面面觀范文10篇

近兩年來,中國的風(fēng)險投資無論是投資機(jī)構(gòu)總數(shù)、籌集的風(fēng)險資本金總額、投資項(xiàng)目總量,還是風(fēng)險投資及基金管理機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員等,都有大幅度的增加。據(jù)估計:目前中國大陸約有160家風(fēng)險投資機(jī)構(gòu),涉及各類風(fēng)險投資資本金約人民幣210億元,已投資各類創(chuàng)新企業(yè)的風(fēng)險資金大致100億元人民幣。

目前我國風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)的組織形式主要有以下幾種:

1.政府授權(quán)經(jīng)營集團(tuán)。如廣東省風(fēng)險投資集團(tuán)。

2.國有獨(dú)資公司。如上海市創(chuàng)業(yè)投資公司、江蘇省高新科技風(fēng)險投資公司。

3.股份公司/有限責(zé)任公司。這類公司是由國有企業(yè),高新科技開發(fā)區(qū)企業(yè)、上市公司、民營企業(yè)等籌組的公司,其特點(diǎn)是共同籌組資金、共擔(dān)風(fēng)險。如深圳創(chuàng)新科技投資公司、北京科技風(fēng)險股份有限公司等。

4.上市公司分立機(jī)構(gòu)。如聯(lián)想投資公司、紅塔創(chuàng)新投資公司、上海申能創(chuàng)業(yè)投資公司。

美國人講究個人隱私,所以,他們也尊重“一米線”。無論那“一米線”劃著還是沒劃著,后一個人永遠(yuǎn)離前一個人一米開外,仿佛那條線早就刻在了他們腦子里。買東西交款,你盡可以放心拿出你的錢包,不會有雙好奇的眼睛在離你20厘米的地方虎視眈眈地看著你。就連上洗手間,人們排隊也是在大門口,而不是在“小單間”門口。

保持適當(dāng)距離是澳大利亞人社交場合、日常交談和茶余飯后閑聊時非常注意的細(xì)節(jié)。在銀行、飛機(jī)售票處和海關(guān)出入口等處排隊時一定要站在“一米線”以外,否則會被他人認(rèn)為缺少文明修養(yǎng)。一般來說,兩個人站著談話,相互之間要保持適當(dāng)距離,否則雙方都會感到不舒服。

丹麥的人口很少,除非在鬧市區(qū)、大街上和公園里,幾乎沒有機(jī)會看到成群的人。在銀行、郵局、面包店等地方,如果人多,彬彬有禮的丹麥人都自覺地排隊,沒有插隊的人,排在第二位的站在一米線外等候,充分尊重別人的隱私權(quán)。

在英國,買票排隊、參觀排隊、上公共汽車排隊,即使排隊人比較多,英國人的脾氣也很溫和,耐性非常好。尤其是在旅游觀光的時候,不管游人多少,大家都主動排隊。看室內(nèi)展覽比較花時間,前面參觀的人步履緩慢,后面的人也會耐心地等前面的人讓出位置后,再跟進(jìn)去參觀。

埃及的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗獨(dú)特別致，民間迄今流傳著這樣一種做法：婚前男女雙方不得見面，婚禮儀式上目睹對方的容顏。

男女青年達(dá)到婚配年齡，經(jīng)過媒人穿針引線，男方的母親或者姐妹便去相看姑娘，回來后詳細(xì)向小伙子介紹姑娘的情況，姑娘的容貌自然是描述的重點(diǎn)內(nèi)容。小伙子感到滿意，姑娘家表示同意，雙方家長便選擇一個日子舉行訂婚儀式。訂婚儀式多選在姑娘家里舉行，今天也有不少家庭選擇賓館、飯店或者俱樂部。訂婚時，男方父母須向女方父母贈送一筆數(shù)額可觀的彩禮，女方父母將用這筆彩禮金為女兒出嫁購置金戒指、金手鐲、金項(xiàng)鏈等物品，還要購置新婚房間里的家具。購置這些物品的花費(fèi)很高，男方送的彩禮顯然是不夠的，女方的父母還須添加一部分。在訂婚儀式上，小伙子的姐妹代表他將一枚金戒指戴在姑娘的右手無名指上，有的人家還送金鐲子和金項(xiàng)鏈。在埃及，一個姑娘是否訂婚，只要一看對方的右手無名指便可知道。女方父母用飲料、點(diǎn)心招待參加訂婚儀式的人們，賓主熱情交談，并且一起唱歌跳舞。

訂婚之后，男女雙方家庭要經(jīng)過一兩年甚至三四年的籌備工作，才能舉行正式結(jié)婚的儀式。從訂婚到舉行婚禮這段時間里，男方家逢年過節(jié)須給女方家送一些禮物，由于未婚夫不能面見未婚妻，禮物由男方家女眷送去。

舉行婚禮的那一天，新郎家的女眷們成群結(jié)隊地來到新娘家接親。她們先陪新娘沐浴，然后幫助新娘穿上男方家送來的艷麗華貴的新婚禮服。新婚禮服為白紗連衣裙，下擺很長，行走時需要6至8名兒童幫助托著長裙。穿好新婚禮服，女眷們再幫助新娘梳頭化妝，頭發(fā)被梳成數(shù)十根細(xì)長的發(fā)辮，并且戴上各式各樣的發(fā)飾以及項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲等。穿戴完畢，新娘在家人陪同下向村長及村中長輩們告別。也就是在這個時候，數(shù)輛裝飾得五顏六色的馬車來到新娘家，這是由新郎的母親帶領(lǐng)的迎親馬隊。

接新娘的馬車更是裝飾得光彩奪目，車上用昂貴的克什米爾毛綢和各種鮮花裝扮，由兩匹或者四匹馬拉車，兩位身穿克什米爾毛綢的小伙子負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)，顯得華貴隆重。新娘同長輩們告別后，坐上馬車，隊伍啟程向新郎家走去。一路上，新郎的母親在前帶隊，新娘的母親在后護(hù)衛(wèi)，迎親的人們一路上高聲歌唱贊美新娘美貌賢慧的歌曲。新娘的嫁妝也隨著迎親的隊伍帶去，除家具外，幾只嶄新的木箱格外引人注目，里面盛著l00件袍裙。為了準(zhǔn)備這100件袍裙，新娘的母親一般都要用十多年時間。

抵達(dá)新郎家，新郎喜氣洋洋地站在彩車旁迎接新娘下車，但新娘卻坐在車上紋絲不動。新郎見狀，便以好言相勸，許下許多諾言，新娘這才高興地準(zhǔn)備下車。新娘在新郎的帶領(lǐng)下，跨過一道放有一些屠宰物的門檻，進(jìn)入新房內(nèi)，雙雙坐在兩把裝飾得精致美觀的靠背椅上。年輕的姑娘、小伙子、兒童們爭先恐后地擠進(jìn)新房里觀看新娘的模樣。有時由于人太多，新房里被擠得水泄不通。為了分散人們的注意力，避免擠傷新娘，同時也為了顯示家境富有，男方的家人故意將一些錢幣和小禮物撒在新房外的地上，引得室內(nèi)的人紛紛跑出來爭撿。

根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署，全黨從2005年初開始，用一年半左右時間，分期分批進(jìn)行“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動。從這次教育活動的實(shí)踐過程來看，在新的歷史時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)廣大黨員走出五個“誤區(qū)”。

誤區(qū)一：把本職工作等同于黨的工作

判斷一個共產(chǎn)黨員是否先進(jìn)，除了要看他是否具有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，還要看他是否能勝任本職工作。不過，在先進(jìn)性教育活動中，我們發(fā)現(xiàn)有些黨員本職工作干得非常出色，有的還是某些部門的“業(yè)務(wù)尖子”，但在評議中群眾卻認(rèn)為他們只是“業(yè)務(wù)骨干”，而不是先進(jìn)黨員，這個問題值得深思。這里實(shí)際上涉及到黨員在日常工作中如何認(rèn)識和處理好本職工作和黨的工作的關(guān)系問題。

黨在執(zhí)政之前，黨員的本職工作和黨的工作可以說涇渭分明，界線非常清楚。例如，解放前一位店員黨員，白天他要站柜臺，下班后他要參加黨的會議和學(xué)習(xí)，要完成黨交給他的散發(fā)傳單、傳遞情報等工作。西方許多政黨的黨員對本職工作和黨的工作認(rèn)識也是明確的，所以，德國社民黨的章程里就有這樣一個要求“黨員對黨的工作要有政治熱情”。

黨執(zhí)政以后，黨員的本職工作和黨的工作往往難以分清楚，尤其是在黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國有企業(yè)尤其如此。長期以來，在這些部門工作的黨員，思想認(rèn)識上有個誤區(qū)：只要完成了本職工作，就算完成了黨交給的工作。實(shí)際上這種認(rèn)識是片面的。

作為一個執(zhí)政黨的黨員，在黨長期執(zhí)政條件下，黨員的本職工作和黨的工作還是有區(qū)別的。由于一些黨員在思想上沒有分清本職工作與黨的工作，把自己所從事的本職工作簡單地等同黨的工作，他們對本職崗位傾注全力，工作干得很出色，而對于以黨組織名義召開的各種會議（黨委會和支部會除外），開展的各種活動，總是以種種理由，能躲則躲，能逃則逃。因此，我們常常看到這樣的場面，在某些機(jī)關(guān)黨委召開的時事政策報告會上，普通群眾席上是“濟(jì)濟(jì)一堂”，而黨員干部席上常常是“一片荒涼”，為什么現(xiàn)在黨的各種活動越來越失去吸引力，廣大黨員參與的政治熱情不高，原因當(dāng)然是多方面的，其中一個重要原因就是一些黨員，尤其是身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨員注重干好本職工作而忽略參與黨的工作造成的。通過這次先進(jìn)性教育活動，使全黨同志明確了在執(zhí)政條件下，黨員的本職工作與黨的工作的聯(lián)系與區(qū)別，從而激發(fā)起廣大黨員自覺參與黨的工作熱情，使我們這個具有85年歷史的大黨始終保持生機(jī)和活力。

絕大部分的火災(zāi)都與人的因素的關(guān)，人們消防知識的缺乏、消防意識的淡薄、全社會公眾平安文化及消防意識普遍低下的現(xiàn)實(shí)，迫使我們不得不認(rèn)真思考“消防教育問題”。 一、消防安全教育現(xiàn)狀

1、學(xué)校消防安全教育現(xiàn)狀

鄧小平說過：教育要從娃娃抓起。消防教育同樣需要從娃娃抓起，而不僅僅是一天的119消防日宣傳教育。青少年大部分時間是在學(xué)校度過的，學(xué)校有條件、有能力進(jìn)行有組織的系統(tǒng)教育。對青少年的消防安全教育，學(xué)校起著主渠道的作用。然而在應(yīng)試教育的今天，一些學(xué)校雖成立組織，但很少開展具體活動；一些學(xué)校熱衷于搞形式，轟轟烈烈走過場，領(lǐng)導(dǎo)講話一完，活動到此結(jié)束；一些學(xué)校未把這項(xiàng)工作列入計劃，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性；一些學(xué)校不是為教育而教育，而是為完成任務(wù)，應(yīng)付了事；一些學(xué)校不是從關(guān)心愛護(hù)青少年的大局出發(fā)，而是為樹典型、爭先進(jìn)。對青少年進(jìn)行消防安全教育的重要性，雖然大部分人都已形成共識，但真正能夠認(rèn)認(rèn)真真抓落實(shí)的又有幾家，更不用說每年組織一兩次滅火和逃生演習(xí)了。

2、單位消防安全教育現(xiàn)狀

目前，上海共有358113家工商注冊企業(yè)。全社會一半以上的人員都在企事業(yè)單位。然而對單位的消防教育培訓(xùn)問卷抽樣調(diào)查顯示：只有7%的被調(diào)查人員參加過系統(tǒng)的消防安全知識教育和培訓(xùn)；16%的被調(diào)查人員熟悉消防法律法規(guī)；48%的被調(diào)查人員認(rèn)為企事業(yè)單位所有人員都急需進(jìn)行消防安全教育和培訓(xùn)。消防教育在企事業(yè)單位被忽視已是不爭的事實(shí)。再加上管理人員本身消防知識的缺乏，單位的消防安全教育基本上形成了以文件對文件、以會議對會議的格局。

二、消防安全教育的重要性

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)

摘要：信息數(shù)字化后的虛擬世界，將藝術(shù)創(chuàng)作帶向超越時間、空間、與影像經(jīng)驗(yàn)的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域。在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域里，不管是否運(yùn)用科技，藝術(shù)作品都是用來記錄和反映當(dāng)代生活。如今越來越多的視覺藝術(shù)創(chuàng)作者，嘗試以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、虛擬實(shí)等高科技為一個藝術(shù)的新形式。在與數(shù)字媒體互動的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)數(shù)字視覺藝術(shù)，不僅僅是一個科技與高度文明的產(chǎn)物，更是人類純化心靈的“高感度”作品。

藝術(shù)活動反應(yīng)時代的現(xiàn)象，且在各種意義上，藝術(shù)與時代革新或改造的根本精神，有著密切的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，感情的自發(fā)形成占了大部分，但在有些狀態(tài)下理性的計劃性成分亦占有相當(dāng)?shù)谋壤绕湓谛旅襟w、新美學(xué)觀念、新素材及新的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，以理性為訴求的創(chuàng)作靈感，已占有絕對的重要性及審美價值。

科技的革新，從計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)到虛擬現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生極大的變化，具有實(shí)驗(yàn)精神的先驅(qū)藝術(shù)家們熱衷于新媒體與材料與新藝術(shù)形式的探求，從十九世紀(jì)末到今天，其中發(fā)生了難以計數(shù)的藝術(shù)運(yùn)動，一部新媒體藝術(shù)史，幾乎就是一部近代科技史，而我們?nèi)匀换钤谄渲校兓招略庐悾茈y去歸納風(fēng)格，或下任何定論。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、包括虛擬實(shí)境的交互式裝置，似乎是互動藝術(shù)的主流。科學(xué)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，大量地運(yùn)用在改善人類生活上，不過是近五十年的事，卻帶給人類前所未有的便捷與刺激。改變的不僅是物質(zhì)的層面，在精神上的意義也相當(dāng)深遠(yuǎn)。

尤其是60年代末70年代初，當(dāng)電子媒體與計算機(jī)科技開始普及之時，媒體深深影響我們對世界的認(rèn)知，人們視野變寬了，世界變小了。當(dāng)時，藝術(shù)、科技與科學(xué)間的關(guān)系常受爭議。藝術(shù)與科技運(yùn)動吸引許多藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師以及業(yè)者參與，意圖發(fā)展出跨領(lǐng)域的合作架構(gòu)，然而時至今日，這種系統(tǒng)化的合作模式，仍然只是一個理想。因?yàn)榭萍肌⑺囆g(shù)都是文化有機(jī)整體的一部分，原本就不容分割。

運(yùn)用科技的視覺藝術(shù)，一個明顯的議題便是科技帶來的藝術(shù)品復(fù)制性與真實(shí)性的問題，一切展演都只是以復(fù)制品呈現(xiàn)，要觀賞者破除原有的觀賞習(xí)慣，在傳統(tǒng)上的藝術(shù)價值包含了獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、與真實(shí)性，都將被重新思考。

摘要：信息數(shù)字化后的虛擬世界，將藝術(shù)創(chuàng)作帶向超越時間、空間、與影像經(jīng)驗(yàn)的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域。在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域里，不管是否運(yùn)用科技，藝術(shù)作品都是用來記錄和反映當(dāng)代生活。如今越來越多的視覺藝術(shù)創(chuàng)作者，嘗試以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、虛擬實(shí)等高科技為一個藝術(shù)的新形式。在與數(shù)字媒體互動的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)數(shù)字視覺藝術(shù)，不僅僅是一個科技與高度文明的產(chǎn)物，更是人類純化心靈的“高感度”作品。

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)

藝術(shù)活動反應(yīng)時代的現(xiàn)象，且在各種意義上，藝術(shù)與時代革新或改造的根本精神，有著密切的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，感情的自發(fā)形成占了大部分，但在有些狀態(tài)下理性的計劃性成分亦占有相當(dāng)?shù)谋壤绕湓谛旅襟w、新美學(xué)觀念、新素材及新的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，以理性為訴求的創(chuàng)作靈感，已占有絕對的重要性及審美價值。

科技的革新，從計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)到虛擬現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生極大的變化，具有實(shí)驗(yàn)精神的先驅(qū)藝術(shù)家們熱衷于新媒體與材料與新藝術(shù)形式的探求，從十九世紀(jì)末到今天，其中發(fā)生了難以計數(shù)的藝術(shù)運(yùn)動，一部新媒體藝術(shù)史，幾乎就是一部近代科技史，而我們?nèi)匀换钤谄渲校兓招略庐悾茈y去歸納風(fēng)格，或下任何定論。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、包括虛擬實(shí)境的交互式裝置，似乎是互動藝術(shù)的主流。科學(xué)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，大量地運(yùn)用在改善人類生活上，不過是近五十年的事，卻帶給人類前所未有的便捷與刺激。改變的不僅是物質(zhì)的層面，在精神上的意義也相當(dāng)深遠(yuǎn)。

尤其是60年代末70年代初，當(dāng)電子媒體與計算機(jī)科技開始普及之時，媒體深深影響我們對世界的認(rèn)知，人們視野變寬了，世界變小了。當(dāng)時，藝術(shù)、科技與科學(xué)間的關(guān)系常受爭議。藝術(shù)與科技運(yùn)動吸引許多藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師以及業(yè)者參與，意圖發(fā)展出跨領(lǐng)域的合作架構(gòu)，然而時至今日，這種系統(tǒng)化的合作模式，仍然只是一個理想。因?yàn)榭萍肌⑺囆g(shù)都是文化有機(jī)整體的一部分，原本就不容分割。

運(yùn)用科技的視覺藝術(shù)，一個明顯的議題便是科技帶來的藝術(shù)品復(fù)制性與真實(shí)性的問題，一切展演都只是以復(fù)制品呈現(xiàn)，要觀賞者破除原有的觀賞習(xí)慣，在傳統(tǒng)上的藝術(shù)價值包含了獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、與真實(shí)性，都將被重新思考。

處于青春發(fā)育時期的中學(xué)生受到的心理困攏十分明顯，心理矛盾很突出，從近年來我們在咨詢活動中了解到的情況看，主要的新問題有以下幾類摘要：

一、學(xué)習(xí)類新問題

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，圍繞著學(xué)習(xí)產(chǎn)生的新問題占中學(xué)生心理新問題的主要部分，其反映有二摘要：

1、目前，學(xué)校課業(yè)任務(wù)繁重，競爭激烈，父母的期望值過高，使得學(xué)生精神壓力越來越大。有一高中女生，升入高中后由于教師的教學(xué)方法發(fā)生了變化，競爭對手也發(fā)生了變化，使她感到十分不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，從初中時的全年級前幾名落至高中的141名。前來咨詢時她痛苦地說摘要：“17年來我第一次感到自己的無能，每當(dāng)看到父母期望的目光，就非常難過，不知如何做才能達(dá)到父母的要求，如今，苦悶、煩惱、憂愁、生氣布滿頭腦，看見書就又恨又怕，真想把它扔出去。”還有一位男生也談到，自己平常學(xué)習(xí)不錯，偶而還可以給他人以指導(dǎo)，但一接近考試就緊張，總怕自己考不好，拼命預(yù)備、夜不能眠。而考試前又會感到頭痛、甚至還會發(fā)燒，最后不是被迫中斷考試，就是堅持下來成績也不好。循環(huán)往復(fù)，到了一聽考試就懼怕就緊的地步。

2、厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的新問題，不僅是學(xué)習(xí)差的同學(xué)不愿學(xué)習(xí)，就連成績很好的同學(xué)也有這種傾向。有位重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生就談到摘要：“每當(dāng)看到聽到別人考試作弊時，自己心理就不平衡。當(dāng)自己成績不理想時又會埋怨老師不公平，覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)真沒意思，不想再學(xué)了，還有位學(xué)生告訴我們學(xué)生中有種說法“有出息的靠關(guān)系，沒出息的靠分?jǐn)?shù)。”學(xué)習(xí)好的同學(xué)在學(xué)生中威信不一定高，而成績平平人緣好的同學(xué)卻經(jīng)常受到青睞，在推舉各種代表時常會當(dāng)選，所以就覺得學(xué)習(xí)沒勁，不想努力去讀書了。不有一些因其他心理原因而厭學(xué)的狀況，如因反應(yīng)較慢常被人嘰笑而不愿上課的；因記憶，理解等能力缺失使成績難以提高而對自己失去信信的等等。有的甚至發(fā)展到恨書、恨老師、曠課逃學(xué)的程度。有位同學(xué)就曾在日記中寫到摘要：“晚上11點(diǎn)多了，望著桌上擺滿了的教科書、英語詞典、作業(yè)簿．．我真想把它們一下子燒成飛灰。”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的焦躁、憤懣、無奈。這種非常值得我們深思的新問題。

二、人際關(guān)系新問題

論文關(guān)鍵詞：工業(yè)企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)動因路徑支撐要件

論文摘要：循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)的主體，極大地影響著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，它強(qiáng)調(diào)資源的再使用和再循環(huán)。實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)是保障工業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。分析了我國企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，提出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式選擇。

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”(CyclicEconomy)的概念最初由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在1962年受宇宙飛船的啟發(fā)提出，但其誕生后并未引起廣泛重視，近年來才逐步成為一些國家處理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的首選模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)既是關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新觀念，又是具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。它要求在經(jīng)濟(jì)增長的同時減少資源消耗和污染排放，提高資源生產(chǎn)率。

一、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動因

1、追求經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原動力。從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)比較成功的企業(yè)看，基本上都能夠通過循環(huán)利用本企業(yè)的副產(chǎn)品或廢棄物取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

2、環(huán)境保護(hù)政策的實(shí)施，是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)推動力。環(huán)境保護(hù)政策日益嚴(yán)格，迫使一批企業(yè)不得不考慮減少污染排放，以便減少污染排放費(fèi)用支出，以降低成本壓力。

綜合實(shí)踐活動：漫話探險

一活動目標(biāo)：1了解一些探險活動應(yīng)掌握的科學(xué)知識生存知識和基本技能。

2熟悉一些古今中外名探險家的故事，學(xué)習(xí)他們勇于探究，敢于實(shí)踐的精神及不怕困難

不怕挫折勇敢堅毅的品質(zhì)。

3多角度的認(rèn)識認(rèn)識探險活動。

4培養(yǎng)口語交際和寫作能力。