綠色閱讀范文10篇

一、指導學生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是引導學生進入課文所描繪的情境之中去，使學生由一個旁觀者變為一個當局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現堅強的句子，總覺得學生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強，顯示不出的軍神氣概。我便帶領學生們了解當年作戰時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學生設身處地地想：在當時的情況下，動手術不打麻藥，還數著刀數的所忍受的巨大的痛苦。學生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學生是真正會學語文的人，進而發展成為會學習的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學生探究閱讀，培養創新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發揮學生的主體性為前提，充分開發學生的閱讀潛能，培養學生的責任感，極大地滿足和強化了學生的求知欲，提高了學生的創新精神和創新能力。一位教師上《走進三國》的閱讀課。他事先讓學生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學生與書上比，劇中有兩處錯誤。可學生找出了5處。在問到“你認為誰是最有爭議的人物”時，學生都認為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學生引經據典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發性和思考性。

一、指導學生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是引導學生進入課文所描繪的情境之中去，使學生由一個旁觀者變為一個當局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現堅強的句子，總覺得學生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強，顯示不出的軍神氣概。我便帶領學生們了解當年作戰時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學生設身處地地想：在當時的情況下，動手術不打麻藥，還數著刀數的所忍受的巨大的痛苦。學生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學生是真正會學語文的人，進而發展成為會學習的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學生探究閱讀，培養創新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發揮學生的主體性為前提，充分開發學生的閱讀潛能，培養學生的責任感，極大地滿足和強化了學生的求知欲，提高了學生的創新精神和創新能力。一位教師上《走進三國》的閱讀課。他事先讓學生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學生與書上比，劇中有兩處錯誤。可學生找出了5處。在問到“你認為誰是最有爭議的人物”時，學生都認為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學生引經據典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發性和思考性。

一、指導學生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是引導學生進入課文所描繪的情境之中去，使學生由一個旁觀者變為一個當局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現堅強的句子，總覺得學生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強，顯示不出的軍神氣概。我便帶領學生們了解當年作戰時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學生設身處地地想：在當時的情況下，動手術不打麻藥，還數著刀數的所忍受的巨大的痛苦。學生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學生是真正會學語文的人，進而發展成為會學習的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學生探究閱讀，培養創新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發揮學生的主體性為前提，充分開發學生的閱讀潛能，培養學生的責任感，極大地滿足和強化了學生的求知欲，提高了學生的創新精神和創新能力。一位教師上《走進三國》的閱讀課。他事先讓學生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學生與書上比，劇中有兩處錯誤。可學生找出了5處。在問到“你認為誰是最有爭議的人物”時，學生都認為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學生引經據典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發性和思考性。

2010年南京市中考語文試卷出現的文言文閱讀語段出自《晉書?文苑》，選材于課外；無錫市考察的文言文篇目《范蠡》，選材于課外；杭州市考察的《尊盧沙》語段，選材于課外……全國各地的語文中考試卷中，課外文言文的身影頻現。比較溫和的考法，也是像同年常州市、揚州市的語文試卷一樣，將課內的《曹劌論戰》與課外的《岳飛傳》，將蘇教版課內的《趙普》與課外的《涑水記聞》進行對比閱讀。甚至在七年級，剛剛進入初中的孩子，也要面對這樣的題型。2009年南京市白下區各校自主命題的七年級語文試卷中，無一例外地出現了課內與課外的文言文對比閱讀。

關于課外文言文的考察，爭議的聲音倒是鮮見，似乎大家一邊倒地認為可以考、應當考。課外文言文在試卷中由簡單亮相到頂起半邊天到獨挑大梁，日益成為出鏡率更高的主角。這廂，老師們還在為課內文言文是否要考百家爭鳴、各抒己見；那邊，學生們幾乎對課外文言文統一了認識：頭疼、心煩、有困難。無論試卷上是課內課外對比閱讀，還是單獨一篇課外文言文，如何幫助孩子們應對課外文言文，成為我們語文教師又一迫在眉睫且當仁不讓的任務。

一、我們的教學目的不是解決考題而是提高閱讀能力

筆者參閱了近幾年來各地的語文中考試卷，發現：課外閱讀多選取那些淺顯易懂的較短的課外文言文材料，諸如成語、典故、寓言故事等富有教育或哲理意義的短文。比較閱讀大多選取與課內內容和形式有可比之處的文章，一般都比較精短，并且有部分注釋。考察的內容主要有文學常識、字詞理解及用法、句子的翻譯、內容的分析概括、拓展認識、相關知識鏈接等，重視理解基礎上的積累，同時重視對文本內容的理解，強調課內到課外的遷移。從課內走向課外，突破基本篇目，已經成為中考文言文的熱點，因為這一點更能充分地體現考生文言文的閱讀能力。大量試卷中文言文閱讀的試題，都體現著新課標的精神，都以新課標為出題的依據與根本。顯然，我們的日常教學中，有一種思想要貫穿始終：不管考的是課內、課外還是對比閱讀，我們的教學不是沖著解決某一類考題去的，而是為了提高學生閱讀文言文的能力。惟有如此，學生才仿佛擁有了打遍天下、屢試不爽的內力。

二、讀懂課外文言文不是無源之水而是水到渠成

《范蠡》、《尊盧沙》、《岳飛傳》、《涑水記聞》——也許學生確實沒有閱讀過這些文章，但于學生來說是不是就是完全陌生的面孔呢？讀懂課外文言文對于初中生來說確實有點難度，但是不是就是一個不可逾越的鴻溝呢？顯然，不是，或者說，我們可以讓答案變成否定的，只要我們在日常的教學甚至是生活中有意而為、潛移默化，就可以幫助學生提高閱讀文言文的能力，包括閱讀課外文言文。

教學管理改革實踐的文化策略淺論政和，福建省南平市轄縣。自宋代以來，史稱“政通人和”的精神就一直在政和延續。朱熹的父親在政和任縣尉之際，將朱森（朱熹的祖父）安葬于鐵山，朱熹自童年起便常來往于政和，為祭祀，也為政和人講學。因此，安葬朱森的鐵山鳳林方圓幾十里之地稱為“先賢過化之地”，鐵山在歷史上一度命名為“啟賢鄉”。身在“先賢過化之地”的鐵山中心小學，有幸拾掇起這一歷史名謂，把“啟賢”兩字作為學校內涵發展的符號，既為繼承朱子風范，更為學校的發展奠定一個值得探索研究的文化課題。經過對“啟賢”理念下教育管理的實踐探索，學校基本形成了“啟賢育美，四美育人”的學校管理體系。

一、確立“啟賢育美”的目標體系

“先賢過化之地”的歷史積淀，孕育了世世代代景仰先賢、追求美好生活的百姓。老百姓對美好生活的向往、對先賢的景仰正是“啟賢”的內涵。因此，我們將“啟賢”的目標歸納為“育美”，將“啟賢育美”確立為學校教育內涵發展的定位。“因材施教”“有教無類”的思想用于學校管理，就是要做到因地制宜、因校而異。根據鐵山中心小學校情，經過學校各方面的討論與思考，確立了三個基本管理目標思路：如何帶好隊伍？如何教好學生？如何管好學校？教育的本質是為人的終身發展服務，人的一生有兩個基本任務：生存與做人。基于此，學校將“啟賢育美”目標具體化為“三個學會”，即“學會做人，學會生存，學會學習”。要學會與人相處，做真、善、美的人，做有愛心的人；要從小學會生存，自立自強，保持健康的身心，做個身心健全的人；要從小“好好學習，天天向上”，志存高遠，懂得學習，敢于做夢，勇于追夢，立志圓夢，校園是夢想開始的地方，學會學習，飛揚夢想，做有理想，有追求的少年。以上“三個學會”，我們簡稱“三學”目標。

二、確立“四美育人”

為啟賢育美的四個抓手為了落實“三學”目標，經過實踐研究，學校決定從四個方面推進，歸納為“四美育人”，即安全育美、綠色育美、書香育美、科研育美。緊緊圍繞“人”的發展而為，為“樹人”服務，為學校的發展而立。1.安全育美。安全育美的目標是建設一個安全的學校，培養師生的生存意識，倡導生命第一的人本思想，做到我愛人人，人人愛我，做一個有愛心的人，有溫暖的人。具體做法有五個方面。一是宣傳好。學校通過安全宣傳欄、班級板報等，宣傳正確的安全觀、生活觀，與人為善、互助互樂的愛心觀，形成正面的宣傳效果。二是演練好。學校定期開展安全疏散演練、防震演練、警報警示教育等活動，有效促進學生的安全意識。三是關愛好。關愛好留守兒童，關愛好困難教師，關愛好后進學生。四是教育好。即做好專題教育工作，主要有法制教育、交通教育、防溺水教育、防火教育等。五是協調好。協調好家庭、學校、社會之間關系，協調好教師值日、班子帶班、保衛坐班的關系，職責明確，責任到人。2.綠色育美。講究人與自然的和諧統一。我校綠色育美重點突出人文特點與綠色布局的有機統一，自然景物與精神文化的有機統一。主要體現在兩個方面。一是學校的文化宣傳設計體現“綠色”美，從學校校標的設計到每個宣傳欄的設計與置放都認真考慮色彩搭配的和諧美，如雷鋒像在花叢中，社會主義核心價值觀襯在綠蔭下等。二是開啟綠色教育活動。與鎮政府人武部合作，開展綠色軍營社會實踐活動，既實施了綜合實踐活動策略，又得到了綠色教育；開展每年秋季的“金色銀杏節”實踐活動，增強學生對家鄉美景的熱愛；開展校園“綠色勞動”教育，德育辦把每個衛生區和班級衛生區值日生都命名為“綠色衛士”，佩戴“綠色衛士”牌，讓學生時刻認識到綠色對人的重要性。3.書香育美。在書香育美工作上，我校追求開放性、自覺性、有效性的統一。開放性即打造開放的閱讀空間，讓學生很容易得到閱讀，隨手可以拿到書籍，隨地可以展開閱讀。做到班班有圖書角，人人可看書，走廊有圖書角，處處可看書。自覺性即提供學生自主閱讀的空間，學校建設專門的“啟賢書屋”和“啟賢走廊圖書角”，允許學生流動看書，書可以停靠任何驛站。有效性即定期按年段組織多種讀書活動。舉辦讀后感競賽，手抄名言名句競賽，講故事比賽等，激發學生讀書興趣，并每月評選優秀閱讀者、優秀讀書班集體活動，提高閱讀學生人數，讓學生在“書香”中達到育人的目的。學校通過組織師生閱讀團隊來保障開放性、自覺性與有效性的有機結合，每個年段專門成立了“少先隊閱讀輔導志愿者中隊”，指定一名責任心強有閱讀情懷的教師作輔導員，帶領閱讀中隊開展閱讀活動，有效地落實書香育美的目標。4.科研育美。科研育美旨在提升教師隊伍的綜合素質。要實現“啟賢育美”的目標體系，教師是關鍵。打造一支強有力、能科研的教師隊伍才能實現學校內涵發展的目標。為此，我校的實踐做法是：簡約前行，完成七合一。為了克服教師對科研的畏難心理，經過認真討論研究，我校制定了校本教研模型，簡稱“七合一”，即六個基本要求、一個提高要求。每位教師每年必須與另一個教師結對互助，即結一個對子；每年一節公開課；每年主評一節課；每學期讀一本書并寫一篇讀后感或反思；每周參加一次業務學習活動；每學期寫一篇教學案例或論文；每年必須輔導一個以上留守兒童或后進生。一個提高要求是參加一個教研課題研究或一項縣級及以上教學比武活動。“七合一”教研思路簡約明了，在提高教師的綜合素養上頗見成效。

三、啟賢育美、四美育人的組織架構

○教學目標

①速讀課文，能用簡潔的語言概述文章內容。

②能體味文中的美詞佳句，并說出其作用。

③培養學生的閱讀能力，激發學生探索科學奧秘的興趣。

○教學重點

培養學生閱讀文章、概述內容的能力，體會文章的語言特色。

18、《綠色蟈蟈》教案設計

教學目標：

①速讀課文，概述文章內容；

②體味文中美詞佳句，試分析作用；

③培養學生的閱讀能力，激發學生探索科學奧秘的興趣。

教學重點：

——對“自讀課本”使用現狀的調查與思考

根據《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》的基本要求，“九義”小學語文課本在內容和結構上作了相應的調整，將三類課文改為兩類，把獨立閱讀課文從語文教科書中剝離出來，單獨編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認為這一調整有三個“有利于”：（1）調整前，不少語文教師由于對三類課文的編寫意圖及其特點把握不準，往往把獨立閱讀課文當作講讀課文來教，加重了學生的負擔。現在這樣一調整，有利于改變以前那種狀況。（2）學生有了自讀課本，不僅擴大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動權，有利于自學能力的培養與提高。（3）貧困地區的學生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區的學生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學語文“自讀課本”的現狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學生的自讀能力，為小學語文教學實施素質教育創造了條件。然而，一些學校和教師未能站在素質教育的高度來認識自讀課本的作用。筆者調查了一些學校，發現在對待或使用自讀課本時存在一些問題，其具體表現為：

1.把訂閱自讀課本看作是負擔。不少學校只給學生訂語文教科書，不訂自讀課本，說是為了減輕家長的經濟負擔。各年級自讀課本的印數均大大低于語文教科書的印數，可見有相當多的學生沒有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學校認為，眼下課外讀物浩如煙海，學生訂閱自讀課本是多此一舉。

根據《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》的基本要求，“九義”小學語文課本在內容和結構上作了相應的調整，將三類課文改為兩類，把獨立閱讀課文從語文教科書中剝離出來，單獨編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認為這一調整有三個“有利于”：（1）調整前，不少語文教師由于對三類課文的編寫意圖及其特點把握不準，往往把獨立閱讀課文當作講讀課文來教，加重了學生的負擔。現在這樣一調整，有利于改變以前那種狀況。（2）學生有了自讀課本，不僅擴大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動權，有利于自學能力的培養與提高。（3）貧困地區的學生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區的學生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學語文“自讀課本”的現狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學生的自讀能力，為小學語文教學實施素質教育創造了條件。然而，一些學校和教師未能站在素質教育的高度來認識自讀課本的作用。筆者調查了一些學校，發現在對待或使用自讀課本時存在一些問題，其具體表現為：

1.把訂閱自讀課本看作是負擔。不少學校只給學生訂語文教科書，不訂自讀課本，說是為了減輕家長的經濟負擔。各年級自讀課本的印數均大大低于語文教科書的印數，可見有相當多的學生沒有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學校認為，眼下課外讀物浩如煙海，學生訂閱自讀課本是多此一舉。

3.把自讀課本作為擺設。一些學校雖然給學生訂了自讀課本，課表上也安排了閱讀課，由于自讀課本的內容不列入“考試”范圍，也就不加指導和檢查。自讀課本實際上成了一種擺設，發揮不出應有的作用。

河水污染了，有人呼喚綠色；莊稼污染了，有人呼喚綠色；空氣污染了，有人呼喚綠色；大海污染了，有人呼喚綠色。可是，作文污染了，誰來呼喚綠色？

其實，升學本無過，一切為了升學才有過；考試本無過，一切為了考試才有過；分數本無過，一切為了分數才有過。可悲的是，多年來，中學作文教學便陷入這“一切為了”的泥淖不能自拔。于是便有了專事章法、訣竅的作文指導，于是便有了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑，于是便有了千人一面、千部一腔、千篇一律的現代八股。總之，師生雙方絞盡腦汁、千方百計地都在皮相上下功夫。到處充斥著“文字的化妝”（林清玄），何嘗有“精神的化妝”？更何談“生命的化妝”！這種徒有軀殼沒有靈魂的文章，死不死活不活，黑不黑白不白，可謂名副其實的“灰色作文”：考試前，學生畏之苦之，不得已而為之；考試后，自然輕之厭之，如敝履而棄之，實乃謀取狹隘功利的敲門磚。

身處鋪天蓋地的灰色作文的壓抑中，只覺得視茫茫、氣奄奄、心惶惶，叫我怎能不壯懷激烈，仰天長嘯：還我綠色！

綠色作文，追求情感的真誠、思想的真實、個性的真切，“綠”在一個“真”上。綠色作文，或萌于“無字書”（社會）的切身體驗，或源于“有字書”（書本）的閱讀靈感，“綠”在一個“悟”上。綠色作文，為做人而寫，伴人生而在，“綠”在一個“人”上。做人促進作文，作文升華做人：綠色作文確為完善人生的健身器。

一、悲哉，灰色作文！

多年來，在“灰色”的統治下，作文的天變得藍不藍、白不白，作文的地，變得黑不黑、黃不黃，一片混沌、一片煙霧、一片迷惘！教師變得死不死活不活，毫無生氣；學生變得進亦憂退亦憂，苦不堪言。