理論與實踐范文10篇

現(xiàn)代農業(yè)科技園規(guī)劃的理論探索

1826年，德國農業(yè)經(jīng)濟學家和農業(yè)地理學家馮•杜能指出：在城市周圍應根據(jù)距離城市的遠近不同來劃分不同的農業(yè)類型園，才能保證合理利用土地資源，并使農業(yè)經(jīng)營者處于有利的經(jīng)營地位［5］。它劃分農業(yè)區(qū)位的依據(jù)是生產(chǎn)地距市場的遠近，農產(chǎn)品市場價格和農產(chǎn)品生產(chǎn)成本，按照運費多少和收益等情況來確定某種農業(yè)的適宜范圍，這是杜能農業(yè)區(qū)位理論的中心思想。這是在交通運輸不發(fā)達、傳統(tǒng)農業(yè)占主導地位的時代提出來的，雖然從理論上講有不少缺陷，但其中的區(qū)位分析和經(jīng)濟學基本理論的運用，對于農業(yè)科技園區(qū)的空間布局、規(guī)劃仍具有重要的理論指導意義。景觀生態(tài)學是研究在一個相當大的區(qū)域內，由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體空間結構，是相互作用、相互協(xié)調功能及動態(tài)變化的一門生態(tài)學新分支。農業(yè)資源在鄉(xiāng)村環(huán)境屬性中具有生產(chǎn)和生態(tài)雙重屬性，應被廣泛的挖掘和利用。依據(jù)鄉(xiāng)村自然景觀特征，結合地方文化景觀和農耕文化的發(fā)展過程，將高科技農業(yè)視為自然環(huán)境、經(jīng)濟和社會相統(tǒng)一的復合景觀系統(tǒng)，合理規(guī)劃和設計科技農業(yè)園區(qū)內的各種景觀體系，在景觀保護與開發(fā)之間建立可持續(xù)的綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。2．3景觀安全格局理論景觀中存在著一些關鍵性的局部、點及位置關系，構成潛在空間格局，這種格局稱作景觀安全格局。它們對維護和控制某種生態(tài)過程有著關鍵性作用。農業(yè)景觀安全格局由農田保護地的面積、保護地的數(shù)目以及保護地之間的關系等構成，并與人口和社會安全水平相對于使農業(yè)生產(chǎn)過程得以維持在相應的安全水平上。農業(yè)科技園區(qū)規(guī)劃建設中多方面元素的介入、園林綠化樹種和名特優(yōu)新品種等異質性的引入有助于景觀穩(wěn)定性的維持。

現(xiàn)代農業(yè)科技園規(guī)劃的實踐探索

現(xiàn)代農業(yè)科技園的規(guī)劃應從以下幾個層面來進行綜合評價和考慮。首先，要從宏觀和微觀2個層面分析，宏觀層面主要指整個區(qū)域大環(huán)境背景的分析，包含經(jīng)濟環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、技術預測等方面的分析，這些對于農業(yè)科技園制定一個戰(zhàn)略性規(guī)劃是非常關鍵的。微觀層面的分析是指園區(qū)與周邊地區(qū)的關聯(lián)度及園區(qū)的輻射力的預測，與之相對應的是園區(qū)主導產(chǎn)業(yè)的需求和供應分析，這關系到園區(qū)的正常穩(wěn)定的運作和管理。其次，現(xiàn)代農業(yè)科技園應做好合理科學的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。科技園區(qū)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃主要是明確農業(yè)產(chǎn)業(yè)的選擇，主要體現(xiàn)在主導產(chǎn)業(yè)和項目的選擇上。這其實是農業(yè)科技園區(qū)發(fā)展的基礎。其中主導產(chǎn)業(yè)的選擇應遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，凸顯地區(qū)農業(yè)的特色和優(yōu)勢，了解其資源、市場、技術等潛在的優(yōu)勢。再者，現(xiàn)代農業(yè)科技園應做好對場地的規(guī)劃—精心科學的布局。園區(qū)場地規(guī)劃應立足于產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的內容來進行合理的布局，其中最為重要的就是如何合理的安排園區(qū)的功能布局，只有科學合理的功能區(qū)劃和布局才能更好的為園區(qū)的運作提供一個安全高效的環(huán)境構架。

實例分析—以新鄭市觀溝農業(yè)科技園為例

目前現(xiàn)代農業(yè)科技園的建設還處于探索發(fā)展階段，還缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理。現(xiàn)代農業(yè)科技園是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展中的一個重要環(huán)節(jié)，需要在合理規(guī)劃的基礎上進行建設和發(fā)展。因此，做好現(xiàn)代農業(yè)科技區(qū)的規(guī)劃布局及功能定位關乎其類型未來的命運。現(xiàn)以新鄭市觀溝農業(yè)科技園為例，介紹了農業(yè)科技園規(guī)劃的要點和方法。觀溝農業(yè)科技園位于新鄭市薛店鎮(zhèn)，緊鄰薛店鎮(zhèn)觀溝移民新村，占地面積63．3hm2。該區(qū)位交通便利，距鄭州市區(qū)25km2、新鄭市區(qū)6km2、鎮(zhèn)區(qū)2km2、107國道8km2、京港澳高速公路2km2、鄭州新鄭國際機場5km2。同時薛店鎮(zhèn)還擁有“六港合一”（機場、高速公路、京廣鐵路、南水北調、西氣東輸、高速鐵路）的獨特交通區(qū)位優(yōu)勢，地理條件優(yōu)越。觀溝農業(yè)科技園的規(guī)劃與開發(fā)緊緊圍繞新品種的引種、開發(fā)和生產(chǎn)示范，充分利用相關學科基礎知識，在國家政策的指導下，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理利用和開發(fā)現(xiàn)有自然資源，同時以發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境為宗旨，以市場為導向，以現(xiàn)念為總攬，以現(xiàn)代科學技術為支撐，以現(xiàn)代管理為保證，創(chuàng)造出集生產(chǎn)示范、品種培育、科技培訓和生態(tài)旅游為一體的新型高科技生態(tài)農業(yè)園區(qū)。該農業(yè)園的產(chǎn)業(yè)定位主要是緊緊圍繞設施栽培區(qū)進行高端蔬菜生產(chǎn)，主要承擔品種的育苗、選種、生產(chǎn)以及科研的綜合功能。因此，該園區(qū)規(guī)劃了31．3hm2的設施蔬菜生產(chǎn)區(qū)，約占總園區(qū)面積的一半。生產(chǎn)設施由2種類型組成，分別為鳥巢溫室和連棟溫室2種。這2種溫室的搭配為設施農業(yè)的多元化發(fā)展豐富了內容，同時它獨特的外形設計，也大大提升了溫室外觀的景觀效果和園區(qū)的整體特色。該產(chǎn)業(yè)區(qū)屬于一種高投入高產(chǎn)出、資金、技術和勞動力密集型的產(chǎn)業(yè)；同時，是整個園區(qū)的重點所在，是設施農業(yè)開發(fā)的重要組成部分。規(guī)劃定位把這部分作為整個園區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，這是走向工廠化農業(yè)、環(huán)境安全型農業(yè)生產(chǎn)、無毒農業(yè)的必由之路，同時也響應了河南省現(xiàn)代農業(yè)建設的號召。園區(qū)規(guī)劃的整體結構為“一體、一環(huán)、七片區(qū)”。首先，依據(jù)場地地勢看，整體來說北高南低，北有靠山南見來水，則豐衣足食。所謂“一體”指的是中心水體景觀區(qū)，風水理論認為，吉地不可無水，有水的地方就有財，依水而居，則萬物生息，凝財聚富。水體的形狀大致由鳳凰的形狀抽象演化而來。所謂“一環(huán)”指的園區(qū)的主干道打通了園區(qū)的整體脈絡，以道路為骨架，依據(jù)場地自然特征及功能需求對園區(qū)進行空間的圍合和劃分，營造出富有特色的空間格局和功能分區(qū)。園區(qū)從功能特征和景觀特色上劃分為園區(qū)服務中心、生態(tài)園林景觀區(qū)、開心農場區(qū)、設施蔬菜生產(chǎn)區(qū)、露地蔬菜生產(chǎn)區(qū)、鮮果自摘園、珍稀園林苗木生產(chǎn)區(qū)設施蔬菜區(qū)：該區(qū)規(guī)劃，從農業(yè)設施的選擇上采取了現(xiàn)今較為流行的連棟溫室和較為奇特的鳥巢式溫室為主。鳥巢溫室是一種基于仿生學的一種新型溫室，它利用自然界鳥類筑巢的三角交叉法，及結合蜂巢的六角加固方式復合而成的高強度耐災害性天氣的曲面球體溫室（圖4）。它的發(fā)明填補了當前國內常規(guī)溫室產(chǎn)業(yè)存在的眾多技術空白，也為設施農業(yè)的多元化發(fā)展豐富了內容。它以其獨特的外形也大大提升了溫室外觀的景觀效果。在空間布局上，特色鳥巢溫室區(qū)主要采用了組團式的布置形式，既集中又分散，與連棟溫室相互交融，整體上既能滿足生產(chǎn)需求又豐富了景觀視覺效果。場地內的溫室采用了2種規(guī)格，分別為1500m2和2000m2。連棟式溫室的布置主要是圍繞水體來布置，與鳥巢溫室遙相呼應，一方一圓，構圖活潑。生態(tài)園林景觀區(qū)（“丹鳳朝陽”）：中心水景區(qū)位于園區(qū)中心位置，設計為狹長的流線型水體，為整個園區(qū)景觀休閑的主要區(qū)域，面積約有2．7hm2據(jù)地勢的變化，盡量減少工程量，本著“因地制宜”的原則，選擇整個園區(qū)較為低洼處營造水系。水系不僅給整個園子增添了活力，同時也使整個園區(qū)顯得格外有靈性。風水家認為，有水方有地，無水地不成；水，講究來去的方位，也講究來去的形勢；彎環(huán)繚繞、清濁緩急等關系，概稱“水法”。整個水體以曲線為主，神似以一只“鳳凰”。雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。由此將水體命名為“丹鳳朝陽”。水體周圍布置一些休息平臺等設施，從而以滿足人們親水娛樂的需求，增加了園區(qū)的趣味性。開心農場區(qū)：此區(qū)域緊鄰與入口區(qū)域，所選位置從各方面講都比較優(yōu)越。占地約1．3hm2。它的設計來源于風行大陸的網(wǎng)絡游戲“開心農場”。一塊塊蔬果等圖案的木牌豎立田埂，每塊木牌標明蔬菜品種，寫有認養(yǎng)者姓名。地塊大小規(guī)格分為30和60m2，周圍風景良好，有柵欄和小型形象牌，在場地的中心部位集中設置管理用房（圖5）。每到周末、節(jié)假日，人們可以前來進行農耕活動，沒有空閑照料的情況，園區(qū)可以提供一條龍托管服務，讓業(yè)主不出家門即可了解到菜地狀況，成熟季節(jié)園區(qū)提供送菜服務，讓新鮮蔬菜及時出現(xiàn)在業(yè)主餐桌上。

【關鍵詞】/調查研究/方法論MaoZedong/investigation/methodology

【正文】

中圖分類號：A84文獻標識碼：A文章編號：1008-6765(2000)03-0018-05

在的一生中，他作為馬克思主義理論家的理論活動與作為無產(chǎn)階級革命家的實踐活動相輔相成。實踐活動的正確性保證了其理論創(chuàng)造的客觀性，而他的實踐活動之所以能保持科學、客觀，注重調查研究是最主要的原因。

一

早在湖南第一師范學校讀書時，就注重面向社會，既重視讀“有字之書”，又重視讀“無字之書”。“五四”之后，在擔任《湘江評論》主編時，批評過這樣一種錯誤傾向，即“很少踏著人生社會的實際說話…不容易引進實際去研究實事和真理”。[1]因此，他在早期就開始倡導調查研究，他說：“吾人如果在現(xiàn)今世界稍為盡一點力，當然脫不開‘中國’這個地盤。關于這個地盤內的情形，似不可不加以調查，及研究。”[1]（474頁）

一、中國夢的理論品格

提出“中國夢”后引起了國內外的強烈關注。中國夢承載著巨大的凝聚力和正能量，是中國特色社會主義的繼續(xù)和發(fā)展，具有深刻而獨特的理論品格。

（一）中國夢與天朝夢、美國夢、世界夢的關系

1.中國夢與天朝夢。中國夢是天朝迷夢破碎的基礎上發(fā)展起來的。天朝夢是腐朽封建王朝的終結，政治腐敗，社會制度落后；文化思想禁錮，閉關自守；科技嚴重落后，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，逐步淪為半殖民半封建社會。而中國夢是在中國共產(chǎn)黨領導下，改革開放，團結全國各族人民，吸收世界先進技術和人類文明成果，發(fā)展我國政治、經(jīng)濟、文化，建設中國特色社會主義，中國夢具有光明的發(fā)展前景。

2.中國夢與美國夢。中國夢與美國夢都是兩個大國在遭受殖民統(tǒng)治，追求自身理想的過程中逐步建立和發(fā)展起來，并凸顯其政治意識，但兩者有著本質區(qū)別。美國夢是建立在反殖民和追求民主、自由、平等的基礎上，追求物質財富的個人夢想，是資產(chǎn)階級價值觀的集中體現(xiàn)。但美國夢逐步淪為霸權主義，向外擴張和掠奪。而中國夢是在反封建、反殖民，追求國家獨立富強、民族振興、人民幸福的過程中形成，體現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)，追求人的全面發(fā)展。中國夢使我國逐步發(fā)展成為一個獨立民主自強的社會主義國家。

3.中國夢與世界夢。中國夢“不僅造福中國人民，而且造福各國人民。中國發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機遇而不是什么威脅。”中國夢立足于本國，致力于世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展，致力于構建世界繁榮。中國夢的最終目標可以看成是建設和諧、繁榮、穩(wěn)定的新世界格局，促進人類社會的共同發(fā)展，為世界夢注入正能量，傳遞正能量。中國夢開放于世界，與世界同發(fā)展、共分享。

同志們：

在大家的共同努力下，經(jīng)過積極籌備，*市人民政協(xié)理論與實踐研究會今天成立了，這是全市政協(xié)工作中的一件大事。它的成立，是本屆市政協(xié)對工作領域的新開拓，是*政協(xié)事業(yè)的新發(fā)展，對于推動全市人民政協(xié)理論研究工作的深入開展，促進我市政協(xié)工作再上新臺階，必將起到積極的作用。在此，我代表政協(xié)*市委員會對研究會的成立表示熱烈的祝賀，向全體研究會會員致以誠摯的問候！

今天，市政協(xié)理論與實踐研究會成立并召開了首次理論研討會，標志著我市人民政協(xié)理論與實踐研究工作開始了一個新起點，標志著全市政協(xié)工作將步入一個更加注重理論與實踐相結合，更加富有理性、更加富于創(chuàng)新開拓的新階段。大會通過了研究會章程，選舉產(chǎn)生了機構領導成員，并取得了一批研究成果，收到論文32篇，有4名同志作了交流發(fā)言。下午，全國政協(xié)理論研究會秘書長原冬平同志還將作“改革開放與人民政協(xié)”專題輔導報告，相信原秘書長的高水平講演，對我們會有很大的啟發(fā)和幫助。總的來看，這次會議時間雖短，但內容豐富，收獲很大，達到了預期目的。

為了扎實推進我市人民政協(xié)理論與實踐研究工作，下面我講幾點意見，供大家參考。

一、充分認識加強人民政協(xié)理論與實踐研究工作的極端重要性

開展人民政協(xié)理論與實踐研究的根本目的，是為了揭示和反映人民政協(xié)的本質特征，認識和把握政協(xié)工作的特點和規(guī)律，探討和回答新時期新階段政協(xié)工作面臨的新情況、新問題，使人民政協(xié)的各項工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。因此說，加強人民政協(xié)理論與實踐研究，作用非凡，意義重大。

摘要：參與式預算是公民直接參與預算的決策過程，決定公共資源如何配置的一種預算管理模式。1989年參與式預算最早在巴西產(chǎn)生，之后逐漸擴展到北美、非洲、歐洲和亞洲的許多國家和地區(qū)。參與式預算在優(yōu)化資源配置、政府贏取公眾的支持、基層民主發(fā)展及防治腐敗等方面具有積極意義。國外參與式預算的實施為我國提供了可借鑒的經(jīng)驗。

關鍵詞：參與式預算；概念；意義

參與式預算的概念國際行動援助組織對參與式預算的解釋是：參與式預算就是在公共預算的各個階段（制定、審批、執(zhí)行和評估），采用有效的創(chuàng)新方法，加強公眾對預算的參與，創(chuàng)造公眾參與的環(huán)境和機制，注重公眾參與的能力建設。參與式預算不僅能增強現(xiàn)有治理結構的公信力和透明度，更能提高政府提供公共產(chǎn)品和服務的績效，有效調和不同社會群體間的利益差異，增強政權的合法性，促進和諧善治。

一、參與式預算應堅持的基本原

（1）基層民主原則。參與式預算允許廣大的基層民眾參與到預算的決策過程中，對公共預算及公共資源的分配提出意見；

（2）公平正義原則。通過民眾參加預算的決策過程，可以將資源分配到更加需要的、條件差的地區(qū)，防止公共資源被私占；

理論與實踐的統(tǒng)一問題是一個老而常新的問題。在國際共產(chǎn)主義運動史上，每一個挫折和每一次失敗之后，這一問題總會被提出來加以思考。盧卡奇的《歷史與階級意識》發(fā)表于1923年，這時歐洲革命相繼失敗，第二國際的理論已經(jīng)徹底破產(chǎn)，盧卡奇正是在反思這一歷史狀況時，把理論與實踐的統(tǒng)一問題作為他全部思考的落腳點。

1989年，隨著蘇東劇變的出現(xiàn)，國際共產(chǎn)主義運動又一次經(jīng)歷了一個重大挫折，在這一事件漸漸被人忘卻了的時候，理論的反思卻未見公認的成果出現(xiàn)。在這種情況下，我們回顧一下盧卡奇關于理論與實踐的統(tǒng)一問題，其意義可能就不僅僅限于學術方面了。當然，盧卡奇所面對的是革命的問題，我們所面對的是社會主義建設問題，但理論與實踐的統(tǒng)一問題卻是具有著普遍意義的問題。

一.理論與實踐的統(tǒng)一如何可能

在《歷史與階級意識》中，盧卡奇從哲學上思考總體范疇，是要探討一條既不同于第二國際宿命論的，也不同于伯恩施坦、奧地利馬克思主義關于社會的倫理思考的道路。那就是根據(jù)總體的觀點來理解馬克思主義，研究歷史運動的規(guī)律和歷史主客體關系的狀況，認識無產(chǎn)階級的階級意識的歷史意義，揭示徹底的社會革命的必然性，實現(xiàn)馬克思主義理論與無產(chǎn)階級革命實踐的統(tǒng)一。

盧卡奇是把“理論與實踐的統(tǒng)一”作為唯物辯證法理論的革命作用的前提條件提出來的。

根據(jù)馬克思《〈黑格爾法哲學批判〉導言》的提法，理論與實踐的統(tǒng)一問題，是理論能否掌握群眾的問題。馬克思指出，理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。盧卡奇認為，僅僅停留在馬克思的這一論斷上是不夠的，還需要對為什么理論能夠掌握群眾、理論怎樣掌握群眾以及理論掌握群眾對于歷史的意義加以提問。這三個方面的問題可以說是代表了理論與實踐的統(tǒng)一問題的基本方面。正確回答這些問題不僅是一個理論的問題，而且是一個實踐的問題。

1教學目標的設定

教學活動的第一步就要明確教學目標。第一，知識目標。通過對課程的學習，學生能掌握本課程理論知識，明確知識理論原理與應用原理，熟悉課程中的概念和定理。第二，能力目標。通過實踐活動使學生具備獨立操作實驗實訓課題的能力，通過團隊合作完成大型項目，對相關知識運用有自己獨特的見解，能提出創(chuàng)新的設計思想與設計理念。第三，情感目標。學生對所學知識感興趣，能積極參與各項創(chuàng)新活動，最終取得優(yōu)異的成績。

2教學方法的選擇

理論、實踐和創(chuàng)新結合的教學方法從理論知識、實踐能力和創(chuàng)新設計三個方面的學習的緊密結合來設計。

2.1理論教學方法

理論知識是學生繼續(xù)學習研究的基礎，是實踐和創(chuàng)新開發(fā)的基礎，主要以講授法為最佳。講授法是“教師通過口頭語言向學生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學方法。它是教師使用最早的、應用最廣的教學方法。可用于傳授新知識，也可用于鞏固舊知識，其他教學方法的運用，幾乎都需要同講授法結合進行”。講授法并不是意味著老師講，學生聽這一簡單的行為活動。言語的理解是一系列積極的、在經(jīng)驗知識指導下的操作活動。在講授法的條件下，學生不是消極的接受知識，而是對教師語言的分析、理解和存儲的整體的過程。綜合看來，講授法具有在短時間內提供給學生大量知識的優(yōu)點，使學生能夠快速地理解掌握本學科需要的知識，達到事半功倍的效果。

我國行政法學自上世紀八十年代初期興起，至今已近二十年。這些年來，行政法學獲得了長足發(fā)展，為我國行政法律制度的構建和完善作出了很大貢獻。我國行政法學自興起之時就強調其實踐性，尤其是在上世紀八十年代末期，圍繞著行政訴訟制度的立法和實務進行了大量研究，理論界與實務界合作默契，共同推動了行政訴訟制度的發(fā)展。然而近年來，行政法的理論界與實務部門有相互疏遠的趨勢，理論研究的重大成果極難為實務部門采納，同樣，實務部門的創(chuàng)新和困難也不易為理論界關注。這種狀況不僅阻礙了行政法學的發(fā)展，而且嚴重制約著行政法的實踐，進而影響到我國行政法治的進程。無疑，有必要對行政法理論與實務的關系進行深刻地反思與檢討。本文將從探討行政法理論與實踐的應然關系著手，分析我國行政法理論與實踐關系方面存在的問題及原因，進而對如何改變這種狀況提出相應對策。

一、行政法理論與實踐應然關系分析

對行政法理論與實踐關系的認識，很大程度上取決于對行政法學性質的定位。在法學體系中，行政法學雖面臨許多理論問題，但在總體性質上屬于應用法學的范疇。即行政法學應立足于行政法律制度的構建，行政法律制度既是行政法學研究的出發(fā)點，也是其歸屬點。在其研究重心上，應用法學和理論法學各有側重。應用法學以實踐為基礎，并以促進實踐發(fā)展為宗旨；而理論法學則著重于法律思想和法律制度規(guī)律的研究，為法律制度的發(fā)展提供一般性理論指導，并不直接以現(xiàn)實的法律實踐為研究重心。

當然，這不是說，行政法學不需要進行理論研究，而是強調行政法理論要服務于行政法的實踐，并經(jīng)得起實踐的考驗。如果行政法理論與實踐不相關聯(lián)，或對實踐毫無指導意義，那么，行政法學的研究也就偏離了正確方向。

筆者認為，行政法理論與實踐的應然關系包括以下三個方面：

（一）行政法實踐為行政法理論的研究重心

一、理論與實踐結合

教師理念是中職院校進行教學活動的指導，所以想要對中職會計教學的效果進行完善就應該從教學理念的方面入手。中職院校應該對會計的教學進行正確的認識，注重對學生實踐能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，這也是社會發(fā)展對人才的新型要求，會計教師應該轉變自身的觀念，正視理論與實踐的關系，會計理論知識是在不斷的實踐中獲取的，并以此來對實踐進行有效的指導，兩者是相輔相成的關系。隨著社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，綜合型人才已經(jīng)成為教學的趨勢，所以在中職院校教學的過程中應該重視理論與實踐的結合，讓學生將所學的理論知識可以有效的運用到實踐過程中。此外，學校也可以通過崗位的實訓來提高學生對知識的掌握效果，讓其在不斷的實踐過程中掌握知識，提高自身的能力與素養(yǎng)。

二、多元化的教學方式

中職學院的學生主要來源是初中畢業(yè)生，其自身的社會經(jīng)驗相對較為匱乏，并具有好奇心強，注意力難以長時間集中的特點，所以在對會計進行學習的過程中難免會感到枯燥與乏味，同時由于會計的教學所涉及的數(shù)學知識較多，所以單一的教學方式難以激發(fā)學生的學習興趣與動力。這就要求教師的教學方式向著多元化的方向發(fā)展，例如在進行教學的過程中通過現(xiàn)代化的教學方式，讓學生通過相關的軟件來進行會計學習，也可以通過小組討論的方式來發(fā)現(xiàn)問題、掌握知識以此來提高學生的積極性與學習效率。

三、完善硬件設施

校園的硬件設施直接影響學生的實踐效果，這就要求院校按照自身的狀況，構建會議模擬實驗室，以此來為學生的實踐提供平臺。通過現(xiàn)代化的會計實踐方式來對學生進行實訓，加強理論知識與實踐能力的有效結合。同時，學校還應該與相關的企事業(yè)單位進行合作，使經(jīng)驗豐富的會計工作人員來對學生的工作進行指導，讓其在體驗的過程中，理解與掌握相關知識，提高教學的效率。

中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產(chǎn)物。但是，在舊中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國，斗爭的主要形式是無產(chǎn)階級領導下的農民土地革命戰(zhàn)爭，革命的主力軍和主要同盟者是農民階級，革命根據(jù)地在農村。這就遇到馬克思主義發(fā)展史上的新課題：如何在農民和其他小資產(chǎn)階級的大海里建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級先進政黨。黨的建設理論與實踐，正是從這里起步，開始探索的。

一、從思想上建設黨

高度重視黨的思想建設，始終把思想建設放在黨的建設的首位，是黨的建設理論與實踐的一大特色。這一特色，是從中國革命的實際中得來的。每當中國革命處于發(fā)展的關鍵時刻，我們黨總要提出從思想上建設黨這個歷史性課題。解決好這個問題，中國革命才能向前推進。

1929年12月發(fā)表的《關于糾正黨內的錯誤思想》一文，是黨的建設理論的奠基之作。當時，中國共產(chǎn)黨正在探索農村包圍城市、武裝奪取政權的偉大道路，面臨著在農村建黨和建軍的緊迫問題。如何把廣大的小生產(chǎn)者改造成為具有高度組織性和先進性的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，是決定革命成敗的關鍵。批評了極端民主化、非組織觀點、主觀主義、個人主義等非無產(chǎn)階級思想，提出，有計劃地進行黨內教育，糾正過去無計劃的聽其自然的狀態(tài)，是黨的重要任務之一，并著重強調要使黨員的思想和黨內的生活政治化、科學化。

1937年7月7日，日本全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。為了使中國共產(chǎn)黨擔負起領導偉大的抗日戰(zhàn)爭的歷史責任，再一次向全黨提出了加強黨的思想建設的任務。同年9月7日，他發(fā)表《反對自由主義》一文。文章在列舉了革命集體組織中自由主義的十一種表現(xiàn)，深入分析其根源后，提出：我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器。至今重讀這篇文章，仍使人感到切中時弊。

1945年召開的黨的七大，確立了思想為全黨的指導思想，制定了正確的路線、方針和政策，使全黨在思想上、政治上、組織上達到空前統(tǒng)一。在向大會提交的《論聯(lián)合政府》書面政治報告里，提出，掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。