室內(nèi)范文10篇

一、現(xiàn)代燈具的設(shè)計要素及理念

從理性信息來看，現(xiàn)代的燈具設(shè)計從其存在基礎(chǔ)上就開始了它的創(chuàng)新：首先材料的創(chuàng)新。材料的運用過程本身就是將不同材料加以組合形成不同豐富形態(tài)的過程。除了玻璃其他的材料例如金屬、布藝、藤以及其他復(fù)合材料都被利用了起來，豐富燈具大家族。

從工藝方面來看，現(xiàn)代燈具設(shè)計的發(fā)展也令人驚嘆，甚至出現(xiàn)了一種彩焰香味燈這種發(fā)明能使燈具同時發(fā)出彩色火焰和香味。將金屬的無機(jī)或有機(jī)化合物（發(fā)色劑）溶于液體燃料（乙醇）中，再溶解適量香料。此溶液注入燈具，點燃經(jīng)過預(yù)處理的棉線燈芯，便發(fā)出彩色鮮明，燃燒平穩(wěn)兼俱香味的火焰，平添節(jié)日喜慶的歡樂氣氛。

從技術(shù)美學(xué)的角度來看，好的燈具設(shè)計應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案即照明。而后感性信息，如產(chǎn)品的造型、色彩、使用方式等再加入創(chuàng)意運用的行列。

燈具的造型設(shè)計正是以以上兩個大方面為基礎(chǔ)而展開，融合了技術(shù)、材料、工藝再加上人們超常的想象力而成就的一種系統(tǒng)的和諧美。燈具的設(shè)計也是產(chǎn)品造型設(shè)計的一種，這不同于純造型藝術(shù)。純造型藝術(shù)追求純感性美，可以是自然存在的，也可以由藝術(shù)家的靈感產(chǎn)生。而如燈具設(shè)計師一樣的產(chǎn)品造型設(shè)計則必須滿足用戶的使用需求，形成技術(shù)解決方案。可以說，產(chǎn)品造型設(shè)計需要用理性的邏輯思維來引導(dǎo)感性的形象思維，以提供問題的解決方案為標(biāo)準(zhǔn)，不可能天馬行空地任意發(fā)揮。

所以現(xiàn)代燈具設(shè)計不僅是一種視覺感受，而是通過形、色、質(zhì)三大元素，即：空間形態(tài)和造型藝術(shù)的結(jié)合，情感與文化的象征，材料質(zhì)感和肌理的傳遞，給人們以美感影響的。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，包括了城規(guī)建筑設(shè)計、園林設(shè)計、園林廣場設(shè)計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學(xué)。記者近期采訪我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的開拓者和學(xué)術(shù)帶頭人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張綺曼教授，請她對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展新趨勢進(jìn)行分析。張教授認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計大致可歸納為七個新趨勢。

回歸自然化

隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

整體藝術(shù)化

隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

高度現(xiàn)代化

一在無水沖廁所的研究方面，世界上一些科技較發(fā)達(dá)的國家早已走在了我們前面。他們或是從節(jié)水的角度考慮，或是用于沒有上、下水管道的別墅。其中有將廚、廁組合處理的傾斜式堆肥箱，把生活垃圾分解和糞便分解組合在一起處理裝置，不需任何化學(xué)藥劑，不用任何輔助設(shè)備，利用好氧原理，使垃圾受重力作用在自上向下移動過程中，體積減少了90％，使垃圾和糞便達(dá)到無害化。還有一種干廁所，在收集容器內(nèi)設(shè)一種能將糞便分解的底料，使用手動搖柄撐拌，使糞便與底料充分混合達(dá)到分解目的，還有的干廁所糞便落進(jìn)容器后，大小便通過不同途徑分別進(jìn)行分解，有的內(nèi)設(shè)加熱裝置保證溫度，加速分解等等。無論形式如何，這些廁所的共同點就是無需水沖、無臭、糞便分解后對環(huán)境無污染。這樣，不僅節(jié)約了大量寶貴的水，而且也使無給、排水設(shè)施的地區(qū)設(shè)置室內(nèi)廁所成為可能。日本的北海道地區(qū)使用著大量的無水沖室內(nèi)干廁所，據(jù)科技報載，日本已專門研究生產(chǎn)了便器一次性使用的塑料墊圈和在冬天能保持便器恒溫的可自動沖洗、暖氣烘干、散發(fā)香氣等不同功能的廁所配套設(shè)備，還把計算機(jī)技術(shù)運用在便器上，分析小便、測量人的體溫、血壓和脈膊等。

在干式廁所的研究方面，我們同發(fā)達(dá)國家相比，有較大的差距。當(dāng)然，許多方面是經(jīng)濟(jì)上的原因。可是近年來，由于認(rèn)識水平的提高和人們要改善環(huán)境的迫切要求，在資金不足，起步較晚的情況下，一些省市也相繼研究出或正在研究適合我國國情和不同地域情況的干廁所。在南方，如四川宜賓就有能在公廁頂上住人家的帶沼氣凈化裝置的廁所，經(jīng)處理糞便不僅無害，而且與沼池合建，一個公廁產(chǎn)生的沼氣夠公廁頂上人家全年生活用氣，而且改造了環(huán)境。還有工程兵某研究所和北京海淀區(qū)聲學(xué)設(shè)備制造廠生產(chǎn)的無水隔臭塑料干馬桶也從根本上解決了無臭和不用水沖的問題。在黃河流域，河南省虞城縣衛(wèi)生防疫站醫(yī)師宋樂信用10年時間研制成“雙甕漏斗式”干廁所，該廁所設(shè)在室外庭院中，無臭、糞便不流失，但他們是設(shè)在室外。

二

一向被認(rèn)為不能登大雅之堂的廁所問題，在九一年一月由國家愛衛(wèi)會召開的“北方地區(qū)防寒衛(wèi)生廁所建設(shè)研討會”上，我村鎮(zhèn)建設(shè)研究所研制的“北方室內(nèi)旱廁所”在會上作了專題發(fā)言受到與會專家的重視。

長期以來，由于我國的經(jīng)濟(jì)落后，人民的文化水平較低，又受到舊的傳統(tǒng)觀念的影響，廣大沒有下水設(shè)備的城市郊區(qū)及縣、鎮(zhèn)、村、廁所一直存在著設(shè)施簡單，不衛(wèi)生、不美觀、不實用的問題，并已成為傳播疾病的一大根源。隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)改革的深入，人們生活水平的提高，居住條件迅速改觀，廁所問題的解決也應(yīng)隨之跟了上來，所以，搞好適合我國國情的廁所研究與建設(shè)，它不僅關(guān)系到進(jìn)一步降低腸道傳染病的發(fā)病率，提高十一億人民的健康水平，也關(guān)系到城鄉(xiāng)人民移風(fēng)易俗和兩個文明建設(shè)的重要措施。

我研究所研制的“室內(nèi)旱廁所”，1988年立項，89年在阿城市市郊一農(nóng)民家安裝使用，兩年來，完全達(dá)到廁所設(shè)在室內(nèi)，不用水沖，無臭味，無污染地下水，防寒且造價低等設(shè)計要求，90年通過專家鑒定，認(rèn)為達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平，91年獲省城鄉(xiāng)建設(shè)科技進(jìn)步二等獎。并已申報專利。在無水沖廁所的研究方面，世界上一些科技較發(fā)達(dá)的國家早已走在了我們前面。他們或是從節(jié)水的角度考慮，或是用于沒有上、下水管道的別墅。其中有將廚、廁組合處理的傾斜式堆肥箱，把生活垃圾分解和糞便分解組合在一起處理裝置，不需任何化學(xué)藥劑，不用任何輔助設(shè)備，利用好氧原理，使垃圾受重力作用在自上向下移動過程中，體積減少了90％，使垃圾和糞便達(dá)到無害化。還有一種干廁所，在收集容器內(nèi)設(shè)一種能將糞便分解的底料，使用手動搖柄撐拌，使糞便與底料充分混合達(dá)到分解目的，還有的干廁所糞便落進(jìn)容器后，大小便通過不同途徑分別進(jìn)行分解，有的內(nèi)設(shè)加熱裝置保證溫度，加速分解等等。無論形式如何，這些廁所的共同點就是無需水沖、無臭、糞便分解后對環(huán)境無污染。這樣，不僅節(jié)約了大量寶貴的水，而且也使無給、排水設(shè)施的地區(qū)設(shè)置室內(nèi)廁所成為可能。日本的北海道地區(qū)使用著大量的無水沖室內(nèi)干廁所，據(jù)科技報載，日本已專門研究生產(chǎn)了便器一次性使用的塑料墊圈和在冬天能保持便器恒溫的可自動沖洗、暖氣烘干、散發(fā)香氣等不同功能的廁所配套設(shè)備，還把計算機(jī)技術(shù)運用在便器上，分析小便、測量人的體溫、血壓和脈膊等。

一、實踐目的。

配合學(xué)校教學(xué)制度，完成學(xué)校要求的實習(xí)工作。力爭早日溶入社會實踐工作。

二、實踐內(nèi)容。

室內(nèi)設(shè)計、室內(nèi)效果圖、CAD平面和立面施工布置圖、風(fēng)水學(xué)、資料學(xué)、工程結(jié)構(gòu)學(xué)、價格學(xué)、平面設(shè)計等內(nèi)容。

三、實踐遇到的問題及解決方法。

在設(shè)計過程中，遇到不少難題，對于一位包裝專業(yè)和學(xué)過平面設(shè)計的學(xué)生來說，設(shè)計一個招牌或名片應(yīng)該沒有多大問題，但對于室內(nèi)設(shè)計如：要各種各式的住宅、豪宅、平面布置圖、施工立面圖，還有很多風(fēng)水學(xué)、人力學(xué)的地方把我難住了。

摘要：隨著生活質(zhì)量和審美水平的提高，當(dāng)代人愈發(fā)注重室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格化和個性化。軟裝飾作為一種新時尚，是一種經(jīng)濟(jì)、高效、低碳環(huán)保的裝修方式。該文就室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：軟裝飾;表現(xiàn)形式;藝術(shù)特征

硬裝飾是身體和骨架，軟裝飾是血肉和靈魂。業(yè)主可以根據(jù)自己的生活習(xí)慣、品位、喜好和經(jīng)濟(jì)條件等改變室內(nèi)的陳設(shè)，從而更好地詮釋自己的設(shè)計理念和設(shè)計內(nèi)涵。軟裝飾不僅可以營造情感氛圍、改變室內(nèi)風(fēng)格、強化空間感、提升視覺享受，更重要的是，可以為人們提供精神棲息的港灣。

一、室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的表現(xiàn)形式

1.書畫。書畫作為軟裝飾的表現(xiàn)形式之一，品類豐富，包括書法和繪畫兩部分。其中，繪畫部分以國畫、油畫等形式較受居住者的喜愛，書法部分的字體風(fēng)格更是不勝枚舉。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用書畫，應(yīng)確保書畫的大小、圖案、色彩和室內(nèi)風(fēng)格、環(huán)境相一致，與墻體等硬裝飾產(chǎn)生呼應(yīng)或?qū)Ρ汝P(guān)系。室內(nèi)不同區(qū)域懸掛的書畫有不同的選擇。一般來講，臥室內(nèi)的畫以適合休息為宜，廚房應(yīng)選擇能夠提升食欲的畫，書房內(nèi)的畫以營造讀書的氣氛為目的。中國書法與繪畫具有深厚的中國傳統(tǒng)文化意蘊，不僅能夠提升居室的文化意境，而且能夠陶冶觀者的情操，提高觀者的修養(yǎng)。大部分年輕居住者選擇在室內(nèi)懸掛油畫，油畫具有色彩濃郁、層次豐富、具象飽滿的特點，尤其是風(fēng)景油畫，往往讓人覺得置身于大自然中，能取得使業(yè)主親近自然、返璞歸真的效果。2.綠植。綠色植物在居家環(huán)境中能夠凈化空氣，增加室內(nèi)空氣的含氧量，美化室內(nèi)環(huán)境。植物美化是軟裝飾的一項重要內(nèi)容，在室內(nèi)設(shè)計中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用植物裝飾，能夠創(chuàng)造良好的裝飾效果。室內(nèi)環(huán)境相對來說，隔絕了外部環(huán)境，往往缺乏生機(jī)和活力，而綠色植物的裝飾應(yīng)用，能夠賦予空間生命力和藝術(shù)感染力，緩解硬裝修帶來的生硬感，達(dá)到優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境、提升居住品質(zhì)、美化室內(nèi)風(fēng)景、陶冶業(yè)主情操的目的。綠植的形式多種多樣，從大型的土培灌木到小型的水培植物，都各具風(fēng)格，自然清新。通常較為高大的灌木可放置于客廳一角，既能起到豐富空間的作用，又能取得裝飾居室的效果；小型植物則適合廚房、臥室等較為狹小的空間，使空間更為精致。3.燈飾。在軟裝飾材料中，燈飾作為光與影的載體，在室內(nèi)設(shè)計中起到了至關(guān)重要的作用。燈光不但能為房間帶來光明，而且可以為生活添加藝術(shù)色彩，還能通過燈飾的造型和燈光色彩的變化調(diào)節(jié)人的心理感受。現(xiàn)代燈具功能各異、造型獨特并且品種極為豐富。優(yōu)秀的燈具裝飾能夠?qū)κ覂?nèi)裝飾風(fēng)格起到強化和烘托的作用。在選用燈具時，要注重形式、材質(zhì)、亮度的和諧統(tǒng)一。走廊、客廳可選擇水晶吊燈，奢華大氣，彰顯時尚；壁燈光線淡雅，富有藝術(shù)氣息，能取得投射和暈染光線等多種效果；獨立可移動的落地?zé)艄饩€強烈，可用于書房、臥室等區(qū)域。4.織物。織物質(zhì)感獨特、形態(tài)多樣、色彩豐富，可以很好地劃分和聯(lián)系室內(nèi)空間，烘托室內(nèi)氛圍，還可以防潮防寒、保暖保潔、減少噪音。發(fā)揮織物在室內(nèi)空間設(shè)計中的作用，可以取得賦予室內(nèi)環(huán)境美觀性與舒適性的效果。軟裝飾與硬裝飾相比，具有天然的親和力，能夠使人們放松心情。室內(nèi)織物由于功能特點不同，在客觀上存在主次之分。通常占主導(dǎo)地位的是窗簾、床罩；第二層次是地毯、墻布；第三層次是桌布、靠墊等。第一層次的室內(nèi)織物決定了總的格調(diào)；第二層次和第三層次的織物在室內(nèi)環(huán)境中起呼應(yīng)、點綴和襯托的作用。

二、室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的藝術(shù)特征

摘要：隨著建筑裝飾越來越趨于多元化發(fā)展，建筑表皮藝術(shù)作為一項新興的藝術(shù)表現(xiàn)手段得到了設(shè)計師們的極大關(guān)注。建筑表皮首先可以對建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)起到保護(hù)作用，其次承擔(dān)著室內(nèi)空間與室外空間的轉(zhuǎn)換與過渡作用，最后能夠傳遞文化思想和個性等內(nèi)容。本文首先詳細(xì)說明了建筑表皮的概念，然后分析了建筑表皮對室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)作用，最后列舉了一些建筑表皮影響室內(nèi)設(shè)計的實例。

關(guān)鍵詞：建筑表皮；室內(nèi)設(shè)計；波普藝術(shù)；生態(tài)理念

一、建筑表皮概念及特征

傳統(tǒng)意義上的建筑表皮是指位于建筑最外層的維護(hù)結(jié)構(gòu)，它是形成建筑外觀視覺效果的重要組成部分。一般情況下，建筑表皮被拿來作為隱藏室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)的重要手段，在表現(xiàn)手段上也較為單一和保守，通常是單一立面的設(shè)計形式。而近二十年來，建筑行業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)條件下迅猛發(fā)展，建筑設(shè)計水平不斷提高，建筑材料也更加多樣化，設(shè)計師和施工單位得以利用更加先進(jìn)的設(shè)計手段和建筑材料來提高建筑表皮的設(shè)計水準(zhǔn)和建設(shè)水平。為此，建筑表皮開始脫離承重結(jié)構(gòu)的單一定義，在現(xiàn)代化的設(shè)計理念中設(shè)計師們更加強調(diào)設(shè)計的功能性，重視對建筑空間的靈活運用，排斥與功能無關(guān)的裝飾并且淡化建筑表皮的存在，以達(dá)到消除表皮對功能傳達(dá)意義干擾的目的。分析當(dāng)前的建筑表皮特征，可以發(fā)現(xiàn)建筑表皮設(shè)計具有以下兩個特征：一方面是設(shè)計師們很重視建筑表皮的連續(xù)性與整體性。從宏觀的表象上看，建筑表皮多表現(xiàn)為大面積的附著和包裹。設(shè)計師們頻繁地運用金屬、玻璃及大屏幕等建筑材料，有的設(shè)計師偏愛以不規(guī)則的外形包裹建筑表面，有的設(shè)計則希望這些建筑表皮材料按照一定的秩序附著于建筑表面。另一方面，設(shè)計師們喜歡運用光之類的自然元素來渲染氣氛，他們希望通過不透明、透明或半透明的效果來引導(dǎo)人們產(chǎn)生遐想。特別是個別設(shè)計師會將建筑表皮“立面剖面化”，以透明的表皮映射出內(nèi)側(cè)的情景，這是一種有意識的映象化，而有的設(shè)計師運用半透明的建筑表皮不僅能夠展現(xiàn)出建筑的含蓄之美，還能使建筑內(nèi)部獲得更加柔和的自然光照，增添氣氛。

二、建筑表皮對室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)作用

1.引導(dǎo)和影響室內(nèi)設(shè)計個性

摘要:自人類有了所謂的居所以后，就有了室內(nèi)裝飾。隨著時代的發(fā)展變遷，簡單的室內(nèi)裝飾已經(jīng)不能滿足人類的需求了，室內(nèi)設(shè)計成為了一個巨大的多元素載體。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。使空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門學(xué)科進(jìn)入中國，只有短短的幾十年。而室內(nèi)設(shè)計是一個涉及領(lǐng)域非常多的一門學(xué)科，如建筑學(xué)，材料學(xué)，照明學(xué)，美學(xué)等等。其可探討的范圍非常之廣，范圍一旦過于廣闊就會使之失去控制。因此室內(nèi)設(shè)計需要一個強有力的理論作為指導(dǎo)來將這些零散的學(xué)科組織起來。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計控制

一、研究背景及意義

（一）背景研究

當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會有設(shè)計部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計師。今天大多數(shù)的設(shè)計師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔萃紒碓从跁s志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設(shè)計師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計效果無法實施。

（二）研究意義

［摘要］在我國，豐富的文化是由獨特的民族文化以及優(yōu)質(zhì)的地域文化構(gòu)成的，形形色色的文化就在這歷史的變遷中得以保留，并且流傳至今，成為了中華民族引以為傲的精神文化和物質(zhì)文化。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的設(shè)計理念越來越超前，但與此同時也在融合地域文化的理念。在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中對于保護(hù)地域文化也發(fā)揮著正能量作用，本文當(dāng)中，作者首先對地域文化以及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵進(jìn)行簡述，然后分析室內(nèi)設(shè)計所呈現(xiàn)出的地域文化特性，同時論述地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用標(biāo)準(zhǔn)和操作方式，以便提升地域文化在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中的運用水平。

［關(guān)鍵詞］地域文化；室內(nèi)設(shè)計；研究

室內(nèi)設(shè)計工作者通過自己的努力保護(hù)著地域文化，但是，我國的地域建筑的室內(nèi)設(shè)計工作仿佛遇到了瓶頸期，一方面，建筑行業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人員想通過建筑裝修向世界展現(xiàn)我國的地域文化。另一方面，建筑行業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人員又要將現(xiàn)代流行文化融進(jìn)地域文化，那么如何才能更好的做到二者不沖突呢。就需要我們對此進(jìn)行全面的探討，希望為地域文化下的室內(nèi)設(shè)計研究貢獻(xiàn)微薄的力量。

1關(guān)于地域文化以及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵簡述

1.1地域文化的含義。劃分出來的領(lǐng)土都可被稱為地域，對于一個國家來講，地域特指一個民族所居住的領(lǐng)土，那么可想而知，地域文化就是指當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來的地區(qū)文化，這種文化能夠?qū)⒋说赜虻奶厣憩F(xiàn)出來。1.2室內(nèi)設(shè)計和地域文化之間的聯(lián)系。在室內(nèi)設(shè)計中，現(xiàn)代流行文化以及地域文化的相互依存的設(shè)計模式一直都是室內(nèi)設(shè)計師共同追求的目標(biāo)。但是，當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)文化全球化已然威脅到了地域文化的傳承，一個地域的建筑特色是其獨有的文化信仰，室內(nèi)設(shè)計師有責(zé)任將其發(fā)揚傳承，除此之外，在保留地域文化的同時，又要夠?qū)F(xiàn)代流行文化體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中就顯得很不容易。

2如今室內(nèi)設(shè)計所呈現(xiàn)出的地域文化的特性

摘要：隨著國內(nèi)城市化進(jìn)程的不斷加快，日常生活中人們對于酒店的需求量越來越大。近幾年來，室內(nèi)設(shè)計水平不斷提高，有效推動了酒店室內(nèi)設(shè)計工作的發(fā)展，同時也滿足了人們對于現(xiàn)代酒店室內(nèi)設(shè)計方面的需求。本文先對主題酒店的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行探討，并進(jìn)一步研究室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)要點。

關(guān)鍵詞：主題酒店；室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)狀；要點

1引言

在進(jìn)行酒店的設(shè)計與建設(shè)工作中，如果再沿用以往的設(shè)計理念與風(fēng)格，將導(dǎo)致酒店吸引力的降低，同時也阻礙了酒店設(shè)計的革新。因而，現(xiàn)階段要加強對地域文化主題酒店的研究，將文化品質(zhì)的提高與酒店的經(jīng)營發(fā)展相結(jié)合，有效提高酒店的吸引力，使得酒店的室內(nèi)設(shè)計有自己的主題風(fēng)格。

2概述

2.1主題酒店簡介。對于主題酒店來說，主要是指酒店的外觀與室內(nèi)設(shè)計具備相應(yīng)的地域特征，同時還能為消費者提供特殊服務(wù)且具有一定生產(chǎn)規(guī)模的特殊性酒店。在進(jìn)行主題酒店的室內(nèi)設(shè)計工作時，一項重要的工作就是要確保酒店具有突出的主題概念。此外，主題酒店的經(jīng)營更注重多元性、文化性等元素的體現(xiàn)。相比于普通的快捷性酒店，主題酒店能夠為消費者提供一種與眾不同的特殊感覺，并且能滿足入住人員好奇心方面的需求。另外，主題酒店要具有突出的文化性特點，尤其在進(jìn)行酒店的室內(nèi)設(shè)計時，要突出文化的內(nèi)涵和素養(yǎng)，所選用的裝飾材料與素材，要重點突出主題所包含的文化內(nèi)涵與特質(zhì)。2.2國內(nèi)酒店室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀分析。國內(nèi)對于綜合性酒店的設(shè)計工作，主要起步于19世紀(jì)80年代。隨著改革開放的不斷深入，居民的生活質(zhì)量得到了顯著的提高。同時，隨著全球化經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善，現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義等思潮逐漸涌入設(shè)計人員的腦海中。相比于西方先進(jìn)國家的酒店設(shè)計而言，我國的設(shè)計工作起步較晚，因而要積極學(xué)習(xí)、借鑒西方先進(jìn)的酒店設(shè)計思想、風(fēng)格與體系，解決好主題酒店內(nèi)部空間設(shè)計工作中凸顯出的一些問題。2.2.1趨同化發(fā)展問題日益嚴(yán)重。經(jīng)過近20年的發(fā)展，國內(nèi)酒店在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計工作時，不斷學(xué)習(xí)、摸索出一套相對完善的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，就使得主題酒店的功能設(shè)計與硬件設(shè)施設(shè)計更加成熟。但是，由于過于注重“標(biāo)準(zhǔn)化”設(shè)計思想，因而設(shè)計人員不注重設(shè)計風(fēng)格、內(nèi)部裝飾以及材料選擇等方面的創(chuàng)新，最終導(dǎo)致了“千店一面”的尷尬問題。2.2.2不注重地域文化的研究。在進(jìn)行主題酒店的室內(nèi)設(shè)計工作中，要對酒店的規(guī)模、檔次定位以及流線、公共空間等要素進(jìn)行全面的分析，并且要對當(dāng)?shù)匚幕e淀以及民俗民風(fēng)進(jìn)行充分的挖掘，通過將文化元素應(yīng)用到設(shè)計工作中，進(jìn)而提高酒店室內(nèi)設(shè)計的整體水平。但是，目前的設(shè)計工作中不注重地域文化的挖掘與研究，并且由于理論方面的欠缺，導(dǎo)致了國內(nèi)主題酒店的內(nèi)部空間設(shè)計存在著嚴(yán)重的“重物質(zhì)輕體驗”的問題。

一、室內(nèi)設(shè)計中色彩設(shè)計的作用

1.色彩具有情感表現(xiàn)功能

色彩能夠影響人的心情，不同的色彩對情感的表現(xiàn)是不同的。對于室內(nèi)空間的色彩選擇，需要綜合考慮，將使用者的所在地、風(fēng)土人情、宗教信仰、性格、年齡、工作等考慮在內(nèi)。比如說紅色，它既是太陽的象征，讓人感覺神圣、偉大，又可以讓人想到鮮血，感到恐懼、粗魯?shù)取６鴮τ邳S色，它可以是太陽的光芒，讓人感覺輕快，充滿著活力，在清代將其作為帝王的象征顏色，而西方基督教信仰者認(rèn)為其是低等的象征。色彩在空間中有其獨特的作用，對人的心理效應(yīng)產(chǎn)生不同影響，像冷暖、高低、遠(yuǎn)近、大小等，還可以表現(xiàn)喜怒哀樂等情感；象征意象的富麗堂皇、莊嚴(yán)威武。

2.色彩可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

在室內(nèi)的光線調(diào)節(jié)方面，色彩也發(fā)揮了很大的作用，這是因為色彩可以將光線進(jìn)行一定的反射。色彩的反射率又與色彩的明度呈正相關(guān)。也就是說，室內(nèi)明度高反射率就高，室內(nèi)較亮，明度低反射率就低，室內(nèi)較暗。我們可以將色彩的這一特性用于調(diào)節(jié)室內(nèi)的光線。另一方面，一般面向北面的房間比較暗，則可以采用高亮度的暖色彩，達(dá)到較亮的光線，面向南面的房間比較亮，則可以采用中性色調(diào)和冷色調(diào)將亮度加以協(xié)調(diào)化。對于面向東西方向的房間則可以利用向光面和反射率的關(guān)系將色彩加以調(diào)節(jié)統(tǒng)一。

二、室內(nèi)設(shè)計中色彩設(shè)計的方法