生態(tài)問題范文10篇

一、生態(tài)消費概念的提出及其含義

0世紀到21世紀初，既是人類物質文明高度發(fā)達的時期，同時又是生態(tài)環(huán)境、自然資源破壞最為嚴重的時期。在這一時期，地球上發(fā)生了三大變化:一是社會生產力的極大提高和經濟規(guī)模的空前擴大，經濟增長創(chuàng)造了前所未有的物質財富，使得人類物質文明達到前所未有的高水平;二是自然資源的過度開發(fā)與消費，污染物質大量排放，導致全球性的環(huán)境污染，生態(tài)的破壞與失衡;長是人lJ大爆炸。20世紀全世界人l」翻兩番，達到了60億，并且目前仍以每年9200萬以上的速度增長。人日增長的)_硅力，使地球不堪重負。從上可以看出，當今人類社會面臨著人「l、環(huán)境、資源、經濟和社會發(fā)展失衡的嚴峻挑戰(zhàn)。面對這種挑戰(zhàn)，如何以滿足當代人消費需要為中心，而又不對后代人滿足其消費需要構成威脅和危害的新的消費方式就必須推廠普及開來。這種新的消費方式就是“生態(tài)消費”‘卜態(tài)消費的基本內涵是:在人與自然和諧、協(xié)調的思想意識基礎上，提供服務及相關產品以滿足人類的生話需要，提高人類生活質量，同時使服務或產品的生產過程中自然資源的消耗和有毒材料的使用量最少，使服務或產品的生命周期內產生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需要。生態(tài)消費和綠色消費這兩個概念有許多相同之處，但也應有所不同。綠色消費是種以“綠色、自然、和i鈴、健康”為宗旨的消費，但這種消費更多地考慮如何滿足f當代人的消費需求，使之“和i皆、健康’.血’}幾態(tài)消費在強調‘綠色、自然、和諧、健康’.消費的同時，史多考慮不危及滿足后代人的消費需要筆占i入為.‘l態(tài)消費的外延更)’一泛一此，它包含綠色消費所包括的內齊綠色消費是’1態(tài)消費外延的一部分或占址終jit本部分:

二、倡導和推廣生態(tài)消費的意義

(一)‘欠施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的客觀需要，，J一持續(xù)發(fā)展作為‘種最新的發(fā)展觀和發(fā)聯(lián)戰(zhàn)略提出以后，已得到人們)、一泛的關沮:和認同所謂“川一持續(xù)發(fā)展”，實際上就是要求人們堅持代際公正一與代內公正的行為準則。前者是指本代人的發(fā)展及其需求的滿足不能以犧牲后代人的利益為代價，后者是指同代人中一部分人的發(fā)展及其需求的滿足不能以犧牲另一部分人的利益為代價。“可持續(xù)”的實質是資源在代內和代際之間配置的公正或公平，它要求人類的行為不能超越資源與環(huán)境的承受能力。從可持續(xù)發(fā)展的含義可以看出，可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)消費是同一個問題的兩個方面。倡導和推廣生態(tài)消費，就是為了順利實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。發(fā)展包括兩個方面的基本內容:一是社會生產和社會財富的創(chuàng)造;二是生產成果的利用和社會財富的消耗。前者屬于生產范疇，后者屬于消費范疇。從馬克思的再生產理論來看，生產決定消費，而消費、又反作川于生產。消費決定著生產的[J的，牛產的規(guī)模、結構和方式必須和消費的規(guī)模、結構和方式相適應在市場經濟條件下，市場的消費需求導向是社會生產的指示器和航標燈。生態(tài)消費是為可持續(xù)發(fā)展服務的一種科學全新的消費方式。如果這種消費方式能在全社會普及推廣，它必將反作用于生產。生態(tài)消費需求的社會力量，將會極大地推動著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。(二)加入世界貿易組織新形勢的客觀要求我國已于2001年12月11日成為世界貿易組織成員。加入世貿組織以后，國際間的各種限制減少，國際經貿活動空間擴大。這樣，國際生態(tài)消費浪潮將對我l習產生玉大影響:方面，生態(tài)消費品將會順利進氣我國llJ場，將給生產企業(yè)和國內市場帶來更大的競，Ji更長力;另一方l6i，國際生態(tài)消費意識將會在中國迅速傳播，促使中國人民生態(tài)意識的覺醒，促使傳統(tǒng)消費觀念和消費方式轉變。上述影響必然會推動和弓}導我國產生結構的調整。在國際競爭的于長力下，那些物耗大、能耗高、性能差，又不符合環(huán)保要求的產品將會淘汰，那些浪費資源、嚴重污染環(huán)境的行業(yè)將會被嚴格禁止。日前我國的產業(yè)結構、產品結構還不適應了適應加人WTO的新形勢，生產企業(yè)和廣大消費者必須轉變觀念，在全社會倡導和推廣生態(tài)消費，從而推動我國產業(yè)結構和產品結構的調整，以迎接加入WTO的挑戰(zhàn)。(三)有利于提高人民的生活質量，促進國民素質的提高傳統(tǒng)的發(fā)展觀和消費觀片面強調發(fā)展速度，把國民生產總值增長率作為經濟發(fā)展狀況好壞的唯一標準。為了實現(xiàn)經濟增長，不顧生態(tài)與社會危險，片面追求國民生產總值增長日標。為了實現(xiàn)國民生產總值增長日標，竭力刺激消費，于是不合理的消費就迅速膨脹。這樣，就造成了資源的浪費，生產的污染，生態(tài)環(huán)境的破壞，形成一系列公害，危害人們的身心健康。倡導和推廠’生態(tài)消費，首先可以推動環(huán)保產業(yè)和生態(tài)消費品的生產。這不僅有利于資源的合理利用，有利于環(huán)境保護和生態(tài)平衡，而且最終也有利于提高人們的生活質量，利于國民的身心健康。其次，倡導和推廣生態(tài)消費利于實現(xiàn)文明消費、無害消費，盡可能使人們的消費活動不對自然界產生危害，使人們的消費行為合乎生物圈良性循環(huán)，使人類的居住和_L作環(huán)境得到保護和美化。隨著人們消費文明化程度的提高，消費陋習將得到克服，人們的思想覺悟和精神境界也會相應提高和升華，從而使人們自身素質更加完善，這就會促進整個國民素質的提高。

三、推廣普及生態(tài)消費的途徑措施

(•)加強思想教育，使全社會樹立起正確的消費觀念在「業(yè)社會高度發(fā)展的市場經濟條件下，誘發(fā)并強化了人們的貪婪動機，物化了人們的生活方式。賺更多的錢，占有更多的商品，縱情地享樂人生，成了許多人主要的甚至是唯一的價值追求。在這種消費觀念的指導下，奢侈性、浪費性的消費方式盛行。例如“一次性”、“方便性”的商品消費過多，造成資源的浪費和環(huán)境的污染;商品的過份包裝，造成廢棄物的增加;住房講求豪華，過度裝修，浪費了社會財富，損害了健康等等。針對社會上不正確的消費觀念，應從思想教育入手，使人們逐步樹立起正確的消費觀念。要從環(huán)境理論、人類可持續(xù)發(fā)展的高度，講清奢侈性、浪費性觀念的危害性，使人們從“人類中心主義”中解脫出來，自覺控制自己的行為，合理節(jié)制自己的欲望，自覺樹立人與自然界生態(tài)協(xié)調、同整個人類生存空間和諧的新的可持續(xù)發(fā)展的消費觀念。建議宣傳部門，充分利用各種媒體，充分揭示非生態(tài)消費對大自然、對人類的危害、旗幟鮮明地大講、特講生態(tài)消費的重要性、緊迫性，使廣大群眾家喻戶曉，人人明自，使生態(tài)消費觀念蔚然成風。只有這樣，才能為推廠‘普及生態(tài)消費奠定牢固的思想基礎。(二)從實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度，培植綠色產業(yè)，生產生態(tài)消費品推廣一普及生態(tài)消費，必須生產大量的物美價廉的生態(tài)消費品，供人們消費。因此，大力培植綠色產業(yè)，生產更多的生態(tài)消費品，是推廣普及生態(tài)消費的關鍵問題。第一，要根據國家環(huán)境質量標準制定各種法令法規(guī)，在全國范圍內嚴格實施國家環(huán)境保護指向的產業(yè)政策，從而形成生產生態(tài)產品的市場氛圍，使生產生態(tài)產品的技術不斷升級，產品數量不斷擴大，質量不斷提高。第二，要對綠色產業(yè)的范圍、內容和發(fā)展方向等基本問題進行研究和組織協(xié)調，進一步明確綠色產業(yè)的邊界和產生內

關鍵詞：生態(tài)問題；"三農"問題；解決

"三農"問題一直是我國社會的重要問題，在近幾年來成為了黨和政府關注的熱點問題，也引起學術界的廣泛關注。特別是今年，更是成為整個社會的重大問題，三農問題的解決，成為解決我國經濟社會發(fā)展問題的關鍵。中國是一個農業(yè)大國和農民大國，最重大的社會問題都是農民問題。中國的每一次社會進步，都是農民問題得到某些解決的結果。直到今天，我國的農民問題已經擴展到農業(yè)、農村、農民等三大相互連接的問題，其嚴重程度已經直接威脅到我國社會主義建設的成敗了。因此，對"三農"問題的關注，成為社會的熱點就是順理成章的事情。如何解決"三農"問題，決策部門有他們的許多措施和政策，學者們有各個角度的探索和思考以及對策建議，這些有的為理論決策做出了貢獻，有的產生了很大的實際成效，但是，沒有從根本上提出良好的方法，有的甚至還是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的低級處方。筆者欲換個說法，跳出"三農"的本身，認為"三農"問題的根本問題是生態(tài)問題引起的，其解決的根本方法也是生態(tài)方法。力求從生態(tài)的角度對"三農"問題進行新的思考，以求"三農"問題有一個戰(zhàn)略性的解決。

一、農民問題是一個嚴重的人口生態(tài)問題

"三農"問題的根本問題，說到底就是"一農"問題，即農民的問題。因為解決農業(yè)和農村問題最終都是為了解決農民問題，農民問題才是"三農"問題的關鍵和出發(fā)點。我國的農民問題有許多，但是最關鍵的問題應該是農民人口太多，打破了農村生態(tài)系統(tǒng)中非生物環(huán)境、生產者、消費者、分解者之間的平衡，由此引發(fā)了很多的問題：

首先，農民人口太多引起耕地緊張、農村耕地資源人均擁有嚴重不足。我國農業(yè)人口現(xiàn)在還有八億多，但是人均耕地僅一畝多點，而世界上有的國家的人均耕地是我國農民的幾十倍，這樣大的差距卻要同樣養(yǎng)活這么多人，誰都知道問題將是怎樣的嚴重了，而這個人多地少的問題就是生態(tài)問題的典型表現(xiàn)，這是生態(tài)系統(tǒng)里的非生物環(huán)境與消費者和生產者失衡的問題（生態(tài)系統(tǒng)的生產者是指綠色植物和某些細菌，它們是人類食物的最初來源）人口作為消費者的數量太多，非生物環(huán)境與生產者相對太少，因此，造成"三農"中農民和農業(yè)、農村發(fā)展不平衡，使"三農"問題自身比例失調，因而引發(fā)"三農"問題。

其次，農民人口太多造成農民在農村就業(yè)壓力加大。農民在農村有的就只有幾分責任田和幾分自留土，一年大部分時間都閑著，有力沒有地方使，但是收入又不高，只能維持一般的溫飽生活甚至不能維持溫飽，造成農民的勞動力巨大的浪費，還引出很多社會問題，如賭博、盜竊、酗酒等等。

自然環(huán)境對殘留農藥、化肥進行分解和消除十分漫長，加之常年的累積，進一步加劇了農藥、化肥對周圍土地污染。農村土地嚴重污染必將使生長期間的作物污染，導致中國農產品安全得不到保障，農民健康問題令人堪憂。土壤肥力狀況下降，對中國農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展造成直接影響。另外，田間廢棄薄膜由于不能徹底清除，造成了土壤環(huán)境的“白色”污染，破壞土壤結構、影響農作物生長以及食品和人身安全。

農村生態(tài)環(huán)境破壞嚴重。由于采用傳統(tǒng)落后的生產技術對農村自然資源進行破壞性開發(fā)，使農村生態(tài)環(huán)境受到嚴重損害：植被破壞、水土流失，土地荒漠化嚴重。根據資料顯示，中國森林覆蓋率為14%左右，由于過去盲目地采伐樹木、開墾農田使不少西部地區(qū)森林覆蓋率不足10%[6]，生態(tài)的退化嚴重影響了生物多樣性。植被的破壞直接導致水土流失、土地荒漠化嚴重。中國水土流失面積150萬公頃，占全國土地總面積的1/6，需要重點治理的為36.1萬公頃。中國草地的退化率為15%，草地總面積比20世紀60年代總面積下降了30%~50%。濕地面臨摧毀，中國現(xiàn)有濕地375塊，其中有114塊濕地被改造為耕地和魚塘，有98快濕地面臨環(huán)境污染的威脅，有30塊濕地被泥沙淤積，有25快濕地面的水資源沒有合理利用[7]。

農村大氣污染不容忽視。礦產資源特別是小煤礦私自開采超標排放二氧化硫，污染大氣環(huán)境威脅周邊人、畜的健康；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)未處理的有害廢氣直接排放，加重農村空氣污染；大部分農村地區(qū)仍然對秸稈進行焚燒，產生的濃霧對大氣造成了嚴重污染。

農村生態(tài)環(huán)境問題的法治根源

農村生態(tài)環(huán)境問題已嚴重威脅到農村居民的環(huán)境權、健康權、生存權、發(fā)展權、平等權，不符合和諧社會、新農村建設的要求，究其根源是法治建設缺失的結果。

1.環(huán)境權的缺失。（1）立法中環(huán)境權的缺失。環(huán)境權即“生活在滿足尊嚴和福利要求的環(huán)境中，并擁有自由、平等和充足的生活條件，是人類的一項基本權利”。1972年，聯(lián)合國人類環(huán)境會議的《斯哥爾摩宣言》首先提出，現(xiàn)已有40多個國家將環(huán)境權明確制定入憲或其他法律，而中國的立法中環(huán)境權卻一直缺位，公民的環(huán)境權變成了“環(huán)境義務”，環(huán)境維權處于尷尬境地，而農民環(huán)境權保護更是無從提起。（2）環(huán)保宣傳教育落后，農村環(huán)保意識淡薄。由于環(huán)境權的缺失，中國的環(huán)保宣傳教育事業(yè)落后。很少的生態(tài)環(huán)境保護知識的宣傳普及形式過于簡單劃一,成效不明顯。缺乏環(huán)境教育工作人員尤其是高素質專業(yè)人員。相關部門對環(huán)境教育工作不重視，在實施過程中流于形式、敷衍塞責等，而這種現(xiàn)象在中國農村尤其是落后農村更為明顯。造成農村居民的環(huán)保意識普遍缺乏，沒有生態(tài)環(huán)境問題及其成因、危害、防治辦法等方面知識，導致農村生態(tài)環(huán)境問題的滋生。

摘要：本文在信息哲學、信息生態(tài)學和信息經濟學初步研究的成果基礎上，認為：1.生態(tài)危機的實質是"人態(tài)危機"。解決的總方向是克服資本主義私有制。2與生態(tài)相關的"人類中心論"是需要辯證分析的概念。對于反對人類中心論者來說，它是一個虛構的"風車"；它們都將揚棄到人類代言。4.人類正面臨主體成熟避免毀滅的偉大而關鍵時刻，他必然持有的"批判的武器"，是"信息哲學"──從最高最深處揭示普遍關聯(lián)的哲學；他唯一可行的"武器的批判"，是社會主義運動與制度建設──能夠達成人類代言、在宇宙信息進化方向上最適應的、自主創(chuàng)造與優(yōu)化控制的過程與存在狀況。

關鍵詞：信息、信息哲學、信息進化及其規(guī)律、主體研究、生態(tài)、生態(tài)危機、宇宙覺醒、資本主義、社會主義

前言

生態(tài)危機和信息社會是全球化進程中當代世界的的兩大基本問題。從宇宙及生態(tài)的信息本性、信息進化及其規(guī)律的深處來看，二者的實質都是在揭示信息的革命性進化與互聯(lián)增強。信息技術、信息研究、知識等，成為基礎性研究的范疇。生態(tài)危機實質上是人態(tài)危機，即高級信息系統(tǒng)的危機。全球化進程既增加克服危機的機會，也可能因認識不深操作不當而錯失機會，加重危機。

全球化進步中，信息物質能源相互關聯(lián)的嚴重失衡情勢如不改變，生態(tài)研究與保護，將是愿望與現(xiàn)實、破壞與濫護、前進與倒退的重重矛盾。因此，生態(tài)問題要徹底解決，必須對人與自然的關系、對現(xiàn)實社會進行全面的更新審視，必須有人類總體行為方式的自覺，必須納入以哲學為靈魂的社會工程。

信息社會提出了急迫的研究課題──物質世界中信息進化的客觀必然性。這一進化從深藏于宇宙自身普遍聯(lián)系發(fā)展的本性之中展開，達到了必須清楚揭示的階段。宇宙的信息本性及其進化已成為一切哲學性研究的基本出發(fā)點。

【摘要】水土流失作為山區(qū)、丘陵區(qū)一種漸進性災害，被列為人類十大環(huán)境問題之一，大量水土流失呈現(xiàn)的“石漠化”，則被稱為“地球癌癥”。水土保持作為對自然因素和人為活動造成水土流失所采取的預防和治理措施，在推進生態(tài)文明建設中舉足輕重，是保護生態(tài)安全的主體工程和根本性措施。威遠縣是四川水土流失嚴重縣和石漠化危害嚴重縣。本文回顧了建國70年來，全國和我縣水土保持的發(fā)展歷程，從習“兩山”理論入手，結合兩個典型地區(qū)水土保持治理前后的變化，得出“治理水土流失，就是建設金山銀山”的啟示，由此提出了“栓住生態(tài)問題的牛鼻子，創(chuàng)造威遠經濟發(fā)展金山銀山”的水土保持強縣新思路。

【關鍵詞】水土保持;生態(tài)問題;生態(tài)文明;新時期;威遠縣

1抓水土保持就抓住了生態(tài)問題的“牛鼻子”

“水土流失是各類生態(tài)退化問題的集中反映，抓住水土流失防治問題就抓住了生態(tài)建設的關鍵。”中國科學院原副院長孫鴻烈院士提出:“抓水土保持就抓住了生態(tài)問題的牛鼻子。”國務院在《全國水土保持規(guī)劃(2015－2030年)》批復中，明確要求水土保持要為加快生態(tài)文明建設、推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供重要支撐。可以看出，水土保持是消除生態(tài)文明建設障礙的有效手段和途徑，更是生態(tài)文明建設成果的保護使者。抓水土保持就抓住了生態(tài)問題的“牛鼻子”。

2水土保持是基本國策，“保”出“綠水青山”

水土資源是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。隨著水土流失和石漠化在全球愈演愈烈，人類可持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)也更加嚴峻。在水土流失嚴重地區(qū)，每年流失土壤厚度1cm左右，但要自然生成1cm厚的土壤，卻需要300年左右。因此，水土保持，刻不容緩。從古代的“平治水土”，到今天的“預防為主、防治結合”，水土保持始終是人類同水土流失作斗爭、調解水土要素矛盾、有效保護和改善生態(tài)環(huán)境、促進人與自然和諧的過程。據第一次全國水利普查顯示，我國水土流失面積294.91萬km2，占國土總面積的30.72%。是世界上水土流失最嚴重的國家之一。新中國成立以來，黨中央、國務院對搞好水土保持十分重視，把水土保持放在山區(qū)發(fā)展的生命線、國土整治和江河治理的根本、經濟社會發(fā)展基礎的戰(zhàn)略高度，帶領人民群眾開展了大規(guī)模水土流失治理工作。1982年，國務院頒發(fā)《水土保持工作條例》，改過去的單項治理為以小流域為單元的山水林田路綜合全面治理;1991年，《中華人民共和國水土保持法》頒布實施，中國的水土流失防治工作走上法制化、規(guī)范化、科學化的軌道;1993年，國務院在國發(fā)〔1993〕5號文件中提出“水土保持是國民經濟和社會發(fā)展的基礎，是我們必須長期堅持的一項基本國策”;2010年，全國人民代表大會常務委員會修訂通過新《中華人民共和國水土保持法》，進一步強化了水土保持的法律地位;2015年，國務院批復首部國家級水土保持規(guī)劃《全國水土保持規(guī)劃(2015－2030年)》，中國水土保持建設從此走進新時代。2016年3月，我縣通過了《威遠縣水土保持規(guī)劃(2015－2030)》。伴隨著無人機和衛(wèi)星航拍繪制出的一張張威遠縣水土流失現(xiàn)狀圖和全縣水土流失圖斑庫，一幅幅威遠水土保持“保”出“綠水青山”的生態(tài)發(fā)展藍圖徐徐打開。我縣水土保持工作正為威遠縣的經濟騰飛和人民群眾脫貧致富插上一雙“隱形”的翅膀。

人的全面發(fā)展問題既是馬克思主義一個重大的理論問題，又是社會主義現(xiàn)代化建設中的一個重要的現(xiàn)實問題。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)是一個逐步推進的過程，要經過朝著全面發(fā)展方向的個人發(fā)展的不斷積累，才能最終實現(xiàn)。實施人的生態(tài)化轉向，就是人的全面發(fā)展逐步推進的一個重要過程，也是人的全面發(fā)展理論在現(xiàn)階段的現(xiàn)實要求和具體表現(xiàn)。

一、人的生態(tài)化的科學內涵

馬克思主義所講的人的全面發(fā)展不是泛指人的全面發(fā)展，而應該是個人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯認為：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思恩格斯多次用“個人的全面發(fā)展”、“每個人的全面而自由的發(fā)展”、“一切人的自由發(fā)展”的提法。不難看出，馬克思恩格斯注重的是個人自由而全面的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上講人的發(fā)展，指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能、施展自己的力量，一定歷史階段上的人的片面發(fā)展是一種不自由的發(fā)展。因此，就馬克思主義的本意而言，人的全面發(fā)展應該是“人的自由而全面的發(fā)展”。

人的全面發(fā)展不只是一種理想，它也具有現(xiàn)實性。雖然只有到了共產主義社會才能真正達到，但它指出了人類社會前進的方向，我國的社會主義社會就是以共產主義的理想目標為前進方向的。因此，關注并積極促進人的全面發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的題中應有之義。在現(xiàn)階段的現(xiàn)實基礎上，實施人的生態(tài)化轉向，正是人的全面發(fā)展理想與現(xiàn)實的客觀要求和具體表現(xiàn)。

實施人的生態(tài)化轉向，首先要明確它的科學內涵。所謂人的生態(tài)化，是指人的全面發(fā)展的實現(xiàn)朝著人與自然、人與人、人與社會和諧方向發(fā)展。具體來說，人的生態(tài)化包括兩方面內容：一方面，它要求人的個性全面自由發(fā)展，人的綜合素質全面提高，人的精神世界不斷充實；另一方面，它所提出的自然生態(tài)的優(yōu)化和社會生態(tài)的建立，又為人的全面發(fā)展提供了最優(yōu)的環(huán)境因此，人的生態(tài)化是自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序、人的全面發(fā)展的真正的“天人合一”。在現(xiàn)實中，人的發(fā)展受到了自然生態(tài)失衡和社會生態(tài)不和諧的束縛。所謂自然生態(tài)失衡，就是指人們由于受到人類中心主義觀念影響，出現(xiàn)全球生態(tài)危機、自然報復人類等問題，導致丁自然和人類之間關系的不和諧，影響了人的發(fā)展。所謂社會生態(tài)不和諧，就是指人們由于受到拜金主義等思想影響、出現(xiàn)人際關系緊張、社會危機等問題，導致了人與人之間關系的不和諧，影響了人的發(fā)展。

人的生態(tài)化在自然域中要求優(yōu)化自然生態(tài)，其目的就是優(yōu)化人的全面發(fā)展的自然環(huán)境。長期以來，人類中心主義認為自然是人類的資源庫，取之不盡。人類對自然采取的掠奪式開發(fā)，造成了自然資源的嚴重短缺，出現(xiàn)了生態(tài)危機。生態(tài)危機的嚴重性已經使人類認識到解決人類與自然之間的矛盾刻不容緩。因為不解決人與自然的矛盾，不僅人的全面發(fā)展受到壓抑，而且會出現(xiàn)人與自然“玉石俱焚”的后果。這種后果對于沒有意識的自然來說是無法“意識”到的，可是對于有意識的人類本身而言卻是可怕的。因此，追求人與自然的和諧，既是人的生態(tài)化的重要內容，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實條件。

摘要:十六大以來，我國一直把建設生態(tài)文明作為重要目標實行。生態(tài)農業(yè)也是當下一直所提倡的農業(yè)建設方向，也對生態(tài)環(huán)境和食品安全都有良好的影響。生態(tài)農業(yè)與食品安全問題聯(lián)系密切，本文從實際出發(fā)，探討生態(tài)農業(yè)下食品安全的現(xiàn)狀和找出存在的問題對生態(tài)農業(yè)下食品安全問題進行研究。

關鍵詞:生態(tài);農業(yè);食品安全

1我國生態(tài)農業(yè)下食品安全的現(xiàn)狀

近年來，食品安全問題常出現(xiàn)在民眾的視線范圍，媒體和輿論也把焦點聚集在了食品安全問題上。食品安全不只是一個地方所需要引起的重視，更是應該被全國普遍關注的問題。我國經濟發(fā)展迅速，人民在生活質量上有著新的追求，更加關注食品安全和生態(tài)環(huán)境問題成為了一大趨勢［3］。食品安全與否與食品的源頭大農業(yè)有著較大的關系，生態(tài)農業(yè)下的食品安全應成為政府廣泛關注的問題。

2我國生態(tài)農業(yè)下食品安全存在的問題

2．1相關部門監(jiān)管問題。生態(tài)農業(yè)下食品安全中出現(xiàn)的問題常與相關部門的監(jiān)管的力度和范圍的廣度有一定聯(lián)系。國家和政府的監(jiān)管按照相關規(guī)定執(zhí)行，但執(zhí)行的力度以及覆蓋面有較多的差異。執(zhí)法人員的專業(yè)知識和素養(yǎng)參差不齊，不一定能理解和貫徹相關規(guī)定中的每個條例具體的要求，在傳達的過程中就會出現(xiàn)偏差，執(zhí)行的力度和廣度難以達到預期要求。

【摘要】對于生態(tài)環(huán)境來說，森林是保持其穩(wěn)定的主體,它還在一定程度上對水資源及生態(tài)環(huán)境保護起著相當重要作用。但是隨著經濟的不斷發(fā)展與進步，經濟建設在不斷地強大起來，對于森林方面的建設也出現(xiàn)了一系列的問題，這將對生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響，本文將針對生態(tài)林業(yè)建設中存在的問題及解決措施進行研究。

【關鍵詞】生態(tài)林業(yè)；建設；問題及措施

對于國家的林業(yè)建設來說，它屬于一項基礎性非常強的發(fā)展型產業(yè)，并且在發(fā)展中存在著一定的公益性，所以對于林業(yè)來說，它的發(fā)展不光會產生經濟效益，最主要是起到對生態(tài)環(huán)境保護的作用。它不光創(chuàng)造了經濟利益，還在一定程度改善了生態(tài)環(huán)境。

1生態(tài)林業(yè)面臨的問題

1.1林業(yè)生態(tài)建設質量不高。對林業(yè)生態(tài)進行建設時，出現(xiàn)樹種單一的現(xiàn)象，在林業(yè)的建設中一般采用植樹造林，封山育林的情況很少出現(xiàn)，在樹種上出現(xiàn)的都是單一品種，很少出現(xiàn)混合林，這在對其進行經營管理上造成了很大的困難，還有些地區(qū)只是為了做面子工程，在選種上完全不按照科學合理的方式進行，在栽培上也不夠科學。綜上所述，這些問題的出現(xiàn)都會給林業(yè)建設發(fā)展造成困難，很難進行可持續(xù)發(fā)展[1]。1.2對于林業(yè)生態(tài)建設上存在思想的偏差。從實際的林業(yè)生態(tài)的建設中來看常常出現(xiàn)重視管理，而不重視環(huán)境保護，對于環(huán)境保護的意識相對淡薄，在對其進行法制管理的意識上也不能得到加強，不但在相關人員身上出現(xiàn)問題，在對林業(yè)生態(tài)進行管理的領導身上也存在著一系列的問題，例如：對于林業(yè)生態(tài)的管理制度相對滯后，亂砍濫伐的現(xiàn)象時有發(fā)生，還有過度開采也是當前存在的重要問題，這些問題都會對林業(yè)的建設產生消極的影響。

2解決林業(yè)生態(tài)建設的部分措施

【摘要】礦產資源是我國最重要的資源之一，在工業(yè)生產過程中發(fā)揮了非常重大作用，為經濟建設提供了能源保障。但是在對礦山進行開采時，人們?yōu)榱死孢M行瘋狂開采，逐漸使礦山出現(xiàn)了一系列的環(huán)境問題，這也使得經濟利益與生態(tài)環(huán)境的保護產生了矛盾。對礦山不管是對它進行露天開采還是進行井下作業(yè)，都會對礦山的原生態(tài)環(huán)境造成破壞，從而影響生態(tài)平衡。本文就對礦山的生態(tài)環(huán)境問題進行認真分析，并針對相應的問題，提出相應的預防和解決對策，從而提高礦山的生態(tài)環(huán)境，并且保證煤礦生產所產生的的經濟效益。

【關鍵詞】礦山生態(tài)環(huán)境；存在問題；預控策略

進入新世紀以來，我國經濟不斷發(fā)展，世界地位也得到了提高，但是伴隨著經濟發(fā)展而帶來的環(huán)境問題也日益嚴峻。就拿礦山開采領域來說，開采礦石的過程無非就是一種機械式破壞大自然的過程。所以，如果不加強對環(huán)境破壞的監(jiān)督和管理，那么它所帶來的資源與環(huán)境問題就會更加嚴重，這樣一來，生態(tài)問題與經濟發(fā)展之間的矛盾就也會更加突出，也不利于我國社會的可持續(xù)發(fā)展。

1礦山生態(tài)環(huán)境中存在的問題

1.1礦山基層管理部門和企業(yè)業(yè)主的對生態(tài)環(huán)境保。護觀念薄弱對于礦山的生態(tài)環(huán)境保護的監(jiān)督和管理過程中，地方政府的宏觀調控能力有著非常重要的作用，其政府決策的正確與否，直接關系到生態(tài)環(huán)境保護的效果。然而，在現(xiàn)實管理中，地方政府對經濟發(fā)展太過重視，導致資源開發(fā)過度，忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護，這也就使得礦山的基層管理部門和企業(yè)重視生產，輕視生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象非常普遍，長此以往，管理部門更加重視業(yè)務管理，對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督和保護的力度越來越弱。人們總是看到眼前利益而忽視了長遠發(fā)展，從而使得礦山的生態(tài)環(huán)境越來越惡劣。1.2對于礦山生態(tài)環(huán)境保護中執(zhí)法能力較弱。當前的生態(tài)環(huán)境法律規(guī)章制度中，對于礦山生態(tài)環(huán)境保護的有關內容非常少，在很多環(huán)境問題上沒有明確的規(guī)定，這也是目前礦山生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴重的主要原因之一。在生態(tài)環(huán)境保護的執(zhí)行力度上，我國有些地區(qū)對礦山生態(tài)環(huán)靜保護工作上還是十分薄弱，例如，政府執(zhí)行機構的體系不健全，在很多環(huán)保部門內部，沒有單獨的生態(tài)環(huán)境保護科室，其次部門管理人員的素質低，不重視環(huán)境保護工作，缺乏環(huán)境監(jiān)理的專業(yè)人才，政府投入的資金力度不夠，由于上述種種問題，才使得我國礦山生態(tài)環(huán)境問題一直沒能得以有效的保護。1.3礦山生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督管理的職能相互脫節(jié)。當前階段，環(huán)保局雖然礦山生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理方面漸漸的加大了力度，但是與實際要求比較，還沒有達到。政府的有關部門在礦山生態(tài)環(huán)境管理職能上缺少明確的規(guī)定，各部門的職責和義務都沒有明確規(guī)定，各相關部門之間由于隸屬于不同的科室，造成彼此之間信息的閉塞，在安排具體任務時，由于各部門各自為陣，在工作過程中就難免會出現(xiàn)紕漏。在辦理礦山開發(fā)的相關證件的審批過程中由于各政府部門之間缺乏交流與溝通，就達不到審批過程中受到監(jiān)督的規(guī)定。1.4礦山生態(tài)環(huán)境問題嚴重，治理環(huán)境的資金缺乏。礦上的生態(tài)環(huán)境遭到破壞其根本原因在于人們?yōu)榱私洕妫瑢ΦV產資源進行過度開發(fā)，違背了大自然的生態(tài)規(guī)律。在礦山的開采過程中，不管是新建礦山還是老礦山、閉坑礦山都采取了不同的政策，但由于老礦山和閉坑礦山的礦產資源開發(fā)已臨近枯竭，而企業(yè)的負擔過重，經濟效益變差，歷史欠賬太多，使得很多企業(yè)已經無力恢復和治理已經被破壞的礦山生態(tài)環(huán)境。由于礦山環(huán)境的治理缺乏充足的資金支持，這就需要政府和企業(yè)多渠道、多方面的籌集資金，加大環(huán)境保護的專項資金的投入。

2解決礦山生態(tài)環(huán)境保護問題的對策建議探究

【摘要】生態(tài)農業(yè)建設對于我國農業(yè)發(fā)展道路起著主導性作用。由于現(xiàn)在我國偏遠地區(qū)著重于經濟的發(fā)展，從而卻忽略了生態(tài)環(huán)境的保護。接下來本文對生態(tài)農業(yè)建設作為出發(fā)點對其進行詳細的分析，并對其中的存在的問題與對策進行探討和闡述。

【關鍵詞】生態(tài)農業(yè)；建設；問題與對策

生態(tài)農業(yè)建設是以經濟和環(huán)境共同發(fā)展的前提下進行的生產方式，也是我國走向多元化道路的必經之路。通過生態(tài)農業(yè)和經濟的良好發(fā)展，使我國的第一產業(yè)、第二產業(yè)得到了很好的良好發(fā)展，同時也是提高我國農村經濟發(fā)展的重要手段，是我國未來農業(yè)道路和諧發(fā)展的最好表現(xiàn)。

1我國生態(tài)農業(yè)建設中存在著問題

1）生態(tài)意識相對較差，在我國農村地區(qū)，由于大部分農民沒有受到很高的教育，思想跟不上前進的步伐，對于生態(tài)意識的認知不是很了解，只是直接的注重能生產出高價值的產品，根本沒有考慮到生態(tài)資源這方面，只顧眼前的利益，而沒有把眼光放長遠，對于生態(tài)農業(yè)建設的提議不是很積極，導致了有很多的技術發(fā)揮不到實處[1]。2）局部生態(tài)系統(tǒng)嚴重失調隨著我國人口的不斷增加下，對資源的索取也是越來越大，使我國的資源越來越缺乏，直接影響了我國生態(tài)平衡的發(fā)展，這種現(xiàn)象甚至導致了生態(tài)建設的比例嚴重失調，對未來的農業(yè)發(fā)展極其不利。3）理論落后于實踐。正是因為缺少一套對技術措施研究的方案，使我國傳統(tǒng)技術的發(fā)展趨向以及如何引進高新技術還得不到解決。在技術方面，因為技術的限制，缺乏優(yōu)化配置，導致了我國農業(yè)技術體系的不健全。4）規(guī)模小，也遏制了生態(tài)農業(yè)的有序發(fā)展。由于現(xiàn)在生態(tài)農業(yè)的發(fā)展模式還是以傳統(tǒng)的承包制責任為主為經營體制，使得生態(tài)農業(yè)的規(guī)模難以呈現(xiàn)出擴大化的趨勢，這嚴重阻礙了生態(tài)農業(yè)走向國際化的發(fā)展道路[2]。

2我國生態(tài)農業(yè)建設的必要性