情感價值范文10篇

情感與價值的關系是主觀與客觀、意識與存在的關系，而后者是哲學的基本問題，因此價值與情感的關系問題也是價值理論和情感理論的基本問題。不處理好這個問題，就不能唯物地、辯證地處理好其它相關的理論問題，就不能透過變幻莫測的情感現象發現其內在規律性。價值與情感的關系是一個辯證統一的關系，主要表現在四個方面。

一、情感以價值為基礎

情感是人對價值的主觀反映，盡管這種反映總會或多或少地存在著一些偏差，甚至還會存在著嚴重的偏差和完全的顛倒，但從總體上講，情感的變化總是以價值為基礎，主要表現在：情感的基本狀態取決于價值的基本狀態，情感的總體規模取決于價值的總體規模，情感的變化范圍取決于價值的變化范圍，情感的作用方式取決于價值的作用方式，情感的強度與方向取決于價值的大小與正負，價值一旦變化，情感遲早要發生變化。

對于商人來說，互利互惠的經濟往來是維持和發展彼此情感的客觀基礎，如果沒有這種互惠性，商人之間的情感是不能持久的；對于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是維持和發展彼此情感的客觀基礎，如果沒有這種互助性，政治家之間的情感是不能持久的；對于青年男女而言，工作和生活上的相互支持與配合是維持和加深愛情的客觀基礎，如果沒有這種支持與配合，男女之間的愛情是不能持久的；朋友之間的友情主要取決于他們之間的利益關系，只有不斷加深彼此的利益聯系，其友情才會越來越深厚，如果彼此產生了根本的利益沖突，則其感情遲早會衰減下來，并最終會轉化為仇恨。

二、情感對價值具有反作用

情感對于價值并不是完全被動的，可以產生一定程度上的反作用，主要表現在：

情感一詞在文學作品中大范圍涉及最早是從情感小說中開始的，自19世紀末至20世紀初，男女自由戀愛觀在西方普遍盛行，以此為題材的情感小說應運而生。我國女性自由戀愛觀念自五四時期開始有意識解放，由“戀愛自由婚姻自主”的新戀愛觀沖擊和滌蕩著統治了中國千百年的“父母之命媒妁之言”的傳統婚戀模式。具有里程碑意義的是同時期文學作品中比如張恨水的小說《春明外史》《金粉世家》《啼笑姻緣》等等在當時風靡一時。但當時的文學形態只是屈于一種只講婚姻、不講情感的方式反映社會現狀，所以情感價值在當時的文學作品中還只是一個禁錮詞。自古至今，情感價值的表達由最初的避諱到作為一種素材運用至文學作品中，再到如今作為部分作品的主題，經歷了一個不斷爆發和為人詬病的過程，發展至今，文學領域的情感話語權才逐漸變得明朗化，并且普遍被大眾接受，以此作為主題描寫的文學作品也在市場中占有了一席之地。六十余年的思想洗禮，在看似繁榮的背后，如果客觀地省視與冷靜地自察，就會發現當代文學作品中對于情感價值的衡量與判別存在嚴重的失范與失落。

一、意識形態中的情感價值如何體現

意識形態可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法，存在于與當地的范疇中，因評價意識形態標準不同，所體現的情感姿態也大相徑庭。作為文學而言，基本上所有的題材都可以被人類所承受，只不過不同的發展階段所存在的文學價值體系不同，文學價值的規范體系同樣要受到社會意識形態的規范，評判一個時代文學請假價值體系，就看它是否與這個時代的意識形態相融合。比如喬伊斯在《都柏林人》中所有的人性展示方式都是一種麻木的近乎直觀的宗教式表達，恰到好處地反映出那種人類在禁錮下被同化的嘴臉。當然，它往往沒有傳統文學那種直觀的文字表達，其中略顯蒼白和無力。文學價值的觀點從來都是建立在道德體系上的，現當代文學試圖打破這種道德枷鎖，即人類該表達當下的情感價值體現。納博科夫在他的《洛麗塔》中，清楚地見證著一種道德和愛情雙重沖擊的價值觀，從第一句便開始“Lolita，lightofmylife，fireofmylions，mysin，mysoul．”當我們開始嘗試接受一種文學態度的時候，各種認知觀點便接踵而來。而同樣，很多人對文學、藝術、哲學認知開始變得粗淺而浮躁。他們總是刻意地表述一種板結或者臆想的價值觀，以證明他們是正確的，從而表述成所有人都極度渴望那種潛意識里的道德觀或價值觀。

二、價值觀和道德約束

不論是西方還是東方，都會對生理上本能狀態反應產生一種恐懼意識。當代文學中情感價值的體現總是作為一個敏感的主題被特寫抑或故意淡化，被描述得瘋狂，抑郁，扭曲，冷漠，墮落，神圣甚至畸形等各種形態，卻唯獨忽略了它作為人類自古以來便有的日常生活行為。甚至不屑于去描寫正常的樂趣與意義在倫理道德的制約下的真實想法，足見部分作品本身亦無法客觀的正視性，人類似乎無法準確地去將這種情感價值的真實感闡述出來。我們不能僅僅靠納博科夫去闡述這種狀態存在的理由，更不能隨心所欲地隨便找一本堅貞不渝地愛情小說來表現現代藝術的手法。現代的人類，總會過于極端的尋求一種狀態，以滿足他們內心的渴求或者壓迫感，而平鋪直敘的狀態也同樣存在著，而且它開始嘗試占據文學構架的半壁江山。就時下流行的純文學而言也只是一種表述的形式而已，它以濃重的本質來闡述，然后產生一種批判的狀態。難道那種稱之為不純潔的文學就不能定義為純文學了，那么在未出現雜質之前文學不存在純與不純之分。難道較之于結構體之外的文學體制也同樣就不成為純文學了，或許正確的價值觀體現更需要時代的驗證。何來的《侏儒酒吧》就在表述，“還應該相信/自卑只產生一種優美的思想/一切都是天經地義/記住你來這里/不僅僅是為了品嘗酒和果露/重要的是獲得巨人的品格”。王秋才在評價這首詩的時候，只是讓此詩抨擊我們脆弱心靈的那一部分。或許，這樣便真的已經足夠了，但它僅僅表現如此嗎?很多人的片面性，不僅僅是構成文學體制的一種缺失狀況，而是更固執地認為，堅持一種理念的體質似乎比以往的教條更加強大。人們開始反叛，將道德棄之，開始一種被稱之為強大的且不可避免的趨勢來抵抗，從而產生一種高之于任何東西的情感體現或者道德缺失，人們開始在嘗試中訴求自身的情感或者體驗，而且從沒有任何方向的阻斷。比如說“下半體”、“垃圾派”等，而最終簡約主義真的變成毫無一點開導性的垃圾嗎?正如很多人說的，它是一種嘗試，而且是一種赤裸裸的嘗試行為。較之前代文學或許有更加被人鄙視或者遺棄的地方，但它還是一種偉大的嘗試。或許是背叛了現代文學的行走路徑，或許被很多人所鄙夷的一種狀態，甚至它以及背叛了現代社會制度，但它還是毋庸置疑地做出一種堅強的突破，長此以往，不知還會有什么樣的文字盛宴才可以充分調動人的感官和靈魂深處真實的吶喊。

三、情感價值在各種文學形態中的多元體現

新課標的要求，要把中學生情感態度價值觀的培養列為首要教學目標，在當前的實際教學中，為了應付考試，教師往往只重視知識的掌握和解題能力的提高，而忽視了對情感態度價值觀的形成。因此，對情感態度價值觀目標的落實、研究與思考，尋找有效的實施途徑，已成為重要的課題。本文結合“競爭與合作”一節教學實踐，談談在思想品德課教學中培養學的情感、態度與價值觀的初步實踐與思考。

一、引導學生積極主動地參與，在認識中確立情感態度和價值觀的目標

初中學生正處于思想品德和情感態度價值觀形成的關鍵時期。而這一個過程學生又不可能自發完成，就需要教師的正面引導，學生的主動參與。只有在社會生活中去體驗，在實踐中探究，領悟人生的意義，明辨是非，才能形成正確有世界觀、人生觀和價值觀。

首先，要確立目標。如在“競爭與合作”的教學中，我確立了這樣的情感態度與價值觀目標：主要讓學生知道合作與競爭是當今社會每個人所面臨的共同課題，養成同學之間在學習上和今后的社會生活中相互合作和合理競爭的精神。

其次，要引導學生主動參與。要使學生從被動變成主動的途徑就是讓學生參與教學。如：讓學生介紹在學習中既講合作又講競爭的事情；在創建文明班級中他們既講合作又有競爭的活動。讓學生參與以上活動，能引導學生正確對待合作和競爭，弄清合作和競爭的關系與精神實質，讓學生明白在當今現實社會生活中合作和競爭同時存在，互為一體，相互滲透，從而培養出既有合作精神又有競爭瘟神的學生。可見，引導學生積極參與是生成情感態度和價值觀目標教學的前提。

二、培養學生對待事物的科學態度，在思辨中達成情感態度和價值觀的目標

摘要：文章通過舞蹈演員情感表達的分析，探析情感因素對演員表達舞蹈作品的重要性及演員在作品表演時所呈現的情感狀態，進而探析情感在舞蹈作品表演時所呈現出的最終效果。通常來講，情感是舞蹈的靈魂，是肢體美、神態美、旋律美及思想美的載體，是以情觸景，以情帶舞的根本，舞蹈演員只有將情感充分地表達出來，才能使整部舞蹈作品富有思想性、人文性及審美性，進而提升舞蹈作品的藝術價值，增進演員與觀眾的情感交流。文章結合體育舞蹈的概念定義，探析情感表達在體育舞蹈中的價值，進而提出舞蹈演員表達情感的要求。

關鍵詞：情感表達；體育舞蹈；舞蹈表演

在舞蹈表演中，演員的調度、方向、動作、神態都是為讓臺下觀眾更好了解并接受舞蹈作品的內涵服務，要求演員在注重舞蹈編排的同時，將內心情感、思想理念及對舞蹈作品的理解融入到作品之中，進而實現作品與觀眾的情感共鳴，觸發觀眾對生命、生活及社會的思考[1]。而舞蹈演員在構建舞蹈形象時，通常會利用藝術想象，將情感思維轉化為肢體思維，將情感意象轉化為肢體意象，進而通過身體語言的運用，將意象完美地展現出來。

一體育舞蹈的概念定義及其內涵

體育舞蹈稱為標準交際舞，是世界體育項目之一，通常是以男女雙人組合的舞蹈項目，共分為十個舞種、兩個項群，其中摩登舞包括快步舞、狐步、探戈、華爾茲等；拉丁舞包括斗牛舞、牛仔、桑巴、恰恰、倫巴等舞種。每種舞蹈都有不同的舞蹈風格、舞步、舞曲，并根據動作與樂曲的要求，編制出不同風格的成套動作。在風格特色層面，體育舞蹈可劃分為個人賽與團體賽兩種模式，并按照名次賽、資格賽、選拔賽、淘汰賽的機制進行。其中團體賽由8對運動員構成，按照先后順序參加比賽；個人賽則分為業余組與職業組兩種模式，根據不同的要求進行比賽[2]。在賽事舉辦過程中，評委會根據舞蹈演員的節奏配合、基本姿態、旋律把握及舞蹈動作等內容，給予運動員公正、合理的成績，但根據國際評分標準，演員的賽場效果、臨場表現、舞蹈編排、舞蹈風格、音樂表現及基本技術是其主要的評分標準。其中基本知識、舞蹈動作、節奏配合、旋律把握是最基本要求，而舞蹈風格、音樂表現、賽場效果則對演員或運動員的舞蹈經驗、舞蹈技巧及情感表達有較高的標準，往往評分的高低都取決于舞蹈演員的情感表達能力、音樂感召能力及旋律把握能力上[3]。我國對體育舞蹈的理論研究已有10余年的歷史，并在舞蹈表現、舞蹈效果等方面取得顯著的進展。舞蹈效果的好壞取決于情感表達的強弱，取決于舞蹈演員對舞蹈的理解、對音樂的認識及對情境的表現。情感表達是體育舞蹈表演的核心力量，是影響比賽效果的關鍵因素，同時也是舞蹈演員完美呈現作品的有效保障。尤其在個人賽中，舞蹈者能否將舞步與音樂有機地融合在一起，完全取決于內心情感是否得到充分地抒發。因此，可以發現情感表達是體育舞蹈評分、表演及競技的重要組成部分，是體育舞蹈的靈魂[4]。

二情感表達在體育舞蹈中的價值

【摘要】語文教育中情感智慧的缺失已成為限制欠發達地區語文教育發展的一塊短板。語文教師的情感智慧是指在教學過程中教師所體現出的情感能力，其對欠發達地區的語文課堂教學，學生的人格培養，師生的和諧交往，以及教師自身的專業化發展和心理健康都有著不可忽視的價值。因此，要改善欠發達地區語文教育面臨的困境，就必須充分認識語文教育中教師情感智慧的價值。

【關鍵詞】欠發達地區；語文教育；情感智慧；情感教學

與發達地區相比，欠發達地區的教育至今停留在較低的發展階段。這種教育的欠發達不僅表現在接受教育的機會和教育的條件上，更突出地表現在教育的水平以及學生智慧和全面素養的獲得方面。從近兩年來我們對廣東欠發達地區的語文教育調查結果可以清晰地看到：長期以來，學生厭學、教師厭教已形成惡性循環。究其原因，問題出在教師教育智慧的缺失，尤其是情感智慧的嚴重缺位。一方面，教師作為一個個體，其自身的情感智慧與教師信念直接影響著他的教學交往和職業情懷。另一方面教師情感智慧的匱乏必然導致他對學科及其教學過程中最可寶貴的情感資源的忽視。可見，對于改善欠發達地區教育困境，教師的情感智慧具有極大的價值。所謂情感智慧，是指教師在教學過程中，通過對師生情感及教材文本情感的理性把握所體現出的情感能力。即準確地理解、貼切地表達、恰當地調控與科學地處理情感，并能利用師生之間以及生生之間的情感情境進行高效教學的能力。而對于語文教育這一情感性極強的活動而言，語文教師的情感智慧尤為重要，它對打造詩意課堂、學生人格的培養以及對教師的專業成長有著尤為重要的價值。

一、對欠發達地區語文課程的價值

（一）有助于欠發達地區語文情感資源的挖掘。首先，語文教材所選的范文都是情意深遠的美文，蘊含作者對自然、社會、人生的獨特理解與體驗。而教材在編寫過程中編者也必然會摻進自己的意志與情感，這些都將使得教材內容蘊含大量的情感因素。只有教師對教材文本感情有了深刻的體驗感情，與作者產生了真正的共鳴，并懂得將課文中的情感轉化為自己的真情實感，他在課堂中表達的情感才是真摯感人的，也才能觸發情感，感染學生，營造情感交融的語文課堂。而在欠發達地區，語文教師備課往往過度依賴教參，有的學校甚至整個年級的語文教師同用一份教案。這樣，語文教師自然很難挖掘教材中寶貴的情感資源，更不用說能在課堂上感染學生。情感智慧還是幫助語文教師發現欠發達地區課程資源的一雙慧眼。自身擁有豐富的內心世界和情感智慧的教師也必然是懂得生活，熱愛生活的。擁有一雙發現美的眼睛，其更能敏銳地發現身邊的語文課程資源。就如潮汕地區雖是屬于廣東省的欠發達地區，但卻有著旖旎的自然風光和淳樸的民風民俗，而潮人對國學、古文化、文學藝術，以及海洋文化的推崇更是享譽海內外的文化財富，這些都為語文教學提供了極其豐富的資源。但情感智慧的缺乏卻會蒙蔽教師發現這些課程資源的雙眼！（二）有助于欠發達地區語文情感教學的開展。情感教學是語文教育的重要組成部分。所謂情感教學，即教師在教學過程中，在理性把握的同時，充分發揮情感因素的積極作用，以完善教學目標，增強教學效果的教學。這樣的教學，認知因素和情感因素才能得到和諧的統一。富有情感智慧的教師能夠敏感地捕捉課文的動情點，并針對學情進行設計，借助它的喚醒功能，激活學生的情感參與，使他們的認知過程變得更加生動、豐富和深刻。而欠發達地區的語文教學，正好可以借助這樣的智慧來改善應試教育中學生情感陶冶和精神建構嚴重匱乏的現狀。情感智慧還是一種多模態的表達智慧。語文，不是像科學學科那樣可以通過理性、客觀的分析來學好的。語文素養往往是在聽、說、讀、寫、思、行等多種信號交織的具體語文情景中通過內隱性的方式獲得的。因此在語文教學過程中，必須激活文字、圖像、表情和姿態、言語、音量、語調等豐富的信息模態，使之在多種信號進行整合的基礎上，來體悟語感，提升語文能力。而富有情感智慧的語文教師正是善于將自身和作品的情感化為絢麗多彩的情智語言和語文實踐活動。不僅僅在朗誦范讀時，能根據作者的感情變化抑揚頓挫，引人入勝。還能以富有情感的慧眼去發掘文本詩意，喚醒師生的詩情，通過巧妙的語文活動促成師生的詩思與詩語。從而創造出一種適合學生理解和想象，促使學生自然而然地沉浸于詩意氛圍獲得詩意感悟的語文教學境界。（三）有助于欠發達地區快樂課堂的打造。自古以來，學習本身就被認為是一件快樂的事。西方教育者認為，當一個人投入學習時，他在學習過程中體驗到的是一種強烈的熱情、積極、滿足、愉悅的情緒情感狀態。這是一種治學的最高境界。“樂學”總是比“好學”更能體現情感因素在學習中的激勵作用，它能使學習者達到一種陶醉其中的高峰體驗境界。而在欠發達地區，由于長期以來缺失智慧的教學引導，有些學生甚至從未獲得過這樣一種體驗。教師的引導激不起學生的思考，教師預設的問題學生沒反應，這在欠發達地區已成為一種普遍的現象。因此，語文教師必須學習以情引情——以飽滿的熱情進入課堂，用積極向上的情緒和充滿激情的教學言語帶動學生的情感投入，同時又智慧地借助情緒的感染功能反過來觸發自己的教學靈感，使課堂形成良性循環的師生同樂氛圍。其次，教師對學生的關愛是學習快樂的源泉。師愛具有激勵功能。當教師的滿腔關愛通過一個微笑、一個眼神、一個動作，或是一句激勵的話語而有效傳遞，學生心中就會升騰起一種被關注被重視的滿足情緒，進而大幅提高學習的積極性與專注度。同時，師愛還具有情感的正向遷移功能。通常，學生總是因為自己愛與依戀的需要最大限度地滿足，自然也對老師所教的學科產生巨大的興趣。當由教師的情感智慧營造的課堂達到了寓教于樂、寓教于愛的效果，滿足了學生情感的需要，教師就能從根本上提高學生語文學習的興趣，實現欠發達地區語文學習從“要我學”到“我要學”的切實轉變。

二、對欠發達地區學生人格培養的價值

商業插畫是當前最為流行的視覺傳達形式，為品牌視覺形象塑造與設計發揮了重要的作用，當前多數品牌均通過商業插畫來吸引消費者的關注度，全面提升品牌的社會影響力。商業插畫藝術自身具有多元化的繪畫風格，其中不僅充滿創意構思，也蘊含了豐富、真實的情感理念。因此，在當前開展商業插畫色彩設計活動時，要注重將情感表達與其中蘊含的審美價值有機融合，通過發揮商業插畫的藝術優勢，全面提升其審美價值。本文將結合《商業插畫繪制技法與應用解析》一書，分析商業插畫色彩設計的內涵，探索情感表達在商業插畫色彩設計中的審美價值及應用策略，以期為當前全面提升商業插畫的設計美學提供有效參考。由黃靜雯編著，人民郵電出版社于2021年3月出版的《商業插畫繪制技法與應用解析》一書，主要以商業插畫繪制為研究對象，從商業插畫的基礎知識、插畫的構思與繪制技法、插畫在App皮膚設計中的應用、插畫在手機壁紙中的應用、插畫在印刷類物品中的應用、個人插畫作品的推廣與運營等多個角度進行全面論述，提出了不同時間節點的應用、畫面元素的選擇與組合、手機壁紙設計的注意事項、不同字體與圖形的匹配方式、插畫在書籍中的應用、搜狗Mac輸入法皮膚設計——《夏日沙灘》、TencentOS手機壁紙設計——《四季》、黃油相機App壁紙設計——《人生總有一些事值得堅持》、插畫在明信片設計中的應用、將插畫作品發布到網絡平臺等多元觀點，為讀者充分了解商業插畫的繪制技法與應用豐富奠定了重要指引。該書具有以下特點：

一、理論詳細，內容豐富

該書研究理論基礎詳細，論述內容豐富，通過對商業插畫的主流風格、商業插畫的應用領域、插畫繪制的基本工具等內容進行論述，提出了商業插畫的基礎知識。另外，該書從插畫的主題、插畫的元素選擇、插畫的構圖形式、插畫的造型手法、線上線下的應用、插畫的色彩搭配、插畫的質感表現、不同時間節點的應用、插畫中的字體選擇、GIF動態插畫等視角分析了插畫的構思與繪制技法，并結合手機QQ皮膚設計——《萌小兔》、琥珀天氣皮膚設計——《小王子》、搜狗Mac輸入法皮膚設計——《夏日沙灘》等內容進行論述，使讀者對商業插畫的應用形成了完整認識。商業插畫是商業與插畫藝術的結合，通過利用圖形語言來進行信息傳遞。隨著當前智慧軟件、智能顯示設備不斷成熟，商業插畫的內容及形式實現了豐富發展，通過利用商業插畫藝術與品牌視覺現象設計相融合，實現了商業應用與藝術表達的有效融合。

二、基礎完整，解讀全面

該書研究理論基礎豐富，觀點內容解讀全面，通過從皮膚設計概述、手機QQ皮膚設計——《萌小兔》、琥珀天氣皮膚設計——《小王子》形象與界面的結合等視角分析了插畫在App皮膚設計中的具體應用。從手機壁紙設計、形象與界面的結合、TencentOS手機壁紙設計——《四季》、構思主題風格克拉壁紙App壁紙設計——《小黃花》、黃油相機App壁紙設計——《人生總有一些事值得堅持》等角度進行論述，實現了插畫在手機壁紙中的完整分析。從受眾體驗角度看，良好的色彩搭配與應用，不僅能夠豐富呈現商業插畫的藝術效果，也能夠生動、直觀的詮釋其中蘊含的情感理念，實現商業插畫藝術創作與審美表達的有機融合。為實現商業插畫設計的理想效果，需要將藝術感染力、審美體驗融入視覺信息之中，通過將產品特征與藝術感染力、實用功能性有機融合，充分融合消費者的審美傾向，實現商業插畫設計的最佳效果。

三、聚焦未來，服務應用

摘要：情感是聯系和協調教師學生之間關系的紐帶，是教師教學活動的靈魂，能直接影響教學的效果。中學生的情感方面正處于感性與理性、形象與抽象的過渡階段，因此中學體育教學應抓住學生內在的情感因素，通過這些情感因素去激發中學生對體育的興趣，運用教師主導性原則，授業解惑，因材施教。

關鍵詞：情感因素；體育教學思想；教學研究；初中體育

體育是教育的一部分，在中學體育教育階段，不僅要傳授知識和培養學生體育能力，還要將多種情感因素滲透融入到體育教學中。在中學體育教學過程中，有效運用情感教育，能促使學生心理健康，調節師生關系，培養學生良好的品德，培養學生的創作性思維能力和團隊協作能力，將體育與情感教育相聯系，發揮情感教育在中學體育教學中的作用。

1正向情感因素的含義

情感是人在活動中的對事物好壞的一種內在心理反映，正向情感因素即是積極情感因素。在人們之間，如果能夠建立一種情感關系，會使人感到一種親切感，產生較大的吸引力。相反，如果沒有情感的關系，雙方的心理上會是排斥、對抗，產生消極的影響。在體育教學中的情感體驗是在學習過程中的感情、情緒、態度等。

2正向情感因素與體育教學的關系

【摘要】對地理知識的掌握是中學生應該具備的基本知識素養，地理知識教學從初中就開始了，隨著新課改的不斷創新，地理課程中首次出現了以情感價值為教學目標，這一改革引起了教育界的廣泛關注。這就要求教師在地理教學中，改變以往的教學模式，推進高中地理教學中的情感價值觀的研究，為后續高中地理教育的開展奠定良好的基礎。本文就分析高中地理中滲透情感價值觀的意義進行探究。

【關鍵詞】高中地理教學；情感價值觀；主要方法

對于國家教育部對地理課程提出的改革目標，新的地理課程應該注重將知識技能、思維方法、情感價值三者融為一體化教學，并且把著重提出的情感價值觀放在地理教學的主要位置，把如何滲透情感價值觀作為教學首要解決的問題。高中地理教師應該將價值滲透中學地理作為教學重點，逐步解決教學中存在的問題，為更好地提高地理教學提供教學策略。

1.充分理解情感價值觀的概念

既然高中地理中要開展情感價值教學，我們首先就要明白情感價值觀所指的主要內容。所謂，情感是指人們在現實社會生活中對所面臨的對象和現象所產生的態度或者是在心理上的感受；而價值觀是在心理和行為態度之上的高級社會情感，在面對客觀事物上最高層次的評價，是一種融合多方面的心理情感體系，滲透到高中地理教學中就是對于學生在心理素質方面的要求。比如，學生學習地理知識的嚴謹性也就是對于知識是實事求是的科學態度，還有學生在學習地理時產生全球性、發展性、可持續性發展戰略的意識和地理學習中產生的審美意識。

2.如何將情感價值融入到地理教學中

摘要：互聯網用戶中青少年學生所占比例最高，是互聯網用戶的主力軍。在信息技術教學中加強中學生情感態度與價值觀的教育具有深遠的意義。

關鍵詞：信息技術;踐行;情感;態度;價值觀

1情感、態度與價值觀的界定

情感、態度是指學生對信息事物所表現出的感情指向和情緒體驗，既包括學習熱情和學習興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內心體驗，情感教育有利于形成端正的態度，提高鑒賞能力，更新價值觀念，培養高尚的道德情操。價值觀是人們生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的綜合，是幫助人們辨識“好壞”的概念。對于學生發展，情感、態度與價值是不可缺少的部分。信息技術中的情感態度與價值觀是指學生在學習和使用信息技術以及參與信息活動中形成的與信息技術、信息活動有關的情感、態度、價值觀；是指在學習和使用信息技術過程中本身所蘊含的情感目標，是指與信息技術學習密切相關，但又超越信息技術學科本身的情感態度與價值觀。

2信息技術踐行情感態度與價值觀的緊迫性

信息技術作為一門技術課程，尤其應該注重學生情感態度與價值觀的培養。青少年中網絡成癮、色情暴力、黑客現象等日益突出的社會問題正是說明了信息情感教育方面的缺失。教育和引導學生正確地使用信息技術、使用網絡，培養他們良好的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀是信息技術課程的一項重要任務。統計報告顯示，互聯網用戶中青少年學生所占比例最高，是互聯網用戶的主力軍。因此在信息技術教學中加強中學生情感態度與價值觀的教育具有深遠的意義。

學校的職能并不只是教授學生專業知識，更重要的是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養學生積極的情感。知識的教授由于有確切的知識框架，容易落實，但情感態度與價值觀的培養由于具有不確定因素，且缺乏經驗，容易被忽視。其實，知識、技能與情感態度價值觀是相互聯系、融為一體的。教師要通過科學的教學方法，把有趣味性、啟發性的游戲融入教學，讓學生在學習專業知識的同時也能獲得情感的滿足，在學習過程中思考，掌握學習的技巧與能力。隨著社會的發展，我國教育事業也在不斷汲取國外優秀的教育理論，至今已逐漸形成有中國特色的教學理論及思想體系。如今學生的價值觀培養與情感態度的發展受到廣泛的關注，大多數人已經認識到促進學生全面發展、提高綜合素質的重要性，這對學生的能力發展與心理健康有重要的意義。2003年4月，將情感態度與價值觀培養列入新課程標準，這為教師重視學生的綜合素質發展提供了依據。

一、正確理解情感態度與價值觀目標的含義

情感態度與價值觀強調以學生的精神發展為主，促進學生的綜合素質教育，建立正確的價值觀，樹立高尚的道德情操，具有積極的人生態度，樹立遠大的理想。將其融入化學教學，可以從不同的角度使學生端正學習態度，培養積極向上的情感：1.積極的情感能產生學習的內在動力。在教授化學知識時，教師要采取多種有效手段調動學生的學習積極性，使學生產生興趣與熱情，構建良好的學習氛圍。例如，教學中，教師要采取引導的方式，讓學生積極思考、作答，并聯系生活實際，應用多媒體技術、動手實踐等方式，激發學生的學習熱情，產生學習的內在動力。2.良好的態度能指引學生的學習行為。“態度決定一切”，學生的學習態度指引著學生的學習行為，良好的學習態度是一種積極的情感。在教學過程中，教師可以講解化學家對于化學研究所付出的努力與艱辛，以及化學家的生平事跡，幫助學生樹立正確的價值觀，端正學習態度。3.正確的價值觀能促進學生的不斷進步價值觀對人們的行為具有指導作用，而教學方式對學生價值觀的形成有重要的影響。學校是幫助學生樹立正確價值觀的重要平臺，教師在培養學生化學學習興趣的同時，還要不斷地通過教學，培養一些在化學領域特別有興趣、有能力的學生，促使學生樹立將來為我國化學事業做貢獻的信念。

二、化學教學中滲透情感態度與價值觀目標存在的問題

1.“情感態度與價值觀”目標的理解上存在偏差。部分教師在三維目標的認識上存在誤區，認為三者是獨立存在的個體，但實際上，三者緊密聯系、相輔相成，是一個有機整體。“情感態度與價值觀”的培養要在學習知識技能、過程與方法中落實。2.“情感態度與價值觀”目標的設置上比較空洞。“情感態度與價值觀”是一種抽象的概念，只有大的框架，沒有具體實施的方式，這些目標完成的表現是什么、實施的具體方式又是什么，都沒有具體的定論。教師只了解新課標的要求，卻不知如何完成，致使情感目標成為空談，沒有針對性，缺乏實踐性。同時，化學是一門概念性強的學科，反映物質世界的客觀規律，具有較強的邏輯性、客觀性、系統性，教師容易講解，學生也容易接受。但是，將情感態度與價值觀融入化學教育中，缺乏具體的措施，缺乏明顯的表現，需要教師制定周密的計劃，從不同的角度和深度去探究。此外，情感具有個人導向性，具有隨意性和主觀性，教師的個人素質與專業水平便成為決定這一目標實施成敗的關鍵。如何檢測學生的學習效果，也為教學增加一定的難度。3.“情感態度與價值觀”目標的教學過程缺乏有效性。部分教師在教學中缺乏系統的計劃，沒有清晰的認識，往往難以達到預期效果，也難以發揮教學的指導作用。在這種情況下，“情感態度與價值觀”成為教學的附屬品，難以得到教師重視，也就不會精心設計與實施。而且部分教師在教學過程中仍然采取傳統的講授式教學，并沒有將情感態度與價值觀教育融入教學當中。在課堂教學中，有些教師為了完成教學進度，有意忽略情感態度與價值觀教育，將教學重點放在知識的傳授上，使一些設計的相關情感目標流失，難以得到落實，這些做法不利于學生身心的發展，難以培養具有健全人格和較高綜合素質的學生。可見，“情感態度與價值觀”沒有真正地融入化學教學課堂，以至于學生對其理解不夠，缺乏深層次的體驗，難以產生共鳴，更難以達到教學目標。

三、化學教學中落實情感態度與價值觀目標的策略