人民民主專政理論范文10篇

一、對人民民主專政的目的與任務的發(fā)展

鄧小平說：“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點。”事實上，“沒有無產(chǎn)階級專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設社會主義”，鞏固人民民主專政，使國家政權(quán)掌握在無產(chǎn)階級先鋒隊手中，這是社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證。這是堅持人民民主專政的目的和意義所在。它由兩個因素決定，從國際看，因為“無產(chǎn)階級作為一個新興階級奪取政權(quán)，建立社會主義，本身的力量在一個相當長時期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進攻。堅持社會主義就必須堅持無產(chǎn)階級專政，我們叫人民民主專政。”加上“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”從國內(nèi)看，“對于一切反社會主義的分子仍然必須實行專政。”在事實上，人民民主專政承擔著維護社會穩(wěn)定的重任。“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。”近代以來，中華民族一直沒有得到較快的發(fā)展，其中一個重要的原因就是中國一直處于無休止的混亂狀態(tài)。

二、對人民民主專政運作模式的發(fā)展

在新時期經(jīng)濟建設為中心的大背景下，如何讓民主的實現(xiàn)、專政的實施得以健康運作，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體做出了將人民民主專政法制化的論斷。

1．提出社會主義民主要法制化

晚年的一個嚴重失誤，就是沒有把民主和法制有機地結(jié)合起來，并且還曾一度不要法制約束，以“大鳴”、“大放”、“大辯論”、“大字報”為主要手段，搞群眾運動式的“大民主”，“”中被“”利用對廣大干部和群眾搞封建法西斯專政。鑒于此，鄧小平指出，我們要堅持人民民主專政，必須完善人民民主專政，這就要使社會主義民主法制化。他說：“我們的民主制度還有不完善的地方，要制定一系列的法律、法令和條例，使民主制度化、法律化。社會主義民主和社會主義法制是不可分的。不要社會主義法制的民主，不要黨的領(lǐng)導的民主，不要紀律和秩序的民主，決不是社會主義民主。相反，這只能使我們的國家再一次陷入無政府狀態(tài)，使國家更難民主化，使國民經(jīng)濟更難發(fā)展，使人民生活更難改善。”2．提出對敵專政要依法進行

一、對人民民主專政的目的與任務的發(fā)展

鄧小平說：“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點。”事實上，“沒有無產(chǎn)階級專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設社會主義”，鞏固人民民主專政，使國家政權(quán)掌握在無產(chǎn)階級先鋒隊手中，這是社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證。這是堅持人民民主專政的目的和意義所在。它由兩個因素決定，從國際看，因為“無產(chǎn)階級作為一個新興階級奪取政權(quán)，建立社會主義，本身的力量在一個相當長時期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進攻。堅持社會主義就必須堅持無產(chǎn)階級專政，我們叫人民民主專政。”加上“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”從國內(nèi)看，“對于一切反社會主義的分子仍然必須實行專政。”在事實上，人民民主專政承擔著維護社會穩(wěn)定的重任。“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。”近代以來，中華民族一直沒有得到較快的發(fā)展，其中一個重要的原因就是中國一直處于無休止的混亂狀態(tài)。

二、對人民民主專政運作模式的發(fā)展

在新時期經(jīng)濟建設為中心的大背景下，如何讓民主的實現(xiàn)、專政的實施得以健康運作，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體做出了將人民民主專政法制化的論斷。

1．提出社會主義民主要法制化

晚年的一個嚴重失誤，就是沒有把民主和法制有機地結(jié)合起來，并且還曾一度不要法制約束，以“大鳴”、“大放”、“大辯論”、“大字報”為主要手段，搞群眾運動式的“大民主”，“”中被“”利用對廣大干部和群眾搞封建法西斯專政。鑒于此，鄧小平指出，我們要堅持人民民主專政，必須完善人民民主專政，這就要使社會主義民主法制化。他說：“我們的民主制度還有不完善的地方，要制定一系列的法律、法令和條例，使民主制度化、法律化。社會主義民主和社會主義法制是不可分的。不要社會主義法制的民主，不要黨的領(lǐng)導的民主，不要紀律和秩序的民主，決不是社會主義民主。相反，這只能使我們的國家再一次陷入無政府狀態(tài)，使國家更難民主化，使國民經(jīng)濟更難發(fā)展，使人民生活更難改善。”

摘要：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度形成和發(fā)展是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是由我國人民民主專政國體的性質(zhì)所決定的。人民民主專政從根本上規(guī)定了我國政黨制度的核心價值和制度要素，從而形成了與西方政黨制度相區(qū)別的我國社會主義政黨制度。適應人民民主專政國體和政體的要求，為鞏固人民民主專政服務，是我國社會主義政黨制度確立和發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

中共中央2005年頒發(fā)的《中共中央關(guān)于進一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度建設的意見》指出：“我國是人民民主專政的社會主義國家，同這種國體相適應的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度，同這種國體相適應的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。”這一重要表述，第一次從國家制度層面闡明了我國國體、政體和政黨制度的關(guān)系，為研究我國社會主義政黨制度的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了新的理論視角。我國為什么形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，過去主要是從中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展和多黨合作歷史發(fā)展的角度來考察，這些都重要，但不全面。事實上，中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展和多黨合作歷史發(fā)展是我國社會主義政黨制度形成的基礎(chǔ)和條件，而適應人民民主專政國體與政體的要求，為鞏固人民民主專政服務，是我國社會主義政黨制度確立和發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

一、人民民主專政的理論與實踐

人民民主專政的理論淵源是馬克思的無產(chǎn)階級專政理論。在馬克思主義的理論體系中，無產(chǎn)階級專政是作為階級斗爭的必然結(jié)果和通向共產(chǎn)主義社會的過渡時期的國家形態(tài)而提出來的。無產(chǎn)階級專政是無產(chǎn)階級的階級統(tǒng)治，無產(chǎn)階級專政同時是無產(chǎn)階級民主，即由最大多數(shù)人享有的民主。馬克思主義認為，在不同的國家里，無產(chǎn)階級和勞動人民爭取解放的具體革命道路是不同的，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的具體形式也是不相同的，不可能有一個適用于一切國家的固定不變的模式。每個國家的無產(chǎn)階級究竟采取什么樣的形式，只能根據(jù)各國的具體歷史條件和國情來決定。

在我國新民主主義革命時期，根據(jù)中國半殖民地、半封建社會的歷史現(xiàn)實和階級狀況，創(chuàng)造性地運用無產(chǎn)階級專政的理論，提出了人民民主專政這一重要理論，為人民民主專政國家政權(quán)的建立，奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

人民民主專政理論的形成，經(jīng)過了一個長期醞釀和發(fā)展的過程。早在抗日戰(zhàn)爭前夕，就開始對未來國家政治制度進行設想，指出：“將政治制度上國民黨一黨派一階級的反動獨裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級合作的民主政體。”（1）他特別強調(diào)了未來政治制度的民主性質(zhì)，指出：“歷史給予我們的革命任務，中心的、本質(zhì)的東西是爭取民主。”（2）1939年5月4日，在《青年運動的方向》的演講中，提出了“人民民主專政共和國”的概念，把建立“人民民主主義制度”看成是實現(xiàn)社會主義的第一步。1940年1月，在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國。”（3）抗日戰(zhàn)爭勝利前后，在探索廢除國民黨、建立聯(lián)合政府的過程中，深刻闡明了在中國建立人民民主專政的必然性。1945年4月，在中共七大政治報告中指出：“建立一個以絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級領(lǐng)導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度。”（4）“我們這個新民主主義制度是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導之下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導之下建立起來的，但是中國在整個新民主主義制度期間，不可能、因此就不應該是一個階級專政和一黨獨占政府機構(gòu)的制度。只要共產(chǎn)黨以外的其他任何黨派，任何社會集團和個人采取合作的而不是敵對的態(tài)度，我們是沒有理由不和他們合作的。”（5）1949年2月在中共七屆二中全會的報告中指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，要求我們黨去認真地團結(jié)全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子，這些是這個專政的領(lǐng)導力量和基礎(chǔ)力量。沒有這種團結(jié)，這個專政就不能鞏固。同時也要求我們黨去團結(jié)盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的代表人物，它們的知識分子和政治派別，……因為這樣，我黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來。（6）

[摘要]隨著中國人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，中國共產(chǎn)黨為適應中國新民主主義即將在全國勝利的形勢，建立了人民民主專政的國家政權(quán)。中國人民民主專政政權(quán)的建立，是中國共產(chǎn)黨政權(quán)建設的理論與實踐逐步走向成熟的過程。在這一過程中，創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合，形成了系統(tǒng)、科學、完整的人民民主專政理論，對人民民主國家政權(quán)的建立做出了杰出的貢獻。

[關(guān)鍵詞]；中國人民解放戰(zhàn)爭；人民民主專政；政權(quán)建設

解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨果敢地提出了“打倒，解放全中國”的口號，領(lǐng)導全國人民開始進行偉大的人民解放戰(zhàn)爭。為適應人民解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的需要，中國共產(chǎn)黨把在抗日戰(zhàn)爭時期建立的抗日民主政權(quán)逐步推進到人民民主政權(quán)，有力地推動了人民解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立。在這一過程中，提出了人民民主專政的理論，成為人民民主專政政權(quán)建設的指導思想，為建立人民民主專政的全國政權(quán)做出了杰出的貢獻。

一、是中國人民民主政權(quán)的創(chuàng)立者

解放戰(zhàn)爭時期，隨著人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在各個解放區(qū)的政權(quán)建設上，逐步采取早在1940年就提出的實行民主集中制的人民代表大會制度，把抗日戰(zhàn)爭時期的參議會“三三制”抗日民主政權(quán)，推進到人民代表大會制的人民民主專政政權(quán)。1948年1月，為中共中央起草的指示中要求，在目前解放區(qū)條件已經(jīng)具備的地方，可以召開各級人民代表大會，選舉成立各級人民政府。同時中共中央在五一勞動節(jié)的紀念口號中，向全國人民提出建議：召集新的沒有反動分子參加的政治協(xié)商會議，討論成立全國的民主聯(lián)合政府。1948年8月7日，華北臨時人民代表大會在石家莊召開，大會決定將晉察冀行政委員會、晉冀魯豫邊區(qū)政府、山東渤海解放區(qū)民主政府合并，成立了華北人民民主政府。華北人民政府的成立不僅統(tǒng)一了整個華北解放區(qū)，建立了各級人民政府，而且也積累了建立全國人民民主政權(quán)的經(jīng)驗，為中央人民政府的成立做了準備。

1949年初，人民解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，建立全國性的人民民主政權(quán)的條件已經(jīng)具備。在給新華社《將革命進行到底》的新年獻詞中指出：“如果要使革命進行到底，那就用革命的方法，……在全國范圍內(nèi)推翻國民黨反動統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)建立無產(chǎn)階級的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國。”[1]這時奪取新民主主義革命在全國的勝利已成定局，以為代表的中國共產(chǎn)黨人加快了建立全國性人民民主政權(quán)的步伐，同時在人民民主政權(quán)建設的實踐中，也形成了完整的中國共產(chǎn)黨關(guān)于人民民主專政的理論。

第一章思想的形成和歷史地位

考核要求

（一）思想產(chǎn)生的社會歷史條件

1、識記：思想。

2、領(lǐng)會：思想科學概念的得出。

3、簡單應用：分析思想的科學涵義。

第八章建設有中國特色的社會主義

引言：沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。――鄧小平

……逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。――

一、章節(jié)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容提要：

本章主要介紹了社會主義民主的本質(zhì)、基本特征；闡述了政治體制改革的目標和任務；以及依法治國和健全社會主義法制的有關(guān)內(nèi)容。

本章分三節(jié)：

㈠.情感、態(tài)度、價值觀

情感目標：

幫助學生增強國家觀念，增強關(guān)心國家大事、積極參與政治活動的情感；

態(tài)度目標：

⑴．使學生明確我國國家制度的基本內(nèi)容及其優(yōu)越性；

⑵．提高對我國堅持人民民主專政的必要性的認識；

“憲政”雖然是中國學者在書齋內(nèi)談論很多的概念，但一直還沒有成為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，其中有一些學者建議不能把“憲政”作為我國的基本政治概念。本文認為，客觀的對待現(xiàn)代政治文明，包括作為資本主義政治文明的憲政，明確提出施行憲政，有利于加強黨的領(lǐng)導，增強人民對執(zhí)政黨的信心。

“招國魂兮何方？大風泱泱兮大潮滂滂！”

治國安邦，是執(zhí)政者的第一要務，凡欲成就大業(yè)者，必傾其力而為之，古今中外概莫能外。依什么樣的理念，采取什么樣的方式而執(zhí)政，對于國家和人民事關(guān)重大。人的生命是有限的，歷史給每一個執(zhí)政者的機遇也非常有限，在把握中國政治脈搏，選擇執(zhí)政理念的時候，我們應當客觀的對待現(xiàn)代政治文明，包括作為資本主義政治文明的憲政，這個中國人曾經(jīng)的政治理想。

一、從歷史上看，憲政并不是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念

在建立什么樣的政權(quán)和政治體制問題上，近代中國有三種主張：一是以為代表的改良主義。基本特征是在不改變清政權(quán)性質(zhì)的前提下對清政府進行憲政改良；二是以辛亥革命為標志的民主主義。基本特征是改變國體，建立共和，通過軍政、訓政，最后實現(xiàn)憲政；三是以新民主主義革命的方式武裝奪取政權(quán)，建立人民民主主義專政的國體。其中第一種主張由于清政府不愿意改變封建帝制，錯失憲政改良機會而導致王朝覆滅；第二種主張由于國家長期戰(zhàn)亂，國民黨以此為由，長期實行“軍政”和“訓政”，“以黨治國，行之實，剝奪民權(quán)，壓制民主，壟斷政治資源，獨霸政壇，排斥其他政黨參政，嚴格輿論管制，拒絕外部監(jiān)督，且內(nèi)部沒有健全的權(quán)力制衡機制。”[①]國民黨在實施憲政問題上屢屢食言，[②]憲政成為中國共產(chǎn)黨痛擊國民黨的有力武器，并最終通過武裝斗爭開辟了新紀元。

歷史最終確認了第三種主張，中國共產(chǎn)黨早期提出的是“新民主主義憲政”的概念，但很快被“人民民主專政”的概念取代。在的《新民主主義憲政》中，有一個關(guān)于憲政的著名定義，“憲政是什么呢？就是民主的政治。”他進一步解釋說，“我們現(xiàn)在要的民主政治，是什么民主政治呢？是新民主主義的政治，是新民主主義的憲政。它不是舊的、過了時的、歐美式的、資產(chǎn)階級專政的所謂民主政治；同時，也還不是蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級專政的民主政治。”[③]

一、單項選擇題

1．（）中國共產(chǎn)黨確定了把思想作為自己的指導思想

A中共九大B中共十大

C中國十一屆六中全會D中共十二大

2．第一次提出“馬克思主義列寧主義和中國革命的實踐相結(jié)合”這個根本思想原則的著作是（）

A《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

一.單項選擇題（在備選答案中選出一個正確答案，將其標號寫在題后括號內(nèi)）

1.第一次提出“思想”概念的人是（）

A.張如心

B.劉少奇

C.王稼祥

D.鄧小平