空間觀念范文10篇

摘要本文討論中國古代的空間觀念，分析了古人對空間觀念的定義以及他們關于空間的有限與否、空間取向的絕對性等問題的認識，并對古人有關時空關系的理論作了解說。

關鍵詞科學思想史，中國古代，時空觀

AbstractThispaperdiscussestheconceptofspaceinancientChina.TheancientChinesedefinitionofspaceandtheircognitionofwhetherspaceisfiniteofinfiniteandtheirknowledgeoftheabsolutenessofspacedirectionareanalysed.ThetheoryoftherelationshipbetweentimeandspaceinancientChinaisevaluated.

KeywordshistoryofscientificthoughtancientChina,conceptoftimeandspace

對空間特性的認識，是古人自然觀的重要組成部分。中國古人在探索自然的過程中，形成了豐富多彩的空間觀念，研究科技史，有必要對之加以探討。

1關于空間的定義

摘要：在數學教學活動中,讓學生建立空間觀念,是新理念下數學教學活動的一項重要內容,也是學生應具備的基本數學素質。那么,如何在教學中培養學生的空間觀念呢?

關鍵詞：小學數學空間概念解題能力

空間觀念作為數學學習的內容在課程標準中被明確提出,足以說明在數學教學活動中,讓學生建立空間觀念,是新理念下數學教學活動的一項重要內容,也是學生應具備的基本數學素質。那么,如何在教學中培養學生的空間觀念呢?我認為注重以下幾點,可以大大提高學生空間觀念的形成和空間能力的培養。

一、從生活中豐富空間與圖形的經驗

學生的空間知識來自豐富的現實原型,與現實生活關系非常密切,這是他們理解和發展空間的寶貴資源。培養空間觀念要將視野拓寬到生活空間,充分利用學生生活中的事物,引導學生探索圖形的特征,豐富空間與圖形的經驗,建立初步的空間觀念。如:認識體積單位時,在學生認識了1立方米、1立方分米、1立方厘米的基礎上,可引導學生從自己的現實生活中去尋找1立方米、1立方分米、1立方厘米的實際大小,并讓學生適當做些生活估計,如一個拳頭、一間教室的體積約是多少,從而實現形與物的結合。從學生的生活經驗出發,引導學生把生活中對圖形的感受與空間存在的幾何圖形建立聯系,培養了初步的空間觀念。

二、在畫圖中形成空間表象

摘要：在數學教學活動中,讓學生建立空間觀念,是新理念下數學教學活動的一項重要內容,也是學生應具備的基本數學素質。那么,如何在教學中培養學生的空間觀念呢?

關鍵詞：小學數學空間概念解題能力

空間觀念作為數學學習的內容在課程標準中被明確提出,足以說明在數學教學活動中,讓學生建立空間觀念,是新理念下數學教學活動的一項重要內容,也是學生應具備的基本數學素質。那么,如何在教學中培養學生的空間觀念呢?我認為注重以下幾點,可以大大提高學生空間觀念的形成和空間能力的培養。

一、從生活中豐富空間與圖形的經驗

學生的空間知識來自豐富的現實原型,與現實生活關系非常密切,這是他們理解和發展空間的寶貴資源。培養空間觀念要將視野拓寬到生活空間,充分利用學生生活中的事物,引導學生探索圖形的特征,豐富空間與圖形的經驗,建立初步的空間觀念。如:認識體積單位時,在學生認識了1立方米、1立方分米、1立方厘米的基礎上,可引導學生從自己的現實生活中去尋找1立方米、1立方分米、1立方厘米的實際大小,并讓學生適當做些生活估計,如一個拳頭、一間教室的體積約是多少,從而實現形與物的結合。從學生的生活經驗出發,引導學生把生活中對圖形的感受與空間存在的幾何圖形建立聯系,培養了初步的空間觀念。

二、在畫圖中形成空間表象

摘要：建筑空間的發展受社會制度、經濟狀況、科學技術、藝術水平、意識形態等客觀前提條件的影響和制約。建筑史上歷代的一些空間形式展示了各個時代的不同空間觀念。從古希臘到當代的建筑空間的變化，是一個由客觀傾向轉向主觀傾向的演變過程。

關鍵詞：建筑空間；意識形態：演變過程

1古希臘的空間

古希臘文明的核心則是戶外活動，這種活動不在四面墻壁和一個屋頂的包圍之中，也不在家庭和建筑的內部空間之中，而是在圣地之上，在衛城上，在露天劇場中。

古希臘建筑的主要成就是紀念性建筑，如希臘神廟。

希臘神廟的特色在于對人體尺度的絕妙運用，神廟沒有設計成禮拜的場所，而是設計成不容入侵的諸神的圣所。希臘神廟的基本組成部分有高臺基，其上立有列柱，支托團結的過梁，過梁又支承屋頂。神廟中唯一可供人通行的是列柱和內殿之間的廊，還有一間內殿，在古風時期就是該種建筑物唯一的核心部分。這個內部空間從未加以創造性發展，因為古希臘文明的核心則是戶外活動，內部空間沒有什么社會功能需要。內殿不僅是一個圍起來的空間，而且簡直是一個封閉的空間(見圖1)。

摘要：地理學科的特征要求我們在高中地理學科的課堂教學中，要深刻把握學科特點，從學生實際出發，從課堂的高效性上出發，來培養學生的地理空間思維觀念，從而在空間上樹立起對地理的認知。提高學生對地理的學習興趣，進而提升學生的學科素養。

關鍵詞：空間思維觀念;途徑;探索

高中地理作為一門學科來說，空間性是其最重要的特征之一，因此在高中地理課堂教學與教育實踐中如何培養學生的空間思維觀念就成了高中地理課堂教學的一個重要的課題之一。下面，筆者就自己在高中地理課堂教學的實踐中談一些體會。

1地理空間思維觀念的含義與理解

地理學是關于地理環境以及人類活動相互關系的科學，它與人類生存空間有著密切的聯系。因此正確認識地理要素之間（如人地之間、地理各要素）的空間關系是人類能夠進行各項認知行為和實踐活動的前提與基礎。因此，在教學上地理空間思維觀念是地理教育的重要組成部分之一，地理空間思維觀念是在地理空間知識學習和空間能力培養過程中，逐漸形成的有效的思維系統，通過對地理現象的分布及空間關系的認知，能夠建構學生地理空間意識，有助于學生透徹認識人地空間關系和形成正確的生存觀，更好地進行地理學習。地理學科的性質決定了其思維方式的空間特色，各種地理思維活動如記憶、想象、概括、推理等無一不借助各種形式的空間展開。研究地理空間思維的規律和特點，強調地理空間思維意識和空間思維能力的培養，對地理學科素質教育有指導作用，也對地理教學模式的完善有重大意義。

2地理空間思維觀念建構途徑

對空間特性的認識，是古人自然觀的重要組成部分。中國古人在探索自然的過程中，形成了豐富多彩的空間觀念，研究科技史，有必要對之加以探討。

1關于空間的定義

在對空間概念的抽象上，古人有多種說法，常見的是用空間的三維性來定義空間?！豆茏印窌杏小吨婧稀菲笕私庠唬骸八姆缴舷略缓稀?，“合”即為抽象意義的空間概念。由“四方上下”著眼進行定義，顯然是強調的其三維性。

除了用“合”表示空間以外，古人更多地則是以“宇”表示空間。據《文子·自然》篇記載：“老子曰：……往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”這就是一例，它也是著眼于空間的三維性的。在歷史上，類似說法很多，表明它是中國古代常見的一種空間表示方法。

《莊子·庚桑楚》對空間的定義則強調其客觀實在性，說：“有實而無乎處者，宇也。”即是說，空間是一種客觀實在，它可以容納一切，其本身卻不能被別的東西容納。這一定義同時也涉及到了空間的無限性。

《墨經》對空間的定義頗富分析色彩，它強調空間方位，認為各種具體方位的集合就構成總的空間概念?！督浬稀酚小坝?，彌異所也”的定義，《經說》解釋說：“宇，東西家南北?！奔纯臻g是各種不同場所或方位的總稱，例如東、西、家、南、北這些具體方位概念，合在一起就抽象出總的空間概念。引文中提到“家”，這是墨者選定的空間方位參考點。東西南北以何為定？以生活中心“家”為參照而定。因此，這里也涉及到空間方位定域問題，注意到了具體空間方位的相對性。本條的精華在于它對“彌異”二字的使用，“彌異”就是包容一切有差異的某類事物，此處即時空。這是古今中外獨樹一幟的時空觀念，有極強的邏輯性［（1）］。

摘要：在假設一種模式的基礎上，文章把古代建筑空間概括為“明堂式”構圖和序列化空間組織兩種類型，對其演進聯系意識形態進行解釋。

關鍵詞：古建筑空間圖式意識形態

一、關于理論模式的討論

在/人文學科和建筑史學的聯系日趨緊密的今天，建筑空間往往和社會的意識形態或社會制度乃至具體的社會實踐活動聯系起來。這兩者之間的關系，往往是通過建立一種理論模式來進行解釋的。本文把“理論模式”理解為研究者用來描述對象的術語及其關系和規定。

對中國古代建筑空間和中國古代文化進行考察，一種簡單的理論模式就是：把一種文化的高級意識形態（一般是宗教、）和它的主流建筑形態（一般是寺廟、教堂或宮殿）進行對應性的考察，在意識形態和建筑形態的各種要素之間尋求對應關系。這種理論模式的特點是靜止的、典型的和對應性的。這一的關鍵是對應性關系的判斷和分析，合理的對應性關系可以使理論模式具有更強的解釋力。

這種簡化的理論模式的缺點在于：

摘要：在數學教學活動中，讓學生建立空間觀念，是新理念下數學教學活動的一項重要內容，也是學生應具備的基本數學素質。那么，如何在教學中培養學生的空間觀念呢?

關鍵詞：小學數學空間概念解題能力

空間觀念作為數學學習的內容在課程標準中被明確提出，足以說明在數學教學活動中，讓學生建立空間觀念，是新理念下數學教學活動的一項重要內容，也是學生應具備的基本數學素質。那么，如何在教學中培養學生的空間觀念呢?我認為注重以下幾點，可以大大提高學生空間觀念的形成和空間能力的培養。

一、從生活中豐富空間與圖形的經驗

學生的空間知識來自豐富的現實原型，與現實生活關系非常密切，這是他們理解和發展空間的寶貴資源。培養空間觀念要將視野拓寬到生活空間，充分利用學生生活中的事物，引導學生探索圖形的特征，豐富空間與圖形的經驗，建立初步的空間觀念。如：認識體積單位時，在學生認識了1立方米、1立方分米、1立方厘米的基礎上，可引導學生從自己的現實生活中去尋找1立方米、1立方分米、1立方厘米的實際大小，并讓學生適當做些生活估計，如一個拳頭、一間教室的體積約是多少，從而實現形與物的結合。從學生的生活經驗出發，引導學生把生活中對圖形的感受與空間存在的幾何圖形建立聯系，培養了初步的空間觀念。

二、在畫圖中形成空間表象

小學數學教學大綱對幾何初步知識的教學作了一些重要的改革，其中，重要的一點是突破了“以求積為中心”的舊觀念，強調了對空間觀念的培養。教學大綱指出：“使學生逐步形成簡單幾何形體的形狀、大小和相互位置關系的表象，能夠識別所學的幾何形體，并能概括幾何形體的名稱，再現它們的表象，培養初步的空間觀念?！边@句話不僅明確地說明了空間觀念的內涵和外延，而且也指出了小學生空間觀念形成的標準，即“識別”和“再現”，所以，培養學生的“識別”和“再現”能力也就成為培養空間觀念的關鍵。下面結合義務教育六年制小學數學第八冊第六單元“三角形、平行四邊形和梯形”的教學，就如何落實培養學生的空間觀念談點自己的粗淺體會。

一、在畫圖、識圖中掌握幾何圖形的特征，形成表象

小學生的思維正處于由直觀、形象思維向抽象、邏輯思維的過渡階段，他們對幾何圖形的認識主要依賴于觀察、實驗和必要的動手操作，再通過心理活動的內化去獲得表象，掌握幾何圖形的特征，形成空間觀念。本單元的幾何初步知識是在學生已經初步認識了直線、線段和角、直角，初步掌握了長方形、正方形特征的基礎上來進行比較系統的教學，目的是使學生對平面圖形中的一些基本概念有比較清楚的認識，從形的方面加深對周圍事物的認識，培養和發展學生的空間觀念和思維能力，同時也為以后學習一些圖形面積的計算奠定基礎。因此教學過程中要注意讓學生動手畫圖，培養他們識圖的能力，以促進他們對幾何圖形概念的掌握，形成正確的表象。

1.畫圖。小學階段對學生畫圖的要求不高，主要是讓學生會畫線、畫角及會畫本單元涉及的平面幾何圖形。教學中，不僅要求學生掌握正確的畫法，而且要讓學生說出簡要的依據，以鞏固學生對所學幾何圖形特征的認識。如，教學垂線的畫法時，教師在幫助學生形成垂線的概念中，為了便于學生觀察，教師可用兩條顏色不同的毛線表示兩條直線來演示它們相交過程的情況。把一條毛線呈水平方向固定在黑板上，轉動另一條毛線，當一個角成為直角時，讓學生觀察其余的角發生了怎樣的變化？在引出垂線概念后，還應進行變式教學，使學生明白，判斷兩條直線是否互相垂直的關鍵是看相交是否成直角，它與兩條直線的方向無關。在教學垂線的畫法時，課本上用了三幅圖來分別詳細說明了畫垂線的方法，包括過直線上一點畫已知直線的垂線，過直線外一點畫已知直線的垂線，此外，還設計了用畫垂線的方法來畫長方形和正方形。這樣，在畫圖過程中，既加深了學生對概念的理解，形成了表象，又進一步發展了學生的空間觀念。

2.識圖。培養和提高學生的識圖能力是小學階段幾何初步知識教學的核心，因為感知的積累才能形成表象，而表象的再現是識別圖形的依據，學生只有掌握了圖形的基本特征，才能正確分辨各種圖形的本質區別。在培養學生的識圖能力中，進行變式訓練是深化學生表象的主要途徑，同時也只有通過變式訓練才能使學生更好地區分圖形的各種因素，確定哪些是主要的、本質的，哪些是次要的、非本質的，從而使形成的表象更加清晰。如，在教學等腰三角形時，當學生初步建立了等腰三角形的概念，了解等腰三角形的基本特征后，教師就應及時變換等腰三角形的形狀、大小和位置，供學生觀察判斷。

這些變式圖形使等腰三角形的本質特征不變，而其頂角的大小、底角的位置以及圖形的形狀等非本質屬性在變，這樣有利于突出其本質屬性，再現等腰三角形的表象。

摘要：從表面來看，當今的空間設計與藝術好像是兩個矛盾體，但探究之后就會發現兩者之間存在密不可分的關系。在西方當代許多的藝術領域，觀念和理論方面都對空間的設計產生影響，可以在許多的建筑和有關于空間設計的作品中看出來。和當代的藝術對比，西方的藝術對空間設計的影響主要是在思維觀念上的熏陶，在視覺形象方面的影響沒有那么彰顯。本篇就四個藝術流派為研究目標，即抽象表現主義、極少主義、波普藝術和觀念藝術，研究當今時代藝術觀念和手法對于空間設計一系列的影響，以及在設計思維、理念和表現形式上的探究。

關鍵詞：當代藝術;設計;流派;創作思維

一、抽象表現主義

以馬列維奇、蒙得里安等人開創的抽象主義流派產生于20世紀40到50年代，它的影響十分深遠，可以說是二戰前對于眾多藝術的總結歸納和對于新的藝術試驗的源頭。抽象主義流派大多數都將藝術家本身的表現手法融入其中，同時也將藝術理念引入，因此比原來的抽象藝術思想更加超前，也因此開始了對于抽象派藝術更深入的探索研究。抽象表現主義的輝煌歷史證明了該流派不可小覷的藝術地位，更讓美國紐約取代了法國的巴黎成為新的藝術之都，其具有獨特的轉折性，是當代西方藝術的核心，處于重要地位。盡管在創作時的繪畫風格有所不同，但是在繪畫理念中卻與其他流派不盡相同，都是著力想將傳統的觀念打破，推崇比較自由的、善于創新的、直觀的繪畫理念，因此這一理念被羅伯特•科德斯稱為“抽象表現主義”，成為了獨具一格的流派。

二、波普藝術

隨著抽象表現主義的出現，波普藝術也隨之而來，它的出現可以說是前所未有的藝術領域的智慧，并且取代了抽象表現主義的位置，在很大范圍上進行了傳播。該流派產生于20世紀50年代，在英國倫敦產生，由“獨立派”的一個團體組織所研究推出，該團體包含有評論家、畫家和建筑師，他們熱衷于新型的城市文化藝術。該組織的評論家勞倫斯•阿羅威將他們研究的成果冠名為“波普”，是“大眾藝術”的簡稱，產生于大眾宣傳媒體。勞倫斯•阿羅威認為波普作為一種藝術的風格，主要采用夸張的手法，運用于廣告宣傳和卡通插畫中，對于商業的發展具有影響作用。之后，又把波普的內容范圍擴大到大眾影像，并使其成為藝術領域的活動。