實現路徑范文10篇

摘要：綠色發展是以效率、和諧、持續為目標的經濟增長和社會發展方式。隨著社會的進步和經濟的增長，生態正在遭受破壞，慶幸改革開放以來國家領導人從未氣餒，一直將綠色發展放在重要的位置。實現徹底的綠色發展尚有很長一段路要走，綠色發展的重要性毋庸置疑。而生態經濟建設與綠色發展相輔相成，是綠色發展的基本目標、基本內容，更是經濟發展的基本途徑。本文介紹了生態經濟建設與綠色發展之間的關系，以及如何通過生態經濟建設實現我國綠色發展的目標。具體途徑有加強綠色生態的教育，提高全民素質；建立健全相關法律體系，以提供制度保障；大力發展科技創新，將科技放在重要位置；建立完善生態補償機制。

關鍵詞：生態經濟；綠色發展；路徑

生態經濟是指在生態系統承載能力范圍內，運用生態經濟學原理和系統工程方法改變生產和消費方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發展一些經濟發達、生態高效的產業，建設體制合理、社會和諧的文化以及生態健康、景觀適宜的環境，是實現綠色發展的重要途徑。現代社會發展極其迅速，從原始農業社會轉變成工業社會再到現在的經濟社會，從農業過度墾荒到工業尾氣大肆排放，世界生態環境接受了前所未有的挑戰。近幾年，全球變暖的趨勢不容樂觀，很多國家都在大力倡導綠色發展、倡導生態經濟，在實現經濟發展的同時保護好生態環境，守衛好自己的家園。我們國家也應該在這方面繼續做好務實，在黨的領導下全民參與，一起為生態的和諧、生活的美好而奮斗。主席提出了科學發展觀、十六屆五中全會提出了環境友好型社會，這些都充分說明了國家對環境保護的重視。

1生態經濟建設與綠色發展的關系

（1）生態經濟建設是綠色發展的基本內容：綠色發展要求把生態化作為主要內容，因此說生態經濟建設是綠色發展的基本內容。近幾年來我國生態環境惡化的趨勢逐漸得到改善，森林覆蓋率提高，使得我國由生態赤字轉變為生態盈余，也因此帶來了前所未有的綠色發展成果。我們要把生態經濟整合到綠色發展中，以實現可持續發展。（2）生態經濟建設是綠色發展的基本途徑：綠色發展要以生態經濟建設為基本途徑，把生態建設擺在突出位置。綠色發展要求發展的同時必須實現綠色，既要重視經濟的發展，更要重視生態的穩定。經濟發展的同時生態亦穩步發展是衡量一個國家是否實現綠色發展的金標準。總之，必須時刻堅持生態經濟建設的途徑，希冀早日全面實現綠色發展。（3）生態經濟建設是綠色發展的基本目標：改革開放以來，我國經濟發展突飛猛進。同時生態環境亦受到了空前的挑戰，因此促進以生態建設為目標的綠色發展的建立、促進經濟向生態型的轉變就顯得極為重要，如何增加生態的承受力、減少生態的破壞力是永久不變的話題。十二五期間提出建設資源節約型、壞境友好型社會，標志著我國綠色發展進入轉折性的階段。

2實現生態經濟建設以促進綠色發展的途徑

本文作者：丁鵬飛工作單位：山西大學法學院

1刑法保障機能的基礎理論

目前，學界關于刑法機能到底包括哪些機能的觀點不一。概括起來，有如下幾種觀點:一是認為刑法具有兩種機能。根據劃分內容的不同，有人認為刑法具有維持秩序和保障自由兩個機能，也有認為刑法具有保護和保障兩個機能［1］。二是認為刑法具有三種機能。具體是指規制機能、法益保護機能和人權保障機能［2］。目前我國刑法學界大多數持此說。三是認為刑法具有諸多機能。主張刑法除了三大主要機能，即規制機能、保障機能、保護機能，同時還具有其他一些機能。在目前的刑法學學界，關于刑法機能模式主要存在以下主張:一是法益保護機能優先模式，認為我國刑法機能模式應堅持法益保護機能優先模式，適度向人權保障機能傾斜［3］;二是人權保障機能優先模式，認為在法益保護和人權保障發生沖突且難以兩全的情況下，應堅持刑法的人權保障優先于法益保護;三是刑法機能動態平衡模式，認為維持刑法保護機能與保障機能的動態平衡，一方面有利于打擊罪犯，維護人民群眾的生命財產健康安全，另一方面也有利于防止國家刑罰權對公民人權的侵蝕［4］。

2刑法保障機能優先的理論分析

刑法保障機能優先，是構建和諧社會的必然要求，也是實現刑事法治的內在訴求。

2．1刑法保障機能優先是構建和諧社會的必然要求和諧社會的基本含義包括:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。構建和諧社會，就要堅持以人為本。構建和諧社會，就要維護好最廣大人民群眾的根本利益;構建和諧社會，就要尊重公民的基本人權;構建和諧社會，就要積極貫徹刑事法治理念;構建和諧社會，就要優先實現刑法的人權保障機能;構建和諧社會，就要堅持刑法人權保障機能優先。我國目前正處于大變革的轉型時期，隨著經濟的快速發展，各種社會矛盾日益突出。經濟發展方式粗放，就業壓力空前增大，社會收入差距不斷擴大，各種民生問題層出不窮。面對這樣的大環境，如果我們不能做到對公民基本人權的保障，如果我們不能做到尊重公民的正當權利，如果我們不能很好地發揮刑法的人權保障機能，就不可能真正地實現民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，就不可能真正地構建好和諧社會。因此，刑法保障機能優先是構建和諧社會的必然要求。

黨員是黨的肌體的細胞和黨的行為主體，黨員主體地位的實現程度是衡量黨內民主發展程度的重要標尺。黨的十七大強調，尊重黨員主體地位。這是實現黨內和諧的必然要求，是發展黨內民主的必由之路，也是以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要。把尊重黨員主體地位真正落到實處，當前應著重把握好以下幾個方面。

發展黨內民主。只有以黨內民主作基礎，黨員主體地位才會得到尊重；只有尊重黨員主體地位，黨內民主才能得以實現。應大力發展黨內民主，保障黨員民主權利，推進黨務公開，積極營造黨內民主討論的環境；完善黨的代表大會制度，完善黨的地方各級全委會、常委會工作機制，發揮全委會對重大問題的決策作用；嚴格實行民主集中制，健全集體領導與個人分工負責相結合的制度，反對和防止個人或少數人專斷；等等。通過不斷探索發展黨內民主的多種實現形式，使黨員主體地位真正得到尊重。

完善黨內法規。制度建設是黨的建設的重要保障。只有建立民主、科學的制度，尊重黨員主體地位才能落到實處。應在堅持和完善黨內民主集中制、加強黨內監督等方面下功夫，形成有利于尊重黨員主體地位的制度設計。比如，根據黨章要求，進一步細化黨員享有的權利等。

改進黨內生活。黨的各級組織是貫徹執行黨的路線方針政策的戰斗堡壘。各級黨組織應充分認識尊重黨員主體地位的重大意義，把尊重黨員主體地位作為加強和改進自身建設的重要內容，在黨內生活的各個環節、在組織運行的各個程序上切實尊重黨員主體地位。通過各級黨組織的扎實工作，在黨內決策、黨內選舉、黨內監督等方方面面體現黨員主體地位。

發揮干部作用。黨員干部是黨的事業的骨干。黨的各級干部必須模范遵守黨章的各項規定、積極履行黨員的各項義務，同時切實保障黨員的各項權利，帶頭尊重黨員主體地位，心胸廣闊，海納百川，爭做黨內民主的倡導者、實踐者、推動者。通過黨員干部的示范作用，使黨內生活成為每個黨員奮勇爭先的陣地、學習知識的課堂、完善自我的舞臺、團結協作的紐帶、體現民主的窗口、共創和諧的平臺。

提升黨員素質。尊重黨員主體地位，一個重要方面就是保障黨員民主權利，充分發揮黨員在黨內事務中的參與、管理、監督作用。要使黨員在黨內事務中更好地發揮這些作用，就必須提高其素質。只有黨員素質提高了，民主意識、權利意識、監督意識增強了，黨員主體地位才能不斷鞏固、主體作用才能更好發揮。應加強對黨員的教育引導，提升黨員發揮主體作用的能力。同時，教育引導黨員樹立主人翁意識，深刻認識在黨章明確規定的黨員民主權利面前，所有黨員不論職務高低都是平等的，任何組織和個人都不得侵犯；要通過民主意識、權利意識、監督意識的增強來維護自己的主體地位，通過選舉權、知情權、參與權、監督權的行使來體現自己的主體地位，從而使廣大黨員在貫徹民主制度、行使民主權利中提高民主素質、發揮主體作用。

摘要：20世紀末，中美兩國出現呼格吉勒圖案和辛普森案兩個相似的案件，但卻出現了完全迥異的判決結果。兩國對于案件的審理和裁決本質上都詮釋了對司法正義的追求，但對于追求司法正義所付出的代價卻有不同的認識和選擇。本文采用比較法學方法，從程序正義與實體正義、懲罰犯罪與保障人權、權利本位與義務本位等角度入手，對中美兩國的法律文化進行對比分析，探求實現司法正義的最終途徑。

關鍵詞：中美法律文化；呼格吉勒圖案；辛普森案；司法正義

法律文化是指特定社會中植根于歷史和文化的法律價值和觀念，它直接或間接地影響法律制度的運作效果，而法律制度也明顯體現或隱含法律文化[1]。人類所面臨的法律問題雖然是相同的，但是人類處理法律問題的方法卻是迥異的，筆者認為這就是法律文化。正義始終是人類社會追求的目標，尤其是刑事司法領域，古往今來的“法”字無不蘊涵著人們對于公平正義的追求。辛普森案與呼格吉勒圖案，兩個相似的案件卻在中美兩國掀起了完全迥異的判決之風。中國和美國分別作為大陸法系和英美法系國家的縮影，其兩者在刑事訴訟制度上雖然不可避免存在諸多差異，但在理論上都認同無罪推定原則，都賦予了犯罪嫌疑人、被告人不得被迫自取其罪的權利和享有獲得律師幫助及被迅速、公正、公開審判的權利，給一個被告人貼上罪犯標簽的前提必須要達到排除合理懷疑的程度。但是理論作為思想上的指引，終究可能會和現實的操作背道而馳，產生這一不匹配的現象一定程度上取決于法律文化的差異。

一、實體公正與程序公正的側重點不同

實體公正即結果公正，強調了司法裁判應以最大限度還原的客觀事實為依據，借助法律為實現“先在性結論”尋找窗口。而程序正義則是過程的公正，強調規定的程序必須嚴格遵守，保障參與人的訴訟權利，嚴禁刑訊逼供和非法取證，應通過公開透明的程序推導出“后發性結論”。“程序”和“實體”二者與“正義”分別是手段與目的耦合，且實體公正與程序公正并非是完全排斥和緊張的關系。中國自古以來便有“諸法合體、刑民不分”的傳統，不考慮案件的性質和危害程度，都采用刑罰的方式和手段，首先對訴訟當事人進行一輪棍棒的懲罰，為了追求所謂的真相，獲得所謂的實體公正的目的，不惜采取刑訊逼供等殘忍的手段來對當事人的肉體和精神進行摧殘，而這一行徑往往極易導致屈打成招，使更多的無辜百姓遭受國家機器和殘忍法律的雙重打擊。在傳統中國人觀念中，結果的公正比推導出結果的過程公正更易滿足內心樸素的法律情感。究其原因可發現中國的法律人和普通民眾生活在相同的中華法系的禮法傳統文化環境里，受著相同的法律文化和法律正義觀念的熏陶，即便是擁有豐富的法律知識，也很難輕易改變這種文化基因[2]。按照這種觀念，為了實現某一崇高的目標，任何活動似乎都具有了正當性和合理性[3]。而美國法律文化形成之初受早期基督教文化滲透，《圣經》中所提到的伊甸園之禁果不僅暗含生活中人厭惡現世的原罪，追求獨身和禁欲的最高境界，在法律中也體現為對人性的懷疑、限制甚至懲戒。而對人性本身固有之懷疑，導致懷疑之判定不能依靠人本身，而應該借助客觀的程序和規則來維系。基督教對人內在生而缺陷的定位，塑造了美國外在程序公正的法治理念，并最終形成以宗教和法律為核心的文化形態與生活方式。伯爾曼先生認為宗教與法律就是西方文化的兩條命根子。其實上，信仰本身就是一種宗教式的情感。美國人對法律的虔誠信仰，正與其基督教為主的宗教文化有著緊密聯系。同時這一文化的派生也產生了這樣的一種觀念，認為公正不是最后的結果，而是一個過程，公正的結果需以看得見的方式，即公正的程序來實現。沒有公正的程序很難得出公正的結果，或者說犧牲公正程序所得到的結果也很難說是公正的結果[4]。回顧整個案情，當年年僅十八歲的呼格吉勒圖，從在毛紡廠廁所發現一具女尸到被刑拘再到經歷一審二審法律程序，最終被執行死刑僅僅走過了短短的62天，在這六十二天內，在大多數時間里，他不是在被刑訊逼供和被押往各種“公審大會”的路上，就是在暗無天日的牢籠內與憤懣、絕望作伴。父母、朋友被禁止入內探望，身體被拷打，精神被刑訊逼供，再加上被鋪天蓋地的不實報道輪番摧殘，哪怕意志再堅定的人也難以承受這種精神加肉體的多重打擊，更何況是個初涉世事的十八歲孩子。呼格吉勒圖被槍決后9年，此案真兇趙志紅落網；而等到呼格吉勒圖案經由內蒙古高院再審裁定無罪，已經是十八年后的2014年。有罪推定的認定和“命案必破”的法律悲劇，連同一份錯判，一顆子彈，將呼格吉勒圖的生命定格在那個被嚴打的盛夏，那個無罪推定原則確立前的最后一個夏天。程序的殘缺絲毫不能阻止當年的辦案者和法官們強行追求所謂實體的“公正”，而嚴打運動的背景和12天的“閃電速度”就走完的二審司法程序則將這個案件從實體到程序整個釘在了中國法治進程的恥辱柱上。如同江平教授在呼格吉勒圖墓志銘上所書：“重人權，不擅權，不為一時政治之權益而棄法治與公正。”相比以下，辛普森則在幾件看似鐵證如山的證據面前，近千萬美元打造的夢幻律師團隊幫助他成功逃脫了牢獄之災。盡管此案案情眾說紛紜，但在美國當時的司法體制下，程序正義優于實體正義，非法獲取的證據會依法排除。拋棄辯訴交易等弊端，僅就辛普森及以及和辛普森一樣的個人而言是幸運的，宏觀司法制度設置和微觀案件審理的落實并未留給刑訊逼供生長的土壤。辛普森案留下的雖是一個懸而未決的命案，卻是對堅持無罪推定和疑罪從無的美國法文化的程序正義最好宣傳。在這個角度上，一樁懸案反而有可能成為推動一個國家法治進程的里程碑：堅持疑罪從無原則，放走一個可能的真兇，卻也是在用行動向千千萬萬人民宣告：我們的法，絕不會冤枉一個好人。因此我國的法律文化重視實質正義，這是需要我們加以繼承的法治資源，同樣，對程序正義的輕視也是我們應該加以摒棄的[5]。

二、懲罰犯罪與保障人權的選擇面差異

一、工會思想政治教育在鐵路改革時期的作用

（一）改革時期員工心理探析

1.厭煩心理。改革會打破許多過去的崗位劃分，通過大規模調整人員以適應改革要求。因此許多人對于未來崗位的不確定性感到精神壓抑，心理負擔沉重。2.焦慮心理。崗位調整以后，員工對新崗位的適應有一個過程，而工作環境的改變，特別是部分干部權力、地位的變動會給其帶來巨大的心理壓力。3.抵觸心理。改革勢必要打破人們的某些習慣，打破業已形成的思維和行為模式，這種變化會使員工萌發抵觸情緒。4.失衡心理。改革是利益機制的再分配，當前利益和長遠利益可能會產生矛盾，短期內不能夠使所有單位和個人得益均衡，思想準備的不足，會使人產生心理失衡。5.盲從心理。隨著改革的逐步到位，各種管理關系和利益格局逐步理順，工作狀態回到相對平衡狀態，多數人的思想開始隨之趨于平穩，“隨大流”的心理就會逐漸占據上風。

（二）改革時期工會思想政治教育的作用

1.排解和疏導員工心理變化

通過工會進行的思想政治教育，為員工提供一條重要的訴求表達通道，緩解情緒，降低或減少破壞性人際沖突，創造企業內部和諧的人際關系，使得各項改革政策得以高效落實，平穩渡過改革時期，實現企業效益最大化目標。

一、智慧旅游的內涵

(一)概念。智慧旅游的概念是根據智慧旅游和智慧城市演變而來，智慧旅游主要是為了滿足游客在旅行時的個性化需求，新時期的旅游不僅是單純的風景觀看，還包括身心放松或者通過網絡技術以及移動設備把旅游體驗、管理和產業結合在一起，利用云計算、物聯網等新技術，通過互聯網/移動互聯網，為游客提供智能感知、方便利用的旅游信息，從而獲得良好的旅游體驗并且取得較好的經濟效益。智慧旅游的基本組成主要包括數據整理中心、用戶使用端、服務端口。使用端口是運用中端轉接對旅游服務信息中的政府機構以及旅游體驗者、民營旅游企業開展服務，在需求的基礎上，從數據中心提取一定的數據在服務端付費，取得酒店、餐飲和相關旅游景點的門票及其服務。數據中心有著較為龐大的數據庫，連接服務端和使用端，由大多數的服務器組成。其中大量的旅游信息，能夠提供數據計算和存儲交流等服務。服務器端為旅游者提供相關的旅行信息，在存儲中分析數據;服務器端口是為旅游者提供相關的交通、飲食、住宿信息，游客把相關的消息存入到數據中心。

(二)智慧旅游的內涵探究。“智慧旅游”可以運用三個關鍵詞進行描述:智慧化、個性化、泛在化。智慧作為旅游服務系統，這個系統不但要包括機器運行中的自動化，更應該包括個性化的旅游服務定制。個性化旅游是個人定制旅游模式的開展，在開展過程中不同的人會選擇不同的旅游方式，所以要針對個人的信息和情況制定不同的旅游路徑和旅游方法。泛在化是指無處不在的旅游發展狀態。智慧旅游實質是人人服務，旅游者在何時、何地，使用任何方式進行旅游，都能有精準的消息定位。

(三)智慧旅游的理念體系。智慧旅游的理念體系涵蓋智慧旅游信息管理瓶體、智慧旅游信息服務項目、智慧旅游營銷方略，最終目的是促進旅游智能化的發展路徑。智慧旅游的關鍵點一是實現了數據信息中心、運用旅游信息服務平臺、把信息產業和旅游有機融合在一起，把分散的信息旅游信息有機融合在一起，呈現給用戶，方便用戶安排、決定以及購買;二是通過網絡數據監控和大數據挖掘有效挖掘客戶的需求和想法，在客戶需求中創新產品，精準定位服務營銷策略，有效地發揮社交媒體的互動傳播功能性;三是進行新技術服務的廣泛推廣應用，流程優化中形成完整的體系，創造旅行全程優質服務。

二、智慧旅游的智慧功能

(一)智慧管理的功能性。智慧旅游與傳統旅游不同，它顛覆了傳統的旅游運營模式，將信息通信技術和人工智能技術引入旅游管理中，大大提高了旅游管理的質量與效率。智慧旅游時代，在信息渠道不斷增多的基礎上，官方信息決策能力逐漸弱化，旅游者根據自己的判斷選擇合適和自己認同的旅游路線和旅游方式。智慧旅游的管理功能有三方面內容:一是根據游客的實際需求，為其提供相關的旅游信息;二是利用信息咨詢服務，正面影響旅游者的決策;三是咨詢服務做到及時有效，便于旅游者每一個環節能夠便捷的使用;很多咨詢的提供自身前期的旅游情況介紹，當游客到達該地因為對當地的風土人情不了解，并且旅游路線設定不夠科學合理，所以沒有體驗到該地的地方特色，導致整個旅行效果不佳，因而在向周邊朋友滲透的時候，也帶來消極的影響。所以信息咨詢服務要做到全程跟蹤性，可以根據旅游者提供的信息制定合理的的旅行路線，并在旅行中也做好旅游方略和向導，提升旅行質量，發揮其應有作用。

摘要：本文從信息系統論和企業價值論兩個角度闡釋了管理會計的職能定位，并以元亨公司為例，具體分析了管理會計的三大職能，即：預測和決策、規劃和控制及分析和評價這些職能如何在企業實際經營管理活動中得以實現，對我國企業管理會計的發展和運用具有參考借鑒意義。

關鍵詞：企業管理會計;信息系統;企業價值;實現路徑

一、管理會計的職能定位

（一）基于信息系統的管理會計職能定位

基于信息系統管理會計，許多專家學者都做了詳細的定義。牛彥秀（2007）指出，管理會計僅是會計信息系統的組成部分，能夠提供企業經營的核算信息，管理會計對企業經營而言具有核算功能。管理會計能夠為企業管理提供決策支持，按照各個步驟在企業經營中實施有效的措施。范麗仙（2014）提出，企業管理會計能夠為企業經營提供有效的信息，從而提高企業經營管理效率，實現企業經濟效益最大化。所以，管理會計不但體現傳統會計監督和核算功能，也體現組織和規劃功能，同時還具備評價和控制功能。管理會計職能的核心是企業管理者根據管理會計報告提供的數據信息開展計劃、控制和評價，從而高效利用已有的資源，實現資源利用效率最大化。通過歸納分析上述研究成果可以得出，管理會計職能應包括決策、控制和評價。管理會計可以控制企業運營，實現既定的規劃，考核企業運行成效，從財務核算拓寬到對企業過去反映、對現在控制以及對將來規劃，形成了完整的時間軸來管理企業運行。

（二）基于企業價值的管理會計職能定位

【摘要】檔案管理現代化是提高事業單位檔案管理效率、發揮檔案實際作用的重要途徑。為了滿足社會公益事業的發展需要，事業單位應當全面提高檔案管理水平，針對檔案管理中存在的問題予以有效改進，不斷提高檔案管理工作的技術含量，使事業單位檔案管理走上現代化之路。

【關鍵詞】事業單位；檔案管理；現代化；路徑探討

在現代信息社會的背景下，事業單位檔案是社會公益事業的寶貴資源，發揮出事業單位檔案的實用價值對促進社會事業發展有重要的意義。但是事業單位傳統的檔案管理方式還存在著問題，需要采用有效措施予以解決。本文在分析事業單位檔案管理問題的基礎上，探討檔案管理現代化的路徑。

一、事業單位檔案管理的主要問題

（一）缺乏科學的檔案管理制度。當前事業單位檔案管理存在的主要問題就是沒能建立起適應現代檔案管理工作需要的制度。這不僅影響檔案使用效率，而且影響事業單位檔案質量。首先，沒能建立起符合現代信息化社會需要的檔案管理模式，檔案管理工作制作標準不規范、不統一，事業單位檔案管理方式方法隨意，浪費查詢時間且工作成本較高。其次，檔案管理在收集、保護、借閱方面缺乏嚴格的管理制度，制約了檔案作用的發揮，沒能為事業單位和公益事業的開展起到有效的助推作用。第三，檔案管理制度執行的較為松散，制度執行普遍停留在表面，嚴重降低了檔案管理工作的可靠性。（二）檔案利用率相對較低。事業單位檔案利用率相對較低，目前還沒有實現事業單位檔案的向社會免費開放，檔案管理、查閱、使用和指導作用沒能有效地發揮出來，嚴重地浪費了檔案資源。首先，事業單位檔案的查閱程序較為煩瑣，需要大量的申請和長時間等待才能查閱到相關檔案，沒能體現出信息傳遞的有效性和時效性。其次，檔案檢索工作較為落后，事業單位檔案管理仍以紙制檔案為主，沒能體現出信息技術在檔案查閱中的實際作用，缺乏科學現代化的信息檢索工具，影響了事業單位檔案的作用效率。第三，事業單位檔案沒能在經濟社會發展建設中貢獻力量，大量珍貴的社會信息被淹沒在檔案當中，事業單位沒能有效地對檔案信息進行開發利用。

二、檔案管理現代化的基本要求

本文基于演化博弈理論，對農村電子商務發展過程中出現的農村產業新的集聚現象進行分析，并對其演化機理及產業間的作用進行深入的理解，以探討在當前環境及形式下，農村電子商務如何實現創新跨越式的發展。

演化博弈論

演化博弈論是博弈論的一個分支，在演化博弈論中，其不再將人作為超級理性的博弈主體進行處理，而是認為人類通常是通過試錯的方法來達到博弈均衡的。在演化博弈論中，其基本思想和生物進化理論相似，兩者具有一定的共性，其所選取的均衡是達到均衡過程的函數。因此在演化博弈理論中，其均衡點會受到各種外部因素的影響，如社會背景、政治制度等都會對博弈均衡造成影響，因此其分析過程中更具實際意義。在進行演化博弈論分析的過程中，建立演化博弈論模型通常是基于“選擇”和“突變”兩個方面來進行的。其中“選擇”主要是指能夠獲得較高支付策略并在以后被更多的參與者利用，而“突變”是指部分個體以隨機的方式選擇不同于群體的策略（可能是能夠獲得高支付的策略，也可能是獲得較低支付的策略）。突變其實也是一種選擇，但只有好的策略才能生存下來。突變是一種不斷試錯的過程，其也是一種學習與模仿的過程，這個過程是適應性且是不斷改進的。不具備這兩個方面的模型不能稱為演化博弈模型。從演化博弈分析來看，其主要是具有兩個特點，一方面是以參與人群為研究對象，對其動態的演化過程進行分析，以分析群體為什達到了相關的狀態；另一方面是群體的演化，也就是類似于生物學中的選擇和突變，在群體的演化中也會存在選擇和突變的過程，并且二者具有一定的遺傳性。電子商務能夠在城市經濟發展中起到巨大的推動作用，但在農村經濟發展中為何停滯不前？處于信息主導地位的電子商務應該從何處切入到農村商貿經濟之中？這兩者實質上都是取決于農村電子商務的創新路徑策略，因此如何選擇和制定策略是整個農村電子商務快速發展和農村商貿經濟轉型和升級的關鍵。因此在對其分析中，可以應用演化博弈來進行處理。本文對長期的農村商貿經濟特點及產業集聚演進的過程進行了分析，然后推導出電子商務創新路徑策略達到穩態均衡的條件，并圍繞該條件設定相關的政策及制度，以探討我國農村電子商務創新路徑策略。

農村商貿及經濟產業與電子商務發展存在的問題分析

（一）農村商貿及經濟產業發展存在的問題。自改革開放以來，我國整體的經濟水平得到了顯著提升，但從我國農村和城市的角度來看，二者的發展差距不斷加大，城市工業在改革開放的推動下得到了快速的發展，但農村經濟卻沒有得到相應的提升。受限于我國農村經濟體制和農村制度的影響，我國農村經濟產業離散化嚴重，集聚度不高，商貿流通困難，其在整個經濟產業體系中很難形成和達到城市的規模化和集聚化的效應。從產業集聚角度分析，我國農村商貿主要存在以下幾個方面問題：第一，產業布局分散阻礙了農村經濟整體發展。長期以來，我國農村產業都是以村集體產業為主導，而大部分村集體都是以農業生產為主要發展方向，其基本實現滿足當地需求為主導的集體經濟形式。雖然后續我國政府對農村經濟進行了市場化改革，其有效的推動了農村商貿流通及經濟發展，但是受限于長期以村集體為主導的分散式的產業模式的限制，其無論是在商貿流通還是企業生產的交通運輸方面都面臨著巨大的劣勢地位。產業集聚度低、布局分散已經成為我國農村經濟發展的普遍現象，其是我國農村經濟產業化發展面臨的重要挑戰之一；第二，產業集聚程度低農村資源利用效率低。當前我國農村整體經濟受限于低水平的產業化程度，其導致了我國農村大部分地區依然是以家庭為單位進行生產，這種分散的模式致使我國農村資源利用極低。雖然近年來國家從各個層面開展了相關補貼，以期推動農村產業結構調整和資源集中整合，但從整體來看其效果仍不理想，這也是我國農村產業集聚化面臨的重要挑戰之一；第三，產業經濟優化難度大，傳統方法很難實現。我國農村經濟發展不僅需要靠資源利用效率，其更需要以工業化為基礎大力發展原材料生產加工工業，并使之與城市對接，從而促進整個農村經濟產業的發展。我國農村大部分企業是以鄉鎮為主導的企業，這些企業在布局上沒有從整個產業的發展角度進行規劃，并且沒有長期的考慮到整個當地農村產業的持續發展，這就導致了大部分的企業在產業結構上互不相關，很難利用產業集聚效益整體推動農村經濟發展，并且對其進行優化和改造的難度極大。（二）農村電子商務發展存在的問題分析。近年來在我國城市電子商務市場逐漸飽和的情況下，我國各大電子商務企業開始進軍農村市場，其逐漸開始結合農村實際的情況開展相關電子商務服務，這有效的推動了我國農村電子商務的發展。但從整體角度來看，我國農村電子商務對整個地區的產業發展的推動作用甚微，其主要還存在以下幾個方面問題：第一，缺乏從產業發展角度出發的規劃，沒有形成農村地域特色。從目前農村電子商務發展來看，其基本形成了物流的全面覆蓋，以阿里巴巴和京東為主導的電子商務平臺在農村地區都建立了相應的服務站，這種服務站和電子商務平臺結合的模式有效的打開了農村網購市場，但在另一方面，其對農村涉及的農產品產業、農業服務產業等相關產業的發展推動甚微，仍未形成具有當地特色的網絡農產品生產及銷售體系；第二，信息化基礎設施缺乏，勞動力不足。由于城市產業的高度集中，電子商務在城市可以以極低的成本實現對城市網絡信息的全面覆蓋。但是在農村，由于人口分散，以土地和山林為主要的生產資源的生產模式使得整個農村產業化成本極高，農村產業分散程度也非常高，這就導致了農村地區信息化及產業基礎設施的建設成本過高。雖然近年來國家加大了對農村基礎設施建設的投入，但從整體角度來看，農村相對城市依然落后。另外一方面，由于農村大量勞動力向城市遷移，這也是導致當前農村產業發展緩慢、電子商務發展受阻的重要原因；第三，企業信息化意識薄弱，電子商務人才缺乏。當前我國農村大部分企業依然采用傳統的生產及銷售模式，其主要依托農村已有的資源進行農產品加工及原料初步加工，并通過傳統的商貿活動來完成交易。而在信息化平臺的建設方面，農村企業的相關意識非常薄弱，這使得大部分的農村加工企業長期停留在農產品初加工和原料銷售上，其市場規模無法得到擴大，這極大的阻礙了電子商務在農村的發展。

基于演化博弈視角的農村電子商務產業集聚演化機制及創新路徑分析

［摘要］程序正義是法律效果與社會效果統一的形式路徑，司法技術是法律效果與社會效果統一的實質路徑，但程序正義和司法技術對于實現法律效果與社會效果的統一存在不可避免的局限。因此，實現法律效果與社會效果的統一，要將程序正義和司法技術結合起來，共同互助促進司法公正的實現。

［關鍵詞］法律效果；社會效果；程序正義；司法技術

Abstract:Althoughproceduraljusticeistheformofthewaytoachieveunificationoflegaleffectandsocialeffect,andjudicialtechnologyisthephysicalwaytoachieveunificationoflegaleffectandsocialeffect,thereexistinevitablelimitationsforproceduraljusticeandjudicialtechnologytoimplementunificationoflegaleffectandsocialeffect.Therefore,thecombinationofproceduraljusticeandjudicialtechnologyisnecessaryinimplementingunificationoflegaleffectandsocialeffectsoastomutuallypromotethejudicialrealization.

Keywords:legaleffect;socialeffect;proceduraljustice;judicialtechnology

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一、程序正義：形式路徑