社會主義模式范文10篇

【提要】16世紀初以來空想社會主義者和科學社會主義創始人馬克思恩格斯提出的種種社會主義模式都未能實現。蘇聯模式是第一個實現了的社會主義模式。實際上蘇聯模式社會主義是低標準、歪標準的社會主義。蘇聯模式既取得很大成就，又有嚴重弊病，因長期延誤改革終遭失敗。要吸取蘇聯模式的失敗經驗，在21世紀探索各具本國特色的社會主義。中國特色社會主義要有五個揚棄、五個創新，還要排除五種誤讀。

【關鍵詞】社會主義模式蘇聯模式本國特色

1991年蘇聯悄然自盡，不能不令我痛切深思蘇聯興亡之道和奧秘所在。以往我們走社會主義道路受蘇聯的影響很深。五十年代有一句很流行的話：蘇聯的今天就是中國的明天。這也就是說，中國走社會主義道路，要以蘇聯為樣本，以蘇聯為標準。我們到改革開放以后才切實思考如何改革蘇聯模式的弊病。1985年我在廣州社會主義講習會上曾經做過一個題為《當代社會主義模式問題初探》的報告，探討社會主義模式問題。本文是我第二次談論社會主義模式問題。

一、蘇聯社會主義模式的形成、特點和失敗的原因

社會主義是在16世紀初歐洲發展資本主義的時候，一些社會先進人士提出來的一種新的社會理想。社會主義和資本主義這兩個名稱，都不是中國人發明的，而是歐洲人發明的。社會主義和資本主義的定義有很多。本文各用21個字下的定義是：資本主義是以私人資本為基礎，由資本家階級統治的社會形態；社會主義是以社會化勞動為基礎，由勞動人民掌權的社會形態。代替資本主義的社會，歐洲人稱之為社會主義。社會主義應該是高于資本主義的，社會主義顧名思義應該是推進整個社會的協調發展的，推進整個社會的全面進步的。

歷史上最先提出社會主義模式的是一些先進的思想家。第一個社會主義模式是英國的人文主義者托馬斯·莫爾在1516年提出來的。他的代表作是《烏托邦》。后來人們把這種思想叫烏托邦社會主義或空想社會主義。從16世紀初到19世紀三四十年代這三百多年當中，歐洲有上百位思想家提出了很多社會主義模式的構想，但都沒有實現。到19世紀四十年代，馬克思和恩格斯繼承并超越了空想社會主義，創立了科學社會主義。但是在19世紀，馬克思恩格斯論證的社會主義模式也沒有實現。

1991年蘇聯悄然自盡，不能不令我痛切深思蘇聯興亡之道和奧秘所在。以往我們走社會主義道路受蘇聯的影響很深。五十年代有一句很流行的話：蘇聯的今天就是中國的明天。這也就是說，中國走社會主義道路，要以蘇聯為樣本，以蘇聯為標準。我們到改革開放以后才切實思考如何改革蘇聯模式的弊病。1985年我在廣州社會主義講習會上曾經做過一個題為《當代社會主義模式問題初探》的報告，探討社會主義模式問題。本文是我第二次談論社會主義模式問題。

一、蘇聯社會主義模式的形成、特點和失敗的原因

社會主義是在16世紀初歐洲發展資本主義的時候，一些社會先進人士提出來的一種新的社會理想。社會主義和資本主義這兩個名稱，都不是中國人發明的，而是歐洲人發明的。社會主義和資本主義的定義有很多。本文各用21個字下的定義是：資本主義是以私人資本為基礎，由資本家階級統治的社會形態；社會主義是以社會化勞動為基礎，由勞動人民掌權的社會形態。代替資本主義的社會，歐洲人稱之為社會主義。社會主義應該是高于資本主義的，社會主義顧名思義應該是推進整個社會的協調發展的，推進整個社會的全面進步的。

歷史上最先提出社會主義模式的是一些先進的思想家。第一個社會主義模式是英國的人文主義者托馬斯·莫爾在1516年提出來的。他的代表作是《烏托邦》。后來人們把這種思想叫烏托邦社會主義或空想社會主義。從16世紀初到19世紀三四十年代這三百多年當中，歐洲有上百位思想家提出了很多社會主義模式的構想，但都沒有實現。到19世紀四十年代，馬克思和恩格斯繼承并超越了空想社會主義，創立了科學社會主義。但是在19世紀，馬克思恩格斯論證的社會主義模式也沒有實現。

20世紀初，列寧審時度勢，勇于在落后的俄國由共產黨領導工農大眾奪取政權，帶頭探索通往社會主義之路。俄國終于首先實現了社會主義。1936年，蘇聯共產黨宣布基本上建成社會主義。同年，蘇聯修改憲法，把社會主義的成果用憲法的形式鞏固下來。當時蘇聯共產黨的領導人很自豪，他們自以為已經在世界上實現了社會主義。蘇聯模式確實是世界上第一個實現了的社會主義模式。社會主義理應比資本主義更高級，但蘇聯為什么在1936年宣布建成社會主義之后，過了55年，在1991年的時候又突然垮臺了呢？這并不能簡單地歸咎為個別領導人背叛造成的，而是有更深層的原因。現在我們回頭來看可以發現，蘇聯模式的社會主義是低標準的、歪標準的社會主義，這種社會主義模式有很多嚴重的弊病。這種模式并不是不可以改，但蘇聯長期延誤了改革，最后被蘇聯人民拋棄了。蘇聯社會主義模式的根本失敗，在于它長期超不過資本主義，最后被西方和平演變過去了。

蘇聯領導人在1936年宣布蘇聯建成了馬克思恩格斯設想的那種社會主義，是不切實際的。蘇聯當時并沒有建成夠標準、高標準的社會主義。蘇聯為什么沒有能夠建成馬克思恩格斯設想的那種標準的社會主義呢？這里有兩個原因，第一是內因，第二是外因。

「摘要」如何在吸收人類政治文明普遍成果以及保證中國共產黨執政黨地位的基本前提下，設計符合我國國情的政治模式，已經成為我國改革當前面臨的最重大問題。本文提出了以“多數黨法定制”為核心，司法、行政與統計審計三權分立，但在嚴格條件下又受制于立法機構的、不同于西方三權分立的社會主義新政治模式。

「關鍵詞」中國特色，社會主義，政治模式

一、中國政治體制改革的4點基本共識

1.1必須尊重人類政治文明的普遍成果

所謂“人類政治文明的普遍成果”，即諸如“權力制衡”、“公共信息透明”等基本原則。經過世界各國漫長的政治文明實踐，這些原則都已經得到了充分證明。

在“人類政治文明的普遍成果”研究方面，必須承認我國在整體上沒有達到西方政治學研究的深度和廣度。很明顯的一點基本事實就是，在國內企事業單位的各種政治學習材料中，傳統風格的思想政治教育內容占據絕大部分，而對于現代政治學經典理論甚至是這些理論的經典案例也罕見涉及。臺灣東吳大學政治系教授吳文程在為哥倫比亞大學教授薩托利（GiovanniSartori）著、雷飛龍翻譯、臺灣國立編譯館1998年出版的《比較憲政工程》一書做序時指出“西方政治學研究的深度和廣度都是眾多自稱馬克思主義的跳蚤所不及的，”此語并非妄言。因此，中國政治制度必須吸收世界先進政治文明的精髓。在此基礎上，才能夠進一步考慮中國特色的創新。

等黨和國家領導人一再強調，要“使建設社會主義新農村成為惠及廣大農民群眾的民心工程”。建設社會主義新農村，其實不是一個新命題。

現在探求的“新”，所建設的“新”，關鍵就在于資源的再造，在于人口上的“變負擔為資源”，在于有限的土地資源最大效用的利用，在發展模式上依靠最大的內部能動，實現以建設小城鎮為主要模式的產業與人口一體的城市化，實現資源意義上的減負與再造的合二為一。本文試從建設模式的角度闡述如何推進社會主義新農村建設。

一、社會主義新農村的基本建設模式

1、資源型新農村。所謂資源型，就是在具有豐富礦產、水力、電力等資源的農村，加強能源消費管理，搞好節能工作，提高能源利用率，建立資源集約型農村經濟。長久以來，在一些具有豐富資源的農村，充足的能源有力支撐了整個地方經濟的快速發展。但在能源生產和消費中也存在不少問題，表現為能源生產、利用、消費方式落后，技術水平低，設備陳舊，資源浪費嚴重。這種建立在能源大量消耗和浪費基礎之上、以粗放經營為特征的農村經濟，遠遠不能適應新形勢發展的需要。對此，山西省提出采取積極發展燃用型煤、大力推廣節煤爐、改造鄉鎮工業鍋爐、改造磚瓦窯、開發利用新能源等措施加快資源集約型農村經濟建設。

2、工業型新農村。所謂工業型，就是以發展鄉村工業為導向，推進農村經濟由農業主導型向工業型轉變,增強工業對農業的拉動力。農村工業化是壯大農村經濟總量的關鍵,是促進農業產業結構調整、加快農業現代化進程的推進器，也是推進農村城鎮化的支撐點。以工業經濟實力為基礎，整合農村的土地、人力等資源，實現共同發展。這是一個逐步擴大經營規模，發展農村經濟的過程，也是一個增加農民收入、促進平衡發展的過程。主要存在于經濟發達地區，表現為城市工業文明輻射下的“以工促農、以城帶鄉”大趨勢。長三角等經濟發達地區的新農村建設，是以城鄉一體化為目標，以工業反哺育、城市支持為條件，以基礎設施建設和經濟發展的各類工程為抓手而展開的。區域經濟地理優勢、經濟實力和財政支付能力優勢，特別是區域工業化和城市化進入成熟時期，使這些地區開始出現逆城市化（城市產業和人口向城郊和腹地農村轉移）現象，這些條件使村落經濟社會加快向現代工業社會轉型，分化很明顯。江蘇省全省有2000多個小集鎮，都建成了工業型的小城鎮，此經驗得到中央的肯定與推廣。典型的如有“天下第一村”美譽的華西村，它的綜合發展，其關鍵在于發展鄉村工業，走現代農業企業集團的道路。

3、生態型新農村。所謂生態型新農村，就是發揮特有的生態優勢，開發利用生態資源，發展生態經濟，以生態型農業為重點，逐步推進農業產業化進程的農村發展道路。隨著農村經濟發展步伐加快，農村生態能源建設越來越引起人們關注，成為關系到農業發展的重要因素。生態環境建設的最終目的，是從根本上為人民創造良好的生存空間和發展空間，保障人民生活質量長久可持續的提高。“四位一體”沼氣應用、大中型能源環境工程建設、太陽能有效利用和生物質能源氣化等能源生態工程，是大連市推出的建設能源生態型農村的主要模式。遵義人把近年來在全市普遍實施的沼氣池建設和退耕還林、還草、還藥再加上大棚蔬菜以及其它一些特色農業統稱為“生態型農村經濟”,認為這種模式是一條奔小康的“綠色”通道。為保持生態環境和自然風貌，建設田園風光型的新農村，贛州市提出了“一個保留、兩個堅持、三個不”的思路，即保留農村的歷史文脈，注意傳承建筑文化；堅持人與自然和諧，堅持不搞千篇一律；在村莊整治和建設中力求做到不推山、不填塘、不砍樹，提升了農村建設的整體水平。

摘要：高中生學習社會主義核心價值觀是最基本的責任，通過歷史教育形式將知識滲入其中再傳播給學生是教師的基本義務。教師在教學的過程中要將所有的教學信息整理歸納，制定適合學生的教學方案，教學內容要符合當前需要，把社會主義核心價值觀教授給學生。學習社會主義核心價值觀有利于學生樹立正確的價值觀。文章對如何培養高中生的核心價值觀做出了簡單的參考。

關鍵詞：高中歷史；社會主義核心價值；教育研究

《意見》明確指出社會主義價值觀要全面融入到教育中去，高中歷史教師教學的主要目標是引導高中學生在思想上的成長和進步，增強學生對社會主義核心價值觀的理解。為探究討論高中歷史教學中怎樣學習社會主義核心價值觀，為提高高中學生觀做出了理論基礎。大力發揚社會主義核心價值觀有利于推動社會主義的發展，對抵制不良社會現象有很大的作用，為學生創造出一個良好的學習環境，加快全民學習觀念的腳步。

1高中教學中社會主義核心價值觀教育的問題

在當代我國社會結構變動，經濟體制改革。思想觀念受到西方文化思想、生活方式和價值理念的影響，與我國的民族文化和價值觀念產生激烈的碰撞。而高中生的核心價值觀并沒有完全建立，又受到外來文化的沖擊，使其價值觀的確立動搖起來。學校又偏向于口頭上的知識傳授，忽視了高中生情感的培養，注重考試與排名來考驗學生所學到的知識，這種傳統的教育方式讓學生壓力太大，致使其產生反抗心理，不愿主動去學習，去接受老師的引導，這使社會主義核心價值觀體系受到沖擊，給當前高中生價值觀正確的形成造成較大的影響。

2學習社會主義核心價值觀的意義和作用

［論文關鍵詞］社會主義和諧社會建設；內容；目標體系；新型治理途徑

［論文內容摘要］本文分析了建設社會主義和諧社會的主要內容、和諧社會的目標體系以及建設和諧社會的主要任務，并對建設和諧社會的途徑進行了闡述。

當今社會，不同的國家和地區對社會發展模式做出了多種多樣的選擇。國家穩定、社會和諧，歷來是執政者治國安邦的一個重要目標，也是人們普遍追求的一種社會理想。黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的科學命題，十六屆六中全會又做出《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。這是一種新型的社會治理模式，是中國特色社會主義理論的重大發展。

一、社會主義和諧社會是一種新型治理模式

黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會，把馬克思主義的科學論述逐步變成現實，是體現社會主義本質和時展要求的新型社會治理模式。主要包括以下三個層面：

1.人與自然的和諧。人與自然和諧，體現在把經濟開發和環境保護結合起來，樹立起人和自然一體化的生態倫理觀，尊重自然、保護自然、利用自然、造福人類。社會可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率明顯提高，實現經濟持續發展、社會全面進步、資源永續利用、環境不斷改善和生態良性循環協調統一。

【摘要】高職教育是中國教育體系的重要組成部分，高職學生課余時間多，抵抗不良誘惑能力弱，高職學生社會主義核心價值觀教育受負面文化思潮的干擾，教育效果較差。本文建議以地方優秀傳統文化為基石，從中挖掘社會主義核心價值觀涵育的素材、資源，發揮混合教學線上線下、課堂內外、校園文化等作用，傳承、創新地方優秀傳統文化的同時，涵育高職學生的社會主義核心價值觀，促進其踐行能力。

【關鍵詞】地方優秀傳統文化；高職學生；社會主義核心價值觀；混合教學

職業教育是高素質高技能人才隊伍建設的重要陣地，職業教育培養過程中要注重德技雙修，當前，培育、踐行社會主義核心價值觀是職業院校德育的首要任務，特別是對于高職院校來說，提高學生綜合素質是面臨的緊迫任務，《國家職業教育改革實施方案》明確提出“落實好立德樹人根本任務，健全德技并修”的任務。

1高職學生社會主義核心價值觀教育的困境

1.1深受負面文化思潮的干擾。現代信息技術的發展，給生活、學習帶來便利的同時，也給青少年特別是職業院校學生的思想道德教育帶來挑戰，他們思維活躍、課余時間多、學習興趣不高，網絡游戲、微信、微博等是他們日常的娛樂渠道，但是，這些現代信息工具傳播的不只是娛樂項目，也有過度追求物質享受、金錢至上等負面的甚至腐朽墮落的思想，一些封建迷信思想也以傳統文化的名義死灰復燃，侵蝕著他們的身心健康，阻礙他們正確人生觀、世界觀、價值觀的形成。另外，大部分高職學生剛離開家庭的小圈子開始步入社會，在日常生活中容易受到商業文化和大眾消費文化的負面影響，個人利益、唯利是圖等個人主義思想可能削弱思想道德教育的效果。1.2教育方法、手段簡單粗放。一些高職院校在宣傳社會主義核心價值觀時，延用傳統的掛條幅、貼宣傳標語等灌輸理論形式，難以觸動學生的心靈深處，24字核心價值觀的意義停留于表面。在當前互聯網、智能手機APP、手機游戲、微信等信息、娛樂渠道多樣化的情況下，其宣傳意義很容易被淡化。當前的高職院校的學生已經習慣于視頻、游戲這些直接對感官造成刺激的信息傳遞方式，傳統的德育教育方式面臨挑戰。也有一些高職院校只是把宣傳社會主義核心價值觀看作政治任務，沒有落實到完善人格、形成正確的價值觀等培養高素質技能人才的過程中，沒有與專業課、文化課等課程的道德教育、人文教育結合起來，教育效果微乎其微。1.3與生活、學習實際脫節。歸根結底，社會主義核心價值觀與我們的生活、學習、工作等密切相關，也是我們對美好生活的追求目標，但是，一些高職院校在進行教育時與我們的生活、工作截然分離，學生在理解時常常只停留于字詞的含義，難以作為生活、工作、學習的方向指導，難以落實到行動、深化到自發。一些人認為，思想政治教育是高大上的工作，在社會主義核心價值觀教育中，也停留于宣傳領導講話、文件精神，不能結合生活、工作實際展開。根據馬斯洛需求理論，尊重需求是比較高階的需求，安全需求是基本需求，國家富強才能受到世界尊重、才能享受安全，社會主義核心價值觀是與我們的基本需求密切相關的。單純使用過于抽象的德育手段，沒有生活、學習環境作為鋪墊，很難達到令人滿意的效果。

2地方優秀傳統文化涵育高職學生社會主義核心價值觀的機理

建設社會主義新農村工作最近出現了一種令人不安的現象：一些地方急于推典型、定模式，把少數村莊建起樓房別墅、辦起農副產品生產企業等現象簡單地認定為“新農村建設的生動范例”。這種做法的危險性在于，把中央確定的新農村建設總體目標生生地割裂開來為我所用，使這項功在當代、利在千秋的民族偉業變成部分干部爭相展示政績的良機；把一項必須經過長期努力才能實現的目標簡單化，急于求成，導致欲速則不達的后果。

“農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。”總書記在省部級主要領導干部建設社會主義新農村專題研討班上講的這三句話言簡意賅，闡明了建設新農村的重大意義。建設新農村的宏偉目標與當前我國農村的現實，決定了完成這項歷史重任絕非朝夕之功，必須經過長期的艱苦努力。初期，我們需要通過試點工作積累經驗、完善政策，但絕不能在個人功利思想或急躁情緒主導下急于樹典型、定模式。那種試圖讓個別富裕村莊的景象短期內遍地開花的做法既不切實際，也不符合中央對新農村工作的部署。

當前出現的為新農村建設推典型、定模式現象中，一些地方所選的典型和宣傳的內容，只見村民住房、村容、道路等硬件的改善，不見“鄉風文明”“管理民主”的內容，其中有的地方村民搬進了樓房、別墅，還得扛著麻袋、提著水桶爬樓，生活反而不方便了。還有的村莊面貌發生變化，完全是因為在外經商的個別鄉親個人大量投資，并非廣大農民自主創造改變命運。這樣的典型在推廣的方向性、可行性等方面，都有需要商榷之處，更不能當作模子去復制。

我國的村莊分布廣泛，自然環境、人文背景、發展情況千差萬別，建設社會主義新農村任務十分艱巨。近日公布的中央一號文件指出，新農村建設工作要注重實效，不搞形式主義；要量力而行，不盲目攀比；要民主商議，不強迫命令；要突出特色，不強求一律；要引導扶持，不包辦代替。各地在樹立典型時頭腦要清醒，充分注意代表性和今后推廣的可行性，準確把握工作方向和進程，千萬不能憑長官意志確定一個模式，不論山村還是水鄉都照貓畫虎，把好事辦砸了

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建設社會主義新農村

建設社會主義新農村的八種發展模式

根據長期對我國基層農村的考察，初步總結出建設社會主義新農村的八種可資借鑒的起步模式，或曰發展路徑，現進行簡要評述。

一、工業企業帶動型。指以當地基礎條件為出發點，以發展工業企業為契機，通過工業企業的發展壯大帶動農村政治、經濟、設施、教育、文化、衛生等事業的綜合發展，同時，鄉村在土地、勞動力等資源整合的基礎上又進一步促進工業企業的發展。這種模式需要有發展工業企業的基本要素，如土地、資源、信息、技術、資金和能力強威望高的村莊領導人。

推廣和發展該模式不能忽視農業的發展，要注意環境保護和可持續發展。

二、特色產業帶動型。指在一個鄉或村的范圍內，依據所在地區獨特的優勢，圍繞一個特色產品或產業鏈，實行專業化生產經營，一村一業發展壯大來帶動鄉村綜合發展。

論文關鍵詞：主體音樂教學模式建構主義理論

論文摘要：音樂教學模式的發展是音樂教育改革的一個重要內容。傳統的音樂教學模式已經不能適應新的發展要求，而建構主義學習理論對構建新的音樂教學模式有很大的啟發。

法國社會學家涂爾干認為，教育的目的在于實現人的社會化。教育的功能就是把宏觀的社會文化結構轉化為學生微觀的個體心理結構，而轉化必然要通過學生的內化才能有效達成。因此，教育必須要以發揮學生的主體性為前提，從而促進個體的發展。

傳統的音樂教學模式過于重視知識的傳授，忽視作為個體的學生情感、主體性、創造性的培養。教學模式的單一，使學生的主體性沒有得到有效地發揮，更不用談潛在于學生身上的個性、意志、情感的培養。在新時代的背景下，音樂教學必須不斷更新觀念，從培養學生主體性、促進自我發展的角度構建新的教學模式，以適應新時期的教學要求。

一、構建主義對音樂教學模式的思考

音樂教學模式和整個音樂教學改革的發展正著眼于培養學生的主體精神、創新精神和實踐精神，著眼于培養學生的自我發展能力。傳統的教學模式要解決的是如何控制教學過程以實現知識的傳授，因此不能有效達成上面所述的目標，而現代建構主義學習理論則為此提供了新的理論指導。建構主義認為，世界是客觀存在的，但是對世界的理解和賦予意義是由每個人自己決定的。由于個人的經驗不同以及對經驗的信念不同，對外部世界的理解便也各不相同，所以應該更關注如何以原有的經驗、心理結構和信念為墓礎來構建知識。從這個角度出發，建構主義理論強調學習的主動性、社會性和情境性，強調學習過程中學習者在已有經驗墓礎上的主動建構，強調發揮學習者的主體意識，從而促進人的整體發展和可持續發展。這種思想正體現了音樂教學模式發展和音樂教改的價值取向。