媒體新聞范文10篇

摘要:計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，讓電視新聞的傳播發(fā)生了很大的變革。全媒體時(shí)代的出現(xiàn)也使得新聞傳播有了新的變化。全媒體時(shí)代的信息傳播改變了以往依靠報(bào)紙、廣播等媒介進(jìn)行新聞傳播的方式，使得信息的與獲取更加快速、便利。研究在全媒體時(shí)代下，新聞傳播的途徑與方式成為工作的重點(diǎn)。本文主要從全媒體時(shí)代媒介的定義與變化、全媒體傳播的特點(diǎn)及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)新聞傳播在全媒體時(shí)代中的情況進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞:全媒體；新聞傳播；網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)代技術(shù)傳媒中，全媒體是常用語(yǔ)。它是在創(chuàng)新的大環(huán)境下，計(jì)算機(jī)技術(shù)的利用方式與形態(tài)發(fā)生改變的情況下，使得新聞傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播方式與功能相互融合、相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)稱。傳統(tǒng)新聞傳播主要通過實(shí)體平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)，在全媒體新型傳播技術(shù)媒介的不斷沖擊下，傳統(tǒng)新聞傳播效果面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)的紙媒、電視廣播不同的是，全媒體時(shí)代的新聞傳播滲透性更強(qiáng)，傳播面更廣，也使得新聞傳播更具時(shí)效性與可讀性。

1全媒體時(shí)代媒介的定義

1.1媒介形態(tài)發(fā)生改變。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大力發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入全媒體時(shí)代，落后的傳統(tǒng)媒體也由此煥發(fā)了新的生機(jī)。媒介終端功能借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展之便必將更加成熟，最終打破媒介壁壘，完成向全媒體的進(jìn)化。正是因?yàn)樾旅襟w的便捷，使得受眾面不斷增加。受眾的便捷性、自主性、多選擇性是新媒體最為顯著的特征，這些特征會(huì)潛移默化地改變媒體的內(nèi)容，媒體的主導(dǎo)權(quán)將會(huì)由媒體人轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙姡鼙娫谛旅襟w的大形勢(shì)下變被動(dòng)為主動(dòng)，成為媒體的主導(dǎo)者，將會(huì)享有更高的自主性。1.2獲取信息的門檻降低。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得信息的傳播方式與傳播途徑發(fā)生了重大的變革，因此全媒體時(shí)代新聞傳播呈現(xiàn)出海量的資訊。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷革新，新聞資訊更加能以快速、時(shí)效和隨意的方式上傳到互聯(lián)網(wǎng)中，每個(gè)人都有可能成為信息傳播的源頭，因此，大大降低了新聞信息的傳播門檻。作為一種新型的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，正展現(xiàn)出驚人的生命力。人們?cè)谌襟w信息傳播途徑下，獲取新聞資訊將不會(huì)受到時(shí)空限制，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取與，都將更加方便、快捷，服務(wù)更加個(gè)性化。

2全媒體時(shí)代新聞傳播模式的特點(diǎn)

摘要隨著社會(huì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，新聞媒體的傳播形式發(fā)生了歷史性的變革。新聞媒體的這種發(fā)展使人們能夠從各種渠道快速的獲取更多的新聞信息，也使政府及相關(guān)利益者對(duì)新聞媒體和新聞信息的管理、引導(dǎo)和影響變得更加的復(fù)雜和困難，因此政府及相關(guān)利益者往往會(huì)依靠自身力量有形無(wú)形的施壓于各種新聞媒體，讓其面臨各種各樣的自我審查，這種自我審查的蔓延值得我們深思。

關(guān)鍵詞新聞媒體自我審查新聞信息

一、自我審查與新聞自由

自我審查是新聞傳媒自我審查之簡(jiǎn)稱。其具體含義猶如我們?cè)谀硞€(gè)網(wǎng)站上發(fā)表文章，在短暫被導(dǎo)入網(wǎng)站的個(gè)人首頁(yè)后被管理員或者編輯迅速刪除，雖然文章本身沒有任何不符合規(guī)定的地方，但是媒體的管理員或者編輯不太清楚所要發(fā)表文章的價(jià)值導(dǎo)向，隱約感覺與當(dāng)前的主流政治或社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向不符，于是為了避免可能帶來(lái)的麻煩，管理員或者編輯刪除這些文章或者不予發(fā)表總該是沒有太多壞處的。其實(shí)持有意見領(lǐng)袖地位的傳媒、編輯、記者等，所追求的應(yīng)該是新聞自由，如果被人以為有嚴(yán)重的自我審查，是不可接受的污名。

新聞自由，或稱新聞自由權(quán)，通常指政府通過憲法或相關(guān)法律條文保障本國(guó)公民言論、結(jié)社以及新聞出版界采訪、報(bào)道、出版、發(fā)行等的自由權(quán)利。這一概念也可以延伸至新聞界采集和信息，并提供給公眾的充分自由。由于新聞自由作為一種表意性權(quán)利，因此新聞媒體有權(quán)傳播其所選擇的信息或意見。新聞自由的表意性質(zhì)表現(xiàn)在免于某些禁止報(bào)道命令或事前限制措施之權(quán)利；即使事實(shí)傳達(dá)有錯(cuò)誤，可免受誹謗罪追訴之權(quán)利等，這就意味著新聞媒體的報(bào)道可以抵制因外界的壓力而造成的自我審查。

由于新聞媒體在快速變動(dòng)的社會(huì)中擔(dān)任傳達(dá)各種資訊的重要角色，倘若我們的政府可用命令禁止報(bào)道某些新聞信息或者要求新聞媒體所報(bào)道的與客觀事實(shí)完全相符，要求新聞媒體在報(bào)道或評(píng)論前，事先進(jìn)行過多的自我審查，則新聞媒體業(yè)將耗費(fèi)過大的成本去查證事實(shí)，新聞自由傳達(dá)真實(shí)的使命即難以完成。總體上自我審查的存在不利于人們長(zhǎng)久自由幸福的追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)的事物已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人們的生活，所以只有改變傳統(tǒng)的一些事物，才能讓國(guó)民有更好的生活空間。下文首先對(duì)全媒體的現(xiàn)狀進(jìn)行陳述，其次對(duì)變化進(jìn)行分析，最后對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探討，僅供有此方面研究的學(xué)者參考。

關(guān)鍵詞:媒體時(shí)代;新聞傳播;途徑;研究

傳統(tǒng)的媒體時(shí)代已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需求，其無(wú)法彰顯自己的個(gè)性化，所以慢慢的會(huì)失去很多受眾。新全媒體的出現(xiàn)，讓用戶對(duì)其更加依賴，并且更加感興趣，用戶可以在里面選擇適合自己的內(nèi)容，從而有一定的發(fā)揮空間，下文就對(duì)全媒體時(shí)代進(jìn)行詳細(xì)說明。

1全媒時(shí)代新聞傳播的現(xiàn)狀

在二十一世紀(jì)，我國(guó)相關(guān)學(xué)者對(duì)全媒新聞進(jìn)行分析和研究。在2000年時(shí)，在浙江學(xué)報(bào)上登出了第一篇全媒體科技新聞，這是該概念在大陸上第一次出現(xiàn)。在2001年浙江大學(xué)的相關(guān)學(xué)者發(fā)表一則關(guān)于全媒體的論文，并對(duì)全媒體進(jìn)行全面的研究。此論文對(duì)全媒體的理解僅存在于互聯(lián)網(wǎng)的基本發(fā)展，不同媒體的進(jìn)入，提供相關(guān)的一體服務(wù)等。雖然此論文所涉及到的內(nèi)容并不是傳媒類和新聞，可是這種思路給后人提供了研究思路和參考意見。現(xiàn)如今，我國(guó)相關(guān)學(xué)者對(duì)全媒體的研究主要有以下內(nèi)容:針對(duì)全媒體的概念，很多學(xué)者都有自己的想法，比如羅教授在相關(guān)書籍中曾經(jīng)提過全媒體，其認(rèn)為，對(duì)比國(guó)外的全媒體和我國(guó)的現(xiàn)狀分析，對(duì)其概念進(jìn)行分析，教授認(rèn)為全媒體是多樣化所結(jié)合的結(jié)果，其是全新的傳播形式。全媒體建立在圖形、文字的平面上，傳達(dá)聲音上的聽覺和展現(xiàn)動(dòng)畫圖像的表現(xiàn)。全媒體和移動(dòng)媒體、廣播媒體、電視媒體等不同媒體的結(jié)合所出現(xiàn)的傳播形式。

2全媒時(shí)代新聞傳播的變化

一、什么是多媒體新聞

提起多媒體新聞，人們難免會(huì)將其與圖片新聞、音頻新聞、視頻新聞，甚至動(dòng)畫新聞等媒體新聞表達(dá)形式聯(lián)系起來(lái)。多媒體新聞包括上述新聞形式，但不僅僅是這些新聞形式的簡(jiǎn)單相加。

在此，我們又必要首先來(lái)廓清多媒體新聞的定義與內(nèi)涵。

國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)多媒體新聞的定義不少，但多數(shù)只是表述方式的區(qū)別，在內(nèi)涵上沒有本質(zhì)的不同，本文采用孫寶傳教授有關(guān)多媒體新聞的定義。孫寶傳撰文認(rèn)為，廣義的多媒體新聞，是指能在網(wǎng)絡(luò)上傳送的、經(jīng)數(shù)字技術(shù)處理的、用兩種以上媒體形態(tài)同時(shí)地、統(tǒng)一地表達(dá)的新聞。②狹義的多媒體新聞，必須要具備以下三個(gè)條件：一是在網(wǎng)絡(luò)上的傳播功能，以區(qū)別于用CD—ROM等形式儲(chǔ)存與播放的電子信息產(chǎn)品；二是具有多種媒體形式的有機(jī)“融合”的功能，以區(qū)別于將幾種媒體形式簡(jiǎn)單“拼湊”而成的“拼盤”新聞；三是要具有一定的交互功能，以區(qū)別于受眾只能被動(dòng)接收的傳統(tǒng)媒體模式。③

根據(jù)多媒體新聞的上述定義，我們可以歸納出多媒體新聞的基本特性。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的多媒體新聞，具有網(wǎng)絡(luò)新聞的最基本屬性，但同時(shí)又具有其自身的突出特點(diǎn)，有學(xué)者將多媒體新聞的特點(diǎn)歸結(jié)為融合、鏈接、交互、共享，筆者認(rèn)為，將多媒體新聞與其他網(wǎng)絡(luò)新聞區(qū)別開來(lái)的最本質(zhì)特征是“融合”。

我們先來(lái)分析一下網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)。

摘要：本文從媒體融合的趨勢(shì)入手，先對(duì)目前我國(guó)媒體融合的現(xiàn)狀進(jìn)行了分層次的闡述。然后對(duì)媒體融合對(duì)新聞傳播的影響作了分析和探討。其中把影響分為五個(gè)部分，分別是媒體融合促使新聞信源多元化、接收終端一體化、組織方式一體化、經(jīng)營(yíng)方式綜合化，還有產(chǎn)權(quán)融合多樣化來(lái)進(jìn)行具體闡述。

關(guān)鍵詞：媒體融合；新聞傳播；影響

伴隨著數(shù)字媒體的沖擊，媒體融合必然會(huì)成為媒體未來(lái)發(fā)展的主流方向。新聞傳播的運(yùn)作模式已然改變。它不僅僅是停留在一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，而是是朝著多元化的方向不斷發(fā)展。新聞傳播的受眾群體發(fā)生了角色轉(zhuǎn)變，他們不止是簡(jiǎn)單被動(dòng)的接受媒體信息，同樣也是新聞的制作人和傳播者。媒體融合對(duì)新聞傳播產(chǎn)生的影響不可忽視，因此，本文對(duì)這個(gè)問題作了深入的探討。

一、媒體融合的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)媒體融合影響新聞傳播的分析研究還不多，但是，媒體融合趨勢(shì)已經(jīng)形成。具體可以從幾個(gè)層面進(jìn)行闡述第一，新媒體的各種類型都已經(jīng)逐步融入新聞傳播。比如網(wǎng)站和搜索引擎，以傳統(tǒng)新聞的生產(chǎn)為來(lái)源，以新聞內(nèi)容為參照，進(jìn)行媒體融合。目前新聞傳播途徑在網(wǎng)站和搜索引擎上的媒體融合占據(jù)較大比例。網(wǎng)站和搜索引擎主要依靠的是PC端，而在手機(jī)移動(dòng)終端上，微博，微信，甚至還有APP軟件的應(yīng)用和使用也大大地促進(jìn)了新聞傳播的力度和廣度。第二，傳統(tǒng)媒介和新媒體的融合關(guān)系可以理解為，新媒體傳播信息運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)媒體的新聞報(bào)道作協(xié)同化的新聞報(bào)道。同樣，傳統(tǒng)媒體反過來(lái)運(yùn)用了數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為自身拓展出新一類的媒體傳播渠道。這些新媒體傳播渠道可以是移動(dòng)電視、電子報(bào)紙和電子雜志等等。媒體融合促使新聞終端的多元化發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

二、媒體融合對(duì)新聞傳播的影響

一、合理規(guī)劃新舊受眾

（一）針對(duì)新聞新受眾，積極普及全新的媒介消費(fèi)模式。1.擴(kuò)大新聞閱讀渠道隨著新媒體的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的新媒體進(jìn)入到人們生活中，微信、微博、知乎等逐漸成為人們獲取新聞的主要渠道，這些新媒體取代了原有的新聞商業(yè)門戶，成為大眾閱讀新聞的第一入口[1]，大眾只需要在智能手機(jī)上下載APP，便可以隨時(shí)隨地獲取新聞。但這些創(chuàng)新舉措對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了極大的沖擊，傳統(tǒng)新聞媒體需要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)新聞傳播渠道的創(chuàng)新，為受眾提供更為豐富的閱讀渠道。2.突破新聞傳播時(shí)間的限制在融媒體時(shí)代，新聞?wù)嬲黄屏藭r(shí)間的限制。傳統(tǒng)新聞傳播時(shí)代，人們需要購(gòu)買報(bào)紙或者定時(shí)觀看或收聽新聞，隨著智能設(shè)備以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，新聞傳播時(shí)間越來(lái)越充裕，人們可以隨時(shí)通過手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備獲取新聞，突破了新聞傳播時(shí)間的限制。3.受眾在接受新聞的同時(shí)還會(huì)廣泛傳播新聞新時(shí)代，在微博、微信這種新媒介的幫助下，大眾可以將接受到的新聞進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多的人閱讀到新聞消息。（二）針對(duì)新聞舊受眾，創(chuàng)新新聞理念以及操作模式。1.積極感知未來(lái)新聞報(bào)道的發(fā)展方向傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型上需要?jiǎng)?chuàng)新觀念，這就需要明確發(fā)展理念，積極感知新技術(shù)發(fā)展方向以及趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)媒介理念進(jìn)行創(chuàng)新。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體在創(chuàng)新時(shí)，可以全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建數(shù)字化終端，從傳統(tǒng)媒體競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到新媒體競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。2.制定多方位的生產(chǎn)流程傳統(tǒng)媒體在向新媒體轉(zhuǎn)型期間，需要重點(diǎn)考慮手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多種平臺(tái)之間的資源共享，這就對(duì)新聞生產(chǎn)流程提出了新要求，要一改傳統(tǒng)的單向流程模式，實(shí)現(xiàn)多維聯(lián)動(dòng)。以某新聞媒體為例，該媒體在從傳統(tǒng)紙媒向新媒體過渡時(shí)，組織發(fā)行團(tuán)隊(duì)推銷報(bào)紙及在線產(chǎn)品，其廣告團(tuán)隊(duì)在點(diǎn)擊率、電子商務(wù)等活動(dòng)中獲取了大量的廣告投放，采編團(tuán)隊(duì)不間斷的為用戶提供新聞素材，從而全面實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型。

二、融媒體時(shí)代傳統(tǒng)新聞的創(chuàng)新

（一）主題化新聞與突發(fā)性新聞。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體正在逐漸向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)型，尤其是媒介產(chǎn)品的數(shù)字化創(chuàng)新，需要通過分層儲(chǔ)存的方式對(duì)其進(jìn)行整合利用。[2]當(dāng)前社會(huì)，對(duì)于主題化新聞報(bào)道的需求逐漸增加，媒體資產(chǎn)管理以及數(shù)字版權(quán)管理制度建設(shè)勢(shì)在必行，針對(duì)管理人員，需要及時(shí)建立內(nèi)容管理計(jì)劃，使用現(xiàn)代化數(shù)據(jù)管理技術(shù)，建立一個(gè)自己的內(nèi)容管理平臺(tái)。新媒體時(shí)代，媒介想要在突發(fā)性事件報(bào)道上獲取先機(jī)，就需要重點(diǎn)關(guān)注日常素質(zhì)內(nèi)容管理系統(tǒng)。比如專業(yè)新聞人士怎樣報(bào)道突發(fā)性事件、怎么體現(xiàn)報(bào)道水平等，并融合現(xiàn)代化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新聞機(jī)構(gòu)突發(fā)性事件報(bào)道模式的轉(zhuǎn)型。（二）內(nèi)容生產(chǎn)人員。融媒體時(shí)代，媒體內(nèi)容生產(chǎn)人員包含媒體專業(yè)人員和技術(shù)專業(yè)人員。媒體專業(yè)人員除了堅(jiān)持以人為本理念之外，還要通過新媒體平臺(tái)提高個(gè)人或者所在媒體的聲望。[3]而技術(shù)專業(yè)人員，要將媒體專業(yè)人員視為能力來(lái)源渠道，.1NewsDissemination新聞傳播媒體融合在新時(shí)代大背景下開辟一條新渠道，以此推動(dòng)所在媒體的可持續(xù)發(fā)展。在融媒體時(shí)代，新聞內(nèi)容生產(chǎn)者要接受來(lái)自用戶的支持，一般是利用社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建立與用戶之間的聯(lián)系。例如某衛(wèi)視舉辦了專門針對(duì)粉絲的“粉絲節(jié)”，將媒體平臺(tái)的粉絲作為活動(dòng)主體，了解粉絲需求，并建立一個(gè)密切的交流渠道，為平臺(tái)發(fā)展增加人氣，也為用戶貢獻(xiàn)更多有質(zhì)量的內(nèi)容。（三）用戶。要達(dá)到媒體之間的融合，最為主要的便是區(qū)分觀眾、聽眾、網(wǎng)民、讀者之間的概念。在實(shí)現(xiàn)新媒體轉(zhuǎn)型的過程中，傳統(tǒng)媒體面對(duì)的是需求多樣化的用戶，而非傳統(tǒng)角度的觀眾、聽眾，因?yàn)楫?dāng)前環(huán)境下的互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不只停留在觀眾層面，而是逐漸向技術(shù)方向靠近，而一些新技術(shù)的成本越來(lái)越低，這就加劇了互聯(lián)網(wǎng)中各媒介間的競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)媒體競(jìng)賽的核心逐漸回歸于關(guān)系這一本質(zhì)，即建立、維持、運(yùn)營(yíng)關(guān)系，并通過關(guān)系實(shí)現(xiàn)媒體價(jià)值最大化。媒體管理用戶時(shí)，需要注重系統(tǒng)性以及回路的設(shè)計(jì)。其一，要讓用戶積極參與至媒介活動(dòng)中。例如，在很多事件中，往往是事件周邊群眾掌握第一手資料，并最先通過微信等渠道快速傳播，其傳播速度往往先于媒體。通訊移動(dòng)設(shè)備的快速發(fā)展，使單一個(gè)體的新聞素材質(zhì)量得到提高，怎樣在保障技術(shù)、輿論安全的基礎(chǔ)上，通過單一個(gè)體實(shí)現(xiàn)新聞的爆炸性和快速傳播，是當(dāng)前新聞報(bào)道發(fā)展中的重要問題。其二，要能夠通過回路設(shè)計(jì)體現(xiàn)用戶體驗(yàn)，使聽眾不再局限于傳統(tǒng)媒介產(chǎn)品，而是融合全新的媒介內(nèi)容，并以此和用戶建立緊密的聯(lián)系。（四）輿論引導(dǎo)。融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型還體現(xiàn)為輿論指導(dǎo)方面。未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，媒介生態(tài)要體現(xiàn)出微特質(zhì)，通過新媒體將碎片式信息做再次緊密結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)輿論導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)媒體若想在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，就需要在微鏈中積極掌握新聞傳播機(jī)會(huì)，為輿論制造熱點(diǎn)。筆者認(rèn)為，今后一段時(shí)間的媒體發(fā)展，一方面需要掌握正確的競(jìng)爭(zhēng)信息解釋權(quán)，另一方面要在繁雜的微鏈環(huán)境下梳理思路，將輿論信息充分發(fā)送至相關(guān)平臺(tái)，使其作為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的傳播方，在這一時(shí)代，媒體把關(guān)突破了以前“一刀切”的模式，而是疏導(dǎo)眾多中心節(jié)點(diǎn)。疏導(dǎo)轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新重點(diǎn)，體現(xiàn)為媒體依靠記者、用戶建立的微鏈，以此對(duì)矩陣進(jìn)行傳播，并在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)中設(shè)置發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)輿論進(jìn)行正確引導(dǎo)。

三、融媒體時(shí)代傳統(tǒng)新聞的轉(zhuǎn)型

（一）拓展媒介渠道。在未來(lái)傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型過程中，會(huì)大量應(yīng)用媒體OTO思維，將線上和線下視為統(tǒng)一的整體去考慮，由此也為媒介線下渠道賦予了多元化的特點(diǎn)，媒介渠道不再只是停留在傳統(tǒng)形式的廣播、電視、網(wǎng)站幾個(gè)小范圍內(nèi)，而是任何個(gè)體都可以作為媒介，正所謂“媒介為人體延伸”、媒介包羅萬(wàn)象，任何媒介都可以和人體的某一器官產(chǎn)生關(guān)系，任何一個(gè)可以使雙方建立聯(lián)系且可以承載文化以及信息的介質(zhì)，均可以視為媒介，這種介質(zhì)必將會(huì)成為今后融媒體時(shí)代下的新興媒介，到那時(shí)即是傳統(tǒng)媒介，也是滿足時(shí)展需求的現(xiàn)下輔媒。（二）豐富用戶體驗(yàn)。用戶體驗(yàn)其實(shí)就是媒體在服務(wù)平臺(tái)中、在產(chǎn)品的幫助下，以用戶即消費(fèi)者為核心創(chuàng)造出一些有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，通過有形態(tài)的產(chǎn)品提供獨(dú)特的體驗(yàn)。[4]例如，在一些綜藝節(jié)目中，經(jīng)常通過線下、線上相結(jié)合的方式進(jìn)行裝修、廚藝的比拼，這一類綜藝節(jié)目便可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，如使用手機(jī)掃描產(chǎn)品二維碼、了解該產(chǎn)品是否含有一些有害物質(zhì)，這種線下、線上相結(jié)合的方式，可以將媒介產(chǎn)品體驗(yàn)鏈延長(zhǎng)，為用戶提供豐富的體驗(yàn)。（三）拓展媒介衍生品的銷售渠道。在融媒體時(shí)代，任何一個(gè)體現(xiàn)價(jià)值的模式都可以被稱為雙贏模式，借助線下、線上相結(jié)合的方式，在媒體為用戶提供豐富體驗(yàn)的同時(shí)，用戶也會(huì)有所回報(bào)，成為媒體的忠實(shí)觀眾，還會(huì)自愿購(gòu)買媒體相關(guān)產(chǎn)品。例如，可以推出一些以活動(dòng)為主題的周邊產(chǎn)品，在明信片上印上某次演唱會(huì)的盛況，在衣服或者帽子上繡上活動(dòng)標(biāo)志，讓用戶通過產(chǎn)品回憶那次活動(dòng)，這些周邊產(chǎn)品可以延伸到多個(gè)類型節(jié)目中。如旅游類、娛樂類、體育類節(jié)目中，媒介衍生產(chǎn)品將線上媒介內(nèi)容在線下進(jìn)行延伸，將傳統(tǒng)衍生品銷售渠道進(jìn)行拓展，在現(xiàn)如今這個(gè)粉絲經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，媒介衍生品會(huì)擁有更加廣闊的市場(chǎng)。

摘要：新聞傳播與文化傳播在概念上有區(qū)別，在實(shí)踐中卻是緊密聯(lián)系、融為一體的。媒體深度融合發(fā)展要求新聞媒體切實(shí)增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)持客觀公正，保證文化傳播的真實(shí)性；堅(jiān)持以人為本，增強(qiáng)文化傳播的動(dòng)力；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，提升文化傳播的審美性；成風(fēng)化人、溝通世界，推動(dòng)新時(shí)代先進(jìn)文化的高質(zhì)量發(fā)展，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中展現(xiàn)新聞媒體的使命擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：新聞媒體；新聞傳播；文化傳播

“農(nóng)歷標(biāo)準(zhǔn)的說法應(yīng)該是‘農(nóng)歷12月26’，說‘臘月二十六’是錯(cuò)的。”這句話來(lái)自圍繞一檔新聞節(jié)目進(jìn)行的討論。眾所周知，農(nóng)歷各個(gè)月份都有約定俗成的別稱，包含了中國(guó)人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)把握和源自生產(chǎn)生活的審美追求，說它不符合“標(biāo)準(zhǔn)”是無(wú)稽之談。美國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家喬治·萊考夫的語(yǔ)用學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，政治語(yǔ)匯生產(chǎn)中核心語(yǔ)匯的取舍最終會(huì)影響話語(yǔ)權(quán)的歸屬①。在文化傳播過程中，同樣應(yīng)該重視核心語(yǔ)匯對(duì)認(rèn)知框架的影響。關(guān)于新聞節(jié)目中能否使用“臘月”之類語(yǔ)匯的討論，反映的是新聞媒體對(duì)文化傳播問題的認(rèn)識(shí)，事關(guān)新聞傳播領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的歸屬，并不是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的問題，應(yīng)該引起足夠的重視和思考。融媒體時(shí)代，日新月異的媒介技術(shù)造就了全新的媒體平臺(tái)，“人人都有麥克風(fēng)”使得傳統(tǒng)意義上的傳播者與受眾的邊界越來(lái)越模糊。如何進(jìn)行文化傳播成為新聞媒體必須認(rèn)真研究的問題。

一、媒體融合打破新聞媒體文化傳播的傳統(tǒng)格局

文化作為人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程和產(chǎn)物，表現(xiàn)為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種形態(tài)，存在于人類改造客觀世界和主觀世界的全過程。文化是人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，一種類型的文化由其發(fā)源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì)群體向另一群體的散布過程就是文化傳播。新聞指的是對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，新聞傳播是服務(wù)于人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)。這是一個(gè)文化過程，其成果也將成為歷史文化的一部分。從這個(gè)意義上說，新聞傳播本質(zhì)上就是文化傳播。報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)理論認(rèn)為，媒體通過報(bào)道某一具體事件的全過程，表現(xiàn)為整個(gè)媒體的有機(jī)運(yùn)動(dòng)，就能使事件的真相逐步清晰地表現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)事件都具有文化屬性，經(jīng)由新聞媒體報(bào)道與未經(jīng)新聞媒體報(bào)道的所有事件的總和就構(gòu)成了人類文化的整體。由于傳播主體必然存在的主觀意識(shí)，使得經(jīng)由媒體報(bào)道的新聞事件影響著人們對(duì)未經(jīng)媒體報(bào)道的事件的認(rèn)知，進(jìn)而影響文化的發(fā)展走向。因此，新聞媒體必須以高度的文化自覺，做好文化傳播工作。新聞傳播與文化傳播概念不同，但在實(shí)踐中卻是緊密聯(lián)系、融為一體的。正是因?yàn)槿绱耍趥鞑W(xué)發(fā)展史上，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的魔彈論、涵化理論、知溝理論，還是批判學(xué)派的文化研究學(xué)派、意識(shí)形態(tài)霸權(quán)理論，都明確指向了新聞媒體的文化傳播功能。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，生活在一定文化中的人都需要具備文化自覺，并“基于深入理解自身所接觸到的多種文化，逐漸明確自身在多元文化世界里的位置，主動(dòng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，與其他文化攜手共建一個(gè)得到共同認(rèn)可的基本秩序”②。面對(duì)世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，更需要在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。從國(guó)內(nèi)角度看，興文化是時(shí)代賦予新聞媒體的重要使命任務(wù)，用更多更好的新聞產(chǎn)品滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好精神文化生活需要，進(jìn)而鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。從國(guó)際角度看，把新聞產(chǎn)品作為文化傳播的載體，可以促進(jìn)各個(gè)國(guó)家和民眾之間的相互溝通交流，架設(shè)起不同文明融合發(fā)展的橋梁，進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。從這個(gè)角度看，新聞媒體的文化傳播無(wú)疑具有十分重要的意義。現(xiàn)代媒介技術(shù)不斷為新聞媒體文化傳播賦能。隨著媒體深度融合發(fā)展，全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體逐步消解了傳統(tǒng)媒體的層級(jí)劃分和區(qū)域界限，促進(jìn)了萬(wàn)物互聯(lián)互通，全新的媒介技術(shù)將所有新聞媒體都推上了面向整個(gè)世界進(jìn)行文化傳播的第一線，文化傳播以前所未有的規(guī)模和深度發(fā)展著。在現(xiàn)代媒介技術(shù)的支持下，人作為一個(gè)整體永遠(yuǎn)“在場(chǎng)”，任何一個(gè)個(gè)體隨手拍下的一段視頻、寫下的一段文字都可能瞬間引發(fā)全世界的關(guān)注和共鳴，引發(fā)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的事件。基于現(xiàn)代媒介技術(shù)賦能的人類文化新景觀，啟示各級(jí)各類、各種規(guī)模的新聞媒體都要增強(qiáng)文化傳播的歷史自覺和責(zé)任自覺，擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀文化的職責(zé)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供文化能量。綜上，文化傳播與新聞傳播統(tǒng)一于人類的生產(chǎn)生活實(shí)踐，傳播文化是新聞媒體的天然職責(zé)。在媒體深度融合發(fā)展的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的媒體格局被打破，傳播者和受眾的邊界日益模糊，如何承擔(dān)起文化傳播的職責(zé)使命成為新聞媒體必須思考的問題。

二、把握“三個(gè)堅(jiān)持”，做好文化傳播

[摘要]近年來(lái)，自媒體的迅速發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大的沖擊與挑戰(zhàn)。如何利用自媒體開辟出新的發(fā)展道路，是傳統(tǒng)媒體需要考慮的問題。與此同時(shí)，合理利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，借鑒其成長(zhǎng)發(fā)展智慧也是自媒體成長(zhǎng)與發(fā)展的法寶。本文在此基礎(chǔ)上，對(duì)自媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)劣勢(shì)以及兩者之間互補(bǔ)的影響進(jìn)行分析，對(duì)兩者之間的互補(bǔ)性發(fā)展策略進(jìn)行探索。

[關(guān)鍵詞]自媒體；傳統(tǒng)媒體；新聞傳播；互補(bǔ)性

自媒體是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、信息技術(shù)進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)不斷普及的大環(huán)境背景下發(fā)展起來(lái)的傳播形式，更加符合當(dāng)前大眾對(duì)于新聞信息的追求需要，因而受到大眾的喜歡。自媒體發(fā)展迅猛，給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大的沖擊。很多傳統(tǒng)媒體為了保持自身在新聞傳播領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位，紛紛開始了自我創(chuàng)新的發(fā)展探索。其實(shí)對(duì)于自媒體與傳統(tǒng)媒體而言，并非單純只具有沖擊與被沖擊的關(guān)系，兩者優(yōu)劣勢(shì)各異還具有較大的互補(bǔ)性。對(duì)兩者的優(yōu)劣勢(shì)以及深層次的互補(bǔ)性影響與具體發(fā)展策略進(jìn)行探索，是促進(jìn)自媒體與傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的關(guān)鍵，需要予以重點(diǎn)關(guān)注。

傳統(tǒng)媒體及其優(yōu)劣勢(shì)

1.傳統(tǒng)媒體

傳統(tǒng)媒體是相對(duì)于新媒體而言的，是較為傳統(tǒng)的大眾傳播方式，主要包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視等形式。在經(jīng)過了多年的發(fā)展之后，已經(jīng)形成了相對(duì)完善規(guī)范的發(fā)展模式，與此同時(shí)還擁有著相對(duì)穩(wěn)定的市場(chǎng)受眾。