擬態范文10篇

【論文關鍵詞】：真人秀;電視;真實;符號;本土化

【論文摘要】：2000年真人秀節目正式登陸中國，經歷了從單純模仿、改進到與國情相結合的道路。文章通過對"真人秀"節目的實質、構成要素及在中國的本土化發展的研究，試圖揭開"真人秀"的面紗，全面解讀其節目構成并分析未來的走向。

前一陣無意中聽到那句"天涯共此時"的經典名句，還在和舍友討論這只不過是古人美好的愿望，同時就在想，今天是什么消解了我們的文化空間的異質性和時間上的非共時性，最直接的我認為就是電視。但是從另一個角度去思考，我們會發現其實電視在通過一種符號化的途徑建構一種"影像現實"，在這樣的一種現實中，個體經驗和媒介經驗交織在一起，共同構成了一種"真實感"。當人們看電視節目時候，再也無法像看報紙閱讀文字時所經歷的那樣將那些異質的存在用一種整體的理性的思維組織起來，而是心甘情愿地被電視"牽著鼻子走"，游走于過去與現在，這里與那里，虛構與真實，很難停留駐足于一個固定的時空中，同時也就很難構建一個由理性主宰的整體的世界，而是被一個不斷漂移和變化的符號世界所主宰，"而更多的時候，這也是一個消解了符號的深度意義的世界"。

一、關于"真人秀"

"真人秀"節目是20世紀90年代后期興起的一種新的游戲節目形式。它將游戲規則設置的人為性和參與者表現的真實性以及場外觀眾參與的互動性結合起來，將游戲節目的智力競賽和體能競賽結合起來創造出一種符合美國觀眾口味的嶄新節目形式。我很同意老師的觀點，即"從大的類別來講，"真人秀"屬于游戲節目，而"真實電視"應該歸入記錄類，當然兩者的功能取向是一致的，那就是娛樂。"現在我們常見的"真實電視"其實更準確地說應該叫"真人秀"。而對于"真人秀"的理解其實并不容易。有的人認為它是建構性的紀錄片，有的人認為它與游戲節目的有著天然的聯系，也有人認為它是故事，歸結起來，我覺得可以說，電視真人秀在某種程度上來說是一種綜合性的節目，這樣的一個定義似乎更確切一些："電視真人秀作為一種電視節目，是對自愿參與者在規定情境下，為了預先給定的目的，按照特定的規則所進行的競爭行為的真實記錄和藝術加工"。

二、選題的原因及對"真人秀"的初步解讀

[論文關鍵詞]廣告傳播；擬態環境；作用機制

[論文提要]廣告傳播擬態環境的作用機制經由兩個方面實現：一是作為廣告傳播主體的意識形態灌輸，二是廣告傳播客體的“睡眠效應”與“沉默的螺旋”的共同作用。本文從傳播學的視角揭示了廣告發生效用的奧秘，并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出了看法。

作為一種大眾傳播方式，廣告傳播必然遵循大眾傳播的一般規律并受其制約。大眾傳播的一般理論和原理也同樣適用于廣告傳播。從擬態環境及其作用機制的角度來探討廣告傳播，有助于我們從一個新的視角來深入理解廣告傳播的本質特征。

一、廣告傳播的擬態呈現

所謂“擬態環境”，是非真實的、虛擬的環境，是相對于現實環境而言的。它不是憑空產生的，而是現實環境的折射和反映，它是超真實的、仿真的。

現代社會環境越來越紛繁復雜，人們不可能對整個現實環境保持經驗性的接觸，不可能事事親歷親為、面面俱到，只能依據大眾傳播所提供的擬態環境做出判斷，采取行動。在這種情況下，擬態環境越接近現實，就越有利于人們做出符合客觀實際的正確判斷和反應。

[論文摘要]大眾傳播制造出了擬態環境，它的主要的內涵是仿真的，而我們知道廣告也是一種大眾傳播的方式，所以廣告傳播也是具有擬態環境制造的功能，本文就是來研究廣告傳播的擬態環境制造的作用機制。并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出自己的看法。

[論文關鍵詞]廣告；傳播；擬態環境

一、關于對擬態環境的闡述

擬態環境是由美國著名的新聞工作者李普曼提出，來源于柏拉圖“洞穴理論”，“那些缺乏哲學的人可以比作是關在洞穴的囚徒，他們只能朝著一個方向看，因為他們是被鎖著的；他們的背后燃燒著一堆火，他們的前面是一座墻。在他們與墻之問什么也沒有，他們所看見的只有他們自己和他們背后的東西的影子，這些都是由火光投射到墻上來的，而對于造成這些影子的東西卻毫無觀念。最后有一個人逃出了洞穴來到光天化日之下，他第一次看到了實在的事物，才察覺到他此前一直是被影像所欺騙的。”這個比喻形象地說明了擬態環境的生成以及它于現實環境的關系。擬態環境來源于現實環境，但是擬態環境又不同于現實的環境，與現實環境又存在著差距。我們現在所處的一個媒介環境，就是一個由大眾媒介所構建的擬態環境，這個環境與我們現實的環境有很大的區別，并不是真正的客觀的環境。

實際上，我們生活的世界存在三種不同的現實：第一種現實是客觀現實，指我們生活在其中的現實世界，這個現實太大，太復雜。第二種現實是媒介現實，是指大眾傳播媒介所呈現出的文本情景。第三種現實是受眾現實，指受眾通過媒介獲得的對客觀現實的認識，包括兩個層次：一是媒介呈現，一是受眾解讀。由于受眾所處的社會經濟地位不同，使的受眾在解讀媒介現實時表現出不同的差異。

二、廣告傳播的擬態形態的表現

摘要：大眾傳播制造出了擬態環境，它的主要的內涵是仿真的，而我們知道廣告也是一種大眾傳播的方式，所以廣告傳播也是具有擬態環境制造的功能，本文就是來研究廣告傳播的擬態環境制造的作用機制。并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出自己的看法。

關鍵詞：廣告傳播擬態環境

一、關于對擬態環境的闡述

擬態環境是由美國著名的新聞工作者李普曼提出，來源于柏拉圖“洞穴理論”，“那些缺乏哲學的人可以比作是關在洞穴的囚徒，他們只能朝著一個方向看，因為他們是被鎖著的；他們的背后燃燒著一堆火，他們的前面是一座墻。在他們與墻之問什么也沒有，他們所看見的只有他們自己和他們背后的東西的影子，這些都是由火光投射到墻上來的，而對于造成這些影子的東西卻毫無觀念。最后有一個人逃出了洞穴來到光天化日之下，他第一次看到了實在的事物，才察覺到他此前一直是被影像所欺騙的。”這個比喻形象地說明了擬態環境的生成以及它于現實環境的關系。擬態環境來源于現實環境，但是擬態環境又不同于現實的環境，與現實環境又存在著差距。我們現在所處的一個媒介環境，就是一個由大眾媒介所構建的擬態環境，這個環境與我們現實的環境有很大的區別，并不是真正的客觀的環境。

實際上，我們生活的世界存在三種不同的現實：第一種現實是客觀現實，指我們生活在其中的現實世界，這個現實太大，太復雜。第二種現實是媒介現實，是指大眾傳播媒介所呈現出的文本情景。第三種現實是受眾現實，指受眾通過媒介獲得的對客觀現實的認識，包括兩個層次：一是媒介呈現，一是受眾解讀。由于受眾所處的社會經濟地位不同，使的受眾在解讀媒介現實時表現出不同的差異。

二、廣告傳播的擬態形態的表現

【論文關鍵詞】廣告傳播；擬態環境；作用機制

【論文提要】廣告傳播擬態環境的作用機制經由兩個方面實現：一是作為廣告傳播主體的意識形態灌輸，二是廣告傳播客體的“睡眠效應”與“沉默的螺旋”的共同作用。本文從傳播學的視角揭示了廣告發生效用的奧秘，并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出了看法。

作為一種大眾傳播方式，廣告傳播必然遵循大眾傳播的一般規律并受其制約。大眾傳播的一般理論和原理也同樣適用于廣告傳播。從擬態環境及其作用機制的角度來探討廣告傳播，有助于我們從一個新的視角來深入理解廣告傳播的本質特征。

一、廣告傳播的擬態呈現

所謂“擬態環境”，是非真實的、虛擬的環境，是相對于現實環境而言的。它不是憑空產生的，而是現實環境的折射和反映，它是超真實的、仿真的。

現代社會環境越來越紛繁復雜，人們不可能對整個現實環境保持經驗性的接觸，不可能事事親歷親為、面面俱到，只能依據大眾傳播所提供的擬態環境做出判斷，采取行動。在這種情況下，擬態環境越接近現實，就越有利于人們做出符合客觀實際的正確判斷和反應。

[關鍵詞]廣告傳播；擬態環境；作用機制

[摘要]廣告傳播擬態環境的作用機制經由兩個方面實現：一是作為廣告傳播主體的意識形態灌輸，二是廣告傳播客體的“睡眠效應”與“沉默的螺旋”的共同作用。本文從傳播學的視角揭示了廣告發生效用的奧秘，并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出了看法。

作為一種大眾傳播方式，廣告傳播必然遵循大眾傳播的一般規律并受其制約。大眾傳播的一般理論和原理也同樣適用于廣告傳播。從擬態環境及其作用機制的角度來探討廣告傳播，有助于我們從一個新的視角來深入理解廣告傳播的本質特征。

一、廣告傳播的擬態呈現

所謂“擬態環境”，是非真實的、虛擬的環境，是相對于現實環境而言的。它不是憑空產生的，而是現實環境的折射和反映，它是超真實的、仿真的。

現代社會環境越來越紛繁復雜，人們不可能對整個現實環境保持經驗性的接觸，不可能事事親歷親為、面面俱到，只能依據大眾傳播所提供的擬態環境做出判斷，采取行動。在這種情況下，擬態環境越接近現實，就越有利于人們做出符合客觀實際的正確判斷和反應。

[論文關鍵詞]廣告傳播；擬態環境；作用機制

[論文提要]廣告傳播擬態環境的作用機制經由兩個方面實現：一是作為廣告傳播主體的意識形態灌輸，二是廣告傳播客體的“睡眠效應”與“沉默的螺旋”的共同作用。本文從傳播學的視角揭示了廣告發生效用的奧秘，并就廣告傳播擬態環境的正確認知提出了看法。

作為一種大眾傳播方式，廣告傳播必然遵循大眾傳播的一般規律并受其制約。大眾傳播的一般理論和原理也同樣適用于廣告傳播。從擬態環境及其作用機制的角度來探討廣告傳播，有助于我們從一個新的視角來深入理解廣告傳播的本質特征。

一、廣告傳播的擬態呈現

所謂“擬態環境”，是非真實的、虛擬的環境，是相對于現實環境而言的。它不是憑空產生的，而是現實環境的折射和反映，它是超真實的、仿真的。

現代社會環境越來越紛繁復雜，人們不可能對整個現實環境保持經驗性的接觸，不可能事事親歷親為、面面俱到，只能依據大眾傳播所提供的擬態環境做出判斷，采取行動。在這種情況下，擬態環境越接近現實，就越有利于人們做出符合客觀實際的正確判斷和反應。

一、廣告傳播的擬態呈現

所謂“擬態環境”，是非真實的、虛擬的環境，是相對于現實環境而言的。它不是憑空產生的，而是現實環境的折射和反映，它是超真實的、仿真的。

現代社會環境越來越紛繁復雜，人們不可能對整個現實環境保持經驗性的接觸，不可能事事親歷親為、面面俱到，只能依據大眾傳播所提供的擬態環境做出判斷，采取行動。在這種情況下，擬態環境越接近現實，就越有利于人們做出符合客觀實際的正確判斷和反應。

擬態環境的存在，對廣告傳播提出了挑戰。我們知道，廣告應該具有真實性，真實是廣告的生命。廣告傳播的真實性主要是指在廣告傳播過程中所宣傳的內容必須客觀、真實、準確地反映商品或服務的有關特征，不能欺騙或者使受眾產生誤解。

然而，在廣告傳播中，對真實性的理解和界定卻是復雜的。

從大眾傳播的角度來分析，真實是一個相對的概念，絕對的真實是不存在的。那么，隸屬于大眾傳播的廣告傳播，其真實性也是相對的、有條件的，是一種擬態的真實。廣告傳播中的真實相對性表現在：

1歷史價值觀概述

歷史價值觀屬于歷史觀和價值觀兩個概念的結合，即在關注歷史的時候所采用的價值觀念。抗戰劇的歷史價值觀即使用正確的觀念、態度來看待與評價與抗戰歷史相關的人物與事件的一種行為。在研究歷史的過程中，具備一個體系的歷史價值觀是必不可少的。在最近幾年中，電視上陸續出現了抗日神劇，這些“神劇”對歷史人物和歷史事件的敘述與評價存在巨大的偏差，原因就在于歷史價值觀混亂。因此，影視劇對于抗戰史首先必須具備一個正確的歷史價值觀，否則，大眾對于抗戰史的認識就會出現一系列錯誤認知。

2熒幕“擬態環境”下的歷史價值觀表達

近年來，抗日劇在數量上增長迅速，據CSM媒介研究，2012年的抗日題材電視劇為30部，所占電視劇總發行的5.9%。在抗日劇蓬勃發展的同時，一系列問題也展現出來，如人物形象臉譜化、故事情節戲謔化、倫理道德扭曲化。由于影視制作方對抗戰歷史缺乏基本認知與尊重，一味迎合受眾，將武俠、暴力、時尚、情色等具有話題性的元素植入劇中，從而逐漸演變成一部部抗日神劇，如“手撕鬼子”“手榴彈炸飛機”“裸女敬禮”等，其雷人情節令觀眾咋舌。美國著名學者李普曼曾在《公眾輿論》中提出“擬態環境”概念。認為“擬態環境”并不是現實環境鏡子式的再現，而是由大眾媒介對象征性事件或信息進行選擇加工、重新加以結構化以后向人們提示的環境[1]。大眾傳播時代，受眾因自身的局限性，越來越多地依賴媒介提供的信息來了解和認知身邊的世界。這造成受眾了解到的現實，往往是經過大眾媒介所構建的現實。在一些抗戰劇中，電視熒幕通過塑造一系列“象征性現實”，如英勇的八路軍游擊隊員毫不費力的干掉幾十個鬼子，輕易地躲避日軍子彈和炮彈的襲擊，把日本軍人當猴耍，在普通大眾面前潛移默化地營造出抗戰是很輕松的一件事，甚至一些娛樂化的情節讓公眾覺得抗戰是一件好玩的事，從而扭曲了公眾對抗戰的認知。抗戰劇將殘酷的戰爭敘事以娛樂的方式表現出來，實則是對歷史的褻瀆和不負責任，因為真實的抗戰比熒幕上殘酷得多。淞滬會戰唯一健在的川軍老兵、96歲的張文治回憶：“與鬼子對戰，一旦有絲毫的疏忽，都是致命的，鬼子的戰斗力實在比國軍強太多”[2]。

3影響受眾的認知

大眾媒介每時每刻都在建構著擬態環境，使受眾將擬態環境與現實環境混淆，并對受眾的認知、心理和生活等方方面面產生影響。格伯納認為，電視等大眾傳播媒介營造的“象征性現實”，對受眾認知和理解現實世界起到了至關重要的作用，媒介傳播內容通常具有特定的價值和意識形態傾向，對人們的現實觀和社會觀會造成潛移默化的影響，這種影響是一個長期的、涵化的過程[1]。影視劇作為營造熒幕“擬態環境”重要的媒介手段，既發揮了教育傳承的功能，也在進行“一場持續的文化重構”，它通過影像符號引領主流價值觀和意識形態，深刻影響并塑造著社會大眾的價值取向、行為認知、審美情趣、知識結構等。公眾沉浸在粗制濫造的抗日劇中，難免會受到抗日劇所構筑的擬態環境的影響。抗日神劇中大量出現的虛假情節，如手撕鬼子、石頭炸飛機、蔬菜手雷等，摻雜了編劇個人的想象力，歪曲了真實的抗日歷史。現實生活中，受眾往往根據媒介提供的信息來認識與了解抗戰史。尤其是廣大青少年群體，本身對歷史了解就有限，又缺乏相應的媒介素養和理性判斷，打開電視，接觸到各種奇葩抗日劇，就會認為電視中呈現的是真實的歷史。大量的抗日神劇呈現在熒幕中，使得長期觀看此類神劇的受眾群體受到潛移默化的影響，熒幕擬態環境下的歷史價值觀就被扭曲化了，使觀眾形成了錯誤的歷史觀、價值觀。

摘要：本文對手機媒體信息污染對大學生的影響及其對策進行了分析。

關鍵詞：手機媒體;信息污染;消極影響;治理對策

手機媒體為我們的工作與生活帶來方便的同時，也存在諸多問題，尤其是日益突出的手機媒體信息污染問題。值得注意的是，手機媒體信息污染對大學生受眾的影響比較明顯，需要根據實際情況制定防范措施，把信息污染對大學生造成的不良影響降到最低。

一、手機媒體信息污染的表現

手機媒體具有方便快捷、隱蔽性強、到達率高等特點，為廣大公眾所青睞。根據工信部的統計，截止2010年5月，我國移動電話用戶達到7.96億戶，普及率達到59.6％。此外，根據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的《第26次中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計顯示，截止2010年6月底，我國手機上網用戶達到2.77億，占網民總數的65.9％。可見，作為通訊工具和傳播載體，手機媒體在人們的生活中扮演著十分重要的角色。不過，手機媒體帶來的信息污染現象日益凸顯，主要表現在以下幾個方面：

1.冗余信息