體育電影范文10篇

1中國體育電影相比于美國政治文化色彩濃厚

中國體育電影中涵蓋了更多的時事政治成分，在新中國成立之前，中國體育電影的主題以國家不強、爭取民族斗爭勝利為主，反應在那個時代人們渴望通過強身健體，弘揚體育精神來改變舊中國屈人之下的面貌，徹底甩掉“東亞病夫”的稱號。新中國成立到九十年代之前的體育電影與當時的中國不同時期政治思想有很大的關系。由于國家性質特點，美國人思想開放，工作、生活很少受不同時期國家政治的影響，因此體育電影中很少有美國政治文化表現成分。美國是一個視體育運動為國家生活的大陸，美國體育電影能夠更加深入人們日常生活，更加能夠得到美國老百姓的青睞。

2中國勵志體育電影更加強調集體主義，以及個人情感因素，而美國勵志體育電影顯示更強的個人英雄主義

中國的勵志體育電影大多強調的是集體主義精神。運動員是為了國家、集體榮譽而戰，成績往往是屬于集體的，即使在如《女籃五號》、《沙鷗》、《女足九號》等電影中刻畫出了主人翁的一些形象、但也是重點以描述主人翁如何刻苦訓練、為國家集體爭光，或者以個人情感為主，很少特意去表現主人翁去力挽狂瀾去奪取勝利的英雄主義氣概。這與中國有著古老傳統的國家所擁有的誠實、穩重，的名族性格以及國家集體的利益高于一切的體育文化特點有很大關系。美國勵志體育電影都會特意的去刻畫一名英雄，展現出極強的個人英雄主義精神“美國精神”，即使有團隊配合也是展示在英雄成功的背后有一支默默的支持他、為他付出的團隊。美國的很多其他電影也從不缺乏英雄的身影。這與美國這個年輕的國家自由、奔放、張揚的個性、崇尚英雄、渴望英雄的國度有很大關系。在現實體育比賽中，美國也是有意識地造就英雄，如在籃球比賽中，中國大多通過多次傳球、依靠集體配合、找出機會投籃得分，而美國往往是在“非機會”情況下單打獨斗、強行出手；橄欖球也是往往一名核心球員在其他隊友的配合幫助下，一人連續過人、達陣得分，美國人認為這樣更加容易出現英雄。

3中國體育電影的情節相對單一，不同時期的體育電影文化主題差別不大

中國體育電影雖然經歷了90年的發展變遷，但中國的體育電影始終貫徹是兩個主題：一是借體育電影表現愛國主義主題，弘揚金牌至上的體育精神；二是歌頌運動員、教練員的生命體驗和昂揚斗志，缺乏娛樂成分。一直到了2008年所拍攝的“大灌籃”等電影又變成了單一的娛樂成分，情節過與膚淺。美國體育電影往往扣人心弦，不同電影充斥了不同的電影風格，在一些影片中美國將科幻卡通技術運用于體育電影拍攝中，加上跌宕起伏的情節自然能夠拍出成功的高質量的體育電影。充分展示了美國作為多元化的年輕國家創新思維開闊的體育人文特點。說明在電影制作和拍攝過程中，美國的電影人能夠開拓思維、不斷創新，很少受地區政治文化束縛。中國的電影人由于受傳統思想影響、影片的情節規劃和創新力度與美國有一定差距。

體育電影除了具備其他類型的電影的娛樂、教育等功能以外，還能夠促使我們更加清晰地認識自我、改進自我。在我國電影發展的初期就已經有了體育電影，早在20世紀初期我國就已經拍攝了紀錄片。如第1屆遠東運動會就是在日本拍攝的。早期的體育電影僅僅是一個非常獨特的文化符號，僅僅是當時都市的一種時尚生活的反映。從20世紀初體育題材才開始與電影藝術有機結合，在當時，體育其實是一件非常時尚的事情:體育電影是利用體育競技比賽來展現人性的方方面面，這種競技形式不僅僅是純粹為了獲得獎牌而展開競爭，它還具備一定的教育意義。體育題材的電影傳播通常是將情節與體育進行完美融合，在電影院這種比較獨特的環境下，觀眾更加容易接受，特別是將體育比賽與故事情節有機結合的傳播形式，讓廣大觀眾通過體育題材的電影樹立科學的信仰、價值觀、道德甚至是認識更深層次的文化精神。體育電影在呈現人體的健美和體態端正的前提下，更為關注的是充分體現運動員敢于迎接挑戰、艱苦奮斗，努力爭取最終勝利的精神，以便實現激勵廣大青少年積極向上、戰勝自我的教育價值。體育電影對于培養廣大青少年樹立科學的體育觀念以及健康的價值體系起到了非常關鍵的作用。

體育電影的影像蘊涵的意義

體育電影是將體育與影像藝術有機融合的一種綜合藝術，它以特殊的視聽語言形式使體育運動中所反映的奮發有為的魅力融入到電影中去，不僅使體育文化與精神能夠有效地傳播，同時也使電影的形式和內容更為豐富多彩。如今體育運動早就不是單純的埋頭苦干，而是通過艱苦訓練與技巧性的訓練有機結合，進而取得理想的體育效果。體育電影不但可以很好地反映本國的體育文化，更是反映國民精神的一種良好的形式，是促進國際交流與合作的一個有效渠道。體育電影是社會文化的一個非常重要的表現形式，蘊涵了十分豐富的人文主義情懷，是社會價值、思想意識、社會風氣、行為規范的真實體現。大部分體育電影的故事情節都是取材于真實的體育故事，這種題材可以有效地抓住觀眾的內心世界，以現實生活改編而來的精彩故事與現實生活更加貼近，更有利于對觀眾進行教育，對觀眾產生的影響也更有信服力。伴隨我們國家的電影事業的迅速發展與壯大，我們當前的體育電影不僅僅具備單一意義上的娛樂以及消遣的價值，當前很多體育電影導演正努力嘗試利用體育電影題材為人們呈現出具有更強藝術價值的影像作品。體育電影主要通過體育競技的殘酷競爭性、體育人物的百折不屈、敢于拼搏以及超常的智慧完美結合的影像，生動地呈現出體育人物的性格和內心情感。體育電影通過展現電影人物在訓練過程中的勤奮、刻苦，以振興國家、民族的精神力量為中心主題，從而激勵人們奮發拼搏的民族精神。體育電影中的主人公經過長期堅持不懈的奮斗，通過在體育賽場上取得的勝利、轉變中國以往在世界人民心中“東亞病夫”的負面形象，而支撐電影中的主人公奮勇拼搏的主要是他們身上那種非常強烈的民族尊嚴與自豪感。在中國的近代歷史上，中華民族長期遭受各種磨難和恥辱，而在民族奮起當中，中國一直在為重新獲得全世界的尊重而不懈努力奮斗。因為任何一個民族的強大必須建立在擁有十分強健體魄的國民基礎之上，而中國的國民由于歷史和自身體質的原因，曾經被日本侵略者稱之為“東亞病夫”。體育競技其實是國家之間的競爭與較量，因此，必須強化體育鍛煉，進一步提升中國國民的整體體育素質。體育水平的高低與一個國家的榮辱興衰密切相關。任何時期、任何時代背景的體育電影其最大的期許、愿望以及所傳遞的主要民族精神是為了徹底扭轉世界人民對中國是一個體育弱國的觀念。因此，振興體育自然而然也就成為振興中國綜合國力的一個十分關鍵的標準。大部分的體育導演也是這樣一群具有十分強烈的民族憂患感、自尊心、自豪感以及使命感的藝術家，他們所拍攝的體育題材的電影作品也是這種情感的集中體現。體育電影在講述運動員成長的過程中，描繪了各種各樣的坎坷遭遇，進而深入揭示了個人的命運與社會、時代密切相關。體育電影中的人物經過自身長期不懈地艱苦奮斗，在追求卓越和尊嚴的生命歷程中確立了奧運會長期以來所提倡的宗旨，也就是與現代人文精神的完美融合，他們在體育運動的競爭過程中正是以其融入血液中的民族自覺意識實現了一次又一次的頑強奮斗、努力拼搏、永不放棄、雖敗猶榮的精神之旅。在體育電影中，體育運動所呈現出來的“力”與“美”的結合是一種個人理想以及民族意識的充分體現，正是這種單純的、積極進取的精神深深地感動了無數的觀眾。在體育電影中，身體并非是運動的唯一主題，電影的最終目的是透過身體力與美的完美結合呈現出一種感性意象的審美，觀眾通過對于相對靜態的形式的感悟，產生一種不同于體育活動的身體物理張力的視覺樣式以及景觀結構，從而達到一種更深層次的美感享受。體育電影不僅需要呈現出運動員身體的技術動作，還必須通過選擇和不斷切換來獲得超現實的穿越式感官享受。在比賽場景中，通過影像的特定藝術手法讓運動員的身體能夠爆發出極富想象力的高難度技術動作，通過電影鏡頭的有效組接，從而清晰地展現他們靈活的自然肢體活動，并且透過賽場上那種極富煽動性的音樂以及音響效果，激發觀眾對于英雄人物的崇拜，體育電影那種振奮人心的無窮魅力在觀眾醞釀已久的內心世界油然而生。

中國體育電影事業的發展前途

由于現代電影事業的迅猛發展，中國體育電影肯定會有一個十分美好的發展前途。我們有著非常良好的外部發展環境，如何使外部環境與內在意蘊完美融合起來是發展現代體育電影必須面對的一個重要課題。中國電影人必須打破傳統理念模式的限制，尋求一個符合現代體育電影發展要求的框架結構，以全新的理念，運用科學先進的技術手段把中國體育電影打造成一個極富時代特色的藝術作品。現代優秀的體育電影將人性思考的主題巧妙地融入其中，在這種理念的引導下，電影透過體育人物的感人故事反映對生命自身的禮贊。體育電影作為一種獨特的電影類型，要求注重研究并滿足社會主流心理需求與愿望。而部分體育電影創作人員將體育電影單純地理解成“勵志”。誠然勵志也是體育電影的一個十分重要的主題，然而絕非唯一的主題，一部優秀的體育電影應當對勵志主題作進一步的拓展。體育電影的主人公必須通過體育競技進一步探索人生的意義和生命的真諦，戰勝各種困難與挫折，實現個人夢想的不斷超越。體育電影是講述體育運動相關的社會生活故事片，主人公的命運、故事情節應當與競技項目、體育事業有機聯系起來，精彩、激烈而緊張的體育比賽場面非常多。對于體育而言，其最終目標并非競結果，競技自身也并非最終表現對象。力與美不過是體育電影的表象，夢想才是其核心，而始終貫穿全過程的是情感或情趣。一部優秀的體育電影，能夠給觀眾更多的價值啟示以及精神鼓舞。創新是一種積極進取的精神體現，特別是體育電影這種藝術，更需要通過不斷創新以尋求在藝術上不斷獲得突破。在我們國家的各項文化事業的改革與創新改革中，體育電影也必須進行不斷改革與創新，在充分參考、借鑒傳統體育電影的優點的基礎上，注入更多符合現代社會發展要求的新鮮元素，為體育電影的快速發展提供更加強勁的動力。

結語

體育電影，記錄著我們鮮活的生活和社會的發展與進步。本文通過對我國體育電影的闡述，以體育活動、體育身影或是體育工作者的生活為題材而創作的。另外，分析我國體育電影的特點，堅守民族電影文化力量，不能忽視體育電影制作中對時代特征、觀眾審美等問題的把握，去除體育電影的浮躁，不斷深入地發展中國體育電影的民族人文精神，全心致力于中國體育電影全球化民族精神的發展強大和中國民族經濟的日益強大。并在此基礎上探討我國體育電影事業的發展策略。

一、我國體育電影產業的發展分析

體育電影，是對人們社會發展進程、文化進程的生動紀錄和有力的真實寫照，是人們社會生活的重要內容的。體育電影，也是一種重要的電影類型。它包含體育故事片、體育紀錄片和體育資料片。體育電影又是電影業的一個重要門類，是其重要組成部分，體育電影已經有幾千部之多，它包括當代電影、電影世界、電影藝術、黃梅戲藝術、中國戲劇等。隨著中國經濟的日益發展，從1897年第一部體育電影問世，又經歷了中國電影百年的發展歷程，誕生了一大批體育電影，其中不乏優秀之作。克服困難走向大成功的事跡，體現出中華民族的自強不息、頑強拼搏的奮斗精神，表現一種積極向上的思想和振興民族精神的高尚品德。所以，體育電影不能總是停留在關注最終的競技成績上，缺少體育精神的新意和創意。當體育文化的魅力和參與民族主體的特點兩者融為一體時，顯示出它自身的獨有魅力，有理想、敢于挑戰、勇于創新的民族精神，富有創新的精神和意識，虛心奮進，頑強拼搏，表現一種積極向上的思想和振興奧運人文精神的崇高品質，剖析體育電影中隱含的人性的或人生的信仰，理解、溝通，拯救和新生的主題，體現出對生命本身的禮贊。例如，《一個人的奧林匹克》講述的是劉長春一個人經歷千難萬險為敲開中國通向奧運的大門，代表整個中華民族、整個中國，站在第10屆洛杉磯奧運會100米起跑線上的事跡。

體育精神的內涵:不僅是運動員精湛的技藝，不甘平庸，不畏艱險，敢于斗爭，團結進取，超越自我，贏取勝利的表現，更重要的是主人公對于體育的熱愛和堅強而樂觀的人生追求，是力與美的表現，是夢想的傳達、情感和精神鼓舞。在我國，體育電影作為體育文化傳播領域的重要工具之一。是以藝術性為內容和實施手段，對人們進行體育運動的教育，是以促進人的心靈凈化和強身健體的社會實踐活動的完美結合。它又是現代科學發展的產物，是社會可持續發展的藝術魅力所在。在體育精神傳播的歷史進程中，電影作為一種特有的娛樂色彩和戲劇元素，在現代社會中發揮著重要社會功能，它具有廣泛傳播效應的大眾媒介，是娛樂形式體育與影視結合的結晶，是推廣體育精神、體育文化的重要手段。有關專家認為，針對我國體育電影的創作方向，發展體育電影產業，首先要認識和尊重它的產業屬性和精神文化。只有傳播優秀的民族文化的體育精神，我們的電影才會擁有無限生機，才能在全球競爭中保持旺盛的生命力。我們也應該學習美國的先進理念，把體育電影作為一種產業來規劃和發展，應從不同的領域和角度，為中國體育電影產業尋找應對策略，入世后必須進行全面的重建，注重觀眾歡迎度和市場競爭力，是中國體育電影要贏得生存和發展的主題思想和藝術水平。

二、我國體育電影的內涵與特征

受中國電影傳統以及友誼第一、比賽第二等傳統觀念的影響，中國體育電影始終沒有形成以競技體育為主體的表現形態，更沒有表現出緊張、激烈的競技場面，使得中國體育電影變成了負載著本應由其他電影類型承擔的多種功能，影片中那種緊張的比賽現場、刻畫主人公內心活動的鏡頭少之又少，喪失了體育電影自身應具有的最強藝術沖擊力;體育電影應該表現的東西不表現，不該表現的東西卻承載的過多，在藝術上乏善可陳，在商業的層面全部失利，最終使我國的體育電影取得成功的很少，既無藝術價值，也無商業成果。所以，體育電影的主題必須緊扣競技核心。體育最有魅力的地方就是競技性，我們更應該強調體育運動競技的必要性和重要性，突出體育電影特有的風格和特點，除了可以看到訓練與競賽，更可以看到團隊和團隊、個人和團隊、個人和個人之間的合作、競爭以及規則與溝通等社會主題，使得競爭性在競技體育中得到進一步的融洽和升華，才能真正吸引觀眾，贏得贊譽和掌聲，最終成為競技體育與體育電影的強大吸引力。

隨著我國電影事業的迅猛發展，體育電影逐漸成為特殊風格題材的電影出現在人們的視野中，它主要通過具有特征的敘事手法與藝術表現力來對特殊的體育事件與人物進行展現。我們所謂的體育電影一般指的是能夠反映體育活動以及體育工作者對于體育工作敬業的內容為題材的電影。一般主要以訓練或者比賽來開展故事，刻畫典型的人物性格，并且通過富有特點的體育表演作為電影特色。本文對我國體育電影發展特征進行歸納，并對體育電影創作提出一些策略與思考，如有不足之處請給予斧正。

一、我國體育電影的發展歷程

在新中國成立之后，站在主流趨勢的電影是戰爭片、農村片、反特片等題材。直到在20世紀五六十年代，我國的體育電影才開始有所發展，它的邊緣性題材也受到人們的注意。在1956年拍攝的《兩個小足球隊》是新中國成立之后的第一部體育題材的電影。1957年由謝晉導演拍攝的《女籃五號》是我國第一部彩色的體育題材的故事片，這部作品反映出在新中國成立前后運動員的不同遭遇與命運。在1959年拍攝的電影《水上春秋》通過敘述一個運動員在不同時期的中國的遭遇與命運，能夠展現出新中國成立后體育事業的飛速發展的景象。1964年拍攝的《女跳水隊員》中的主演張克兢在拍攝電影之前就是國家專業的跳水運動員，通過真實的訓練與競賽場景的拍攝，能夠讓觀眾對這種體育項目有著較深的了解。在這一階段的體育電影有著較強的時代感，一般電影的主題都是以展現體育運動員積極向上與勇于拼搏的精神，這有利于促進全民的體育運動發展。在1962年拍攝的電影《大李、小李和老李》與《球迷》有著很強的喜劇色彩，能夠對這一時期的群眾體育活動有著真實的展現，進而有力地推動了群眾體育運動的健康發展。

到了“”期間，體育電影遭受到了巨大的打擊，幾乎處于完全停滯的局面。在20世紀70年代中期至80年代，逐漸形成了變化而多元的電影藝術格局，豐富的體育題材的電影讓群眾對體育事業有了更多的了解，也能夠凸顯出我國積極參與到國際體育事業發展之中，依靠體育來實現外交的策略。這一階段出現了以《乳燕飛》《沙鷗》《戰斗年華》等電影為代表的體育電影，1979年拍攝的《乳燕飛》是為了向建國三十周年獻禮的影片，這個作品有著濃郁的青少年生活氣息。電影《沙鷗》曾經獲得了我國文化部頒發的優秀電影獎，觀眾們能夠從排球運動員沙鷗經歷的挫折但不斷頑強拼搏的過程中，看到我國民族精神的自強不息。這一階段的電影《神秘的大佛》開創了我國武術動作片的先河，在隨后的類似的體育電影層出不窮。1982年拍攝的電影《少林寺》在我國有著巨大的反響，這讓全國人民對于武術的熱情重新高漲并增強了關注。

在這一時期同樣優秀的武術電影還有《武當》《少林寺弟子》等電影。90年代是體育電影的轉型時期，這一階段的體育電影既要能夠順應政治主流思想的趨勢，也要能夠順應市場的需求。1993年的電影《來吧，用腳說話》講述兩個國家足球隊的運動員在退役之后訓練青少年足球運動員的故事。1997年的影片《黑眼睛》講的是盲人運動員丁麗華通過社會的關懷與自身的努力，進而努力拼搏取得了世界殘奧會的佳績。在1999年拍攝的《冰與火》主要是以我國90年代著名的冰上項目運動員葉喬波的典型事跡為創作原型，在電影中展現了運動員面臨重重阻礙敢于突破的動人事跡，用自己超出凡人的毅力來投入到比賽與訓練之中。這一時期同樣優秀的作品還有《我的九月》《挑戰》《女足九號》等。

在現代的21世紀，我國的體育電影取材更為廣泛，尤其對于體育精神的渲染更加注重，例如《隱形的翅膀》《夢之隊》與《閃光的羽毛》等影片。《隱形的翅膀》中講的是關于殘疾運動員勵志的故事，在故事中展現出運動員身殘志堅，用自信、開朗的性格來積極地面對挫折的人生。電影《一個人的奧林匹克》講的是建國前我國運動員劉長春歷經了千辛萬苦代表中國參加1932年洛杉磯奧運會的感人故事。在電影《買買提的2008》中講的是在新疆的一個村落里有許多愛好踢足球的孩子，為了共同的目標“去北京看奧運會”而努力訓練足球，這些村民在奧林匹克精神的感召下匯集起來努力建設家鄉的故事。

電影作為一種獨特的視聽手段，作為一種極具感染力的綜合藝術，其發展已上百年，人類也竭盡所能地將其發揮到極致，而作為人類強身健體的體育與電影的結合就是其中頗具魅力的獨特展現。從盧米埃爾嘗試用膠片記錄賽馬運動到里芬斯塔爾偉大的《奧林匹亞》，再到奧運獻禮片《一球成名》《一個人的奧林匹克》等，近一個世紀以來，憑借藝術與體育的雙重影響，體育電影吸引了一代代觀眾，雖不是主要的電影類型，卻已成為電影史上不可或缺的響亮音符。

我國體育電影發展歷程在中國的電影發展史上，體育題材的電影也對我國體育文化傳播和體育事業發展發揮著重要的作用。縱觀新中國體育電影史，我國體育電影的發展可以分為四個階段。

1.20世紀50到70年代，這一時期我國體育產業發展初見端倪，體育電影雖數量不多但體現了不俗的藝術品質，如《女籃5號》《冰上姐妹》《水上春秋》等。作為該時期的代表作之一，《女籃5號》采用對比手法，講述了新舊中國對發展籃球事業的迥異態度，反映了新舊兩代人的別樣人生，該片不僅真實再現了籃球比賽的緊張、生動場景，而且對年輕運動員的心理情感刻畫細膩，不愧為中國體育電影銀幕上的經典之作，曾獲得“百花獎”最佳故事片獎。這一時期電影主要以弘揚民族主義和為國爭光的精神，在社會上曾引起過強大的反響，也成為我國體育電影初步發展的基本模式。

2.20世紀80年代，這一時期中國體育題材電影開始深入挖掘，將體育精神與人生意義相結合。代表作是《沙鷗》，影片中沙鷗為實現自己個人生命價值———奪得金牌，犧牲了自己的生命健康，同時推動中國排球事業走出國門，走向世界。該片通過對中國女排姑娘訓練、比賽、生活的真實描寫，反映了中國女排歷經風雨終見輝煌的艱辛歷程。此時，中國尚處于改革開放初期，各種思想潮流涌動，許多國人處于迷茫階段。影片中女排姑娘心懷對祖國母親、對排球運動的熱愛，不畏失敗，不怕挫折，永不言敗的拼搏精神形成了一種強大的女排精神，為國人注入了強大的精神動力，感召著千千萬萬的中國人積極進取，努力奮斗。此外還出現了《加油———中國隊》《京都球俠》《一個女教練的自述》等一批體現愛國主義的電影。而體育故事片的佼佼者當推《一盤未下完的棋》《棋王》，兩部電影以“棋”為媒介，揭示了不同的文化寓意。前者政治色彩較濃，體現了歷經磨難，中日人民之間依然保持友好的政治主題。后者主要展現了象棋的文化內涵，通過對主人公“棋呆子”癡迷于棋的性格刻畫，表現出主人公“貧賤如乞卻又心融萬匯，行于濁世而又超然物外”的處世哲理。它揭示了“十年浩劫”帶給人們的精神創傷，是一部在當代中國電影史上具有某種經典意義的藝術片。［1］

3.20世紀90年代，我國體育電影主題呈現多元化趨勢。《女帥男兵》中，人物形象多面化，性格刻畫真實，還涉及了體育競賽中的一些黑暗現象，如假球等。此外，愛國主義的影片有《黑眼睛》;群眾題材的影片有《賽龍奪錦》《我的九月》;殘疾人體育題材的電影有《贏家》《跆拳道》，等等。［2］這一時期，借北京亞運會東風，體育開始逐漸影響到社會各行各業，中國體育電影人物開始多樣化，不再僅僅局限于關注專業運動員，電影《我的九月》，圍繞一群即將參加亞運會開幕式的小學生展開故事，通過他們的喜、怒、哀、樂展現了體育對青少年成長的教育價值。

4.21世紀初至2008年，隨著2008年北京奧運會和2010年廣州亞運會的舉辦，全國電影工作者以飽滿的創作激情和熱忱的愛國情懷，精心策劃拍攝了一批以迎接奧運為主題的體育題材影片，向北京奧運會獻禮，如《一個人的奧林匹克》《買買提的2008》等。這一時期可謂是體育電影的繁榮時期，體育與電影相輔相成，電影使體育傳播更加廣泛，體育使電影銀幕更加絢爛瑰麗，極大地滿足了人們的心理需求。近年來，體育電影出現了很多如《女足九號》一類的優秀影片，但是因為在人物性格刻畫及命運把握上不夠深入和立體，所以這些影片的問世在社會上并沒有引起很大的反響，主要原因是電影主題不夠深入。縱觀中國體育電影，其內容大多是運動員遭遇挫折，但是經過自己的努力拼搏，最終戰勝困難，勇奪金牌，對人物性格、命運、影片主題沒有做深入的挖掘，只是一味關注競賽的最終結果，忽略了電影中一條主要的法則:講述故事過程往往比告訴大家故事結果更有感染力。［1］我國體育電影發展現狀縱觀我國體育電影的發展，也曾有過輝煌，但是與世界體育電影相比，顯得單薄許多。

一、運動電影對教育與社會領域的重大意義

1.教育意義教育是人類永恒的主題，運動電影的主體教育也應該是運動文化的重要范疇。傳統教育忽視了對于教育政策的實施。只是停留在對遠景展望與規劃上，嚴重阻礙中國教育事業的發展。運動領域的教育也曾被視為“頭腦簡單、四肢發達”的行當。隨著時代的發展，教育迫切需要轉向符合時代性的教育傳播品。運動教育領域也備受傳統教育（說教式、填鴨式）的影響，嚴重影響我們作為人主觀性的一切美好可能。論運動員的教育，這樣被冠以勵志的頭銜和注重形式的勵志演講勢必不會起到持久并且良好的效果，同時還容易造成觀眾的抵制情緒。哲人蘇格拉底曾說，教育不是灌輸而是點燃火焰，并且對他的觀點進行傳播和發揚，受益大眾。文藝復興時期對希臘、雅典古典智慧的再現是對教育終極價值的捍衛。當今時代是繪畫走近觀賞者，而非觀賞者走進繪畫，運動教育業發生了明顯的改變，運動教育已不再是教育者根據被教育者的主動適應性以及具體環境而改變，轉變為迎合并重視受眾的視覺習慣。當前的很多教育影片就是通過體操、唱歌和一些娛樂性活動來教育孩子，即通過教他們玩耍把一些知識性的東西教給他們。這種柔性的教育方式是人們最樂于接受的，在運動影像的休閑活動中學會知識是一種有效的途徑。也可以說體育電影的藝術性感染力在影響著我們的發展前進，在其藝術感召力下，我們對體育電影的理解就更加深層。時下涌現出一大批的運動勵志電影，如《卡特教練》（美國2005年）中的卡特；高中籃球隊的傳奇《甜心辣舞》（美國2003年）中的哈妮，他們不懈奮斗的人生經歷。不可否認影片中傳達著美國理想、價值觀和現實環境都優于其他國家的影像，但其運動教育實施的嘗試更是讓人慨嘆。

2.社會意義體育電影中往往可以表現出很多精神，其中對生命意志和文化符號的技術尤為明顯，其題材也不斷顯示出多樣化和廣泛性，此類體育電影業經常鼓舞人心，讓人們在看了體育電影后產生振奮的力量！再如，不可小視的便是它的巨大影響力，因為體育電影本身具有強大的藝術魅力，因此它的影響力隨之也變得十分廣泛。同時運動電影文化對人類精神世界的發展又有重大的作用，對提升國民精神風貌也起到了重要的作用。《青春萬歲》紀錄了1959年第1屆我國全運會的盛況，從中我們能感受到政府對這一事業的深切關注。體育電影也是一種重要的社會控制方式，體育電影中以風俗習慣、宗教、藝術等各方面的社會文化形式來建構社會，為社會的和諧作出巨大的貢獻，其影像具有社會安全閥的功能。電影中有些畫面往往會呈現暴力的場面，在這些超現實的暴力畫面中，會發泄有的人本能的暴力傾向和欲望，因而減少了許多暴力事件的發生，消除了一些社會的不穩定因素。如《一代拳王》（1996年）、《百萬寶貝》（2004年）等影片都是呈現具有攻擊的畫面。《狂飆少年》（美國2003年）、《極速飛車》（美國2004年）等影片是對賽車運動進行大肆渲染，進而滿足受眾的刺激感與審美沖動。運動電影這一特殊的類型電影，有著與身俱來的無窮魅力。其將廣泛存在于社會生活的各個領域，并對社會形成全方位的、多元的促進作用。

二、體育電影對經濟與社會效益的重大意義

電影作為一種新型的重要產業，與傳媒經濟有著密不可分的重要關系，并且在世界傳媒經濟中占有有利的位置。作為世界電影主流的運動題材電影業倍受觀眾的青睞。運動電影憑借其獨特的審美意境和在社會中的文化擴展意義，成為體育電影重要的可選擇的影像素材，因此掀起了一陣運動電影的浪潮。如以奧運為主題的《奧林匹亞》橫空出世，《洛奇》系列、《告別昨日》、《女子棒球隊》、《奔騰年代》等影片層出不窮。幾年以來，運動電影的票房也大有可觀，其中《閃避球的奇跡》（美國2004年）這部影片以3000萬美元票房位居上映周北美票房之冠。通過上面的分析，我們進一步認識到電影的產業價值。作為倍受觀眾與政府喜愛的運動電影其取得的經濟效益更是不可估量的。一部優秀的電影能夠提升文化產業發展的核心競爭力。給我們賴以生存的社會帶來直接或是間接的經濟效益，同時還提升社會潛在的影響力。其產生的經濟以及社會效益是不可估量的。如棒球電影《夢想的競技場》，這部影片具有深刻的哲學意蘊。拍攝于美國愛荷華州，當影片上市后，該地也成了一個旅游的好去處，有的人是去感受那里的自然風光，而有的人則是去感受棒球的魅力，追群棒球的足跡。美國主流文化對于運動電影一直保持認同的心態。《洛奇》這部影片我們都很熟悉，該片以拳擊運動作為主題，在當時的社會上產生了廣泛的影響力，以至于《洛奇》系列電影的后續創作。近幾年，世界運動電影在此掀起一陣高潮，《泳往直前》（澳大利亞2003年）、《蘇格蘭飛人》（德國2006年）、《舞者的純情》（韓國2007年）、《大灌籃》（中國香港2008年）等影片的出現就是最好的證明。運動電影是電影界產業的重要組成部分，具有極強的經濟和文化感染力，并隨著時間的變化形成了自己的特色。

三、體育電影對審美規范與理論建構的重大意義

1945年英國J-P?邁耶發表的《電影社會學>一般被視為電影社會學研究的開端。電影社會學研究的主要領域有四個方面：電影與社會經濟、作為社會組織的電影體制、電影與文化工業、電影對社會的表現。電影與社會的這些關系總是以影片為中介表現出來，和其產生的社會環境密不可分，反映了某一歷史時期的特定社會環境和社會價值取向。其中體育電影與社會環境及體育電影對社會的表現是本文論述的重點。

一、民族存亡時。內憂外患下的中國體育電影

20世紀初的中華民族內憂外患頻發，在當時的歷史社會背景下。電影和體育都不能稱為普遍的社會文化現象，但為數不多的體育電影仍然在那個貧弱的年代產生了一定的社會影響。…中國電影對體育題材的關注可以追溯到20世紀初，就是說實際上從中國人開始自制電影之初就已經開始了對體育所包含社會價值的思索。在統治中國社會數千年的封建體制最終瓦解后，民族資本得到壯大。促成了中國體育電影最初的發展。成立與1918年的“商務印書館活動影戲部”攝制的多部紀錄短片中都包含體育題材的內容，如<東方六大學運動會>(第五次遠東運動會><約翰南洋比賽足球>(女子體育觀>等。121至此，人們開始用“強體”的視角去了解世界、審視自身命運，探求國家、民族的歷史存亡問題。“欲強國，先強身”是這一時期愛國人士的共識，從魯迅先生“棄文從醫”的經歷便可見一斑。中國體育電影的社會價值得以初步體現。1933年10月。當時電影業的綱領性文件<電影事業之出路》中指出：“電影要用來宣傳推動全民的體育運動，用體育使全中國的民眾人人‘強健”’。20世紀30年代中國的落后貧窮使得拍攝體育電影的難度可想而知，但以孫明經先生為代表的這一時期的中國電影人還是創造出《健身運動》<女子體育>l：國術>等用于“喚起民眾”的體育電影佳作。第8屆遠東運動會上中國運動員取得的佳績極大地鼓舞了國人的志氣。在這樣的社會背景下，被喻為中國體育電影開山之作的《體育皇后》應運而生。這部攝制于1934年的影片表現了“短跑皇后”從沉醉于燈紅酒綠的迷醉生活到回歸自己所愛的短跑事業所經歷的心路歷程。影片所宣揚的體育精神，實際上就是“體育救國”信念的具體凝練和細化。影片中的很多場景都利用藝術的表現手法，影射當時政府的“對日妥協政策”，受到了社會進步人士的推崇，為宣揚階級斗爭和促進民眾革命意識覺醒提供了重要載體。從1937年到抗戰勝利．民族抗戰時期的特殊社會環境使中國電影人都失去拍攝體育電影的機會。

二、新中國成立之初，民族復興中的中國體育電影

新中國成立初期．社會局面復雜多變，“鼓舞國民士氣、凝聚民族精神”成為當時社會主導價值觀的要求，而體育所蘊含的拼搏、奮斗的精神與之非常契合，振興體育也成為民族復興的代名詞。體育電影也因此被灌注了集體、民族、國家的精神氣質。這一時期的電影銀幕上涌現出了一批藝術品質不俗的體育影片。‘女籃5號><水上春秋><冰上姐妹>等作品都在當時社會產生了極大的影響。影片將中國體育史作為素材，反映了新中國成立前后中國運動員不同的遭遇和命運，突出“國家落后勢必體育落后，弱國無體育、國強才能體育強”的深刻意蘊。p3這些影片中的主人公大多具有一種勇往直前的拼搏精神。在背后支撐他們的是強烈民族尊嚴與感情，通過人物命運的不同境遇反襯出新舊社會變遷的差異．也是這一特定社會背景下的社會文化內涵。《女籃5號》堪稱這一系列體育電影中的巔峰之作，也是新中國成立初期中國電影的代表作品。影片曾于1957年獲第6屆世界青年聯歡節舉辦的國際電影節銀質獎章。1960年又獲墨西哥國際電影節銀帽獎。該片將體育比賽與民族精神緊密地聯系在～起。影片描述了新中國成立前的籃球運動員在比賽中只能輸、不能贏。而有著強烈的民族自尊并在比賽中戰勝外國球隊的田振華從身體到精神上都遭到了殘酷的報復。片中的主人公努力用體育比賽上的勝利來挽回舊中國“贏弱”的民族尊嚴。影片反映了當時特定社會環境下“拯救”的社會主流意識，也影響了之后幾代中國體育人。“”時期是中國一代人具有的集體性創傷記憶，社會文化發展幾乎停滯，在當時特殊的社會環境下，體育電影自然也無處容身。

三、改革開放后，社會轉型中的中國體育電影

【內容摘要】隨著社會的快速發展，大學體育教學中體育電影的應用分析也越來越重要。其能夠有效地將體育文化與教育文化結合為一體。體育教學能夠使得大學生的德、智、體全面發展。同時，將體育電影應用到體育教育教學領域也是現代教育的一大特色。而且還能激發學生進行體育鍛煉的興致，讓學生的綜合實力得到全面的提高。本文主要針對大學體育教學中體育電影的應用方法進行了具體的分析，并對其作用進行了全面的闡述。

【關鍵詞】大學體育教學;體育電影;應用分析

體育電影在體育課堂中有著很重要的作用，其具有多方面的優點，其可以不受天氣的制約進行教學。而且還能全方位、多角度進行體育知識的學習，從而不斷提高和增強學生的學習興趣。現在，體育電影在教育中，已經初步得到應用。其不僅拓展了體育教學的方式，而且對于學生的思維改善具有很重要的作用。因此，在教學中加強體育電影的應用至關重要。

一、大學體育教學中體育電影的應用概況

(一)體育電影發展的趨勢。在目前，很多人已經有了體育鍛煉意識，而體育運動也成為了一種健康的運動模式。基于這種背景，體育電影也應運而生。體育電影作為一種電影類型，是體育與電影的有機結合，其可以利用體育素材為基礎，對人物的形象進行深刻的描述，而且還能以精神為主旨，讓人們養成一種健康、樂觀的生活態度。但是隨著社會的快速發展，孫瑜拍出的《體育皇后》開創了中國體育題材電影的先河，這部20世紀30年代出品的無聲電影直接奠定了我國體育電影的發展基礎。體育電影在取材方面通常為一些真實的故事，甚至一些片段為真實的片段，這對于大多數觀眾而言，具有很重要的借鑒意義。在我國體育電影的發展十分迅速，在20世紀50～60年代。以《兩個小足球隊》和《球場風波》等為代表的一類體育電影無不散發著新中國特有的氣息。謝晉導演的《女籃五號》作為中國第一部彩色體育題材電影，取得了巨大成功。由此可以看出，體育電影極大推動了整個體育文化的發展。使得人們的體育電影文化逐漸加深，從而使得體育電影的發展速度越來越快。

(二)體育電影在大學教育中的發展。由于體育電影具有較強的體育文化理念，其影響力也在進一步增強。近幾年以來，很多大學已經開始嘗試以體育電影來促進學生的思維模式的開拓，從而極大地激發了學生對體育的興趣。而且體育電影使得學生對于體育文化的理解更加深刻，在逐漸的學習以及反思中，學生逐漸形成了正確的體育觀念，從而促使學生的綜合素質得以提高。但是，在目前很多高校還未樹立體育電影教學的教學體系。部分院校甚至還沒有體育電影教學的意識，這就使得體育電影在大學教育中的發展受到了一定的限制。但是體育電影卻能夠給學生帶來很深的印象。例如以周杰倫主演的體育電影《大灌籃》就十分有教育意義，不僅讓學生明白一種堅持不懈的人文精神，還讓學生懂得了體育精神的彌足珍貴。雖然體育電影的發展速度還不是很快，但是其發展趨勢已經十分明顯。體育教學中，體育電影的作用不可忽略。

摘要：奧林匹克文化不僅對體育發展有促進作用，還在人的價值觀形成，個人行為規范，人的全面發展，社會的和諧進步等方面也起到不可忽視的作用。體育電影作為是一種文化藝術形式，它承載了豐厚的社會文化內涵和人文精神，是傳播奧林匹克文化的有效載體。本文闡述了奧林匹克文化精神內涵，總結各個時段中國體育電影歷史發展特點，提煉奧林匹克文化的精神內核，探尋中國體育電影發展路徑，以求更好地傳播奧林匹克文化，促進整個社會的和諧與進步。

關鍵詞：奧林匹克文化；精神內核；中國體育電影

一、引言

奧林匹克運動會發源于兩千多年前的古希臘，奧林匹克運動的教育價值源于古希臘奧運會，法國教育家顧拜旦是現代奧林匹克創始人，他吸收和發展了古代奧運會傳統思想，極力倡導奧林匹克精神，使現代奧運會成為當今世界上規模和影響最大的國際體育盛會。顧拜旦堅決反對把奧林匹克運動看作純粹的體育競技，堅持“體育與文化教育相結合”的理念，奧林匹克運動不僅是一種體育運動,而且是一種文化活動，它對人們的行為規范、道德修養等方面的都有很大的影響。體育電影是奧林匹克精神最有效的傳播載體，如何讓更多的人通過體育電影感悟到體育的奧林匹克文化內涵，更好地促進整個社會的進步，是體育電影創作的關鍵所在。

二、奧林匹克文化的精神內核

奧林匹克文化是以體育運動為主要載體，通過體育鍛煉的方式使人的身心得到全面發展，使社會不斷發展進步。它與文化教育緊密相聯，奧林匹克文化的精神內核主要包括以下幾方面的內容。（一）奧林匹克文化注重體育的參與精神。顧拜旦指出奧運會重要的不是勝利，而是參與。奧林匹克精神不只是體現在比賽的競爭中，贏得冠軍只是比賽的一個方面，更重要的是比賽的參與精神。這種理念已被世界各國人民廣泛接受。現代奧運會國際間體育交往廣泛尊重其他民族文化的多元性，種族膚色、宗教信仰、地域環境等因素不再受到限制。奧林匹克運動使運動員在參與比賽中化解了人類仇恨，放棄政治、宗教和種族的偏見而握手言歡，使奧林匹克運動成為一種促進世界和平和推動社會的發展與進步的力量。這也是奧林匹克運動發展的基本經驗和最大特色，是奧運會與一般體育活動的根本區別。（二）奧林匹克文化注重體育與文化教育相結合。顧拜旦獨具慧眼地選擇了體育運動作為手段來實現人的全面教育功能。他曾經指出體育具有高度的教育價值，奧林匹克主義最實質的內容就是體育與文化教育的結合。奧林匹克運動的教育獨特之處是把體育運動置于一個競爭的環境中，使雙方在沖突、對抗、競爭中相互認識并激發出各自的潛能，這一過程既鼓勵運動員努力追求“更快、更高、更強”奧林匹克精神，又在比賽互動中使運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養。國際奧委會前任主席薩馬蘭奇提出：“奧林匹克主義是為了創造一種生活方式，它通過個人拼搏、榜樣的示范與尊重人類的普遍倫理原則給人以快樂”。①也就是說，競技場上身體博弈只是體育的一個方面，體育更應是一種尊重規則并給人以榜樣力量為快樂的生活方式。這種理念會引領大眾體育觀念的改變，進而創造一種快樂的生活方式，促進整個社會不斷和諧與進步。（三）奧林匹克文化促進社會的和諧發展。近些年，體育界出現的各種丑惡現象不利于整個社會的和諧發展。過度商業化、濫用興奮劑、不擇手段地追求運動成績，以犧牲身體的健康去獲取金牌和獎金；政治干預、球場暴力，某些國際奧委會委員的腐敗等各種異化現象不斷曝光，已經嚴重阻礙了現代競技運動的健康發展，使奧林匹克崇高的人文理想越來越遠，引起人們對奧林匹克運動發展前景的焦慮。解決這種“人文危機”最有效的方式之一就是通過奧林匹克運動特有的方式，使大眾在身體、心理、精神不斷得到鍛煉與滋養，在體育比賽中潛移默化地接受教育，避免各種丑惡現象的發生，以促進整個社會的和諧發展。正如羅格提出奧運新格言：“更干凈、更人性、更團結”②。這一奧運格言為奧林匹克運動會指出了明確的方向，表現出對人類生存、健康、前途和命運的終極關懷。

摘要：體育題材電影應該體現出一種被受眾所普遍認可的穩定的價值觀，最終達到影響受眾于無形的效果，實現奧林匹克精神的傳播價值。

關鍵詞：體育電影奧林匹克精神教育

一、電影具有與生俱來的傳播屬性

電影是傳播大眾文化的媒介，電影是文學藝術的一種傳播形式，具有文學藝術跨文化傳播方式的所有的優點；電影是一種以視覺符號為主的、直觀的傳播形式，在現代社會中發揮著重要的傳播功能。上個世紀九十年代以來，數字技術迅速發展，傳播渠道進一步整合。網絡的普及使網絡電影成為了一條范圍廣大的電影傳播渠道。在大眾傳播領域，電影對受眾產生潛移默化的影響，這種影響在長期的實踐中往往會變成一種更為強大的影響力。論文百事通加拿大著名學者麥克盧漢在上世紀六十年代提出了“媒介即是信息”的觀點，認為傳播媒介最重要的效果在于影響了人們理解與思考的習慣。所以，電影可以幫助人們自覺或不自覺地接受電影中的行為準則、價值觀念，并將其視為必然。不同的國家都希望通過電影這種大眾化的藝術形式，承傳民族的精神文化傳統，建構能夠被國民普遍認同的文化核心價值觀，進而確立一種大眾共同信守的文化秩序。在體育和奧林匹克精神傳播的歷史進程中，電影作為一種具有廣泛傳播效應的大眾媒介，無疑起著至關重要的作用。電影是奧林匹克文化傳播領域的重要媒介，體現人類公正、忠誠、勇敢、善良的藝術形象，強調體育的人文價值，強調體育的真、善、美，強調體育應為人的和諧發展服務，進而促進和維護人的尊嚴與和平的社會建立。

二、奧林匹克精神的傳播特點

體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。體育題材電影具有一般電影所具的娛樂、審美和教育功能，體現了三個傳播特點：一是傳播的受眾目標高度集中，有關體育的信息接受度強。體育信息在影院渠道進行傳播，具有一種特殊環境下的“強制性”因素，令受眾不由自主去接受。二是“窄眾”傳播。電影院的廣告干擾信息相對較少，目標受眾對體育信息傳播的記憶度高。三是對傳播的信息能動接受。體育題材電影傳播往往融情節與體育為一體，在影院的特殊環境下受眾比較容易接受，尤其是將體育比賽“嵌入”電影故事情節的傳播方式。觀眾通過體育題材電影解讀正確的生活方式、信仰體系、社會價值、道德標準等表層和深層的文化。