什么是三個代表范文10篇

代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”最根本的是代表人民群眾的根本利益。

--什么是三個代表

2000年2月，在廣東考察工作期間，就如何加強新時期黨建工作的調研時指出：“總結我們黨70多年的歷史，得出一個結論，這就是我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總能代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。”5月，在江蘇、浙江、上海考察時，進一步將這一論斷歸納為“三個代表”，指出我們黨必須按照“三個代表”的要求，進一步提高執政水平和領導水平，這是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，“三個代表”最根本的是代表人民群眾的根本利益。6月，在寧夏、甘肅考察工作時，再次闡述了“三個代表”的思想，號召各級黨組織和全黨同志按照“三個代表”的要求，全面加強和改進黨的建設，使我們黨永遠立于不敗之地。“三個代表”思想是全面加強黨的建設的偉大綱領，為新時期黨的建設指明了方向。“三個代表”思想一經提出，得到了全黨的擁護，并在全國上下迅速掀起了學習和實踐“三個代表”精神的熱潮。

怎樣理解我們黨“總是代表著中國先進社會生產力的發展要求”的內涵

在人類社會的基本矛盾中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力是社會發展的最終決定力量。從歷史發展看，決定一個國家和民族興衰的關鍵是生產力的水平。馬克思主義認為，只有代表和反映生產力發展要求的階級和社會集團，才是推動社會發展的革命力量。哪個階級、哪個政黨或政治組織代表了當時社會生產力發展的水平和要求，它就順應了歷史發展的方向和趨勢，掌握了領導和推動社會變革進步的主動權。封建社公務員之家，全國公務員共同天地會取代奴隸社會，是由于封建地主階級代表了當時以小農經濟為特點的社會生產力發展的水平和要求。資本主義取代封建主義，是由于資產階級代表了以機器大工業為標志的新興社會生產力發展的水平和要求。而社會主義之所以必然要最終取代資本主義，也正是在于資本主義社會生產資料私人占有與社會化大生產之間的矛盾，終將阻礙生產力發展，要進一步解放發展生產力，就必須打破舊的生產關系，建立新的生產關系。

無產階級始終代表當今先進生產力的發展要求。無產階級同最先進的經濟形式即現代化的機器生產相關聯，代表著社會化大生產發展的方向和要求。無產階級作為一個群體，代表社會化大生產要求，是通過現代政黨即無產階級政黨來實現的。共產黨作為無產階級利益的代表者，通過黨的組織活動和路線方針政策，體現無產階級同發展生產力相適應的愿望和要求，成為社會生產力的促進力量和社會變革的實踐力量。

“總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”

人類社會進入新世紀后，世界政治格局發生了急劇變化，經濟全球化浪潮撲面而來，知識經濟發展勢頭方興未艾，科技領域革命性的突破層出不窮。中國的現代化建設事業正在公務員之家，全國公務員共同天地蓬勃發展，但在全球化的浪潮中機遇和挑戰并存。中國共產黨自身建設也出現了新的情況，面臨著新的挑戰。"要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨"。時代的發展向中國共產黨人又一次提出了"建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨"這一重大問題。"三個代表"重要思想的提出，從正面對此給予了明確的回答。

2000年2月25日，在廣東省考察工作時指出："總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。"這是首次提出"三個代表"的重要思想。5月14日，他在江蘇、浙江、上海黨建工作座談會上講話時就"三個代表"的重要意義作了精辟的闡述："始終做到''''三個代表''''，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源"，并指出："按照''''三個代表''''的要求抓黨的建設，同新時期黨的建設新的偉大工程的總目標要求是一致的。"

2001年7月1日，在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，發表講話全面闡述了"三個代表"重要思想。他指出："我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。""我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。""我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。"

在2002年的"5.31"講話中，就"三個代表"的理論性質和落實要求進一步作了闡述。他指出："‘三個代表''''同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。''''三個代表''''……是加強和改公務員之家，全國公務員共同天地進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。"貫徹"三個代表"的根本要求"關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。"具體而言，要做到"四個必須"，即"必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界；必須把發展作為黨執政興國的第一要務，不斷開創現代化建設的新局面；必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。"

"三個代表"重要思想是中國共產黨人在對黨的八十年歷史經驗的高度總結、對當今世界和中國發展變化趨勢和特征認真分析研究、對黨在新的歷史條件下所擔負的使命和對執政黨的性質與宗旨進一步認識基礎上形成的科學理論，開辟了馬克思主義理論在當今中國的新境界，是中國共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是中國共產黨新世紀的宣言書。它同時是全面推進黨的建設新的偉大工程的根本指針。它將統一于黨的建設的各個方面，統一于黨領導人民進行改革和社會主義現代化建設的全過程。

2000年2月，在廣東考察工作期間，就如何加強新時期黨建工作的調研時指出：“總結我們黨70多年的歷史，得出一個結論，這就是我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總能代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。”公務員之家，全國公務員共同天地5月，在江蘇、浙江、上海考察時，進一步將這一論斷歸納為“三個代表”，指出我們黨必須按照“三個代表”的要求，進一步提高執政水平和領導水平，這是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，“三個代表”最根本的是代表人民群眾的根本利益。6月，在寧夏、甘肅考察工作時，再次闡述了“三個代表”的思想，號召各級黨組織和全黨同志按照“三個代表公務員之家，全國公務員共同天地”的要求，全面加強和改進黨的建設，使我們黨永遠立于不敗之地。“三個代表”思想是全面加強黨的建設的偉大綱領，為新時期黨的建設指明了方向。“三個代表”思想一經提出，得到了全黨的擁護，并在全國上下迅速掀起了學習和實踐“三個代表”精神的熱潮。

“總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”

人類社會進入新世紀后，世界政治格局發生了急劇變化，經濟全球化浪潮撲面而來，公務員之家，全國公務員共同天地知識經濟發展勢頭方興未艾，科技領域革命性的突破層出不窮。中國的現代化建設事業正在蓬勃發展，但在全球化的浪潮中機遇和挑戰并存。中國共產黨自身建設也出現了新的情況，面臨著新的挑戰。"要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨"。時代的發展向中國共產黨人又一次提出了"建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨"這一重大問題。"三個代表"重要思想的提出，從正面對此給予了明確的回答。

2000年2月25日，在廣東省考察工作時指出："總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。"這是首次提出"三個代表"的重要思想。5月14日，他在江蘇、浙江、上海黨建工作座談會上講話時就"三個代表"的重要意義作了精辟的闡述："始終做到''''三個代表''''，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源"，并指出："按照''''三個代表''''的要求抓黨的建設，同新時期黨的建設新的偉大工程的總目標要求是一致的。"

2001年7月1日，在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，發表講話全面闡述了"三個代表"重要思想。他指出："我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。""我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。""我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。"

在2002年的"5.31"講話中，就"三個代表"的理論性質和落實要求進一步作了闡述。他指出："‘三個代表''''同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。''''三個代表''''……是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。"貫徹"三個代表"的根本要求"關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。"具體而言，要做到"四個必須"，即"必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界；必須把發展作為黨執政興國的第一要務，公務員之家，全國公務員共同天地不斷開創現代化建設的新局面；必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。"

"三個代表"重要思想是中國共產黨人在對黨的八十年歷史經驗的高度總結、對當今世界和中國發展變化趨勢和特征認真分析研究、對黨在新的歷史條件下所擔負的使命和對執政黨的性質與宗旨進一步認識基礎上形成的科學理論，開辟了馬克思主義理論在當今中國的新境界，是中國共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是中國共產黨新世紀的宣言書。它同時是全面推進黨的建設新的偉大工程的根本指針。它將統一于黨的建設的各個方面，統一于黨領導人民進行改革和社會主義現代化建設的全過程。

在十六大報告中提出，始終做到“三個代表”，是中國共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

“三個代表”的內容是：中國共產黨公務員之家，全國公務員共同天地必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須公務員之家，全國公務員共同天地努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為中國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。

我們黨總是代表著中國先進社會生產力的發展要求；

我們黨總是代表著中國公務員之家，全國公務員共同天地先進文化的前進方向；

我們黨總是代表著中國最廣大人民的根本利益！

“三個代表”的核心是保持黨的先進性,永葆黨的生機和活力。

1.國內外政黨發公務員之家，全國公務員共同天地展的經驗教訓說明，能不能順應歷史潮流，把握發展大勢，切實搞好自身建設，是關系到一個政黨興衰成敗的根本問題。

2.保持黨的公務員之家，全國公務員共同天地先進性是一個與時俱進的要求，它總是與時代的步伐息息相關

3.始終保持黨的先進性，是加強黨的建設的根本目的，也是“三個代表”重要思想的本質要求。

學習貫徹十六大精神，學習貫徹“三個代表”重要思想，如何在過去學習的基礎上，進一步把學習引向深入，我認為要在消化、深化、細化和轉化上下功夫。

首先，要在消化上下功夫。長期以來，我們在學習上犯有一個共同的毛病，就是不太重視搞清一些名詞、概念的科學內涵。因此，往往出現沒有搞清什么叫管理，卻在那里加強管理，沒有搞清什么叫時間觀念、質量觀念、競爭觀念，卻在那里增強時間觀念、質量觀念、競爭觀念等等，盡管經常強調，但實際工作仍加強、增強不了，究其原因，就是沒有重視對新知識的消化。現在深入學習十六大精神和“三個代表”重要思想，不能僅僅停留在新名詞、新提法上，而應該對其科學內涵、精神實質正確把握，真正搞清楚是什么。例如，對全面建設小康社會的新目標的理解，就是不能停留在經濟指標上，而是物質文明、政治文明、精神文明和人的全面發展一起建設，協調發展。又如“與時俱進”，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性，等等。只有把這些新提法、新要求的科學內涵搞清楚了，搞準確了，才能理解不偏向，執行不走樣；才會產生實實在在的效果，才會不因此而空忙。

其次，要在深化上下功夫。黨的十六大精神和“三個代表”重要思想內涵豐富，博大精深。在學習中我們不僅要知道是什么，而且要搞清楚這些新理論、新概念、新提法的來龍去脈。如對“三個代表”不僅要搞清它的科學內涵，還要搞清“三個代表”提出的時代背景、實踐基礎、歷史地位等等，以加深理解。而且更要對“三個代表”重要思想作深層次的探索、研討。不僅要搞清“三個代表”第一層次概念的科學內涵，還應搞清第二層次，甚至第三層次概念的內涵與要求。例如什么是先進生產力?先進生產力的發展有哪些要求?我們怎么去代表它?什么是先進文化?它的發展方向在哪里?我們怎么去代表它?什么是科學的、民族的、大眾的文化?什么是人民群眾的根本利益，怎么去代表它?等等。我們只有這樣層層深入，直至深到它可以操作，才能把這些精神真正落實到基層，落實到行動上。如果不作這樣的深研，是很難貫徹好“三個代表”的。

第三，要在細化上下功夫。所謂細化，就是要把一些比較原則的概念、論斷具體化為自己可以實施的認識。因此，學習研討一些重大問題、重要論斷不能粗枝大葉，而要細化。例如，同志在報告中談到進一步解放思想時，提出了“三個解放出來”，即“從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”我們在學習理解時，就一定要聯系本地和本人的實際。細化到哪些觀念、做法、體制是不合時宜的呢?比如競爭，傳統的競爭觀念就是你死我活，但現在已經不合時宜，現在國際上流行提倡的競爭觀念叫“雙贏”，稱之為市場生態，好比農村池塘里分層養魚，有些魚在表層吃草，有些魚在中層吃小魚小蝦小蟲，還有些魚在底層吃微生物、腐殖質，各居其所，相安無事。何必擠在一個層面上大魚吃小魚呢?對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解，也應該細細排一排，哪些是錯誤的教條的理解?主觀主義和形而上學的桎梏具體表現又有哪些呢?在學習中也應該細排出來，換上正確認識。我們的學習如果不達到這個層面，細化到這個程度，就達不到學習的應有的效果，也就無法真正做到“三個解放”出來。

第四，要在轉化上下功夫。就是要把對十六大精神和“三個代表”重要思想實質的理解把握，轉化為我們的工作實踐。這不僅要求我們在學習研討中堅持聯系全國改革開放和現代化建設的實際，緊密聯系本地區、本單位、本部門的工作實際，緊密聯系干部群眾的思想實際來加深對十六大精神和“三個代表”重要思想的理解，而且要通過聯系實際思考我們的各項工作怎樣在十六大精神和“三個代表”重要思想的指導下，提出發展的新思路、改革的新突破、開放的新局面、各項工作的新舉措。比如，當前我們要圍繞蘇州實現“兩個率先”，突出深化改革和推進城市化兩個工作抓手，深入地思考和解決好改革和城市化中所面臨的新問題，使我們在學習研討中進一步理清思路，在學習的“轉化”中形成推進我市率先發展的強大動力。總之，要把進一步學到的十六大精神、“三個代表”重要思想和掌握的馬克思主義理論轉化為自己的科學世界觀和方法論，轉化為做好領導工作的智慧和能力，轉化為率先垂范的高尚品德和優良作風，轉化為提高執政能力和拒腐防變的能力。

“三個代表”重要思想是一個博大精深的科學理論體系，在其豐富內容中蘊涵著的根本立場、根本觀點和根本方法，就是它的精神實質。“三個代表”重要思想的精神實質不是單一的，而是復合的，不是平面的，而是立體的。把握“三個代表”重要思想的精神實質，對于深入理解、自覺踐行“三個代表”重要思想，具有重要的意義。本文試從三個層面作一個初步探討。

一、從理論主題層面把握：什么是社會主義，怎樣建設社會主義，建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨，是“三個代表”重要思想的精神實質

理論主題又叫根本問題或首要的基本理論問題，是指貫穿于一個理論體系始終、帶有關鍵性和全局性的理論問題，抓住了理論主題，就抓住了一種思想理論的根本和整體，抓住了它的宏觀精神實質。

什么是社會主義，怎樣建設社會主義，是鄧小平理論的主題。在鄧小平看來，什么是社會主義，怎樣建設社會主義是一個極其重要、然而又是我們以前沒有完全搞清楚的問題。他反復思考、深人研究這個問題，揭示了社會主義的本質，從而深刻地回答了什么是社會主義；科學地概括黨的一個中心、兩個基本點的基本路線，從而指明了社會主義的發展道路。在解決什么是社會主義，怎樣建設社會主義這一問題的過程中，創立了建設有中國特色社會主義的理論。

什么是社會主義，怎樣建設社會主義，建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨，是“三個代表”重要思想的理論主題。首先，“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題。同志指出，鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了什么是社會主義、如何建設社會主義的問題。但對這個問題的認識還需要深化。他說：“建設有中國特色社會主義的實踐在繼續前進，我們對有中國特色社會主義的探索也要不斷繼續下去”。要大膽探索，“特別是要搞清楚什么是社會主義，怎樣建設和發展社會主義”。“三個代表”重要思想繼承和發展馬克思主義關于人類社會前進最終是由生產力發展決定的，同時是由先進文化引導的，是由人民群眾推動的等基本原理；揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化有機統一，是社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展，是黨領導的偉大事業同黨的建設新的偉大工程相互促進的過程，從而全面而深刻地把握了社會主義的本質特征和本質要求。其次，“三個代表”重要思想創造性地回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。在建設一個什么樣的黨的問題上，強調要把我們黨建設成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終站在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。強調在新的歷史條件下，黨要始終成為“兩個先鋒隊”、“一個領導核心”、“三個代表”的總目標，賦予黨的性質和宗旨、黨的指導思想和任務以鮮明的時代內容和時代特征。在如何建設黨的問題上，提出必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界；必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。提出一定要堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，以保持黨的先進性和純潔性；一定要加強黨的執政能力建設，提高黨的領導水平和執政水平；一定要不斷增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎。“三個代表”重要思想對什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的回答，深化了對中國特色社會主義的認識，標志著我們黨對共產黨執政規律，社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識達到新的高度。

二、從地位作用層面上把握：立黨之本、執政之基、力量之源是“三個代表”重要思想的精神實質

共產黨執政的規律、社會主義建設的規律、人類社會發展的規律，是時代給中國共產黨人提出的重大課題。深化對這三大規律的認識，是我們黨鞏固執政地位的要求，是中國現代化建設的要求，是中國維護世界和平促進人類共同發展的要求。“三個代表”重要思想的提出，是對這三大規律認識深化的標志，將“三個代表”理論付諸實踐，中國的事會辦得更好。

什么是社會主義、怎樣建設社會主義?建設一個什么樣的黨?怎樣建設黨?這些我們過去認為似乎是不成問題的問題，其實都是十分艱巨、十分繁雜、又十分重大的歷史性課題。這些問題過去如果說是沒有引起人們足夠的重視，沒把它看成問題，那只能說明人們認識的層次尚受到某種局限。如今我們黨提出這個問題，是我們黨對這些重大規律在認識層次上邁出了一大步，提出“三個代表”重大理論，標志著我們黨對這些重大規律的認識又邁出了一大步。因為思想的東西不過是移人人的頭腦并經過改造的物質的東西而已。任何時代性的課題只有在相應的客觀條件具備的情況下才能提出和得到解決。就如當年法國的歐文、莫爾、圣西門、傅立葉等人只能提出空想共產主義的理論，卻不可能提出科學社會主義的理論；太平天國的領袖們只能喊出“天下多男子，皆兄弟之輩；天下多女子，皆姐妹之群”。卻不可能喊出全世界無產者聯合起來的口號。我們黨在世紀之交提出“三個代表”的重要思想，是在國際國內形勢新變化的基礎上提出的，是在我國改革開放進程的重要階段提出的，是在我們黨的隊伍新變化的基礎上提出的，是在我國現代化建設的關鍵時期提出的，是在馬列主義、思想、鄧小平理論的基礎上提出的。正是這些理論的和現實的基礎，催生了“三個代表”的理論。

“三個代表”是對黨的執政規律認識的深化。既要革命，就要有一個革命黨；既要執政，就要有一個執政黨。作為一個執政黨，就要研究執政的規律性，規律具有一種強制的力量，你脫離它，輕視它，就必然要受它的懲罰，離開了規律性，沒有不碰釘子的。我們黨一執掌政權，關于執政的規律便產生了，從而便對我們黨提出了認識執政規律、探索執政規律、按規律辦事的要求。在我們黨半個多世紀的執政過程中，對執政規律是進行過積極的探索的。如在我們黨執政前夕，同志就提出過全黨務必保持艱苦奮斗的作風，務必保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風的要求，提出過我們不但善于破壞一個舊世界，還將善于建設一個新世界的要求，提出過我們要學會我們原來不懂的東西的要求。在與民主人士黃炎培的談話中也提出了一個執政黨如何避免覆亡的周期律的應對之策。改革開放之后，鄧小平同志又提出了加強和改善黨的領導的要求。深刻思考著執政黨應該是個什么樣的黨，執政黨的黨員怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領導的問題。正是鄧小平同志這些深沉的思考，為“三個代表”重要思想的創立奠定了基礎。“三個代表”重要思想的提出，是我國第三代領導人對鄧小平政治交待的完滿答卷。建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨，這個我們黨一直探索的歷史性課題，到第三代領導人這里，得到了突破性的破解。“三個代表”重要思想是對黨的執政規律的準確把握。它不僅提出了要建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，而且提出了一個衡量黨的標準問題，就是只有按“三個代表”去做，才能建設好我們的黨；只有符合“三個代表”的要求標準，才能算是合格的黨。過去我們搞黨的建設，主要是抓黨的思想建設、組織建設、作風建設，這固然是十分重要的，但按照一個什么樣的標準去搞，則是更為重要的。“三個代表”重要思想就是提供了一個標準。黨的思想建設、組織建設、作風建設的最終標準是要達到“三個代表”，反映在“三個代表”之中。倘若離開了這個標準，就可能被一些似是而非的東西所困擾。在我們黨內，不是曾出現過“兩個凡是”的迷信嗎，不是也奉行過“殘酷打擊、無情斗爭”、搞什么“紅色恐怖”的作風嗎?倘若“三個代表”重要思想深入人心，上述情況是不可能出現的。有了“三個代表”這個重要思想，我們就有了識別正確與錯誤的標準，就會把人們的思想從‘左’的、僵化的、教條式的觀念做法習慣中解放出來，從而把我們的黨建設得更好。

“三個代表”是對社會主義建設規律認識的深化。怎樣建設黨、建設一個什么樣的黨?這個問題是與什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個問題緊緊相聯系的。搞好中國的事情，關鍵在黨，摘中國特色的社會主義，搞中國的現代化，關鍵在黨。“三個代表”不僅是黨的建設的根本指針，同時也是建設中國特色社會主義的強大思想武器。改革開放之前，沒有人提出過什么是社會主義的問題，人們對社會主義的理解，全囿于十九世紀中葉馬恩對未來社會的猜想。那就是完全的公有制、消滅商品和貨幣、按勞分配、計劃經濟那一套。中國改革開放后，鄧小平同志率先提出了這個問題，也最早回答了這個問題。那就是他著名的“社會主義論”。“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題。“三個代表”強調與時俱進、強調先進性。搞社會主義不能落后，如同鄧小平同志說的，貧窮不是社會主義。要先進就不能封閉，不能固步自封，就要學習借鑒世界上一切先進的東西。不僅僅是在物質財富的生產能力方面要先進，其他的方面如精神文明、政治文明方面也要先進，也要學習借鑒世界上一切好的東西；對于歷史或其他原因造成的某些尚處于落后位置的方面，我們要努力爭取盡快趕上。“三個代表”強調發展，發展是黨執政興國的第一要務。這就要求我們摘社會主義建設，要有比資本主義更快的發展速度，更先進更豐富的文化成果，以滿足最廣大人民群眾的需要。經濟是社會發展的主要標志，生產力是歷史進步的杠桿，但社會的文明與進步又不僅僅是看生產力這唯一的指標。先進的文化、人的需求的滿足，人的全面自由的發展也是重要的因素。按“三個代表”的要求，我們不僅要有比其他社會制度更快的生產力的發展速度，還要有先進的文化和人的本身更好的發展。正是依據“三個代表”的要求，我黨的十六大提出了建設全面小康社會更快發展生產力的目標；提出了政治文明建設以滿足人的發展的目標；提出了物質文明、精神文明、政治文明三者協調發展、共同促進的要求。可見“三個代表”是對什么是社會主義，怎樣建設社會主義的進一步說明，反映了我們黨對社會主義這個關系中國前途與命運的大課題認識的進一步深化。

“三個代表”是對人類社會發展規律認識的深化。要研究中國共產黨執政的規律，不能不研究執政黨的規律；要研究中國的社會主義，不能不研究社會主義；要研究中國社會，不能不研究人類社會。黨、執政黨、中國執政黨。人類社會、社會主義社會、中國社會主義這些概念，在邏輯學上都是種屬關系，在哲學上是一般與特殊的關系。在外延上一般包含了特殊，在內涵上特殊比一般更豐富，即特殊包含了一般。要是認不清一般，是不能很好認識特殊的。認不清人類社會的發展規律，也是不能很好地認識中國的發展規律的。人類社會總是不斷發展、不斷進化的。每一個有點歷史唯物主義常識的人都會懂得順應世界進步潮流的重要意義。但如何順應，怎樣做才算是順應?卻不是件容易的事。我們黨提出“三個代表”的重要思想，正是基于對人類社會發展規律的正確認識而提出的。在我們黨執政的過程中、在我們建設社會主義實踐的過程中，曾有過種種模糊的觀念和偏執的做法。如在生產力的發展方面，我們并不是一以貫之的將其作為第一要務來看待的，而人類社會的發展可以說任何時候都是以生產力為動力和以生產力為標志的。關于社會主義文化方面，過去我們曾過多的強調其特殊性，忽視整個人類文化的廣泛吸納性和共容性。在個體與群體方面，過多強調群體的作用、群體的利益，忽視個體的利益、無視個體全面自由的發展。而“三個代表”重要思想強調我們對生產力規律及其所決定的社會基本矛盾規律的依存性，強調社會主義文化對人類文明優秀成果、不同社會文明的廣泛吸納性和共存性，強調入的利益、權力和全面發展。并且，“三個代表”重要思想為人們的實踐構筑了一種新的思維框架、思維的空間和朝向，提供一個評價問題、認識問題、判斷問題、解決問題基本方向和方法，會引領我們全黨和整個中華民族在未來的實踐中不斷深化對黨的執政規律、社會主義建設的規律、人類社會發展的規律的認識。