小學語文教學中，教師應結合課文內容的特點及需要，以創(chuàng)設出不同的教學情境，這樣不僅能更好的渲染課堂氣氛，調動學生熱情，激發(fā)學生對語文學習的興趣，而且在特定的情境中，學生借助于想象的翅膀，使得自身的思想情感能與教材中作者的思想情感進行交融與碰撞，以更好的體驗與感受文章中的內在情感，體會到文章深刻的教育意義，進而實現學生道德品質與道德意識的提升。例如，在《趙州橋》的教學中，趙州橋作為我國十大著名古橋之一，為更好的滲透德育教育，在教學中還可以用多媒體展示盧溝橋、廣濟橋、五亭橋等其它著名古橋的圖片，并引導學生積極探討我國還有哪些知名的古建筑、古遺跡。以此讓學生進一步了解我國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造才能，教導學生珍惜與熱愛祖國的燦爛文化。

2加強朗讀，激發(fā)學生的道德情感

常言說，“三分文章七分讀”。在小學語文教學中，為了更好的滲透與融入德育，教導學生正確朗讀、富有情感的朗讀是必不可少的。小學語文教材中所選擇的散文、小說、詩詞等各類形式的課文，都來自于古今中外長期積累下來的優(yōu)秀名篇作品，其語言往往都極具藝術性與感染力，其內容也通常飽含了道德教育價值與教育意義。通過讓學生聲情并茂的反復朗讀課文，有助于讓學生進入到作品的意境當中，有助于讓學生更深刻的理解文章中的內在情感和德育價值。在課文朗讀時，教師應先進行范讀，然后再指導學生在掌握朗讀技巧的基礎上，富有感情的反復朗讀。例如，在朗讀《為中華崛起而讀書》時，全篇應用激昂、憤慨的語調朗讀，學生在反復朗讀時，應著重理解少年偉大的救國抱負，以及“為中華崛起”這一崇高的學習目的；又例如，在朗讀《》時，教師應引導學生以低沉、平穩(wěn)的語調朗讀，在部分重要語句的朗讀中，如“頑強地向前爬去”、“為報仇”，還應適當延緩音節(jié)，并加重音量與氣勢，使字音能更震撼人心，更富有感染力度，使學生深刻體會到那為民族解放、為人民奮斗的深刻情感，體會到那不怕犧牲、視死如歸的革命精神。