圖形范文10篇

這是一個信息泛濫的讀圖年代。

曾幾何時，讀圖時代就一個箭步撞進了我們的眼球。從蔡志忠的《菜根壇》，庸的《澀女郎》、吉米的《向左走，向右走》，再到紛繁的“圖說”，圖形成為了快節奏生活的“調料”，“讀圖”成為了這個時代信息傳播的主旋律。

在讀圖時代里，如何充分發揮廣告圖形的魅力，才能更好的傳播商品和品牌的信息，這是廣告人天天都要面臨的課題。廣告圖形語言的研究在廣告設計中具有極重要的意義，它是進行廣告創作的核心，是提高廣告作品質量的關鍵。

大衛·奧格威說，一張圖片可以抵得過一千個文字。作為廣告中最基本的兩個要素，從視覺傳達的角度來說，圖形比文字的注目程度強，首先進入觀眾眼簾的是圖形，圖形的感染力也較強。從信息傳達的角度來說。文字比圖形的信息傳達更準確，能進一步強化圖形的策略意涵，而且還常常有“畫龍點睛”的意味，文字的號召力也較強。國外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22％和78％：能夠喚起記憶的文字是65％，圖像是35％。只有圖形而沒有文案的廣告，會讓人覺得費解：而快節奏的生活和工作，使人們沒有興趣也沒有耐心去閱讀枯燥的文字廣告。只有文案而沒有圖形的廣告，會讓人感到枯燥和乏味。廣告也不是新聞，沒有人為了看廣告而購買報紙。平淡的文字無法吸引觀眾的眼球，只有生動而有趣的圖形才能把觀眾的注意力從繁雜的信息中吸引過來。所以，圖形和文字是相輔相成的，要想使廣告有效，它們是不可偏廢的。

廣告的實質就是信息傳播。我們研究廣告圖形信息的傳播，自然要從傳播學的角度去分析影響傳播的因素?？死卦凇洞蟊妭鞑バЧ芬粫行Q接受者在接受信息中的“選擇性過程”的行為，導致大眾傳播只有“有限效果”。簡單地說，選擇性過程實質上就是一種過濾過程，它以信息接受主體的預存立場或已有知識來過濾來自傳播者主體的信息。具體地說，是指受眾在接觸大眾傳播活動之際，并不是不加區別地對待任何媒介和內容，而是更傾向于接觸與自己的既有立場，觀點，態度一致或接近的媒介或內容加以認知和記憶，而有意無意地回避那些與自己既有傾向相左的媒介或內容。只要適應了消費者“選擇性過程”這一行為，我們的廣告自然會取得事半功倍的效果。

一、圖形要能貼近目標消費者，引發思想的共鳴

一、引言

日常生活中，不管是在電視里，還是在街上，在路邊都可以見到大大小小的廣告，而在一副副廣告中可以看到圖形、色彩、文字，這些圖形、色彩、文字又是怎樣構成廣告的，在廣告中起什么作用，占有什么地位，以及他們在廣告中的重要性，它們之間又有什么關系等等，是值得思考的問題。廣告作為視覺傳達設計中的一種形式，在科學技術高速發展的今天，在商業競爭十分激烈的社會里，越來越受到人們的注意和重視，越來越成為企業、公司、廠家等用來賺錢盈利的重要手段。廣告設計這種說明性藝術，有著自己獨特的傳播方式，擁有自己的設計元素，通過設計師們精心地運用這些設計元素，利用有效的媒體傳播，如印刷、電子、戶外、交通工具等來為企業、公司、廠家準確而迅速地將信息傳達并給予目標消費者，使消費者通過自己的視覺和心理反應來取得對產品和勞務的一些信息，來產生購買欲達到促銷的目的。

二、圖形在廣告中的表現形式

圖形是一種符號，是通過模擬對象或者與對象相似而構成，如照片就是某人的圖像符號，人們對它具有直覺的感知，通過形象的相似就可以辨認出來，圖形也是一種語言，在信息交流中具有超越國界和種族的優勢，同時圖形具有符號性、傳播性、獨創性、易識別和記憶性，它能以其獨特的風格特點和表現形式來給畫面增加強烈的視覺效果，是一種視覺語言和有意味的形式，是設計作品中最敏感以及備受關注的視覺中心。圖形的這些特點使得在廣告信息的傳達中，能夠有效的傳達出不易言表的信息內容，例如食品廣告的誘人食欲，就是通過圖片的這種特點來表現出食品的誘惑力；圖形還具有對氣氛的表達，如喜慶的氣氛和悲哀的氛圍都能通過圖形很快地讓我們感知到。在廣告設計中圖形、色彩、文字是構成畫面的基本元素，能否使消費者產生購買欲的是廣告的畫面能否吸引消費者，要使廣告的畫面能吸引消費者，其中圖形是人們最受關注的視覺中心，是廣告的主要傳播元素，也是最重要的視覺元素，同時能使消費者產生趣味性以及提高注意力。隨著現代科技的發展，計算機輔助工具在設計中的廣泛運用，使得圖形設計的手法與表現形式也日趨多樣化，例如圖形可以依靠攝影、電子媒介的形式出現，也可以用繪畫、插圖的形式出現，甚至還可以用最基本的點、線、面的構成形式來出現；圖形的實現形式也是多種多樣的，可以是抽象的，也可以是具象的，可以是二維的，也可以是三維的，可以是真實的，也可以是矛盾的。

三、圖形在廣告中的作用

從上我們可以知道，圖形是廣告設計的主要元素，那它在廣告設計中有什么作用，是怎樣表現的，現在我們來看看。主要表現在三個方面，一方面是準確傳達廣告的主題，并且能夠使人們更易于接受和理解廣告的“看讀效果”；另一方面是有效地利用圖形的“視覺效果”，吸引人們的注意力；最后一方面是獵取人們的心理反應，使人們能夠被圖形吸引從而將視線轉向文字。圖形追求的是以最簡潔有效的元素來表現其富有深刻內涵的主題，一副好的廣告設計作品無需要文字的注解，只需要看到圖形后就能使人們迅速地理解作者的表達意圖。圖形是廣告設計中的主要部分。圖形設計得能否成傳遞與溝通，一副好的圖形設計可以在沒有文字說明的情況下，通過視覺語言來進行無聲的交流，跨越地域的限制、突破語言的障礙、融合文化的差異，從而達到無聲感染的藝術效果。例如在設計“耐克”運動鞋的廣告時，就是采用美國籃球巨星喬丹在投籃時的球場騰空飛躍的動態圖形，一雙騰空時的雙腳，穿著一雙“耐克”牌的運動鞋，一只托住籃球的右手正在向籃球網里投去，另一只緊靠大腿的左手正往穿著鞋子的腳靠攏，這個圖形的形象逼真，一目了然，畫面中幾乎無需文字的注解，只是用了一個簡明而寓意深刻的動態圖形就說明了設計者所要傳遞的信息和傳達的目的。由此可見，圖形在廣告設計中占有相當重要的地位，如果在廣告設計里沒有圖形，不管廣告設計中用多么華麗的文字語言，色彩運用得多么的漂亮，這樣的廣告設計都不是一副完美的設計，也不會受到人們的喜愛，因為在廣告設計中圖形比文字、色彩更形象、更具體、更直接，有一種“一圖頂萬言”的傳播效能，圖形也是溝通世界的“世界語言”，更具有直觀性、生動性、幽默性和國際性，這些都是圖形的魅力所在，也是無法被文字、色彩所取代的一個重要的原因。

摘要：隨著社會經濟和科學技術的快速發展，計算機技術也得到了極大進步。圖形圖像處理技術是計算機應用的重要方向，在現實工作中發揮著關鍵作用。計算機圖形圖像處理技術不僅給人們的生活、工作和學習帶來了便利，同時也給人們帶來視覺上的沖擊，使人們更加直觀地掌握所要了解的內容。基于此，對計算機圖形系統和圖形圖像處理技術進行了分析，闡述了該技術在各個領域中的具體應用。

關鍵詞：計算機；圖形系統；圖形圖像處理技術

1計算機圖形系統的組成和功能

計算機圖形系統主要的構成部分包括計算機等硬件設施和相應的圖形圖像軟件。其中的硬件設施包括圖形輸入、輸出設備和圖形處理設備，而圖形處理設備是整個硬件設備的中心部分，它的主要功能就是存儲和處理圖形，也可以對復雜的函數計算進行相關的處理。在此基礎上，可以降低系統CPU的負擔，從而提升圖形系統中的顯示速度和質量。在圖形系統中，主要的輸入設備是鍵盤和鼠標，通過對鍵盤和鼠標的操作來執行各種圖形繪制的命令。特別是在CAD設計軟件中，這兩種是最為關鍵的。隨著當前科學技術的發展，又發明了空間球、數據手套、光筆和觸摸屏等硬件設備。而圖形系統中的硬件圖形輸出設備主要包括顯示系統、繪圖系統等。顯示系統主要用于快速生成和處理圖形，而繪圖系統主要是用來永久保存圖形，如顯示器、繪圖儀和打印機等。如今，隨著計算機技術的發展，計算機圖形系統在計算機和工程制造等領域都發揮著至關重要的作用。計算機圖形系統的功能包括計算功能、信息儲存功能、信息輸入和輸出功能與對話功能等。首先，計算功能。利用計算功能可以對圖形設計和處理中心的相關運算進行分析和匯總，以保證繪圖的準確性，如對圖形坐標進行轉換或者元素合成等。其次，信息存儲功能。通過計算機圖形系統存儲信息，實現眾多數據參數和指令的輸入，然后通過相關的輸出設備輸出圖形信息。最后，對話功能。利用對話功能，可以將顯示設備或者人機交換裝置中的信息進行人機交換，從而完成計算機操作。

2圖形圖像處理技術的基本概念

圖形圖像處理技術主要是利用計算機技術把數學描述中的幾何數據和幾何模型等進行合理的修改、轉換、存儲和完善。它包含的處理技術包括幾何變換、圖像數字化、建模造型設計、隱線與隱面的消除和多種色彩設計等。這些技術需要配備相對專業的輔助計算機軟件來完成，這些軟件中包括CAD設計軟件、CAM制造軟件和CAJ輔助教育軟件等。與此同時，在圖形圖像處理技術使用中，還會利用到計算機藝術設計、模擬、動畫等技術加以配合。

中國陶器制造藝術源遠流長。自石器時代人類發現高溫改變泥土的特性并制作陶瓷以來，陶瓷就成為人類裝飾居室、美化生活、陶冶情操的器物。我國明代著名的科學家宋應星在《天工開物•陶埏》的序言中寫下了“水火既濟而土合后世方土效靈，人工表異，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉”這樣一段話，介紹了陶器原料、加工工藝及它的質地堅硬、素肌玉骨的特征?？v觀陶瓷那豐富多姿的漁獵、采集、農耕生活等裝飾圖案，異彩紛呈的青、白等色彩變換，姿態各異的動靜結合的造型，承載了人類進程中的時代特征、社會狀況、審美品位及一脈相承的文化傳統，并影響著現代人的價值取向與審美情趣。現代的陶瓷設計集裝飾藝術、陶瓷文化、科學技術于一體，衍生出有別于傳統陶瓷的特種陶瓷、透明陶瓷和滑石質陶瓷等。將中國古典元素融合運用在陶瓷設計中是現代陶瓷設計探索與創新的課題?！皞鹘y+現代”是我國現代陶瓷設計的發展趨勢，也是陶瓷設計傳承的理念。然而，圖形藝術在日用陶瓷設計中的運用顯得越來越重要，它是一種視覺符號，它所傳達的信息與內容是緊密相連的，作為一種視覺符號語言，圖形藝術通過視覺信息直接向觀者傳達出文化內涵和審美情趣。隨著社會的發展，物質需求不斷提高，人們開始將注意力轉向對審美情趣的追求，生活中的各種視覺圖形將經過藝術的加工來滿足人們的精神需求。日用陶瓷是人們日常生活中不可缺少的生活用瓷，現代社會人們對視覺審美的要求越來越高，日用陶瓷不再僅僅滿足于對產品的實用性設計，需要將實用性與藝術性緊密結合，來滿足消費者的審美需求。因此日用陶瓷設計中的藝術性，顯得尤為重要，設計師可以根據消費者的購買心理進行分析、研究，可按其規律對不同的消費群體進行設計定位，合理的運用圖形藝術來提高產品的銷售量。

1根據不同地域的消費者進行設計定位

人們的生活習慣往往存在某種定勢，這種定勢導致生活在不同地域的消費者有傳統觀念的沿襲促使形成傳統的消費習慣，甚至是根深蒂固的。所以日用陶瓷的圖形設計要滿足不同地域消費者的消費心理需求。設計師可以借鑒該地域長期沿用的裝飾題材、提煉器物的造型特征，以適應消費者的習俗心理，達到設計出的產品易于識別，增強消費者對產品的信任感。傳統的圖形視覺語言，隨著時間的推移，歷史的發展，積淀了豐厚的文化內涵，直接影響著相同地域人們的審美心理。例如，在中國龍風的圖形象征著吉祥，傳統的日用陶瓷造型圓潤飽滿，蘊含有團圓和美之意，如果將這些傳統圖形經過設計運用到日用陶瓷產品設計中，則符合中國人的消費心理，提高人們對產品的消費。如果在設計中不注重這些傳統圖形的運用，而是任意運用面目猙獰的野獸圖形，或是將三角形等邊的不規則圖形運用到日用陶瓷產品的造型設計中去，則違背了中國消費者的習俗心理，從而對產品產生陌生感和厭惡感，直接影響到產品的銷售。當今社會科學技術發展迅速，物質全球化的趨勢越來越明顯，富有地域特色的日用陶瓷產品往往會引起消費者的購買興趣。各種不同地域風格的日用陶瓷產品往往會通過其特有的圖形藝術傳達不同地域的文化特征，設計師可以通過各種渠道去收集資料，了解不同地域人們的審美心理，從而設計出符合大眾審美需求的具有地域特色的日用陶瓷產品，將富有地域特色的圖形藝術運用到日用陶瓷設計中去。

2根據不同的消費層次進行設計定位

消費者的經濟收入直接影響到消費者的消費層次，不同層次的消費者生活環境差距較大，因此其審美心理和審美需求是各不相同的。日用陶瓷的圖形設計要與其價值相適應，突出不同檔次的日用陶瓷設計的特點，滿足不同層次的消費需求。高收入的消費者，其物質生活寬裕，進而需要追求更高層次的精神生活，因此對日用陶瓷的消費，不僅僅是停留在其實用價值上，更要追求其藝術價值。為高消費層次設計高檔的日用陶瓷產品，在裝飾圖形和造型設計上需要充分體現出其文化內涵，產品不僅僅停留在實用性的設計上，更要體現出其藝術價值和收藏價值。這需要設計師對其中的圖形藝術運用更加考究，設計出有品位的個性化產品，為了達到其藝術效果可以設計出特異造型。也可以為這類消費者量身定做，根據消費者的需求而設計出合適特定消費者需求的特殊日用陶瓷。大眾消費群體屬于普通消費層次，對于日用陶瓷產品的購買更注重其便捷實用性。設計師為這類消費群體設計圖形時不要過于復雜繁瑣，這樣會提高產品的造價，不利于消費的選擇購買。設計師應該去了解市場，了解大眾消費的日用陶瓷產品的圖案和造型特點，在此基礎上尋找合適的表現題材和圖形，經過加工設計出既實用又美觀的產品，提高這類消費群體的消費。

3根據不同年齡階段的消費者進行設計定位

中國傳統文化理念對傳統圖形的影響

由于中國傳統圖形受到中國傳統文化的文化心理和價值理念的影響,中國傳統圖形的形式美受到傳統審美觀的影響,以秩序化、規律化、程式化、理想化方式呈現,美化再造事物,形成符合中國人的生活需要和審美價值觀的統一和諧的美的形態。傳統圖形存在的形式結構、意象本質以及其他特征都象征了豐富而深刻的審美思想和文化內涵[2]。東方的文化表現和理念,受傳統文化的熏陶和社會人文環境的影響,帶有感悟、神秘性和求同的特質,追求事實根據,是一種經歷式的直覺把握和直陳式的描繪,具有委婉低調典型的中國人作風,即所謂的“天人合一”。中國傳統美學強調主客觀統一的“整體意識”,認為萬事萬物都是一個和諧統一的整體,都遵循“以整體為美”的規律,將天、地、人、物看做是一個有機整體,體現了人就天、人合天、人同于天、人融于天的自然運轉,從功能的角度表現節奏和韻律的形式美感?！耙哉w為美”,將天、地、人、藝術、道德看作一個生機勃勃的有機整體,借物抒情,“以形寫意”,“形神兼備”[2]。在中國傳統文化中,中國古人審美的愉悅來自“天人合一”的和諧原則。在體現恬靜自然、神情愉悅、氣韻和暢風格的同時,也是對藝術辨證法某些原則的具體體現。在不斷對比的尋求中,強調彼此要相互協調、恰到好處、相輔相成。如融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術——莫高窟中的飛天藝術形象,重視線條,氣韻生動,呈現“天人合一”節奏韻律的和諧,是世界美術史上的一個奇跡。中國傳統圖形的造型和文化意蘊來源于現實生活,從生活中來,最終又回歸到生活中去。道家虛無空靈思想在中國傳統圖形中得到完美體現,畫面注重含蓄自然,若有若無、若虛若實,給人留下廣闊的遐想空間。中國傳統圖形的美常?！氨M在不言中”、“不言而喻”,這充分反映了中國人偏愛含蓄、不喜直露的習慣。對大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一。人類是從大自然的圖像中獲得關于自然界的知識。中國人自古崇尚自然,以為宇宙是無限的,人只是宇宙中渺小的一小部分,但他們并不與自然對立抗衡,而是投身自然,與自然交融。一萬年前,我們的祖先發現用濕軟的泥能捏成一定的形狀,里外抹平,然后晾干,經過燒烤可變得堅硬結實,于是產生了魚紋罐、人面魚紋盆和八角星紋陶等古樸簡潔的新石器時期陶器。中國傳統圖形是先人們在長期實踐中根據所形成的形式美感創造出來的,其裝飾性因素受到傳統審美習慣的影響,形成自身獨特的價值體系,在不斷追求造型形式美感的同時,強調內涵的體現。造型之美主要體現在圖形的構圖布置,注重形與形的關系,強調形的位置、大小、數量,講究圖形與圖形之間的關系。強調意境的表現和精神的追求是中國傳統藝術審美方式中最核心的內容。中國傳統圖形所表現出的意象性這一顯著特征與中華民族長期沉淀積累的歷史、文化、地理、民俗等因素有著密不可分的關系。它體現了中華民族在特定歷史時期的價值觀的取向,蘊含著信仰、風俗等豐富的文化內涵。如新時期時代,在彩陶、石雕上出現的各種裝飾紋樣表現出來的先民們對自然的崇拜和膜拜,商周春秋時期的饕譬紋、夔龍紋所表現出的威嚴凝重是階級和宗教的象征,漢代瓦當上出現的四神有辟邪求福的涵義,六朝的蓮花象征清心高潔,唐代的牡丹有繁榮富貴之意,元代的松竹梅被稱之為“歲寒三友”,象征著在艱難中高潔、堅貞不屈的情操,而到了明清時代更是出現了豐富的吉祥紋樣。由此可見,意象性的特征貫穿著整個中國傳統紋樣的歷史,無論是龍鳳呈樣、松鶴延年、福椽壽喜、招財進寶、年年有魚,還是八卦、太極、如意、蝙蛹、仙鶴、蓮花、牡丹、歲寒三友,都具有深層次的精神象征,體現著不同歷史時期和時代背景下所特有的精神風貌和審美特征[5]。明清時期,傳統的吉祥圖形達到了“圖必有意,圖必吉祥”的地步。中國人自古就重視“吉祥”二字,“吉者福善之事,祥者嘉慶之征”,福瑞喜慶、諸事順利,祈求風調雨順、豐衣足食,祝愿老人健康長壽,希望家庭和睦幸福等。

中國傳統圖形的文化理念在標志設計中的演繹

中國傳統圖形不僅表現了圖形本身的形態,更使圖形本身蘊含著變幻無窮的文化內涵和創新思維。在現代設計過程中,對美的追求是無止境的,而作為藝術形式的一種,設計同樣注重設計理念的體現。不論前人還是后者,一如既往地追求著美好事物,而中國傳統圖形的文化理念完全可以適用于現代圖形設計,適用于現代設計理念的需求。當代設計師需要從中國傳統圖形中,探索與發現視覺傳達價值。最直接的方法就是將中國傳統圖形的文化意蘊以現代的審美觀念賦其新的形式和內涵,取其形、延其意、傳其神,塑造來自記憶深處的“中國設計”,繼而使中國傳統圖形的文化內涵不斷地得到發展延續[2]。韓美林先生說過:“在我的創造中,給我巨大力量的,不僅是豐富的生活經驗,還有來自另一方面的激情,就是我們千年的文化藝術傳統。中華民族給我們藝術家留下的豐富文化遺產,足夠我們藝術家受用終生了?！痹诂F代標志設計中,許多成功案例均融入了具有中國傳統圖形特色的圖形元素。這些元素的應用不是簡單的拼加,而需要深刻理解中國傳統文化,系統學習傳統文化,才能設計出具有東方文化意蘊并符合現代設計理念需求的作品。解讀中國傳統圖形的文化內涵,并將其轉化為視覺語言,再次運用到現代標志設計中,以下幾幅標志設計作品則是杰出代表。綿陽作為歷史文化名城,是李白和歐陽修的故鄉,當今則是國務院批準建設的中國唯一的科技城。圖書館是一座城市體現文化內涵的名片。綿陽市圖書館標志的設計者為體現綿陽市作為中國唯一的科技城的文化內涵,運用了中國傳統圖形的圖形元素,設計了如圖1的標志。該標志的造型取自中國傳統圖形“大鵬展翅”,運用翻閱的書頁作為基本設計元素,介于似與不似間的寫意方法,融合了傳統、古典雅致的設計概念與精神,輔以疊加的構成方法,疊加部分凸顯黃、紅色彩對比,錯落有致,寓意書籍幫助讀者騰飛。圖1綿陽市圖書館標志設計茶葉最早記載于戰國時間,興盛于唐朝。由于古代在運輸方面的不便,流入西方的茶葉都是便于保存的、經過發酵的紅茶,而中國人則一直偏愛新鮮的綠茶?！暗诰艑脧V州國際茶文化藝術節”的標志(圖2),設計者在綠色的葉片中點綴了水滴和半太極造型,充分利用了中國傳統圖形的動與靜、疏與密的辯證理念,注重造型的整體,富有濃郁的中國傳統文化特色。體現出茶文化的“水、茶相溶”。圖2第九屆廣州國際茶文化藝術節太原古稱晉陽,九朝古都,晉商發源于太原,興盛在明清。這二者都曾在歷史上寫下濃墨重彩的篇章,但是現在都漸漸歸于平淡。隨著時代的發展,太圖3太原國際文化藝術節原需要重新煥發出光芒,“太原國際文化藝術節”標志(圖3)的設計要體現本屆藝術節的主旨——“重塑晉商形象促進太原崛起”。漢字是中國傳統文化的重要符號,漢字本身具有很強的裝飾美感,設計者運用“晉”、“商”兩個漢字進行組合,直接地傳遞信息,視覺沖擊力強,充分體現出以中國漢字為主體元素的中國傳統圖形的藝術魅力。圖4天貓商城圖4為淘寶天貓商城的投稿標志?，F代設計需要傳達文化、思想、理念,不僅需要美的外在形式,更需要富有一定意蘊的文化理念。該圖形以貓的形體為主體元素,選擇“如意”將尾部造型進行置換,簡潔易懂,又具有東方特色,既利用了傳統“如意”圖形的造型,又表達了“如意”的傳統吉祥祝愿——“回頭即如意”,做到“意”與設計理念的統一,準確、完整地傳遞了天貓商城的經營理念,體現了文化性。標準色的設計獨具匠心,自然流暢,力求做到圖形與文字的形式統一。運用了代表東方傳統、尊貴、雅致的紅色,單純的色彩賦予了中國民族文化精神。

本文作者：林榮妍韓春明工作單位：安徽新聞出版職業技術學院包裝工程系

論文關鍵詞圖形設計廣告信息傳播

論文摘要形是一種特殊的大眾溝通形式，它不受語言、文字、文化、民族和地域的限制，具有超越國界和語言障礙的優越性。由于具有直觀性、共通性的特征，它成為現代社會中人們交流思想、傳播信息的重要載體，圖形語言在廣告中占重要的地位。從傳播學角度去理解廣告的圖形設計規則，可以充分發揮廣告圖形的魅力，能更好的傳播商品和品牌的信息。

這是一個信息泛濫的讀圖年代。

曾幾何時，讀圖時代就一個箭步撞進了我們的眼球。從蔡志忠的《菜根壇》，庸的《澀女郎》、吉米的《向左走，向右走》，再到紛繁的“圖說”，圖形成為了快節奏生活的“調料”，“讀圖”成為了這個時代信息傳播的主旋律。

在讀圖時代里，如何充分發揮廣告圖形的魅力，才能更好的傳播商品和品牌的信息，這是廣告人天天都要面臨的課題。廣告圖形語言的研究在廣告設計中具有極重要的意義，它是進行廣告創作的核心，是提高廣告作品質量的關鍵。

大衛·奧格威說，一張圖片可以抵得過一千個文字。作為廣告中最基本的兩個要素，從視覺傳達的角度來說，圖形比文字的注目程度強，首先進入觀眾眼簾的是圖形，圖形的感染力也較強。從信息傳達的角度來說。文字比圖形的信息傳達更準確，能進一步強化圖形的策略意涵，而且還常常有“畫龍點睛”的意味，文字的號召力也較強。國外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22％和78％：能夠喚起記憶的文字是65％，圖像是35％。只有圖形而沒有文案的廣告，會讓人覺得費解：而快節奏的生活和工作，使人們沒有興趣也沒有耐心去閱讀枯燥的文字廣告。只有文案而沒有圖形的廣告，會讓人感到枯燥和乏味。廣告也不是新聞，沒有人為了看廣告而購買報紙。平淡的文字無法吸引觀眾的眼球，只有生動而有趣的圖形才能把觀眾的注意力從繁雜的信息中吸引過來。所以，圖形和文字是相輔相成的，要想使廣告有效，它們是不可偏廢的。

1．平面圖形設計與漢字構成學原理

A．平面圖形設計是一個特殊的思維過程

人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關系的籌劃，無疑，這也是一個思維過程。但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。這是一個開始于設計者，延續到受眾心理活動的思維過程，而這種延續正是依賴于作為思維主體的圖形。

B．漢字是經過設計的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉換、再生，使之代表一定信息的產物。從符號學原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設計。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設計。這種還原的結果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產物，一種特別的平面圖形。

更多地發掘漢字的特征更準確地運用漢字承載的信息

【摘要】本文介紹了Linux平臺下的Xwindow圖形窗口編程工具GTK，并給出了用GTK編程的基本要素和步驟。

【關鍵詞】GTK，回調函數，消息處理器，調節器

GTK(GIMPToolkit)是一個圖形用戶編程的接口工具。它注冊完全免費，所以用來開發自由軟件或商業軟件都不需要花費什么?，F在很多Linux集成系統都已經將GTK1.2版本打包進去了。包括RedHatLinux6.0以上版本，還有中文化的TurboLinux等等。它也越來越被普遍的應用于UNIX系統編程。

還有一個組件叫Glib，它包含了一些標準應用的新擴展用來提高GTK的兼容性。用于Linux系統的某些函數可能不適合標準的UNIX系統，例如g_strerror()函數等等。某些函數也擴展了GNUC的一般功能，例如g_malloc函數就有自己加強的調試功能。

GTK可以與多種語言綁定，包括C++,Guile,Perl,Python,Ton,Ada95,ObjectiveC,FreePascal,Eiffel。用標準C開發的程序，編譯軟件可用GNU并附帶上GTK選項即可。想用除了標準C以外的其它語言來開發Xwindow圖形用戶程序，則需要先參考一下有關綁定軟件的內容（）。如果用C++語言來調用GTK進行開發，可以用已經和C++綁定的軟件叫GTK--軟件,來提供一個比GTK更好的C++編譯環境。

目前已經開發出來GTK的增強版GTK+。GTK+是將GTK，GDK，GLIB集成在一起的開發包，可以工作在許多類似于UNIX的系統上，沒有GTK的平臺限制。

摘要：由于認知心理的原因，兒童食品包裝具有它的特殊性，圖形成為了兒童食品包裝中最為重要的設計元素。設計者們需設計出較為趣味的擬人卡通形象，或者運用趣味的圖形元素來營造出較為童趣的包裝產品畫面，以迎合兒童的審美及趣味性的需求。

關鍵詞：兒童食品；包裝設計；圖形語言；認知心理

商品包裝的首要功能是保護產品不受損壞，但當今時代，單純保護產品的包裝已不足以應對越來越激烈的市場競爭。為了擴大商品的銷售，商家與設計者們在滿足了人們的物質需求后，更注重創新與消費者審美的需求。兒童處在特殊的年齡階段，其認知心理與審美觀都與成人有著很大的區別，如何使用設計元素以吸引兒童的眼光，促進商品的銷售量，成為設計者們不斷探索與研究的方向。圖形，作為設計元素中極為重要的一環，在兒童食品包裝設計中起著重要作用。

一、兒童食品包裝的特殊性

由于兒童處于特殊的年齡階層，他們受教育的程度較低，對事物的感知能力與成人有著極大的區別，所以在設計兒童食品包裝時，應與成人區別對待，設計者必須充分了解兒童的心理與生理特點，設計出吸引兒童的包裝。它的特殊性主要表現為色彩、圖形與造型。而圖形的特殊性主要表現為趣味性。“圖形”一詞的英文表述為“graphic”,其因能夠跨越地域限制、突破語言障礙、融合文化差異而常被稱為世界型語言[1]。圖形具有極強的視覺效果，較之文字，它同樣具備傳播產品信息與特點的特性，且更富有趣味性。圖形是一種用于視覺傳播的語言符號，兒童受知識文化的限制，認識的文字有限，圖形作為視覺語言，因其更為直觀的表述方式，更容易被兒童接受。當今市場，設計者們都試圖設計出趣味的擬人卡通形象，或者運用趣味的圖形元素來營造出具有童趣的包裝產品畫面，來迎合兒童的審美及趣味性的需求，受到了兒童消費群體的普遍歡迎。

二、兒童認知心理的特性

一、傳統圖形文化在當今家居中的應用

中國傳統圖形歷史文化深遠，在當代藝術設計中，我們需要挖掘出其圖形運用新可能性，使傳統圖形運用步入一個更為成熟階段，推進中國當代設計能屹立于世界設計。另外，傳統圖形的良好運用，也能促進其它類型的傳統文化的傳承。不過傳統圖形的運用，并不是拿來即可，是需要遵循現代產品設計原則，需要進行融合與創新，需要在設計理念和產品外觀設計中體現傳統文化內涵。只有這樣，才能在現代產品設計中更好的展現傳統文化，體現其市場價值。家居產品是人類生活方式的一種表達,它與人們生活息息相關，在一些細節上都有所體現。餐具、布藝、家飾、收納以及各種功能兼具裝飾性的生活小用品——人們的日常生活中離不開這些生活日用品。作為日常家居消費品，家居生活用品不僅要滿足使用和審美功能，同時還扮演著一種設計文化載體的角色。在現代家居產品中加入傳統圖形文化，不僅有助于美化產品外觀，還可以提升產品的文化性、歷史性?？梢哉f現代家居產品設計與傳統圖形的聯系是非常密切的，因而在設計中我們要努力發掘傳統文化中的圖形元素，融合現代設計理念和時代審美特點，創新設計出迎合現代人審美需求的家居產品。在全球化的今天我們想要使中國產品能有一席之地，就需要把握好設計元素，在傳承中國傳統文化的前提下，體現現代設計理念或審美標準。這應該是現代產品設計發展的一種趨勢，只有這樣才能保證產品的歷史文化性與現代市場需求性。

二、傳統圖形文化的推崇與反思

當前傳統圖形文化廣泛被人們認可和推行，這體現在許多行業中，其中在家居的體現上較為明顯。這種潮流既是對文化根基被改變的反叛，更是當前整個設計界回溯傳統的一個呈現。當今社會發展迅速，與生活相關的各類產品中多元化文化也都得到很好的體現，這樣一來我們通常所講的家居產品的設計就不再是單一的設計工作。產品設計中的很多因素都影響著其最終的審美效果，包括內在的技術設計，也包括外在的社會環境、消費文化等。另外，在人們的審美中，傳統習俗所占據的影響比例也較大，它深入人心，形成一種定向的趨勢。所以在當代的家居設計中，中國傳統的圖形，就是這種喚起民眾歷史與文化記憶，并且能產生親切感的一個因素。這也是傳統圖形文化在現代社會運用和發展的必要前提。當今社會對傳統文化的追崇較為盛行，傳統文化元素也開始廣泛的應用與藝術與設計領域。但這種對傳統或古典文化的追崇，并不是完全的復古，而是采用現代設計手法將傳統文化元素與現代產品相結合，使現代產品賦予古典美學特點，滿足人們現代人的審美需求。另外，在家居設計中傳統與現代的結合，需要表達出新的文化含義，要透露出清雅、端莊的東方美感。傳統文化傳承過程中，一些簡單的拼貼、堆砌與復制等表現方式不免有點過度，如果僅僅是照抄照搬，毫無改進和創新，勢必破壞了原有的傳統文化精神。例如我們常見到的所謂的“八仙”茶壺、“龍鳳”碗等，這些家居產品雖也是表達了現代產品與傳統文化的結合，但設計過于的簡單和粗糙，無法體現本該有的傳統文化特質。對傳統文化不假思索的肆意運用，可以說是對它的褻瀆，如此長期以往，讓人反感。傳統圖形文化的運用較為復雜，它需要設計師對傳統文化有較深的認識和領悟，結合現代設計理念靈活應用于產品設計中?，F代家居的創新發展離不開對傳統圖形文化運用，然而我們的這種運用決不能只停留于簡單的復制、拼貼和堆砌，需要從文化的內在特質出發，領會文化的深層次含義，再應用于家居產品設計中，從而創造出能夠代表民族文化的家居產品。

三、傳統圖形文化的創新運用

傳統圖形在設計中的運用并不是簡單的拿來就行，他需要挖掘傳統圖形文化的創新可能。這里所說的創新方式多樣，其中一種途徑就是對傳統圖形進行細化分解或多樣組合，從而重新的設計樣式與風格。不過無論是何種方式的創新，都是需要做到對傳統圖形文化正確認識和理解，消化吸收傳統圖形的精髓，結合現代的設計理念，融合古今獲得自己獨有的創新成果。針對傳統圖形文化，它隨著歷史的變化而呈現出多樣性、隨意性，一個藝術設計師要想真正定位和把控好需要它需要一定的傳統文化積累。其中語意的創新是一個基本問題。這種創新，主要可以從傳統圖形的重構、造型簡繁的演繹、色彩意蘊的新生、意蘊解讀的創造、中西互動的聯結這幾個方面來思考。再有，傳統圖形文化的創新運用，不能僅僅是簡單的本土創新，要具有能夠走出去的潛力。也就是說，傳統圖形的創新設計需要發開思想、打開視野，在國際藝術設計中展現中國創新的傳統圖形文化的魅力，超越自身本土化的限制。獲得國際的認可，不僅是對中國傳統圖形文化創新的認可，也是人類優秀文化需要傳承的一種需求。總的來說傳統圖形文化的創新的關鍵點在于傳統文化精神的傳承，也就是如何利用一定的手段，在設計中展現和傳遞傳統精神。因而需要對中國傳統文化以及其精神進行深入研究，再結合中西方新的設計思想，才能傳統文化的創新得到較好地實現。當然，中國傳統圖形文化在現代家居中的應用，不能盲目的“閉門造車”，需要考慮諸多現實因素。第一，要考慮市場因素，家居產品最終是要賣給顧客獲得利潤，而不能是當做藝術收藏品，他需要調研和定位好市場，了解客戶的需求；第二，產品的文化內涵，如何區分一般家居與融合傳統文化家居關鍵在于它是否承載著傳統文化內涵，因此家居產品的設計或制作中，要綜合考慮其材質、工藝、使用功能和環境等要素，發掘和融入傳統文化的內在精神；第三，使產品具有現代化，畢竟我們處在的是現代社會，因此家居產品的設計更需要符合現代人的需求，所以將傳統圖形元素簡化，保留主要特征，融入新的現代元素，才更符合現代人的需求?？傊?，中國傳統圖形具有較深的歷史文化，其內在的精神特質也非常豐富，不僅可以展現民族的審美觀，也能深深影響當代人的文化趨向和審美意識。而家居產品需要傳承和創新這種文化，將其與現代藝術結合，創造出能被客戶接納和肯定的創新產品。這類產品要包含傳統的文化習俗、審美理念等，并且需要和國家或民族的主流文化相融合，不能出現背離現象。在全球化商業環境下，民族傳統文化在家居產品中的應用顯得更為重要。另外，將家居產品的傳統文化與現代設計進行很好地融合，使其更具文化性和社會性，也具有深遠意義。