歷史反思范文10篇

摘要：新課程改革要求教師不斷地創新，必須具備研究能力和反思能力，不能憑借原有的經驗，重復、機械地教學。要創造性地解決教學過程中出現的各種新情況：要對教材進行個性化、人性化的處理，不斷更新教學理念，拓展教學思路，選擇符合學生的教學方法。文章討論了進行初中歷史反思性教學的必然性以及如何在初中歷史課堂中進行反思性教學，對初中歷史教學有著現實的借鑒意義。

關鍵詞：初中歷史；反思性教學；研究

一、初中歷史反思性教學的必然性

初中歷史教學中實施反思性教學，具有一定的必然性。

1.新課程改革的需要

隨著素質教育的要求和新課程的改革，新課程不斷強調提高教師的素質，建立教師不斷反思與自我評價的體系，相關部門要求教師在不斷反思中學習與進步，實現教學實踐，努力使得教師成為研究型、專家型的教師。

從制憲的過程和文本的視角進行解讀，五四憲法不乏可圈可點之處，然而這部憲法施行不到三年即遭受了毀棄的命運，制憲時的光榮與夢想化為新中國憲政史中的驚嘆號，令人唏噓感慨。

回顧五四憲法厄運的原因，并非為了發思古之幽情，而是為了更好地推進當下中國的憲政建設。五四憲法的缺失表現在：

首先是憲政核心價值的疏離。限制國家權力的惡性，保障人權是經由歷史檢驗的憲政基本規律。為了體現這個規律，必須在憲法文本中有一套周密的制度設計和機制安排。但在五四憲法制定之初，基于中國共產黨在領導革命和社會重建中立下的特殊功勛，使我們很難以限制黨領導下的政府權力作為憲法制度安排的重點之一，因為這在邏輯上易被理解成對黨的不信任。同時，任何國家權力都存有權力之所屬和權力之行使兩個緯度，可是我們在五四憲法制度時卻差不多是把它們合而為一的。我們以為只要建立了人民當家作主的政府，“只要我們用民選的立法機構來”控制政府“，那么約束政府的各種傳統手段就可以棄之不用了。”（哈耶克語）另外中國歷史上長期存在的內省式的傳統也使得人們易把解決權力問題的希望寄托于：執掌權力者的道德內修和人格凈化，而不重視外在的制度設計。上述因素造成五四憲法文本有諸如“中華人民共和國一切權力屬于人民。人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”“一切國家機關工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務”的明確規定，卻無關于權力制約的鮮明倡導。

憲法必須規定公民的基本權利，這也是近現代憲法的要義所在。列寧就說過，憲法是一部寫著人民權利的紙。但憲法對公民權利的保障，其目的不在于用憲法文本的形式對權利進行簡單的羅列與宣示。因為近代以來，即使是許多借民主之名而行專制之實的國家，也可能會制定一部憲法規定公民權利以粉飾門面，掩人耳目，所以公民權利的有效保障固然有賴于憲法文本的確認，但建立確實可靠的公民權利保障機制，創造適合憲法生成和發育的社會環境則更為重要。以此而言，五四憲法僅有對公民權利的列舉式規定而沒有設置權利被侵害的憲法救濟機制和富于實效的憲法保障制度，可謂其最大的缺失。

其次是五四憲法的綱領化。中國的法制發展是與現代化轉型和民族獨立幾乎同步展開的。前現代的落后、停滯與現代化發展的“共時性”，要求動員一切國家和社會資源實現“超常規”發展。這就注定憲政在中國啟動之初便被賦予了強烈的工具價值，即便是五四憲法這部社會主義的新型憲法也未能逃脫這種歷史的宿命。在當時的歷史條件下，五四憲法的使命就是在過渡時期實現社會主義，它是一個過渡時期的總章程，是為建設社會主義而奮斗的憲法。五四憲法制定的目的就是在四九年共同綱領的基礎上，在已經取得成就的前提下，進一步把現存的資本主義成分轉變為社會主義性質，通過完成過渡時期的總任務，實現建設社會主義的目標。五四憲法規定的總任務是“逐步實現國家的社會主義工業化，逐步完成對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。（序言）”五四憲法同時規定了建設社會主義的政治基礎、經濟基礎、過渡的步驟、具體的過渡形式以及完成過渡任務的具體力量等。這部憲法實質上是政治任務的綱領化，是用具有最高效力的憲法把當時執政黨所確定的歷史使命固定下來，因此，使命的完成也意味著憲法生命的完結。當1956年黨宣布社會主義改造提前完成時，五四憲法已經失去了存在的必要。這部憲法的創制是黨重視的產物，其發揮作用的時間也由黨事先確定，它在實施中的命運實際上也與黨的指導思想和法制理念息息相關。五四憲法不是近代意義上的權利契約書，而只是完成國家任務的宣言書。

再次，五四憲法厄運的成因還在于其所規定的經濟內容具有速變性的特點。西方近代的憲法是市場經濟成熟化的產物，是社會自我演進的階段性表征。而五四憲法生成的社會環境卻只是一個剛剛擺脫了半殖民半封建狀態的社會。因此盡管在相應的社會關系、市場因素和政治環境還不完全確定甚至根本不具備的情形下，我們還要憑著對社會的觀察和預見制定憲法，并要以之改變社會建立憲法存在發展的基礎。五四憲法有關經濟內容的大幅度規定無疑是這種努力的一個顯示。但問題是當時在社會主義經濟與資本主義經濟并存，且又急于消滅資本主義經濟的情況下，五四憲法過于具體地規定了經濟內容，而現實中這些經濟成分又具有明顯的變動性。關于我國現有的各種生產資料所有制的分析以及國家關于各種所有制的政策，構成了憲法總綱的重要部分。五四憲法第5條規定“中華人民共和國的生產資料所有制現在有下列各種：國家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動群眾集體所有制；個體勞動所有制；資本家所有制。”五四憲法對不同經濟成分的地位給予不同的規定。第6條規定“國家保證優先發展國營經濟”。第7條規定“鼓勵、指導和幫助合作社經濟的發展”。第8條“國家對富農經濟采取限制和逐步消滅的政策”。第9條規定“國家指導和幫助個體手工業”。第10條規定對資本主義工商業“鼓勵和指導他們轉變為不同形式的國家資本主義經濟，逐步以全民所有制代替資本家所有制。”五四憲法還對不同經濟成分的過渡形式作了分別規定。“在對農業和手工業的社會主義改造中，主要的過渡形式是勞動群眾部分集體所有制的合作社，如像幾年前來我國農村中已經開始發展起來的，以土地入股和統一經營為特點的農業生產合作社。在我國的歷史條件下，我們逐步地和廣泛地運用這種半社會主義性質的合作經濟的過渡形式，就可以引導廣大的個體勞動者比較順利地走向勞動群眾的集體所有制。在對資本主義工商業的社會主義改造中，過渡形式是國家資本主義。在我國的歷史條件下，我們可能通過各種不同形式的國家資本主義逐步實現對資本主義工商業的社會主義改造。”另外，五四憲法還規定了實現過渡的和平道路。“……所有這些，即工人階級的國家領導權和工農的鞏固聯盟，社會主義經濟在國民經濟中的領導地位，國內統一戰線的關系，并加上有利的國際條件，就是我國所以能夠通過和平道路消滅剝削制度，建成社會主義的必要條件。”

摘要：教學反思是指對教學進行反思，它是促進教師發展，完善教學質量的一個方法。隨著課程改革，教學方式的變遷，舊的教育觀念和手段已經不再適應新課堂教學的要求。因此，提高教師的教學能力，培養新時代合格教師已經成為重要的課題。而提高教師素質最重要的一方面就是要提高教師的教學反思能力，正如普朗克所說的“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識”，只有通過思考，反思自己的錯誤和不足，才可以學到新知識，適應教學改革的要求。該文旨在通過對國內高中歷史教師教學反思現狀的分析，并結合教學反思相關內容，總結教學反思能力提高對策。

關鍵詞：高中歷史教師；教學反思；提升對策

進入21世紀，教育教學的改革已經成為一種潮流，隨著新課標的頒布，新教學理念的實行，傳統的教學內容和方式都需要得到改變。新課標提出教學要為現實服務，要把教學內容延伸到課外，這都要求教師要有過硬的專業素質，尤其是在高中歷史教學中，因為普遍使用的是人民版教材，知識點按照專題分布，學生很難構筑完整的知識體系，這就要求歷史教師有較高的專業水平和教學能力。為了適應教學改革，教師需要不斷提高反思能力，發展自身專業素養，改善教學質量。

1教學反思的內涵和影響因素

教學反思理念是在20世紀90年代被引入中國的，隨著教學改革的深入，教學反思理念在教育界引起了廣泛的討論和探究。那么教學反思到底是什么呢？影響教學反思能力的因素有哪些？

1.1教學反思內涵

教學反思是教師將日常的教育生活作為研究的樣本，比較深入而又有區別地考察教與學的過程，目的是為了獲得有關反饋信息，做到對正在或即將進行的教學活動進行及時有效調控、總結得失、提升自我。教學反思除了“活動后反思”和“親歷性反思”以外，還有“活動中反思”和“觀察性反思”等多種形式[1]。其中，“活動中反思”是從自己親歷的教學活動中即時獲得反饋，以防止反饋信息的滯后性；“觀察性反思”是從他人的教學活動中獲得反饋信息，以避免直接“試誤”可能帶來的危害。雖然歷史教學基本內容具有一定的重復性和循環性特點，但我們身邊每天都有關于教育教學的新信息，要吸收它們，教學反思就要不斷地進行，為了防止反饋信息的滯后性，除了“活動中反思”以外，還可以通過對曾經開展的教學活動的反思來改進當前和今后的教學，相對于“活動后反思”和“活動中反思”而言，這是“活動前反思”或屬于系統科學中的“前饋”，也就是“在輸出信息未出現偏差之前，控制部分即可發出控制信息糾正即將發生的偏差，而不是產生了偏差之后通過反饋信息再來糾正”[2]。“中國知網”收集的文獻表明，早在1994年就有教師將前饋信息引入學科教學，那是“在學生的反饋信息未出現偏差之前，對反饋信息進行預測，并發出相應的控制信息，糾正即將發生的偏差”[3]。從教的角度來說，通過“活動前反思”可以增強教師的預見意識，能在上課之前就前瞻性地把握課堂的總體發展趨勢，對教學策略進行優化，以獲得較高的課堂教學效率。實踐表明，“活動前反思”可以分為“梳理問題、研究對策、總結提升、豐富完善”四個環節。本文擬結合日常的歷史教學實踐，探討如何通過“活動前反思”的四個環節，預測下一個教學內容、環節、活動中即將生發的多種可能性，不斷優化歷史課堂教學，提升課堂教學效率。

一、梳理問題，增加教學的預見性

在梳理問題階段，教師在已有的教學實踐或借鑒他人教學經驗教訓的基礎上，自覺評估教學活動中的各種現象，明晰存在的具體問題，歸納產生這些問題的各種因素及其相互之間的關聯。為了嚴謹而及時地梳理課堂教學過程中可能出現的多種情況，教師對學生已經學習過的內容、特別感興趣的部分、學習中的難點及盲點等學情的把握顯得尤為重要。當然，對于教材特征、內容的準確分析將助推教師提前做好各種預案，以便從容應對課堂上可能出現的各種狀況。人教版必修三“西方人文精神的起源及其發展”這一單元主要圍繞西方人文精神的形成和發展而論述，課程標準主要選取了希臘人文主義、意大利文藝復興、德意志宗教改革、法國啟蒙運動等內容，難點在于教學中如何將一些哲學思想講明白、講生動，為了突破這一難點，教師必須想方設法使自身獲得豐富的相關知識儲備，并讓學生對這些思想有充分的認識。對于西方人文精神，學生在初中階段已經有了一定的了解，另外，語文課本中也有一些有關本單元知識的文本。如：《社會契約論》《論人與人之間不平等的起因和基礎》等等。但是，由于語文課和歷史課的側重點不同，從歷史學科的角度來看，學生對本單元的內容掌握依然不是很到位。此外，人教版教材的編寫在結構安排上也存在著一定的缺陷，如教材中介紹幾位啟蒙思想家的觀點，比較瑣碎、零散，沒有將他們的核心思想觀點之間的因果承襲、內容間的聯系承轉體現出來，即沒有能夠很好地展現“啟蒙的運動”這一宏大的思想畫卷，因此“啟蒙運動”中的“啟蒙”就很難反映出來了，所以在教學過程當中如何闡釋“啟蒙運動”這一歷史事件是教學的一大難點。另外，關于啟蒙運動的原因和意義，教材中涉及到的內容非常抽象和簡單。要解決好這些問題，就要求教師在教學設計時應注意整理、挖掘有關方面的內容，并將其整合，使之形成一個完整的體系，進而對教學過程中可能出現的困難提前做好謀劃。

二、研究對策，提高教學的針對性

在研究對策階段，教師要對自己上課前整理出來的可能出現的問題以及這些問題產生的原因進行研判，有的放矢地列出解決這些問題的預案，要重點針對歷史教學中實際教學策略的運用、喚醒學生的學習熱情、互動探究活動的開展、教學效果的評價等進行反思，預先設計在課堂上須要完成的教學任務，找尋學生在自主學習、交流探討的過程中有可能出現的問題和困難，并對任務進行能級化的分層設計，再將教學行為結果與教學預設進行預估，以便矯正問題，在教學實施的過程中不斷根據具體情況駕馭課堂。歷史學科要求識記的知識很多，盡快讓學生掌握西方人文精神發展的來龍去脈和基本特征既是落實課標的要求，也為深入學習本單元奠定堅實的基礎。在日常教學中，筆者在講新授課前，總是安排學生進行預習，如指導學生結合初中所學西方人文主義興起和發展的不同時期社會發展（如政治、經濟、階級、教育等方面）情況，以列表的方法，將這些思想放到當時的歷史環境中去學習，從時代背景、主要觀點、主要影響等方面，指導學生歸納伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等人的思想觀點；援引西方人文主義發展的材料，從政治、經濟、思想學說、價值觀念等方面，讓學生知道西方人文主義者是如何突破傳統思想束縛的。這樣的教學設計使學生從宏觀上對知識有了清晰的梳理，但是理解和闡釋的教學目標被大打折扣。針對這一問題，一方面，在教學中大量引入代表性史料及背景資料，讓學生去總結這些思想家的主要觀點，體會人文主義思想家的精神價值，加深對人文精神的認同。由于啟蒙思想理論性很強，而中學歷史教學課時有限，老師在課堂上不需要過多引導學生深掘啟蒙思想的要旨，可推薦學生閱讀一些影響力較大的學術性論文，以便學生更好地理解啟蒙思想的精髓。另一方面，在教學中援引一些對哲學家評價的材料，引導學生結合自己的生活實際談一談人文精神的價值，體悟人文主義者如蘇格拉底等人無私無畏、襟懷磊落的精神境界，感受西方人文主義思想中尊重個性，反對封建專制，追求自由、平等、科學等精神的深遠影響。

三、總結提升，強調教學的拓展性

摘要：初中歷史是一門博大精深的人文學科。它著重培養學生的思維發散能力和邏輯思考能力，促進學生的智力發育和世界觀的形成。然而，初中歷史課通常比較枯燥難懂，學生在學習時會遇到很多困難。為了更好地解決這個問題，教師需要對自己的教學進行深刻反思，并不斷改進教學方法，從而幫助學生學好歷史。本文就此展開探究。

關鍵詞：初中歷史；教學反思；高效課堂

好的教學方法不僅有利于學生在初中歷史課堂上加深對知識的理解和提高學習成績，同時有利于教師減輕教學負擔。因此，初中歷史教師在日常教學中應注重關注自己的教學方法，及時根據課堂反饋做出相應的反思，然后將更好的教學方法應用于自己的教學中。這也是初中歷史教師應承擔的責任。[1]

一、對于教學過程的反思

（一）課堂趣味性不足。歷史進程本身就復雜漫長和枯燥乏味，除去其中一些有趣的歷史事件外，大多數歷史事實本身并無吸引學生興趣的特別之處。因此，在課堂教學中，教師如果只是一味地對歷史事實進行詳細講述而不注重教學技巧，學生通常很難對這些歷史事實產生好奇心，從而就難以集中注意力進行聽講。這就是課堂趣味性不足所帶來的問題。[2]（二）課堂情景鋪設得不夠。很多歷史教師在講課時通常會忽視課堂情景的鋪設，往往只是簡單地表述歷史事實和見解，而忽略了初中學生的認知水平有限的實際情況。這導致學生對于歷史事實的了解不夠深入和代入感不強，使他們很難去想象當時的歷史情景，也就更難去理解當時的歷史人物的行為和動機等。這帶來的嚴重后果就是學生對教材內容的理解不夠深入，使教師的教學工作難以有效地繼續開展。（三）課堂時間管理不到位。有的教師往往對本節課本的某個知識點可講一節課；有的教師可在講解完本節課本所有內容后，還剩余很多的課堂時間。這二者其實都不可取。教師把握課堂上的講課時間不夠精確，將會直接影響學生的聽課質量，從而影響他們對歷史知識的學習。教師如果在課堂上的講課時間過長，會使學生難以集中注意力，缺乏思考和吸收知識的時間，并且缺乏必要的提問和課堂反饋的時間，從而極大地影響學生的聽課效果。相反，教師如果在課堂上的講課時間過短，對課本內容就難以進行詳細描述，對重點知識難以進行拓展延伸，使學生理解知識的難度增大，同時使學生可自由調配的時間變長，就容易開小差、做與課堂無關的事。上述情況，都是教師對課堂時間把握不夠精準的表現。這樣的教學會嚴重地影響教學的質量，和影響學生的學習效果。[3]

二、以教學反思助推高效課堂的策略

歷史新課程改革已經推行三年了，戰斗在第一線的歷史老師殫精竭慮，努力推進新課改的進程。時至今天，歷史課堂可以說是百花齊放，精彩紛呈。但是，學生主動學習、主動探索的思想在歷史課堂上表現得并不明顯，歷史課堂教學仍有相當部分流于表面形式的不斷翻新，離新課改理念還有一定的距離，究竟是什么原因?我們在教學改革實踐中不斷反思，認為能否有效推動新課程改革的關鍵是在于能否深刻理解“知識建構”為特征的新課程理念，能否切實創設一種新穎、生動、開放的歷史“情境”課堂。下面我結合自己三年來在歷史課堂上的見聞和自己的教學實踐，談一點自己關于歷史新課改的思考。

新課程理論中提出了一個新的概念“知識建構”，從教育的角度看來，“知識建構”是指作為主體的學生從自身已有的知識和經驗出發，主動、積極、能動地學習，對所要“理解”和“消化”的知識作出自己的解釋，從而獲取新的知識。因此，教育、教學從本質上看就是一種以“知識建構”為核心，為“知識建構”創設良好環境的過程，所以，課程實施和教學設計的主要任務，是為學生進行“知識建構”創造一種具有“情境性”和“協作性”的互動環境，從而推動學生在“知識建構”過程中獲得發展。“情境”的如何創設直接關系到學生是否有興趣學習和能否主動探尋知識和研究問題的關鍵。我認為，歷史“情境”

的創設應該體現如下特點:

一、真實性

這是歷史課堂教學創設情境的前提條件。歷史盡管一去不復返，我們根本不可能重復昨天的歷史，但我們創設的“情境”必須盡量還歷史的真實，讓學生在真實的“情境”中審視和認識昨天。如我們在講解抗日戰爭時，既要肯定共產黨領導下的八路軍、新四軍堅持全面抗戰取得的巨大成績，也要肯定國民黨軍隊在正面戰場上的抗戰成績(如臺兒莊戰役)。又如講述文成公主入藏時，我們讓學生編、演歷史劇，但表演時必須遵循真實性這一原則。

二、生動性

21世紀是被世界各國公認的海洋世紀。在新世紀即將來臨之際，回顧并反思一個多世紀以來，海洋與中國歷史發展命運之間的密切關系，十分必要。

海上軍事斗爭在近代中國的重要地位

1840年，英國艦隊從海上敲開了中國國門，由此拉開中國近代史的序幕。20年后，英法聯軍再次用堅船利炮突破中國的海上藩籬，然后驅兵北京城。1884年，法國艦隊肆行于東南沿海，福建水師慘遭敗績。10年后的甲午戰爭，更是上演了一幕歷史大悲劇，中國北洋艦隊全軍覆沒。幾年后，八國聯軍的炮艦又迫成《辛丑條約》。此后的中國，更是國門洞開，有海無防；外國軍艦在中國的領海和內河橫沖直撞，如入無人之地。

據不完全統計，自鴉片戰爭后的百余年間，西方列強從海上入侵中國達84次，入侵艦艇達1860多艘次，入侵兵力達47萬人。中國由一個完全獨立的封建主權國家逐步淪入半封建半殖民地的黑暗深淵。回顧不幸的近代歷史，我們不難看到：外敵的不斷入侵、特別是來自海上的外敵不斷的入侵，成為中華民族歷史災難的直接根源。從一定意義上說，一部中國近代史，就是一部列強侵略中國的歷史，更是一部列強從海上侵略中國并頻頻得手的歷史。

中國近代在海洋方向的奮力抗爭

鴉片戰爭后，一些有識之士對海洋方向的嚴重危機有著較為清醒的認識，并陸續提出了應對之策。林則徐堪稱為清朝高級官員中睜眼向洋看世界的第一人。他特別重視學習和引進西方軍事技術及裝備，大膽提出了“師夷長技以制夷”的著名方略。思想家魏源接受林則徐的委托，編撰出一百卷的偉大著作《海國圖志》；提出了建設海軍海防的一系列主張，開中國近代海防思想之先河，成為杰出的海防思想啟蒙家。魏源指出，抵御強敵入侵的上策是要“嚴修武備”，尤其要嚴修海上武備，因為入侵之敵主要來自海上。他指出：“夷之長技，一戰艦，二火炮，三養兵練兵之法”，主張必須老老實實向西方國家學習；并再三強調：“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之”。

第一篇

一、探究性學習在初中歷史教學中的應用原則

初中歷史教學應從學生年齡特點出發，初中生具有較為豐富和活躍的思維與想象力，處于成長期的他們對于未知事物和探索行為極為好奇，所以，在探究性教學模式下，教師應合理設計教學內容與實施環節，充分顧及學生心理特點，為其創設和諧、自由、高效的課堂氛圍，激發學生探究心理。與此同時，教師應根據初中歷史教材特點采取相應的教學設計，結合學生認知狀況，對各類教學模式與方法加以靈活運用，從而引導學生養成科學的學習方法。除此之外還應對探究性教學固有的主體性、開放性、實踐性以及實驗性予以充分考慮，并將其融入教學設計于實踐中去。

二、探究性學習在初中歷史教學中的應用實踐

1.基于探究性學習的特點設計初中歷史課程教學。如上所述，探究性教學表現出較強主體性、開放性、實踐性以及實驗性特征，其中主體性是指在探究性學習過程中學生所表現出的狀態；而實驗性與開放性則具體體現了學生在探究性學習中的主體性，合作性是學生參與課堂教學的外在機制。以七年級下冊第3課《開元盛世》章節教學為例，筆者在設計“盛世經濟的繁榮”這一部分時充分考慮了歷史探究性教學的特點，首先對其進行分組（農業、商業與手工業），然后引導學生搜集整理相關資料，進而確定表達方式，例如游長安、展覽農業技術于發展成果、唐代手工業品展銷等等。同時以假設、穿越的方式要求學生開動腦筋，例如“如果你穿越回唐朝，你會選擇何種生活方式？”等等，促使學生對盛世經濟的繁榮有更深的體驗。最后點明主題，引導學生思考經濟繁榮的根本原因。

2.在設計教學課程時應從學生心理特征出發。初中生心理特征較為獨特，其想象力較豐富，具有活躍的思維能力，同時也存在發展抽象思維的要求，然而對形象思維依然較為偏重。初中生在一定程度上養成了“以史鑒今”的能力和意識，并且也具備創造性與批判性思維，但容易偏激，缺乏必要的辯證思維能力。所以，教師在設計探究性教學模式時，應著眼于學生認知水平以及心理特征，以能夠激發學生積極性與探索欲望的內容為主，引導學生正確看待思維沖突，深化認識。例如，在講述抗日戰爭相關內容時，筆者在課前布置課余任務，要求學生收集抗戰相關資料，包括圖片、紀錄片、文章或者照片等，然后在課堂上彼此分享歷史資料，引導他們從不同角度認識這一段波瀾壯闊的歷史。其中不僅要重視激發學生愛國主義熱情，同時還應引導其深究抗日戰爭爆發的原因、明治維新對于日本的影響以及中國當時的政治經濟問題等等，從不同知識點入手引導學生思維能力，使之更積極地去探求不同知識點之間存在的必然聯系，從而能夠實現知識的高度系統化。

自參加新課程教學以來，我積極學習新課程理念，領會新課程精神，參加了多次市里組織的培訓班，在泰安地區聽取了人教社于桂元教授主講的《初一新課程教法》、海口教研室傅元根老師主講的《新課程資源的開發》、山東師大教育學院魏巍教授主講的《新課程培訓通識》等，這些都使我受益匪淺，在頭腦中形成了許多新的理念，并將之應用于課堂教學，收到了良好的教學效果。隨著教學的逐步深入，一些新問題不斷出現，也產生了許多困惑和不解，進行了大量的反思，特分類概括如下：

一、教師角色的定位：在教學過程中，教為主導、學為主體、練為主線是我們遵循的一般原則。但隨著學生發散思維的增加，教師往往有“攏不住”之感，你千方百計向某個方向引導，學生偏與老師想的不一致，甚至離題萬里。特別是需要學生用歷史唯物主義的觀點分析評價歷史人物的時候，學生更難引導，但老師又不能用唯一的答案來強制學生接受，教師要當好這個“導演”還真不容易。

二、多媒體的運用：有人認為，沒有多媒體的課就不是好課，沒有聲電光影的課就沒法調動學生的學習積極性。這實在是一種偏見。雖然新課程強調互動、強調開放性，但傳統的教學方式不能丟，一位優秀的教師，通過流利的教學語言，優美的板書，優雅的教態及出色的組織能力，能上出一堂令人終生難忘的課，這難道是多媒體所能取代和比擬的嗎？我認為，多媒體在教學中的運用要因地制宜，當用則用，不能每節課都用。

三、生生之間的互動：在歷史教學中，需要學生之間討論的內容很多。如八年級上冊中關于“西安事變后要不要釋放”的討論，“重慶談判要不要赴重慶”的討論等，都可以讓學生查背景資料，撰寫小論文，展開辯論。但學生的水平有差距，討論起來參差不齊，有些學生會做小動作，說笑打鬧，或偏離主題，教師的引導往往使不上勁，部分學生感到沒有大的提高。

四、教學評價：課堂評價按評價的目的不同，一般分為診斷性評價、形成性評價和終結性評價三種。診斷性評價是指在課堂活動之前教師的提問或測驗，目的在于明確學生的起點水平，確定教學的難易度。其次是形成性評價，它伴隨著教學過程展開，以強化、引導、鼓勵學生，并及時發現問題，及時矯正。最后是終結性評價，是一堂課、一個月或一個學期的學習活動完成后進行的結果評價。這三種方法效果較好、操作性強、評價全面，改變了過去單一的試卷分數評價方式，但教師需要花費大量的時間和精力。

五、教學資源的獲取：在鄉鎮中學，教學資源相對匱乏，課外查閱資料既無時間，又無穩定的來源。雖然網絡已經進入鄉鎮這一級，但青少年上網依然是玩游戲的多，真正用來查資料、學習的少，圖書館的藏書少，且適合學生閱讀的更是廖廖無幾。所以新課程倡導的開放性、自學性、探究式的學習方法就較難實現。

在20世紀80年代中期的思想解放浪潮中，學術界在思索拓展新的思維空間和學術新維度的深層問題，但在人文科學長期僵化思想壓抑中，已然無法尋繹到新的思想資源和入思角度催生新的思想，也無力從人文體系中產生新思維的平臺。于是以"科學"的名義，尋找人文科學轉型的地基，成為時代的內在焦慮和要求。并進而在科學方法論中，獲得人文科學學術思想轉型的可能性。

當人文科學和文學意義處于僵化意識形態和日常生活倫理遮蔽之中時，人們開始重新詢問藝術本體存在的意義，而要抵達藝術本體意義的深層，則必須具有全新的方法。新的科學方法論不僅可以通過科學的名義使僵化意識和保守心態無可責難，而且可以追蹤世界最新的思維方法--盡管是自然科學方法。這樣，中國學術史上就前所未有地出現了用自然科學方法全面而整體性地進入人文研究領域的現象，并持續了相當的時間。這一學術史的新現象值得學界認真審理。

一新方法論的引入與人文科學視野拓展

80年代"主體性"問題成為一個歧義迭出的文化熱點，無論是哲學界的"主體性"還是文論界關于"主體論"的闡釋和啟蒙思想的重新塑造，關于人自身理想化和烏托邦的反思，以及對中國文化走向世界的主體精神的超級想象，都使主體性問題獲得了空前凸顯。美學界李澤厚的"積淀說"，文論界劉再復的"人物性格二重組合論"，文藝界的"對人性的呼喚"，對主體精神覺醒的痛苦記憶以及自我心靈蘇生的張揚，均使主體性問題引起整個社會的空前關注。當然，由于理論準備的不足，也出現了前現代與現代之間的某種理論的雜糅性。

80年代第一年，中國社會科學出版社出版了中國哲學史討論會特刊《中國哲學史方法論討論集》，（北京：中國社會科學出版社，1980），對中國學界思想解放具有重要的意義。這是新思想出現的信號，即對新方法論的要求成為打開人文社會科學新思維和新角度的重要尺度。人們越來越明晰地意識到，方法論與本體論具有價值同一性。本體是方法的本源，方法是通達本體的中介。一定的本體論或世界觀原則在認識實踐過程中的運用表現為方法。方法論是有關這些方法的理論。沒有和本體論相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀或本體論。于是，方法論作為本體論研究的前奏出現在中國人文科學界。其后，幾部重要的科學方法論的著作的陸續出版，對中國學界思想解放運動有重要的借鑒和提升作用。這些著作有：《哲學研究》編輯部編《科學方法論》，（武漢：湖北人民出版社，1981）陶文樓著《辯證邏輯的思維方法論》，（北京：中國社會科學出版社，1981），陳衡編著《科學研究的方法論》，（北京：科學出版社，1982），魏宏森著《系統科學方法論導論》，（北京：人民出版社，1983），趙壁如主編《現代心理學的方法論和歷史發展中的一些問題：心理學中的哲學問題譯文集》，（北京：中國社會科學出版社，1983）張岱年著《中國哲學史方法論發凡》，（北京：中華書局，1983）。尤其是張岱年先生的《中國哲學史方法論發凡》，更是在學界產生了積極的影響。

1985年被稱為方法論年，這一年由"舊三論"即信息論、控制論、系統論等到達"新三論"即協同論、耗散結構論等，進一步從自然科學的方法向人文科學的方法延展。但是，以科學方法論作為人文科學方法論的弊端很多，其有效性被人們一再質疑--盡管也有在魯迅《阿Q正傳》研究方面用系統論比較成功的例子。在我看來，科學方法論在對藝術本質的思考產生強大沖擊力的同時，人們所用一套科學圖解式的范疇大談文學藝術：信息、反饋、系統、耗散等仍然顯得力不從心，甚至望文生義地誤讀科學方法論亦不在少數。當科學方法論熱潮消退之后，人文理性、藝術本質、文學史的本源是什么的問題仍堅若磐石。當然，這不能怪科學方法論的無能，實在是它因越界而無法解答。科學并非萬能，它也有自身不可超越的界限，正是這界限揭示出科學不是藝術，藝術世界既不想又不能變成科學世界。科學方法論可以在某些局部打開一個文藝分析新的角度，但它的觸角無法伸進文藝本體之中，藝術必須找到自己獨特的思的源頭和存在方式。