模特范文10篇

一、模特考前培訓課程設置情況分析

與其它藝術類專業考試一樣，服裝模特表演也要經歷藝術專業考試和文化課考試，而培訓學校只負責藝術專業考試，在專業考試課程設置上也是綜合了各高校的考試方式與考試特點而設定，主要有：服裝模特表演、形體訓練、舞蹈、化妝以及語言表達課程。而且在這些課程中，服裝模特表演課程是最主要的，同時培訓學校選擇被培訓的學生也是有一定的標準的，大致和高校的考生要求是一樣的。由于作為培訓學校和高校的專業教育存在差別，下面就各開設課程進行簡單介紹。服裝模特表演作為培訓課程的主要課程，主要包含了臺步、造型和轉體三個部分。在這個教學過程中，主要教會學生基本的步態、定位造型以及基本轉體，在音樂的配合下，要求學生在走臺的過程中能夠流暢自然地完成這一系列動作，同時要有節奏感。看似簡單的事情，殊不知越簡單的事情越難做，因為首先要讓同學樹立自信，踏上節奏，要敢在眾目睽睽下走臺，展現自己的美麗；其次在定位造型的過程中如何揚長避短，所做的造型適不適合所穿的衣服；第三，轉體美不美，轉體講究留頭，留頭的角度，以及留頭的方式及速度，是否能夠把握；最后是表情，在這個階段，培訓學校主要讓學生練習兩個表情，微笑與大笑，類似冷酷與冷傲的表情，教師在授課的過程中會提及，但是不要求全部掌握，根據學生的悟性及表現力去把握。以上這是在本課程要解決的問題。形體訓練的開設，各培訓學校不盡相同，有的以芭蕾舞形體為主，有的是以地墊力量動作為主，但是目的都只有一個，就是訓練學生的柔韌性，同時能夠最快速度地塑形瘦身。對于舞蹈課的開設，是針對高考的才藝表演開設的，是一種應試的舞蹈。它不會像專業的舞蹈課程一樣，學各個舞種的動作，然后自己進行動作組合編舞。大約學3至5個舞蹈，每個舞蹈在兩分鐘左右，都是成形的舞蹈，學生只要跟著學就可以。化妝課程的開始也是如此，因為學生在高考考試時需要化妝，本課程的開設主要是給學生講解根據自己的臉型、眼型、嘴型化出適合自己的妝型，以淡妝為主。語言表達課程是根據高考專業考試的自我介紹而來的，主要講解普通話的發言，以及如何做自我介紹，怎樣在短短的一分多鐘內，給評委留下深刻的印象，同時鍛煉學生的語言表達能力及自信心。總之，這些課程的開設，在高校的教學模塊被稱為基礎課，其實在這個階段，最主要的就是讓學生接觸到什么是美，讓她們認識美，了解美，這樣進入高校以后，進而能夠更深層次的去挖掘美。

二、模特表演專業考前培訓模式分析

隨著社會經濟的發展，服裝模特表演專業也越來越多的受到重視，與此同時，為了能夠滿足社會的需求，近幾年，很多高校都在自己的服裝專業下開設了服裝表演方向，但不是單獨開設。由于各種原因，大部分學生在大學畢業后真正能走上T臺的實為少數，所以高校在進行方向選擇的時候都依托了另外一個方向，比如服裝設計與表演，依托服裝設計方向，這樣學生在畢業后既懂服裝表演知識，又懂服裝設計知識，在進行就業的時候就可以雙向選擇。此外，還有服裝表演與營銷、服裝表演與形象設計等。也正是高校有這樣的需求，社會培訓機構的市場也就越來越開闊，在服裝表演的培訓上也越來越專業，但是目前筆者所了解到的培訓模式大致有以下幾種：第一種是模特經紀公司下的短期模特培訓，由于模特經紀公司以接商業演出為主，培訓是附帶的一項業務，但是它又有這樣的實力進行培訓，又由于它沒有很多的時間去進行宣傳與招生，這樣它會在每年的藝術考試之前，集中培訓兩個月左右，大約在60課時左右，人數不是很多。他們在培訓的時候注重的是把這60課時的內容充實完，老師盡力去教，學生盡力掌握，對于學生的掌握情況不能面面俱到，在學完后，培訓班對學生就沒有任何責任。

在參加藝考和進行填報志愿時，模特培訓機構不再進行指導。這是最早的一種培訓模式。第二種是藝術學校下的模特培訓機構。它依托藝術學校所招到的學生，然后藝術學校所招到的模特表演學生將由模特培訓機構來進行教學，管理還是由藝術學校掌管。這種模特培訓機構將為學生提供各種比賽機會，并且會在合適的機會，將模特在上大學之前推薦給國內外有名的模特推廣機構，讓其對模特進行包裝推廣。還有，這類模特培訓機構有合作的幾個高校，會把符合高校招生標準的學生優先推薦給高校。這種培訓機構從學生開始學習到藝考結束，都對學生進行指導，這種培訓模式目前比較多。第三種是各地市模特協會下屬的模特培訓學校，以專門培訓高三的學生為主，這類模特培訓學校部分與多以藝術類學生考入大學為主的高中合作，在學生進入高二后，由學生自己提出要學習什么專業，然后由模特培訓學校的專業教師嚴格的按照選拔標準進行選拔，對于不符合高考模特表演專業的學生一概不收，學費的收取由學生所在學校與模特培訓學校商量，學費太高，怕學生承擔不起，學費太低，培訓學校怕入不敷出，但是這類模特培訓學校所收取的費用幾乎是所有培訓學校收費最低，課時最多，高考入學率最高的一種。因為他們和高中合作辦學，要對每一個考生負責，從開始選擇這個專業一直到填報志愿，全程由模特培訓學校教師指導，這樣減輕了所在高中教師的負擔，而且模特培訓學校一直在從事模特行業，對這個行業的標準比較了解，和很多高校也都有些聯系，并且可以像第二種模特培訓機構一樣，優先推薦優秀的學生。

同時這類學校還設有精英班，這個班級的學生是將來要走上職業模特的學生，對他們的教育不僅僅是最基本的基礎訓練，還有如何要考進好的大學，如何走上職業模特的道路，指導其參加比賽，帶領他們參加行業內的活動，推薦給一流的模特經紀公司等，這都是這一類模特培訓學校的責任。現在，社會上像這樣的模特培訓學校也占了一定的比例。以上是筆者根據自己從業多年的經驗總結而來，多有不足，希望批評指正。正是因為有了這些模特培訓學校，使得我國高校的服裝表演專業的招生才源源不斷，因為從某種意義上講，這些模特培訓學校的開辦，他們在進行招生的時候提前對我們的專業做了宣傳，從而也就促進了專業辦學與招生。但是，盡管如此，社會上由于沒有專業對這些培訓學校進行規范的行政機構，也就導致了亂收費的現象，現在各地市、各地區的培訓費用以及其它的相關很多費用都不相同，并且在教師的任命上也還有很多問題，這就讓學生之間有了比較，容易擾亂行業市場，希望政府能夠給予更多關注。

【摘要】肢體語言是非語言交際的重要手段，模特的肢體語言體現了第一性美、第二性美的完美結合，側重特定環境中的無聲動作交流，具有符號性。即用身勢動作和面部表情這個物質載體，來表達潛意識。

【關鍵詞】肢體語言；身勢；表情；符號性；超級模特

臺上模特的儀態萬方、姹紫嫣紅，給了我們很深的感官形象。她們的肢體語言直接、明快，能以極大的自由靈活度，用來表達人們難以用語言表達的某種特殊思想和感情，微妙地反映出只可意會不可言傳的獨特意境。因此，作為一種非語言交際的重要現象，筆者試就人頭馬超級模特肢體語言的實現、定義、符號性三方面，作具體的論述。

一、肢體語言的第一性美和第二性美

時裝權威黛安娜·維瑞蘭德曾經說過：“脖頸、脊背、手臂和腿的伸展，以及輕盈的步履是與美緊密相連的”。肢體語言屬于體態語，是其無聲傳情的典型。這種非語言手段，在T型臺上獨領風騷。模特們特有的魅力，給人以強烈的視覺沖擊。通過她們自身的肢體語言，帶給觀眾愉悅的美感。肢體語言是一種立體、多維的語言，不同于相對平板的書面語，肢體語言呈現在大家面前的是一片跳躍、豐富的繽紛景色。著名雕塑家羅丹曾說：“沒有比人體更能激起富有感官的柔情了，在它的形象上，飄蕩著一種沉醉的神往。”的確，用肢體語言作為信息載體的模特，更能體現出第一性美和第二性美的完美組合。第一性美指模特們天然的外在條件：勻稱修長的四肢、挺拔健美的姿態、端莊秀麗的容貌；第二性美指模特后天的內在修養：高雅的氣質、良好的學識。第一性美是硬件，只有擁有第一性這個基本條件，才能表現第二性，否則再內秀的第二性也上不得T臺。不過，僅有第一性沒有第二性的輔助，也上不得大雅之堂。第二性為第一性錦上添花，烘托其應有的理性深度。總之，兩者把高度、深度完好結合，提升、表現出模特應有的秉性和靈動。

人頭馬超級模特賽程中，有因身體比例不協調，被評委一針見血指出“不要走彎路”的，雖然她的表演很機智、到位，第二性美展示的淋漓盡致、令人折服，但是，第一性畢竟是第二性之母，所以，只能落得一聲嘆息。當然，對于第一性的外形，不能苛求。有位比薩臉的模特就很令人欣賞，她優雅適度的動作、從容自信的風度讓場內評委和廣大觀眾驚嘆。盡管場外評委對她不屬傳統標準的大餅長相頗有微詞，但這并沒有阻礙她順利進入二十強。

摘要：教學模特作為美術類技法專業課堂中的重要組成部分，在教學中起著不可或缺的作用。由于他們的工作特殊性，應當通過規范化的方式進行招聘、管理，保證人員結構的合理及穩定，提高工作效率，更好的為教學服務。

關鍵詞：規范化管理；教學模特

美術類教學模特作為中國畫、繪畫和雕塑等技法類專業課堂中的重要組成部分，是寫生類課程中不可或缺的教學素材，可以說是“活的教具”。由于他們的工作特殊性，在管理過程中應當通過規范化的方式進行招聘、評價及考核，保證人員結構的合理及穩定，提高工作效率，更好的為教學服務。

一、美術類教學模特規范化管理的必要性

教學模特是為課堂中的師生提供描摹的對象，是基礎課和專業課必不可少的環節，也是為后面的創作課程提供必要的專業基礎。但對于教學模特本身而言，需要長時間保持固定的姿勢，是對他們體力與耐力的考驗，除此以外還需要消耗大量的時間。美術類專業院校中，教學模特使用量較大，管理模特的部門主要以排課和統計工作量為主，容易忽視招聘、評價和績效考核的管理。這些因素都會對教學效果及質量造成影響。教學模特的規范化管理，將有助于提高教學質量和效率，對教學管理機制的完善、水平的提高都有著重要的影響。

二、規范化管理的措施

內容摘要：模特的時裝表演制造出了一個與現實生活有距離的“完美世界”，引發了人們的陶醉與遐想。這種審美活動因為有了距離而變得復雜化，同時也變得愈發動人。本文從時裝表演的審美、體態語藝術、面部表情藝術、舞臺表演藝術和時尚性五方面分析模特的表演藝術，使人們了解模特，欣賞時裝表演。

關鍵詞：模特表演造型藝術時尚

自19世紀中葉，著名的服裝設計師查爾斯·沃斯以大膽的設想、敏銳的經商頭腦，讓自己漂亮的女店員披上自己設計的披肩，向顧客展示其效果，掀開了歷史上專業模特的先河以來，發展至今日，已成為一種專業性較強的行業，并被社會廣泛地認同與接受。模特兒的時裝表演制造出了一個與現實生活有距離的“完美世界”，引發了人們的陶醉與遐想。這種審美活動因為有了距離而變得復雜化，同時也變得愈發動人。本文從以下五方面分析模特的表演藝術。

一、時裝表演的審美

服飾審美活動異于其他藝術的審美活動的一個重要方面，是這種審美主體與審美對象常常不能單獨地被當作審美

對象，服飾只有與人體有機地結合在一起才能構成完整的審美對象。當人與人在自然狀態或心理狀態中存在一定的距離時，會給對方留下最美好的印象,這就是距離美。而模特本身的體形條件就是優于常人的，她們的身高身材是生活中本不多見的，再輔以非生活化的化妝與發型，便形成形象上的距離感。另外表演還設有表演臺，在高度上的距離以及與觀眾之間的距離，再依賴燈光、音樂的幫助，制造出了一個與現實生活有距離的“完美世界”。這自然引發人們的陶醉與遐想。這種引發了人體因素的審美活動因為有了距離而變得復雜化，同時也變得愈發動人。

關于組建”荔鄉怡情”業余模特隊計劃書

一、引言：

隨著社會發展的西風東漸和人民物質文化生活的需求，模特做為新的職業興起了，它是時尚的代言人、是流行的前沿陣地。它不但使那些天生麗質、氣質可人的驕子，有了揮灑風采、展示美麗的空間；更為商業界展示品牌創造了一個人性化的舞臺。

做為信息與文化產業的結晶，模特行業如今在國內已順應了社會潮流發展且在不斷的壯大完善中，時裝模特、汽車模特及選美、選秀大賽也如雨后春筍脫穎而出，成為人們社會生活組成的一部分。

##堅持以信息化推動工業化，實施“外向帶動、名牌帶動、龍頭帶動”戰略，已形成了紡織服裝、汽車、皮具等支柱產業。這些產業更需要一個信息的推介及的平臺；新塘牛仔節的成功舉辦，時裝模特在##的成功登陸，已為模特隊在##本土打開了市場；2004年度香港小姐候選佳麗來##參觀，無不體現##人民對美的向往及追求，他們更希望有##自己的模特，有屬于自己的城市形象代言人。

鴻基策劃公司做為##首家集策劃各類公關禮儀活動、展覽活動、影視創作的信息傳播公司，更應該有義務、有條件組建一支屬于##本土的模特隊。讓它在展示##的本土文化的同時，更為##的品牌推廣開拓一條信息傳播渠道。

本文作者：梅麗張原單位：西安工程大學服裝與藝術設計學院

發型設計

模特在進行舞臺表演展示的時候，發型同樣也是最吸引觀眾的一個要素。在進行發型設計時，首先要確定好整個表演的主題，其次是要配合服裝和面妝整體合理的搭配。同時，要密切關注時尚資訊，了解發型流行趨勢，從而加強自身對流行趨勢的判斷和預知能力。在進行發型設計的時候，要根據本次表演的主題、服裝、音樂、場合、模特臉型、模特自身的頭發情況選擇最適合的發型。在一些情況下，需要通過填充假發包，增加假發辮、流海兒或假發等方式來實現與主題相符的發型。以下是發型設計的一些基本方法。

1.趣味法。現實生活中有很多讓人覺得有趣的事物，設計師會嘗試通過不同的方法把一些有趣味的事物運用到發型設計中，往往會使設計的發型趣味橫生。

2.增刪法。增刪法是指增加或者刪除現狀中必要或不必要的部分，使其復雜化或單純化。增刪法主要用在發型制作的階段，是對原設計的深化設計，也是對原設計的調整與完善，增刪的依據是流行時尚、構成原理等，在追求繁華的年代做增加設計，在崇尚簡約的年代做刪減設計。增、刪的部位、內容和程度是由設計者對時尚的理解和各自的偏愛決定的。

3.結合法。結合法是把兩種不同形態的元素結合起來，從而組成新的形體。在發型設計中，結合就是把不同形態的元素如直發和卷發、球形發卷與辮子等元素結合起來運用，從而形成有較強整體感的發型。

第二屆全國整體形象設計大賽色彩/風格設計

項目規定及評分細則

項目規定

個人整體色彩形象設計包括：色彩形象設計和款式風格形象設計

A、個人整體色彩形象設計比賽規則：

1、色彩包括：頭發染色

摘要：以大學生為載體，開展服裝電子商務中產品展示方法的調查研究，通過眼動儀追蹤實驗，分析服裝產品展示對電子商務消費行為決策的影響因素，指出不同類別的服裝可以選用相應的展示方法；在進行服裝產品展示時注意服裝產品信息的完整度、清晰度、真實性；在適當位置插入商品鏈接；使用虛擬模特或是實體體驗店增加顧客對服裝的體驗感等。

關鍵詞：電子商務；產品展示；眼動儀；消費行為決策

在“互聯網+”時代，眾多服裝企業越來越重視電子商務平臺的開發，在消費者網絡購物的市場中切一塊奶酪。但服裝的穿著體驗特性是電子商務平臺的痛點，在電子商務平臺中以合適的服裝展示方法來產生消費者的購買決定成為眾商家的營銷要點。

一、服裝電子商務中服裝展示的方法

服裝電子商務中的產品展示是指在互聯網平臺上通過圖片、文字、色彩、聲音、動畫等進行對服裝產品的介紹，引導消費者作出購買決策。電子商務中服裝產品的介紹一般分為三大塊：寶貝詳情、產品參數、寶貝評價，其展示方法具體概括有以下幾種。

（一）虛擬模特：通過“三維立體試衣系統”的軟件在虛擬的3D環境下，消費者僅僅只要輸入自己的基本信息，如身高、體重、身材比例、胸圍、腰圍、腹圍、臀圍、肩臂腿等數據，上傳自己的照片，就可以根據買家提供的服裝目錄，選取服裝進行“試穿”，并且可以通過鼠標控制虛擬影像進行簡單的彎腰等動作。虛擬模特大大解決的服裝電子商務中不能試穿的問題，提升了顧客的體驗度。

20年代禁止與反禁止論戰

于60年代在其批示人體寫生模特兒問題的文尾處曾經補充過如下一段文字：“中國畫家，就我見過的，只有一個徐悲鴻留下了人體素描，徐悲鴻學過西洋畫法。此外還有一個劉海粟。”在憶述這段著名的“批示”之前，不能不追憶起20年代劉海粟曾為此而展開的那場歷史性的論戰。

那是1925年8月22日，劉海粟當時曾申訴：“民國初元，鄙人開辦美專，首置模特兒，開宗明義，亦既宣之。而世人不察，目為大逆，譏笑怒罵，百啄叢集。鄙人為學術尊嚴計，不惜唇焦舌爛，再四辯白……”繼之，他迫于無奈而連續怒撰多篇論戰檄文投稿于《時事新報》、《新聞報》。之后，劉海粟又“眼里滾動著憤慨的淚花”，聆聽著五四新文化運動名人蔡元培醒世迪人的肺腑箴語：“封建氣息彌漫著中華，要前進一步，談何容易！就說這人體模特兒吧，也許還有反復、多次的反復啊！你要有心理準備。海粟呀，人的富有不是金錢，不是一時的成功，而是那些幫助你認識生活的經歷。你應該為你如此年輕就有如此的經歷而自豪！不要因為它們而餒傷啊！”從此，劉海粟就更以其“阻礙學術之進程，謗毀學者之人格，視人體習作為洪水猛獸。

風聲所及，騰笑世界，實為國家之趾”的憤慨控訴，以其“我反抗！我反抗！我們的學校絕不停辦！我劉海粟為藝術而生，也愿為藝術而死！我寧死也要堅持真理，絕不為威武所屈”的堅定誓言，來表明自己藝術追求的決心。他面對江西省教育會會長韓志賢、上海總商會會長兼正俗社董事長朱葆三、上海縣縣長危道豐、以及曾下令禁止穿旗袍和禁止畫模特兒的五省聯軍司令孫傳芳之流的“欲查禁模特兒則尤須嚴懲藝術叛徒、禍首劉海粟”的輿論和武力兼施的“圍剿”，毫不屈服，他先在法庭上嚴詞駁謬，后在進步輿論（如“頑固派淺見陋俗，妨礙藝術之進步，頗覺可憐可恨！中國藝術之路，尚賴明哲之奮斗焉……”）的強烈聲援下最終取得了勝利。劉海粟在其晚年曾有過如下追憶：

“之前，弘一大師那線條中滲透著北碑筆姿及沖和恬淡韻味，具西方畫家難以混同的東方人體藝術雖被毀壞，但前哲對美的鍥而不舍的追求卻無疑將為后輩藝術家所繼承。20年代在與軍閥孫傳芳因人體模特兒的沖突中，使我體會到一個普通的中國藝術家一朝順應了歷史的要求，能為真善美吶喊幾聲，給封建思想一些抨擊（當然代替不了‘武器的批判’），是莫大的榮幸！”

60年代廢除與禁止風波初起

那是1925年8月22日，劉海粟當時曾申訴：“民國初元，鄙人開辦美專，首置模特兒，開宗明義，亦既宣之。而世人不察，目為大逆，譏笑怒罵，百啄叢集。鄙人為學術尊嚴計，不惜唇焦舌爛，再四辯白……”繼之，他迫于無奈而連續怒撰多篇論戰檄文投稿于《時事新報》、《新聞報》。之后，劉海粟又“眼里滾動著憤慨的淚花”，聆聽著五四新文化運動名人蔡元培醒世迪人的肺腑箴語：“封建氣息彌漫著中華，要前進一步，談何容易！就說這人體模特兒吧，也許還有反復、多次的反復啊！你要有心理準備。海粟呀，人的富有不是金錢，不是一時的成功，而是那些幫助你認識生活的經歷。你應該為你如此年輕就有如此的經歷而自豪！不要因為它們而餒傷啊！”從此，劉海粟就更以其“阻礙學術之進程，謗毀學者之人格，視人體習作為洪水猛獸。

風聲所及，騰笑世界，實為國家之趾”的憤慨控訴，以其“我反抗！我反抗！我們的學校絕不停辦！我劉海粟為藝術而生，也愿為藝術而死！我寧死也要堅持真理，絕不為威武所屈”的堅定誓言，來表明自己藝術追求的決心。他面對江西省教育會會長韓志賢、上海總商會會長兼正俗社董事長朱葆三、上海縣縣長危道豐、以及曾下令禁止穿旗袍和禁止畫模特兒的五省聯軍司令孫傳芳之流的“欲查禁模特兒則尤須嚴懲藝術叛徒、禍首劉海粟”的輿論和武力兼施的“圍剿”，毫不屈服，他先在法庭上嚴詞駁謬，后在進步輿論（如“頑固派淺見陋俗，妨礙藝術之進步，頗覺可憐可恨！中國藝術之路，尚賴明哲之奮斗焉……”）的強烈聲援下最終取得了勝利。劉海粟在其晚年曾有過如下追憶：

“之前，弘一大師那線條中滲透著北碑筆姿及沖和恬淡韻味，具西方畫家難以混同的東方人體藝術雖被毀壞，但前哲對美的鍥而不舍的追求卻無疑將為后輩藝術家所繼承。20年代在與軍閥孫傳芳因人體模特兒的沖突中，使我體會到一個普通的中國藝術家一朝順應了歷史的要求，能為真善美吶喊幾聲，給封建思想一些抨擊（當然代替不了‘武器的批判’），是莫大的榮幸！”

60年代廢除與禁止風波初起

1964年5月，在那“千萬不要忘記階級斗爭”的“四清”運動初期，康生等人曾在一份《關于使用模特兒問題》的報告上批示：“這個問題現在必須解決它。用女模特兒是不是洋教條？可不可以廢除？難道吳道子的人物畫是靠這個辦法練出來的嗎？”“我意應堅決禁止，我決不相信要成為畫家一定要畫模特兒。”他們甚至還認為，“這種辦法實際上是資產階級美術界玩弄女性的借口”。3個月后，當時的文化部被迫根據康生等上級領導者的“廢除”與“禁止”的“批示”精神，向全國文化領導部門及美術院校發出了經其審閱的《中華人民共和國文化部關于廢除美術部門使用模特兒的通知》。

就在美術教育界正在紛紛“驚弓”低語之際，中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生，曾于1965年5月12日向中南海頤年堂送上了致主席函：“……無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的。”“真人（模特兒）寫生是美術基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術并不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業和雕塑專業應有一定比例的人體習作。”“從廢除模特兒制以后，在教學活動中已經遇到了不少困難，應屆畢業生的創作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清’第四階段中，發動群眾進行民主討論，經過反復試驗，使新的藝術教育體系穩定地建立起來，完備起來。”