文化導(dǎo)入范文10篇
時(shí)間:2024-03-25 17:49:11
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文化導(dǎo)入商務(wù)英語論文
1文化在商務(wù)交際中的重要性
商務(wù)交際的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是商務(wù)談判,如交易中商品的價(jià)格、發(fā)貨時(shí)間、付款方式、售后服務(wù)等都會涉及談判,談判不僅需要商務(wù)英語的使用規(guī)范得體,而且要求語言的使用符合對方的文化背景,宗教信仰及飲食文化等,不能觸到對方的禁忌,這樣才能順利進(jìn)行交際,最終促進(jìn)交易的完成。此外培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系也有利于企業(yè)間加深并建立長期合作關(guān)系,開發(fā)更多的客戶。但是受高職學(xué)制的影響,商務(wù)英語專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置都過于重視學(xué)生商務(wù)英語知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)和教學(xué),缺乏文化的教學(xué),使文化和語言知識脫節(jié)。這在表面上看確實(shí)是集中全部力量培養(yǎng)學(xué)生的知識技能,但是卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí),培養(yǎng)出的人才只掌握了語言這個(gè)交流的載體,卻缺乏引導(dǎo)交流順利進(jìn)行的內(nèi)容,會說英語,但卻不知道該說什么,交流的不恰當(dāng)嚴(yán)重時(shí)會影響商務(wù)關(guān)系的建立。因此不了解對方的國家情況、地理環(huán)境、人文環(huán)境、文化風(fēng)俗、商務(wù)文化,就無法建立良好的商務(wù)關(guān)系。雖然通過商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)確實(shí)培養(yǎng)出了許多有非常高的商務(wù)英語知識和技能的學(xué)生,日常的交往活動(dòng)中,也可以輕松自如地和外國人交流,但是在商務(wù)活動(dòng)中,因?yàn)閷Ψ降膰椅幕私馍跎伲瑢?dǎo)致貿(mào)易無法正常進(jìn)行,或者給公司帶來貿(mào)易損失的現(xiàn)象也很多。
2商務(wù)英語教學(xué)的現(xiàn)狀
學(xué)生是教學(xué)的主體,一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該從培養(yǎng)符合社會和崗位需求的人才出發(fā)。高職教學(xué)有別于本科的教學(xué),高職教學(xué)更注重學(xué)生的實(shí)踐能力,這是高職辦學(xué)的特色。一切學(xué)科都需要跟崗位需求相結(jié)合,高職商務(wù)英語教學(xué)也是如此,開設(shè)了商務(wù)實(shí)訓(xùn)課程,努力使學(xué)生擁有實(shí)際操作技能,理論學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐。因此,高職商務(wù)英語教學(xué)的課程設(shè)計(jì)也是從這一目的出發(fā),包括語言和商務(wù)知識的傳授,同時(shí)進(jìn)行商務(wù)環(huán)境模擬。這是商務(wù)英語從業(yè)人員的基本素質(zhì)要求。只有語言能力過關(guān),商務(wù)知識專業(yè)的學(xué)生才能從事對外貿(mào)易活動(dòng)。但是這兩點(diǎn)雖然具備了從事商務(wù)活動(dòng)的基本條件,但卻不能保證能夠順利開展商務(wù)活動(dòng),這是因?yàn)楦鞣N交際活動(dòng)歸根結(jié)底都是人與人之間的交往,所以相互尊重,尊重對方的文化習(xí)俗,不觸碰對方的禁忌是根本保證,這就需要了解貿(mào)易國的文化和習(xí)俗。目前高職英語教學(xué)普遍對文化的重視性不強(qiáng)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有兩點(diǎn),一是學(xué)生沒有這方面學(xué)習(xí)的需求,高職的學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱,缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而且對英語的學(xué)習(xí)還是停留在過四、六級的需求上。雖然教師在課堂上有時(shí)也會給學(xué)生滲透一些文化知識,但卻會有學(xué)生因此而反映教師教學(xué)不專注課本,課外知識導(dǎo)入過多。二是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)方案中沒有英美文化這樣的課程,因此教師在教學(xué)中按照大綱教學(xué)就不會進(jìn)行過多的文化知識的導(dǎo)入,了解文化差異是順利進(jìn)行交際的必要條件,只有交流順利才能進(jìn)行進(jìn)一步的貿(mào)易談判、商務(wù)往來,為了達(dá)到這一目的,一定要從教師和人才培養(yǎng)方案這個(gè)根本來明確文化的重要性,加強(qiáng)對學(xué)生的商務(wù)文化的培養(yǎng)。同時(shí)也要讓學(xué)生理解這類課程設(shè)置的意義,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。舉一個(gè)簡單的例子,商務(wù)宴請是貿(mào)易往來中非常常見的一種活動(dòng),有利于促進(jìn)商務(wù)關(guān)系的建立和維護(hù),但是如果處理不當(dāng)也會適得其反。簡單的一次宴請會涉及許多文化方面的內(nèi)容。如座位安排禮儀、餐具的使用禮儀、上菜的順序、搭配酒類的習(xí)慣、餐桌上取食的禮儀、餐桌上交談的禮儀、用餐后或用餐中離席的禮儀,以及勸酒布菜的中西方區(qū)別,等等。此外如果宴請的對象是西方人,那么就要注意宴會時(shí)間的選擇,一定要在工作時(shí)間中進(jìn)行,因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)注重家庭和個(gè)人私有時(shí)間,占用他的休息時(shí)間,即使是商務(wù)宴請這樣的活動(dòng)也會給對方造成不快,同時(shí)也要注意按時(shí)參加宴會不要遲到。而在中國和日本等一些國家,商務(wù)活動(dòng)從業(yè)人員加班和應(yīng)酬是工作常態(tài),人們喜歡在酒桌上解決問題,開發(fā)客戶,維護(hù)與客戶的關(guān)系。因此了解這些差異,盡量避免給對方帶來不快,是商務(wù)活動(dòng)能夠順利展開的必要條件。
3如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識
了解了文化對于國際貿(mào)易順利開展的重要性和原因之后就要對學(xué)生進(jìn)行文化的滲透和導(dǎo)入,來增強(qiáng)學(xué)生的文化意識和學(xué)習(xí)的興趣。那怎么來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的呢?下面針對目前教學(xué)活動(dòng)存在的問題來給出一些解決方法。首先,教師需要明確教學(xué)思想和教學(xué)目的。要從根本出發(fā),雖然學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,但是在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師的思想行為和教學(xué)傾向性會對學(xué)生的學(xué)習(xí)重心產(chǎn)生影響,因此想要通過教學(xué)提高學(xué)生的文化水平,提升學(xué)生的文化意識,就需要教師的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)重視文化的滲透和導(dǎo)入。其教學(xué)活動(dòng)是根據(jù)不同的商務(wù)環(huán)境、文化進(jìn)行實(shí)用型商務(wù)人才的培養(yǎng),在教學(xué)中教師一定要明確這一點(diǎn),只有從思想上真正認(rèn)識到商務(wù)文化的重要性,在商務(wù)英語教學(xué)中,才會滲透商務(wù)文化,也才能從根本上改變現(xiàn)狀。目前有的教師本身就不重視文化在日常教學(xué)中的滲透,因此要督促教師從自身做起,提升教師自身的文化素質(zhì),這樣才能將文化知識傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生對文化的作用有所了解,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次,運(yùn)用多種手段,采取周刊選讀、分組討論、網(wǎng)絡(luò)查詢等各種不同的方式來進(jìn)行教學(xué),通過任務(wù)教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的同時(shí)對其他國家的禮儀、文化、習(xí)俗都有一定的認(rèn)識和了解,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)資源、有聲資料,盡可能多地讓學(xué)生接觸到文化知識,同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力、交際能力。通過社會調(diào)查、小組討論、案例教學(xué)、分角色扮演,進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教師還需要掌握跨文化外語教學(xué)的具體方法和技能,在進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,盡量多地給學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會,讓他們實(shí)現(xiàn)語言知識、商務(wù)知識和文化知識的有機(jī)融合,培養(yǎng)既具有語言能力又具有跨文化商務(wù)溝通能力的商務(wù)英語復(fù)合型人才。最后,要重視日常教學(xué)中跨文化知識的導(dǎo)入。因?yàn)橛⒄Z、商務(wù)和文化三者之間關(guān)系緊密、相互聯(lián)系,因此培養(yǎng)企業(yè)需求的實(shí)用型商務(wù)英語人才,就不能忽略對學(xué)生能力和文化的培養(yǎng)。所以我們需要培養(yǎng)既有扎實(shí)的語言能力,又有專業(yè)的商務(wù)詞匯和表達(dá),以及跨文化的知識多能型人才。我們對前兩項(xiàng)都非常重視,也一直是教學(xué)的重點(diǎn),而文化意識的培養(yǎng)就經(jīng)常被忽略,而這對于學(xué)生今后的交際和可持續(xù)性發(fā)展是非常必要的。我們無法要求老師在短短的三年學(xué)制中能教授學(xué)生所有的文化差異,這是根本做不到的,我們要做的是培養(yǎng)學(xué)生的非語言交際能力,幫助學(xué)生意識到文化差異在交際中會引起的誤會和失誤,引導(dǎo)他們意識到文化對于交際的重要性,從而掌握學(xué)習(xí)方法和方向,具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。非語言交際是跨文化交際中非常重要的因素,據(jù)研究大概有70%左右的信息是通過非言語交際方式來傳遞的。因?yàn)榉钦Z言交際傳遞的信息不直接,只有相同文化基礎(chǔ)的人才能意識到,因此它所傳遞的信息甚至比語言所傳遞的信息更有影響力,一個(gè)簡單的手勢或動(dòng)作,如果觸碰了對方的文化禁忌,就會引起誤會,進(jìn)而會導(dǎo)致無法進(jìn)行正常的交際,更不要說進(jìn)行商務(wù)談判與合作了。所以要重視不同文化中肢體語言所代表的不同意義,也就是不同文化下的非語言交際方式。在不同文化中,肢體語言的意義并不完全相同,各民族有不同的非語言交際方式。在日常教學(xué)中,高職學(xué)制只有三年,無法在課堂上進(jìn)行大量的跨文化信息的導(dǎo)入,但是可以讓學(xué)生課后多花點(diǎn)時(shí)間去查找與教材內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識,每節(jié)課拿出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行講解。這樣既鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力及語言的運(yùn)用能力,也掌握了文化知識,如此在達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)英語的同時(shí),也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
文化導(dǎo)入融入語言教學(xué)研討論文
編者按:本文主要從文化差異主要來自;進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)要遵循的原則兩個(gè)方面進(jìn)行論述。其中,主要包括:21世紀(jì)是一個(gè)競爭激烈的國際化的高科技時(shí)代、我國的外語教學(xué)也在相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和改革、有關(guān)社會準(zhǔn)則方面、有關(guān)詞語的文化內(nèi)涵方面、有關(guān)歷史文化背景方面、有關(guān)價(jià)值體系方面、教師在外語教學(xué)過程中要特別注意文化導(dǎo)入、課上所講的文化要點(diǎn)必須與課文內(nèi)容密切相關(guān)、文化導(dǎo)入要把握尺度、文化導(dǎo)入應(yīng)針對教材內(nèi)容、化導(dǎo)入要避免主觀隨意,以偏概全,應(yīng)盡可能作到準(zhǔn)確、全面、客觀等,具體材料請?jiān)斠姟?/p>
摘要:語言是文化的載體,文化影響和制約著語言交際,兩者之間的關(guān)系不可分割。因而學(xué)習(xí)語言時(shí)不可忽視語言所承載的文化。不掌握語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律,就無法進(jìn)行正確的交際;而沒有文化內(nèi)容,就無法進(jìn)行真正的有意義的交際。
21世紀(jì)是一個(gè)競爭激烈的國際化的高科技時(shí)代,具有知識經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化和高度信息化的特點(diǎn)。這就對21世紀(jì)的人才提出了更高的要求。他們既要具備扎實(shí)的專業(yè)知識,較高的信息素養(yǎng),又要掌握能用外語進(jìn)行交流溝通的能力。因此,我國的外語教學(xué)也在相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和改革,以培養(yǎng)出適合新時(shí)代需求的人才。交際能力的培養(yǎng)必須處理好語言和文化的關(guān)系,充分認(rèn)識并重視文化差異,才能真正提高學(xué)生的語言素質(zhì)。不了解目的語相關(guān)的語用規(guī)律、民族習(xí)俗、心理觀念、文化背景和詞語內(nèi)涵,僅僅學(xué)會一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不能順利地進(jìn)行交際。兩種不同的文化在學(xué)習(xí)過程中不可避免地會發(fā)生遷移,如果不能洞察其間的文化差異,所產(chǎn)生的文化負(fù)遷移導(dǎo)致語用負(fù)遷移就會造成語用失誤等現(xiàn)象,造成語言上的錯(cuò)誤或跨文化交際的隔閡,對外語習(xí)慣產(chǎn)生干擾作用。
一、文化差異主要來自下面幾個(gè)方面:
(一)有關(guān)社會準(zhǔn)則方面
社會準(zhǔn)則指人們交往中必須遵循的各種規(guī)則及風(fēng)俗習(xí)慣。
小議高職跨文化意識培養(yǎng)與文化導(dǎo)入
【論文摘要】學(xué)習(xí)一門外語就意味著將學(xué)習(xí)跨文化的交際,學(xué)習(xí)另外一種思維方式和習(xí)慣。語言詞匯是文化信息的積淀,語言交際模式和各種習(xí)語是社會文化觀念和交際習(xí)慣的體現(xiàn)。在外語教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識與文化導(dǎo)入應(yīng)是十分重要的教學(xué)內(nèi)容。
【論文關(guān)鍵詞】高職英語教學(xué)跨文化
1、語言與文化的關(guān)系
文化就是通過社會習(xí)得的知識.而語言則是人類特殊的語言能力通過后天社會語言環(huán)境的觸發(fā)而習(xí)得的一套知識系統(tǒng)。語言和文化是不可分割的.語言是文化的一部分。語言以及語言的使用方式均不能超越文化而獨(dú)立存在。文化是決定一個(gè)民族生活面貌和風(fēng)俗習(xí)慣的信念體系。文化的發(fā)展推動(dòng)和促進(jìn)語言的發(fā)展、豐富和發(fā)達(dá)。語言也是文化發(fā)展的必要前提.語言與文化是相輔相成的關(guān)系。
語言是通過社會習(xí)得的,語言知識只是文化知識的一部分文化在一定程度上影響著語言的結(jié)構(gòu)。可見,文化與語言緊密相關(guān),互為補(bǔ)充。語言是傳遞文化的媒體.學(xué)習(xí)外語就必須學(xué)習(xí)文化。因此.外語教學(xué)應(yīng)與文化教學(xué)相結(jié)合。但是.我們的外語教學(xué)在很長一段時(shí)間以來.由于理論和認(rèn)識上的局限,在語言課上對文化因素的導(dǎo)入缺少自覺性。計(jì)劃性和系統(tǒng)性。近來.隨著對語言與文化關(guān)系認(rèn)識的深入.人們對文化在外語教學(xué)中的重要性有了更加明確的認(rèn)識。
2、語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系
英語教學(xué)文化導(dǎo)入原則論文
摘要:本文在闡述語言和文化之間關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,介紹了大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則、策略及方法,分析了大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的實(shí)施現(xiàn)狀和存在的問題,并提出一些可行的解決方法。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué);文化導(dǎo)入;原則;策略;方法
一、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的依據(jù)、原則、策略及方法
(一)文化導(dǎo)入的依據(jù)
語言和文化的相互依存性決定了語言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合。語言承載著文化,文化靠語言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切,相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力,逐步導(dǎo)入和擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍,開闊學(xué)生視野,使他們掌握跨文化交際策略,提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。
(二)文化導(dǎo)入的原則
企業(yè)管理導(dǎo)入企業(yè)文化的認(rèn)識與實(shí)踐
我公司在制定企業(yè)文化建設(shè)示范方案時(shí),提出了企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)管理緊密“結(jié)合”的工作思路。其中把建設(shè)公司的制度文化與完善業(yè)務(wù)流程再造結(jié)合,同步進(jìn)行,共出成果,形成了適應(yīng)市場、適應(yīng)項(xiàng)目的管理體系和管理文化。公司成了企業(yè)管理導(dǎo)入企業(yè)文化的受惠者。
一、企業(yè)管理在企業(yè)文化建設(shè)中的位置
國內(nèi)外專家對企業(yè)文化所涵蓋的內(nèi)容與范圍,有著不同的研究成果與表述,而較有共識的是:企業(yè)文化應(yīng)包括企業(yè)的精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等。這就清晰地確認(rèn)企業(yè)文化并不是作為精神、意識的虛無形態(tài)而獨(dú)立存在,而是可以滲透在企業(yè)的運(yùn)行過程、經(jīng)營過程、管理過程以至產(chǎn)生物質(zhì)成果過程當(dāng)中。其中制度文化與企業(yè)的主體經(jīng)營理念關(guān)系非常密切,在企業(yè)文化中占據(jù)非常大的分量,處于十分重要的位置。進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè),必須抓住與企業(yè)管理緊密結(jié)合這個(gè)重點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)文化與管理的緊密結(jié)合,企業(yè)文化建設(shè)才能走出只做表面文章、空提概念口號、滿足表層“效果”的誤區(qū),而扎根于企業(yè)管理的沃土之中,突顯其生命力。
經(jīng)營一個(gè)企業(yè),一是靠人才,一是靠管理,管理已成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素之一。一個(gè)成功的企業(yè),必然有一套的完善的管理體制、科學(xué)的管理制度、先進(jìn)的管理理念。如果說,企業(yè)的體制、制度是企業(yè)經(jīng)營管理的主體手段,有著非常重要的作用,處在非常重要的位置,那么,提煉先進(jìn)的管理理念,培育良好的管理行為,就成為企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù),這就決定企業(yè)文化與企業(yè)管理必須“結(jié)緣”,才能使企業(yè)在管理進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
二、企業(yè)管理與企業(yè)文化的功能及關(guān)系
企業(yè)管理是企業(yè)生存與發(fā)展的“法治手段”,企業(yè)管理的運(yùn)行是以企業(yè)的一系列制度、規(guī)則、章程的有效執(zhí)行來維持的,具有顯性、剛性的形態(tài)特點(diǎn),員工一旦進(jìn)入企業(yè),就必須認(rèn)真執(zhí)行維護(hù)企業(yè)正常運(yùn)行的管理制度,沒有可執(zhí)行,可不執(zhí)行的選擇。而企業(yè)文化是企業(yè)倡導(dǎo)的“道德規(guī)范”,企業(yè)文化的確立是以企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營理念的培養(yǎng)和有效踐行來實(shí)現(xiàn)的,具有隱性、柔性的形態(tài)特點(diǎn),員工在企業(yè)中有認(rèn)同或不認(rèn)同,或逐步認(rèn)同、或認(rèn)同另一種理念的選擇。企業(yè)的經(jīng)營決策者要善于提煉、倡導(dǎo)、培育有本企業(yè)特色、對企業(yè)經(jīng)營、管理、發(fā)展有激勵(lì)、導(dǎo)向、促進(jìn)作用的企業(yè)文化,滲透到企業(yè)管理中,與管理制度深度融合,并讓員工感受到這種融合,對形成嚴(yán)謹(jǐn)而和諧的管理氛圍、嚴(yán)密而高效的管理效果,推動(dòng)企業(yè)發(fā)展、使員工受惠所帶來的好處,從而在嚴(yán)格中感覺寬松,在壓力中感覺自如,再鞭策中感覺激勵(lì),使企業(yè)文化在企業(yè)管理中產(chǎn)生潤滑劑、粘合劑、催化劑的作用,使員工既有制度化的規(guī)范,又有價(jià)值觀的導(dǎo)向,顯性與隱性相融,剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)“剛?cè)岵⑴e”。這也是企業(yè)思想政治工作追求的一種目標(biāo),企業(yè)文化建設(shè)也因此發(fā)揮了創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作有效載體的作用。
多元音樂文化導(dǎo)入與價(jià)值思索
【摘要】在目前高校教學(xué)中,音樂教學(xué)已經(jīng)成為重要的內(nèi)容,也是學(xué)生的音樂素養(yǎng)得以有效提升、音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),因而有效開展音樂教學(xué)十分有必要。在當(dāng)前音樂教學(xué)過程中,為能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量及水平的有效提升,需要各種不同元素融入,而音樂文化就是其中比較重要的一種。本文研究主要針對音樂教學(xué)中多元音樂文化的導(dǎo)入與價(jià)值進(jìn)行分析,為更好開展音樂教學(xué)提供有利依據(jù)及支持。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué);多元音樂文化;導(dǎo)入;價(jià)值
在目前課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下,在各個(gè)課程教學(xué)中,對于教學(xué)質(zhì)量及水平也有著越來越高的要求,因而在音樂教學(xué)中需要進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。在音樂教學(xué)的實(shí)際實(shí)施過程中,音樂文化的導(dǎo)入具有較高的價(jià)值及作用,對教學(xué)活動(dòng)的有效開展十分有利,因而音樂教師需要注重音樂教學(xué)中的多元音樂文化導(dǎo)入,并且要積極實(shí)現(xiàn)多元音樂文化的導(dǎo)入,使音樂文化的價(jià)值得以充分發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)更理想的音樂教學(xué),并且對學(xué)生進(jìn)行更好的培養(yǎng)。
一、多元音樂文化概述
我國音樂藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史,并且有著十分豐富的音樂資源,這些音樂資源不斷融合使得音樂文化得以形成。在當(dāng)前全球一體化發(fā)展的背景下,各個(gè)國家在各個(gè)方面的融合交流也越來越密切,其中音樂文化方面的交流就是其中比較重要的一個(gè)方面,這種音樂文化之間的融合交流使得多元融合的音樂文化得以形成。在音樂文化融合得以實(shí)現(xiàn)的背景下,可使音樂藝術(shù)更加豐富多彩,并且在促使學(xué)生了解本民族文化方面有著重要的作用,也能夠使學(xué)生對其他國家文化保持尊重及認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。對于多元文化融合而言,其具體就是指不同民族優(yōu)秀音樂文化的融合,這主要是由世界不同民族多樣性的音樂文化決定的,這種多元音樂文化對于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂知識及掌握音樂知識有利,可促使學(xué)生的音樂水平得以提升,因而需要音樂教師對這一方面加以重視。
二、音樂教學(xué)中多元音樂文化導(dǎo)入的重要性及價(jià)值
文化導(dǎo)入在英語教學(xué)中的必要性
摘要:高職英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽說讀寫基本技能的培養(yǎng),如果在日常教學(xué)過程當(dāng)中適時(shí)加入文化傳播,將對這些技能培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。本文將從高職學(xué)生英語水平和教學(xué)現(xiàn)狀為切入點(diǎn),闡述文化導(dǎo)入在整個(gè)高職英語課堂教學(xué)中的具體作用,并就如何正確的進(jìn)行文化導(dǎo)入進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。
關(guān)鍵詞:文化導(dǎo)入;高職英語教學(xué);重要性
作為英語學(xué)習(xí)的最終目的,學(xué)好語言并進(jìn)行有效交流往往是學(xué)習(xí)者心之所求的主要內(nèi)容。但在交流的過程當(dāng)中,除了要有正確的語言知識構(gòu)架外,相關(guān)的文化知識也起到了舉足輕重的作用。換言之,英語學(xué)習(xí)不僅要掌握基本的語言知識更要注重英語語言文化的輸入和熏陶。因此,在日常英語教學(xué)當(dāng)中,越來越多的教師也將英語語言文化傳播視為重中之重。
一、文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中的重要性
(一)高職學(xué)生英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀。高職學(xué)校學(xué)生的普遍情況往往是英語基礎(chǔ)不理想,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。老師課堂教授也通常會遭遇學(xué)生無心學(xué)習(xí)的尷尬。在這種境地之下,教師更加容易受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,單純的認(rèn)為學(xué)生只要掌握足夠的詞匯量和基本的語法規(guī)則,通過相關(guān)的英語等級考試就萬事大吉。因此長此以往,教師的教和學(xué)生的學(xué)在枯燥的課堂講授中完成,教學(xué)方法日趨單調(diào),課堂氛圍也乏善可陳。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情逐漸消退,教師的教學(xué)熱情也慢慢冷卻。因此,采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒▉硖岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得越來越重要。而在此時(shí)事實(shí)地進(jìn)行文化導(dǎo)入則是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。通過導(dǎo)入英語國家的相關(guān)文化知識,可以讓學(xué)生有意識的把本國文化和英語國家的文化進(jìn)行對比,提高中英文化差異的敏感度,加深對于英語國家文化的認(rèn)識和理解。
(二)文化和語言之間的關(guān)系。從本質(zhì)上講,語言教學(xué)與文化教學(xué)是緊密相連的,學(xué)生只有通過語言的學(xué)習(xí)才能了解一國文化。作為文化的載體,語言既能直接的讓學(xué)習(xí)者閱讀文化但同時(shí)也受其制約。中西方文化作為兩種完全不同的文化,在語言、習(xí)俗等各個(gè)地方都存在著巨大的差異,只有完全了解這兩種文化上面存在的共性,并區(qū)別出各自的特性,才能進(jìn)行高效的語言交際。因此,教師在課堂教學(xué)中,除了要加強(qiáng)語言基礎(chǔ)知識的練習(xí)更應(yīng)該注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)并加強(qiáng)西方文化知識的導(dǎo)入。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,則更應(yīng)該有意識的去了解相應(yīng)的西方文化傳統(tǒng)、生活習(xí)性、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等,真正營造出一種雙語學(xué)習(xí)的語境,強(qiáng)化跨文化交際的意識。
英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)探究
內(nèi)容摘要:隨著世界經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁,外語教學(xué)在我國的教育行業(yè)中占據(jù)著越來越重要的位置。為了提高學(xué)生的外語口語能力,提高學(xué)生的跨文化交際能力,我們應(yīng)該在外語教學(xué)中多維度導(dǎo)入英美文學(xué),從而提高學(xué)生對外國文化的理解,提高學(xué)生外語綜合能力。
關(guān)鍵詞:英美文學(xué);多維度文化;教學(xué)研究
英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)研究,不僅需要遵循一定的導(dǎo)入原則,同時(shí)也需要在導(dǎo)入方法加強(qiáng)重視,從而充分發(fā)揮英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入對學(xué)生外語學(xué)習(xí)的輔助作用,提高學(xué)校的外語教學(xué)質(zhì)量。
一.英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教
學(xué)研究需要遵循的原則英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)研究需要遵循一定的原則,首先是系統(tǒng)性的原則。因?yàn)橛⒚牢幕膬?nèi)容是多種多樣的,所以在導(dǎo)入英美文學(xué)的時(shí)候,需要有秩序的導(dǎo)入,不能隨意導(dǎo)入。例如可以按照文化內(nèi)涵、宗教信仰、價(jià)值觀念等類別來導(dǎo)入英美文學(xué)。另外在為學(xué)生講述這些英美文學(xué)的時(shí)候也應(yīng)該要遵循系統(tǒng)性原則,按照由簡入難,由淺入深的順利來教導(dǎo)學(xué)生。其次是真實(shí)性原則。老師在向?qū)W生講述英美文學(xué)的時(shí)候應(yīng)該采用多種方式來真實(shí)的體現(xiàn)英美知識。例如電影錄像、文學(xué)文本以及互聯(lián)網(wǎng)超文本資源等,盡量全方位、多感官的來體現(xiàn)英美文學(xué)所變現(xiàn)的外國社會現(xiàn)象,讓學(xué)生可以真實(shí)的最大限度的感受到英美文學(xué)的價(jià)值。最后是對比性的原則。不同的文化之間既有相似點(diǎn)又有不通點(diǎn),在學(xué)習(xí)英美文學(xué)中我們可以找出不同文化在詞匯、語言和文本中的不同表現(xiàn),找出產(chǎn)生這種差異的原因,從而讓學(xué)生通過對差異的學(xué)習(xí)來了解外國文化、外國文學(xué)。
二.英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)的研究
中職英語教學(xué)中中國文化導(dǎo)入研究
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的不斷深化,中西經(jīng)濟(jì)文化之間的交流也越來越頻繁。而隨著中國文化不斷滲透到英語教育中,中國學(xué)生用英語表達(dá)自己的中華文化已經(jīng)成為英語教育相關(guān)人員必須關(guān)注的重要問題。本篇文章深入分析了將中華文化引入英語教育之中的問題,希望能夠?yàn)楦纳浦械嚷殬I(yè)學(xué)校的英語教育提供有益的幫助。
關(guān)鍵詞:中英文;中國文化;文化介紹
近年來,中國政治經(jīng)濟(jì)各方面迅速發(fā)展,國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化也有了更進(jìn)一步的發(fā)展.我國境內(nèi)英語語言學(xué)習(xí)者在不斷增加,過去甚至有了要超過學(xué)習(xí)母語意愿的傾向。中國在某種程度上存在著文化上不和諧的狀況,比如說中國人在日本與外國人談?wù)撝袊幕谀撤N程度上是不可能的。而這也應(yīng)該引起英語教學(xué)相關(guān)工作者的注意。隨著世界文化交流的不斷增加,我國的英語教育不單單是應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生與英語相關(guān)的文化,還應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)我們現(xiàn)如今中國文化走出去的必要性。我國近些年新修訂的英語教學(xué)大綱之中也有提到我們教師需要引導(dǎo)學(xué)生去了解和認(rèn)識中西方文化之間的差異。但雖然在這個(gè)教學(xué)《大綱》中已經(jīng)明確的給我們指出了中職英語工作的教學(xué)目標(biāo),但在我們的實(shí)際教學(xué)中卻還是比較普遍的存在著比較嚴(yán)重的中西方文化之間并不相等的現(xiàn)象。
一、中職英語教學(xué)之中的中國文化教育為何會面臨困難
(一)學(xué)校和社會方面。目前情境下,我國對中等教育的偏向,很大程度上導(dǎo)致了現(xiàn)如今的教育逐漸向?qū)W歷更高、范圍更廣的方向發(fā)展的趨勢。與此同時(shí),學(xué)校文化建設(shè)不足,也沒有必要的生態(tài)基礎(chǔ)去幫助將中國文化引入中學(xué)教育體系之中。首先,目前許多中學(xué)缺乏對中職英語基礎(chǔ)的重視,這對它的形象有很大的影響,使得身處其間的廣大英語教師們也逐漸失去了英語教學(xué)的熱情,而這便使得這些學(xué)生們對英語中華文化性滲透學(xué)習(xí)的可能性非常有限。現(xiàn)如今許多中職教師的工作熱情低迷主要是因?yàn)樗麄兩硖幱谝粋€(gè)比較尷尬的地位,社會與學(xué)校方面對于中職英語基礎(chǔ)課程的不重視使得他們職業(yè)上升空間狹窄,也很難有進(jìn)修的機(jī)會,于是在日積月累的忽視中也逐漸失去了他們最初教學(xué)的初心,不再懷著百分三百的熱情去教導(dǎo)學(xué)生,更何況是提高他們的英語文化素養(yǎng)。其次,一些教師在英語教學(xué)過程中特別注重單詞的發(fā)音和語法的教學(xué),對學(xué)生們的英語語言文化的基本素養(yǎng)重視程度比較缺乏。(二)學(xué)生。中職學(xué)生普遍有這樣的認(rèn)知:在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候,他們需要擁有一定的輸出中國文化的相應(yīng)語言表達(dá)的能力。可是在他們擁有輸出中國文化的語言表達(dá)能力前還是有最大的問題——對中國文化了解較少。他們對中國文化知識的缺乏,讓他們感到根本無力討論相關(guān)話題,更談不上說一口流利的英語。甚至有一些學(xué)生根本不知道一些相關(guān)的重要中國傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等的來歷,等等。這些都使得他們在英語學(xué)習(xí)中無法進(jìn)行良好的跨文化交際。然而,他們都下意識地把這種后果的產(chǎn)生原因歸因于他們翻譯技巧和相關(guān)的英語語言表達(dá)能力的缺乏,這種認(rèn)知將導(dǎo)致更多的學(xué)生更注重英語語言能力的學(xué)習(xí),而逐漸忽略了他們對于自身跨文化學(xué)習(xí)能力的成長與提升還有中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
二、中職英語教學(xué)中中國文化導(dǎo)入的策略
淺談?dòng)⒄Z教學(xué)的文化導(dǎo)入
文化本身就是一個(gè)寬泛的概念,它或抽象或具體地體現(xiàn)在社會生活、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、科技成果、宗教信仰等各方面。我們進(jìn)行英語教學(xué)不單單只是為了進(jìn)行語言交際,更要了解語言背后的文化。英語教學(xué)現(xiàn)狀中一個(gè)突出的問題是我們不能置身于一個(gè)全英語的語言環(huán)境中,僅僅依托基本的教材和有限的課時(shí)進(jìn)行英語教學(xué),難度超乎尋常。結(jié)合這一實(shí)際,本文認(rèn)為,結(jié)合教材,適當(dāng)加入文化導(dǎo)入的方法,切實(shí)可行。能夠列入教材的文章,無論是詞匯語法,還是表達(dá)方式都極具代表性,教學(xué)者應(yīng)在此基礎(chǔ)上,加以拓展延伸,將西方人的價(jià)值觀、世界觀、語言表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史人文等融入其中。這樣,把語言和文化融會貫通,有機(jī)結(jié)合,在整個(gè)教學(xué)過程中兼授語言知識和文化知識,全面提高學(xué)生的英語素養(yǎng)。
一、英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容
目前,學(xué)術(shù)界對“文化導(dǎo)入”的具體概念解釋不一,最具代表性的是趙賢周提出的“文化導(dǎo)入說”。英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入,不僅僅是對差異文化的理解和尊重,更是一種從知、情、意各個(gè)方面體驗(yàn)式傳授英語的教學(xué)過程。多渠道增加相關(guān)知識,深層次了解相關(guān)信息,文化導(dǎo)入是一種認(rèn)知行為;轉(zhuǎn)變自身觀念的局限性,用平和和包容的心態(tài)對待差異文化,這才是對待人類文明應(yīng)有的態(tài)度。英語教學(xué)中的背景文化包括知識文化和交際文化。知識文化涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、科研、藝術(shù)等多方面;交際文化特指文化背景有差異的人交際時(shí),影響彼此信息準(zhǔn)確傳達(dá)的語言因素和非語言因素,一般包括習(xí)語、禁忌、表情、手勢等。文化導(dǎo)入的內(nèi)容在跨文化交際能力描寫基礎(chǔ)之上,涵蓋語言能力、語用能力和行為能力等文化內(nèi)容。語言是文化的寫照,也是文化傳播的載體,真正理解和運(yùn)用英語,必須了解英語的背景文化,克服東西方文化中的差異存在,擺脫漢語言環(huán)境和漢語言思維的束縛,以全新視角領(lǐng)略第二語言。與文化的兩個(gè)方面相對應(yīng),文化導(dǎo)入也可以概括為兩個(gè)方面,即與知識文化導(dǎo)入、交際文化導(dǎo)入。詞語的意義內(nèi)涵、指代范圍、感情色彩、文化背景等均屬于知識文化導(dǎo)入的范圍,這方面的英語教學(xué),側(cè)重于文義運(yùn)用;社交習(xí)俗、態(tài)度語氣、體態(tài)手勢、語言習(xí)慣等屬于交際文化導(dǎo)入范疇,這方面的英語教學(xué)更側(cè)重于對白使用。教學(xué)過程要兩者兼修,既不放棄知識的累積,又不忽略交際文化的導(dǎo)入。以往的英語教學(xué)以應(yīng)試為主,側(cè)重詞匯拼寫、詞組背誦、詞義辨析等基本的語法知識,對于語義的教學(xué)停留在概念解析、語法規(guī)則上,略顯得死板。將更全面的交際文化引入英語教學(xué),可以從日常生活各方面入手,講述中英語言形式、風(fēng)俗禮儀上的差異。交際文化導(dǎo)入的過程,實(shí)質(zhì)上就是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和意識英語的過程,將西方人特有的價(jià)值觀念和特定的思考方式灌輸在英語教學(xué)過程中。英語作為一種語言符號,對其融入了背景文化的深層解讀,可以幫助學(xué)生從文化知識到語言意識上認(rèn)識西方文化。
二、英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則
英語教學(xué)涵蓋面極廣,無論是自然地理、發(fā)展歷史、風(fēng)土人情、文化藝術(shù),還是價(jià)值觀、習(xí)慣性、規(guī)范化都是可能涉獵的方面。在英語教學(xué)中,課堂應(yīng)該是豐富多彩的,不拘泥于單方面的教學(xué),文化導(dǎo)入教學(xué)應(yīng)針對導(dǎo)入內(nèi)容,遵循相關(guān)性原則、實(shí)用性原則、有序性原則。(一)相關(guān)性原則。相關(guān)性原則是指英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與教材講授內(nèi)容有關(guān)聯(lián),既可以是教材背景的拓展,也可以是教材內(nèi)容的延伸。英語教學(xué)中,文化導(dǎo)入必須以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),不能漫無目的地脫離教材,二者同步是比較適宜的選擇。文化導(dǎo)入的目的是豐富教師的教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高英語聽說讀寫能力和課上課下學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,有針對性地進(jìn)行文化導(dǎo)入,學(xué)生已掌握的英語知識和西方文化是繼續(xù)學(xué)習(xí)和拓展的基礎(chǔ),學(xué)生學(xué)習(xí)英語,最終是要運(yùn)用所學(xué)知識準(zhǔn)確進(jìn)行信息的獲取和傳遞。文化導(dǎo)入不是一個(gè)形而上學(xué)的概念,它定位于教材,服務(wù)于課堂,空洞抽象的文化導(dǎo)入堅(jiān)決不可取。(二)實(shí)用性原則。實(shí)用性原則是指英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與日常交際應(yīng)用相聯(lián)系,學(xué)以致用才能體現(xiàn)英語教學(xué)的價(jià)值。語言交流運(yùn)用,一方面可以檢驗(yàn)教學(xué)成果,另一方面還可以對已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和提高。在交際運(yùn)用中遇到實(shí)際問題時(shí),應(yīng)針對該問題仔細(xì)分析講解,反復(fù)練習(xí)識記,彌補(bǔ)漏洞。實(shí)用性原則要求文化導(dǎo)入的內(nèi)容與語言環(huán)境密切相關(guān),英語教學(xué)不是脫離語言環(huán)境的紙上談兵,在實(shí)踐中運(yùn)用才是根本,它不抽象,也不空洞,它遵循一定的規(guī)則和習(xí)慣。在此需要注意的是,漢語思維與英語思維有一定的差異,為方便英語學(xué)習(xí)后更順利地獲取信息,同時(shí)也減少英語交流中的溝通障礙,應(yīng)在英語教學(xué)中有意識地進(jìn)行英式思維的灌輸,避免文化差異帶來過多的學(xué)習(xí)障礙。(三)有序性原則。有序性原則是指英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)循序漸進(jìn),考慮學(xué)生的年齡階段和接受能力,由易到難,由淺入深,由具體到抽象,由現(xiàn)象到本質(zhì),逐步推進(jìn)橫向和縱向的教學(xué)進(jìn)程。我們倡導(dǎo)在英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入,確實(shí)是因?yàn)榭吹搅宋幕瘜?dǎo)入在英語學(xué)習(xí)過程中的重要作用,然而,英語教學(xué)不能脫離教學(xué)對象的語言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。由淺入深,由易到難,既能保證文化導(dǎo)入的效率,又能鼓舞斗志、增強(qiáng)自信。另外,英語教學(xué)不只是老師的一種主動(dòng)行為,課堂上,老師可以主動(dòng)引導(dǎo),設(shè)置重點(diǎn),但是課堂時(shí)間是有限的,課堂之外,學(xué)生應(yīng)發(fā)揮積極性和主動(dòng)性,通過課外閱讀、課下實(shí)踐,去探索更廣博的文化知識。
三、英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性
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