四大范文10篇

侗族是分布于貴州、湖南、廣西三省毗鄰地區(qū)的南方少數(shù)民族，其中以貴州省人口最多，古代文獻(xiàn)中稱“駱越”、“僚”、“侗蠻”。他們主要從事山壩農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林業(yè)和漁獵，手工業(yè)發(fā)達(dá)。出產(chǎn)“香禾糯”（有“糯中之王”之稱）、“稻花鯉”、油茶、杉樹，善于編織侗錦，“鼓樓”和“風(fēng)雨橋”是其特有的精湛建筑藝術(shù)，是侗寨的標(biāo)志性建筑。

侗族的飲食文化自成一體，大致可用“雜”（膳食結(jié)構(gòu)）、“酸”（口味嗜好）、“歡”（筵宴氛圍）三個(gè)字來概括。在其豐富多彩的飲食文化中包含了許多神奇的內(nèi)容。

一奇：雜異的食源

侗族地區(qū)大多日食四餐，兩飯兩茶。飯以米飯為主體。平壩多吃粳米，山區(qū)多吃糯米，糯米種類很多，有紅糯、黑糯、白糯、禿殼糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他們將各種米制成白米飯、花米飯、光粥、花粥、粽子。糍粑等，吃時(shí)不用筷子，用手將飯捏成團(tuán)食用，稱為“吃摶飯”。侗族一般習(xí)慣于清晨做好一天的飯菜，帶上山去食用。其中香禾稻做成的“摶飯”尤為甘美，有“一家蒸飯，

全寨飄香”之說。侗族人喝的茶專指油茶，它是用茶葉、米花、炒花生、酥黃豆、糯米飯、肉、豬下水、鹽、蔥花、茶油等混合制成的稠濃湯羹，既能解渴，又可充饑。與飯、茶配套的，還有蔬菜、魚鮮、肉品、瓜果、野味、菌耳和飲料，食源廣博而異雜。蔬菜大多制成酸萊。魚鮮包括鯉魚、鯽魚、草魚、鱔魚、泥鰍、小蝦、螃蟹、螺螄、蚌之類，可制成火烤稻花鯉、草魚羹、鮮炒鯽魚、吮棱螺、酸小蝦、酸螃蟹等風(fēng)味名肴。肉品主要是豬、牛、雞、鴨肉，吃法與漢族差別不大。瓜果有刺梅、獼猴桃、烏柿、野楊梅、野梨、藤梨、飽飯果、刺栗、大王泡，以及松村嫩皮、桑樹嫩皮、香草根等。其中，櫟木的果實(shí)可做成豆腐，“香樹”的皮可潔白牙齒，油茶樹上長(zhǎng)的“茶泡”是天然的酸甜汁。野味包括鼠、蛇、蝌蚪、四腳蛇、幼蟬、幼蝗、土蜂蛹、石蛙、穿山甲、囡囡魚、麋鹿、梅花鹿、麂子，以及吃松果長(zhǎng)大的松香雞和松香豬，侗族均能巧加利用。菌耳方面有松菌和鮮美的雞絲凍菌，還有可制粑粑與粉絲的藤根、葛根，水田生長(zhǎng)的細(xì)微苔絲，隨處可見的竹筍。飲料主要是家釀的米酒和“苦酒”，以及茶葉、果汁。據(jù)粗略估計(jì)，侗族的常見食料不少于五百種，天上飛的，水里游的，地上長(zhǎng)的，草中爬的，只要能吃，無不取食。顯示出他們的聰明才智和很強(qiáng)的生存適應(yīng)能力。

二奇：無菜不酸

有一個(gè)笑話：曾經(jīng)有位官員應(yīng)邀對(duì)參議員做報(bào)告，雖然講個(gè)不停，卻是語意不詳、不知所云，臺(tái)下的議員坐立難安。

其實(shí)，要做一場(chǎng)精彩演講，并不是想象中那么困難，世界著名企管培訓(xùn)卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華區(qū)負(fù)責(zé)人、溝通大師黑幼龍?jiān)谒霭娴男聲堵斆鲹碛姓f服力》中，為我們介紹了成功演講的特殊技巧。

技巧一：平時(shí)就做準(zhǔn)備

隨身要攜帶紙筆，把你看到、聽到任何有趣的事記錄下來，平時(shí)搜集的這些題材，上臺(tái)時(shí)都有可能派上用場(chǎng)。

1985年，黑幼龍參加大兒子黑立言在大學(xué)里的一個(gè)頒獎(jiǎng)典禮，副校長(zhǎng)在臺(tái)上對(duì)底下的學(xué)生說：“你們今天能夠得獎(jiǎng)，證明你們的記憶力比別人好，不過也僅限于考試前那一段時(shí)間的記憶力。如果，我們現(xiàn)在要你們重考一次，有勇氣重考一次的人請(qǐng)舉手。”

結(jié)果，底下沒有一個(gè)人舉手。這時(shí)候他又說：“分?jǐn)?shù)再高，只是一時(shí)的成績(jī)，還不如把溝通這門課學(xué)好，對(duì)于你的人生會(huì)產(chǎn)生更高的價(jià)值。”

“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”是2004年1月召開的中央紀(jì)委第三次全會(huì)上提出的。

四大紀(jì)律：

政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律。

八項(xiàng)要求：

自覺同黨中央保持高度一致，不允許陽奉陰違、自行其是；

依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守；

公文文風(fēng)四大弊病探析公文文風(fēng)不僅僅是語言文字問題，而且是一定時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚在文章中的集中反映，是一定的世界觀、思想路線在公文中的綜合表現(xiàn)。

對(duì)于目前公文文風(fēng)方面存在的問題，筆者將其概括為四大弊病：

第一弊病叫“擺長(zhǎng)蛇陣”。如某地政府收到44份縣處級(jí)機(jī)關(guān)的年終工作總結(jié)，最長(zhǎng)的15000字，最短的7400字，平均每份超過萬字。三位分管領(lǐng)導(dǎo)每人平均要看十幾萬字，合300多頁，這對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來講是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。

出現(xiàn)這種“長(zhǎng)蛇陣”的原因，一是“流水帳”。我細(xì)看了教育局的一份年終工作總結(jié)，全文共14700字，開頭就用了1000多字概括一年來取得的總成績(jī)，然后從六個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，在每個(gè)方面講了五至七條具體做法，內(nèi)容相互重疊，又顛三倒四。用這種方法寫出的總結(jié)，焉能不是一本流水帳。正確的作法應(yīng)當(dāng)是綜合概括，集中講幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)，梳成幾條辮子，這樣文字精煉，且問題突出，抓到事物本質(zhì)。

二是“各顧各”。筆者走訪了一位大企業(yè)的辦公室主任，他深有體會(huì)地說，有些總結(jié)寫得很長(zhǎng)，這并非秘書人員的本意，而是領(lǐng)導(dǎo)逼出來的。辦公室擬好總結(jié)初稿，或交單位幾位領(lǐng)導(dǎo)同志去傳閱修改，或提交會(huì)議集體討論審定，但誰也不從總體上去研究這篇總結(jié)，而是“各顧各”，從文中涉及各自分管工作的文字內(nèi)容多少去考慮問題，片面認(rèn)為涉及誰的文字多誰的成績(jī)就大。為此，各個(gè)分管領(lǐng)導(dǎo)均想將自己分管的工作寫多一些，以致原來比較精煉的總結(jié)越改越長(zhǎng)，越改越繁瑣。公務(wù)員之家版權(quán)所有

第二弊病叫“作假失真”。準(zhǔn)確性是公文寫作的基本原則。但由于受“”時(shí)期“假大空”作風(fēng)的影響，公文中弄虛作假的現(xiàn)象屢見不鮮。《人民日?qǐng)?bào)》1989年8月19日的一篇反映檢查統(tǒng)計(jì)法規(guī)執(zhí)行情況的文章披露，某地區(qū)違反統(tǒng)計(jì)法行為8l件，其中屬于虛報(bào)瞞報(bào)的就有71件5某個(gè)市將1987年秋季產(chǎn)糧抽樣調(diào)查數(shù)337，286噸篡改為356，657噸，多報(bào)了l9，371噸；某地做結(jié)扎手術(shù)兩萬例，卻上報(bào)四萬例。這種明日張膽的假報(bào)告，是對(duì)公文準(zhǔn)確性的褻瀆。

“四大紀(jì)律”是：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律。

“八項(xiàng)要求”是：1、要同黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是；2、要遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任；3、要依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守；4、要廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益；5、要管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利；6、要公道正派用人，不任人唯親、營(yíng)私舞弊；7、要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；8、要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。

公文文風(fēng)不僅僅是語言文字問題，而且是一定時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚在文章中的集中反映，是一定的世界觀、思想路線在公文中的綜合表現(xiàn)。

對(duì)于目前公文文風(fēng)方面存在的問題，筆者將其概括為四大弊病：

第一弊病叫“擺長(zhǎng)蛇陣”。如某地政府收到44份縣處級(jí)機(jī)關(guān)的年終工作總結(jié)，最長(zhǎng)的15000字，最短的7400字，平均每份超過萬字。三位分管領(lǐng)導(dǎo)每人平均要看十幾萬字，合300多頁，這對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來講是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。

出現(xiàn)這種“長(zhǎng)蛇陣”的原因，一是“流水帳”。我細(xì)看了教育局的一份年終工作總結(jié)，全文共14700字，開頭就用了1000多字概括一年來取得的總成績(jī)，然后從六個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，在每個(gè)方面講了五至七條具體做法，內(nèi)容相互重疊，又顛三倒四。用這種方法寫出的總結(jié)，焉能不是一本流水帳。正確的作法應(yīng)當(dāng)是綜合概括，集中講幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)，梳成幾條辮子，這樣文字精煉，且問題突出，抓到事物本質(zhì)。

二是“各顧各”。筆者走訪了一位大企業(yè)的辦公室主任，他深有體會(huì)地說，有些總結(jié)寫得很長(zhǎng)，這并非秘書人員的本意，而是領(lǐng)導(dǎo)逼出來的。辦公室擬好總結(jié)初稿，或交單位幾位領(lǐng)導(dǎo)同志去傳閱修改，或提交會(huì)議集體討論審定，但誰也不從總體上去研究這篇總結(jié)，而是“各顧各”，從文中涉及各自分管工作的文字內(nèi)容多少去考慮問題，片面認(rèn)為涉及誰的文字多誰的成績(jī)就大。為此，各個(gè)分管領(lǐng)導(dǎo)均想將自己分管的工作寫多一些，以致原來比較精煉的總結(jié)越改越長(zhǎng)，越改越繁瑣。

第二弊病叫“作假失真”。準(zhǔn)確性是公文寫作的基本原則。但由于受“”時(shí)期“假大空”作風(fēng)的影響，公文中弄虛作假的現(xiàn)象屢見不鮮。《人民日?qǐng)?bào)》1989年8月19日的一篇反映檢查統(tǒng)計(jì)法規(guī)執(zhí)行情況的文章披露，某地區(qū)違反統(tǒng)計(jì)法行為8l件，其中屬于虛報(bào)瞞報(bào)的就有71件5某個(gè)市將1987年秋季產(chǎn)糧抽樣調(diào)查數(shù)337，286噸篡改為356，657噸，多報(bào)了l9，371噸；某地做結(jié)扎手術(shù)兩萬例，卻上報(bào)四萬例。這種明日張膽的假報(bào)告，是對(duì)公文準(zhǔn)確性的褻瀆。

■張口莫問“還記得我嗎”

見面時(shí)不可向僅有數(shù)面之緣的朋友提問“你還記得我嗎？”對(duì)方若真的不記得了，無論是實(shí)話實(shí)說還是假裝記得卻叫不出名字，彼此都會(huì)覺得非常尷尬。得體的方式應(yīng)該自我介紹說：“我是某某，我們?cè)谀车匾娺^面。”

■慎說“代問夫人好”

如果您遇到一位好久沒有聯(lián)系的朋友，又不太了解對(duì)方的近況，在問候時(shí)應(yīng)注意不要輕易說“代問夫人好”、“代問先生好”這樣的話。如果對(duì)方已經(jīng)離婚，或者配偶已過世，那么您的好心問候就會(huì)讓對(duì)方很尷尬。包括問起對(duì)方是否還在哪哪高就等問題。因此見面應(yīng)該籠統(tǒng)問候，比如說“代問家人好”、“最近忙嗎”等等，再確定下面的話題。

■少讓小孩行“吻”禮

孩子行吻禮無論是采用用自己的小手貼在自己嘴上“啪”一下的“分吻”的方式，或者直接親在大人的臉上，都不符合現(xiàn)代衛(wèi)生觀點(diǎn)。因此建議少讓孩子行吻禮。

看看以下有失水準(zhǔn)的行為是否令你紅臉：

穿著暴露：在著裝方面即使稍微不注意（比如過短的裙子和透明的上衣）都會(huì)影響你作為一個(gè)職業(yè)女性的形象。出門上班之前，應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣在穿衣鏡前認(rèn)真檢查一下，彎彎腰，伸伸手，并坐下來看自己是否暴露了不應(yīng)該暴露的身體部位。

上班遲到：即使上司對(duì)你的遲到行為沒有多說什么，那也不表示她對(duì)此毫不在乎。

《職場(chǎng)禮儀》一書的作者安女士認(rèn)為，上班遲到的習(xí)慣會(huì)使你顯得缺乏敬業(yè)精神。作為一個(gè)盡職的下屬，你至少應(yīng)該比你的上司提前15分鐘到達(dá)辦公室。

辦公室閑聊：在辦公室與同事進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣魇强梢缘模习鄷r(shí)間的閑聊必須有一定的分寸。如果你花太多的時(shí)間與同事聊天，就會(huì)給人留下一種無所事事的印象，同時(shí)還會(huì)影響你的同事按時(shí)完成工作。

錯(cuò)誤的隱身人：為了不打攪別人的工作，你總是避免和同事進(jìn)行面對(duì)面的交流，你可能不知道，這樣會(huì)使你逐漸地從同事中孤立出來，也無法引起上司對(duì)你的足夠注意。所以，你應(yīng)該學(xué)會(huì)向同事們問好，不要事事都通過E-MAIL。有的工作要主動(dòng)及時(shí)地給上司提交備忘記錄。

張口莫問“還記得我嗎”

見面時(shí)不可向僅有數(shù)面之緣的朋友提問“你還記得我嗎？”對(duì)方若真的不記得了，無論是實(shí)話實(shí)說還是假裝記得卻叫不出名字，彼此都會(huì)覺得非常尷尬。得體的方式應(yīng)該自我介紹說：“我是某某，我們?cè)谀车匾娺^面。”

慎說“代問夫人好”

如果您遇到一位好久沒有聯(lián)系的朋友，又不太了解對(duì)方的近況，在問候時(shí)應(yīng)注意不要輕易說“代問夫人好”、“代問先生好”這樣的話。如果對(duì)方已經(jīng)離婚，或者配偶已過世，那么您的好心問候就會(huì)讓對(duì)方很尷尬。包括問起對(duì)方是否還在哪哪高就等問題。因此見面應(yīng)該籠統(tǒng)問候，比如說“代問家人好”、“最近忙嗎”等等，再確定下面的話題。

少讓小孩行“吻”禮

孩子行吻禮無論是采用用自己的小手貼在自己嘴上“啪”一下的“分吻”的方式，或者直接親在大人的臉上，都不符合現(xiàn)代衛(wèi)生觀點(diǎn)。因此建議少讓孩子行吻禮。公務(wù)員之家:

中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!!星酷網(wǎng)!

!星酷網(wǎng)!我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.〈〈西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取,尋找最大自由的精神.在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.*為您提供范文我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.關(guān)愛,我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.